stringtranslate.com

История Кореи

Эпоха нижнего палеолита на Корейском полуострове и в Маньчжурии началась примерно полмиллиона лет назад. [1] [2] [3] Самая ранняя известная корейская керамика датируется примерно 8000 г. до н.э., а затем начался неолитический период, за которым последовал бронзовый век к 2000 г. до н.э., [4] [5] [6] и железный век около 700 г. до н.э. Люди палеолита , вероятно, не являются прямыми предками современных корейских людей, но их прямыми предками считаются люди неолита около 2000 г. до н.э. [7]

Согласно мифическому рассказу, изложенному в « Самгук юса» (1281 г.), королевство Кочосон было основано в Северной Корее и Южной Маньчжурии в 2333 г. до н. э. [8] [9] [10] Первое письменное историческое упоминание о Кочосоне можно найти в тексте «Гуаньцзы» , относящемся к 7 в. до н. э. [11] [12] [13] Государство Цзинь было образовано в Южной Корее к 3 в. до н. э. В конце 2 в. до н. э. Кочосон в конечном итоге пал под натиском китайской династии Хань, что привело к последующим воюющим государствам — периоду Прото -Троецарствия .

С I века до н. э. Когурё , Пэкче и Силла стали контролировать полуостров и Маньчжурию как Три королевства Кореи (57 г. до н. э. — 668 г. н. э.), пока в 676 году их не объединило государство Силла . В 698 году Дэ Чжоён основал Пархэ на старых территориях Когурё [14] [15] , что привело к периоду Северных и Южных государств (698–926), когда Пархэ и Силла сосуществовали.

В конце 9-го века Силла была разделена на Поздние три королевства (892–936), которые закончились объединением династией Корё Ван Кона . Тем временем Пархэ пало после вторжений династии Ляо под руководством киданей ; беженцы, включая последнего наследного принца, эмигрировали в Корё, где он был принят в правящую семью, таким образом объединив два государства-преемника Когурё. [16] [17] В период Корё были кодифицированы законы , введена система государственной службы , а культура, находившаяся под влиянием буддизма, процветала. Однако монгольские вторжения в 13-м веке привели Корё под влияние Монгольской империи и китайской династии Юань до середины 14-го века. [18] [19]

В 1392 году генерал Ли Сонге основал династию Чосон (1392–1897) после государственного переворота 1388 года, свергнувшего династию Корё. Король Седжон Великий (1418–1450) осуществил многочисленные административные, социальные, научные и экономические реформы, установил королевскую власть в первые годы правления династии и лично создал хангыль , корейский алфавит. [20]

После почти двухвекового периода мира династия Чосон столкнулась с иностранными вторжениями с 1592 по 1637 год. Наиболее заметными из них были японские вторжения в Корею . [21] Объединенные силы династии Мин в Китае и династии Чосон (чей военно-морской флот успешно возглавлял адмирал Ли Сун Син ) отразили эти японские вторжения, но ценой для обеих стран. С тех пор Чосон постепенно становился все более и более изоляционистским и застойным с частыми внутренними распрями.

К середине 19 века, когда страна не желала модернизироваться и находилась под посягательством европейских держав , Корея Чосон была вынуждена подписать неравноправные договоры с иностранными державами. После убийства императрицы Мёнсон японскими наемниками в 1895 году, крестьянской революции Тонхак и реформ Габо 1894–1896 годов возникла Корейская империя (1897–1910), ознаменовавшая собой краткий, но быстрый период социальных реформ и модернизации. Однако в 1905 году Корейская империя была вынуждена подписать договор о протекторате , а в 1910 году Япония фактически аннексировала Корейскую империю ; позже было подтверждено, что указанные договоры недействительны. Затем Корея стала де-факто японской колонией с 1910 по 1945 год. Корейское сопротивление проявилось в широкомасштабном Первомартовском движении 1919 года. После этого движения сопротивления , координируемые Временным правительством Республики Корея в изгнании, стали в значительной степени активными в соседней Маньчжурии, Китае и Сибири .

После окончания Второй мировой войны в 1945 году союзники разделили страну на северную часть (под защитой Советов ) и южную часть (под защитой в первую очередь Соединенных Штатов ). В 1948 году, когда великие державы не смогли договориться о формировании единого правительства, этот раздел стал современными государствами Северной и Южной Кореи. Полуостров был разделен по 38-й параллели : « Республика Корея » была создана на юге при поддержке США и Западной Европы, а « Корейская Народно-Демократическая Республика » на севере при поддержке Советов и коммунистической Китайской Народной Республики . Новый премьер Северной Кореи Ким Ир Сен начал Корейскую войну в 1950 году в попытке воссоединить страну под коммунистическим правлением . После огромных материальных и человеческих разрушений конфликт закончился прекращением огня в 1953 году. В 1991 году оба государства были приняты в Организацию Объединенных Наций . В 2018 году две страны договорились работать над окончательным урегулированием , чтобы официально положить конец корейскому конфликту и содействовать общему процветанию и воссоединению Кореи.

В то время как обе страны по сути находились под авторитарным правлением после войны, Южная Корея в конечном итоге либерализировалась . С 1987 года в ней действует конкурентная избирательная система. Экономика Южной Кореи процветала , и сейчас страна считается полностью развитой. Северная Корея сохранила тоталитарное милитаризованное правление с культом личности , построенным вокруг семьи Ким . Экономически Северная Корея по-прежнему сильно зависит от иностранной помощи .

Предыстория

палеолитический

Корейский глиняный кувшин с гребенчатым узором; изготовлен около 4000 г. до н.э., Амсадон , Сеул , сейчас находится в Британском музее.

На Корейском полуострове не было найдено никаких ископаемых, подтверждающих принадлежность к Homo erectus , [22] хотя сообщалось о кандидате. [2] Артефакты по изготовлению орудий труда из палеолитического периода были найдены в современных провинциях Северный Хамгён , Южный Пхёнан , Кёнгидо , а также северная и южная Чхунчхон , [23] что датирует палеолит полумиллионом лет назад, [5] хотя он мог начаться как позднее 400 000 лет назад [1] или как более раннее 600 000–700 000 лет назад. [2] [3]

Неолитический

Самая ранняя известная корейская керамика датируется примерно 8000 г. до н.э. [24] , а свидетельства мезолитической культуры ямочно-гребенчатой ​​керамики (или керамики Юнгимун ) встречаются по всему полуострову, например, на острове Чеджудо . Керамика Чыльмун , или «керамика с гребенчатым узором», встречается после 7000 г. до н.э. и сосредоточена в местах в западно-центральных регионах Корейского полуострова, где существовало несколько доисторических поселений, таких как Амсадон . Керамика Чыльмун имеет базовые черты дизайна и формы, схожие с керамикой Монголии , бассейнов рек Амур и Сунгари в Маньчжурии , культуры Дзёмон в Японии и культуры Байюэ в Южном Китае и Юго-Восточной Азии . [25] [26]

Археологические данные показывают, что сельскохозяйственные общества и самые ранние формы социально-политической сложности появились в период гончарного искусства Мумун (ок. 1500–300 гг. до н. э.) [27] .

Люди в Южной Корее переняли интенсивное сухое и рисовое земледелие с множеством культур в ранний период Мумун (1500–850 гг. до н. э.). Первые общества, возглавляемые большими людьми или вождями, появились в средний период Мумун (850–550 гг. до н. э.), а первые показные элитные захоронения можно проследить до позднего периода Мумун (ок. 550–300 гг. до н. э.). Производство бронзы началось в средний период Мумун и стало все более важным в церемониальном и политическом обществе после 700 г. до н. э. Археологические свидетельства из Сонгук-ри , Тэпёна , Игым-донга и других мест указывают на то, что эпоха Мумун была первой, в которой вождества возникли, расширились и рухнули. Растущее присутствие дальней торговли, увеличение локальных конфликтов и внедрение бронзовой и железной металлургии являются тенденциями, обозначающими конец Мумуна около 300 г. до н. э. [27]

Кроме того, на южной оконечности Корейского полуострова было обнаружено 73 гробницы, похожих на те, что были найдены в Японии, предположительно датируемые периодом Кочосон (100 г. до н. э.), а обнаружение захоронений в кувшинах указывает на тесную связь с Японией [28] и Кочосоном, доказывая, что Япония периодов Кочосон и Яёй поддерживала тесные связи друг с другом даже в древние времена.

Бронзовый век

Бронзовый век в Корее часто считается начавшимся около 900–800 гг. до н. э., [5] хотя переход к бронзовому веку мог начаться еще в 2300 г. до н. э. [6] Были найдены бронзовые кинжалы, зеркала, ювелирные изделия и оружие, а также свидетельства существования городов-крепостей. Выращивались рис, красная фасоль, соя и просо, а прямоугольные ямы и все более крупные дольмены- захоронения встречаются по всему полуострову. [29] Современные записи предполагают, что Кочосон перешел от феодальной федерации городов-крепостей к централизованному королевству по крайней мере до 4-го века до н. э. [30] Считается, что к 4-му веку до н. э. железная культура развивалась в Корее под влиянием севера через сегодняшнее Приморье России. [31] [32]

Древняя Корея

Корея в 108 г. до н.э.
Корейский меч бронзового века. Сеул, Национальный музей Кореи

Кочосон

Кочосон был первым корейским королевством, расположенным на севере полуострова и в Маньчжурии, позднее соседствовал с государством Цзинь на юге полуострова.

Легенда об основании Кочосона, записанная в Самгук юса (1281) и других средневековых корейских книгах, [33] гласит, что страна была основана в 2333 году до нашей эры Тангуном , который, как говорят, спустился с небес. [34] Хотя не было найдено никаких доказательств, подтверждающих какие-либо факты, которые могут лежать в основе этого, [35] [36] этот рассказ сыграл важную роль в развитии корейской национальной идентичности.

В XII веке до нашей эры Гиджа , принц из китайской династии Шан , предположительно основал Гиджа Чосон . В досовременной Корее Гиджа представлял собой аутентификационное присутствие китайской цивилизации, и до XX века корейцы обычно считали, что Тангун даровал Корее ее народ и базовую культуру, в то время как Гиджа дал Корее ее высокую культуру — и, предположительно, статус законной цивилизации. [37] Однако из-за противоречивых исторических и археологических свидетельств ее существование было поставлено под сомнение в XX веке, и сегодня она больше не является общепринятым пониманием этого периода.

Историческое королевство Кочосон впервые упоминается в китайских записях в тексте под названием Гуаньцзы , датируемом 7 веком до н. э. [11] [12] [13] Примерно к 4 веку до н. э. Кочосон развился до такой степени, что о его существовании стало хорошо известно в Китае [38] [39] , и примерно в это же время его столица переместилась в Пхеньян [40] [41]

В 194 г. до н. э. король Кочосона был свергнут Ви Маном (также известным как Вэй Ман), корейско-китайским беженцем из вассального государства Хань Янь . Затем Ви Ман основал Виман Чосон . [42] [43]

В 128 г. до н. э. Нань Люй (南閭), лидер Йе, на которого оказывалось давление со стороны Вимана Чосона , сдался династии Хань и стал командующим Цанхай . [44] [45]

Китайские командорства

В 108 г. до н. э. китайская династия Хань разгромила Виман Чосон и основала четыре командорства на севере Корейского полуострова. [46] Три из командорств пали или отступили на запад в течение нескольких десятилетий, но командорство Леланг оставалось центром культурного и экономического обмена со следующими друг за другом китайскими династиями в течение четырех столетий, пока не было завоевано Когурё в 313 г. н. э.

Четыре командорства Хан , созданные на бывшей территории Кочосона после падения Вимана Чосона. [47] Расположение командорств стало спорной темой в Корее в последние годы. [48] Однако расположение командорств не является спорным за пределами Кореи. [примечание 1]

Штат Цзинь

Около 300 г. до н. э. в южной части Корейского полуострова возникло государство под названием Цзинь . О Цзинь известно очень мало, но оно установило отношения с ханьским Китаем и экспортировало артефакты в Яёй Японии . [ 49] [50] [51] Около 100 г. до н . э. Цзинь превратилось в конфедерации Самхан . [52]

Многие более мелкие государства возникли на бывшей территории Кочосона, такие как Пуё , Окчо , Тонье , Когурё и Пэкче . Под тремя королевствами подразумеваются Когурё , Пэкче и Силла , хотя Пуё и конфедерация Кая существовали до V и VI веков соответственно.

Прото–Троецарствие

Прото–Троецарствие, ок. 1 г. н.э.
Золотая пряжка периода Прото-Троецарствия

Период Прото-Троецарствия, иногда называемый Периодом нескольких государств (열국시대,列國時代), [53] — это время до возвышения Трёх Королевств Кореи , включавших Когурё , Силла и Пэкче , и наступившее после падения Кочосона . Этот период времени состоял из многочисленных государств, возникших на бывших территориях Кочосона. Среди этих государств самыми крупными и влиятельными были Восточное Пуё и Северное Пуё .

