Соломон ( / ˈ s ɒ l ə m ə n / ) [a] также назывался Джедидией , [b] был монархом древнего Израиля и сыном и преемником царя Давида , согласно еврейской Библии и Ветхому Завету . [4] [5] Он описан как предпоследний правитель объединенного Израиля и Иуды . Предполагаемые даты правления Соломона относятся к 970–931 гг. До н.э. После его смерти его сын и преемник Ровоам стал проводить жесткую политику по отношению к северным племенам, что в конечном итоге привело к расколу израильтян на Израильское царство на севере и Иудейское царство на юге. После раскола его потомки по отцовской линии правили единолично Иудой. [6]
В Библии говорится, что Соломон построил Первый Храм в Иерусалиме , [5] посвятив храм Яхве , или Богу в иудаизме . [7] Соломон изображается богатым, мудрым и могущественным и одним из 48 еврейских пророков . [8] Он также является предметом многих более поздних упоминаний и легенд, особенно в Завете Соломона (часть библейских апокрифов первого века ).
Историчность Соломона горячо обсуждается. Нынешний консенсус утверждает, что независимо от того, действительно ли человек по имени Соломон правил царем Иудейских холмов в десятом веке до нашей эры, библейское описание очевидной щедрости его империи почти наверняка является анахроническим преувеличением . [9] [10]
В Новом Завете он изображается учителем мудрости, которого превзошёл Иисус из Назарета, [11] и облачённым в славу, но превосходящим « лилий полевых ». [12] В Коране он считается главным исламским пророком . В основном в небиблейских кругах Соломон также стал известен как маг и экзорцист, благодаря многочисленным амулетам и печатям-медальонам, датируемым эллинистическим периодом, с упоминанием его имени. [13]
Жизнь Соломона преимущественно описана во 2 Царств , 1 Царств и 2 Паралипоменон . Два его имени традиционно означают « мирный » и «друг Бога», оба считаются «предсказывающими характер его правления». [14] Некоторые ученые предполагают, что имя Соломон означает «его Шалим » , имея в виду божество-покровитель Иерусалима в бронзовом веке . [15] [ не удалось проверить ] Примечательно, что יְרוּשָׁלַיִם (Иерусалим) и שְׁלֹמֹה (Соломон), вероятно, оба этимологизированы от Шалима. [16] [ нужна полная цитата ]
Обычные даты правления Соломона взяты из библейской хронологии и относятся примерно к 970–931 годам до нашей эры . [17] Что касается династии Давидов , к которой принадлежит царь Соломон, то ее хронологию можно сверить с датируемыми вавилонскими и ассирийскими записями в нескольких местах, и эти соответствия позволили археологам датировать ее царей в современной системе. [18] [ сомнительно ] Согласно наиболее широко используемой хронологии, основанной на хронологии Ветхого Завета профессора Эдвина Р. Тиле , смерть Соломона и разделение его царства должны были произойти осенью 931 года до нашей эры. [19]
Соломон родился в Иерусалиме , [20] второй ребенок Давида и его жены Вирсавии (вдовы Урии Хеттеянина ). Первый ребенок (в этом рассказе не названный), сын, зачатый в прелюбодеянии при жизни Урии, умер через семь дней после рождения. В Священном Писании предполагается, что это был суд Божий. У Соломона было три названных родных брата, рожденных от Вирсавии: Натан , Шаммуа и Шовав, [21] помимо шести известных старших сводных братьев, рожденных от такого же количества матерей. [22]
Библейское повествование показывает, что Соломон служил мирной жертвой между Богом и Давидом из-за прелюбодейных отношений Давида с Вирсавией. Стремясь скрыть этот грех, он, например, отправил в бой мужа женщины, в реализовавшейся впоследствии надежде, что тот будет там убит. После своей смерти Давид наконец смог жениться на Вирсавии. В наказание умер первый ребенок, зачатый во время супружеской измены. [23] Соломон родился после того, как Давид был прощен. Именно по этой причине было выбрано его имя, означающее мир. Некоторые историки утверждают, что Пророк Натан воспитал Соломона, поскольку его отец был занят управлением царством. [24] Это также можно объяснить представлением о том, что пророк имел большое влияние на Давида, потому что знал о его прелюбодеянии , которое считалось тяжким преступлением согласно Моисееву закону . [25]
Согласно Первой книге Царств , когда Давид был стар, «он не мог согреться». (26) И искали красивую молодую женщину по всей территории Исраэйля, и нашли Ависагу Сунамитянку , и привели ее к царю. Девушка была очень красива, и она прислуживала царю и присматривала за ним. , но король не знал ее». [26]
Пока Давид находился в таком состоянии, придворные фракции маневрировали за власть. Наследник Давида , Адония , хотел провозгласить себя царем, но его перехитрили Вирсавия и пророк Нафан , которые убедили Давида провозгласить Соломона царем согласно его более раннему обещанию (не записанному где-либо в библейском повествовании), [27] несмотря на обещание Соломона. будучи моложе своих братьев.
Соломон, по указанию Давида, начал свое правление с обширной чистки, включая, среди прочего, главного полководца своего отца Иоава , и еще больше укрепил свое положение, назначая друзей в администрации, в том числе на религиозные должности, а также на гражданские и военные должности. . [28] Говорят, что Соломон взошел на престол, когда ему было всего около пятнадцати лет. [29]
Соломон значительно расширил свою военную мощь, особенно конницу и колесницы. Он основал множество колоний, некоторые из которых одновременно служили торговыми факториями и военными форпостами.
