stringtranslate.com

Марши Сельмы и Монтгомери

Марши от Сельмы до Монтгомери — три марша протеста , проведенные в 1965 году вдоль 54-мильного (87-километрового) шоссе от Сельмы, штат Алабама , до столицы штата Монтгомери . Марши были организованы ненасильственными активистами , чтобы продемонстрировать желание афроамериканских граждан реализовать свое конституционное право голоса , вопреки сегрегационистским репрессиям; они были частью более широкого движения за избирательные права, которое шло в Сельме и на всем американском Юге . Подчеркивая расовую несправедливость, они способствовали принятию в том же году Закона об избирательных правах , ставшего знаковым федеральным достижением движения за гражданские права .

С конца 19-го века законодательные собрания южных штатов приняли и поддерживали ряд законов Джима Кроу , которые лишили избирательных прав миллионы афроамериканцев на Юге и усилили расовую сегрегацию . Первоначальная кампания по регистрации избирателей, начатая в 1963 году Афро-американской лигой избирателей округа Даллас (DCVL) и Студенческим координационным комитетом ненасильственных действий (SNCC), провалилась, поскольку местные белые чиновники арестовали организаторов и иным образом преследовали чернокожих, желающих зарегистрироваться для голосования. Принятие Закона о гражданских правах 1964 года юридически положило конец сегрегации, но ситуация в Сельме мало изменилась. Затем DCVL пригласил преподобного Мартина Лютера Кинга-младшего и активистов Конференции христианских лидеров Юга (SCLC) активизировать усилия, и эти деятели привлекли в Алабаму более известных людей. Местные и региональные протесты начались в январе 1965 года, когда к концу февраля было арестовано 3000 человек. 26 февраля активист и дьякон Джимми Ли Джексон скончался после того, как несколькими днями ранее его застрелил военнослужащий штата Джеймс Бонард Фаулер во время мирного марша в соседнем Мэрионе . Чтобы разрядить и перефокусировать возмущение чернокожего сообщества, Джеймс Бевел , который руководил движением SCLC за избирательные права Сельмы, призвал к проведению марша впечатляющей длины от Сельмы до столицы штата Монтгомери, призывая к беспрепятственному осуществлению права голоса. [3] [4]

Первый марш состоялся 7 марта 1965 года, его возглавили такие фигуры, как Бевел и Амелия Бойнтон , но его остановили солдаты штата и окружные отряды , которые атаковали около 600 безоружных протестующих с дубинками и слезоточивым газом после того, как они пересекли мост Эдмунда Петтуса в направлении Монтгомери. Событие стало известно как Кровавое воскресенье . [5] [6] Правоохранительные органы избили Бойнтон до потери сознания, а средства массовой информации распространили по всему миру фотографию ее раненой, лежащей на мосту. [7] Второй марш состоялся через два дня, но Кинг прервал его, поскольку федеральный суд издал временный запрет на дальнейшие марши. Той ночью группа, выступающая против гражданских прав, убила борца за гражданские права Джеймса Риба , министра-унитариста-универсалиста из Бостона. [8] Третий марш, начавшийся 21 марта, сопровождался Национальной гвардией Алабамы, находящейся под федеральным контролем, ФБР и федеральными маршалами ( губернатор -сегрегационист Джордж Уоллес отказался защищать протестующих). Тысячи участников марша в среднем преодолевали 10 миль (16 км) в день по шоссе 80 США , достигнув Монтгомери 24 марта. На следующий день 25 000 человек устроили демонстрацию на ступенях Капитолия штата Алабама .

Насилие во время «Кровавого воскресенья» и убийство Риба вызвали национальный протест, а марши широко обсуждались в национальных и международных средствах массовой информации. Протестующие выступали за новый федеральный закон об избирательных правах, который позволит афроамериканцам регистрироваться и голосовать без притеснений. Президент Линдон Б. Джонсон воспользовался этой возможностью и 15 марта провел историческое совместное заседание Конгресса, которое транслировалось по национальному телевидению , попросив законодателей принять то, что сейчас известно как Закон об избирательных правах 1965 года. Он принял его 6 августа, устранив препятствия для чернокожих. зарегистрироваться массово. Маршрут марша увековечен как Национальная историческая тропа от Сельмы до Монтгомери , обозначенная как Национальная историческая тропа .

Основание движения Сельма: 1963–1964 гг.

На рубеже 20-го века законодательный орган штата Алабама принял новую конституцию, которая фактически лишила избирательных прав большинство чернокожих и многих белых бедняков, требуя уплаты подушного налога , прохождения теста на грамотность и понимания конституции. Субъективное применение законов фактически лишило большинство чернокожих возможности участвовать в политике. Сельма — крупный город и административный центр округа Даллас , входящего в «Черный пояс» Алабамы , большинство населения которого составляют чернокожие. В 1961 году население округа Даллас составляло 57% чернокожих, но из 15 000 чернокожих, достаточно взрослых, чтобы голосовать, были зарегистрированы только 130 (менее 1%). В то время более 80% чернокожих жителей округа Даллас жили за чертой бедности, большинство из них работали издольщиками , батраками, горничными, дворниками и поденщиками, но были также учителя и владельцы бизнеса. [9] Поскольку тест на грамотность проводился субъективно белыми регистраторами, даже образованные чернокожие не могли зарегистрироваться или проголосовать. [10]

Лига избирателей округа Даллас (DCVL ), возглавляемая семьей Бойнтон ( Амелия , Сэм и сын Брюс), преподобными Л. Л. Андерсоном, Дж. Л. Честнатом и Мари Фостер , пыталась зарегистрировать чернокожих граждан в конце 1950-х и начале 1960-х годов. Их усилия были заблокированы государственными и местными чиновниками, Советом белых граждан и Ку-клукс-кланом . К 1960-м годам власти округа и Гражданский совет использовали такую ​​тактику, как ограничение часов регистрации; экономическое давление, включая угрозы трудоустройству людей, их увольнения, выселение людей из арендованных домов и экономический бойкот предприятий, принадлежащих чернокожим; и насилие в отношении чернокожих, пытавшихся зарегистрироваться. Общество Святого Эдмунда , орден католиков, стремящийся уменьшить бедность и продвигать гражданские права, было единственными белыми в Сельме, которые открыто поддержали кампанию за избирательные права. [11] Сотрудник SNCC Дон Джелинек позже описал этот орден как «невоспетых героев Марша Сельмы… которые обеспечили единственную интегрированную католическую церковь в Сельме и, возможно, на всем Глубоком Юге ». [12]

В начале 1963 года организаторы SNCC Бернар Лафайет и Колия Лиддел Лафайет прибыли в Сельму, чтобы начать проект по регистрации избирателей в сотрудничестве с DCVL. [9] В середине июня Бернар был избит и чуть не убит членами Клана , решившими помешать чернокожим голосовать. Когда осенью Лафайетты вернулись в колледж, организаторы SNCC Пратия Холл и Уорт Лонг продолжили работу, несмотря на аресты, избиения и угрозы смертью. Когда 32 чернокожих школьных учителя подали в окружной суд заявление о регистрации в качестве избирателей, школьный совет, состоящий исключительно из белых, немедленно уволил их.

После взрыва церкви в Бирмингеме 15 сентября 1963 года, в результате которого погибли четыре чернокожие девочки, чернокожие студенты в Сельме начали сидячие забастовки у местных обеденных прилавков в знак протеста против сегрегации; на них напали и арестовали. За две недели протестов было арестовано более 300 человек, в том числе председатель SNCC Джон Льюис . [13]

7 октября 1963 года, в один из двух дней в течение месяца, когда жителям было разрешено прийти в здание суда и подать заявку на регистрацию для голосования, Джеймс Форман из SNCC и DCVL мобилизовали более 300 чернокожих из округа Даллас, чтобы выстроиться в очередь на регистрацию избирателей. офисе в так называемом «Дне свободы». Их поддержали национальные деятели: писатель Джеймс Болдуин и его брат Дэвид, а также комик Дик Грегори и его жена Лилиан (позже она была арестована за пикетирование с активистами SNCC и местными сторонниками). Члены SNCC, которые пытались принести воду афроамериканцам, ожидавшим в очереди, были арестованы, как и те, кто держал плакаты с надписью «Зарегистрируйтесь для голосования». После целого дня ожидания под палящим солнцем лишь горстке из сотен стоявших в очереди было разрешено заполнить заявления избирателя, и большинство этих заявлений было отклонено властями округа Уайт. Юристы Министерства юстиции США и агенты ФБР присутствовали и наблюдали за местом происшествия, но не предприняли никаких действий против местных чиновников. [14]

2 июля 1964 года президент Джонсон подписал Закон о гражданских правах 1964 года , запрещающий сегрегацию общественных учреждений. Некоторые законы и обычаи Джима Кроу оставались в силе в Сельме и других местах в течение некоторого времени. Когда активисты возобновили усилия по объединению ресторанов и развлекательных заведений Сельмы, чернокожие, которые пытались посетить театр Уилби или театр Селмонт Драйв-ин и поесть в ларьке с гамбургерами за 25 центов, были избиты и арестованы.

6 июля 1964 года, в один из двух дней регистрации в этом месяце, Джон Льюис привел 50 чернокожих граждан к зданию суда, но шериф округа Джим Кларк арестовал их всех вместо того, чтобы позволить им подать заявку на голосование. 9 июля 1964 года судья Джеймс Хэйр издал судебный запрет, запрещающий любые собрания трех и более человек при поддержке организаций или лидеров гражданских прав. Этот запрет сделал незаконным, чтобы более двух человек одновременно говорили о гражданских правах или регистрации избирателей в Сельме, что привело к подавлению публичной правозащитной деятельности там на следующие шесть месяцев. [15]

Начало кампании 1965 года

Фон

Поскольку деятельность по защите гражданских прав была заблокирована судебным запретом судьи Хэра, Фредерик Дуглас Риз обратился за помощью к Кингу и Конференции христианских лидеров Юга (SCLC). [16] Риз был президентом DCVL, но группа отказалась пригласить SCLC; вместо этого приглашение поступило от группы местных активистов, которые впоследствии стали известны как «Отважная восьмерка» - Улисс С. Блэкмон-старший, Амелия Бойнтон , Эрнест Дойл, Мари Фостер, Джеймс Гилдерслив, Джей-Ди Хантер-старший, Генри Шеннон-старший и Риз. . [17]

Трое главных организаторов SCLC - Джеймс Бевел , Дайан Нэш и Джеймс Орандж - уже работали над проектом Бевела по правам голоса в Алабаме с конца 1963 года. Кинг и исполнительный совет SCLC не присоединились к нему. [4] [18]

Когда SCLC официально принял приглашение от «Отважной восьмерки», Бевел, Нэш, Оранж и другие члены SCLC начали работать в Сельме в декабре 1964 года. [17] Они также работали в близлежащих округах вместе с сотрудниками SNCC, которые были действовал там с начала 1963 года.