Северные штаты

После падения Кочосона , Пуё возникло на территории сегодняшней Северной Кореи и южной Маньчжурии , примерно со 2-го века до нашей эры до 494 года нашей эры. Его остатки были поглощены Когурё в 494 году, и и Когурё, и Пэкче , два из Трёх Королевств Кореи , считали себя его преемниками. [54]

Хотя записи скудны и противоречивы, считается, что в 86 г. до н. э. Тонбуё (Восточное Пуё) отделилось, после чего первоначальное Пуё иногда называют Букбуё (Северное Пуё). Чольбон Пуё был предшественником Когурё , а в 538 г. Пэкче переименовало себя в Намбуё (Южное Пуё). [55]

Окчо было племенным государством, которое располагалось на севере Корейского полуострова и было создано после падения Кочосона. Окчо было частью Кочосона до его падения. Оно так и не стало полностью развитым королевством из-за вмешательства соседних королевств. Окчо стало данником Когурё и в конечном итоге было присоединено к Когурё Квангэто Великим в V веке. [56]

Тонге (Восточный Йе) было еще одним небольшим королевством, которое располагалось на севере Корейского полуострова . Тонге граничило с Окчо , и оба королевства столкнулись с одинаковой судьбой, став данниками растущей империи Когурё . Тонге также было бывшей частью Кочосона до его падения. [57]

Южные штаты

Сам-хан ( 삼한 ;三韓) относится к трем конфедерациям Махан , Джинхан и Пёнхан . Самхан располагался в южном регионе Корейского полуострова . [58] Страны Самхана строго регулировались законом, а религия играла важную роль. Махан был крупнейшим, состоящим из 54 государств, и занял политическое, экономическое и культурное господство. Пёнхан и Джинхан оба состояли из 12 государств, в результате чего в Самхане было в общей сложности 78 государств. Самхан был в конечном итоге завоеван Пэкче , Силла и Кая в 4 веке. [59]

Три королевства Кореи

Когурё

Когурё в период своего расцвета, 476 г. н.э.
Живопись посланников из трех корейских королевств ко двору династии Тан : Силла, Пэкче и Когурё. Портреты периодического подношения , 7 век, династия Тан
Корейские ( Когурё ) послы во время аудиенции у царя Вархумана из Самарканда . Их можно узнать по двум перьям на макушке. [60] 648–651 гг. н.э., фрески Афрасиаба , Самарканд. [61] [62]

Когурё было основано в 37 г. до н. э. Чумонгом (посмертно получившим королевский титул Тонмёнсон). [63] Позже король Тхэджо централизовал правительство. Когурё стало первым корейским королевством, принявшим буддизм в качестве государственной религии в 372 г. во время правления короля Сосурима . [64] [65]

Когурё (также пишется как Когурё ) также было известно как Корё (также пишется как Корё ), и в конечном итоге это стало источником современного названия Кореи. [66]

3-й и 4-й века характеризовались территориальной конкуренцией с китайцами и сяньби, что привело как к потерям, так и к приобретениям. Когурё инициировало войну Когурё-Вэй , напав на китайскую крепость в 242 году в попытке отрезать китайцам доступ к своим территориям в Корее. Цао Вэй из Трех китайских государств ответил вторжением и разрушением Хвандо в 244 году. Это заставило короля бежать, преследуя Цао Вэя, и нарушило власть Когурё над Окчо и Йе, нанеся ущерб его экономике. В конце концов король обосновался в новой столице, и Когурё сосредоточилось на восстановлении и восстановлении контроля. В начале 4-го века Когурё снова напал на китайцев (теперь Сыма Цзинь ), чтобы отрезать им доступ в Корею, и на этот раз преуспел, и вскоре после этого завоевал Леланг и Дайфан, положив конец китайскому присутствию в Корее. Однако экспансия Когурё привела к конфронтации с поднимающимися сяньбийцами. Сяньбийцы опустошили столицу Когурё в середине 4-го века, и король отступил. В конце концов Когурё перегруппировалось и начало наносить ответные удары в конце 4-го века королём Когукьяном, достигнув кульминации с завоеваниями Квангэту Великого. [67] [68]

Когурё достигло своего расцвета в V веке, став могущественной империей и одной из великих держав в Восточной Азии, [69] [70] [71] [72] когда Квангэто Великий и его сын Чансу расширили страну почти на всю Маньчжурию, части Внутренней Монголии, [73] части России, [74] и отняли современный город Сеул у Пэкче. [73] Когурё пережило золотой век при Квангэто и Чансу, [75] [76] [77] [78] которые оба подчинили Пэкче и Силла в свое время, достигнув кратковременного объединения Трех Королевств Кореи и став самой доминирующей силой Корейского полуострова. [64] [73] [79] Долгое правление Чансу, длившееся 79 лет, ознаменовалось совершенствованием политических, экономических и других институциональных механизмов Когурё. [80]

Когурё было крайне милитаристским государством; [81] [82] в дополнение к борьбе за контроль над Корейским полуостровом, у Когурё было много военных конфликтов с различными китайскими династиями, [83] наиболее известной из которых была война Когурё-Суй , в которой Когурё разгромило огромную силу, традиционно насчитывавшую более миллиона человек, [примечание 2] и способствовало падению династии Суй . [84] [85] [86] [87] [88]

В 642 году могущественный генерал Ён Кэсомун возглавил переворот и получил полный контроль над Когурё. В ответ император Тайцзун из Танского Китая возглавил кампанию против Когурё , но был побеждён и отступил. [83] [89] [90] [91] После смерти Тайцзуна его сын Гаозун объединился с корейским королевством Силла и снова вторгся в Когурё, но не смог преодолеть стойкую оборону Когурё и был побеждён в 662 году. [92] [93] Однако Ён Кэсомун умер естественной смертью в 666 году, и Когурё было ввергнуто в хаос и ослаблено борьбой за престол между его сыновьями и младшим братом, [94] [95] когда его старший сын перешёл на сторону Тан , а младший брат — на сторону Силла. [96] Альянс Тан-Силла предпринял новое вторжение в 667 году при поддержке перебежчика Ён Намсэна и, наконец, смог завоевать Когурё в 668 году. [97] [98]

После падения Когурё Тан и Силла расторгли свой союз и вступили в борьбу за контроль над Корейским полуостровом . Силла удалось получить контроль над большей частью Корейского полуострова, в то время как Тан получил контроль над северными территориями Когурё. Однако спустя 30 лет после падения Когурё генерал Когурё по имени Дэ Джоён основал корейско-мохэское государство Пархэ и успешно изгнал присутствие Тан с большей части бывших территорий Когурё.

Пэкче

Позолоченная бронзовая курильница Пэкче

Пэкче было основано Онджо , принцем Когурё и третьим сыном Джумонга, основателя Когурё, в 18 г. до н. э. [99] Пэкче и Когурё разделяли мифы об основании и произошли от Пуё . [100] В «Записях о трёх королевствах » Пэкче упоминается как член конфедерации Махан в бассейне реки Хан (недалеко от нынешнего Сеула ). Оно расширилось на юго-запад ( провинции Чхунчхон и Чолла ) полуострова и стало значительной политической и военной силой. В ходе этого процесса Пэкче вступило в ожесточённую конфронтацию с Когурё и китайскими командорствами в непосредственной близости от его территориальных амбиций.

На пике своего развития в IV веке во время правления короля Кынчхого Пэкче поглотило все государства Махан и подчинило большую часть западного Корейского полуострова (включая современные провинции Кёнгидо , Чхунчхон и Чолла , а также часть Хванхэ и Канвондо ) централизованному правительству. Пэкче приобрело китайскую культуру и технологии через морские контакты с южными династиями во время расширения своей территории. [101]

Пэкче была великой морской державой; [102] ее мореходное мастерство, которое сделало ее Финикией Восточной Азии, сыграло важную роль в распространении буддизма по всей Восточной Азии и континентальной культуры в Японии. [103] [104] Пэкче сыграло основополагающую роль в передаче культурных достижений, таких как китайские иероглифы , буддизм , производство железа, передовая керамика и церемониальные захоронения в Древней Японии . [72] [105] [106] [107] [108] [109] [110] Другие аспекты культуры также были переданы, когда двор Пэкче отступил в Японию после того, как Пэкче был завоеван союзом Силла-Тан.

Пэкче когда-то было великой военной силой на Корейском полуострове, особенно во времена Кынчхого , [111] но было наголову разбито Квангэтхо Великим и пришло в упадок. [112] [ самоизданный источник ] В конечном итоге, Пэкче было побеждено коалицией сил Силла и Тан в 660 году. [113]

Силла

Уменьшенная копия знаменитой 80-метровой пагоды храма Хваннёнса , разрушенной монголами.
Пагода храма Бунхванса , 634 г. н. э., которая когда-то имела высоту от семи до девяти этажей, однако затем рухнула и теперь имеет три этажа.

Согласно легенде, королевство Силла началось с объединения шести вождеств конфедерации Джинхан Пак Хёкгосе в 57 г. до н. э. в юго-восточной части Кореи. [114] Его территория включала современный портовый город Пусан , и Силла позже превратилась в морскую державу, ответственную за уничтожение японских пиратов, особенно в период Объединенного Силла . [115]

Артефакты Силла, включая уникальные изделия из золота, демонстрируют влияние северных кочевых степей и иранских народов , особенно персов , с меньшим китайским влиянием, чем в Когурё и Пэкче. [116] Силла быстро расширялась, заняв бассейн реки Нактонган и объединив города-государства.

Ко II веку Силла была крупным государством, оккупировавшим и влиявшим на соседние города-государства. Силла приобрела еще большую мощь, когда в 562 году присоединила к себе конфедерацию Кая . Силла часто сталкивалась с давлением со стороны Когурё, Пэкче и Японии, и в разное время вступала в союзы и воевала с Пэкче и Когурё .

Силла было самым маленьким и слабым из трех корейских королевств , но оно использовало хитрые дипломатические методы для заключения оппортунистических пактов и союзов с более могущественными корейскими королевствами, а в конечном итоге и с танским Китаем, что принесло ему огромную выгоду. [117] [118]

В 660 году король Муёля из Силлы приказал своим армиям атаковать Пэкче. Генерал Ким Ю-син , при поддержке войск Тан , завоевал Пэкче. В 661 году Силла и Тан двинулись на Когурё, но были отбиты. Король Мунму , сын Муёля и племянник Кима, начал еще одну кампанию в 667 году, и Когурё пало в следующем году. [119]

Гая

Золотая корона и аксессуары. Национальное достояние № 138.

Кая была конфедерацией небольших королевств в долине реки Нактонган на юге Кореи с 42 г. н. э., выросшей из конфедерации Пёнхан периода Самхан . Равнины Кая были богаты железом, поэтому экспорт железных инструментов был возможен, и сельское хозяйство процветало. В первые века конфедерацию возглавлял Кымгван Кая в регионе Кимхэ . Однако после V века ее ведущая сила перешла к Тэгая в регионе Корён .

Постоянно находясь в состоянии войны с тремя окружающими ее королевствами, Гая не смогла сформировать единое государство и в конечном итоге была присоединена к Силле в 562 году . [120]

Северные и Южные Штаты

Термин Северно-Южные штаты относится к Объединенному Силла и Пархэ , в то время, когда Силла контролировала большую часть Корейского полуострова, в то время как Пархэ расширялась в Маньчжурию . В это время культура и технологии значительно продвинулись вперед, особенно в Объединенном Силла.

Объединенная Силла

Пульгукса
Храм Пульгукса является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО.

После войн за объединение династия Тан основала форпосты в бывшем Когурё и начала создавать и управлять общинами в Пэкче . Силла атаковала силы Тан в Пэкче и Северной Корее в 671 году. Затем Тан вторглась в Силла в 674 году, но Силла вытеснила силы Тан с полуострова к 676 году, добившись объединения большей части Корейского полуострова. [121]

Объединенное Силла было золотым веком искусства и культуры. [122] [123] [124] [125] В этот период дальняя торговля между Объединенным Силла и Аббасидским халифатом была задокументирована персидским географом Ибн Хордадбехом в « Книге дорог и королевств» . [126] Буддийские монастыри, такие как объекты всемирного наследия храм Пульгукса и грот Соккурам , являются примерами передовой корейской архитектуры и буддийского влияния. [127] Другие спонсируемые государством искусство и архитектура этого периода включают храм Хваннёнса и храм Пунхванса . Объединенное Силла продолжило морское мастерство Пэкче , которое действовало как Финикия средневековой Восточной Азии , [128] и в течение 8-го и 9-го веков доминировало на морях Восточной Азии и в торговле между Китаем, Кореей и Японией, особенно во времена Чан Бого ; Кроме того, люди Силла создали зарубежные общины в Китае на полуострове Шаньдун и в устье реки Янцзы . [129] [130] [131] [132] Объединенная Силла была процветающей и богатой страной, [133] а ее столица Кёнджу [134] была четвертым по величине городом в мире. [135] [136] [137] [138]

В это время буддизм процветал, и многие корейские буддисты приобрели большую известность среди китайских буддистов [139] и внесли свой вклад в китайский буддизм, [140] в том числе: Вончхёк , Вонхё , Уйсан , Мусан , [141] [142] [143 ] [144] и Ким Гёгак , принц Силла, чье влияние сделало гору Цзюхуа одной из Четырех священных гор китайского буддизма. [145] [146] [147] [148] [149]

Силла начала испытывать политические проблемы в конце 8-го века. Это сильно ослабило Силла и вскоре после этого потомки бывшего Пэкче основали Позднее Пэкче . На севере мятежники возродили Когурё, начав период Позднего Троецарствия .