Торговые отношения были в центре внимания его администрации. В частности, он продолжил очень выгодные отношения своего отца с финикийским царем Хирамом I Тира (см. «богатство» ниже); они отправляли совместные экспедиции в земли Фарсис и Офир , чтобы заниматься торговлей предметами роскоши, ввозя золото, серебро, сандал, жемчуг, слоновую кость, обезьян и павлинов. Соломон считается самым богатым из израильских царей, упомянутых в Библии.
Соломон был библейским царем, наиболее известным своей мудростью . В 3 Царств он принес жертву Богу, и позже Бог явился ему во сне, [30] спрашивая, чего Соломон хочет от Бога. Соломон просил мудрости, чтобы лучше управлять и направлять свой народ. Довольный, Бог лично ответил на молитву Соломона, пообещав ему великую мудрость, поскольку он не просил корыстных наград, таких как долгая жизнь или смерть своих врагов.
Возможно, самая известная история его мудрости – это « Суд Соломона» ; каждая из двух женщин претендует на звание матери одного и того же ребенка. Соломон легко разрешил спор, приказав разрезать ребенка пополам и разделить между ними. Одна женщина сразу же отказалась от своих претензий, доказав, что она скорее отдаст ребенка, чем увидит, как его убивают. Соломон объявил женщину, проявившую сострадание , истинной матерью, имеющей право на всего ребенка. [31]
Соломон традиционно считается автором нескольких библейских книг, включая Притчи , Экклезиаст и Песнь Песней, а также более поздних апокрифических произведений, таких как « Премудрость Соломона». [32]
Согласно еврейской Библии, древнее Израильское царство достигло своего наивысшего великолепия и богатства во время 40-летнего правления Соломона. Согласно 3 Царств 10:14, за один год Соломон собрал дань в размере 666 талантов (18 125 килограммов) золота. Соломон описывается как окружавший себя всей роскошью и величием восточного монарха, и его правление процветало. Он заключил союз с Хирамом I , царем Тира , который во многом очень помогал ему в его многочисленных начинаниях.
За несколько лет до своей смерти Давид занимался сбором материалов для строительства храма в Иерусалиме как постоянного жилища Яхве и Ковчега Завета . Описано, что Соломон взялся за строительство храма с помощью архитектора, которого также звали Хирам , и других материалов, присланных царем Хирамом из Тира.
После завершения строительства храма Соломон описывается в библейском повествовании как воздвигший множество других важных зданий в Иерусалиме . В течение 13 лет он занимался строительством царского дворца на Офеле (холмистый мыс в центре Иерусалима). В этот комплекс вошли постройки, называемые:
Говорят, что трон Соломона был невероятно роскошным и имел движущиеся части, что делало его одним из самых ранних механических устройств в истории. Соломон также построил для города большие водопроводные сооружения и Милло ( Септуагинта , Акра ) для защиты города. Однако раскопки Иерусалима не обнаружили никакой монументальной архитектуры той эпохи, а также не было обнаружено никаких остатков ни Храма, ни дворца Соломона.
Соломон также описывается как восстанавливающий города в других частях Израиля, создающий порт Эцион-Гевер и строящий в пустыне Пальмиру как торговый склад и военный форпост. Хотя местонахождение порта Эцион-Гебер известно, никаких останков обнаружено не было. Больший археологический успех был достигнут благодаря крупным городам, которые Соломон укрепил или перестроил, например, Асор , Мегиддо и Гезер . [35] Все они имеют существенные древние руины, в том числе впечатляющие шестикамерные ворота и каменные дворцы; однако ученые больше не согласны с тем, что эти структуры датируются, согласно Библии, временем правления Соломона. [36]
Согласно Библии, во время правления Соломона Израиль пользовался большим торговым процветанием: обширное сообщение осуществлялось по суше с Тиром , Египтом и Аравией , а также по морю с Фарсисом , Офиром и Южной Индией . [37]
Согласно библейскому повествованию, у Соломона было 700 жен и 300 наложниц . [38] Жены были описаны как иностранные принцессы, включая дочь фараона [39] и женщин Моава , Аммона , Эдома , Сидона и хеттов . Его брак с дочерью фараона, похоже, укрепил политический союз с Египтом, в то время как он цеплялся за других своих жен и наложниц «в любви». [40] [41] Единственная жена, упомянутая по имени, — Наама Аммонитянка , мать преемника Соломона Ровоама .
В библейском повествовании с неодобрением отмечается, что Соломон разрешил своим иностранным женам импортировать их национальные божества, построив храмы Астарте и Милкому . [42]
В отрасли литературного анализа, изучающей Библию, называемой высшей критикой , история Соломона, впавшего в идолопоклонство под влиянием дочери фараона и других его иностранных жен, «обычно рассматривается как дело рук «девтерономистского историка(ов)» ». , которые, как считается, написали, составили или отредактировали тексты, чтобы узаконить реформы правнука Езекии, царя Иосии , который правил примерно с 641 по 609 год до нашей эры (более 280 лет после смерти Соломона, по мнению библеистов). [43] Ученые согласны в этой области, что «жены/женщины Соломона были представлены в «Иосианском» (обычно Dtr) издании Царств как теологическая конструкция, призванная обвинить раскол [ между Иудой и Северным Царством Израиля] в его проступках. ". [43]
В кратком, неразработанном и загадочном отрывке еврейская Библия описывает, как слава о мудрости и богатстве Соломона достигла даже далекой царицы Савской . Королева описывается как приехавшая с подарками, включая золото, специи и драгоценные камни. Когда Соломон дал ей «все ее желание, о чем бы она ни просила», она ушла удовлетворенная (3 Царств 10:13).
Неизвестно, предназначен ли этот отрывок просто для того, чтобы предоставить краткое зарубежное свидетельство о богатстве и мудрости Соломона, или визит имеет большее значение; тем не менее, царица Савская стала предметом многочисленных историй.
