Американский фронтир , также известный как Старый Запад , и широко известный как Дикий Запад , охватывает географию, историю, фольклор и культуру, связанные с поступательной волной американской экспансии на материковой части Северной Америки , которая началась с европейских колониальных поселений в начале 17 века и закончилась принятием последних нескольких смежных западных территорий в качестве штатов в 1912 году. Эта эпоха массовой миграции и заселения была особенно поощряема президентом Томасом Джефферсоном после покупки Луизианы , что привело к появлению экспансионистского отношения, известного как « явная судьба » и историков « тезис о фронтире ». Легенды, исторические события и фольклор американского фронтира, известные как миф о фронтире , настолько прочно вошли в культуру Соединенных Штатов, что Старый Запад и, в частности, западный жанр СМИ стали одной из определяющих черт американской национальной идентичности.
Историки долго спорили о том, когда началась эпоха фронтира, когда она закончилась и каковы были ее ключевые подпериоды. [3] Например, подпериод Дикого Запада иногда используется историками в отношении времени с окончания Гражданской войны в США в 1865 году до того момента, когда суперинтендант переписи Уильям Раш Мерриам заявил, что Бюро переписи населения США прекратит регистрировать поселения западной границы как часть своих категорий переписи после переписи населения США 1890 года . [6] [7] [10] [11] Однако его преемники продолжали эту практику до переписи 1920 года . [1] [2]
Другие, включая Библиотеку Конгресса и Оксфордский университет , часто ссылаются на различные точки, уходящие в начало 1900-х годов; как правило, в течение первых двух десятилетий, до вступления Америки в Первую мировую войну . [4] [12] Период, известный как «Западная гражданская война за инкорпорацию», длился с 1850-х по 1919 год. Этот период включал исторические события, синонимичные архетипическому Старому Западу или «Дикому Западу», такие как жестокие конфликты, возникающие из-за вторжения поселений на приграничные земли, выселение и ассимиляция коренных жителей, консолидация собственности крупными корпорациями и правительством, самосуд и попытки принудительного исполнения законов в отношении преступников. [13]
В 1890 году суперинтендант переписи Уильям Раш Мерриам заявил: «До 1880 года включительно страна имела границу поселений, но в настоящее время незаселенная территория настолько разорвана изолированными поселениями, что вряд ли можно сказать, что существует линия границы. При обсуждении ее протяженности, ее движения на запад и т. д. она, следовательно, больше не может иметь места в отчетах переписи». [14] Несмотря на это, более поздняя перепись населения США 1900 года продолжала показывать линию западной границы, и его преемники продолжили эту практику. [1] [15] Однако к переписи населения США 1910 года граница сократилась до разделенных территорий без единой западной линии поселений. [16] Приток фермеров-земледельцев в первые два десятилетия XX века, которые заняли больше земель, чем было предоставлено в дар за весь XIX век, как сообщается, значительно сократил площадь открытых земель. [17]
Фронтир — это зона контакта на краю линии поселения. Теоретик Фредерик Джексон Тернер пошел глубже, утверждая, что фронтир был сценой определяющего процесса американской цивилизации: «Фронтир», утверждал он, «способствовал формированию составной национальности для американского народа». Он теоретизировал, что это был процесс развития: «Это вечное возрождение, эта текучесть американской жизни, это расширение на запад... предоставляют силы, доминирующие над американским характером». [18] Идеи Тернера с 1893 года вдохновляли поколения историков (и критиков) на исследование множества отдельных американских фронтиров, но популярный фольклорный фронтир концентрируется на завоевании и заселении земель коренных американцев к западу от реки Миссисипи , на том, что сейчас является Средним Западом , Техасом , Великими равнинами , Скалистыми горами , Юго-Западом и Западным побережьем .
Огромное внимание общественности было сосредоточено на западе Соединенных Штатов (особенно на Юго-Западе ) во второй половине 19-го века и в начале 20-го века, с 1850-х по 1910-е годы. Такие средства массовой информации обычно преувеличивали романтику, анархию и хаотичное насилие того периода для большего драматического эффекта. Это вдохновило жанр вестерн в кино, наряду с телевизионными шоу , романами , комиксами , видеоиграми , детскими игрушками и костюмами.
Как определяют Хайн и Фарагер, «история фронтира рассказывает историю создания и защиты сообществ, использования земли, развития сельскохозяйственных культур и отелей, а также формирования государств». Они объясняют: «Это история завоевания, но также и история выживания, настойчивости и слияния народов и культур, которые дали рождение и продолжение жизни Америке». [19] Сам Тернер неоднократно подчеркивал, как наличие «свободной земли» для основания новых ферм привлекало пионеров-американцев: «Существование области свободной земли, ее постоянное сокращение и продвижение американских поселений на запад объясняют американское развитие». [20]
Благодаря договорам с иностранными государствами и местными племенами , политическим компромиссам, военным завоеваниям, установлению закона и порядка, строительству ферм, ранчо и городов, разметке троп и рытью шахт, а также привлечению больших миграций иностранцев Соединенные Штаты расширились от побережья до побережья, реализуя идеологию Манифеста Судьбы. В своем «Пограничном тезисе» (1893) Тернер выдвинул теорию о том, что фронтир был процессом, который превратил европейцев в новый народ, американцев, чьи ценности были сосредоточены на равенстве, демократии и оптимизме, а также на индивидуализме , самостоятельности и даже насилии.
Граница — это граница неосвоенной территории, которая будет включать Соединенные Штаты за пределами установленной линии границы. [21] [22] Бюро переписи населения США определило территорию границы как в целом незанятую землю с плотностью населения менее 2 человек на квадратную милю (0,77 человек на квадратный километр). Линия границы была внешней границей европейско-американского поселения на этой земле. [23] [24] Начиная с первых постоянных европейских поселений на Восточном побережье , она неуклонно перемещалась на запад с 1600-х по 1900-е годы (десятилетия) с редкими перемещениями на север в Мэн и Нью-Гемпшир, на юг во Флориду и на восток от Калифорнии в Неваду.
Очаги поселений также появлялись далеко за пределами установленной линии границы, особенно на Западном побережье и глубоко внутри страны, с такими поселениями, как Лос-Анджелес и Солт-Лейк-Сити соответственно. « Запад » был недавно заселенной областью вблизи этой границы. [25] Таким образом, части Среднего Запада и американского Юга , хотя больше не считаются «западными», имеют приграничное наследие наряду с современными западными штатами. [26] [27] Ричард В. Слатта, в своем взгляде на границу, пишет, что «историки иногда определяют американский Запад как земли к западу от 98-го меридиана или 98° западной долготы », и что другие определения региона «включают все земли к западу от рек Миссисипи или Миссури». [28]
Ключ: Штаты Территории Спорные территории Другие страны
В колониальную эпоху , до 1776 года, запад был приоритетом для поселенцев и политиков. Американская граница началась, когда Джеймстаун , Вирджиния, был заселен англичанами в 1607 году. В самые ранние дни европейского поселения на Атлантическом побережье, примерно до 1680 года, граница была по сути любой частью внутренней части континента за пределами существующих поселений вдоль Атлантического побережья. [29]
Английские , французские , испанские и голландские модели расширения и заселения были совершенно разными. Только несколько тысяч французов мигрировали в Канаду; эти жители поселились в деревнях вдоль реки Святого Лаврентия , создавая сообщества, которые оставались стабильными в течение длительных периодов. Хотя французские торговцы мехом широко разъезжали по Великим озерам и Среднему Западу, они редко оседали. Французское поселение было ограничено несколькими очень маленькими деревнями, такими как Каскаския, Иллинойс [30] , а также более крупным поселением вокруг Нового Орлеана . На территории, которая сейчас является штатом Нью-Йорк, голландцы основали пункты торговли мехом в долине реки Гудзон, за которыми последовали крупные пожалования земли богатым землевладельцам, которые привели фермеров-арендаторов, создавших компактные постоянные деревни. Они создали плотное сельское поселение в северной части штата Нью-Йорк, но они не продвигались на запад. [31]
Районы на севере, которые к 1700 году находились на стадии фронтира, как правило, имели плохие транспортные возможности, поэтому возможности для коммерческого сельского хозяйства были низкими. Эти районы в основном занимались натуральным сельским хозяйством, и в результате к 1760-м годам эти общества были в высшей степени эгалитарными , как объяснил историк Джексон Тернер Мэйн:
Типичное приграничное общество, таким образом, было обществом, в котором классовые различия были сведены к минимуму. Богатый спекулянт, если он был вовлечен, обычно оставался дома, так что обычно никто из богатых не был местным жителем. Класс безземельных бедняков был немногочисленным. Подавляющее большинство составляли землевладельцы, большинство из которых были также бедны, потому что они начинали с небольшой собственности и еще не расчистили много земли, а также не приобрели сельскохозяйственные орудия и животных, которые однажды сделают их процветающими. Немногие ремесленники селились на приграничье, за исключением тех, кто занимался торговлей в дополнение к своему основному занятию сельским хозяйством. Там мог быть кладовщик, министр и, возможно, врач; и было несколько безземельных рабочих. Все остальные были фермерами. [32]
На Юге приграничные районы, в которых отсутствовал транспорт, такие как регион Аппалачей , оставались основанными на натуральном хозяйстве и напоминали эгалитаризм своих северных коллег, хотя у них был более крупный высший класс рабовладельцев. Северная Каролина была представительной. Однако приграничные районы 1700 года, которые имели хорошие речные пути, все больше трансформировались в плантационное сельское хозяйство. Приезжали богатые люди, скупали хорошую землю и обрабатывали ее с рабами. Район больше не был «приграничным». Там было стратифицированное общество, состоящее из могущественного высшего класса белых землевладельцев-джентри, небольшого среднего класса, довольно большой группы безземельных или арендаторов белых фермеров и растущего рабского населения в нижней части социальной пирамиды. В отличие от Севера, где небольшие города и даже города были обычным явлением, Юг был в подавляющем большинстве сельским. [33]
Прибрежные колониальные поселения отдавали приоритет земельной собственности для индивидуальных фермеров, и по мере роста населения они продвигались на запад в поисках новых сельскохозяйственных угодий. [34] В отличие от Британии, где небольшое количество землевладельцев владело большей частью земли, собственность в Америке была дешевой, легкой и широко распространенной. Земельная собственность приносила определенную степень независимости, а также право голоса на местных и провинциальных должностях. Типичные поселения Новой Англии были довольно компактными и небольшими, менее квадратной мили. Конфликт с коренными американцами возник из-за политических вопросов, а именно, кто будет править. [35] Ранние приграничные районы к востоку от Аппалачских гор включали долину реки Коннектикут, [36] и северную часть Новой Англии (что было движением на север, а не на запад). [37]
Поселенцы на границе часто связывали отдельные инциденты с заговорами индейцев с целью нападения на них, но в них отсутствовал французский дипломатический аспект после 1763 года или испанский аспект после 1820 года. [38]
Большинство границ пережили многочисленные конфликты. [39] Между Британией и Францией разразилась Франко -индейская война , при этом французы компенсировали свою небольшую колониальную базу населения, привлекая в качестве союзников индейские военные партии. Серия крупных войн, вытекающих из европейских войн, закончилась полной победой британцев в всемирной Семилетней войне . По мирному договору 1763 года Франция уступила практически все, поскольку земли к западу от реки Миссисипи, в дополнение к Флориде и Новому Орлеану, отошли к Испании. В противном случае земли к востоку от реки Миссисипи и то, что сейчас является Канадой, отошли к Британии. [ необходима цитата ]
Независимо от войн, американцы перебирались через Аппалачи в западную Пенсильванию, то, что сейчас является Западной Вирджинией, и районы Огайо , Кентукки и Теннесси. В южных поселениях через Камберлендский перевал их самым известным лидером был Дэниел Бун . [40] Молодой Джордж Вашингтон продвигал поселения в Западной Вирджинии на землях, предоставленных ему и его солдатам королевским правительством в качестве оплаты за их военную службу в ополчении Вирджинии. Поселения к западу от Аппалачей были ненадолго сокращены Королевской прокламацией 1763 года , запрещавшей поселения в этой области. Договор Форт-Стэнвикса (1768) вновь открыл большую часть западных земель для поселения пограничников. [41]
Нация была в мире после 1783 года. Штаты дали Конгрессу контроль над западными землями, и была разработана эффективная система для увеличения населения. Северо-западный ордонанс 1787 года отменил рабство в районе к северу от реки Огайо и обещал статус штата, когда территория достигнет порогового населения, как это сделал Огайо в 1803 году . [42] [43]
Первое крупное движение к западу от Аппалачей началось в Пенсильвании, Вирджинии и Северной Каролине сразу после окончания Войны за независимость в 1781 году. Первопроходцы жили в грубых навесах или, самое большее, в однокомнатных бревенчатых хижинах. Основным источником пищи поначалу была охота на оленей, индеек и другую обильную дичь.