Объединенное Силла просуществовало 267 лет, пока король Кёнсун не сдал страну Корё в 935 году, после 992 лет и 56 монархов. [150]

Пархэ

Пархэ на севере, Объединенное Силла на юге.
Стела Пархэ в Национальном музее Кореи

Пархэ был основан всего через тридцать лет после падения Когурё, в 698 году. Он был основан в северной части бывших земель Когурё Дэ Джоёном , бывшим генералом Когурё [151] [152] или вождём сумо Мохэ. [153] [154] [155] Пархэ контролировал северные районы Корейского полуострова , большую часть Маньчжурии (хотя он не занимал Ляодунский полуостров большую часть истории), и расширился до современного российского Приморского края . Он также перенял культуру династии Тан , такую ​​как структура правительства и геополитическая система. [156]

В период относительного мира и стабильности в регионе, Пархэ процветал, особенно во время правления короля Муна и короля Сона . Пархэ называли «Процветающей страной на Востоке». [157] Однако Пархэ был сильно ослаблен и в конечном итоге завоеван династией Ляо под руководством киданей в 926 году. [156] Большое количество беженцев, включая Дэ Гван Хёна , последнего наследного принца Пархэ, были приняты Корё. [16] [158] Дэ Гван Хён был включен в императорскую семью Ван Кона , что принесло национальное объединение между двумя государствами-преемниками Когурё. [17]

Никаких исторических записей о Пархэ не сохранилось, и Ляо не оставили никаких историй о Пархэ. Корё поглотило часть территории Пархэ, приняло от 100 000 до 200 000 беженцев из Пархэ, включая наследного принца Дэ Гван Хёна , и поддерживало враждебные отношения с Ляо из-за разрушения Пархэ. [159] [160] [161] [162] [163] Однако официальные исторические записи Корё, Самгук саги («История трех королевств»), включают отрывки о Пархэ, но не включают династическую историю Пархэ. Пархэ впервые был включен в корейскую историю ученым эпохи Корё Ли Сын Хё в его труде « Джеванг унги» в 1287 году. Историк династии Чосон XVIII века Ю Дык Гон выступал за надлежащее изучение Пархэ как части корейской истории и ввел термин «Период Северных и Южных государств» для обозначения этой эпохи. [156]

Поздние Троецарствия

Период Поздних Троецарствия (892–936) состоял из Объединенной Силлы и возрождения Пэкче и Когурё , известных в историографии как «Позднее Пэкче» и «Позднее Когурё». В конце 9-го века, когда Силла пришла в упадок и на народ были наложены непомерные налоги, по всей стране вспыхнули восстания, и могущественные региональные лорды восстали против ослабевшего королевства. [164]

Позже Пэкче было основано генералом Кён Хвоном в 892 году, а его столица была установлена ​​в Вансанджу (современный Чонджу ). Королевство располагалось в юго-западных регионах на бывших территориях Пэкче. В 927 году Позже Пэкче напал на Кёнджу , столицу Объединенного Силла, и посадил на трон марионетку. В конце концов, Кён Хвон был свергнут своими сыновьями из-за спора о престолонаследии и бежал в Корё, где он служил генералом при завоевании королевства, которое он лично основал. [165]

Позже Когурё было основано буддийским монахом Кунг Е в 901 году, а его первоначальная столица была основана в Сонгаке (современный Кэсон ). Королевство располагалось в северных регионах, которые были оплотами беженцев Когурё. [166] [160] Позже название Когурё было изменено на Маджин в 904 году и Тэбон в 911 году. В 918 году Ван Кон , выдающийся генерал из рода Когурё, сверг всё более деспотичного и параноидального Кунг Е и основал Корё . К 936 году Корё покорило своих соперников и добилось объединения Поздних трёх королевств. [167]

династия Корё

Курильница из селадона в стиле корейской династии Корё (918–1392), с глазурью цвета зимородка

Корё было основано Ван Коном в 918 году и стало правящей династией Кореи к 936 году. Оно было названо «Корё», потому что Ван Кон, который был потомком Когурё, [168] считал нацию преемницей Когурё . [158] [169] [170] [171] [172] [173] Ван Кон сделал свой родной город Кэсон (в современной Северной Корее) столицей. Династия просуществовала до 1392 года, хотя правительство контролировалось лидерами военного режима между 1170 и 1270 годами. Корё (также пишется как Корё) является источником английского названия «Корея». [174] [175]

В этот период были кодифицированы законы и введена система государственной службы. Буддизм процветал и распространялся по всему полуострову. Развитие керамики селадон процветало в 12-м и 13-м веках. [176] [177] Изготовление Трипитаки Кореана на 81 258 деревянных печатных блоках, [178] и изобретение металлического подвижного шрифта свидетельствуют о культурных достижениях Корё. [179] [180] [181] [182] [183]

В 1018 году династия Ляо , которая была самой могущественной империей своего времени, [184] [185] вторглась в Корё, но была разбита генералом Кан Кам-чаном в битве при Куджу , положив конец Корё-киданьской войне . После победы над империей киданей, Корё пережило золотой век, который длился столетие, в течение которого была завершена Трипитака Кореана , и произошли большие изменения в печати и издательском деле, содействуя обучению и распространению знаний по философии, литературе, религии и науке; к 1100 году было 12 университетов, которые выпустили известных ученых и ученых. [186] [187]

В 1231 году монголы начали вторжение в Корею в ходе семи крупных кампаний и 39 лет борьбы, но не смогли завоевать Корею. [188] Измученное десятилетиями борьбы, Корё отправило своего наследного принца в Даду , чтобы тот поклялся в верности династии Юань ; Хубилай-хан принял это приглашение и выдал одну из своих дочерей замуж за корейского наследного принца, [188] и в течение следующих 80 лет Корё существовало под верховенством монгольской династии Юань в Китае . [189] [190] Две нации стали переплетаться на 80 лет, поскольку все последующие корейские короли женились на монгольских принцессах, [188] а последней императрицей династии Юань была кореянка. [191] [ самоизданный источник ]

В 1350-х годах династия Юань быстро пришла в упадок из-за внутренних распрей, что позволило королю Гунмину реформировать правительство Корё. [192] Гунмину нужно было решить ряд проблем, включая устранение проюаньских аристократов и военных чиновников, вопрос землевладения и подавление растущей враждебности между буддистами и конфуцианскими учёными. [193] В этот бурный период Корё на короткое время завоевало Ляоян в 1356 году, отразило два крупных вторжения Красных повязок в 1359 и 1360 годах и разгромило последнюю попытку Юаней доминировать в Корё, когда генерал Чхве Ён разбил вторгшийся юаньский тумен в 1364 году. В 1380-х годах Корё обратило свое внимание на угрозу со стороны вокоу и использовало морскую артиллерию, созданную Чхве Мусоном, для уничтожения сотен пиратских кораблей.

Династия Корё просуществовала до 1392 года. Ли Сон Ге , основатель династии Чосон , пришел к власти в результате переворота в 1388 году и, прослужив в качестве опоры для двух монархов, основал династию Чосон в 1392 году. [194]

династия Чосон

Портрет короля Тхэджо
Донггвольдо

Политическая история

В 1392 году генерал Ли Сонге , позже известный как Тхэджо, основал династию Чосон (1392–1897), названную в честь древнего королевства Кочосон [12] [ 195] [примечание 3] и основанную на идеалистической идеологии, основанной на конфуцианстве . [196] Преобладающей философией на протяжении всей династии Чосон было неоконфуцианство , олицетворением которого был класс сонби , учёные, которые отказались от богатства и власти, чтобы вести жизнь, полную учёбы и честности.

Тхэджо перенес столицу в Ханьян (современный Сеул ) и построил дворец Кёнбоккун . В 1394 году он принял неоконфуцианство в качестве официальной религии страны и занялся созданием сильного бюрократического государства. Его сын и внук, король Тхэджон и Седжон Великий , провели многочисленные административные, социальные и экономические реформы и установили королевскую власть в первые годы правления династии. [197]

В XV и XVI веках в Чосоне было много благосклонных правителей, которые способствовали развитию образования и науки. [198] Самым выдающимся из них был Седжон Великий (годы правления 1418–1450), который лично создал и обнародовал хангыль , корейский алфавит. [199] Этот золотой век [198] ознаменовался большими культурными и научными достижениями, [200] в том числе в области книгопечатания, метеорологических наблюдений , астрономии, календарной науки, керамики , военных технологий, географии, картографии, медицины и сельскохозяйственных технологий, некоторые из которых не имели себе равных в других местах. [201]

Внутренние конфликты в королевском дворе, гражданские беспорядки и другие политические распри терзали страну в последующие годы, усугубленные японским вторжением в Корею между 1592 и 1598 годами. Тоётоми Хидэёси собрал свои силы и попытался вторгнуться на азиатский континент через Корею, но в конечном итоге был отбит корейскими военными при поддержке праведных армий и китайской династии Мин . Эта война также ознаменовалась взлетом карьеры адмирала Ли Сун Сина с черепаховым кораблем . Пока Корея восстанавливалась, ей пришлось отражать вторжения маньчжуров в 1627 и 1636 годах . Внутренняя политика была жестоко разделена и урегулирована насилием. [202] Историк Джахён Ким Хабуш в резюме своего редактора Уильяма Хабуша в 2016 году интерпретировала решающее влияние побед над японскими и маньчжурскими захватчиками:

Из этой великой войны в конце XVI века и маньчжурских вторжений 1627 и 1636–1637 годов корейцы вышли с отчетливым ощущением себя как отдельной этнической группы, объединенной рождением, языком и верой, выкованной в этом грандиозном столкновении трех великих держав Восточной Азии... Корея подошла к рубежу XVII века как нация. [203]

После второго вторжения маньчжуров и стабилизации отношений с новой династией Цин , Чосон пережил почти 200-летний период внешнего мира. Однако внутри бушевали ожесточенные и жестокие фракционные битвы . В 18 веке король Ёнджо (годы правления 1724–76) и его внук король Чонджо (годы правления 1776–1800) возглавили новый ренессанс. [204] Ёнджо и Чонджо реформировали налоговую систему, что увеличило поток доходов в казну, укрепили армию и спонсировали возрождение обучения. Печатный станок был обновлен с использованием подвижных металлических литер; количество и качество публикаций резко возросли. Чонджо спонсировал ученых из разных фракций для работы в Кюджангаке , или Внутренней королевской библиотеке, основанной в 1776 году. [205]

19 век

Коррупция в правительстве и социальные волнения преобладали после 1776 года. Правительство пыталось провести масштабные реформы в конце 19 века, но придерживалось строгой изоляционистской политики, заслужив прозвище Кореи « Королевство-отшельник ». Политика была установлена ​​в первую очередь для защиты от западного империализма , но вскоре династия Чосон была вынуждена открыть торговлю, начав эпоху, ведущую к японскому правлению . [206]

Можно сказать, что дестабилизация корейской нации началась в период Седо Чончи ( кор .  세도정치 ; ханджа勢道政治; букв.  политика свояка), когда после смерти короля Чончжо из Чосона (годы правления 1776–1800) на корейский престол взошел 10-летний Сунджо из Чосона (годы правления 1800–1834), при этом истинная власть управления принадлежала его регенту Ким Чо-суну как представителю клана Андон Ким . В результате беспорядок и вопиющая коррупция в корейском правительстве, особенно в трех основных областях доходов — земельном налоге, военной службе и государственной системе зернохранилищ — наложили дополнительные тяготы на крестьянство. Особо следует отметить коррупцию местных функционеров ( хянни ), которые могли купить назначение на должность администратора и таким образом скрыть свои хищнические действия против фермеров за аурой чиновничества. Семьи янбан , ранее пользовавшиеся большим уважением за свой статус благородного класса и имевшие как «социальное, так и политическое влияние», все чаще рассматривались как не более чем простолюдины, не желающие выполнять свои обязанности перед своими общинами. Столкнувшись с растущей коррупцией в правительстве, разбоем бесправных (таких как конные пожарные бригады, или хваджок , и водные банды на лодках, или суджок ) и эксплуатацией со стороны элиты, многие бедные деревенские жители стремились объединить свои ресурсы, такие как земля, инструменты и производство, чтобы выжить. Несмотря на усилия правительства по прекращению практики владения рабами в 1801 году, рабство в Корее оставалось законным до 1894 года. [207]

В это время католические и протестантские миссии были хорошо терпимы среди знати, особенно в районе Сеула и вокруг него. [208] Враждебность и преследования со стороны более консервативных элементов, клана Пунгян Джо , унесли жизни священников и последователей, известных как корейские мученики , отговорив от членства высший класс. Крестьяне продолжали тянуться к христианскому эгалитаризму, хотя в основном в городских и пригородных районах. Возможно, большее влияние оказали религиозные учения Чхве Чже-у (최제우, 崔濟愚, 1824–64), называемые « Донгхак », что буквально означает «Восточное обучение », и эта религия стала особенно популярной в сельской местности. Темы исключения (от иностранного влияния), национализма, спасения и общественного сознания были положены на музыку, что позволило неграмотным фермерам легче понять и принять их. Как и многие другие корейцы, Чхве был встревожен вторжением христианства и англо-французской оккупацией Пекина во время Второй опиумной войны . Он считал, что лучшим способом противостоять иностранному влиянию в Корее было проведение демократических и правозащитных реформ внутри страны. Национализм и социальная реформа нашли отклик среди крестьян-партизан, и Donghak распространился по всей Корее. Прогрессивные революционеры организовали крестьян в сплоченную структуру. Арестованный в 1863 году после восстания в Чинджу под предводительством Ю Ке-чуна, Чхве был обвинен в «введении людей в заблуждение и сеянии раздора в обществе». Чхве был казнен в 1864 году, заставив многих своих последователей скрываться в горах. [209]

Кочжон из Кореи (годы правления 1864–1907), взошедший на престол в возрасте 12 лет, стал преемником Чольчжона из Чосона (годы правления 1849–1863). Отец короля Кочжона, Хынсон Дэвонгун (И Ха-ун; 1820–1898), правил как фактический регент и инициировал широкомасштабные реформы по укреплению центральной администрации. Особо следует отметить решение о восстановлении дворцовых зданий и финансировании проекта за счет дополнительных налогов с населения. Дальнейшее унаследованное правление нескольких элитных правящих семей было оспорено принятием системы заслуг для официальных назначений. Кроме того, Совон  — частные академии, которые угрожали создать параллельную систему коррумпированному правительству и пользовались особыми привилегиями и большими земельными наделами, облагались налогами и репрессировались, несмотря на ожесточенное сопротивление со стороны конфуцианских ученых. Наконец, политика стойкого изоляционизма была введена в действие, чтобы остановить растущее вторжение западной мысли и технологий. Он был отстранен от должности в 1873 году и вынужден уйти в отставку сторонниками императрицы Мёнсон , также называемой «королевой Мин». [210]

Культура и общество

Одна из самых ранних фотографий, изображающих корейцев -янбанов , сделанная в 1863 году.

Корейская культура была основана на философии неоконфуцианства , которая подчеркивает мораль, праведность и практическую этику. Широкий интерес к научным исследованиям привел к созданию частных академий и учебных заведений. Было написано много документов об истории, географии, медицине и конфуцианских принципах. Искусство процветало в живописи, каллиграфии, музыке, танцах и керамике . [211]

Самым заметным культурным событием этой эпохи является создание и обнародование корейского алфавита Хунмин чонгом (позже названного Хангыль ) Седжоном Великим в 1446 году. [199] В этот период также произошли различные другие культурные, научные и технологические достижения. [212]

Во времена династии Чосон существовала система социальной иерархии, которая оказала большое влияние на социальное развитие Кореи. Король и королевская семья находились на вершине наследственной системы, а следующим уровнем был класс гражданских или военных чиновников и землевладельцев, известных как янбан , которые работали на правительство и жили за счет усилий арендаторов и рабов.