Савию обычно называют Савой , народом, когда-то населявшим Красное море на побережьях нынешних Эритреи , Сомали , Эфиопии и Йемена , в Аравии Феликс ; хотя другие источники помещают его в район нынешней северной Эфиопии и Эритреи. [44] [45]
В раввинистическом отчете (например, «Таргум Шени» , «Беседа царицы Савской») Соломон имел обыкновение приказывать животным танцевать перед ним (сила, дарованная Богом), а также при вызове горного петуха или удода (арамейское название: нагар тура ), птица рассказала ему, что открыла на востоке землю, богатую золотом, серебром и растениями, столица которой называется Китор и правительницей которой является царица Савская. Затем Соломон послал птицу с просьбой о визите царицы.
Эфиопский отчет XIV века ( Кебра Нагаст ) утверждает, что царица Савская имела сексуальные отношения с царем Соломоном и родила ребенка у ручья Май Белла в провинции Хамасиен , Эритрея . Эфиопская традиция подробно описывает это дело . Этот ребенок был сыном, который стал Менеликом I , королем Аксума , и основал династию , которая будет править как еврейская, а затем христианская империя Эфиопии , которая просуществовала 2900 лет, пока Хайле Селассие не был свергнут в 1974 году. Говорят, что Менелик был практикующим Еврей, которому царь Соломон подарил копию Ковчега Завета ; и, более того, первоначальный Ковчег был заменен и отправлен в Аксум вместе с ним и его матерью и до сих пор находится там, охраняемый одним преданным священником.
Заявление о таком происхождении и о владении Ковчегом было важным источником легитимности и престижа эфиопской монархии на протяжении веков и имело важное и долгосрочное влияние на эфиопскую культуру . Правительство и церковь Эфиопии отклоняют все запросы на осмотр предполагаемого ковчега. [с]
Некоторые раввины классической эпохи, нападая на моральный облик Соломона, вместо этого утверждали, что ребенок был предком Навуходоносора II , который разрушил храм Соломона примерно 300 лет спустя. [14]
Еврейские книжники говорят, что учителем Соломона был Шимей (сын Геры), и при жизни он препятствовал Соломону жениться на иноплеменницах. Талмуд говорит в Бере. 8а: «Пока был жив Шимей, сын Геры, Соломон не женился на дочери фараона» (см. также Мидраш Теилим к Пс. 3:1). Казнь Соломоном Симея была его первым грехопадением. [14]
Согласно 3 Царств 11:4, «жены Соломона обратили его сердце вслед других богов», своих национальных божеств, которым Соломон строил храмы, тем самым навлекая на себя божественный гнев и возмездие в виде раздела царства после смерти Соломона (3 Царств 11:4). 11:9–13). 1 Царств 11 описывает падение Соломона в идолопоклонство, особенно его обращение вслед за Астартой , богиней сидонян , и после Милкома , бога аммонитян . Во Второзаконии 17:16–17 царю приказано не умножать коней и жен, а также не умножать себе слишком много золота или серебра. Соломон согрешил во всех трех сферах. Помимо своих жен, он собирал каждый год 666 талантов золота (3 Царств 10:14), огромная сумма для такой маленькой страны, как Израиль. Он собрал множество лошадей и колесниц даже в Египте и, как предупреждает Второзаконие 17, духом привел Израиль обратно в Египет.
Согласно 3 Царств 11:30–34 и 3 Царств 11:9–13, именно из-за этих грехов Господь наказал Соломона, отстранив большинство колен Израиля от правления дома Соломона. [46]
И прогневался Господь на Соломона, потому что сердце его отвернулось от Господа, Бога Израилева, который дважды являлся ему и повелевал ему об этом, чтобы он не следовал за другими богами. Но он не сдержал того, что повелел Господь. Поэтому Господь сказал Соломону: «Поскольку ты так поступал, и ты не соблюл завета Моего и постановлений Моих, которые Я повелел тебе, то Я оторву у тебя царство и отдам его рабу твоему. Но ради Давида, отца твоего, не сделаю этого во дни твои, но вырву его из руки сына твоего, но всего царства не оторву, но отдам одно колено сыну твоему ради Давида, раба Моего, и ради Иерусалима, который Я избрал.
Ближе к концу своей жизни Соломона окружало несколько врагов, в том числе Хадад из Эдома , Резон из Совы и его собственный чиновник Иеровоам из колена Ефремова .
Царь Соломон — центральная библейская фигура, который, согласно еврейской Библии , был строителем Первого Храма в Иерусалиме и последним правителем объединенного Израильского царства . После сорокалетнего правления (3 Царств 11:42) он умер естественной смертью [47] примерно в 55 лет.
После смерти Соломона его сын Ровоам стал его преемником, но десять колен Израиля отказались от него в качестве царя, разделив монархию на северное Израильское царство под властью Иеровоама , в то время как Ровоам продолжал править меньшим южным царством Иуды . С тех пор два королевства больше никогда не были объединены.
Соломон ассоциируется с пиком «золотого века» независимого Израильского царства и является легендарным источником судебной и религиозной мудрости.
Согласно еврейской традиции, царь Соломон написал три книги Библии :
Еврейское слово לשלמה появляется в названии двух гимнов (72 и 127) в Псалмах . Это еврейское слово означает «Соломону», но его также можно перевести как «Соломоном», что позволяет некоторым предположить, что Соломон написал два псалма. [48] [49] [50]
Раввинская традиция приписывает Книгу Мудрости (включенную в Септуагинту ) Соломону, хотя эта книга, вероятно, была написана во II веке до нашей эры. В этой работе Соломон изображен астрономом . [ где? ] Другие книги мудрой поэзии , такие как « Оды Соломона» и «Псалмы Соломона», также носят его имя. Еврейский историк Евполем , писавший около 157 г. до н.э., включил копии апокрифических писем, которыми обменивались Соломон и цари Египта и Тира .