Одетый в типичную пограничную одежду, кожаные бриджи, мокасины, меховую шапку и охотничью рубашку, и подпоясанный поясом, на котором висели охотничий нож и патронташ — все самодельные — пионер представлял собой уникальный вид. За короткое время он открыл в лесу участок или поляну, на которой выращивал кукурузу, пшеницу, лен, табак и другие продукты, даже фрукты. [44]
Через несколько лет пионер добавлял свиней, овец и крупный рогатый скот, а возможно, и лошадь. Домотканая одежда заменила шкуры животных. Более беспокойные пионеры стали недовольны слишком цивилизованной жизнью и снова срывались с места, чтобы перебраться на 50 или сто миль (80 или 160 км) дальше на запад.
Земельная политика новой нации была консервативной, уделяя особое внимание нуждам оседлого Востока. [45] Цели, к которым стремились обе партии в эпоху 1790–1820 годов, заключались в том, чтобы развивать экономику, избегать утечки квалифицированных рабочих, необходимых на Востоке, разумно распределять землю, продавать ее по ценам, которые были бы разумными для поселенцев, но достаточно высокими, чтобы погасить государственный долг, очищать юридические титулы и создавать диверсифицированную западную экономику, которая была бы тесно связана с оседлыми районами с минимальным риском сепаратистского движения. Однако к 1830-м годам Запад заполнялся сквоттерами, у которых не было законных документов, хотя они могли платить деньги предыдущим поселенцам. Джексонианские демократы благоприятствовали сквоттерам, обещая быстрый доступ к дешевой земле. Напротив, Генри Клей был встревожен «беззаконной чернью», направляющейся на Запад, которая подрывала утопическую концепцию законопослушного, стабильного республиканского сообщества среднего класса. Богатые южане, тем временем, искали возможности купить высококачественную землю, чтобы создать рабские плантации. Движение Free Soil 1840-х годов призывало к дешевой земле для свободных белых фермеров, положение, введенное в закон новой Республиканской партией в 1862 году, предлагая бесплатные 160 акров (65 га) домовладений всем взрослым, мужчинам и женщинам, черным и белым, коренным жителям или иммигрантам. [46]
После победы в Войне за независимость (1783) американские поселенцы в большом количестве хлынули на запад. В 1788 году американские пионеры Северо-Западной территории основали Мариетту, штат Огайо , как первое постоянное американское поселение на Северо-Западной территории . [47]
В 1775 году Дэниел Бун проложил тропу для Трансильванской компании из Вирджинии через Камберлендский перевал в центральный Кентукки. Позже она была удлинена, чтобы достичь водопадов Огайо в Луисвилле . Дорога Wilderness была крутой и неровной, и ее можно было пересечь только пешком или верхом, но это был лучший маршрут для тысяч поселенцев, переселяющихся в Кентукки . [48] В некоторых районах им приходилось сталкиваться с нападениями индейцев. Только в 1784 году индейцы убили более 100 путешественников на дороге Wilderness. Кентукки в то время был обезлюден — он был «пустым от индейских деревень». [49] Однако иногда проходили набеги. Одним из перехваченных был дед Авраама Линкольна , которого скальпировали в 1784 году недалеко от Луисвилла. [50]
Война 1812 года ознаменовала собой финальное противостояние, в котором участвовали крупные британские и индейские силы, сражавшиеся за то, чтобы остановить американскую экспансию. Целью британской войны было создание индейского барьерного государства под британским покровительством на Среднем Западе, которое остановило бы американскую экспансию на запад. Американские пограничные ополченцы под командованием генерала Эндрю Джексона победили криков и открыли Юго-Запад, в то время как ополчение под командованием губернатора Уильяма Генри Гаррисона разгромило индейско-британский альянс в битве на Темзе в Канаде в 1813 году. Смерть в битве индейского лидера Текумсе распустила коалицию враждебных индейских племен. [51] Тем временем генерал Эндрю Джексон покончил с индейской военной угрозой на Юго-Востоке в битве при Хорсшу-Бенд в 1814 году в Алабаме. В целом, пограничники сражались с индейцами без особой помощи со стороны армии США или федерального правительства. [52]
Чтобы положить конец войне, американские дипломаты заключили с Британией Гентский договор , подписанный в конце 1814 года. Они отвергли британский план создания туземного государства на территории США к югу от Великих озер. Они объяснили американскую политику в отношении приобретения туземных земель:
Соединенные Штаты, намереваясь никогда не приобретать земли у индейцев иначе, как мирным путем и с их свободного согласия, полностью полны решимости, таким образом, постепенно и в той мере, в какой это может потребоваться для их растущего населения, отвоевать у естественного состояния и ввести в обработку каждую часть территории, находящейся в пределах их признанных границ. Обеспечивая таким образом поддержку миллионов цивилизованных существ, они не нарушат никаких требований справедливости или гуманности; поскольку они не только дадут нескольким тысячам дикарей, разбросанных по этой территории, достаточный эквивалент за любое право, от которого они могут отказаться, но и всегда оставят им во владении земли больше, чем они могут обработать, и более чем достаточной для их существования, комфорта и наслаждения путем обработки. Если это дух возвеличивания, нижеподписавшиеся готовы признать в этом смысле его существование; но они должны отрицать, что он дает хоть малейшее доказательство намерения не уважать границы между ними и европейскими странами или желания посягнуть на территории Великобритании. [...] Они не будут предполагать, что это правительство признает в качестве основы своей политики в отношении Соединенных Штатов систему прекращения их естественного роста на их территориях ради сохранения вечной пустыни для дикарей. [53]
По мере того, как сюда прибывали поселенцы, приграничные округа сначала становились территориями с выборным законодательным органом и губернатором, назначаемым президентом. Затем, когда население достигло 100 000 человек, территория подала заявку на статус штата. [54] Приграничные жители обычно отказывались от юридических формальностей и ограничительного избирательного права, которые предпочитали высшие классы востока, и принимали больше демократии и больше эгалитаризма. [55]
В 1810 году западная граница достигла реки Миссисипи . Сент-Луис, штат Миссури , был крупнейшим городом на границе, воротами для путешествий на запад и главным торговым центром для движения по реке Миссисипи и внутренней торговли, но оставался под контролем испанцев до 1803 года.
Томас Джефферсон считал себя человеком фронтира и был живо заинтересован в расширении и исследовании Запада. [56] Покупка Джефферсоном Луизианы в 1803 году удвоила размер страны ценой в 15 миллионов долларов, или около 0,04 доллара за акр (305 миллионов долларов в долларах 2023 года, менее 42 центов за акр). [57] Федералисты выступали против расширения, но джефферсонцы приветствовали возможность создания миллионов новых ферм для расширения владений землевладельцев- йоменов ; собственность укрепила бы идеальное республиканское общество, основанное на сельском хозяйстве (а не на торговле), управляемое легко и поощряющее самостоятельность и добродетель, а также сформировало бы политическую базу для джефферсоновской демократии . [58]
Франция была оплачена за суверенитет по поводу территории по международному праву. Покупка Луизианы составила около 2,6 миллиарда долларов, или почти 9 миллиардов долларов в 2016 году.