После отказа обычных делегатов от права голоса делегатам Демократической партии свободы Миссисипи на Национальном съезде Демократической партии 1964 года в Атлантик-Сити назревала серьезная напряженность между SCLC и SNCC. SCLC в конечном итоге остался нейтральным в споре о MFDP, чтобы сохранить свои связи с национальной демократической коалицией . Многие члены SNCC считали, что они находятся в враждебной позиции по отношению к американскому истеблишменту, который, по их мнению, презирал низовую демократию . Основное внимание SNCC уделялось организации снизу вверх, созданию глубоко укоренившейся базы местной власти посредством организации сообщества . Они стали с недоверием относиться к впечатляющим мобилизациям SCLC, которые были призваны привлечь внимание национальных средств массовой информации и Вашингтона, округ Колумбия, но которые, по мнению большинства членов SNCC, не привели к существенному улучшению жизни афроамериканцев на местах. Но председатель SNCC Джон Льюис (также член правления SCLC) считал массовые мобилизации неоценимыми и призвал группу принять участие. [19] SNCC пригласила Фэй Беллами и Сайласа Нормана в качестве штатных организаторов в Сельме. [20]

В структуре власти белых в Сельме были как умеренные, так и жесткие сторонники сегрегации. Новоизбранный мэр Джозеф Смитерман был умеренным человеком, надеявшимся привлечь бизнес-инвестиции Севера, и он очень заботился об имидже города. Смитерман назначил опытного юриста Уилсона Бейкера главой городской полиции, состоящей из 30 человек. Бейкер считал, что наиболее эффективным методом подрыва протестов за гражданские права является их деэскалация и лишение огласки, как это сделала начальник полиции Лори Притчетт против движения Олбани в Джорджии. Он заслужил то, что было описано как неохотное уважение со стороны активистов.

Жесткую линию сегрегации представлял шериф округа Даллас Джим Кларк , который использовал насилие и репрессии, чтобы поддержать Джима Кроу. Он командовал отрядом из 200 депутатов, некоторые из которых были членами отделений Ку-клукс-клана или Партии прав национальных штатов . Отряды были вооружены электрическими шпунтами для скота. Некоторые были верхом на лошадях и несли длинные кожаные кнуты, которыми хлестали пеших людей. Известно, что Кларк и Шеф Бейкер спорили по поводу юрисдикции. Полиция Бейкера патрулировала город, за исключением квартала здания окружного суда, который контролировали Кларк и его заместители. За пределами города Кларк и его отряд добровольцев полностью контролировали округ. [21]

События января

Кампания за избирательные права Сельмы официально началась 2 января 1965 года, когда Кинг выступил на массовом митинге в церкви AME в Браун-Чапел , несмотря на запрет на проведение собрания. Дата была выбрана потому, что шерифа Кларка не было в городе, а шеф Бейкер заявил, что не будет исполнять судебный запрет. [20] В течение следующих недель активисты SCLC и SNCC расширили кампании по регистрации избирателей и протесты в Сельме и прилегающих округах «Черного пояса» .

Подготовка к массовой регистрации началась в начале января, и, поскольку Кинга не было в городе, сбор средств велся в основном под руководством Дайан Нэш . 15 января Кинг позвонил президенту Джонсону, и они договорились начать серьезную работу по принятию закона об избирательных правах, который поможет продвинуться в принятии большего количества законов по борьбе с бедностью. [22] После того, как Кинг вернулся в Сельму, 18 января случился первый большой «День свободы» новой кампании.

Согласно их стратегиям, полиция Шефа Бейкера была радушна к демонстрантам, но шериф Кларк не позволил чернокожим зарегистрированным лицам войти в здание окружного суда. На данный момент Кларк не производил никаких арестов или нападений. Однако в ходе инцидента, который привлек внимание всей страны, доктор Кинг был сбит с ног и избит лидером Партии прав национальных штатов, которого быстро арестовал Шеф Бейкер. [23] Бейкер также арестовал главу Американской нацистской партии Джорджа Линкольна Роквелла , который сказал, что приехал в Сельму, чтобы «выгнать Кинга из города». [24]

Всю следующую неделю чернокожие упорствовали в попытках зарегистрироваться. Шериф Кларк в ответ арестовал организаторов, в том числе Амелию Бойнтон и Осию Уильямс . В конце концов, 225 зарегистрированных лиц также были арестованы в здании окружного суда. Их делами занимался Фонд правовой защиты NAACP . 20 января президент Джонсон произнес свою инаугурационную речь, но не упомянул права голоса. [23]

До этого момента подавляющее большинство зарегистрировавшихся и участников марша составляли издольщики, рабочие и студенты. 22 января Фредерик Риз , чернокожий школьный учитель, который также был президентом DCVL, наконец убедил своих коллег присоединиться к кампании и массово зарегистрироваться. Когда они отказались выполнить приказ шерифа Кларка разойтись в здании суда, началась отвратительная сцена. Отряд Кларка отогнал учителей от двери, но они бросились назад, но их снова избили. Учителя отступили после трех попыток и отправились на массовый митинг, где чернокожее сообщество прославляло их как героев. [25]

25 января окружной судья США Дэниел Томас издал правила, согласно которым как минимум 100 людям должно быть разрешено ждать в здании суда без ареста. После того, как тем утром доктор Кинг привел участников марша к зданию суда, Джим Кларк начал арестовывать всех зарегистрировавшихся, превышающих 100 человек, а остальных загонять в загоны. Энни Ли Купер , пятидесятитрехлетняя практическая медсестра, которая была частью движения Сельма с 1963 года, ударила Кларка после того, как он вывернул ей руку, и она сбила его на колени. Четверо помощников шерифа схватили Купер, а фотографы запечатлели, как Кларк неоднократно избивал ее своей дубинкой. Толпа была возмущена, и некоторые хотели вмешаться против Кларка, но Кинг приказал им вернуться, поскольку Купера увели. Хотя Купер нарушила ненасильственную дисциплину, движение сплотилось вокруг нее.

Джеймс Бевел , выступая на массовом митинге, выразил сожаление по поводу ее действий, поскольку «тогда [пресса] не говорит о регистрации». [26] Но когда его спросили об инциденте в журнале Jet , Бевел сказал: «Не все, кто регистрируется, являются ненасильственными; не каждый, кто регистрируется, должен быть ненасильственным». [27] Инцидент между Кларком и Купером стал сенсацией в средствах массовой информации, поместив кампанию на первую полосу The New York Times . [28] Когда ее спросили, сделает ли она это снова, Купер ответил Джет: «Я стараюсь быть ненасильственным, но я просто не могу сказать, что не сделал бы то же самое снова, если бы они относились ко мне жестоко, как они сделали это». время." [27]

События февраля

Доктор Кинг решил приложить сознательные усилия, чтобы его арестовали, ради огласки. 1 февраля Кинг и Ральф Абернати отказались подчиняться указаниям шефа Бейкера на пути к зданию суда, рассчитывая, что Бейкер арестует их и поместит в городскую тюрьму Сельмы, которой управляет полиция Бейкера, а не в окружную тюрьму, которой управляет полиция Кларка. депутаты. После обработки заявления Кинг и Абернати отказались внести залог. В тот же день организаторы SCLC и SNCC впервые провели кампанию за пределами округа Даллас; в соседнем округе Перри были арестованы 700 студентов и взрослых, в том числе Джеймс Орандж . [29]

В тот же день студенты Института Таскиги , работавшие в сотрудничестве с SNCC, были арестованы за акты гражданского неповиновения в знак солидарности с кампанией Сельмы. [30] В Нью-Йорке и Чикаго отделения «Друзей SNCC» устроили сидячие забастовки у федеральных зданий в поддержку чернокожих Сельмы, а отделения CORE на Севере и Западе также организовали протесты. Пикеты солидарности начали кружить перед Белым домом поздно ночью. [29]

После нападения сторонника превосходства белой расы на доктора Кинга в январе лидер черных националистов Малкольм Икс направил открытую телеграмму Джорджу Линкольну Роквеллу , в которой заявил: «Если ваша нынешняя расистская агитация против нашего народа там, в Алабаме, причинит физический вред… вам и ваши друзья из ККК будут встречены максимальным физическим возмездием со стороны тех из нас, кто... верит в отстаивание нашего права на самооборону любыми необходимыми средствами ». [31] Фэй Беллами и Сайлас Норман посетили выступление Малкольма Икса перед 3000 студентами Института Таскиги и пригласили его выступить на массовом митинге в церкви AME в Браун-Чапел, чтобы начать протесты утром 4 февраля. [32]

Когда прибыл Малкольм Икс, сотрудники SCLC сначала хотели заблокировать его выступление, но он заверил их, что не намерен мешать их работе. [32] Во время своего выступления Малкольм Икс предупредил протестующих о « домашних неграх », которые, по его словам, являются помехой на пути к освобождению чернокожих. [33] Позже доктор Кинг сказал, что, по его мнению, это было нападение на него. [34] Но Малкольм сказал Коретте Скотт Кинг , что он думал помочь кампании, предупредив белых людей, какой «альтернативой» будет, если доктор Кинг потерпит неудачу в Алабаме. Беллами вспомнил, что Малкольм сказал ей, что позже в том же месяце он начнет набор сотрудников в Алабаму для своей Организации афро-американского единства (Малкольм был убит две недели спустя). [35]

4 февраля президент Линдон Джонсон сделал свое первое публичное заявление в поддержку кампании Сельмы. В полдень судья Томас по настоянию Министерства юстиции издал судебный запрет, который приостановил текущий тест на грамотность в Алабаме, обязал Сельму принимать не менее 100 заявлений в день регистрации и гарантировал, что все заявления, полученные до 1 июня, будут обработаны до июля. [32] В ответ на положительное решение Томаса и в тревоге по поводу визита Малкольма Икса Эндрю Янг , который не руководил движением Сельма, заявил, что приостановит демонстрации. Джеймс Бевел, однако, продолжал просить людей выстроиться в очередь в офисе регистрации избирателей, как они это делали, а доктор Кинг позвонил Янгу из тюрьмы и сообщил ему, что демонстрации будут продолжаться. Они сделали это на следующий день, и более 500 протестующих были арестованы. [36] [37] 5 февраля Кинг выручил себя и Абернати из тюрьмы. 6 февраля Белый дом объявил, что будет призывать Конгресс принять законопроект об избирательных правах в ходе текущей сессии и что вице-президент и генеральный прокурор Николас Катценбах встретится с Кингом на следующей неделе. [38] 9 февраля Кинг встретился с генеральным прокурором Катценбахом, вице-президентом Хьюбертом Хамфри и помощниками Белого дома, а затем провел короткую семиминутную беседу с президентом Джонсоном. После визита в Овальный кабинет Кинг сообщил, что Джонсон планирует передать свое послание «очень скоро». [39]

В течение февраля Кинг, сотрудники SCLC и члены Конгресса встречались на стратегических заседаниях в Сельме, штат Алабама, в доме Ричи Джина Джексона . [40] [41] Помимо акций в Сельме, марши и другие акции протеста в поддержку избирательных прав прошли в соседних округах Перри , Уилкокс , Маренго , Грин и Хейл . Были предприняты попытки организоваться в округе Лаундс , но страх перед Кланом там был настолько сильным из-за предыдущего насилия и убийств, что чернокожие не стали поддерживать ненасильственную кампанию в большом количестве, даже после того, как доктор Кинг лично появился 1 марта . ]