Гностический Апокалипсис Адама , который может быть датирован I или II веком, относится к легенде, в которой Соломон посылает армию демонов на поиски сбежавшей от него девы, возможно, это самое раннее сохранившееся упоминание о более поздней распространенной истории, которая Соломон управлял демонами и сделал их своими рабами. Эта традиция контроля Соломона над демонами, кажется, полностью разработана в раннем псевдоэпиграфическом произведении под названием «Завет Соломона» с его сложной и гротескной демонологией . [51]
Как и в случае с большинством библейских персонажей средней эпохи израильского общества, историчность Соломона вызывает горячие споры. Текущий консенсус гласит, что независимо от того, действительно ли человек по имени Соломон правил царем Иудейских холмов в десятом веке до нашей эры, библейское описание очевидной щедрости его империи почти наверняка является анахроническим преувеличением. [9] [10]
Что касается самого Соломона, ученые как максималистской , так и минималистской стороны спектра библейской археологии в целом согласны с тем, что он, вероятно, существовал. [9] Однако исторически точную картину царя Давида построить сложно. По мнению некоторых археологов, Соломон мог быть только монархом или вождем Иудеи, а северное царство было отдельным развитием. Такие позиции подверглись критике со стороны других археологов и ученых, которые утверждают, что объединенная монархия действительно существовала в 10 веке до нашей эры, но соглашаются, что библейские рассказы содержат преувеличения. [52] [53] [54] [55] [56]
Исторические свидетельства о царе Соломоне, помимо библейских повествований, настолько минимальны, что некоторые ученые считают период его правления «Темным веком» (Muhly 1998). Романо-еврейский учёный первого века Иосиф Флавий в книге «Против Апиона» , цитируя записи тирского суда и Менандра , называет конкретный год, в течение которого царь Тира Хирам I отправлял Соломону материалы для строительства Храма . [57] Однако никаких материальных свидетельств бесспорного правления Соломона найдено не было. Раскопки Игаэля Ядина в Хацоре , Мегиддо , Бейт-Шеане и Гезере обнаружили структуры, которые, как он и другие утверждали, датируются правлением Соломона, [58] [59] , но другие, такие как Исраэль Финкельштейн и Нил Зильберман , утверждают, что их следует датировать. до периода Омриды , более чем через столетие после Соломона. [36]
Согласно Финкельштейну и Зильберману, авторам книги «Раскопанная Библия : новый взгляд археологии на древний Израиль и происхождение его священных текстов» , [60] во времена царств Давида и Соломона Иерусалим был населен всего несколькими сотнями жителей или меньше, что недостаточно для империи, простирающейся от Евфрата до Эйлата . Согласно «Раскопанной Библии» , археологические данные свидетельствуют о том, что Израильское царство во времена Соломона было не более чем небольшим городом-государством, и поэтому маловероятно, что Соломон получал дань в размере 666 талантов золота в год. Хотя и Финкельштейн, и Зильберман признают, что Давид и Соломон были настоящими жителями Иуды примерно в 10 веке до н.э., [9] они утверждают, что самое раннее независимое упоминание о Царстве Израиль датируется примерно 890 г. до н.э., а об Иудее - около 750 г. до н.э. Они предполагают, что из-за религиозных предрассудков авторы Библии подавляли достижения омридов ( которых еврейская Библия называет политеистами ) и вместо этого отодвинули их назад к предполагаемому золотому веку иудаизма, монотеистов и преданных Яхве . Некоторые библейские минималисты, такие как Томас Л. Томпсон, идут еще дальше, утверждая, что Иерусалим стал городом и смог стать столицей государства только в середине VII века. [61] Точно так же Финкельштейн и другие считают заявленный размер храма Соломона неправдоподобным.