Еще до покупки Джефферсон планировал экспедиции для исследования и картирования земель. Он поручил Льюису и Кларку «исследовать реку Миссури и ее главные притоки, по ее течению и сообщению с водами Тихого океана; Колумбия, Орегон, Колорадо или любая другая река могут предложить наиболее прямое и практичное сообщение через континент для торговли». [60] Джефферсон также поручил экспедиции изучить местные племена региона (включая их мораль, язык и культуру), погоду, почву, реки, коммерческую торговлю, а также животный и растительный мир. [61]
Предприниматели, в первую очередь Джон Джейкоб Астор, быстро воспользовались возможностью и расширили торговлю мехом на северо-западе Тихого океана . « Форт Астория » Астора (позже Форт Джордж) в устье реки Колумбия стал первым постоянным белым поселением в этом районе, хотя это не было прибыльным для Астора. Он основал Американскую меховую компанию в попытке разрушить монополию Компании Гудзонова залива над регионом. К 1820 году Астор взял под контроль независимых торговцев, чтобы создать прибыльную монополию; он покинул бизнес как мультимиллионер в 1834 году. [62]
По мере продвижения границы на запад, трапперы и охотники двигались впереди поселенцев, выискивая новые запасы бобровых и других шкур для отправки в Европу. Охотники были первыми европейцами на большей части Дикого Запада, и они сформировали первые рабочие отношения с коренными американцами на Западе. [63] [64] Они добавили обширные знания о северо-западной местности, включая важный Южный проход через центральные Скалистые горы. Открытый около 1812 года, он позже стал основным маршрутом для поселенцев в Орегон и Вашингтон. Однако к 1820 году новая система «бригад-рандеву» отправляла людей компании в «бригадах» по стране в длительные экспедиции, обходя многие племена. Она также поощряла «вольных трапперов» исследовать новые регионы самостоятельно. В конце сезона сбора трапперы «встречались» и сдавали свои товары за плату в речных портах вдоль Грин-Ривер , Верхнего Миссури и Верхнего Миссисипи. Сент-Луис был крупнейшим из городов встреч. Однако к 1830 году мода изменилась, и бобровые шляпы были заменены шелковыми шляпами, положив конец спросу на дорогие американские меха. Так закончилась эра горцев , охотников и разведчиков, таких как Джедедайя Смит , Хью Гласс , Дэви Крокетт , Джек Омохундро и другие. Торговля бобровым мехом фактически прекратилась к 1845 году. [65]
Было широкое согласие относительно необходимости быстрого заселения новых территорий, но дебаты поляризовались по поводу цены, которую должно было взимать правительство. Консерваторы и виги, олицетворяемые президентом Джоном Куинси Адамсом , хотели умеренного темпа, который взимал бы с новичков достаточно, чтобы покрыть расходы федерального правительства. Демократы, однако, терпели дикую схватку за землю по очень низким ценам. Окончательное решение было принято в Законе о гомстедах 1862 года с умеренным темпом, который давал поселенцам 160 акров бесплатно после того, как они работали на ней в течение пяти лет. [66]
Мотив частной прибыли доминировал в движении на запад, [67] но федеральное правительство играло вспомогательную роль в обеспечении земель посредством договоров и создании территориальных правительств с губернаторами, назначаемыми президентом. Федеральное правительство сначала приобрело западные территории посредством договоров с другими странами или местными племенами. Затем оно отправило геодезистов для картирования и документирования земель. [68] К 20-му веку бюрократия Вашингтона управляла федеральными землями, такими как Главное земельное управление Соединенных Штатов в Министерстве внутренних дел, [69] а после 1891 года Лесная служба в Министерстве сельского хозяйства. [70] После 1900 года строительство плотин и борьба с наводнениями стали основными проблемами. [71]
Транспорт был ключевым вопросом, и армия (особенно армейский инженерный корпус) получила полную ответственность за обеспечение навигации по рекам. Пароход, впервые использованный на реке Огайо в 1811 году, сделал возможным недорогое путешествие с использованием речных систем, особенно рек Миссисипи и Миссури и их притоков. [72] Армейские экспедиции вверх по реке Миссури в 1818–1825 годах позволили инженерам усовершенствовать технологию. Например, армейский пароход « Western Engineer » 1819 года сочетал очень мелкую осадку с одним из самых ранних кормовых колес. В 1819–1825 годах полковник Генри Аткинсон разработал килевые лодки с ручными гребными колесами. [73]
Федеральная почтовая система сыграла решающую роль в национальной экспансии. Она способствовала экспансии на Запад, создав недорогую, быструю и удобную систему связи. Письма от первых поселенцев предоставляли информацию и стимулы для поощрения возросшей миграции на Запад, помогали разбросанным семьям оставаться на связи и оказывать нейтральную помощь, помогали предпринимателям находить деловые возможности и делали возможными регулярные коммерческие отношения между торговцами и Западом, а также оптовиками и фабриками на востоке. Почтовая служба также помогала армии расширять контроль над обширными западными территориями. Широкое распространение важных газет по почте, таких как New York Weekly Tribune , способствовало координации между политиками в разных штатах. Почтовая служба помогла интегрировать уже созданные районы с границей, создавая дух национализма и обеспечивая необходимую инфраструктуру. [74]
Армия изначально взяла на себя миссию защиты поселенцев вместе с маршрутами расширения на Запад , политика, которая была описана военным министром США Джоном Б. Флойдом в 1857 году: [75]
Линия постов, идущих параллельно, без границ, но близко к обычным местам обитания индейцев, расположенных на удобном расстоянии и в удобных позициях и занятых пехотой, оказала бы благотворное сдерживающее воздействие на племена, которые чувствовали бы, что любое нападение их воинов на белые поселения встретит немедленное возмездие по их собственным домам.
В то время шли дебаты о лучшем размере фортов, в которых Джефферсон Дэвис , Уинфилд Скотт и Томас Джесап поддерживали форты, которые были больше, но меньше по количеству, чем у Флойда. План Флойда был более дорогим, но имел поддержку поселенцев и широкой общественности, которые предпочитали, чтобы военные оставались как можно ближе. Приграничная территория была обширной, и даже Дэвис признал, что «концентрация подвергла бы части границы враждебности коренных жителей без какой-либо защиты». [75]
Правительство и частные предприятия отправили многих исследователей на Запад. В 1805–1806 годах лейтенант армии Зебулон Пайк (1779–1813) возглавил отряд из 20 солдат, чтобы найти истоки Миссисипи. Позже он исследовал реки Ред и Арканзас на испанской территории, в конечном итоге достигнув Рио -Гранде . По возвращении Пайк увидел вершину в Колорадо, названную в его честь . [76] Майор Стивен Гарриман Лонг (1784–1864) [77] руководил экспедициями в Йеллоустоун и Миссури в 1819–1820 годах, но его классификация в 1823 году Великих равнин как засушливых и бесполезных привела к тому, что регион получил плохую репутацию «Великой американской пустыни», что препятствовало заселению этой области на несколько десятилетий. [78]
В 1811 году натуралисты Томас Наттолл (1786–1859) и Джон Брэдбери (1768–1823) путешествовали вверх по реке Миссури, документируя и зарисовывая растительный и животный мир. [79] Художник Джордж Кэтлин (1796–1872) рисовал точные картины культуры коренных американцев. Швейцарский художник Карл Бодмер создавал захватывающие пейзажи и портреты. [80] Джон Джеймс Одюбон (1785–1851) известен тем, что классифицировал и изобразил в мельчайших подробностях 500 видов птиц, что было опубликовано в журнале Birds of America . [81]
Самым известным из исследователей был Джон Чарльз Фремонт (1813–1890), офицер армии в корпусе топографических инженеров. Подразделение о малоизвестном регионе. [83] Его отчеты смешивали повествование о захватывающих приключениях с научными данными и подробной практической информацией для путешественников. Это захватило общественное воображение и вдохновило многих отправиться на запад. Гетцман говорит, что это было «монументально по своей широте, классика исследовательской литературы». [84]
В то время как колледжи появлялись по всему Северо-Востоку, на западной границе не было большой конкуренции для Трансильванского университета , основанного в Лексингтоне, штат Кентукки, в 1780 году. Он мог похвастаться юридической школой в дополнение к своим программам бакалавриата и медицины. Трансильвания привлекала политически амбициозных молодых людей со всего Юго-Запада, включая 50, которые стали сенаторами Соединенных Штатов, 101 представителем, 36 губернаторами и 34 послами, а также Джефферсоном Дэвисом, президентом Конфедерации. [85]
Большинство поселенцев фронтира не проявляли особой приверженности религии, пока не начали появляться странствующие евангелисты и устраивать «возрождения». Местные пионеры с энтузиазмом отреагировали на эти события и, по сути, развили свои популистские религии, особенно во время Второго великого пробуждения (1790–1840), которое включало в себя лагерные собрания на открытом воздухе, длившиеся неделю или больше, и которое впервые познакомило многих людей с организованной религией. Одно из крупнейших и самых известных лагерных собраний состоялось в Кейн-Ридже, штат Кентукки , в 1801 году. [86]
Местные баптисты основали небольшие независимые церкви — баптисты отказались от централизованной власти; каждая местная церковь была основана на принципе независимости местной общины. С другой стороны, епископы хорошо организованных, централизованных методистов назначали окружных наездников в определенные районы на несколько лет, а затем перемещали их на новые территории. Было образовано несколько новых конфессий, из которых крупнейшей была «Ученики Христа» . [87] [88] [89]
Установленные восточные церкви не спешили удовлетворять потребности фронтира. Пресвитерианцы и конгрегационалисты, поскольку они зависели от хорошо образованных служителей, испытывали нехватку в евангелизации фронтира. Они разработали План Союза 1801 года для объединения ресурсов на фронтире. [90] [91]
Историк Марк Уайман называет Висконсин «палимпсестом» слоев народов и сил, каждый из которых оставил неизгладимое влияние. Он определил эти слои как множественные «границы» на протяжении трех столетий: индейская граница, французская граница, английская граница, граница пушной торговли, горнодобывающая граница и лесозаготовительная граница. Наконец, появление железной дороги положило конец границе. [92]
Фредерик Джексон Тернер вырос в Висконсине во время его последнего этапа фронтира, и в своих путешествиях по штату он мог видеть слои социального и политического развития. Один из последних учеников Тернера, Мерл Керти, использовал глубокий анализ местной истории Висконсина, чтобы проверить тезис Тернера о демократии. Тёрнер считал, что американская демократия «подразумевала широкое участие в принятии решений, влияющих на общую жизнь, развитие инициативы и самостоятельности, а также равенство экономических и культурных возможностей. Таким образом, она также включала американизацию иммигрантов». [93] Керти обнаружил, что с 1840 по 1860 год в Висконсине беднейшие группы быстро приобретали земельную собственность и часто поднимались до политического руководства на местном уровне. Он обнаружил, что даже безземельные молодые сельскохозяйственные рабочие вскоре смогли получить свои фермы. Таким образом, бесплатная земля на фронтире создавала возможности и демократию как для европейских иммигрантов, так и для старых янки. [94]