Всего в ходе акций протеста с 1 января по 7 февраля было арестовано более 3000 человек, но чернокожие добились менее 100 новых зарегистрированных избирателей. Кроме того, сотни людей получили ранения или были внесены в черный список работодателей из-за участия в кампании. Активисты DCLV стали все более настороженно относиться к протестам SCLC, предпочитая подождать и посмотреть, будет ли решение судьи Томаса от 4 февраля иметь долгосрочное значение. SCLC меньше беспокоили непосредственные показатели регистрации в округе Даллас, и в первую очередь сосредоточились на создании общественного кризиса, который сделал бы законопроект об избирательных правах приоритетом номер один для Белого дома. Джеймс Бевел и К.Т. Вивиан возглавили драматические ненасильственные столкновения в здании суда во вторую неделю февраля. Студенты Сельмы организовались после ареста лидеров SCLC. [43] [44] 10 февраля Кинг сообщил своим сотрудникам, что «чтобы добиться принятия законопроекта, нам нужно подать резкое обращение через Лаундс и другие округа, потому что жители Сельмы устали». [45]

К концу месяца в Сельме было зарегистрировано 300 чернокожих по сравнению с 9500 белых. [6]

Первый марш Сельма-Монтгомери

Убийство Джимми Ли Джексона

18 февраля 1965 года К. Т. Вивиан возглавила марш к зданию суда в Мэрионе , административном центре соседнего округа Перри , в знак протеста против ареста Джеймса Оранжа. Чиновники штата получили приказ атаковать Вивиан, и шеренга военнослужащих штата Алабама ждала участников марша у здания суда округа Перри. [46] Власти выключили все близлежащие уличные фонари, а сотрудники полиции бросились на протестующих и напали на них. Протестующие Джимми Ли Джексон , его дедушка и мать скрылись с места происшествия и спрятались в ближайшем кафе. Капрал военнослужащих штата Алабама Джеймс Бонард Фаулер последовал за Джексоном в кафе и выстрелил в него, заявив, что, по его мнению, протестующий пытался отобрать у него пистолет, пока они сражались. Джексон умер восемь дней спустя в больнице Доброго самаритянина Сельмы от инфекции , возникшей в результате огнестрельного ранения. [47] Смерть Джимми Ли Джексона побудила лидеров движения за гражданские права довести свое дело непосредственно до губернатора Алабамы Джорджа Уоллеса, совершив марш длиной 54 мили (87 км) от Сельмы до столицы штата Монтгомери. [48] ​​Джексон был единственным кормильцем мужского пола в своей семье, которая жила в крайней бедности . Дедушка, мать, жена и дети Джексона остались без источника дохода.

Инициация и цели марша

Во время публичного собрания в Сионской объединенной методистской церкви в Мэрионе 28 февраля после смерти Джексона эмоции накалились. Джеймс Бевел , будучи директором движения Сельмы за право голоса в SCLC, призвал провести марш из Сельмы в Монтгомери, чтобы напрямую поговорить с губернатором Джорджем Уоллесом о смерти Джексона и спросить его, приказывал ли он солдатам штата выключить свет и атаковать участников марша. Бевел разработал стратегию, согласно которой это сосредоточит гнев и боль жителей Мэрион и Сельмы на ненасильственных целях, поскольку многие были настолько возмущены, что хотели ответить насилием. [49] [50]

Участники марша также надеялись привлечь внимание к продолжающимся нарушениям их конституционных прав , пройдя маршем в Монтгомери. Доктор Кинг согласился с планом марша Бевеля, который они оба намеревались символизировать марш за полное право голоса. Они должны были попросить губернатора Уоллеса защитить чернокожих зарегистрированных лиц.

У SNCC были серьезные сомнения по поводу марша, особенно когда они услышали, что Кинг не будет присутствовать. [51] Они разрешили Джону Льюису принять участие, а SNCC предоставила материально-техническую поддержку, такую ​​как использование линий глобальной телефонной службы (WATS) и услуг Медицинского комитета по правам человека, организованного SNCC во время летнего проекта в Миссисипи. 1964. [52]

Губернатор Уоллес осудил марш как угрозу общественной безопасности; он сказал, что примет все необходимые меры, чтобы этого не произошло. «Марша между Сельмой и Монтгомери не будет», — заявил Уоллес 6 марта 1965 года, сославшись на обеспокоенность по поводу нарушений правил дорожного движения. Он приказал начальнику дорожного патруля Алабамы полковнику Элу Линго «применить все необходимые меры, чтобы предотвратить марш». [53]

События «Кровавого воскресенья»

7 марта 1965 года примерно от 525 до 600 участников марша за гражданские права направились на юго-восток от Сельмы по шоссе 80 США . Марш возглавили Джон Льюис из SNCC и преподобный Осия Уильямс из SCLC, за ним последовали Боб Мэнтс из SNCC и Альберт Тернер из SCLC. Акция протеста шла по плану, пока участники марша не пересекли мост Эдмунда Петтуса , где они столкнулись со стеной полицейских штата и отрядов графства, ожидающих их на другой стороне.

Шериф округа Джим Кларк издал приказ всем белым мужчинам округа Даллас старше двадцати одного года явиться этим утром в здание суда для выполнения своих обязанностей. Командир Джон Клауд приказал демонстрантам немедленно разойтись и разойтись по домам. Преподобный Осия Уильямс попытался поговорить с офицером, но Клауд коротко сообщил ему, что обсуждать нечего. Через несколько секунд солдаты начали толкать демонстрантов, сбивая многих с ног и избивая их дубинками . Другой отряд солдат применил слезоточивый газ , а конные солдаты атаковали толпу верхом на лошадях. [54] [55] [ нужна страница ]

Телевизионные кадры жестокого нападения представили американцам и международной аудитории ужасающие изображения участников марша, окровавленных и серьезно раненых, и вызвали поддержку кампании Сельмы за избирательные права. Амелия Бойнтон , которая помогала организовать марш, а также участвовала в нем, была избита до потери сознания. Фотография ее, лежащей на дороге у моста Эдмунда Петтуса, появилась на первых полосах газет и журналов по всему миру. [7] [56] Другая участница марша, Линда Блэкмон Лоури, 14 лет, была жестоко избита полицейским во время марша, и ей потребовалось наложить семь швов на порез над правым глазом и 28 швов на затылке. [57] [58] Джон Льюис получил перелом черепа и всю оставшуюся жизнь носил шрамы на голове от этого инцидента. В общей сложности 17 участников марша были госпитализированы, а 50 получили легкие травмы; вскоре этот день стал известен среди чернокожего сообщества как «Кровавое воскресенье». [6]

Ответ на «Кровавое воскресенье»

После марша президент Джонсон немедленно выступил с заявлением, «выразив сожаление по поводу жестокости, с которой обращались с рядом негритянских граждан Алабамы». Он также пообещал направить в Конгресс законопроект об избирательных правах на этой неделе, хотя это заняло у него время до 15 марта. [59]

SNCC официально присоединился к кампании Сельмы, отбросив сомнения по поводу тактики SCLC, чтобы сплотиться за «фундаментальное право на протест». [60] На следующий день члены SNCC независимо организовали сидячие забастовки в Вашингтоне, округ Колумбия, занимая офис генерального прокурора Николаса Катценбаха , пока их не утащили. [61]

Исполнительный совет NAACP единогласно принял резолюцию на следующий день после «Кровавого воскресенья», предупреждающую:

Если федеральные войска не будут выделены для защиты прав негров, тогда американский народ столкнется с ужасной альтернативой. Подобно гражданам оккупированной нацистами Франции, негры должны либо подчиниться своим угнетателям, либо организовать подполье, чтобы защитить себя от притеснений губернатора Уоллеса и его штурмовиков. [62]

В ответ на «Кровавое воскресенье» лидер профсоюзов Уолтер Ройтер 9 марта направил президенту Джонсону телеграмму, в которой, в частности, говорилось:

Американцы всех религиозных вероисповеданий, всех политических убеждений и представителей всех слоев нашей страны глубоко потрясены и возмущены трагическими событиями в Сельме, штат Алабама, и они смотрят на федеральное правительство как на единственный возможный источник, который сможет защитить и гарантировать проведение этих мероприятий. конституционных прав, которые отрицаются и уничтожаются агентами правоохранительных органов округа Даллас и войсками штата Алабама под руководством губернатора Джорджа Уоллеса. В этих обстоятельствах, господин президент, я присоединяюсь к призыву вас принять немедленные и соответствующие шаги, включая использование федеральных маршалов и войск, если это необходимо, чтобы полное осуществление конституционных прав, включая свободу собраний и свободу слова, было полностью защищено. [63]

Второй марш: «Обратный вторник»

Бевел, Кинг, Нэш и другие начали организовывать второй марш, который состоится во вторник, 9 марта 1965 года. Они призвали духовенство и граждан со всей страны присоединиться к ним. Пробужденные годами деятельности Движения за гражданские права и потрясенные телевизионными кадрами «Кровавого воскресенья», пробудившиеся к проблемам гражданских прав и избирательных прав, сотни людей откликнулись на призыв SCLC.

Чтобы предотвратить новую вспышку насилия, SCLC попыталась добиться постановления суда , запрещающего полиции вмешиваться. Вместо постановления суда судья окружного суда США Фрэнк Минис Джонсон издал запретительный приказ , запрещающий проведение марша до тех пор, пока он не сможет провести дополнительные слушания позднее на этой неделе.

Основываясь на прошлом опыте, некоторые члены SCLC были уверены, что судья Джонсон в конечном итоге отменит запретительный судебный приказ. Они не хотели отталкивать одного из немногих судей с юга, которые проявили симпатию к их делу, нарушив его судебный запрет. Кроме того, у них еще не было достаточной инфраструктуры для поддержки длительного марша, для которого участники марша были плохо подготовлены. Они знали, что нарушение постановления суда может повлечь за собой наказание за неуважение к суду, даже если постановление впоследствии будет отменено. [64] Однако некоторые активисты движения, как местные, так и со всей страны, были полны решимости выйти во вторник на марш протеста как против насилия в «Кровавое воскресенье», так и против систематического отказа чернокожих в избирательных правах в Алабаме. И Осия Уильямс, и Джеймс Форман утверждали, что марш должен продолжиться, и к раннему утру в день марша, и после долгих дебатов, доктор Кинг решил привести людей в Монтгомери.

Помощник генерального прокурора Джон Доар и бывший губернатор Флориды Лерой Коллинз , представляющий президента Линдона Джонсона , отправились в Сельму, чтобы встретиться с Кингом и другими в доме Ричи Джин Джексон [40] [65] и в частном порядке призвали Кинга отложить марш. Президент SCLC сказал им, что его совесть требует от него продолжения и что многие сторонники движения, особенно в SNCC, продолжат марш, даже если он скажет им, что его следует отменить. Коллинз предложил Кингу выступить символическим свидетелем на мосту, затем развернуться и повести участников марша обратно в Сельму. Кинг сказал им, что попытается реализовать план при условии, что Коллинз сможет гарантировать, что правоохранительные органы не нападут на них. Коллинз получил эту гарантию от шерифа Кларка и Эла Линго в обмен на гарантию того, что Кинг будет следовать точному маршруту, составленному Кларком. [66]

Полиция наблюдает, как участники марша разворачиваются во вторник, 9 марта 1965 года.