Андре Лемэр в книге «Древний Израиль: От Авраама до разрушения Храма римлянами» утверждает, что основные положения библейской традиции о Соломоне в целом заслуживают доверия, [62] хотя в другом месте он пишет, что не смог найти подтверждающих археологических свидетельств, подтверждающих существование царицы Визит Савы к царю Соломону, в котором говорится, что самые ранние записи о трансаравийских караванных путешествиях от Таймы и Савы до Среднего Евфрата и т. д. относятся к середине 8-го века до н.э., [63] указывая на возможный визит царицы Савской в Иерусалим примерно в это же время — примерно на 250 лет позже срока, традиционно отведенного для правления царя Соломона. [64] Семнадцать лет спустя следы корицы были обнаружены в финикийских глиняных флягах из трех небольших участков на израильской прибрежной равнине, датируемых 10 веком до нашей эры. Авторы предположили, что торговые пути с Южной Азией существовали гораздо раньше, чем считалось ранее. [65]
Кеннет Китчен утверждает, что Соломон правил сравнительно богатой «мини-империей», а не небольшим городом-государством, и считает 666 золотых талантов скромной суммой денег. Китчен подсчитал, что за 30 лет такое царство могло накопить до 500 тонн золота, что немного по сравнению с другими примерами, такими как 1180 тонн золота, которое Александр Великий забрал из Суз. [66] Точно так же Китчен [67] и другие считают храм Соломона разумным и типичным по размеру сооружением для региона того времени. Девер заявляет, что «теперь у нас есть прямые параллели бронзового и железного веков для каждой особенности« Соломонова храма », описанного в еврейской Библии». [68]
Некоторые ученые наметили средний путь между учеными-минималистами, такими как Финкельштейн, Зильберман и Филип Дэвис [69] (который считает, что «Соломон — полностью вымышленный персонаж») [70] и учеными-максималистами, такими как Лемэр и Китчен. Например, археолог Авраам Фауст утверждал, что библейские изображения Соломона относятся к более поздним периодам и действительно преувеличивают его богатство, здания и царство, но что у Соломона действительно был акрополь, и он правил государством, большим, чем Иерусалим. [71] В частности, его археологические исследования в регионах вблизи Иерусалима, таких как Шарон, показывают, что торговля слишком велика, чтобы не поддерживаться государством, и такие регионы, вероятно, свободно управлялись Иерусалимом. [72] [73] Такие ученые, как Лестер Граббе, также полагают, что в этот период в Иерусалиме должен был быть правитель и что он, вероятно, построил храм, хотя город был довольно небольшим. [74] Уильям Г. Девер утверждает, что Соломон только правил Израилем и построил храм, но описания его щедрости и других завоеваний сильно преувеличены. [75]
Археологические находки, которые считаются датируемыми временами Соломона, примечательны тем фактом, что ханаанская материальная культура, по-видимому, не ослабевала; здесь явно отсутствует великолепная империя или культурное развитие — действительно, сравнение керамики из территорий, традиционно принадлежавших Израилю, с керамикой филистимлян указывает на то, что последняя была значительно более сложной. [ нужна цитата ] Однако вещественных доказательств его существования недостаточно, несмотря на некоторые археологические работы в этом районе. [36] Это неудивительно, поскольку эта территория была опустошена вавилонянами , а затем несколько раз восстановлена и разрушена. [67]
В 2014 году профессор антропологии Джимми Хардин и его команда обнаружили шесть официальных глиняных печатей -булл на участке к востоку от Газы под названием Хирбет Суммейли. Он утверждает, что эти буллы связаны с политическим образованием IIA железного века, типичным примером которого является деятельность элиты, датируемая 10 веком до нашей эры. Буллы, по-видимому, являются единственными известными экземплярами, относящимися к этому периоду. По его мнению, это в целом подтверждает историческую достоверность Давида и Соломона, записанную в еврейских библейских текстах. [76]
Небольшие археологические раскопки проводились в районе, известном как Храмовая гора , в месте, которое считается фундаментом Храма Соломона, поскольку попытки сделать это встречают протесты со стороны мусульманских властей иерусалимского вакфа . [77] [78]
Библейские отрывки, в которых Фарсис рассматривается как источник огромного богатства царя Соломона металлами – особенно серебром, а также золотом, оловом и железом (Иезекииль 27), – связаны с археологическими свидетельствами кладов серебра, найденных в Финикии в 2013 году. Сообщается, что Фарсис был получен Соломоном в сотрудничестве с царем Финикийского Тира Хирамом (Исайя 23), а также флотом Фарсиса и кораблями, которые плавали на их службе. Серебряные клады представляют собой первое признанное материальное свидетельство, согласующееся с древними текстами, касающимися царства Соломона и его богатства (см. «Богатство» выше).
Возможные доказательства описанного богатства Соломона и его царства были обнаружены в древних серебряных кладах , которые были найдены в Израиле и Финикии и признаны их важность в 2003 году. Свидетельства из кладов показывают, что Левант был центром богатства драгоценными металлами. во времена правления Соломона и Хирама и соответствует текстам, в которых говорится, что торговля простиралась от Азии до Атлантического океана. [79]
С критической точки зрения, строительство Соломоном храма для Яхве не следует рассматривать как акт особой преданности Яхве, поскольку Соломон также описывается как строящий места поклонения для ряда других божеств. [14] Некоторые ученые и историки утверждают, что отрывки, такие как его молитва посвящения (3 Царств 8: 14–66), описывающие очевидную первоначальную преданность Соломона Яхве, были написаны намного позже, после того как Иерусалим стал религиозным центром царства. , заменяя такие места, как Силом и Вефиль . Более ранние историки утверждают, что есть свидетельства того, что эти отрывки из книги Царств взяты из официальных судебных протоколов времен Соломона и из других писаний того времени, которые были включены в канонические книги Царств. [80] [81] [82] Более поздние учёные полагают, что подобные отрывки в « Книгах Царств» не были написаны теми же авторами, которые написали остальную часть текста, а, вероятно, девтерономистом . [68]
Царь Соломон согрешил, приобретя много иностранных жен и лошадей, потому что он думал, что знает причину библейского запрета, и думал, что он к нему не относится. Когда царь Соломон женился на дочери фараона , образовалась песчаная отмель, которая в конечном итоге образовала «великий народ Рим» — народ, разрушивший храм Ирода . Соломон постепенно терял все больший престиж, пока не стал похож на простолюдина. Некоторые говорят, что он восстановил свой статус, другие говорят, что нет. Однако в конце концов его считают праведным королем, и его особенно хвалят за усердие в строительстве Храма. [83]
Говорят также, что у царя Иосии был ковчег Завета , жезл Аарона , сосуд с манной и маслом для помазания, помещенный в потайную комнату, построенную Соломоном. [84] [85]
Седер Олам Раба утверждает, что царствование Соломона пришлось не на 1000 г. до н.э., а скорее на девятом веке до н.э., когда он построил Первый Храм в 832 г. до н.э. [86] Однако Еврейская энциклопедия 1906 года дает более распространенную дату: «971–931 гг. До н.э.». [14]
Христианство традиционно признавало историческое существование Соломона, хотя некоторые современные христианские ученые также подвергали сомнению, по крайней мере, его авторство приписываемых ему библейских текстов. Подобные споры имеют тенденцию разделять христиан на традиционалистский и модернистский лагеря.