С 1770-х по 1830-е годы пионеры переселялись на новые земли, которые простирались от Кентукки до Алабамы и Техаса. Большинство из них были фермерами, которые переезжали семейными группами. [95]
Историк Луис Хакер показывает, насколько расточительным было первое поколение пионеров; они были слишком невежественны, чтобы правильно обрабатывать землю, и когда естественное плодородие целинных земель было исчерпано, они продали все и двинулись на запад, чтобы попробовать снова. Хакер описывает это в Кентукки около 1812 года:
Продавались фермы с расчищенными участками от десяти до пятидесяти акров, с бревенчатыми домами, персиковыми и иногда яблоневыми садами, огороженными заборами и с большим количеством стоящей древесины для топлива. Земля была засеяна пшеницей и кукурузой, которые были основными продуктами, в то время как конопля [для изготовления веревок] выращивалась во все больших количествах на плодородных речных долинах... Тем не менее, в целом, это было сельскохозяйственное общество без навыков и ресурсов. Оно совершало все те грехи, которые характеризуют расточительное и невежественное земледелие. Семена травы не высеивались на сено, и в результате сельскохозяйственным животным приходилось добывать себе пропитание в лесах; полям не разрешалось лежать на пастбищах; в почву высаживалась одна культура до тех пор, пока земля не истощалась; навоз не возвращался на поля; только небольшая часть фермы была отдана под обработку, остальная часть оставлялась на древесине. Орудия обработки были грубыми и неуклюжими и их было слишком мало, многие из них изготавливались на ферме. Понятно, почему американский поселенец на фронтире постоянно находился в движении. Не страх слишком близкого контакта с удобствами и ограничениями цивилизованного общества подталкивал его к непрестанной деятельности, и не просто возможность выгодно продать землю надвигающейся волне поселенцев; его толкала вперед его истощенная земля. Голод был стимулом. Невежество фермера-первопроходца, его неадекватные возможности для обработки земли, его ограниченные транспортные средства требовали его частой смены обстановки. Он мог добиться успеха только с целинной землей. [96]
Хакер добавляет, что вторая волна поселенцев вернула себе землю, восстановила ущерб и занялась более устойчивым сельским хозяйством. Историк Фредерик Джексон Тернер исследовал индивидуалистическое мировоззрение и ценности первого поколения:
Они возражали против произвольных препятствий, искусственных ограничений свободы каждого члена этого пограничного народа, чтобы он мог строить свою карьеру без страха или благосклонности. Они инстинктивно выступали против кристаллизации различий, монополизации возможностей и закрепления этой монополии правительством или социальными обычаями. Дорога должна быть открыта. Игра должна вестись по правилам. Не должно быть никакого искусственного подавления равенства возможностей, никаких закрытых дверей для способных, никаких остановок свободной игры до того, как она будет сыграна до конца. Более того, существовало невысказанное, возможно, но вполне реальное чувство, что простой успех в игре, благодаря которому более способные люди смогли добиться превосходства, не давал преуспевающим права смотреть свысока на своих соседей, никакого закрепленного титула для утверждения превосходства как предмета гордости и умаления равного права и достоинства менее преуспевающих. [97]
Манифестное предназначение было спорным убеждением, что Соединенным Штатам было предопределено расширяться от Атлантического побережья до побережья Тихого океана, и усилиями, предпринятыми для реализации этого убеждения. Концепция появилась в колониальные времена, но термин был придуман в 1840-х годах популярным журналом, который в редакционной статье писал: «исполнение нашего явного предназначения... распространиться по континенту, отведенному Провидением для свободного развития наших ежегодно умножающихся миллионов». По мере роста нации «Явное предназначение» стало объединяющим кличем для экспансионистов в Демократической партии. В 1840-х годах администрации Тайлера и Полка (1841–1849) успешно продвигали эту националистическую доктрину. Однако Партия вигов , которая представляла деловые и финансовые интересы, выступила против Манифестного предназначения. Лидеры вигов, такие как Генри Клей и Авраам Линкольн, призывали к углублению общества посредством модернизации и урбанизации вместо простого горизонтального расширения. [98] Начиная с аннексии Техаса, экспансионисты одержали верх. Джон Куинси Адамс , антирабовладельческий виг, считал аннексию Техаса в 1845 году «самым тяжелым бедствием, которое когда-либо случалось со мной и моей страной». [99]
Помощью переселенцам в движении на запад стали эмигрантские «путеводители» 1840-х годов, содержащие информацию о маршрутах, предоставленную торговцами пушниной и экспедициями Фримонта, а также обещания плодородных сельскохозяйственных угодий за Скалистыми горами. [nb 1]
Мексика стала независимой от Испании в 1821 году и захватила северные владения Испании, простирающиеся от Техаса до Калифорнии. Американские караваны начали доставлять товары в мексиканский город Санта-Фе по тропе Санта-Фе , по 870-мильному (1400-километровому) пути, который занимал 48 дней от Канзас-Сити, штат Миссури (тогда известного как Уэстпорт). Санта-Фе также был отправной точкой для «El Camino Real» (Королевского шоссе), торгового пути, который перевозил американские промышленные товары на юг в глубь Мексики и возвращал серебро, меха и мулов на север (не путать с другим «Camino Real», который соединял миссии в Калифорнии). Ответвление также шло на восток около залива (также называемое Старой дорогой Сан-Антонио ). Санта-Фе соединялся с Калифорнией через Старую испанскую тропу . [100] [101]
Испанское и мексиканское правительства привлекали американских поселенцев в Техас щедрыми условиями. Стивен Ф. Остин стал «empresario», получая контракты от мексиканских чиновников на привлечение иммигрантов. При этом он также стал фактическим политическим и военным командующим этого района. Однако напряженность возросла после неудачной попытки создать независимое государство Фредония в 1826 году. Уильям Тревис , возглавлявший «партию войны», выступал за независимость от Мексики, в то время как «партия мира» во главе с Остином пыталась получить большую автономию в рамках текущих отношений. Когда президент Мексики Санта-Анна сменил союзников и присоединился к консервативной партии централистов, он объявил себя диктатором и приказал солдатам войти в Техас, чтобы ограничить новую иммиграцию и беспорядки. Однако иммиграция продолжалась, и к 1835 году в Техасе поселились 30 000 англосаксов с 3 000 рабов. [102] В 1836 году разразилась Техасская революция . После потерь в битве при Аламо и Голиаде техасцы одержали решающую победу в битве при Сан-Хасинто, обеспечив себе независимость. В битве при Сан-Хасинто Сэм Хьюстон , главнокомандующий техасской армией и будущий президент Республики Техас, прокричал: «Помни Аламо! Помни Голиад». Конгресс США отказался аннексировать Техас, загнанный в тупик спорными спорами о рабстве и региональной власти. Таким образом, Республика Техас оставалась независимой державой почти десятилетие, прежде чем была аннексирована в качестве 28-го штата в 1845 году. Однако правительство Мексики рассматривало Техас как беглую провинцию и утверждало его право собственности. [103]
Мексика отказалась признать независимость Техаса в 1836 году, но США и европейские державы сделали это. Мексика пригрозила войной, если Техас присоединится к США, что она и сделала в 1845 году. Американские переговорщики были отвергнуты мексиканским правительством, находившимся в смятении. Когда мексиканская армия убила 16 американских солдат на спорной территории, война была уже близко. Виги, такие как конгрессмен Авраам Линкольн , осудили войну, но она была довольно популярна за пределами Новой Англии. [104]
Мексиканская стратегия была оборонительной; американская стратегия была трехсторонним наступлением с использованием большого количества солдат-добровольцев. [105] Сухопутные войска захватили Нью-Мексико с небольшим сопротивлением и направились в Калифорнию, которая быстро пала под наземными и военно-морскими силами Америки. Из главной американской базы в Новом Орлеане генерал Закари Тейлор повел войска в северную Мексику, выиграв ряд последовавших сражений. Военно-морской флот США перевез генерала Уинфилда Скотта в Веракрус . Затем он направил свои 12 000 человек на запад в Мехико, выиграв финальную битву при Чапультепеке. Разговоры о приобретении всей Мексики прекратились, когда армия обнаружила, что мексиканские политические и культурные ценности настолько чужды американским. Как спрашивала газета Cincinnati Herald , что США будут делать с восемью миллионами мексиканцев «с их идолопоклонством, языческими суевериями и деградировавшими полукровными расами?» [106]
Договор Гваделупе-Идальго 1848 года уступил территории Калифорнии и Нью-Мексико Соединенным Штатам за 18,5 млн долларов (что включало принятие претензий к Мексике со стороны поселенцев). Покупка Гадсдена в 1853 году добавила южную Аризону, которая была необходима для железнодорожной ветки в Калифорнию. В целом Мексика уступила полмиллиона квадратных миль (1,3 млн км 2 ) и включила в себя будущие штаты Калифорния, Юта, Аризона, Невада, Нью-Мексико и части Колорадо и Вайоминга, в дополнение к Техасу. Управление новыми территориями и решение проблемы рабства вызвали ожесточенные споры, особенно по Условию Уилмота , которое бы запретило рабство на новых территориях. Конгресс так и не принял его, но временно решил вопрос рабства на Западе с помощью Компромисса 1850 года . Калифорния вошла в Союз в 1850 году как свободный штат; другие области оставались территориями в течение многих лет. [107] [108]
Новый штат быстро рос, поскольку мигранты хлынули на плодородные хлопковые земли восточного Техаса. [109] Немецкие иммигранты начали прибывать в начале 1840-х годов из-за негативного экономического, социального и политического давления в Германии. [110] Благодаря своим инвестициям в хлопковые земли и рабов, плантаторы основали хлопковые плантации в восточных районах. Центральная часть штата была больше освоена фермерами, ведущими натуральное хозяйство, которые редко владели рабами. [111]
Техас во времена Дикого Запада привлекал мужчин, которые умели метко стрелять и обладали жаждой приключений, «к мужской славе, патриотическому служению, воинской славе и осмысленной смерти» [112] .
В 1846 году в Калифорнии проживало около 10 000 калифорнийцев (испаноговорящих), в основном на скотоводческих ранчо в районе современного Лос-Анджелеса. Несколько сотен иностранцев были разбросаны по северным округам, включая некоторое количество американцев. С началом войны с Мексикой в 1846 году США отправили Фримонта и подразделение армии США , а также военно-морские силы и быстро взяли ситуацию под контроль. [113] Когда война подходила к концу, на севере было обнаружено золото, и вскоре об этом стало известно по всему миру.
Тысячи «сорокадевятых» достигли Калифорнии, проплыв вокруг Южной Америки (или сократив путь через охваченную болезнями Панаму), или пройдя по калифорнийскому маршруту. Население взлетело до более чем 200 000 в 1852 году, в основном в золотых округах, которые простирались в горы к востоку от Сан-Франциско.