Утром 9 марта, в день, который впоследствии стал известен как «Разворотный вторник», [67] Коллинз вручил доктору Кингу тайно согласованный маршрут. Кинг вывел около 2500 участников марша на мост Эдмунда Петтуса и провел короткую молитвенную сессию, прежде чем развернуть их, тем самым подчинившись постановлению суда, запрещающему им пройти полный марш, и следуя соглашению, заключенному Коллинзом, Линго и Кларком. Он не рискнул пересечь границу в некорпоративную часть округа, хотя полиция неожиданно отступила в сторону, пропуская их. [66] [68]

Поскольку о плане заранее сообщили только лидерам SCLC , многие участники марша почувствовали замешательство и ужас, в том числе те, кто проделал долгий путь, чтобы принять участие и противостоять жестокости полиции. Кинг попросил их остаться в Сельме для проведения еще одного марша после отмены судебного запрета.

В тот вечер трое белых министров-унитаристов-универсалистов в Сельме, участвовавшие в марше, подверглись нападению на улице и избиению дубинками четырьмя членами ККК . [69] Сильнее всего пострадал преподобный Джеймс Риб из Бостона . Опасаясь, что государственная больница Сельмы откажется лечить Риба, активисты отвезли его в университетскую больницу Бирмингема, расположенную в двух часах езды. Риб скончался в четверг, 11 марта, в университетской больнице, рядом с женой. [70]

Ответ на второй марш

Смерть Джеймса Риба вызвала траур по всей стране, и десятки тысяч человек провели пикеты в его честь. Президент Джонсон позвонил вдове и отцу Риба, чтобы выразить свои соболезнования (позже он вспомнит о Рибе, когда представит Конгрессу проект Закона об избирательных правах). [71]

Чернокожие в округе Даллас и обладатели черного пояса оплакивали смерть Риба, как ранее они оплакивали смерть Джимми Ли Джексона. Но многие активисты были огорчены тем, что средства массовой информации и национальные политические лидеры выразили большую обеспокоенность по поводу убийства Риба, белого северянина в Сельме, но уделили мало внимания убийству Джексона, местного афроамериканца. Организатор SNCC Стокли Кармайкл утверждал, что «движение само по себе играет на руку расизму , потому что вы как нация хотите расстраиваться, когда кого-то убивают, [но] чтобы это было признано, нужно убить белого человека. , что вы говорите?" [72]

Памятник Джеймсу Рибу в Сельме, Алабама

Доверие к доктору Кингу в движении было подорвано секретным соглашением о перевороте. Дэвид Гарроу отмечает, что Кинг публично «колебался и скрывал» то, как было принято его окончательное решение. В некоторых случаях Кинг ошибочно утверждал, что «никакого заранее согласованного соглашения не существовало», но под присягой перед судьей Джонсоном он признавал, что имело место «молчаливое соглашение». Критика Кинга со стороны радикалов движения становилась все более резкой: Джеймс Форман назвал Turnaround Tuesday «классическим примером обмана против народа». [66]

Поминальная служба Джеймса Риба

После смерти Джеймса Риба 15 марта 1965 года в церкви AME в часовне Брауна прошла поминальная служба. [73] Среди тех, кто обратился к переполненному собранию, были доктор Кинг, профсоюзный лидер Уолтер Ройтер и несколько священнослужителей. [73] Фотография Кинга, Ройтера, греческого православного архиепископа Якова и других в Сельме на поминальной службе по Рибу появилась на обложке журнала Life 26 марта 1965 года. [74] После поминальной службы, получив разрешение суда, лидеры и участники прошли маршем от церкви AME в часовне Брауна до здания суда округа Даллас в Сельме. [73]

Действия в Монтгомери

Джеймс Форман в Монтгомери, март 1965 года.

Когда второй марш завершился, а его организаторы ожидали судебного приказа о безопасном продолжении, студенты Института Таскиги во главе с Гвен Паттон и Сэмми Янгом-младшим решили открыть «Второй фронт», пройдя маршем к Капитолию штата Алабама и подав петицию Губернатор Уоллес. К ним быстро присоединились Джеймс Форман и большая часть сотрудников SNCC из Сельмы. Члены SNCC после «переворота» не доверяли Кингу больше, чем когда-либо, и стремились пойти отдельным курсом. 11 марта SNCC начала серию демонстраций в Монтгомери и призвала других присоединиться к ним. Джеймс Бевел , лидер Selma SCLC, последовал за ними и препятствовал их деятельности, что привело его и SCLC к конфликту с Форманом и SNCC. Бевел обвинил Формана в попытке отвлечь людей от кампании Сельмы и в отказе от ненасильственной дисциплины. Форман обвинил Бевеля в том, что он вбил клин между студенческим движением и местными черными церквями. Спор разрешился только тогда, когда оба были арестованы. [75]

15 и 16 марта SNCC возглавила несколько сотен демонстрантов, в том числе студентов Алабамы, студентов Севера и местных жителей, в протестах возле комплекса Капитолия. Отряд шерифа округа Монтгомери встретил их верхом на лошадях и отогнал назад, избивая. Несмотря на возражения Джеймса Бевела, некоторые протестующие бросали в полицию кирпичи и бутылки. На массовом митинге в ночь на 16-е Форман «довел толпу до безумия», потребовав от президента принять меры по защите демонстрантов, и предупредил: «Если мы не сможем сесть за стол демократии, мы выбьем чертовски ноги оторваны». [76] [77]

На следующий день газета New York Times опубликовала на первой полосе противостояние в Монтгомери. [78] Хотя доктор Кинг был обеспокоен жестокой риторикой Формана, он присоединился к нему в проведении марша 2000 человек в Монтгомери к зданию суда округа Монтгомери.

Протестующие SNCC в Монтгомери, 17 марта 1965 года.

По словам историка Гэри Мэя, «городские власти, также обеспокоенные резким поворотом событий… извинились за нападение на протестующих SNCC и пригласили Кинга и Формана обсудить, как справиться с будущими протестами в городе». В ходе переговоров официальные лица Монтгомери согласились прекратить использовать отряды округа против протестующих и впервые выдать разрешения на марш чернокожим. [79]

Однако губернатор Уоллес не вел переговоров. Он продолжал требовать от полиции штата арестовывать всех демонстрантов, которые осмеливались проникнуть на территорию Капитолия, принадлежащую штату Алабама. [78]

Действия в Белом доме

11 марта семь активистов солидарности «Сельма» сидели в восточном крыле Белого дома, пока их не арестовали. [80] Десятки других протестующих также пытались занять Белый дом в те выходные, но были остановлены охраной; Вместо этого они перекрыли Пенсильвания-авеню. 12 марта президент Джонсон провел необычно воинственную встречу с группой защитников гражданских прав, включая епископа Пола Мура , преподобного Роберта Спайка и представителя SNCC Х. Рэпа Брауна . Джонсон пожаловался, что протесты в Белом доме беспокоят его семью. Активисты не проявили сочувствия и потребовали объяснить, почему он до сих пор не представил законопроект об избирательных правах в Конгресс и не отправил федеральные войска в Алабаму для защиты протестующих. [81] [82] В тот же период SNCC, CORE и другие группы продолжали организовывать протесты в более чем восьмидесяти городах, акции, в которых приняли участие 400 человек, блокирующих входы и выходы из Федерального здания Лос-Анджелеса. [83]

Президент Джонсон заявил прессе, что он отказался поддаваться «втягиванию» в действия неуправляемых «групп давления». [84] На следующий день он организовал личную встречу с губернатором Уоллесом, призвав его использовать Национальную гвардию Алабамы для защиты участников марша. Он также начал подготовку окончательного проекта своего законопроекта об избирательных правах . [59]

11 марта генеральный прокурор Катценбах объявил, что федеральное правительство намерено привлечь к ответственности местных и государственных чиновников, ответственных за нападения на участников марша 7 марта. [85] В качестве основания для обвинений он будет использовать закон о гражданских правах 1870 года.

Решение Джонсона и Закон об избирательных правах

15 марта президент созвал совместное заседание Конгресса, изложил свой новый законопроект об избирательных правах и потребовал его принятия. В исторической презентации, транслировавшейся по всей стране в прямом эфире с использованием крупнейших средств массовой информации, Джонсон высоко оценил мужество афроамериканских активистов. Он назвал Сельму «поворотным моментом в бесконечном поиске свободы человеком» наравне с битвой при Аппоматтоксе во время Гражданской войны в США . Джонсон добавил, что вся его программа «Великое общество» , а не только законопроект об избирательных правах, была частью Движения за гражданские права. Он принял формулировку, связанную с доктором Кингом, заявив, что «не только негры, но и все мы должны преодолеть разрушительное наследие фанатизма и несправедливости. И мы победим ». [86] После этого Кинг отправил Джонсону телеграмму, поздравив его с выступлением, назвав его «самым трогательным, красноречивым, недвусмысленным и страстным призывом к правам человека, когда-либо сделанным любым президентом этой страны». [87] Законопроект Джонсона об избирательных правах был официально представлен Конгрессу два дня спустя.

Марш в Монтгомери

Третья линия фронта Марша за гражданские права Сельмы. Крайний слева: Джон Льюис , неопознанная монахиня; Ральф Абернати ; Мартин Лютер Кинг младший . ; Ральф Банч ; Раввин Авраам Джошуа Хешель ; Фредерик Дуглас Риз . Второй ряд: между Мартином Лютером Кингом-младшим и Ральфом Банчем стоит раввин Морис Дэвис . Позже Хешель писал: «Когда я шел по Сельме, мои ноги молились». Йозеф Эльвангер стоит во втором ряду позади монахини.

Через неделю после смерти Риба, в среду, 17 марта, судья Джонсон вынес решение в пользу протестующих, заявив, что их право на марш протеста согласно Первой поправке не может быть ограничено штатом Алабама:

В законе четко указано, что право обращаться к правительству с просьбой об удовлетворении жалоб может быть реализовано большими группами. ... Эти права могут... быть реализованы путем марша, даже по дорогам общего пользования. [88]

Судья Джонсон в течение нескольких дней сочувствовал протестующим, но откладывал исполнение приказа до тех пор, пока не получил от Белого дома железных обязательств по его исполнению. Президент Джонсон избежал такого обязательства, чувствуя силу движения за права штата , и попытался уговорить губернатора Уоллеса самому защитить участников марша или, по крайней мере, дать президенту разрешение на отправку войск. Наконец, видя, что Уоллес не намерен делать ни того, ни другого, утром 17 марта президент дал свои обязательства судье Джонсону, и судья в тот же день издал свой приказ. [89] Чтобы гарантировать, что этот марш не будет таким же неудачным, как первые два марша, президент 20 марта федерализировал Национальную гвардию Алабамы для сопровождения марша из Сельмы, [90] [91] Наземную операцию контролировал заместитель Генеральный прокурор США Рэмси Кларк . [92] Он также послал Джозефа А. Калифано-младшего, который в то время занимал должность специального помощника министра обороны, обрисовать ход марша. [90] В серии писем Калифано регулярно сообщал о марше в течение четырех дней. [93]

В воскресенье, 21 марта, около 8000 человек собрались в церкви AME Brown Chapel, чтобы начать поход в Монтгомери. [94] Большинство участников были чернокожими, но некоторые были белыми, а некоторые были азиатами и латиноамериканцами. Духовные лидеры различных рас, религий и вероисповеданий маршировали вместе с доктором Кингом, в том числе преподобный Фред Шаттлсуорт , греческий православный архиепископ Иаков , раввины Авраам Джошуа Хешель и Морис Дэвис , а также по крайней мере одна монахиня , все из которых были изображены на фотографии. что стал знаменитым. [69] 24 марта к маршу присоединился голландский католический священник Анри Нувен . [95]

В 1965 году дорога в Монтгомери имела ширину в четыре полосы движения на восток от Сельмы, затем сузилась до двух полос через округ Лаундс и снова расширилась до четырех полос на границе округа Монтгомери. Согласно постановлению судьи Джонсона, марш был ограничен не более чем 300 участниками в течение двух дней, когда они находились на двухполосном участке шоссе-80. В конце первого дня большинство участников марша вернулись в Сельму на автобусе и машине, оставив 300 человек разбить лагерь на ночь и отправиться в путь на следующий день.