Средний класс, чонгин , состоял из технических специалистов, таких как писцы, врачи, техники в областях, связанных с наукой, художники и музыканты. Простолюдины, сангмин , составляли самый большой класс в Корее. Они были обязаны платить налоги, предоставлять рабочую силу и служить в армии. Заплатив земельный налог государству, они могли обрабатывать землю и заниматься сельским хозяйством. Низший класс, чонмин , включал арендаторов-фермеров, рабов, артистов, ремесленников, проституток, рабочих, шаманов, бродяг, изгоев и преступников. Хотя статус раба был наследственным, их можно было продать или освободить по официально установленным ценам, а жестокое обращение с рабами было запрещено. [213]

Эта система, ориентированная на янбан, начала меняться в конце 17 века, когда произошли политические, экономические и социальные изменения. К 19 веку появились новые коммерческие группы, а активная социальная мобильность привела к расширению класса янбан , что привело к ослаблению старой классовой системы. Корейское правительство отдало приказ об освобождении правительственных рабов в 1801 году. Классовая система Кореи была полностью запрещена в 1894 году. [214]

Международные отношения

Корейское посольство в Японию , 1655 г., приписывается Кано Тоун Ясунобу; Британский музей

Корея пережила два японских вторжения с 1592 по 1598 год ( Имджинская война или Семилетняя война ). Перед войной Корея отправила двух послов на разведку в поисках признаков намерений Японии вторгнуться в Корею. Однако они вернулись с двумя разными отчетами, и хотя политики разделились на две стороны, было предпринято мало активных мер.

Этот конфликт прославил адмирала Ли Сун Сина, поскольку он внес свой вклад в отпор японским войскам с помощью новаторского использования своего корабля-черепахи — массивного, но быстрого таранно-пушечного судна, оснащенного железными шипами. [215] [216] [217] Использование хвачхи также было весьма эффективным в отражении японских захватчиков с суши.

Впоследствии Корея была захвачена в 1627 году и снова в 1636 году маньчжурами, которые продолжили завоевание Китая и основали династию Цин , после чего династия Чосон признала сюзеренитет Цин . [218] Хотя Чосон уважал свое традиционное положение данника Китая, сохранялась постоянная лояльность к погибшему Китаю Мин и презрение к маньчжурам, которых считали варварами.

В 19 веке Чосон пытался контролировать иностранное влияние, закрывая свои границы для всех стран. В 1853 году американское китобойное судно « Южная Америка» посетило Пусан на 10 дней и имело дружеские контакты с местными чиновниками. Несколько американцев, потерпевших кораблекрушение в Корее в 1855 и 1865 годах, также были хорошо приняты и отправлены в Китай для репатриации. Двор Чосон был осведомлен об иностранных вторжениях и договорах с участием Цинского Китая, а также о Первой и Второй опиумных войнах и следовал осторожной политике медленного обмена с Западом.

В 1866 году, реагируя на большее число корейцев, обращенных в католицизм, несмотря на несколько волн преследований, двор Чосон принял жесткие меры против них, убив как французских католических миссионеров, так и корейских обращенных. В ответ Франция вторглась и оккупировала части острова Канхвадо. Французская армия оккупировала остров Канхвадо , остров недалеко от Сеула, и попыталась продвинуться к Сеулу, но потерпела неудачу из-за сильного сопротивления корейской армии, а затем отступила с острова.

«Генерал Шерман» , принадлежавшая американцам вооруженная торговая шхуна с боковым колесом, попыталась открыть Корею для торговли в 1866 году. После первоначального недопонимания судно пошло вверх по реке и село на мель недалеко от Пхеньяна. Получив приказ от корейских чиновников покинуть судно, американские члены экипажа убили четырех корейских жителей, похитили военного офицера и вступили в спорадические бои, которые продолжались в течение четырех дней. После того, как две попытки уничтожить судно потерпели неудачу, оно было наконец подожжено корейскими брандерами , нагруженными взрывчаткой.

Этот инцидент отмечается в КНДР как предшественник более позднего инцидента с USS Pueblo . В ответ Соединенные Штаты в 1871 году вступили в военное противостояние с Кореей , убив 243 корейца на острове Канхвадо, прежде чем уйти. Этот инцидент в Корее называют Shinmiyangyo . Пять лет спустя затворническая Корея подписала торговый договор с Японией, а в 1882 году — договор с Соединенными Штатами, положив конец многовековому изоляционизму.

Конфликт между консервативным двором и реформаторской фракцией привел к перевороту Гапсин в 1884 году. Реформаторы стремились реформировать институционализированное социальное неравенство Кореи, провозгласив социальное равенство и ликвидировав привилегии класса янбан . Реформаторов поддерживала Япония, и им помешало прибытие войск Цин, приглашенных консервативной королевой Мин . Китайские войска ушли, но ведущий генерал Юань Шикай оставался в Корее с 1885 по 1894 год в качестве резидента, управляя корейскими делами.

В 1885 году британский Королевский флот оккупировал остров Комун и покинул его в 1887 году.

Корея стала связана телеграфом с Китаем в 1888 году с китайскими телеграфами. Китай разрешил Корее открыть посольства в России (1884), Италии (1885), Франции (1886), США и Японии. Китай пытался заблокировать обмен посольствами в западных странах, но не с Токио. Правительство Цин предоставляло кредиты. Китай продвигал свою торговлю, пытаясь заблокировать японских торговцев, что привело к китайскому благосклонному отношению к корейской торговле. Антикитайские беспорядки вспыхнули в 1888 и 1889 годах, и китайские магазины были сожжены. Япония оставалась крупнейшей иностранной общиной и крупнейшим торговым партнером. [219]

Быстро модернизирующаяся Япония эпохи Мэйдзи успешно бросила вызов Китаю в Первой китайско-японской войне (1894–1895), спровоцированной крестьянским движением Донгхак , заставив его отказаться от своих давних претензий на почтение со стороны Кореи. Модернизация началась в Корее, когда Япония заставила ее открыть свои порты в 1876 году. Однако поначалу силы модернизации встретили сильное сопротивление не только со стороны традиционализма правящей корейской элиты, но и со стороны населения в целом, которое поддерживало традиционную конфуцианскую систему правления джентльменов, поэтому никаких крупных процессов модернизации не происходило до создания Корейской империи в 1897 году. Япония использовала движения модернизации, чтобы получить все больший контроль над Кореей. [220]

1897 г. Похороны императрицы Мёнсон

В 1895 году японцы были замешаны в убийстве императрицы Мёнсон [221] [ 222] , которая искала помощи у русских, и русские были вынуждены на время отступить из Кореи.

Прояпонское правительство росло, в то время как антияпонские политики были либо убиты, либо бежали, чтобы выжить. [223] [ нужна страница ] 11 февраля 1896 года король Кочжон и его наследный принц бежали из Кёнбоккуна в русскую дипломатическую миссию в Сеуле , [224] откуда они правили около года, событие, известное как внутренняя ссылка Кочжона в русскую дипломатическую миссию .

Современная история

Корейская империя (1897–1910)

В результате Первой китайско-японской войны (1894–1895) между Китаем и Японией был заключен Симоносекский договор 1895 года. [225] Он предусматривал отмену подчиненных отношений Кореи с Китаем, в которых Корея была государством-клиентом Китая после инцидента Имо в 1882 году.

В 1897 году Чосон был переименован в Корейскую империю , а король Кочжон стал императором Кочжоном . Имперское правительство стремилось стать сильной и независимой страной, проводя внутренние реформы, укрепляя военные силы, развивая торговлю и промышленность и проводя межевание земельных участков. Такие организации, как Клуб независимости, также объединились, чтобы отстаивать права народа Чосон, но столкнулись с правительством, которое провозгласило абсолютную монархию и власть. [226]

Российское влияние в Империи было сильным до поражения от Японии в русско-японской войне (1904–1905). Корейская Империя фактически стала протекторатом Японии 17 ноября 1905 года, Договор о протекторате 1905 года был обнародован без требуемой печати или поручения императора Кочжона. [227] [228]

После подписания договора многие интеллектуалы и ученые создали различные организации и ассоциации, начав движение за независимость. В 1907 году Кочжон был вынужден отречься от престола после того, как Япония узнала, что он отправил тайных посланников на Вторую Гаагскую конвенцию, чтобы выразить протест против договора о протекторате, что привело к вступлению на престол сына Кочжона, императора Сунджона . В 1909 году активист движения за независимость Ан Чжун Гын убил Ито Хиробуми , бывшего генерального резидента Кореи , за вмешательство Ито в корейскую политику. [229] [230] Это побудило японцев запретить все политические организации и приступить к планам аннексии.

Японское правление (1910–1945)

Строительство плотины Супунг . (Июль 1942 г.)

В 1910 году Японская империя фактически аннексировала Корею посредством Договора об аннексии между Японией и Кореей . Наряду со всеми другими ранее подписанными договорами между Кореей и Японией, договор об аннексии был признан недействительным в 1965 году. В то время как Япония утверждала, что договор был заключен законно, Корея оспаривала законность договора, поскольку договор не был подписан императором Кореи, как требовалось, и он нарушал международную конвенцию о внешнем давлении в отношении договоров. [231] [232] Многие корейцы сформировали Праведную армию для борьбы с японским правлением. [233]

Корея находилась под контролем Японии под руководством генерал-губернатора Чосена с 1910 года до безоговорочной капитуляции Японии перед союзными войсками 15 августа 1945 года. Де-юре суверенитет считался перешедшим от династии Чосон к Временному правительству Республики Корея . [229]

После аннексии Япония начала подавлять многие традиционные корейские обычаи, включая в конечном итоге даже сам корейский язык. [234] [233] Экономическая политика была реализована в первую очередь для выгоды Японии. [235] [236] Транспортные и коммуникационные сети европейского образца были построены по всей стране с целью извлечения ресурсов и эксплуатации рабочей силы. Однако большая часть построенной инфраструктуры была позже разрушена во время разрушительной Корейской войны . [ требуется цитата ] Банковская система была консолидирована, а корейская валюта отменена. [237]

Японцы уничтожили иерархию Чосон и передали регистрацию переписи населения пэкчон и ноби , которым не разрешалось иметь регистрацию переписи в период Чосон. [238] Дворец Кёнбоккун был в основном разрушен и заменен зданием генерал-губернаторства Чоусен . [239]

Движение Первого марта 1919 года

После смерти императора Кочжона в январе 1919 года, со слухами об отравлении, 1 марта 1919 года по всей стране прошли митинги за независимость против японских колонизаторов ( Движение первого марта ). Это движение было подавлено силой, и около 7000 человек были убиты японскими солдатами [примечание 4] [240] и полицией. [241] По оценкам, в мирных митингах в поддержку освобождения приняли участие 2 миллиона человек, хотя японские записи утверждают, что в них участвовало менее полумиллиона человек. [242] Это движение было частично вдохновлено речью президента США Вудро Вильсона 1919 года, в которой он заявил о поддержке права на самоопределение и прекращении колониального правления после Первой мировой войны. [242]

Временное правительство Республики Корея было создано в Шанхае , Китай, после Движения 1 марта, которое координировало освободительные усилия и сопротивление японскому правлению. Некоторые из достижений Временного правительства включают битву при Чиншанли в 1920 году и засаду японского военного руководства в Китае в 1932 году. Временное правительство считается де-юре правительством корейского народа между 1919 и 1948 годами. Легитимность временного правительства закреплена в преамбуле конституции Республики Корея . [ 243]

Поскольку начальное и среднее образование в Корее классифицировались как для «тех, кто обычно использует корейский язык», и для «тех, кто обычно использует японский язык». Таким образом, этнические корейцы могли посещать школы в первую очередь для японского языка, и наоборот. [244]

По состоянию на 1926 год корейский язык преподавался 4 часа в неделю в течение первого и второго года обучения в обычной школе с шестилетним курсом, 3 часа в течение оставшегося курса. Как японцы, так и корейцы платили школьные сборы без исключения. Средняя плата в обычной школе составляла около 25 центов в месяц. Образовательная оценка, взимаемая окружными образовательными органами, выплачиваемая этническими корейцами, в среднем составляла около 20 центов в 1923 году на душу корейского населения, а взимаемая школьными ассоциациями, выплачиваемая этническими японцами, в среднем составляла около 3,30 долларов на душу японского населения, входящего во все школьные ассоциации в Корее. [245]

Уровень грамотности в Корее достиг 22% в 1945 году. [246] Школьная программа была радикально изменена, чтобы исключить преподавание корейского языка и истории. [229] Корейский язык был запрещен, и корейцы были вынуждены принять японские имена, [247] [примечание 5] [248] и газетам было запрещено публиковаться на корейском языке. Многочисленные корейские культурные артефакты были уничтожены или вывезены в Японию. [249] Согласно расследованию, проведенному южнокорейским правительством, из Кореи было вывезено 75 311 культурных ценностей. [249] [250]

Корейская освободительная армия альтернативный текст
Корейская освободительная армия

Некоторые корейцы покинули Корейский полуостров и отправились в изгнание в Китай, США и другие страны. Корейцы в Маньчжурии сформировали группы сопротивления, известные как Донгнипгун (Армия освобождения); они путешествовали через китайско-корейскую границу и обратно, сражаясь в партизанской войне с японскими войсками. Некоторые из них объединились в 1940-х годах как Корейская армия освобождения , которая принимала участие в союзнических действиях в Китае и некоторых частях Юго-Восточной Азии. Десятки тысяч корейцев также присоединились к Народно-освободительной армии и Национально-революционной армии .

Изгнание японцев в 1945 году унесло практически всю административную и техническую экспертизу. Хотя в 1944 году японцы составляли всего 2,6 процента населения, они были городской элитой. В 50 крупнейших городах проживал 71 процент японцев, но только 12 процентов корейцев. Они в значительной степени доминировали в рядах высокообразованных профессий. Между тем, 71 процент корейцев работали на фермах. [251]

Разделение и Корейская война (1945–1953)

Освобождение Кореи
Американские морские пехотинцы взбираются на морскую стену в Инчхоне в решающий момент Корейской войны.