Жилье в Сан-Франциско было в большом почете, и заброшенные корабли, чьи команды направлялись на рудники, часто превращались во временное жилье. На самих золотых приисках условия жизни были примитивными, хотя мягкий климат оказался привлекательным. Припасы были дорогими, а еда скудной, типичный рацион состоял в основном из свинины, бобов и виски. Эти в основном мужские, временные сообщества без установленных институтов были склонны к высокому уровню насилия, пьянства, сквернословия и алчного поведения. Без судов или сотрудников правоохранительных органов в шахтерских сообществах для обеспечения соблюдения требований и справедливости, шахтеры разработали свою специальную правовую систему, основанную на «шахтерских кодексах», используемых в других шахтерских сообществах за рубежом. Каждый лагерь имел свои собственные правила и часто отправлял правосудие путем всенародного голосования, иногда действуя справедливо, а иногда используя мстителей; при этом коренные американцы (индейцы), мексиканцы и китайцы, как правило, получали самые суровые приговоры. [114]
Золотая лихорадка радикально изменила экономику Калифорнии и привлекла множество профессионалов, включая специалистов по драгоценным металлам, торговцев, врачей и адвокатов, которые пополнили население шахтеров, владельцев салунов, игроков и проституток. Газета Сан-Франциско заявила: «Вся страна... оглашается отвратительным криком золота! Золота! Золота! в то время как поле остается наполовину засаженным, дом наполовину построенным, и все заброшено, кроме производства лопат и кирок». [115] Более 250 000 шахтеров нашли в общей сложности более 200 миллионов долларов золота за пять лет Калифорнийской золотой лихорадки. [116] [117] Однако по мере того, как прибывали тысячи людей, все меньше и меньше шахтеров находили свое состояние, и большинство заканчивало свои дни истощенными и разоренными.
Жестокие бандиты часто охотились на шахтеров, как, например, случай, когда Джонатан Р. Дэвис в одиночку убил одиннадцать бандитов. [118] Лагеря разбросаны к северу и югу от реки Американ и на восток в Сьерра-Неваде . Через несколько лет почти все независимые шахтеры были перемещены, поскольку шахты были куплены и управлялись горнодобывающими компаниями, которые затем наняли низкооплачиваемых шахтеров. Поскольку золото становилось все труднее находить и труднее добывать, отдельные старатели уступили место оплачиваемым рабочим бригадам, специализированным навыкам и горнодобывающему оборудованию. Однако более крупные шахты наносили больший ущерб окружающей среде. В горах преобладала шахтная добыча, производившая большое количество отходов. Начиная с 1852 года, в конце золотой лихорадки 1949 года, и до 1883 года использовалась гидравлическая добыча . Несмотря на огромные прибыли, она попала в руки нескольких капиталистов, вытеснила многочисленных шахтеров, огромное количество отходов попало в речные системы и нанесло серьезный экологический ущерб окружающей среде. Гидродобыча прекратилась, когда общественный резонанс по поводу уничтожения сельскохозяйственных угодий привел к запрету этой практики. [119]
Горные районы треугольника от Нью-Мексико до Калифорнии и Южной Дакоты содержали сотни участков добычи твёрдых пород, где старатели обнаружили золото, серебро, медь и другие полезные ископаемые (а также немного мягкого угля). Временные лагеря для старателей возникли за одну ночь; большинство из них стали городами-призраками, когда руды истощились. Старатели рассредоточились и охотились за золотом и серебром вдоль Скалистых гор и на юго-западе. Вскоре золото было обнаружено в Колорадо , Юте, Аризоне, Нью-Мексико, Айдахо, Монтане и Южной Дакоте (к 1864 году). [120]
Открытие месторождения Комсток , содержащего огромные запасы серебра, привело к бурному развитию городов Невады Вирджиния-Сити , Карсон-Сити и Силвер-Сити . Богатство от серебра, больше, чем от золота, способствовало становлению Сан-Франциско в 1860-х годах и помогло возвышению некоторых из его богатейших семей, таких как семья Джорджа Херста . [121]
Чтобы добраться до богатых новых земель Западного побережья, было три варианта: некоторые плыли вокруг южной оконечности Южной Америки в течение шестимесячного плавания, некоторые предприняли опасное путешествие через Панамский перешеек, но 400 000 других отправились туда пешком по сухопутному маршруту протяженностью более 2000 миль (3200 км); их караваны обычно отправлялись из Миссури. Они двигались большими группами под руководством опытного смотрителя, привозя с собой одежду, сельскохозяйственные принадлежности, оружие и животных. Эти караваны следовали по крупным рекам, пересекали прерии и горы и обычно заканчивали свой путь в Орегоне и Калифорнии. Пионеры обычно пытались завершить путешествие в течение одного теплого сезона, обычно в течение шести месяцев. К 1836 году, когда в Индепенденсе, штат Миссури , был организован первый караван переселенцев, тропа для караванов была расчищена до Форт-Холла, штат Айдахо . Тропы расчищались все дальше и дальше на запад, в конечном итоге достигая долины Уилламетт в Орегоне. Эта сеть повозочных троп, ведущих к Тихоокеанскому Северо-Западу, позже была названа Орегонской тропой . Восточная половина маршрута также использовалась путешественниками по Калифорнийской тропе (с 1843 года), Мормонской тропе (с 1847 года) и Боземанской тропе (с 1863 года), прежде чем они повернули к своим отдельным пунктам назначения. [122]
В «Обозе фургонов 1843 года» около 700–1000 эмигрантов направились в Орегон; миссионер Маркус Уитмен вел фургоны на последнем этапе. В 1846 году была завершена дорога Барлоу вокруг горы Худ, обеспечивающая грубую, но проходимую тропу для фургонов от реки Миссури до долины Уилламетт: около 2000 миль (3200 км). [123] Хотя основное направление движения по ранним тропам фургонов было на запад, люди также использовали Орегонскую тропу, чтобы путешествовать на восток. Некоторые делали это, потому что были обескуражены и побеждены. Некоторые возвращались с мешками золота и серебра. Большинство возвращались, чтобы забрать свои семьи и перевезти их всех обратно на запад. Эти «возвраты» были основным источником информации и волнения о чудесах и обещаниях — а также опасностях и разочарованиях — далекого Запада. [124]
Не все эмигранты добрались до места назначения. Опасности сухопутного маршрута были многочисленны: укусы змей, аварии с повозками, насилие со стороны других путешественников, самоубийства, недоедание, давки, нападения индейцев, различные болезни ( дизентерия , тиф и холера были среди наиболее распространенных), воздействие, лавины и т. д. Одним из особенно известных примеров коварного характера путешествия является история злополучной партии Доннера , которая оказалась в ловушке в горах Сьерра-Невада зимой 1846–1847 годов. Половина из 90 человек, путешествовавших с группой, умерли от голода и воздействия, а некоторые прибегли к каннибализму, чтобы выжить. [125] Другая история о каннибализме была связана с Альфердом Пэкером и его походом в Колорадо в 1874 году. Также были частые нападения со стороны бандитов и разбойников , таких как печально известные братья Харпе , которые патрулировали приграничные маршруты и преследовали группы мигрантов. [126] [127]
В Миссури и Иллинойсе вражда между мормонскими поселенцами и местными жителями росла, что отражало ситуацию в других штатах, таких как Юта, несколько лет спустя. Насилие, наконец, вспыхнуло 24 октября 1838 года, когда ополченцы с обеих сторон столкнулись , и массовое убийство мормонов в округе Ливингстон произошло 6 дней спустя. [128] Во время этих конфликтов был подан приказ об истреблении мормонов , и мормоны были вынуждены разбежаться. [129] Бригам Янг , стремясь покинуть американскую юрисдикцию, чтобы избежать религиозных преследований в Иллинойсе и Миссури, привел мормонов в долину Большого Соленого озера , принадлежавшую в то время Мексике, но не контролируемую ею. Сотня сельских поселений мормонов возникла в том, что Янг называл « Дезерет », которым он управлял как теократией. Позже это стало территорией Юта. Поселение Янга в Солт-Лейк-Сити служило центром их сети, которая также охватывала соседние территории. Коммунализм и передовые методы ведения сельского хозяйства мормонов позволили им добиться успеха. [130] Мормоны часто продавали товары проходящим через них караванам и договаривались с местными индейскими племенами, потому что Янг решил, что дешевле кормить индейцев, чем сражаться с ними. [131] Образование стало первоочередной задачей для защиты осажденной группы, уменьшения ереси и поддержания групповой солидарности. [132]
После окончания мексикано-американской войны в 1848 году Мексика уступила Юту Соединенным Штатам. Хотя мормоны в Юте поддерживали усилия США во время войны, федеральное правительство, подталкиваемое протестантскими церквями, отвергло теократию и многоженство. Основанная в 1852 году, Республиканская партия была открыто враждебна по отношению к Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) в Юте из-за практики многоженства, которую большая часть американской общественности рассматривала как оскорбление религиозных, культурных и моральных ценностей современной цивилизации. Конфронтации граничили с открытой войной в конце 1850-х годов, когда президент Бьюкенен послал войска. Хотя не было никаких военных сражений, а переговоры привели к прекращению войны, насилие все равно обострялось, и было несколько жертв. [133] После Гражданской войны федеральное правительство систематически брало под свой контроль Юту, Церковь СПД была юридически расформирована на этой территории, а члены церковной иерархии, включая Янга, были вкратце удалены и отстранены от практически всех государственных должностей. [134] Тем временем успешная миссионерская работа в США и Европе привлекла в Юту поток новообращенных мормонов. В это время Конгресс отказался принять Юту в Союз в качестве штата, а статус штата означал бы конец прямого федерального контроля над территорией и возможное восхождение политиков, выбранных и контролируемых Церковью СПД, на большинство, если не на все федеральные, государственные и местные выборные должности из нового штата. Наконец, в 1890 году руководство церкви объявило, что многоженство больше не является центральным принципом, а затем стало компромиссом. В 1896 году Юта была принята в качестве 45-го штата, а мормоны разделились между республиканцами и демократами. [135]
Федеральное правительство предоставило субсидии на развитие почтовой и грузовой доставки, и к 1856 году Конгресс одобрил улучшение дорог и наземную почтовую службу в Калифорнию. Новая служба коммерческих повозок в основном перевозила грузы. В 1858 году Джон Баттерфилд (1801–1869) основал дилижанс, который шел из Сент-Луиса в Сан-Франциско за 24 дня по южному маршруту. Этот маршрут был заброшен в 1861 году после присоединения Техаса к Конфедерации в пользу дилижансных служб, установленных через Форт-Ларами и Солт-Лейк-Сити , 24-дневное путешествие, с Wells Fargo & Co. в качестве основного поставщика (первоначально использовавшего старое название «Баттерфилд»). [136]
Уильям Рассел, надеясь получить правительственный контракт на более быструю доставку почты, основал Pony Express в 1860 году, сократив время доставки до десяти дней. Он установил более 150 станций на расстоянии около 15 миль (24 км) друг от друга.