22 и 23 марта 300 протестующих прошли маршем под пронизывающим дождем по округу Лаундс, разбив лагерь в трех местах на грязных полях. На момент марша население округа Лаундс составляло 81% чернокожих и 19% белых, но ни один чернокожий не был зарегистрирован для голосования. [96] В округе Лаундес для голосования было зарегистрировано 2240 белых, [97] эта цифра представляла 118% взрослого белого населения (во многих южных графствах той эпохи было обычной практикой сохранять белых избирателей в списках после их смерти). или уехал). 23 марта сотни чернокожих участников марша носили кипы , еврейские тюбетейки, чтобы подражать марширующим раввинам, в то время как Хешель маршировал впереди толпы. Участники марша назвали кипы «шапками свободы». [98]

Утром 24 марта марш пересек округ Монтгомери, и шоссе снова расширилось до четырех полос. В течение всего дня, пока марш приближался к городу, на автобусах и машинах переправлялись дополнительные участники марша, чтобы они присоединились к линии. К вечеру несколько тысяч участников марша достигли последнего лагеря в городе Сент-Джуд , комплексе на окраине Монтгомери.

Той ночью на импровизированной сцене состоялся митинг «Звезды за свободу», в котором приняли участие певцы Гарри Белафонте , Тони Беннетт , Фрэнки Лейн , Питер, Пол и Мэри , Сэмми Дэвис-младший , Джоан Баэз , Нина Симоне и трио Чада Митчелла. [99] все выступают. [100] Еще тысячи человек продолжали присоединяться к маршу.

В четверг, 25 марта, 25 000 человек прошли маршем от Сент-Джуда до ступенек здания Капитолия штата , где Кинг произнес речь « Как долго, не долго ». Он сказал:

Цель, к которой мы стремимся, — это общество, находящееся в мире с самим собой, общество, которое может жить со своей совестью. ... Я знаю, вы сегодня спрашиваете: «Сколько времени это займет?» Я пришел сказать вам сегодня днем, каким бы трудным ни был этот момент, каким бы разочаровывающим ни был час, он не продлится долго. [101]

После произнесения речи Кинг и участники марша подошли ко входу в Капитолий с петицией к губернатору Уоллесу. Дверь заблокировала шеренга полицейских. Один объявил, что губернатора нет. Не испугавшись, участники марша оставались у входа, пока не появился один из секретарей Уоллеса и не принял петицию. [102]

Позже той же ночью Виола Люццо , белая мать пятерых детей из Детройта, приехавшая в Алабаму, чтобы поддержать избирательные права чернокожих, была убита членами Ку-клукс-клана , когда она переправляла участников марша обратно в Сельму из Монтгомери. Среди клановцев в машине, из которой была произведена стрельба, находился информатор ФБР Гэри Роу . После этого операция ФБР COINTELPRO распространила ложные слухи о том, что Люццо была членом Коммунистической партии и бросила своих детей, чтобы вступить в сексуальные отношения с афроамериканскими активистами. [103]

Карта, показывающая маршрут марша из Сельмы в Монтгомери в марте 1965 года.

Ответ на третий марш

Третий марш Сельмы получил национальное и международное освещение. Сообщалось, что оно распространило послание участников марша без притеснений со стороны полиции и сторонников сегрегации. Получив более широкую поддержку со стороны других организаций по защите гражданских прав в этом районе, этот третий марш был признан в целом успешным и оказал большее влияние на общественность. Впоследствии кампании по регистрации избирателей были организованы в районах Юга, где проживает черное большинство, но потребовалось время, чтобы заставить целевую группу населения зарегистрироваться.

Представитель США Уильям Луис Дикинсон выступил с двумя речами перед Конгрессом 30 марта и 27 апреля, заявив, что среди участников марша широко распространены злоупотребление алкоголем , взяточничество и сексуальная распущенность. Религиозные лидеры, присутствовавшие на маршах, отвергли обвинения, а местные и национальные журналисты не нашли никаких оснований для его утверждений. Обвинения сторонников сегрегации были собраны в выступающей за сегрегацию книге Роберта М. Микелла « Сельма» (Шарлотта, 1965). [104]

Бойкот молотковой мельницы

В 1965 году Мартин Лютер Кинг-младший пропагандировал экономический бойкот продуктов Алабамы, чтобы оказать давление на штат с целью интеграции школ и занятости. [105] В рамках акции, находящейся в стадии разработки в течение некоторого времени, компания Hammermill Paper Company объявила об открытии крупного завода в Сельме, штат Алабама; это произошло в разгар насилия в начале 1965 года. [106] 4 февраля 1965 года компания объявила о планах строительства завода стоимостью 35 миллионов долларов, якобы рекламируя «штрафные отчеты, которые компания получила о характере сообщества и его люди". [107]

26 марта 1965 года Студенческий координационный комитет ненасильственных действий призвал к национальному бойкоту бумажной продукции Hammermill до тех пор, пока компания не отменит то, что SNCC назвала расистской политикой. SCLC присоединился к поддержке бойкота. [108] В сотрудничестве с SCLC студенты-члены Оберлинского колледжа «Действие за гражданские права» [109] присоединились к членам SCLC для проведения пикетирования и сидячей забастовки в штаб-квартире Хаммермилла в Эри, штат Пенсильвания . Белый активист и проповедник Роберт Спайк назвал решение Хаммермилла «оскорблением не только 20 миллионов американских негров, но и всех граждан доброй воли в этой стране». Он также напрямую раскритиковал руководителей Hammermill, заявив: «Для председателя правления одного из крупнейших производителей бумаги в Америке сидеть бок о бок с губернатором Алабамы Уоллесом и говорить, что с Сельмой все в порядке… это либо верх наивности, либо глубина расизм». [110]

Компания созвала встречу корпоративного руководства, CT Вивиан из SCLC и студенческого руководства Оберлина. Их обсуждения привели к тому, что руководители Hammermill подписали соглашение о поддержке интеграции в Алабаме. [111] Соглашение также требовало от Hammermill обязательства по равной оплате труда чернокожих и белых рабочих. Во время этих переговоров около 50 полицейских прибыли к штаб-квартире Эри и арестовали 65 активистов, обвинив их в препятствовании действиям офицера. [110]

Последствия и историческое влияние

Знак «Сельма - Национальная историческая тропа Монтгомери»
Речь президента Барака Обамы по случаю 50-летия маршей Сельмы в Монтгомери
Мемориал на мосту Эдмунда Петтуса в Сельме, Алабама

Марши имели мощный эффект в Вашингтоне. Став свидетелем телетрансляции «Кровавого воскресенья», президент Линдон Бейнс Джонсон встретился с губернатором Джорджем Уоллесом в Вашингтоне, чтобы обсудить ситуацию с гражданскими правами в его штате. Он пытался убедить Уоллеса прекратить преследование протестующих со стороны государства. Двумя днями позже, 15 марта 1965 года, Джонсон представил законопроект на совместном заседании Конгресса. Законопроект был принят тем же летом и подписан Джонсоном как Закон об избирательных правах 6 августа 1965 года. [112] : 168 

Выступление Джонсона перед Конгрессом, переданное по телевидению, транслировалось по всей стране; это считалось переломным моментом для движения за гражданские права. Он сказал:

Даже если мы примем этот законопроект, битва не будет окончена. То, что произошло в Сельме, является частью гораздо более масштабного движения, охватившего все части и штаты Америки. Это попытка американских негров обеспечить себе все блага американской жизни. Их дело должно быть и нашим делом, потому что не только негры, но и все мы должны преодолеть разрушительное наследие фанатизма и несправедливости. И мы преодолеем. [113] [114] : 278  [115]

Многие в Движении за гражданские права приветствовали эту речь и были эмоционально тронуты тем, что после столь долгой и такой тяжелой борьбы президент наконец-то захотел защитить избирательные права чернокожих. По словам CT Вивиан , активистки SCLC , которая была с Кингом в доме Ричи Джин Джексон, когда речь транслировалась,

Я оглянулся... а Мартин очень тихо сидел в кресле, и по его щеке текла слеза. Это была победа, как никто другой. Это было подтверждением движения. [113] [116]

Многие другие участники движения по-прежнему скептически относились к Белому дому, полагая, что Джонсон виновен в том, что допустил насилие против движения в первые месяцы кампании, и не был надежным сторонником. Ни убийца Джимми Ли Джексона, ни убийца преподобного Риба никогда не подвергались судебному преследованию со стороны федерального правительства. [117] [118] Дж.Л. Честнат , отражая точку зрения многих активистов Сельмы, опасался, что президент «перехитрил» и «кооптировал» Кинга и SCLC. Джеймс Форман пошутил, что, процитировав «We Shall Overcome», Джонсон просто «испортил хорошую песню». [119] Такие низовые активисты были более полны решимости, чем когда-либо, оставаться независимыми в своей политической организации.

Перед завершением марша в Монтгомери сотрудники SNCC Стокли Кармайкл и Кливленд Селлерс взяли на себя обязательство зарегистрировать избирателей в округе Лаундс на следующий год. Их усилия привели к созданию Организации свободы округа Лаундс , независимой третьей стороны. [120] [121]

Законопроект был подписан президентом Джонсоном на церемонии 6 августа, на которой присутствовали Амелия Бойнтон и многие другие лидеры и активисты за гражданские права. Этот закон запретил большинство несправедливых практик, используемых для предотвращения регистрации чернокожих для голосования, и предоставил федеральным регистраторам возможность ездить в Алабаму и другие штаты, в которых ранее наблюдалась дискриминация, связанная с голосованием, чтобы гарантировать соблюдение закона путем наблюдения за регистрацией и выборами.