На Каирской конференции 22 ноября 1943 года США, Великобритания и Китай согласились, что «в свое время Корея станет свободной и независимой»; [252] [253] на более поздней встрече в Ялте в феврале 1945 года союзники согласились установить четырехстороннюю опеку над Кореей. [254] 14 августа 1945 года советские войска вошли в Корею с помощью морского десанта, что позволило им обеспечить контроль на севере. Япония капитулировала перед союзными войсками 15 августа 1945 года.

Безоговорочная капитуляция Японии привела к освобождению Кореи. Однако фундаментальные сдвиги в глобальной политике и идеологии в послевоенном мире привели к разделу Кореи на две оккупационные зоны, фактически начавшемуся 8 сентября 1945 года. Соединенные Штаты управляли южной половиной полуострова, а Советский Союз занял территорию к северу от 38-й параллели . Временное правительство было проигнорировано, в основном из-за убеждения американцев, что оно слишком связано с коммунистами. [255] Это разделение должно было быть временным и было направлено на то, чтобы вернуть объединенную Корею ее народу после того, как Соединенные Штаты, Великобритания , Советский Союз и Китайская Республика смогут организовать единое правительство.

В декабре 1945 года в Москве была созвана конференция для обсуждения будущего Кореи. [256] Обсуждалась пятилетняя опека, и была создана совместная советско-американская комиссия. Комиссия периодически встречалась в Сеуле , но ее члены зашли в тупик по вопросу создания национального правительства. В сентябре 1947 года, не имея возможности решить этот вопрос, Соединенные Штаты представили корейский вопрос на рассмотрение Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций . 12 декабря 1948 года Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций признала Республику Корея единственным законным правительством Кореи. [257]

25 июня 1950 года началась Корейская война , когда Северная Корея прорвалась через 38-ю параллель и вторглась на Юг, положив конец любой надежде на мирное воссоединение на некоторое время. После войны Женевская конференция 1954 года не смогла принять решение об объединении Кореи. В Корейской войне погибло около 3 миллионов человек, причем пропорциональное число жертв среди гражданского населения было выше, чем во Второй мировой войне или во Вьетнамской войне , что сделало ее, возможно, самым смертоносным конфликтом эпохи Холодной войны. Кроме того, войной были разрушены практически все крупные города Кореи. [258] [259] [260] [261] [262]

Современная Корея (1953–настоящее время)

Начиная с Ли Сын Мана в 1948 году, в Южной Корее при поддержке и влиянии Америки к власти пришел ряд авторитарных правительств.

С переворотом Пак Чон Хи в 1961 году началась новая экономическая политика. Для содействия экономическому развитию была применена политика экспортно-ориентированной индустриализации . Президент Пак развил южнокорейскую экономику с помощью серии весьма успешных пятилетних планов . Экономическое развитие Южной Кореи возглавляли чеболи , семейные конгломераты, такие как Samsung , Hyundai , SK Group и LG Corporation . Чеболи получили государственную поддержку через налоговые льготы и дешевые кредиты и воспользовались недорогой рабочей силой Южной Кореи для производства экспортной продукции. [263] Правительство сделало образование очень высоким приоритетом, чтобы создать хорошо образованное население, способное вносить продуктивный вклад в экономику. Несмотря на периодическую политическую нестабильность, корейская экономика впоследствии пережила огромный рост в течение почти сорока лет, в период, известный как Чудо на реке Хан . Беспрецедентное экономическое чудо превратило Южную Корею из одного из беднейших государств в мире после Корейской войны в полностью развитую страну в течение одного поколения.

В конечном итоге в 1987 году Южная Корея перешла к рыночной демократии, во многом благодаря народному требованию политических реформ, а затем в следующем году приняла у себя Летние Олимпийские игры 1988 года — вторые летние Олимпийские игры , проведенные на азиатском континенте.

Переходя от дешевого, менее ценного экспорта легкой промышленности, южнокорейская экономика в конечном итоге перешла к более капиталоемким, более ценным отраслям, таким как информационные технологии , судостроение , автомобилестроение и нефтепереработка. Сегодня Южная Корея является ведущей экономикой и технологической державой, соперничая даже с такими странами, как США, в области информационных и коммуникационных технологий . Южнокорейская поп-культура также процветала за рубежом в последние годы, в феномене, известном как Корейская волна .

Из-за советского влияния Северная Корея установила коммунистическое правительство с наследственной преемственностью руководства, со связями с Китаем и Советским Союзом. Ким Ир Сен был верховным лидером до своей смерти в 1994 году, после чего его сын Ким Чен Ир пришел к власти. Сын Ким Чен Ира, Ким Чен Ын , является нынешним лидером, придя к власти после смерти своего отца в 2011 году. После распада Советского Союза в 1991 году северокорейская экономика пошла по пути резкого спада, и в настоящее время она сильно зависит от международной продовольственной помощи и торговли с Китаем.