Из двух родословных Иисуса, приведенных в Евангелиях , Матфей упоминает Соломона, а Лука — нет. Некоторые комментаторы видят в этом проблему, которую можно решить, в то время как другие с этим не согласны. Например, было высказано предположение, что Мэтью использует генеалогию Джозефа, а Люк использует генеалогию Мэри, но Даррел Бок утверждает, что это было бы беспрецедентно, «особенно, когда в очереди не появляется ни одна другая одинокая женщина». Другие предположения включают использование одним королевской, а другим естественной линии, один использует законную линию, а другой физическую линию, или что Иосиф был усыновлен. [87]
Иисус ссылается на Соломона, используя его для сравнения в своем увещевании не беспокоиться о жизни. Этот рассказ записан в Евангелии от Матфея 6:29 и в параллельном отрывке из Евангелия от Луки 12:27.
В Восточной Православной Церкви Соломон почитается как святой с титулом «Праведный пророк и царь». Его праздник отмечается в Неделю Святых Праотцев (за два воскресенья перед Великим праздником Рождества Господня ).
Стойкий католик, король Испании Филипп II, стремился подражать царю Соломону. Статуи царя Давида и Соломона стоят по обе стороны от входа в базилику Эль -Эскориал , дворец Филиппа, а Соломон также изображен на большой фреске в центре библиотеки Эль-Эскориала. Филипп отождествлял царя-воина Давида со своим собственным отцом Карлом V и сам стремился подражать вдумчивому и логичному характеру, который он видел в Соломоне. Более того, структура Эскориала была вдохновлена структурой Храма Соломона. [88] [89]
В исламской традиции Соломон также известен как Сулейман ибн Дауд и считается пророком и посланником Бога , а также назначенным Богом монархом. [90] Соломон унаследовал свое положение от своего отца как пророческого царя израильтян. В отличие от Библии, согласно мусульманской традиции, Соломон никогда не участвовал в идолопоклонстве. [91]
Коран приписывает Соломону великий уровень мудрости, знаний и силы. [92] Он знал язык птиц ( арабский : منطق الطير , латинизированный : мантик аль-Тайр ). [92]
В исламе было также известно, что Соломон обладал другими сверхъестественными способностями, дарованными ему Богом, такими как управление ветром, управление джиннами , порабощение богов и умение слышать общение муравьев :
И Соломону «Мы подчинили» ветру: его утренний шаг был в месяце пути, и такой же был его вечерний шаг. И Мы вызвали для него поток расплавленной меди, и «Мы подчинили» некоторых джиннов работе под его началом по воле его Господа. А того из них, кто отступил от Нашего повеления, Мы заставили вкусить мучения пламени.
- Сура Саба 34:12
И когда они наткнулись на долину муравьев, муравей предупредил: «О муравьи! Идите быстро в свои дома, чтобы Соломон и его армия не раздавили вас по незнанию».
- Сура Ан-Намль 27:18-19.
Коран освобождает Соломона от колдовства:
Вместо этого они следовали магии, пропагандируемой дьяволами во время правления Соломона. Никогда Соломон не неверовал, скорее, не верили бесы. Они обучали людей магии, а также тому, что было открыто двум ангелам, Харуту и Маруту , в Вавилоне. Два ангела никогда никого не учили, не говоря: «Мы всего лишь испытание «для тебя», поэтому не оставляй «своей» веры». Однако люди научились «магии», которая вызвала раскол «даже» между мужем и женой; хотя их магия не могла никому причинить вреда, кроме как по воле Аллаха. Они узнали, что им навредило, а не принесло пользы, хотя они уже знали, что тот, кто купится на магию, не будет иметь доли в будущей жизни. Действительно, мизерна была цена, за которую они продали свои души, если бы они только знали!
- Сура Аль-Бакара 2:102.
В Коране упоминается «марионетка», выдающая себя за Соломона в экзегетической литературе, понимаемую как джинн или демон, который сбежал из плена и захватил свое царство. [93] Потеря Соломоном своего трона из-за демонов была понята в исламской духовности как изображение человека, теряющего свою душу из-за демонической страсти. [94] Аттар из Нишапура пишет: «Если ты свяжешь див (демона), ты отправишься в царский шатер с Соломоном» и «У тебя нет власти над царством самого себя, ибо в твоем случае див находится на месте Соломона». [95]
Дары Соломона часто аллегорически используются в популярной литературе. Демоны, захватившие царство Соломона, отражают суфийскую концепцию разума, поддающегося злым побуждениям. [96] Муравей изображен как мудрое существо, раскрывающее Соломону причину его дара управлять ветром и его имя. [97]
В ходе исламизации Ирана Соломон слился с Джамшидом , великим царем из персидской мифологии , которому приписывают сходные атрибуты. [98]
В Вере Бахаи Соломон считается одним из меньших пророков наряду с Давидом, Исайей, Иеремией, Иезекиилем и другими. [99] Бахаи видят в Соломоне пророка, посланного Богом для решения проблем своего времени. [100] Бахаулла писал о Соломоне в « Сокровенных словах» . [101] Он также упоминает Соломона в «Скрижали мудрости» , где он изображен как современник Пифагора . [102]
Известная история из сборника «Тысяча и одна ночь» описывает джинна , который вызвал недовольство царя Соломона и был наказан тем, что его заперли в бутылке и бросили в море. Поскольку бутылка была запечатана печатью Соломона, джинн был беспомощен, чтобы освободиться, пока много веков спустя его не освободил рыбак, обнаруживший бутылку. [103] В других историях « Тысячи и одной ночи » главные герои, которым пришлось покинуть свою родину и отправиться в неизведанные места мира, увидели знаки, доказывающие, что Соломон уже был там. Иногда главные герои обнаруживали слова Соломона, призванные помочь тем, кто заблудился и по несчастью добрался до этих запретных и безлюдных мест.