В первые годы действия Закона общий прогресс был медленным: местные регистраторы продолжали использовать свои полномочия, чтобы отказать афроамериканцам в доступе к голосованию. Например, в большинстве округов Алабамы регистрация по-прежнему ограничивалась двумя днями в месяц. [122] Комиссия по гражданским правам США признала, что «Генеральный прокурор медленно осуществлял свои полномочия по назначению округов для проведения экзаменаторов... он действовал только в тех округах, где у него было достаточно доказательств, подтверждающих убежденность в том, что будут преднамеренные и вопиющие нарушение Закона». [123] Доктор Кинг потребовал, чтобы федеральные регистраторы были отправлены в каждый округ, на который распространяется действие закона, но генеральный прокурор Катценбах отказался. [124]

Летом 1965 года хорошо финансируемый SCLC решил присоединиться к SNCC и CORE в масштабных программах регистрации избирателей на местах на Юге. Комиссия по гражданским правам назвала это важным вкладом в увеличение числа чернокожих избирателей в 1965 году, а Министерство юстиции признало, что опиралось на работу «местных организаций» в движении по реализации Закона. [123] SCLC и SNCC смогли временно устранить прошлые разногласия благодаря сотрудничеству в рамках проекта «Летняя общественная организация и политическое образование» . В конечном итоге их коалиция потерпела крах из-за приверженности SCLC ненасилию и (в то время) Демократической партии. [125] Многие активисты обеспокоены тем, что президент Джонсон все еще пытается умиротворить белых южан, а некоторые историки [ кто? ] поддерживают эту точку зрения. [126] [127]

К марту 1966 года почти 11 000 чернокожих зарегистрировались для голосования в Сельме, где было зарегистрировано 12 000 белых. [6] Больше чернокожих зарегистрируется к ноябрю, когда их целью будет заменить шерифа округа Джима Кларка ; его противником был Уилсон Бейкер, которого они уважали. Кроме того, пять чернокожих баллотировались на посты в округе Даллас. Преподобный П.Х. Льюис, пастор церкви AME Brown Chapel , баллотировался на пост представителя штата по списку Демократической партии. Дэвид Элвангер, брат преподобного Джозефа Элвангера из Бирмингема, который возглавлял сторонников в Сельме в 1965 году, бросил вызов действующему сенатору штата Уолтеру К. Гивхану (ум. 1976), ярому стороннику сегрегации и влиятельному лицу в сенате штата. [6] Впервые избранный в сенат штата в 1954 году, Гивхан сохранял свое место в течение шести сроков, даже после перераспределения избирательных округов, которое предшествовало выборам 1966 года. [128]

В ноябре 1966 года Катценбах сказал Джонсону относительно Алабамы: «Я пытаюсь сделать минимум того, что могу сделать безопасно, не расстраивая группы гражданских прав». Катценбах действительно сосредоточил экзаменаторов и наблюдателей в Сельме на «высоко заметных» выборах между действующим шерифом округа Джимом Кларком и Уилсоном Бейкером, которые заслужили неохотное уважение многих местных жителей и активистов. [129] Поскольку к марту 1966 года к спискам избирателей в Сельме добавилось 11 000 чернокожих, они проголосовали за Бейкера в 1966 году, отстранив Кларка от должности. Позже Кларк был привлечен к ответственности и признан виновным в контрабанде наркотиков и отбыл тюремный срок. [130] Комиссия по гражданским правам США заявила, что убийства активистов, таких как Джонатан Дэниэлс в 1965 году, были основным препятствием для регистрации избирателей. [123]

В целом в конце 1960-х годов Министерство юстиции назначило регистраторов шести из 24 округов Алабамы с «черным поясом» и менее чем одной пятой всех южных округов, на которые распространяется действие Закона. [124] Расширение правоприменения росло постепенно, и юрисдикция Закона была расширена за счет ряда поправок, начиная с 1970 года. Важное изменение было сделано в 1972 году, когда Конгресс принял поправку, согласно которой дискриминация может определяться «эффектом», а не «эффектом». пытаясь доказать «намерение». Таким образом, если практика округа или местного уровня приводила к тому, что значительная часть меньшинств не могла выбирать кандидатов по своему выбору, такая практика считалась по сути дискриминационной.

В 1960 году в штате Алабама было зарегистрировано в общей сложности 53 336 чернокожих избирателей; три десятилетия спустя их было 537 285, [131] десятикратное увеличение.

Наследие и почести

Памятные марши

С 1965 года многие марши посвящены событиям Кровавого воскресенья, которые обычно проводятся в годовщину первоначального события или около него и в настоящее время известны как Юбилей перехода через мост Сельма. [136] В марте 1975 года Коретта Скотт Кинг , вдова Мартина Лютера Кинга-младшего, возглавила марш из четырех тысяч человек, посвященный Кровавому воскресенью. [137] В день своего 30-летия член палаты представителей Джон Льюис , бывший президент студенческого координационного комитета ненасильственных действий и видный активист во время маршей от Сельмы до Монтгомери, сказал: «Приятно вернуться и увидеть произошедшие изменения; число зарегистрированных избирателей и количество избранных чернокожих должностных лиц в штате Алабама, которые смогут идти вместе с другими членами Конгресса, являющимися афроамериканцами». [138]

В 40-ю годовщину Кровавого воскресенья более 10 000 человек, включая Льюиса, снова прошли маршем по мосту Эдмунда Петтуса. [139] Кроме того, в 1996 году олимпийский огонь прошёл через мост вместе со своим носителем Эндрю Янгом и многими государственными чиновниками, чтобы символизировать, как далеко продвинулся Юг. Когда Янг выступал в церкви AME в Браун-Чапел в рамках церемонии зажжения факела, он сказал: «Мы не смогли бы поехать в Атланту на Олимпийские игры, если бы давным-давно не приехали через Сельму». [140]

В марте 2015 года, в 50-ю годовщину Кровавого воскресенья, президент США Барак Обама , первый афроамериканский президент США, произнес речь у подножия моста , а затем вместе с бывшим президентом США Джорджем Бушем-младшим , конгрессменом Джоном Льюисом. и активисты Движения за гражданские права, такие как Амелия Бойнтон Робинсон (рядом с Обамой в инвалидной коляске), возглавили марш через мост. По оценкам, 40 000 человек пришли, чтобы отметить марш 1965 года, а также поразмышлять и поговорить о его влиянии на историю и продолжающихся усилиях по решению и улучшению гражданских прав в США. [141]

После смерти Джона Льюиса в июле 2020 года ему удалось пересечь мост в последний раз, когда его гроб, который вез конный кессон, пересек тот же маршрут, по которому он шел во время марша Кровавого воскресенья. [142]

Оживление

Монтгомери был одной из четырех столиц штатов, выбранных для получения гранта «Озеленение столиц Америки» — проекта Партнерства для устойчивых сообществ между Агентством по охране окружающей среды США (EPA), Министерством жилищного строительства и городского развития США и Министерством транспорта США. Начиная с 2011 года Агентство по охране окружающей среды и общественные группы разработали исследование посредством консультаций и трехдневных семинаров по дизайну при поддержке признанных на национальном уровне градостроителей. [143] Участок Монтгомери от Сельмы до Монтгомери тропы улучшался за счет многомиллионных инвестиций в целях улучшения тропы и связанных с ней районов. Город выбрал участок, который проходит через «исторически значимый афроамериканский район». [143] Проекты, запланированные для улучшения дизайна и устойчивости, включают застройку, замену покрытия, благоустройство пешеходов, улучшение окружающей среды, включая новые деревья и зеленые экраны, а также улучшение дренажа. Кроме того, было установлено множество информационных панелей, а также несколько постоянных паблик-арт-экспозиций, привязанных к маршу. [143]

Работа в Монтгомери связана с более масштабными межведомственными усилиями с 2009 года между Департаментом управления окружающей средой Алабамы (ADEM), Агентством по охране окружающей среды и Службой национальных парков по благоустройству территорий вдоль Национальной исторической тропы избирательных прав, чтобы обеспечить процветание местных сообществ. Коридор США 80 был описан в сводке Агентства по охране окружающей среды как «54-мильный коридор высокого уровня безработицы, проблем со здоровьем, более низких образовательных и экономических достижений и серьезной сельской изоляции». [144] Среди серьезных экологических проблем, выявленных Агентством по охране окружающей среды, было наличие действующих и заброшенных заправочных станций вдоль шоссе с потенциальным загрязнением от утечек нефти из подземных хранилищ. Участок в Монтгомери был признан проблемным, и Агентство по охране окружающей среды провело дополнительные оценки с самого начала проекта. Очистку территории Монтгомери планировалось завершить в 2011 году. Кроме того, агентства спонсировали участие сообщества в разработке планов, связанных с целями сообщества. С 2010 года федеральные команды встречались с общественными лидерами в Сельме, Хейнвилле и Монтгомери, административных центрах округов Даллас, Лаундс и Монтгомери. [144]