27 апреля 2018 года Северная и Южная Корея подписали Пханмунджомскую декларацию о прекращении конфликта между двумя странами и воссоединении Кореи в будущем.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab Eckert & Lee 1990, стр. 2
  2. ^ abc Кристофер Дж. Нортон, «Современное состояние корейской палеоантропологии», (2000), Журнал эволюции человека , 38: 803–825.
  3. ^ ab Sin 2005, стр. 17
  4. ^ Экерт и Ли 1990, стр. 9
  5. ^ abc Connor 2002, стр. 9
  6. ^ ab Jong Chan Kim, Christopher J Bae, «Радиоуглеродные даты, документирующие переход от неолита к бронзовому веку в Корее». Архивировано 22 октября 2012 г. в Wayback Machine , (2010), Radiocarbon , 52: 2, стр. 483–492.
  7. ^ 金両基監修『韓国の歴史』河出書房新社2002、стр.2
  8. Син 2005, стр. 19.
  9. ^ Ли, Ки-Байк 1984, стр. 14, 167.
  10. ^ Сет 2010, стр. 17.
  11. ^ ab Han'guk Kyowŏn Taehakkyo (2008). Атлас корейской истории. Кафедра исторического образования, Корейский национальный университет образования . Опубликовано и распространено Stallion Press. стр. 22. ISBN 9789810807856. Первая запись о Кочосоне появляется в Гуанцзы
  12. ^ abc (на корейском) Gojoseon Архивировано 2012-07-01 в archive.today в Doosan Encyclopedia
  13. ^ ab Peterson & Margulies 2009, стр. 6.
  14. ^ Пратт 2007, стр. 63-64.
  15. ^ Петерсон и Маргулис 2009, стр. 35-36.
  16. ^ ab Kim Jongseo, Jeong Inji, et al. «Корёса (История Корё)», 1451, статья за июль 934 г., 17-й год правления Тхэджо
  17. ^ ab Lee, Ki-baik 1984, стр. 103, «Когда Пархэ погибло от рук киданей примерно в это же время, большая часть его правящего класса, имевшего когурёское происхождение, бежала в Корё. Ван Кон тепло приветствовал их и щедро одарил их землей. Наряду с дарованием имени Ван Ге («Преемник королевского Вана») наследному принцу Пархэ, Тэ Кванхёну, Ван Кон внес его имя в реестр королевского дома, тем самым ясно передавая идею о том, что они принадлежали к одной родословной, а также проводил ритуалы в честь его прародителя. Таким образом, Корё достигло настоящего национального объединения, которое охватило не только Поздние Три Королевства, но даже выживших представителей рода Когурё из королевства Пархэ».
  18. ^ Сет 2011, стр. 112.
  19. ^ Ким, Джун Кил 2014, стр. 65–68.
  20. ^ Чон, Юнджэ (2009). «Исследование политических идей и практики короля Седжона». Исследование политических идей и практики короля Седжона .[ постоянная мертвая ссылка ]
  21. ^ Мёнки, Ким (2012). «Положение в мире в Восточной Азии непосредственно перед войной в Имджине». Положение в мире в Восточной Азии непосредственно перед войной в Имджине .[ постоянная мертвая ссылка ]
  22. ^ Ранняя эволюция человека: Homo ergaster и erectus Архивировано 19 декабря 2007 г. на Wayback Machine . Anthro.palomar.edu. Получено 12 июля 2013 г.
  23. Ли, Пак и Юн 2005, стр. 8–12.
  24. ^ Чонг Пиль Чхве, Мартин Т. Бейл, «Современные взгляды на заселение, жизнеобеспечение и земледелие в доисторической Корее», (2002), Arctic Anthropology , 39: 1–2, стр. 95–121.
  25. ^ Старк 2005, стр. 137.
  26. Ли, Пак и Юн 2005, стр. 23–26.
  27. ^ ab Nelson 1993, стр. 110–116.
  28. ^ 小片丘彦「朝鮮半島出土古人骨の時代的特徴」『鹿児島大学歯学部紀要』 (18), 1–8, 1998
  29. ^ Дольмены Кочхан, Хвасун и Канхвадо. Архивировано 18 февраля 2017 г. на Wayback Machine , ЮНЕСКО.
  30. Ли, Пак и Юн 2005, стр. 82–85.
  31. ^ «Крупномасштабная выплавка железа в кричном горне в Корее во II–III вв. н. э.».
  32. ^ Вонтак Хонг, «Йемаекские тунгусы Центральной Маньчжурии и Корейского полуострова: взаимодействие между сяньби и йемаекскими тунгусами»
  33. ^ См. также Джеванг Унги (1287 г.) и Тонгук тонгам (1485 г.).
  34. ^ Хван 2010, стр. 2.
  35. Коннор 2002, стр. 10.
  36. ^
    • Seth 2010, стр. 443: «Крайним проявлением национализма и семейного культа стало возрождение интереса к Тангуну, мифическому основателю первого корейского государства... Однако большинство учебников и профессиональных историков рассматривают его как миф».
    • Старк 2008, стр. 49: «Хотя Киджа, возможно, действительно существовал как историческая личность, Тангун более проблематичен».
    • Шмид 2013, стр. 270: «Большинство [корейских историков] рассматривают миф [о Тангуне] как более позднее творение».
    • Peterson & Margulies 2009, стр. 5: «Миф о Тангуне стал более популярен среди групп, которые хотели, чтобы Корея стала независимой; миф о Киджа был более полезен тем, кто хотел показать, что Корея имеет сильную связь с Китаем».
    • Хульберт 2014, стр. 73: «Если выбирать между ними, то приходится сталкиваться с тем фактом, что Тангун, с его сверхъестественным происхождением, является более явно мифологической фигурой, чем Киджа».
  37. ^ Кён Мун Хван, «История Кореи, эпизодическое повествование», 2010, стр. 4
  38. ^ Экерт и Ли 1990, стр. 11.
  39. Ли, Ки-Бейк 1984, стр. 14.
  40. ^ (на корейском) Энциклопедия корейской культуры территории Кочосон
  41. ^ Хронология искусства и истории, Корея, 1000 г. до н.э.-1 г. н.э. Архивировано 7 февраля 2010 г. в Wayback Machine , Метрополитен-музей
  42. ^ Академия корееведения, Обзор корееведения , т. 10권,3–4, 2007, стр. 222
  43. ^ Ли Индже, Оуэн Миллер, Пак Джин Хун, И Хён Хэ, Корейская история в картах , Cambridge University Press, 2014, стр. 20
  44. ^ 창해군 Архивировано 31 декабря 2022 г. в Энциклопедии корейской культуры Wayback Machine
  45. ^ 남려. Энциклопедия корейской культуры .
  46. ^ Чандра, Випан; Экерт, Картер Дж.; Ли, Ки-Бейк; Лью, Янг Ик; Робинсон, Майкл; Вагнер, Эдвард В. (1993). «Корея старая и новая: история». Pacific Affairs . 66 (2): 284. doi :10.2307/2759388. ISSN  0030-851X. JSTOR  2759388.
  47. ^ "Ранняя Корея". Архивировано из оригинала 2015-06-25.
  48. ^
    • 매국사학의 몸통들아, 공개토론장으로 나와라!. нгоньюс. 24 декабря 2015 г. Архивировано из оригинала 19 сентября 2016 г.
    • 요서 vs 평양… 한무제가 세운 낙랑군 위치 놓고 열띤 토론. Сегье Ильбо . 21 августа 2016 г. Архивировано из оригинала 13 апреля 2017 г.
    • «갈석산 동쪽 요서도 고조선 땅» против «고고학 증거와 불일치». Донг-А Ильбо . 22 августа 2016 г. Проверено 14 апреля 2017 г.
  49. ^ Краткое изложение истории периода Яёй. Архивировано 26 июля 2008 г. на Wayback Machine , BookRags.com
  50. ^ Японские корни Архивировано 25.05.2012 в archive.today , Джаред Даймонд, Discover 19:6 (июнь 1998)
  51. ^ Генетическое происхождение японцев. Архивировано 09.02.2016 в Wayback Machine , Тайер Уоткинс
  52. Ли, Пак и Юн 2005, стр. 92–95.
  53. ^ (на корейском языке) Период Прото-Троецарствия в энциклопедии Дусан
  54. Ли, Пак и Юн 2005, стр. 109–116.
  55. ^ (на корейском) Пуё Архивировано 2012-07-01 в archive.today Энциклопедия корейской культуры
  56. Ли, Пак и Юн 2005, стр. 128–130.
  57. Ли, Пак и Юн 2005, стр. 130–131.
  58. ^ (на корейском языке) Самхан в энциклопедии Doosan
  59. Ли, Пак и Юн 2005, стр. 135–141.
  60. ^ Библиотека, Британская (2004). Шелковый путь: торговля, путешествия, война и вера. Serindia Publications, Inc. стр. 110. ISBN 978-1-932476-13-2.
  61. ^ Баумер, Кристоф (18 апреля 2018 г.). История Центральной Азии: 4-томный комплект. Bloomsbury Publishing. стр. 243. ISBN 978-1-83860-868-2.
  62. ^ Грене, Франц (2004). «Мараканда/Самарканд, домонгольская метрополия». Анналы. История, Социальные науки . 5/6 : Рис. C.
  63. ^ (на корейском языке) Когурё в энциклопедии Doosan
  64. ^ ab Lee, Park & ​​Yoon 2005, стр. 199–202.
  65. ^ (на корейском) Буддизм в Когурё в энциклопедии Дусан
  66. ^ Фань Е, Книга Позднего Хань , том 85; Дунъи Личжуань
  67. ^ Чарльз Роджер Теннант (1996). История Кореи. Kegan Paul International. стр. 22. ISBN 0-7103-0532-X.
  68. ^ Байингтон, Марк Э. «Контролировать или завоевывать? Отношения Когурё с государствами и народами Маньчжурии», Журнал истории Северо-Восточной Азии , том 4, номер 1 (июнь 2007 г.):93. Страницы 93–96
  69. ^ Робертс, Джон Моррис; Вестад, Одд Арне (2013). История мира. Oxford University Press. стр. 443. ISBN 978-0-19-993676-2. Получено 15 июля 2016 г.
  70. Гарднер, Холл (27 ноября 2007 г.). Предотвращение глобальной войны: региональные вызовы, чрезмерное расширение и варианты американской стратегии. Palgrave Macmillan. стр. 158–159. ISBN 978-0-230-60873-3. Архивировано из оригинала 17 апреля 2021 г. . Получено 15 июля 2016 г. .
  71. ^ Лаэт, Зигфрид Дж. де (1994). История человечества: с седьмого по шестнадцатый век. ЮНЕСКО. стр. 1133. ISBN 978-92-3-102813-7. Архивировано из оригинала 17 января 2017 . Получено 10 октября 2016 .
  72. ^ ab Walker 2012, стр. 6–7.
  73. ^ abc Ким, Джинвунг 2012, стр. 35.
  74. ^ Коткин, Стивен; Вольф, Дэвид (2015-03-04). Повторное открытие России в Азии: Сибирь и Дальний Восток России: Сибирь и Дальний Восток России. Routledge. ISBN 978-1-317-46129-6. Получено 15 июля 2016 г.
  75. ^ Йи, Хён Хи; Пак, Сон Су; Юн, Нэ Хён (2005). Новая история Кореи. Джимунданг. п. 201. ИСБН 978-89-88095-85-0. Архивировано из оригинала 2016-12-04. Он начал военную экспедицию, чтобы расширить свою территорию, открыв золотой век Когурё.
  76. ^ Холл, Джон Уитни (1988). Кембриджская история Японии. Cambridge University Press. стр. 362. ISBN 978-0-521-22352-2. Получено 29 июля 2016 г.
  77. ^ Эмбри, Эйнсли Томас (1988). Энциклопедия истории Азии. Scribner. стр. 324. ISBN 978-0-684-18899-7. Получено 29 июля 2016 г.
  78. ^ Коэн, Уоррен И. (2000-12-20). Восточная Азия в центре: четыре тысячи лет взаимодействия с миром. Columbia University Press. стр. 50. ISBN 978-0-231-50251-1. Получено 29 июля 2016 г.
  79. ^ "Короли и королевы Кореи". KBS World Radio . Корейская комиссия по коммуникациям. Архивировано из оригинала 28 августа 2016 года . Получено 7 октября 2016 года .
  80. ^ Ли, Ки-байк 1984, стр. 38–40.
  81. ^ Ли, Ки-байк 1984, стр. 23–24.
  82. ^ Уокер 2012, стр. 104.
  83. ^ ab Walker 2012, стр. 161.
  84. ^ Уайт, Мэтью (7 ноября 2011 г.). Зверства: 100 самых смертоносных эпизодов в истории человечества. WW Norton & Company. стр. 78. ISBN 978-0-393-08192-3. Получено 8 ноября 2016 г.
  85. ^ Грант, Рег Г. (2011). 1001 битва, изменившая ход мировой истории. Universe Pub. стр. 104. ISBN 978-0-7893-2233-3. Получено 8 ноября 2016 г.
  86. Бедески, Роберт (12 марта 2007 г.). Безопасность человека и китайское государство: исторические трансформации и современный поиск суверенитета. Routledge. стр. 90. ISBN 978-1-134-12597-5. Получено 8 ноября 2016 г.
  87. Ли, Ки-Бейк 1984, стр. 47, «Когурё первым начал военные действия, предприняв смелую атаку через реку Ляо против Ляо-си в 598 году. Император Суй, Вэнь Ти, начал ответную атаку на Когурё, но столкнулся с неудачами и повернул назад на полпути. Ян Ти, следующий император Суй, в 612 году приступил к организации вторжения беспрецедентного масштаба, собрав огромную армию, которая, как говорят, насчитывала более миллиона человек. И когда его армии не смогли взять крепость Ляотун (современный Ляо-ян), опору первой линии обороны Когурё, он заставил почти треть своих сил, около 300 000 человек, прекратить битву там и нанести прямой удар по столице Когурё Пхеньян. Но армия Суй была заманена в ловушку знаменитым полководцем Когурё Ульчи Мундоком и понесла катастрофическое поражение на реке Сальсу (Чынчын). Говорят, что только 2700 из 300000 солдат Суй, переправившихся через Ялу, выжили и нашли дорогу обратно, а император Суй снял осаду крепости Ляотун и отвел свои войска в Китай. Ян Ти продолжал посылать свои армии против Когурё, но снова безуспешно, и вскоре его ослабленная войной империя рухнула.
  88. ^ Нам 2005, стр. 18: "Китай, который был разделен на множество государств с начала 3-го века, был вновь объединен династией Суй в конце 6-го века. Вскоре после этого Китай Суй мобилизовал большое количество войск и начал войну против Когурё. Однако народ Когурё был объединен и смог отразить китайских агрессоров. В 612 году войска Суй снова вторглись в Корею, но войска Когурё сражались храбро и повсюду уничтожали войска Суй. Генерал Ульчи Мундок из Когурё полностью уничтожил около 300 000 войск Суй, которые пересекли реку Ялу в сражениях у реки Сальсу (ныне река Чонгчон) с помощью своей гениальной военной тактики. Только 2700 солдат Суй смогли бежать из Кореи. Династия Суй, которая потратила так много энергии и рабочей силы в агрессивных войнах против Когурё пал в 618 году».
  89. ^ Такер, Спенсер К. (2009-12-23). ​​Глобальная хронология конфликта: от Древнего мира до современного Ближнего Востока [6 томов]: От Древнего мира до современного Ближнего Востока. ABC-CLIO. стр. 406. ISBN 978-1-85109-672-5. Получено 4 ноября 2016 г.
  90. Ли, Пак и Юн 2005, стр. 214–222.
  91. ^ Ким, Джинвунг 2012, стр. 50.
  92. ^ Ринг, Труди; Уотсон, Ноэль; Шеллингер, Пол (12.11.2012). Азия и Океания: Международный словарь исторических мест. Routledge. стр. 486. ISBN 978-1-136-63979-1. Получено 16 июля 2016 г.
  93. ^ Injae, Lee; Miller, Owen; Jinhoon, Park; Hyun-Hae, Yi (2014-12-15). История Кореи в картах. Cambridge University Press. стр. 29. ISBN 978-1-107-09846-6. Архивировано из оригинала 17 января 2017 . Получено 17 июля 2016 .
  94. ^ Ким, Джинвунг 2012, стр. 51.
  95. ^ Ким, Джун Кил 2014, стр. 49.
  96. Ли, Ки-Бейк 1984, стр. 67.
  97. Ли, Пак и Юн 2005, стр. 224–225.
  98. Ли, Ки-байк 1984, стр. 67, «Не желая упускать такую ​​возможность, Тан организовал новое вторжение под предводительством Ли Чи в 667 году, а Силла начал скоординированное наступление. На этот раз армия Тан получила всю возможную помощь от перебежчика Намсэна, и хотя Когурё продолжал держаться еще год, в 668 году наступил конец».
  99. Джонатан В. Бест, История раннего корейского королевства Пэкче, вместе с аннотированным переводом «Анналов Пэкче» из «Самгук саги» (Harvard East Asian Monographs, 2007).
  100. Национальный фольклорный музей Кореи (Южная Корея) (2014). Энциклопедия корейской народной литературы: Энциклопедия корейского фольклора и традиционной культуры, том III. 길잡이미디어. стр. 41. ISBN 978-89-289-0084-8. Получено 10 сентября 2017 г. .
  101. Ли, Пак и Юн 2005, стр. 202–206.
  102. ^ Эбрей, Патрисия Бакли; Уолтхолл, Энн; Пале, Джеймс Б. (2006). Восточная Азия: культурная, социальная и политическая история. Houghton Mifflin. стр. 123. ISBN 978-0-618-13384-0. Получено 12 сентября 2016 г.
  103. ^ Китагава, Джозеф (2013-09-05). Религиозные традиции Азии: религия, история и культура. Routledge. стр. 348. ISBN 978-1-136-87590-8. Получено 29 июля 2016 г.
  104. ^ Эбрей, Патрисия Бакли; Уолтхолл, Энн; Пале, Джеймс Б. (2013). Восточная Азия: Культурная, социальная и политическая история, том I: до 1800 года. Cengage Learning. стр. 104. ISBN 978-1-111-80815-0. Получено 12 сентября 2016 г.
  105. ^ Корейский буддизм как основа японского буддизма. Архивировано 03.03.2016 в Wayback Machine , Seoul Times, 18.06.2006
  106. ^ Буддийское искусство Кореи и Японии. Архивировано 03.03.2016 в Wayback Machine , Музей Азиатского общества.
  107. Кандзи Архивировано 10 мая 2012 г. на Wayback Machine , JapanGuide.com
  108. ^ Керамика – MSN Encarta. Архивировано из оригинала 2009-10-29.«Керамика культуры Яёй (300 г. до н.э. — 250 г. н.э.), изготовленная монгольским народом , пришедшим из Кореи на Кюсю, была найдена по всей Японии».
  109. ^ История Японии Архивировано 2016-03-04 в Wayback Machine , JapanVisitor.com
  110. Архивировано 31 октября 2009 г.
  111. ^ Краткая история Кореи. Издательство женского университета Ихва. Январь 2005 г. С. 29–30. ISBN 978-89-7300-619-9. Получено 21 ноября 2016 г.
  112. ^ Ю, Чай-Шин (2012). Новая история корейской цивилизации. iUniverse. стр. 27. ISBN 978-1-4620-5559-3. Архивировано из оригинала 17 января 2017 . Получено 21 ноября 2016 .[ самостоятельно опубликованный источник ]
  113. ^ История Пэкче. Архивировано 14 февраля 2009 г. в Wayback Machine , Зале истории и культуры Пэкче.
  114. ^ "Силла (新羅)" . Энциклопедия корейской культуры .
  115. Ли 1997, стр. 48–49.
  116. Нельсон 1993, стр. 243–258.
  117. ^ Ким, Джинвунг 2012, стр. 44–45.
  118. ^ Уэллс, Кеннет М. (2015-07-03). Корея: Очерк цивилизации. BRILL. стр. 18–19. ISBN 978-90-04-30005-7. Архивировано из оригинала 3 декабря 2016 . Получено 12 сентября 2016 .
  119. Ли, Пак и Юн 2005, стр. 222–225.
  120. Ли, Пак и Юн 2005, стр. 159–162.
  121. Ли, Пак и Юн 2005, стр. 241–242.
  122. ^ Дюбуа, Джилл (2004). Корея . Маршалл Кавендиш. стр. 22. ISBN 978-0-7614-1786-6. Получено 29 июля 2016 г. . золотой век искусства и культуры.
  123. ^ Рэндел, Дон Майкл (28 ноября 2003 г.). Гарвардский музыкальный словарь. Издательство Гарвардского университета. стр. 273. ISBN 978-0-674-01163-2. Получено 29 июля 2016 г.
  124. ^ Хопфнер, Джонатан (10 сентября 2013 г.). Moon Living Abroad in South Korea. Avalon Travel. стр. 21. ISBN 978-1-61238-632-4. Получено 29 июля 2016 г.
  125. ^ Ким, Джун Кил 2005, стр. 47.
  126. ^ Изабелла Берд (9 января 2014 г.). "1". Корея и ее соседи.: Рассказ о путешествии, с отчетом о недавних превратностях и нынешнем положении страны. С предисловием сэра Уолтера К. Хиллера. Adegi Graphics LLC. ISBN 978-0-543-01434-4.
  127. ^ Грот Соккурам и храм Пульгукса. Архивировано 16 июля 2016 г. в Wayback Machine , ЮНЕСКО.
  128. ^ Китагава, Джозеф (5 сентября 2013 г.). Религиозные традиции Азии: религия, история и культура. Routledge. стр. 348. ISBN 978-1-136-87590-8. Получено 21 июля 2016 г.
  129. ^ Жернет, Жак (1996). История китайской цивилизации . Cambridge University Press. стр. 291. ISBN 978-0-521-49781-7. Получено 21 июля 2016 г. . Корея занимала доминирующее положение в северо-восточных морях.
  130. ^ Райшауэр, Эдвин Олдфазер (1955). Путешествия Эннинса в Китай династии Тан. John Wiley & Sons Canada, Limited. С. 276–283. ISBN 978-0-471-07053-5. Получено 21 июля 2016 г. Из того, что нам рассказывает Эннин, похоже, что торговля между Восточным Китаем, Кореей и Японией по большей части находилась в руках людей из Силла. Здесь, в относительно опасных водах на восточной окраине мира, они выполняли те же функции, что и торговцы спокойного Средиземноморья на западной окраине. Это исторический факт, имеющий большое значение, но которому практически не уделялось внимания в стандартных исторических компиляциях того периода или в современных книгах, основанных на этих источниках. . . . Хотя существовали ограничения влияния корейцев вдоль восточного побережья Китая, не может быть никаких сомнений в их господстве над водами у этих берегов. . . . Дни корейского морского господства на Дальнем Востоке фактически были сочтены, но во времена Эннина люди Силла все еще были хозяевами морей в своей части мира.
  131. ^ Ким, Джун Кил 2014, стр. 3.
  132. ^ Сет 2006, стр. 65.
  133. МакГрегор, Нил (6 октября 2011 г.). История мира в 100 предметах. Penguin UK. ISBN 978-0-14-196683-0. Архивировано из оригинала 4 декабря 2016 . Получено 30 сентября 2016 .
  134. ^ Чонг, Ян-мо; Смит, Джудит Г.; Музей Метрополитен (Нью-Йорк, Нью-Йорк) (1998). Искусство Кореи. Музей Метрополитен. стр. 230. ISBN 978-0-87099-850-8. Архивировано из оригинала 4 декабря 2016 . Получено 30 сентября 2016 .
  135. ^ International, Rotary (февраль 1996 г.). Ротарианец. Rotary International. стр. 28. Получено 30 сентября 2016 г.
  136. Росс, Алан (17 января 2013 г.). После Пусана. Faber & Faber. ISBN 978-0-571-29935-5. Архивировано из оригинала 4 декабря 2016 . Получено 30 сентября 2016 .