Согласно раввинистической литературе , Соломон за свою скромную просьбу лишь о мудрости был удостоен богатства и невиданного славного царства, простиравшегося как над верхним миром, населенным ангелами, так и над всем земным шаром со всеми его обитателями, включая все звери, птицы и рептилии, а также демоны и духи. Его контроль над демонами, духами и животными увеличивал его великолепие: демоны приносили ему драгоценные камни, а также воду из далеких стран для орошения его экзотических растений. Звери и птица сами по себе приходили на кухню дворца Соломона, чтобы их можно было использовать в качестве еды для него, и каждый из его 700 жен и 300 наложниц ежедневно готовил для него экстравагантные блюда с мыслью, что, возможно, король будет пировать в этот день в ее доме.
Печать Соломона — легендарный перстень-печатка, приписываемый Соломону в средневековых мистических традициях, из которого он развился параллельно в рамках еврейского мистицизма , исламского мистицизма и западного оккультизма . Это предшественник Звезды Давида , современного культурного и религиозного символа еврейского народа . Его часто изображали в форме пентаграммы или гексаграммы . В религиозных преданиях кольцо описывается как дающее Соломону силу повелевать сверхъестественным, а также способность говорить с животными. Благодаря пресловутой мудрости Соломона, его стали рассматривать как амулет или талисман , символ или персонаж в средневековой магии и магии эпохи Возрождения , оккультизме и алхимии .
В одной легенде об Асмодее (см. «История царя Соломона и Ашмедая») говорится, что однажды Соломон спросил Асмодея, что может сделать демонов могущественными над людьми, и Асмодей попросил освободить его и дать кольцо, чтобы он мог продемонстрировать; Соломон согласился, но Асмодей бросил кольцо в море, и оно было проглочено рыбой. Затем Асмодей проглотил царя, полностью встал, коснувшись одним крылом неба, а другим земли, и выплюнул Соломона на расстояние 400 миль. Раввины утверждают, что это было божественное наказание за то, что Соломон не выполнил три божественных повеления, и Соломон был вынужден скитаться из города в город, пока в конце концов не прибыл в аммонитянский город , где его заставили работать на царской кухне. Соломон получил возможность приготовить еду для аммонитянского царя, которая показалась царю настолько впечатляющей, что предыдущего повара уволили, а на его место поставили Соломона; дочь царя Наама впоследствии влюбилась в Соломона, но семья (считавшая Соломона простолюдином) не одобрила этого, поэтому царь решил убить их обоих, отправив в пустыню. Соломон и царская дочь бродили по пустыне, пока не достигли прибрежного города, где купили для еды рыбу, которая как раз и оказалась той самой, которая проглотила волшебное кольцо. Соломон смог вернуть себе трон и изгнать Асмодея. [104] Элемент кольца, брошенного в море и найденного обратно в брюхе рыбы, также появляется в рассказе Геродота о Поликрате , тиране Самоса (ок. 538–522 до н.э.).
В другой знакомой версии легенды о Печати Соломона Асмодей маскируется. В некоторых мифах он замаскирован под самого царя Соломона. Спрятанный Асмодей рассказывает путешественникам, отважившимся подняться к величественному дворцу царя Соломона, что Печать Соломона была брошена в море. Затем он убеждает их нырнуть и попытаться забрать его, потому что, если они это сделают, они займут трон как король. [ нужна цитата ]
Другими магическими предметами, приписываемыми Соломону, являются его ключ и его Стол. Последний, как сообщается, находился в Толедо в вестготской Испании и был частью добычи, захваченной Тариком ибн Зиядом во время мусульманского завоевания Испании, согласно « Истории завоевания Испании» ибн Абд аль-Хакама . Первый появляется в названии «Малого ключа Соломона» , христианского гримуара , в основе которого лежит история , в которой Соломон захватывает демонов с помощью своего кольца и заставляет их объясняться с ним.
В «Книге смертоносных имен» , предположительно переведенной с арабских рукописей, найденных спрятанными в здании в Испании, «Царь джиннов» Фикитуш приводит 72 джинна к царю Соломону, чтобы они признались в своих грехах и местах проживания. Фикитуш рассказывает царю Соломону рецепты лечения порчи, в которой признается каждый злой джинн. [ нужна цитата ]
Ангелы также помогали Соломону в строительстве Храма, хотя и не по своей воле. Согласно раввинской легенде, здание было построено чудесным образом: большие тяжелые камни сами по себе поднимались и оседали на своих местах. Общее мнение раввинов состоит в том, что Соломон обтесывал камни с помощью шамира , мифического червя, одно прикосновение которого раскалывало камни. Согласно Мидрашу Техилим , шамир был доставлен из рая орлом Соломона; но большинство раввинов утверждают, что Асмодей сообщил Соломону о пристанищах червя. Шамир был поручен морским князем только горному петуху, и петух поклялся хорошо охранять его, но люди Соломона нашли птичье гнездо и накрыли его стеклом. Когда птица вернулась, она разбила стекло шамиром, после чего люди напугали птицу, заставив ее уронить червя, которого люди затем могли принести Соломону.
Ранние приверженцы Каббалы изображают Соломона парящим по воздуху на троне света, восседающем на орле, что привело его к небесным вратам, а также к темным горам, за которыми были прикованы падшие ангелы Узза и Азазель ; орел будет отдыхать на цепях, а Соломон, используя волшебное кольцо, заставит двух ангелов раскрыть каждую тайну, которую он желает знать.