В 1861 году Конгресс принял Закон о предоставлении земли телеграфу, который финансировал строительство трансконтинентальных телеграфных линий Western Union. Хирам Сибли , глава Western Union, заключил эксклюзивные соглашения с железными дорогами о прокладке телеграфных линий вдоль их полосы отвода. За восемь лет до открытия трансконтинентальной железной дороги, первый трансконтинентальный телеграф связал Омаху, штат Небраска, с Сан-Франциско 24 октября 1861 года. [137] Pony Express прекратил свое существование всего через 18 месяцев, поскольку не мог конкурировать с телеграфом. [138] [139]
Конституционно Конгресс не мог заниматься рабством в штатах, но имел юрисдикцию на западных территориях. Калифорния единогласно отвергла рабство в 1850 году и стала свободным штатом. Нью-Мексико разрешил рабство, но оно там встречалось редко. Канзас был закрыт для рабства Компромиссом 1820 года. Элементы Free Soil опасались, что если рабство будет разрешено, богатые плантаторы скупят лучшие земли и будут работать на них с бандами рабов, оставляя мало возможностей для свободных белых людей владеть фермами. Мало кто из южных плантаторов интересовался Канзасом, но идея о том, что рабство там незаконно, подразумевала, что у них был второсортный статус, который был невыносим для их чувства чести и, казалось, нарушал принцип прав штатов . С принятием крайне спорного Закона Канзас-Небраска в 1854 году Конгресс оставил решение за избирателями на местах в Канзасе. На Севере была сформирована новая крупная партия для борьбы с рабством: Республиканская партия , с многочисленными выходцами с Запада на руководящих должностях, наиболее заметным из которых был Авраам Линкольн из Иллинойса. Чтобы повлиять на территориальное решение, антирабовладельческие элементы (также называемые «Jayhawkers» или «Free-soilers») финансировали миграцию политически настроенных поселенцев. Но сторонники рабства дали отпор поселенцам из Миссури, выступавшим за рабство. [140] Результатом стало насилие с обеих сторон; всего 56 человек были убиты к тому времени, когда насилие утихло в 1859 году. [141] К 1860 году силы, выступавшие за рабство, взяли ситуацию под контроль, но в Канзасе было всего два раба. Силы, выступавшие против рабства, взяли ситуацию под контроль к 1861 году, когда Канзас стал свободным штатом. Этот эпизод продемонстрировал, что демократический компромисс между Севером и Югом по вопросу рабства невозможен, и послужил ускорению Гражданской войны. [142]
Несмотря на свою большую территорию, транс-Миссисипский Запад имел небольшое население, и его военная история в значительной степени недооценена в историографии Гражданской войны в США. [143]
Конфедерация участвовала в нескольких важных кампаниях на Западе. Однако Канзас, крупная область конфликта, разгоравшегося перед войной, был ареной только одного сражения, у Майн-Крик . Но его близость к линиям Конфедерации позволила проконфедеративным партизанам, таким как рейдеры Куантрилла , атаковать опорные пункты Союза и убивать жителей. [144]
В Техасе граждане проголосовали за присоединение к Конфедерации; немцы, выступавшие против войны, были повешены. [145] Местные войска захватили федеральный арсенал в Сан-Антонио, намереваясь захватить территории северной части Нью-Мексико, Юты и Колорадо, а также, возможно, Калифорнии. Конфедеративная Аризона была создана гражданами Аризоны, которые хотели защитить себя от набегов апачей после того, как подразделения армии Соединенных Штатов были выведены. Затем Конфедерация нацелилась на получение контроля над территорией Нью-Мексико. Генерал Генри Хопкинс Сибли был назначен для проведения кампании и вместе со своей армией Нью-Мексико двинулся прямо вверх по Рио-Гранде в попытке захватить минеральные богатства Колорадо, а также Калифорнию. Первый полк добровольцев обнаружил мятежников, и они немедленно предупредили и присоединились к янки в Форт-Юнион. Вскоре разразилась битва при Глориета-Пасс , и Союз завершил кампанию Конфедерации, а территория к западу от Техаса осталась в руках Союза. [146] [147]
Миссури , пограничный южный штат, где рабство было законным, стал полем битвы, когда губернатор-сепаратист, вопреки голосованию законодательного органа, повел войска в федеральный арсенал в Сент-Луисе ; ему помогали силы Конфедерации из Арканзаса и Луизианы. Губернатор Миссури и часть законодательного органа штата подписали Указ о сецессии в Неошо, сформировав конфедеративное правительство Миссури , и Конфедерация контролировала Южный Миссури. Однако генерал Союза Сэмюэль Кертис вернул Сент-Луис и весь Миссури для Союза. Штат был ареной многочисленных рейдов и партизанской войны на западе. [148]
Армия США после 1850 года создала ряд военных постов по всей границе, призванных остановить войну между племенами коренных народов или между коренными народами и поселенцами. На протяжении всего 19 века офицеры армии обычно строили свою карьеру на миротворческих ролях, перемещаясь из форта в форт до выхода на пенсию. Фактический боевой опыт был редкостью для любого солдата. [149]
Самым драматичным конфликтом была война сиу в Миннесоте в 1862 году, когда племена дакота систематически нападали на немецкие фермы, чтобы выгнать поселенцев. В течение нескольких дней атаки дакота на Нижнее агентство сиу , Нью-Ульм и Хатчинсон убили от 300 до 400 белых поселенцев. Государственное ополчение оказало сопротивление, и Линкольн послал федеральные войска. Последующие сражения в Форт-Риджли , Берч-Кули , Форт-Аберкромби и Вуд-Лейк перемежались шестинедельной войной, которая закончилась победой американцев. Федеральное правительство судило 425 индейцев за убийство, и 303 были осуждены и приговорены к смертной казни. Линкольн помиловал большинство, но 38 лидеров были повешены. [150]
Уменьшение присутствия войск Союза на Западе оставило неподготовленных ополченцев; враждебные племена использовали возможность атаковать поселенцев. Ополчение нанесло сильный ответный удар, в частности, напав на зимние квартиры племен шайеннов и арапахо, заполненные женщинами и детьми, во время резни в Сэнд-Крик на востоке Колорадо в конце 1864 года. [151]
В 1864 году Кит Карсон и армия США заперли целое племя навахо в Нью-Мексико, где они совершали набеги на поселенцев, и поместили их в резервацию. [152] На Индейской территории , ныне Оклахома, возникли конфликты между пятью цивилизованными племенами , большинство из которых встали на сторону Юга, будучи сами рабовладельцами. [153]
В 1862 году Конгресс принял два важных закона, чтобы облегчить заселение Запада: Закон о гомстедах и Закон о тихоокеанской железной дороге . Результатом к 1890 году стали миллионы новых ферм в штатах Равнин, многие из которых управлялись новыми иммигрантами из Германии и Скандинавии.
После окончания войны и отмены рабства федеральное правительство сосредоточилось на улучшении управления территориями. Оно разделило несколько территорий, подготовив их к государственности, следуя прецедентам, установленным Северо-Западным ордонансом 1787 года. Оно стандартизировало процедуры и надзор за территориальными правительствами, отняв некоторые местные полномочия и навязав много «бюрократии», значительно увеличив федеральную бюрократию. [154]
Федеральное участие в территориях было значительным. В дополнение к прямым субсидиям федеральное правительство содержало военные посты, обеспечивало безопасность от нападений индейцев, финансировало договорные обязательства, проводило обследования и продажу земли, строило дороги, укомплектовывало земельные управления, улучшало порты и субсидировало наземную доставку почты. Граждане территорий стали осуждать федеральную власть и местную коррупцию, и в то же время сетовать на то, что им не направлялось больше федеральных долларов. [155]
Территориальные губернаторы были политическими назначенцами и подчинялись Вашингтону, поэтому они обычно правили с легкой руки, позволяя законодательным органам решать местные вопросы. В дополнение к своей роли гражданского губернатора, территориальный губернатор был также командиром ополчения, местным суперинтендантом по делам коренных народов и связующим звеном штата с федеральными агентствами. Законодательные органы, с другой стороны, говорили от имени местных граждан, и федеральное правительство предоставило им значительную свободу действий для принятия местных законов. [156]
Эти улучшения в управлении все еще оставляли много места для наживы. Как писал Марк Твен , работая на своего брата, секретаря Невады, «Правительство моей страны пренебрегает честной простотой, но лелеет артистическую подлость, и я думаю, что я мог бы стать очень способным карманником, если бы остался на государственной службе год или два». [157] «Территориальные круги», коррумпированные объединения местных политиков и владельцев бизнеса, подкрепленные федеральным покровительством, присваивали средства коренных племен и местных жителей, особенно на территориях Дакота и Нью-Мексико. [158]
При приобретении, подготовке и распределении государственных земель в частную собственность федеральное правительство в целом следовало системе, установленной в Указе о земле 1785 года . Федеральные исследовательские и научные группы проводили разведку земли и определяли места проживания коренных американцев. Посредством договоров права собственности на землю передавались местными племенами. Затем геодезисты создавали подробные карты, размечая землю на квадраты по шесть миль (10 км) с каждой стороны, подразделяемые сначала на блоки по одной квадратной миле, затем на участки по 160 акров (0,65 км 2 ). Городки формировались из участков и продавались на публичных торгах . Непроданную землю можно было купить в земельном управлении по минимальной цене 1,25 доллара за акр. [159]
В рамках государственной политики правительство предоставляло государственные земли определенным группам, таким как ветераны, посредством использования «земельного скрипта». Скрипт торговался на финансовом рынке, часто по цене ниже минимальной цены в 1,25 доллара за акр, установленной законом, что давало спекулянтам, инвесторам и застройщикам еще один способ дешево приобретать большие участки земли. [160] Земельная политика стала политизированной из-за конкурирующих фракций и интересов, и вопрос рабства на новых землях был спорным. В качестве противодействия земельным спекулянтам фермеры сформировали «клубы претензий», чтобы иметь возможность покупать большие участки, чем наделы в 160 акров (0,65 км 2 ), торгуя между собой по контролируемым ценам. [161]
В 1862 году Конгресс принял три важных законопроекта, которые преобразовали земельную систему. Закон о гомстедах предоставлял 160 акров (0,65 км2 ) бесплатно каждому поселенцу, который улучшал землю в течение пяти лет; граждане и неграждане, включая сквоттеров и женщин, имели право на получение. Единственной платой была скромная пошлина за регистрацию. Закон был особенно важен при заселении штатов Равнин. Многие брали бесплатные гомстеды, а другие покупали свою землю у железных дорог по низким ценам. [162] [163]