Представительство в СМИ

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Тейлор Бранч, На краю Ханаана: Америка в годы правления 1965–1968 (
  2. ^ "Бюллетень Суортморского колледжа (июль 2014 г.)" .
  3. ^ Рэндалл Крин, «Джеймс Л. Бевел, стратег движения за гражданские права 1960-х годов», в книге Дэвида Гарроу 1989 года «Мы преодолеем», том II , Нью-Йорк: Carlson Publishing Company, 1989.
  4. ^ ab Рэнди Крин, «Краткий обзор исследования по пересмотру движений относительно Джеймса Бевела». Архивировано 3 марта 2016 г., в Wayback Machine , октябрь 2005 г., колледж Миддлбери .
  5. ^ "Студенческий марш в Наяке" . Нью-Йорк Таймс . 11 марта 1965 г. с. 19 . Проверено 9 марта 2015 г.
  6. ^ abcde Рид, Рой (6 марта 1966 г.). «Кровавое воскресенье» было год назад». Нью-Йорк Таймс . п. 76 . Проверено 9 марта 2015 г.
  7. ^ AB Шейла Джексон Харди; П. Стивен Харди (2008). Выдающиеся люди движения за гражданские права. Отпечатки лап. п. 264. ИСБН 978-1-4395-2357-5. Проверено 6 марта 2011 г.
  8. ^ "Джеймс Джозеф Риб". uudb.org . Архивировано из оригинала 3 января 2022 года . Проверено 5 июля 2019 г.
  9. ^ ab «Сельма - Разрыв хватки страха» ~ Архив движения за гражданские права.
  10. ^ Имеете ли вы право голосовать? «Тест на грамотность» в Алабаме ~ Архив Движения за гражданские права.
  11. ^ «Южные миссии Эдмундита», Энциклопедия Алабамы .
  12. ^ «Дон Елинек, Устная история / Интервью, 2005-Подполье Сельмы: Отцы Святого Эдмунда», Архив Движения за гражданские права.
  13. ^ «День свободы в Сельме», Архив движения за гражданские права.
  14. ^ Зинн, Ховард (1965). SNCC: Новые аболиционисты . Маяк Пресс.
  15. ^ «Запрет Сельмы», Архив Движения за гражданские права.
  16. ^ Аб Ари Берман, «Пятьдесят лет после кровавого воскресенья в Сельме, все и ничего не изменилось», The Nation , 25 февраля 2015 г., по состоянию на 12 марта 2015 г.
  17. ^ аб Вон, Уолли Г.; Дэвис, Мэтти Кэмпбелл (2006). Кампания Сельмы, 1963–1965: решающая битва движения за гражданские права. Пресса большинства. ISBN 978-0912469447.
  18. ^ Рэндалл Крин, «Джеймс Л. Бевел, стратег движения за гражданские права 1960-х годов», в книге Дэвида Гарроу , «Мы преодолеем», том II , Нью-Йорк: Carlson Publishing Company, 1989.
  19. ^ «1965 - SCLC и SNCC» . Архив движения за гражданские права
  20. ^ ab «1965 - Нарушение запрета Сельмы», История и график архива движения за гражданские права.
  21. ^ ""1965 - Сельма накануне", История и график архива Движения за гражданские права.
  22. Разговор Джонсона с Мартином Лютером Кингом 15 января 1965 года (WH6501.04). Архивировано 14 сентября 2017 года в Wayback Machine , Центр по связям с общественностью Миллера . По состоянию на 13 сентября 2017 г.
  23. ^ ab «1965 - Марш к зданию суда». Архив истории и графика движения за гражданские права
  24. ^ «United Press International King ударил, избил во время расовой кампании», Chicago Tribune, 19 января 1965 года.
  25. ^ "1965 - Марш учителей" . Архивная история и график движения за гражданские права.
  26. ^ «1965 - Энни Купер и шериф Кларк». Архивная история и график движения за гражданские права.
  27. ^ ab "не+все+кто+регистрируется" "Женский ремень Сельмы - важный фактор в борьбе с шерифом". Джет . Издательство Джонсон. 11 февраля 1965 г. с. 8.
  28. ^ Дэвид Гарроу, Протест в Сельме (издательство Йельского университета, 1978), стр. 45.
  29. ^ ab «1965 - Письмо из тюрьмы Сельмы», История и график архива Движения за гражданские права.
  30. ^ "Борьба в Алабаме". Брошюра SNCC
  31. ^ Кристофер Стрейн, Чистый огонь: самооборона как активизм в эпоху гражданских прав (University of Georgia Press, 2005), стр. 92–93.
  32. ^ abc Тейлор Бранч, Огненный столп: Америка в годы правления 1963–1965 (Саймон и Шустер, 1999), стр. 578–579.
  33. ^ "Видео выступления на YouTube" . YouTube . Архивировано из оригинала 21 декабря 2021 года.
  34. ^ «Клейборн Карсон. Неоконченный диалог Мартина Лютера Кинга-младшего, Малкольма Икса», Souls 7 (1): 12–19, 2005.
  35. Элвин Адамс, «Малкольм казался искренним», Jet, 11 марта 1965 г.
  36. ^ Тейлор Бранч, Огненный столп: Америка в годы правления 1963–1965 (Саймон и Шустер, 1999), стр. 580–581.
  37. ^ «1965 - Заключенный в тюрьму», История и график архива Движения за гражданские права.
  38. ^ Мэй, Гэри (2013). Наклоняясь к справедливости: Закон об избирательных правах и трансформация американской демократии, Basic Books. п. 69.
  39. ^ Германия, Кент. «Сельма, Мартин Лютер Кинг-младший и записи Линдона Джонсона, заархивированные 6 февраля 2016 года в Wayback Machine ». Миллер Центр по связям с общественностью . Проверено 19 апреля 2015 г.
  40. ^ ab «Дом Салливана и Ричи Джин Джексон добавлен в Национальный реестр исторических мест» (PDF) . Историческая комиссия Алабамы. Архивировано из оригинала (PDF) 11 января 2015 г.
  41. ^ «Отчет Конгресса 113-го Конгресса (2013–2014 гг.)» . 13 ноября 2013 года. Архивировано из оригинала 27 января 2020 года . Проверено 14 августа 2021 г.
  42. ^ "1965 - Взлом Лаундса" . Архив движения за гражданские права
  43. ^ «1965 - Заключен в тюрьму; Дубины и скотопродукции; Держаться и двигаться вперед», История и график архива движения за гражданские права
  44. ^ Дэвид Гарроу, Протест в Сельме (издательство Йельского университета, 1978), стр. 58.
  45. ^ Дэвид Дж. Гарроу, Несение креста: Мартин Лютер Кинг-младший и Конференция христианских лидеров Юга (Джонатан Кейп, 1988), стр. 389.
  46. ^ Хальберштам, Дэвид. Дети, Random House, 1998, с. 502.
  47. Флеминг, Джон (6 марта 2005 г.). «Смерть Джимми Ли Джексона». Энистон Стар . Архивировано из оригинала 24 ноября 2010 года.
  48. Кляйн, Кристофер (6 марта 2015 г.). «Как «Кровавое воскресенье» Сельмы стало поворотным моментом в движении за гражданские права». History.com . Архивировано из оригинала 14 января 2021 года . Проверено 24 января 2021 г.
  49. ^ Крин в Гарроу, 1989.
  50. ^ Крынь, 2005.
  51. ^ «1965 - Напряженность растет». Архив истории и графика движения за гражданские права . Проверено 8 сентября 2019 г.
  52. ^ «Студенческий координационный комитет ненасильственных действий в Алабаме (SNCC)». Архивировано 10 августа 2014 года в Wayback Machine , Энциклопедия Алабамы .
  53. Пестано, Эндрю В. (6 марта 2015 г.). «Обама и Сельма отмечают 50-летие исторического марша за гражданские права» . УПИ . Проверено 12 марта 2015 г.
  54. ^ «Цена», «Мы преодолеем: исторические места движения за гражданские права», Служба национальных парков.
  55. ^ Гэри Мэй, Склоняясь к справедливости: Закон об избирательных правах и трансформация американской демократии (Basic Books, 2013).
  56. ^ «Телеграфная фотография ее оставленной умирать на мосту Эдмунда Петтуса, которая в ту ночь облетела весь мир в новостях, помогла вызвать волну поддержки движения за гражданские права...», Институт Шиллера. Архивировано 21 июля 2018 г. в Wayback Machine .
  57. ^ Гуттентаг, Билл (2009). Саундтрек к революции: песни свободы эпохи гражданских прав (фильм). Производство песен свободы.
  58. ^ Блэкмон Лоури, Линда (2015). 15 лет на пути к свободе: моя история движения Сельмы за избирательные права 1965 года . Набирать номер. ISBN 978-0-8037-4123-2.
  59. ^ Аб Даллек, Роберт (1999). Несовершенный гигант Линдон Джонсон и его времена, 1961–1973 гг . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. стр. 215–217. ISBN 978-0199771905.
  60. ^ Тейлор Бранч, На краю Ханаана: Америка в годы правления 1965–1968 (Саймон и Шустер, 2006), стр. 73.
  61. ^ Бранч, На краю Ханаана: Америка в годы правления 1965–1968 (2006), стр. 59–65.
  62. ^ «Сельма возмущена осуждением», The Crisis, Vol. 72, № 4, апрель 1965 г.
  63. ^ Конгресс, США (1965). Отчеты Конгресса: Труды и дебаты ... Конгресса. Типография правительства США. п. 4454.
  64. ^ См . Уокер против города Бирмингема, 388 US 307 1967, со ссылкой на Ховат против Канзаса , 258 US 181 (1922).
  65. ^ «Сельма в Монтгомери: переход моста в историю - Путешествия по Алабаме - Alabama.Travel» . Официальный путеводитель по Алабаме .
  66. ^ abc Дэвид Гарроу, Несение креста (Винтажное издание, 1993 г.), стр. 401–405.
  67. ^ «Мартин Лютер Кинг и глобальная борьба за свободу». Стэнфордский университет | Научно-образовательный институт Мартина Лютера Кинга-младшего . Архивировано из оригинала 13 сентября 2014 года . Проверено 16 октября 2012 г.
  68. Элиза Берман, «Как малоизвестное государственное агентство сохранило мир в Сельме», Time , 25 марта 2015 г.
  69. ^ ab Марш в Монтгомери ~ Архив движения за гражданские права.
  70. ^ Баумгартнер, Нил (декабрь 2012 г.). «Джеймс Риб». Музей расистских памятных вещей Джима Кроу . Государственный университет Ферриса . Проверено 16 января 2015 г.
  71. ^ "Энциклопедия Кинга Джеймса Риба" . 21 июня 2017 года . Проверено 4 декабря 2019 г.
  72. ^ Эпизод «Мост к свободе». Архивировано 3 февраля 2017 года в Wayback Machine , серия Eyes on the Prize , PBS_WGBH.
  73. ^ abc «Сельма и Шарпевиль | Стереотипы жестокой власти | Журнал Commonweal». www.commonwealmagazine.org . Проверено 12 мая 2020 г.
  74. ^ Лидеры, Hellenic (16 января 2017 г.). «Изображения, которые должен увидеть каждый американец греческого происхождения в День Мартина Лютера Кинга-младшего». Середина . Проверено 12 мая 2020 г.
  75. ^ «1965 - Марш студентов в Монтгомери; Противостояние в церкви Декстера», История и график архива движения за гражданские права.
  76. ^ Гэри Мэй, Склоняясь к справедливости: Закон об избирательных правах и трансформация американской демократии (Basic Books, 2013), стр. 107, 126.
  77. ^ «1965-Протесты и насилие со стороны полиции продолжаются в Монтгомери; жестокое нападение в Монтгомери», История и график архива движения за гражданские права.
  78. ^ ab «1965 – среда, 17 марта», История и график архива Движения за гражданские права.
  79. ^ Мэй, Склоняясь к справедливости (2013), с. 129.
  80. ^ «Ежедневный дневник президента: 11 марта 1965 года», Библиотека и музей LBJ» . Архивировано из оригинала 15 января 2015 года . Проверено 19 ноября 2014 г.
  81. Эквуэме Майкл Телвелл, «Х. Рэп Браун/Джамиль Аль-Амин: Глубоко американская история». Архивировано 11 ноября 2014 г., в Wayback Machine , The Nation, 28 февраля 2002 г.
  82. ^ Филиал, На краю Ханаана , с. 93.
  83. ^ Гэри Мэй, Склоняясь к справедливости: Закон об избирательных правах и трансформация американской демократии, (Basic Books, 2013), стр. 94.