Согласно одной из легенд, во время волшебного путешествия Соломон заметил великолепный дворец, в который, казалось, не было входа. Он приказал демонам подняться на крышу и посмотреть, смогут ли они обнаружить какое-нибудь живое существо внутри здания, но они нашли только орла, который сказал, что ему 700 лет, но он никогда не видел входа. Затем был найден старший брат орла, 900 лет, но он тоже не знал входа. Старший брат этих двух птиц, которому было 1300 лет, затем заявил, что его отец сообщил ему, что дверь находится на западной стороне, но она была скрыта песком, принесенным ветром. Обнаружив вход, Соломон обнаружил внутри идола, во рту которого была серебряная табличка с надписью на греческом языке (язык, который, по мнению современных ученых, не существовал за 1000 лет до времен Соломона), что статуя принадлежала Шаддаду, сыну «Ад , и что он правил миллионом городов, ездил на миллионе лошадей, имел под своим началом миллион вассалов и убил миллион воинов , но он не мог противостоять ангелу смерти . [14]
Трон Соломона подробно описан в Таргум Шени , составленном на основе трех разных источников, и в двух более поздних Мидрашах . Согласно им, на ступенях престола было двенадцать золотых львов, обращенных каждый к золотому орлу. К трону было шесть ступенек, на которых были расставлены животные, все из золота, в следующем порядке: на первой ступени лев против вола; на втором волк против овцы; на третьем — тигр напротив верблюда; на четвертом орел напротив павлина, на пятом кот напротив петуха; на шестом — ястреб-перепелятник напротив голубя. На вершине престола находился голубь, державший в когтях перепелятника, что символизировало владычество Израиля над язычниками. В первом мидраше утверждается, что шесть ступенек были построены потому, что Соломон предвидел, что на престоле будут сидеть шесть царей, а именно: Соломон, Ровоам , Езекия , Манассия , Амон и Иосия . Был также на вершине престола золотой канделябр , на семи ветвях которого с одной стороны были выгравированы имена семи патриархов Адама, Ноя, Сима, Авраама, Исаака, Иакова и Иова, а на семи из остальных имена Леви, Кааф, Амрам, Моисей, Аарон, Эльдад, Медад и, кроме того, Хур (в другой версии есть Аггей). Над канделябром находился золотой кувшин, наполненный оливковым маслом, а под ним - золотая чаша, в которой кувшин был наполнен маслом и на котором были выгравированы имена Надава, Авиуда и Илия и двух его сыновей. Над троном были закреплены двадцать четыре лозы, отбрасывающие тень на голову короля. [14]
С помощью механического устройства трон следовал за Соломоном, куда бы он ни пожелал. Предположительно, благодаря другому механическому трюку, когда царь достиг первой ступени, бык вытянул ногу, на которую оперся Соломон, аналогичное действие происходит с животными на каждой из шести ступеней. С шестой ступени орлы подняли царя и посадили его на трон, возле которого лежала, свернувшись, золотая змея. Когда король сел, большой орел возложил ему на голову корону, змея развернулась, а львы и орлы поднялись вверх, образовав тень над ним. Затем голубь спустился, взял из ковчега свиток Закона и положил его на колени Соломона. Когда царь сел в окружении синедриона , чтобы судить народ, колеса начали вращаться, а звери и птицы начали издавать свои крики, что напугало тех, кто намеревался дать ложное свидетельство. Более того, пока Соломон восходил на престол, львы разбрасывали различные ароматные благовония. После смерти Соломона фараон Сисак , забирая сокровища Храма ( 3 Царств 14:26), унес трон, который оставался в Египте до тех пор, пока Сеннахирим не завоевал эту страну. После падения Сеннахирима им завладел Езекия, но когда Иосия был убит фараоном Нехо , последний забрал его. Однако, согласно сообщениям раввинов , Нехо не знал, как работает этот механизм, и случайно ударил себя одним из львов, в результате чего он хромал; Похожая участь постигла и Навуходоносора, во владение которого впоследствии перешел трон. Затем трон перешел к персам, чей царь Дарий был первым, кто успешно воссел на троне Соломона после его смерти; впоследствии престол перешел во владение греков и Артаксеркса . [14]
Масонские ритуалы относятся к царю Соломону и строительству его Храма. [105] Масонские храмы , где собирается масонская ложа , являются аллегорической ссылкой на Храм царя Соломона. [106]
Соломоновы острова , страна и архипелаг в Меланезии , были названы в честь царя Соломона испанским мореплавателем Альваро де Менданья , который стал первым европейцем, увидевшим острова в 1568 году .
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)17 Бараита продолжает: А также вместе с Ковчегом был изъят сундук, который филистимляне послали в дар Богу Израиля после того, как они захватили Ковчег и были поражены несколькими язвами, как сказано: «И положили золотые драгоценности чтобы вы возвратились к Нему за жертву повинности, в ковчеге рядом с ним, и отпустили его, чтобы он пошел» (1 Царств 6:8). И кто конфисковал Ковчег? Иосия, царь Иудеи, захватил его, как сказано: И сказал царь священникам: поставьте священный ковчег в дом, который построил Соломон, сын Давида, царь Израильский (см. 2 Паралипоменон 35:3). . 18 И раби Элазар говорит: Откуда мы знаем, что все эти предметы нужно было изолировать вместе с Ковчегом? Галаха о том, что кувшин с манной должен был храниться вместе с Ковчегом, получена посредством словесной аналогии между словами «там» и «там». Слово «там» говорится в отношении Ковчега: «Где Я встречусь с вами там» (Исход 30:6), а также в отношении манны: «И поставлю туда» (Исход 16:33). ).