  137. ^ Мейсон, Дэвид А. «Кёнджу, сокровищница Кореи». Korea.net . Корейская культурно-информационная служба . Архивировано из оригинала 3 октября 2016 года . Получено 30 сентября 2016 года .
  138. ^ Адамс, Эдвард Бен (1986). Керамическое наследие Кореи. Seoul International Pub. House. стр. 53. ISBN 9788985113069. Получено 30 сентября 2016 г.
  139. ^ Мун, Чанджу; Грин, Рональд С. (2006). Буддийское исследование мира и справедливости. Blue Pine Books. стр. 147. ISBN 978-0-9777553-0-1. Получено 29 июля 2016 г.
  140. ^ Макинтайр, Сюзанна; Бернс, Уильям Э. (2010-06-25). Речи по всемирной истории. Infobase Publishing. стр. 87. ISBN 978-1-4381-2680-7. Получено 29 июля 2016 г.
  141. ^ Басуэлл, Роберт Э. младший; Лопес, Дональд С. младший (24 ноября 2013 г.). Принстонский словарь буддизма. Издательство Принстонского университета. п. 187. ИСБН 978-1-4008-4805-8. Архивировано из оригинала 3 декабря 2016 . Получено 29 июля 2016 .
  142. ^ Почески, Марио (2007-04-13). Обыкновенный ум как путь: школа Хунчжоу и рост чань-буддизма. Oxford University Press. стр. 24. ISBN 978-0-19-804320-1. Архивировано из оригинала 4 декабря 2016 . Получено 29 июля 2016 .
  143. ^ У, Цзян; Чиа, Люсиль (2015-12-15). Распространение слова Будды в Восточной Азии: формирование и трансформация китайского буддийского канона. Columbia University Press. стр. 155. ISBN 978-0-231-54019-3. Архивировано из оригинала 4 декабря 2016 . Получено 29 июля 2016 .
  144. ^ Райт, Дейл С. (2004-03-25). Дзен-канон: понимание классических текстов. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-988218-2. Архивировано из оригинала 4 декабря 2016 . Получено 29 июля 2016 .
  145. ^ Су-иль, Чон (2016-07-18). Энциклопедия Шелкового пути. Сеульский выбор. ISBN 978-1-62412-076-3. Архивировано из оригинала 4 декабря 2016 . Получено 29 июля 2016 .
  146. ^ Никайдо, Ёсихиро (28 октября 2015 г.). Азиатская народная религия и культурное взаимодействие. Ванденхук и Рупрехт. п. 137. ИСБН 978-3-8470-0485-1. Архивировано из оригинала 4 декабря 2016 . Получено 29 июля 2016 .
  147. ^ Леффман, Дэвид; Льюис, Саймон; Атья, Джереми (2003). Китай. Rough Guides. стр. 519. ISBN 978-1-84353-019-0. Архивировано из оригинала 4 декабря 2016 . Получено 29 июля 2016 .
  148. ^ Леффман, Дэвид (2014-06-02). Краткий путеводитель по Китаю. Penguin. ISBN 978-0-241-01037-2. Архивировано из оригинала 4 декабря 2016 . Получено 29 июля 2016 .
  149. ^ DK Eyewitness Travel Guide: Китай. Penguin. 2016-06-21. стр. 240. ISBN 978-1-4654-5567-3. Архивировано из оригинала 3 декабря 2016 . Получено 29 июля 2016 .
  150. ^ Ли, Пак и Юн 2005, стр. 266–269.
  151. ^ Старые записи Силлы新羅古記(Silla kogi  [ko] ): ... 高麗舊將祚榮
  152. ^ Рифмованные хроники государей帝王韻紀( Jewang ungi ): ... 前麗舊將大祚榮
  153. ^ Одиночное Облако孤雲集(Gounjib): ...逐句驪, 內徙其首領乞乞四羽及大祚榮等至武后臨朝之際自營州作孼而逃輒據荒丘始稱振國時有句遺燼勿吉雜流梟音嘯聚白山鴟義則喧張黑姶與契丹濟惡旋於突厥通謀萬里耨苗累拒渡遼之轍十年食葚晚陳降漢之旗.
  154. ^ Одинокое Облако孤雲集(Gounjip): ... 其酋長大祚榮, 始受臣藩第五品大阿餐之秩
  155. Ссылки 渤海​​​
  156. ^ abc Ли, Пак и Юн 2005, стр. 244–248.
  157. ^ Injae, Lee; Miller, Owen; Jinhoon, Park; Hyun-Hae, Yi (2014-12-15). История Кореи в картах. Cambridge University Press. С. 64–65. ISBN 978-1-107-09846-6. Архивировано из оригинала 25 февраля 2017 . Получено 24 февраля 2017 .
  158. ^ ab Северная Корея: исследование страны. Правительственная типография. 2011-04-21. стр. 12. ISBN 978-0-16-088278-4. Архивировано из оригинала 14 марта 2017 . Получено 13 марта 2017 .
  159. ^ 이상각 (2014). 고려사 — 열정과 자존의 오백년 (на корейском языке). 들녘. ISBN 9791159250248. Получено 23 марта 2018 г.
  160. ^ ab "(2) 건국―호족들과의 제휴". 우리역사넷 (на корейском языке). Национальный институт корейской истории . Проверено 23 марта 2018 г.
  161. ^ Ли, Сан-До. [평화칼럼] 발해 유민(遺民)과 꼬마 난민(難民) '쿠르디'. Католическая газета мира . Проверено 8 февраля 2023 г.
  162. ^ 김, 위현.渤海遺民의 再建運動: 後渤海와 大渤海.
  163. ^ 나, 영남 (2017). 《요·금시대 이민족 지배와 발해인》. 외대 역사문화 연구총서 . Серия исследований истории и культуры в Университете иностранных языков.
  164. ^ 후삼국시대 (後三國時代). Энциклопедия корейской культуры (на корейском языке). Академия корееведения . Проверено 31 марта 2018 г.
  165. ^ 일리천(一利川)전투. 문화콘텐츠닷컴 (на корейском языке). Корейское агентство креативного контента. Архивировано из оригинала 1 апреля 2018 года . Проверено 31 марта 2018 г.
  166. ^ 이상각 (2014). 고려사 – 열정과 자존의 오백년 (на корейском языке). 들녘. ISBN 979-11-5925-024-8. Получено 23 марта 2018 г.
  167. ^ 장덕호 (1 марта 2015 г.). 한반도 중심에 터 닦으니 화합·통합의 새시대 '활짝'. Джунганг Ильбо (на корейском языке). Архивировано из оригинала 23 марта 2018 года . Проверено 31 марта 2018 г.
  168. ^ 박, 종기 (24 августа 2015 г.). 고려사의 재발견: 한반도 역사상 가장 개방적이고 역동적인 500년 고려 역사를 만나다 (в корейский). 휴머니스트. ISBN 978-89-5862-902-3. Получено 27 октября 2016 г.
  169. ^ Ли, Пак и Юн 2005, стр. 266.
  170. Ли, Ки-Бейк 1984, стр. 103.
  171. ^ Ким, Джун Кил 2005, стр. 57.
  172. ^ Грейсон, Джеймс Х. (2013-11-05). Корея – Религиозная история. Routledge. стр. 79. ISBN 978-1-136-86925-9. Получено 20 октября 2016 г.
  173. ^ Россаби, Моррис (1983-05-20). Китай среди равных: Срединное царство и его соседи, 10–14 века. Издательство Калифорнийского университета. стр. 323. ISBN 978-0-520-04562-0. Получено 31 июля 2016 г.
  174. ^ Ассоциация учителей истории Кореи 2005a, стр. 120–121.
  175. ^ (на корейском) Корея в энциклопедии Doosan
  176. Ли, Пак и Юн 2005, стр. 360–361.
  177. ^ Ассоциация учителей истории Кореи 2005a, стр. 122–123.
  178. Ли, Пак и Юн 2005, стр. 309–312.
  179. ^ "Korean Classics: Asian Collections: An Illustrated Guide (Library of Congress – Asian Division)". Библиотека Конгресса . Конгресс США. Архивировано из оригинала 26 октября 2016 года . Получено 19 августа 2016 года .
  180. ^ "Библия Гутенберга". Британская библиотека . Совет Британской библиотеки. Архивировано из оригинала 25 октября 2016 года . Получено 19 августа 2016 года .
  181. ^ "Корея, 1000–1400 гг. н.э." Хейльбрунн Хронология истории искусств . Музей Метрополитен. Архивировано из оригинала 18 августа 2016 г. Получено 19 августа 2016 г.
  182. ^ "Movable type – Oxford Reference". Oxford Reference . Oxford University Press. Архивировано из оригинала 26 октября 2016 года . Получено 19 августа 2016 года .
  183. ^ Эбрей, Патрисия Бакли; Уолтхолл, Энн (2013). Восточная Азия: культурная, социальная и политическая история. Cengage Learning. стр. 176. ISBN 978-1-285-52867-0. Получено 19 августа 2016 г.
  184. ^ Буллиет, Ричард; Кроссли, Памела; Хедрик, Дэниел; Хирш, Стивен; Джонсон, Лайман (январь 2014 г.). Земля и ее народы, краткое содержание: всемирная история. Cengage Learning. стр. 264. ISBN 978-1-285-44551-9. Архивировано из оригинала 4 декабря 2016 . Получено 12 сентября 2016 .
  185. ^ Коэн, Уоррен И. (2000-12-20). Восточная Азия в центре: четыре тысячи лет взаимодействия с миром. Columbia University Press. стр. 107. ISBN 978-0-231-50251-1. Архивировано из оригинала 4 декабря 2016 . Получено 12 сентября 2016 .
  186. Ли 1997, стр. 61.
  187. ^ Боуман, Джон (2000). Колумбийские хронологии азиатской истории и культуры . Columbia University Press. стр. 202. ISBN 978-0-231-50004-3. Получено 31 июля 2016 г. . Монголо-киданьские вторжения конца X века бросают вызов стабильности правительства Корё, но после поражения киданей в 1018 году наступает период процветания.
  188. ^ abc Ли 1997, стр. 72
  189. Ли, Пак и Юн 2005, стр. 343–350.
  190. ^ Ассоциация учителей истории Кореи 2005a, стр. 142–145.
  191. ^ Карри, Лоренцо (ноябрь 2013 г.). Глазами стаи. Xlibris Corporation. стр. 181. ISBN 978-1-4931-4516-4. Архивировано из оригинала 3 декабря 2016 . Получено 28 июля 2016 .[ самостоятельно опубликованный источник ]
  192. Ли, Пак и Юн 2005, стр. 351–353.
  193. ^ Ассоциация учителей истории Кореи 2005a, стр. 152–155.
  194. Ли, Пак и Юн 2005, стр. 369–370.
  195. Ли, Ки-Бейк 1984, стр. 165.
  196. ^ Ассоциация учителей истории Кореи 2005a, стр. 160–163.
  197. Ли, Пак и Юн 2005, стр. 371–375.
  198. ^ ab Lee 1997, стр. 86
  199. ^ ab 알고 싶은 한글 [Корейский, который я хочу знать]. Национальный институт корейского языка . Проверено 4 декабря 2017 г.
  200. ^ Haralambous, Yannis; Horne, P. Scott (26 сентября 2007 г.). Шрифты и кодировки. "O'Reilly Media, Inc.". стр. 155. ISBN 978-0-596-10242-5. Архивировано из оригинала 17 января 2017 . Получено 8 октября 2016 .
  201. ^ Селин, Хелайн (11 ноября 2013 г.). Энциклопедия истории науки, технологий и медицины в незападных культурах. Springer Science & Business Media. С. 505–506. ISBN 978-94-017-1416-7. Архивировано из оригинала 4 декабря 2016 . Получено 27 июля 2016 .
  202. Ли, Пак и Юн 2005, стр. 413–416.
  203. Предисловие Уильяма Хабуша в JaHyun Kim Haboush (2016). Великая восточноазиатская война и рождение корейской нации. Columbia UP. стр. ix. ISBN 978-0-231-54098-8.
  204. ^ Краткая история Кореи. Издательство женского университета Ихва. Январь 2005 г. ISBN 978-89-7300-619-9. Получено 23 декабря 2016 г.
  205. Ли, Пак и Юн 2005, стр. 421–424.
  206. Ли, Пак и Юн 2005, стр. 469–470.
  207. ^ Feenstra, Robert C.; Hamilton, Gary G. (2006). Emergent Economys, Divergent Paths: Economic Organization and International Trade in South Korea and Taiwan. Кембридж: Cambridge University Press. стр. 186. ISBN 978-0-521-62209-7. Получено 21 августа 2017 г.[ постоянная мертвая ссылка ]
  208. Рю Дэ Ён, «Договоры, экстерриториальные права и американские протестантские миссии в Корее позднего периода Чосон». Korea Journal 43.1 (2003): 174–203.
  209. ^ Вессингер, Кэтрин (2016). Оксфордский справочник миллениализма. Оксфорд: Oxford University Press. С. 331–32. ISBN 978-0-19-061194-1. Получено 21 августа 2017 г.
  210. Характеристики королевы Кореи. Архивировано 22 августа 2017 г. в Wayback Machine. The New York Times, 10 ноября 1895 г.
  211. Ли, Пак и Юн 2005, стр. 391–401.
  212. ^ Ассоциация учителей истории Кореи 2005a, стр. 168–173.
  213. Ли, Пак и Юн 2005, стр. 387–389.
  214. Ли, Пак и Юн 2005, стр. 435–437.
  215. ^ Хоули 2005, стр. 195f.
  216. ^ Тернбулл 2002, стр. 244.
  217. ^ Ро, Ён-ку: «И Сун-син, адмирал, ставший мифом», Обзор корейских исследований , т. 7, № 3 (2004), стр. 13
  218. ^ "Династия Чосон и династия Цин: Синяя зависимость". Uri history net .
  219. ^ Сет 2010, стр. 225.
  220. ^ Харён Ким (1963). «Проблемы модернизации Кореи: модернизация корейской политики». Asiatic Research Bulletin . 6 (8): 1–6.
  221. ^ Шмид 2002, стр. 72.
  222. ^ Ассоциация учителей истории Кореи 2005b, стр. 43.
  223. ^ 신, 명호 (20 апреля 2009 г.). 왕을 위한 변명 (на корейском языке). 김영사. ISBN 978-89-349-5462-0.
  224. ^ Настоящие записи династии Чосон. Нажмите на кнопку «Получить» и нажмите кнопку «Получить». Настоящие летописи династии Чосон . Проверено 27 июля 2022 г.
  225. ^ Ким, Ён Чан (октябрь 2012 г.). «Исследование функциональности «символа» в национализме в современной Корее: деятельность Клуба независимости и Арки независимости (1896–1899)» (PDF) . Журнал международных отношений и региональных исследований Ritsumeikan (на японском языке). 36 : 189–205. Архивировано из оригинала (PDF) 13 марта 2014 г. . Получено 21 января 2017 г. .
  226. Ассоциация учителей истории Кореи 2005b, стр. 51–55.
  227. Ассоциация учителей истории Кореи 2005b, стр. 58–61.
  228. ^ Ли, Ки-байк 1984, стр. 309–317.
  229. ^ abc Hoare & Pares 1988, стр. 50–67
  230. Ан Чжун Гын. Архивировано 01.01.2019 на Wayback Machine , Korea.net.
  231. ^ Кавасаки, Ютака (июль 1996 г.). «Был ли договор об аннексии между Кореей и Японией 1910 года заключён законно?». Журнал права Университета Мердока . 3 (2) . Получено 08.06.2007 .
  232. ^ Аннексия Кореи Японией «несправедлива и недействительна». Архивировано 4 марта 2016 г. на Wayback Machine , Chosun Ilbo, 11 мая 2010 г. Получено 5 июля 2010 г.
  233. ^ ab Kim, CI Eugene (1962). «Японское правление в Корее (1905–1910): исследование случая». Труды Американского философского общества . 106 (1): 53–59. ISSN  0003-049X. JSTOR  985211.
  234. Хопфнер, Джонатан (22 апреля 2014 г.). Moon Living Abroad in South Korea. Avalon. ISBN 978-1-61238-870-0.
  235. ^ Чон-Ва Ли. «ЭКОНОМИЧЕСКИЙ РОСТ И РАЗВИТИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ПОТЕНЦИАЛА В РЕСПУБЛИКЕ КОРЕЯ, 1945–1992» (PDF) . smesindia.net . Архивировано (PDF) из оригинала 2016-11-14.
  236. ^ Ёсико НОЗАКИ, Хиромицу ИНОКУЧИ и Ким Тэ-ён. «Правовые категории, демографические изменения и корейские жители Японии в долгом двадцатом веке». www.japanfocus.org . Архивировано из оригинала 25 января 2007 г.
  237. ^ Метцлер, Марк (2006-03-13). Рычаг империи: Международный золотой стандарт и кризис либерализма в довоенной Японии. Издательство Калифорнийского университета. стр. 53. ISBN 978-0-520-24420-7.
  238. ^ Ли, Ён Хун (2009).大韓民国の物語 (История Республики Корея, Лекции на тему «Повторное признание до и после освобождения») . Bungeishunjū. стр. 95.
  239. ^ (на корейском) После реконструкции Дворец Кёнбоккун 1865–1867 гг. в энциклопедии Дусан
  240. ^ Пак, Ын Сик (1972).朝鮮独立運動の血史 1 (Кровавая история корейского движения за независимость) . Тойё Бунько. п. 169.
  241. ^ "March 1st Movement". Архивировано из оригинала 2007-12-11.
  242. ^ Аб Ли, Ки-байк 1984, стр. 340–344.
  243. Конституция Республики Корея: Преамбула. Архивировано 10 июля 2012 г. на archive.today , Национальная Ассамблея Республики Корея .
  244. ^ "Новая Корея", Аллейн, Ирландия , 1926, EP Dutton & Company, стр. 198–199.
  245. ^ "Новая Корея", Аллейн, Ирландия , 1926, EP Dutton & Company, стр. 204, 210–211.
  246. Ставка Генерального штаба Вооруженных сил США, Подведение итогов деятельности военного правительства армии США в Корее, т. 2. № 5-16, 1946, стр. 32
  247. ^ Мията 1992, стр.  [ нужна страница ] .
  248. ^ 朝鮮総督府官房文書課編 "諭告・訓示・演述総攬" 1941, стр.676
  249. ^ ab Kay Itoi; BJ Lee (2007-10-17). "Корея: борьба за сокровища — кому по праву принадлежат корейские артефакты, награбленные Японией?". Newsweek . Получено 2008-06-06 .
  250. Потерянные сокровища возвращаются домой. Архивировано 09.06.2016 в Wayback Machine , Korea Times, 28.12.2008.
  251. Морган Э. Клиппингер, «Проблемы модернизации Кореи: развитие модернизированных элит в условиях японской оккупации» Asiatic Research Bulletin (1963) 6#6 стр. 1–11.
  252. ^ Ли, Пак и Юн 2005, стр. 581.
  253. ^ Каирская конференция проводится Архивировано 13 апреля 2013 г. в Wayback Machine , Timelines; Каирская конференция Архивировано 19 марта 2011 г. в Wayback Machine , BBC
  254. ^ "Проект Авалон: Ялтинская (Крымская) конференция". Архивировано из оригинала 2016-02-02.
  255. Робинсон 2007, стр. 107–108.
  256. ^ "Проект Авалон – Десятилетие американской внешней политики 1941–1949 – Промежуточная встреча министров иностранных дел, Москва". Архивировано из оригинала 2009-04-30.
  257. ^ "Резолюция 195, Третья Генеральная Ассамблея ООН" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 2013-10-23.
  258. ^ Ким, Сэмюэл С. (2014). «Развивающаяся азиатская система». Международные отношения Азии . Роуман и Литтлфилд . стр. 45. ISBN 978-1-4422-2641-8. С тремя из четырех основных линий разлома Холодной войны — разделенной Германией, разделенной Кореей, разделенным Китаем и разделенным Вьетнамом — Восточная Азия приобрела сомнительную честь породить наибольшее количество вооруженных конфликтов, приведших к большему количеству жертв в период с 1945 по 1994 год, чем любой другой регион или субрегион. Даже в Азии, в то время как Центральная и Южная Азия произвели региональное общее количество человеческих жертв в размере 2,8 миллиона, региональное общее количество жертв Восточной Азии составляет 10,4 миллиона, включая гражданскую войну в Китае (1 миллион), корейскую войну (3 миллиона), войну во Вьетнаме (2 миллиона) и геноцид Пол Пота в Камбодже (от 1 до 2 миллионов).
  259. ^ Камингс, Брюс (2011). Корейская война: История . Современная библиотека . стр. 35. ISBN 978-0-8129-7896-4. Различные энциклопедии утверждают, что страны, вовлеченные в трехлетний конфликт, понесли в общей сложности более 4 миллионов потерь, из которых по меньшей мере 2 миллиона были гражданскими лицами — более высокий процент, чем во Второй мировой войне или во Вьетнаме. В общей сложности 36 940 американцев погибли на корейском театре военных действий; из них 33 665 были убиты в бою, в то время как 3 275 умерли там по невраждебным причинам. Около 92 134 американцев были ранены в бою, и десятилетия спустя 8 176 все еще числятся пропавшими без вести. Южная Корея понесла 1 312 836 потерь, включая 415 004 погибших. Потери среди других союзников ООН составили 16 532 человека, включая 3 094 погибших. Оценочные потери Северной Кореи составили 2 миллиона, включая около миллиона гражданских лиц и 520 000 солдат. Оценочные 900 000 китайских солдат погибли в бою.
  260. ^ Макгуайр, Джеймс (2010). Богатство, здоровье и демократия в Восточной Азии и Латинской Америке . Cambridge University Press . стр. 203. ISBN 978-1-139-48622-4. В Корее война в начале 1950-х годов унесла жизни почти 3 миллионов человек, включая почти миллион погибших мирных жителей Южной Кореи.
  261. ^ Пейнтер, Дэвид С. (1999). Холодная война: международная история . Routledge . стр. 30. ISBN 978-0-415-15316-4. До своего окончания Корейская война унесла жизни более 3 миллионов человек, включая более 50 000 американских военнослужащих и гораздо большего числа китайцев и корейцев. Война также привела в движение ряд изменений, которые привели к милитаризации и интенсификации Холодной войны.
  262. ^ Леви, Гюнтер (1980). Америка во Вьетнаме . Oxford University Press . С. 450–453. ISBN 978-0-19-987423-1. Для Корейской войны единственной жесткой статистикой являются потери американских военных, которые включают 33 629 погибших в боях и 20 617 умерших от других причин. Северокорейские и китайские коммунисты никогда не публиковали статистику своих потерь. Число погибших южнокорейских военных было указано как превышающее 400 000; Министерство обороны Южной Кореи оценивает число убитых и пропавших без вести в 281 257 человек. Оценки убитых коммунистических войск составляют около полумиллиона. Общее число корейских гражданских лиц, погибших в боях, в результате которых почти все крупные города Северной и Южной Кореи были разрушены, оценивается в 2–3 миллиона. Это составляет почти 1 миллион погибших военных и, возможно, 2,5 миллиона гражданских лиц, которые были убиты или умерли в результате этого чрезвычайно разрушительного конфликта. Таким образом, доля гражданских лиц, убитых в крупных войнах этого столетия (и не только в крупных), неуклонно растет. Во время Второй мировой войны этот показатель достигал около 42 процентов, а во время Корейской войны мог достигать 70 процентов. ... мы обнаружили, что соотношение потерь среди гражданского населения и военных [во Вьетнаме] существенно не отличается от показателя во время Второй мировой войны и значительно ниже, чем в Корейской войне.
  263. ^ "Corea del Sur no es un milagro | Un Estado muy fuerte, индустриализация, экстремальная гибкость труда и знакомые конгломерады. El papel de EE.UU" . 30 марта 2018 г.