Закон о Тихоокеанской железной дороге 1862 года предусматривал выделение земли, необходимой для строительства трансконтинентальной железной дороги. Земля предоставлялась железным дорогам попеременно с государственными участками, отведенными для бесплатной раздачи поселенцам. Чтобы обеспечить справедливость, федеральное правительство сократило каждый участок до 80 акров (32 га) из-за его предполагаемой более высокой стоимости, учитывая его близость к железной дороге. У железных дорог было до пяти лет, чтобы продать или заложить свою землю после прокладки путей, после чего непроданную землю мог купить любой желающий. Часто железные дороги немедленно продавали часть своей земли, приобретенной правительством, поселенцам, чтобы стимулировать поселение и рост рынков, которые железные дороги затем могли обслуживать. Железные дороги Небраски в 1870-х годах были сильными рекламщиками земель вдоль своих маршрутов. Они отправляли агентов в Германию и Скандинавию с пакетными сделками, которые включали дешевый транспорт для семьи, а также ее мебель и сельскохозяйственные орудия, и они предлагали долгосрочные кредиты по низким ставкам. Бустеризму удалось привлечь авантюрные американские и европейские семьи в Небраску , помогая им приобретать земельные участки на выгодных условиях. Цена продажи зависела от таких факторов, как качество почвы, вода и расстояние от железной дороги. [164]
Закон Моррилла 1862 года предоставил штатам земельные гранты для открытия колледжей сельского хозяйства и механических искусств (инженерии). Черные колледжи получили право на эти земельные гранты в 1890 году. Закон преуспел в достижении своих целей по открытию новых университетов и сделал фермерство более научным и прибыльным. [165]
В 1850-х годах правительство США спонсировало исследования, которые нанесли на карту оставшиеся неисследованные регионы Запада, чтобы спланировать возможные маршруты трансконтинентальной железной дороги. Большая часть этой работы была проделана Корпусом инженеров , Корпусом топографических инженеров и Бюро исследований и обследований, и стала известна как «Великая разведка». Регионализм оживил дебаты в Конгрессе относительно выбора северного, центрального или южного маршрута. Инженерные требования к железнодорожному маршруту включали достаточный запас воды и древесины, и как можно более ровный маршрут, учитывая слабые локомотивы той эпохи. [166]
Предложения о строительстве трансконтинентальной магистрали провалились из-за споров в Конгрессе по поводу рабства. С отделением Конфедеративных Штатов в 1861 году модернизаторы из Республиканской партии захватили Конгресс и хотели построить линию, которая соединилась бы с Калифорнией. Частные компании должны были построить и эксплуатировать линию. Строительство должно было осуществляться неквалифицированными рабочими, которые жили бы во временных лагерях по пути. Иммигранты из Китая и Ирландии выполняли большую часть строительных работ. Теодор Джуда , главный инженер Central Pacific, обследовал маршрут от Сан-Франциско на восток. Неустанные лоббистские усилия Джуды в Вашингтоне в значительной степени способствовали принятию Закона о Тихоокеанской железной дороге 1862 года , который разрешал строительство как Central Pacific, так и Union Pacific (которая шла к западу от Омахи). [167] В 1862 году четыре богатых торговца из Сан-Франциско ( Лиланд Стэнфорд , Коллис Хантингтон , Чарльз Крокер и Марк Хопкинс ) взяли на себя управление, а Крокер отвечал за строительство. Линия была завершена в мае 1869 года. Пассажирские перевозки от побережья до побережья за 8 дней теперь заменили обозы или морские путешествия, которые занимали от 6 до 10 месяцев и стоили гораздо дороже.
Дорога была построена на ипотечные кредиты от Нью-Йорка, Бостона и Лондона, подкрепленные земельными грантами. Не было никаких федеральных денежных субсидий, но был заем для Central Pacific, который в конечном итоге был погашен под шесть процентов годовых. Федеральное правительство предлагало земельные гранты в шахматном порядке. Железная дорога продавала каждый второй квадрат, а правительство открывало свою половину для поселенцев. Правительство также давало деньги в долг — позже возвращаемые — по 16 000 долларов за милю на ровных участках и от 32 000 до 48 000 долларов в горной местности. Местные и государственные органы власти также помогали финансированию.
Большинство рабочих на Central Pacific были новоприбывшими из Китая. [168] Краус показывает, как эти люди жили и работали, и как они управляли своими деньгами. Он приходит к выводу, что старшие должностные лица быстро осознали высокую степень чистоплотности и надежности китайцев. [169] Central Pacific наняла более 12 000 китайских рабочих, 90% ее рабочей силы. Онг исследует, эксплуатировались ли китайские железнодорожники железной дорогой, при этом белые занимали лучшие позиции. Он обнаруживает, что железная дорога устанавливала разные ставки заработной платы для белых и китайцев и использовала последних на более черной и опасной работе, такой как обработка и разливка нитроглицерина . [170] Однако железная дорога также предоставляла лагеря и еду, которую хотели китайцы, и защищала китайских рабочих от угроз со стороны белых. [171]
Строительство железной дороги требовало шести основных видов деятельности: обследование маршрута, взрывные работы на полосе отвода, строительство туннелей и мостов, расчистка и укладка дорожного полотна, укладка шпал и рельсов, а также обслуживание и снабжение бригад продовольствием и инструментами. Работа была очень физической, использовались плуги и скребки на конной тяге, а также ручные кирки, топоры, кувалды и ручные тележки. Использовалось несколько паровых машин, таких как лопаты. Рельсы были железными (сталь появилась несколько лет спустя), весили 700 фунтов (320 кг) и для их подъема требовалось пять человек. Для взрывных работ они использовали черный порох. Строительные бригады Union Pacific, в основном ирландские американцы, в среднем прокладывали около двух миль (3 км) новых путей в день. [172]
Шесть трансконтинентальных железных дорог были построены в Позолоченный век (плюс две в Канаде); они открыли Запад для фермеров и скотоводов. С севера на юг это были Northern Pacific, Milwaukee Road и Great Northern вдоль границы Канады и США; Union Pacific/Central Pacific в середине, а на юге Santa Fe и Southern Pacific. Все, кроме Great Northern Джеймса Дж. Хилла, полагались на земельные гранты. Финансовые истории часто были сложными. Например, Northern Pacific получила свой главный земельный грант в 1864 году. Финансист Джей Кук (1821–1905) руководил до 1873 года, когда он обанкротился. Однако федеральные суды поддерживали работу обанкротившихся железных дорог. В 1881 году Генри Виллард (1835–1900) взял на себя управление и, наконец, завершил линию до Сиэтла. Но линия обанкротилась во время паники 1893 года , и Хилл взял ее под свой контроль. Затем он объединил несколько линий с финансированием от JP Morgan , но президент Теодор Рузвельт разделил их в 1904 году . [173]
В первый год работы, 1869–70, 150 000 пассажиров совершили длительную поездку. Поселенцев поощряли рекламными акциями, чтобы они отправлялись на Запад в бесплатные разведывательные поездки, чтобы покупать железнодорожную землю на льготных условиях, растянутых на несколько лет. У железных дорог были «Иммиграционные бюро», которые рекламировали пакеты недорогих сделок, включая проезд и землю на льготных условиях для фермеров в Германии и Скандинавии. Прерии, как им обещали, не означали изнурительного труда, потому что «поселение в прерии, готовой к пахоте, отличается от погружения в регион, покрытый лесом». [174] Поселенцы были клиентами железных дорог, отправляя свой урожай и скот и привозя готовую продукцию. Все производители выигрывали от более низких транспортных расходов и гораздо большего радиуса бизнеса. [175]
Уайт делает неоднозначный вывод. Трансконтинентальные линии открыли Запад для заселения, привезли тысячи высокотехнологичных, высокооплачиваемых рабочих и менеджеров, создали тысячи городов, сориентировали страну по оси восток-запад и оказались весьма ценными для страны в целом. С другой стороны, их было построено слишком много, и они были построены слишком далеко от фактического спроса. Результатом стал пузырь, который принес инвесторам большие убытки и привел к плохой практике управления. Напротив, как отмечает Уайт, линии на Среднем Западе и Востоке, поддерживаемые очень большой базой населения, способствовали развитию сельского хозяйства, промышленности и горнодобывающей промышленности, принося при этом стабильную прибыль и получая мало государственных пособий. [176]
После Гражданской войны многие с Восточного побережья и из Европы были привлечены на запад сообщениями от родственников и обширными рекламными кампаниями, обещавшими «Лучшие земли прерий», «Низкие цены», «Большие скидки за наличные» и «Лучшие условия, чем когда-либо!». Новые железные дороги предоставили возможность мигрантам выехать и посмотреть, со специальными семейными билетами, стоимость которых могла быть применена к покупке земли, предлагаемой железной дорогой. Земледелие на равнинах было действительно сложнее, чем на востоке. Управление водными ресурсами было более критическим, пожары от молний были более распространены, погода была более экстремальной, осадки были менее предсказуемыми. [177]
Напуганные оставались дома. Настоящие мигранты смотрели дальше страха перед неизвестностью. Их главной мотивацией для переезда на запад было найти лучшую экономическую жизнь, чем та, что у них была. Фермеры искали более обширные, дешевые и плодородные земли; торговцы и ремесленники искали новых клиентов и новые возможности для руководства. Рабочие хотели более высокооплачиваемую работу и лучшие условия. Когда поселенцы двигались на запад, им приходилось сталкиваться с трудностями на своем пути, такими как нехватка древесины для жилья, плохая погода, такая как метели и засухи, и страшные торнадо. [178] В безлесных прериях поселенцы строили дома из дерна. Одной из самых больших напастей, обрушившихся на поселенцев, была чума саранчи 1874 года , опустошившая Великие равнины. [179] Эти трудности закалили этих поселенцев в укрощении фронтира. [180]
После поражения России в Крымской войне царь Александр II решил продать русско-американскую территорию Аляски Соединенным Штатам. Решение было мотивировано отчасти потребностью в деньгах, а отчасти признанием среди российского государства того, что Великобритания может легко захватить Аляску в любом будущем конфликте между двумя странами. Государственный секретарь США Уильям Сьюард вел переговоры с русскими о приобретении огромного участка суши Аляски, площадь которого составляла примерно одну пятую часть остальной части Соединенных Штатов. 30 марта 1867 года США выкупили территорию у русских за 7,2 миллиона долларов (157 миллионов долларов в долларах 2023 года). Церемония передачи была завершена в Ситке 18 октября 1867 года, когда русские солдаты передали территорию армии Соединенных Штатов.