  84. Роберт Янг, [1] Архивировано 2 декабря 2014 г., в Wayback Machine. «Джонсон не будет «принужден к силе группами давления » ». Архивировано 2 декабря 2014 г., в Wayback Machine , Chicago Tribune, 13 марта 1965 г. .
  85. Джон Д. Помфрет, «США будут преследовать полицию по обвинению в газовой атаке», The New York Times , 12 марта 1965 г. Проверено 11 марта 2015 г.
  86. ^ «Специальное послание президента Линдона Б. Джонсона Конгрессу: Американское обещание, 15 марта 1965 г.». Архивировано 28 ноября 2014 г., в Wayback Machine (доставлено лично перед совместным заседанием в 21:02).
  87. ^ Поли, Гарт Э. (2001). Современное президентство и гражданские права: расовая риторика от Рузвельта до Никсона . Серия «Президентская риторика и политические коммуникации». Том. 3. Издательство Техасского университета A&M. п. 189. ИСБН 978-1585441075.
  88. ^ Уильямс против Уоллеса , 240 F. Supp. 100, 106 (MD Ala. 1960).
  89. ^ Гэри Мэй, Склоняясь к справедливости: Закон об избирательных правах и трансформация американской демократии (Basic Books, 2013), стр. 127–128.
  90. ^ ab От Сельмы до Монтгомери. Архивировано 23 апреля 2015 г., в archive.today Президентская библиотека LBJ. Проверено 23 апреля 2015 г.
  91. ^ Даллек, Роберт (1998). Несовершенный гигант: Линдон Джонсон и его времена, 1961–1973. Издательство Оксфордского университета, стр. 218.
  92. ^ Гэри Мэй, Склоняясь к справедливости: Закон об избирательных правах и трансформация американской демократии (Basic Books, 2013), стр. 130
  93. ^ "Библиотека и музей LBJ - от Сельмы до Монтгомери" . Архивировано из оригинала 23 апреля 2015 года . Проверено 23 апреля 2015 г.- Отчеты Калифано.
  94. ^ Сельма - Национальная историческая тропа Монтгомери - Служба национальных парков.
  95. ^ Нувен, Анри (2008). Дорога к миру , стр. 84–85. Орбис, Нью-Йорк. ISBN 1570751927
  96. ^ Кобб, Чарльз Э. (2008). На пути к свободе . Алгонкинские книги. ISBN 978-1565124394.
  97. ^ https://libraries.ucsd.edu/farmworkermovement/ufwarchives/sncc/13-June_1966.pdf [ неработающая ссылка ]
  98. ^ «Негритянские участники марша из Сельмы носят« ермолки »в знак уважения к раввинам» . Еврейское телеграфное агентство . 23 марта 1965 года . Проверено 11 апреля 2019 г.
  99. Кларк, Дуг (18 января 2015 г.). «На стене у него висит благодарственное письмо короля». Пресс-обзор . Спокан, Вашингтон. Архивировано из оригинала 29 июля 2015 года . Проверено 7 июня 2015 г.
  100. Танкерсли, Майк (25 марта 2012 г.). «Город Сент-Джуд просто без ума от Гарри». Рекламодатель Монтгомери . Архивировано из оригинала 13 сентября 2014 года . Проверено 11 июня 2013 г.
  101. ^ «Сельма в Монтгомери Марч». Архивировано из оригинала 22 января 2009 года.
  102. Мэллон, Джек (6 марта 2015 г.). «Преподобный Мартин Лютер Кинг-младший и демонстранты достигают Монтгомери из Сельмы в 1965 году». Дейли Ньюс (Нью-Йорк).
  103. ^ Мэри Стэнтон, От Сельмы до печали: жизнь и смерть Виолы Люццо, University of Georgia Press, 2000.
  104. ^ Джейн Дейли, «Секс, сегрегация и священное после Брауна» [ постоянная мертвая ссылка ] , Журнал американской истории, 91.1. Примечание. Книга Миккеля была опубликована с цветной фотографией на обложке, на которой видны пятна крови, нарисованные на изображении машины Виолы Люццо.
  105. ^ Фредрик, Встаньте за Алабаму, с. 126.
  106. ^ "Афроамериканец". news.google.com – через поиск в архиве новостей Google.
  107. ^ «Студенческий голос» (PDF) .
  108. ^ Негритянский бойкот Хаммермилла. Джет , 27 мая 1965 года.
  109. ^ «ГЛАВА I: КОНСЕНСУС АКТИВИСТОВ». www2.oberlin.edu .
  110. ^ ab От Эри до Сельмы. Эри Ридер , 20 мая 2020 г.
  111. ^ Самое известное имя в бумаге, Hammermill. Архивировано 15 мая 2013 года в Wayback Machine , Университет штата Пенсильвания.
  112. ^ Мэй, Гэри (2013). Склоняясь к справедливости: Закон об избирательных правах и трансформация американской демократии (изд. Kindle). Нью-Йорк: Основные книги. ISBN 978-0-465-01846-8.
  113. ^ аб Вайнштейн, Аллен (2002). История Америки: свобода и кризис от урегулирования до сверхдержавы . ДК Паблишинг, Инк.
  114. ^ Уильямс, Хуан (2002). В центре внимания премии: годы борьбы за гражданские права в Америке, 1954–1965 гг . Книги о пингвинах. ISBN 0140096531.
  115. Уикер, Том (15 марта 1965 г.). «Джонсон призывает Конгресс на совместном заседании принять закон, обеспечивающий голосование негров». Газета "Нью-Йорк Таймс . Проверено 3 августа 2013 г.
  116. Тамбай А. Обенсон (4 июня 2014 г.). «Ниси Нэш записывается на роль Ричи Джин Джексон в фильме «Ава Ду – Тень и действие»» . Тень и действие . Архивировано из оригинала 11 июня 2014 года . Проверено 12 января 2015 г.
  117. ^ «1965 - Президент Джонсон: Мы преодолеем», История и график архива движения за гражданские права.
  118. ^ «ФБР расследует убийство министра, выступающего за гражданские права, в 1965 году», The Grio .
  119. ^ Гэри Мэй, Склоняясь к справедливости , с. 125.
  120. ^ "Стокли Кармайкл". Королевская энциклопедия.
  121. ^ «Взгляд на премию II: Интервью с Кливлендом Селлерсом», Digital Gateway Вашингтонского университета.
  122. ^ «1965 - Регистрация избирателей ОБЛАСТИ» . Архивная история и хронология движения за гражданские права].
  123. ^ abc «Закон об избирательных правах: первые месяцы». Комиссия США по гражданским правам. Вашингтон, округ Колумбия. 1965. CR1.2:V94/2» (PDF) .
  124. ^ ab «Регистрация избирателей 1965-SCOPE». Архивная история и график движения за гражданские права.
  125. ^ "1965-SCLC/SCOPE и SNCC" . Архивная история и график движения за гражданские права.
  126. ^ "1965-ОБЪЕМ". Архивная история и график движения за гражданские права.
  127. ^ Хейнс Уолтон-младший, Шерман Пакетт и Дональд Р. Дескинс, Афроамериканский электорат: статистическая история (CQ Press, 2012), стр. 624–628.
  128. ^ «Уолтер К. Гивхан», Обернский университет, 2015 г., по состоянию на 12 марта 2015 г.
  129. ^ Тейлор Бранч, На краю Ханаана, с. 461
  130. Ролз, Филипп (6 июня 2007 г.). «Увы. Умер бывший шериф; противник гражданских прав». Вашингтон Пост . Ассошиэйтед Пресс .
  131. Марш за право голоса от Сельмы до Монтгомери, 1965 г. Архивировано 16 марта 2009 г., в Wayback Machine - Департамент архивов и истории Алабамы.
  132. ^ «История и культура: Национальная историческая тропа Сельма-Монтгомери, Служба национальных парков.
  133. Салант, Джонатан Д. (7 марта 2015 г.). «Обама подписывает спонсируемый Букером законопроект о вручении участникам марша Сельмы золотой медали Конгресса» . nj.com . Проверено 5 июля 2019 г.
  134. Салант, Джонатан Д. (25 февраля 2016 г.). «Участники марша за гражданские права Сельмы получили золотую медаль Конгресса с помощью Букера» . nj.com . Проверено 5 июля 2019 г.
  135. ^ «Сельма «Пехотинцы» получают золотую медаль Конгресса» . Новости Один . 25 февраля 2016 года . Проверено 5 июля 2019 г.
  136. Гаррисон, Грег (16 декабря 2018 г.). «Знаменитый город Алабамы, защищающий гражданские права, теперь является самым быстро сокращающимся городом в штате». ал.ком . Проверено 5 марта 2019 г.
  137. ^ Клопш, Луи; Талмейдж, Томас Де Витт; Сэндисон, Джордж Генри (1975). Христианский Вестник . Христианский Вестник.
  138. ^ "Эдмунд+Петтус+мост"&pg=PA22 Джет. Издательство Джонсон. 1995 . Проверено 22 августа 2010 г. - через Google Книги.
  139. ^ "Эдмунд+Петтус+бридж"&pg=PA6 Джет. Издательство Джонсон. 2005 . Проверено 22 августа 2010 г. - через Google Книги.
  140. Хит, Томас (1 июля 1996 г.). «Спустя три десятилетия Сельма видит свет; факел пересекает мост между миром и насилием». Pqasb.pqarchiver.com. Архивировано из оригинала 26 октября 2012 года . Проверено 22 августа 2010 г.
  141. ^ Бейкер, Питер; Фоссе, Ришар (7 марта 2015 г.). «Обама на Мемориале Сельмы говорит: «Мы знаем, что марш еще не закончился»». Нью-Йорк Таймс . № 7 марта 2015 г. Проверено 10 марта 2015 г.
  142. Рохас, Рик (26 июля 2020 г.). «Сельма помогла определить жизнь Джона Льюиса. После смерти он вернулся в последний раз». Нью-Йорк Таймс . Проверено 28 июля 2020 г.
  143. ^ abc «Озеленение тропы от Сельмы до Монтгомери: воссоединение и воспоминания», Озеленение американских столиц , Агентство по охране окружающей среды.
  144. ^ ab «Взаимодействие с общественностью на протекающих подземных резервуарах для хранения: национальный исторический маршрут избирательных прав от Сельмы до Монтгомери, Алабама», Агентство по охране окружающей среды, 9 июля 2010 г. Проверено 14 марта 2015 г.
  145. Лайман, Брайан (10 февраля 2019 г.). «Штат Алабама: расистский фильм против Сельмы и секретная государственная комиссия, которая его финансировала». Рекламодатель Монтгомери .
  146. ^ «Счет от Keitz & Herndon, Inc. за работу над фильмом о марше Сельма-Монтгомери, который был снят Комиссией по суверенитету Алабамы» . Коллекция текстовых материалов Алабамы, Департамент архивов и истории Алабамы .
  147. Катагири, Ясухиро (6 января 2014 г.). Свобода черных, сопротивление белых и красная угроза: гражданские права и антикоммунизм на юге Джима Кроу. ЛГУ Пресс. п. 328. ИСБН 9780807153147– через Google Книги.
  148. ^ "Взгляд на приз" . Американский опыт . ПБС. 23 августа 2006 года. Архивировано из оригинала 29 января 2017 года . Проверено 6 июня 2014 г.
  149. ^ «'Сельма, Господи, Сельма' выйдет в эфир 17 января: Ужас и наследие Кровавого воскресенья, воплощенные в жизнь» . Питтсбургский новый курьер . Питтсбург, Пенсильвания. 30 декабря 1998 года. Архивировано из оригинала 21 сентября 2014 года . Проверено 5 июня 2014 г. - через HighBeam.
  150. ^ "Критические обзоры Сельмы" . Метакритик . 2 февраля 2015 года . Проверено 8 июня 2015 г.
  151. Джозеф А. Калифано-младший (26 декабря 2014 г.). «У фильма «Сельма» есть явный недостаток». Вашингтон Пост . Проверено 19 апреля 2015 г.
  152. ^ "Фильм "Сельма"" . Президентская библиотека ЛБЖ . Президентская библиотека Линдона Бейнса Джонсона. Архивировано из оригинала 22 января 2015 года . Проверено 21 января 2015 г.
  153. Апдегроув, Марк К. (22 декабря 2014 г.). «Что «Сельма» ошибается». Журнал Политико . Проверено 22 февраля 2015 г.
  154. Кавна, Майкл (12 августа 2013 г.). «В графическом романе «Март» член палаты представителей Джон Льюис представляет мощные мемуары о гражданских правах». Вашингтон Пост . Архивировано из оригинала 29 октября 2013 года . Проверено 25 октября 2013 г.

Внешние ссылки