Библиография

Опросы

Историография

Первичные источники

Другие книги, использованные на этой странице

Книги C/J/K

Примечания

  1. ^
    • Конгресс США (2016). Северная Корея: исследование страны. Nova Science Publishers. стр. 6. ISBN 978-1-59033-443-0.
    «Ханьцы построили четыре командорства, или местные военные части, чтобы управлять полуостровом до самой реки Ханган на юге, с центральной областью в Лоланге (Нангнанг по-корейски), недалеко от современного Пхеньяна. Это иллюстрирует постоянно различающуюся историографию, практикуемую в Северной и Южной Корее, а также сомнительную проекцию корейского национализма обеими странами, то, что северокорейские историки отрицали, что район Лоланг был сосредоточен в Корее, и помещали его к северо-западу от полуострова, возможно, недалеко от Пекина».
    • Коннор, Эдгар В. (2003). Корея: текущие проблемы и исторический фон . Nova Science Publishers. стр. 112. ISBN 978-1-59033-443-0.
    «Они размещают его на северо-западе полуострова, возможно, недалеко от Пекина, чтобы преуменьшить влияние Китая на древнюю корейскую историю».
    • Ким, Джинвунг 2012, стр. 18
    «Сразу после уничтожения Виман Чосон империя Хань создала административные единицы для управления большими территориями на севере Корейского полуострова и на юге Маньчжурии».
    • Хёнг, Хёнг Иль (2000). Конструирование «корейских» истоков. Издательство Гарвардского университета. С. 129. ISBN 978-0-674-00244-9.
    «Когда корейские историки-националисты начали переосмысливать материальные доказательства с территории ханского командования, раскопанной в колониальный период, как первую полноценную «иностранную» оккупацию в корейской истории, расположение Леланга в самом сердце Корейского полуострова стало особенно раздражающим, поскольку находки, казалось, подтверждали японские колониальные теории о зависимости корейской цивилизации от Китая».
    • Хёнг, Хёнг Иль (2000). Конструирование «корейских» истоков. Издательство Гарвардского университета. С. 128. ISBN 978-0-674-00244-9.
    «В настоящее время местонахождение Леланга и окружающие его древние китайские останки ханьцев находятся в северокорейской столице Пхеньяне. Хотя северокорейские ученые продолжали раскопки гробниц династии Хань в послевоенный период, они интерпретировали их как проявления королевства Кочосон или Когурё».
    • Сюй, Стелла Инцзы (2007). Эта славная древняя история нашей нации. Калифорнийский университет, Лос-Анджелес. стр. 223. ISBN 978-0-549-44036-9.
    «Командование Леланг имело решающее значение для понимания ранней истории Кореи, которая длилась с 108 г. до н. э. по 313 г. н. э. вокруг Пхеньяна. Однако из-за того, что это была ханьская колония, и исключительного внимания, которое уделяли ей японские колониальные ученые, заявлявшие о врожденной гетерономии корейцев, после 1945 г. корейские ученые намеренно избегали вопроса о Леланге».
    • Ли, Питер Х. (1996). Справочник по корейской цивилизации: Том 2: От семнадцатого века до современности. Нью-Йорк: Columbia University Press. С. 227. ISBN 978-0-231-07912-9.
    «Но когда император У завоевал Чосон, все мелкие варварские племена северо-восточного региона были включены в состав существующих ханьских командорств из-за подавляющей военной мощи ханьского Китая».
  2. ^ Современные историки, включая Граффа, считают эту цифру сильно преувеличенной [ требуется ссылка ]
  3. ^ Буквально «старый Чосон», этот термин был впервые введен в обиход в XIII веке н. э. для обозначения различия древнего королевства от Виман Чосон , а теперь используется для обозначения различия между ним и династией Чосон.
  4. ^ Пак Ын Сик заявил, что эта сумма — не более чем слух и неточное обоснование.
  5. ^ Однако изменение их имен было добровольным.

Внешние ссылки