Критики того времени осудили покупку как «глупость Сьюарда», утверждая, что на новой территории нет никаких природных ресурсов, и никто не хочет жить в таком холодном, ледяном климате. Хотя развитие и заселение Аляски росли медленно, открытие золотых приисков во время Клондайкской золотой лихорадки в 1896 году, Номской золотой лихорадки в 1898 году и Фэрбанкской золотой лихорадки в 1902 году привлекло на территорию тысячи шахтеров, тем самым способствуя процветанию Аляски на десятилетия вперед. Крупные открытия нефтяных месторождений в конце 20 века обогатили штат. [181]
В 1889 году Вашингтон открыл 2 000 000 акров (8 100 км 2 ) незанятых земель на территории Оклахомы. 22 апреля более 100 000 поселенцев и скотоводов (известных как «бумеры») [182] выстроились на границе, и когда армейские пушки и горны дали сигнал, начали бешеный рывок, чтобы заявить о своих правах в Land Run 1889 года . Свидетель писал: «Всадники имели преимущество с самого начала. Это была прекрасная гонка в течение нескольких минут, но вскоре всадники начали рассредоточиваться веером, и к тому времени, как они достигли горизонта, они были разбросаны настолько далеко, насколько мог видеть глаз». [183] За один день появились города Оклахома-Сити , Норман и Гатри . Таким же образом миллионы акров дополнительных земель были открыты и заселены в последующие четыре года. [184]
.jpg/1280px-Plenty_Coups_Edward_Curtis_Portrait_(c1908).jpg)
Индейские войны происходили по всей территории Соединенных Штатов, хотя конфликты обычно делятся на две категории: индейские войны к востоку от реки Миссисипи и индейские войны к западу от Миссисипи. Бюро переписи населения США (1894) предоставило оценку числа смертей:
Число «индейских» войн под руководством правительства Соединенных Штатов превысило 40. Они унесли жизни около 19 000 белых мужчин, женщин и детей, включая убитых в индивидуальных боях, и жизни около 30 000 индейцев. Фактическое число убитых и раненых индейцев должно быть намного выше, чем указано... Пятьдесят процентов дополнительно были бы безопасной оценкой... [185]
Историк Рассел Торнтон подсчитал, что с 1800 по 1890 год численность коренного населения сократилась с 600 000 до всего лишь 250 000 человек. Сокращение численности населения было вызвано в основном болезнями, а также войнами. Многие племена в Техасе, такие как Каранкаван , Акокиса , Бидуи и другие, вымерли из-за конфликтов с техасскими поселенцами. [186] Быстрое сокращение численности коренных американцев после Гражданской войны встревожило правительство США, и был сформирован Комитет Дулиттла для расследования причин, а также для предоставления рекомендаций по сохранению численности населения. [187] [188] Решения, представленные комитетом, такие как создание пяти инспекционных советов для предотвращения злоупотреблений в отношении коренных народов, не оказали большого эффекта, поскольку началась масштабная миграция на Запад. [189]
Расширение миграции на юго-восток США в 1820-1830-х годах заставило федеральное правительство заняться «индейским вопросом». Коренные жители находились под федеральным контролем, но были независимы от правительств штатов. Законодательные органы и судьи штатов не имели полномочий на своих землях, и штаты требовали контроля. Политически новая Демократическая партия президента Эндрю Джексона требовала переселения коренных жителей из юго-восточных штатов на новые земли на западе, в то время как Партия вигов и протестантские церкви выступали против переселения. Джексоновская демократия оказалась непреодолимой, поскольку она выиграла президентские выборы 1828, 1832 и 1836 годов. К 1837 году началась «политика переселения индейцев», чтобы реализовать акт Конгресса, подписанный Эндрю Джексоном в 1830 году. Многие историки резко критиковали Джексона. [190] Закон 1830 года теоретически предусматривал добровольное выселение и имел гарантии прав коренных жителей, но на деле выселение было недобровольным, жестоким и игнорировало гарантии. [191] Джексон оправдывал свои действия, заявляя, что у коренных жителей «нет ни интеллекта, ни трудолюбия, ни моральных привычек, ни желания улучшаться». [192]
В вынужденном марше около двадцати племен включали «Пять цивилизованных племен» ( чероки , чикасо , чокто , крики и семинолы ). Чтобы мотивировать нежелающих переезжать индейцев, федеральное правительство также обещало винтовки, одеяла, табак и наличные деньги. К 1835 году чероки, последняя коренная нация на Юге, подписали договор о переселении и переселились в Оклахому. Всем племенам были предоставлены новые земли на « Индейской территории » (которая позже стала Оклахомой). Из приблизительно 70 000 переселенных индейцев около 18 000 умерли от болезней, голода и холода на маршруте. [193] Этот исход стал известен как Тропа слез (на чероки « Nunna dual Tsuny », «Тропа, где они плакали»). Последствия переселений были серьезными. Переселенные племена испытывали значительные трудности с адаптацией к новой среде обитания и иногда конфликтовали с племенами, проживавшими в этом районе. [194]
Единственный способ остаться и избежать удаления, - это принять федеральное предложение в размере 640 акров (2,6 км 2 ) или более земли (в зависимости от размера семьи) в обмен на покинув племени и становятся гражданином штата, подчиненным закону штата и федеральным законом, однако, многие аборигены, которые взяли на себя предложение, были обманутыми, которые были задержаны . , 000 км 2 ) .
Воины-индейцы на Западе, используя свой традиционный стиль ограниченной, ориентированной на сражения войны, противостояли армии США. Индейцы подчеркивали храбрость в бою, в то время как армия делала акцент не столько на индивидуальном бою, сколько на строительстве сетей фортов, разработке логистической системы и использовании телеграфа и железных дорог для координации и концентрации своих сил. Межплеменная война индейцев равнин не имела ничего общего с «современной» войной, практикуемой американцами по европейским линиям, используя свои огромные преимущества в численности населения и ресурсах. Многие племена избегали войны, а другие поддерживали армию США. Племена, враждебные правительству, продолжали следовать своему традиционному стилю ведения войны и, следовательно, не могли добиться постоянного успеха против армии. [196]
Индейские войны велись по всему западному региону, причем больше конфликтов было в штатах, граничащих с Мексикой, чем во внутренних штатах. Аризона заняла первое место, с 310 известными сражениями, произошедшими в пределах границ штата между американцами и коренными жителями. Аризона заняла первое место по числу погибших в войне, с 4340 убитыми, включая солдат, гражданских лиц и коренных американцев. Это было более чем в два раза больше, чем произошло в Техасе, втором по величине штате. Большинство смертей в Аризоне были вызваны апачами . Мично также говорит , что пятьдесят один процент индейских военных сражений между 1850 и 1890 годами произошли в Аризоне, Техасе и Нью-Мексико, а также тридцать семь процентов потерь в округе к западу от реки Миссисипи. [197] Команчи вели ряд конфликтов против испанских , а позднее мексиканских и американских армий. Могущество команчей достигло пика в 1840-х годах, когда они совершали масштабные набеги на сотни миль вглубь Мексики, одновременно воевая с англо-американцами и теханосами , обосновавшимися в независимом Техасе . [198]
Одной из самых смертоносных индейских войн была Змеиная война 1864–1868 годов, которую вела конфедерация северных пайютов , баннок и шошонов , называемых «индейцами-змеями», против армии Соединенных Штатов в штатах Орегон, Невада, Калифорния и Айдахо, которые проходили вдоль реки Снейк. [199] Война началась, когда возникла напряженность между местными индейцами и наводнившими их пионерскими поездами, вторгающимися через их земли, что привело к конкуренции за еду и ресурсы. Коренные жители, включенные в эту группу, нападали и преследовали эмигрантские партии и шахтеров, пересекающих долину реки Снейк , что привело к дальнейшему возмездию со стороны белых поселений и вмешательству армии Соединенных Штатов. В результате войны с обеих сторон было убито, ранено и взято в плен 1762 человека. В отличие от других индейских войн, война со Змеей была широко забыта в истории Соединенных Штатов из-за ограниченного освещения этой войны. [200]
Колорадская война , которую вели шайенны , арапахо и сиу, велась на территориях Колорадо и Небраски. Конфликт происходил в 1863–1865 годах, когда Гражданская война в США все еще продолжалась. Вызванная расколом между коренными народами и белыми поселенцами в регионе, война была печально известна зверствами, совершенными между двумя сторонами. Белые ополченцы разрушали индейские деревни и убивали коренных женщин и детей, как в кровавой резне в Сэнд-Крик , а также индейцы совершали набеги на ранчо, фермы и убивали белые семьи, как в американской резне на ранчо и набеге на ранчо Годфри . [201] [202]
В войнах апачей полковник Кристофер «Кит» Карсон заставил мескалеро- апачей перебраться в резервацию в 1862 году. В 1863–1864 годах Карсон использовал политику выжженной земли в кампании навахо , сжигая поля и дома навахо, захватывая или убивая их скот. Ему помогали другие индейские племена с давней враждой к навахо, в основном юты . [203] Другим заметным конфликтом этой войны была борьба Джеронимо против поселений в Техасе в 1880-х годах. Апачи под его командованием устраивали засады на кавалерию и форты США, такие как их атака на ручей Сибекью , а также совершали набеги на известные фермы и ранчо, такие как их печально известное нападение на ранчо Empire , в результате которого погибли три ковбоя. [204] [205] В 1886 году США наконец убедили последнюю враждебную группу апачей под предводительством Джеронимо сдаться.
Во время кампании команчей в 1874–1875 годах велась война на Ред-Ривер в ответ на сокращение поставок продовольствия команчей в виде бизонов, а также на отказ нескольких групп быть включенными в резервации. [206] Команчи начали совершать набеги на небольшие поселения в Техасе, что привело к битве при Буффало-Вэллоу и второй битве при Эдоуб-Уоллс , в которых участвовали охотники на бизонов , а также к битве при Лост-Вэлли против техасских рейнджеров. Война в конечном итоге закончилась финальным противостоянием между команчами и кавалерией США в каньоне Пало-Дуро . Последний военный вождь команчей, Куанах Паркер , сдался в июне 1875 года, что окончательно положило конец войнам, которые вели техасцы и индейцы. [207]
Война Красного Облака велась под руководством вождя племени Лакота Красного Облака против военных, которые возводили форты вдоль тропы Боземана. Это была самая успешная кампания против США во время индейских войн. По Договору Форт-Ларами (1868) США предоставили Лакота большую резервацию без военного присутствия; она включала все Черные Холмы. [208] Капитан Джек был вождем индейского племени модок Калифорнии и Орегона и был их лидером во время войны модоков . С 53 воинами модоков капитан Джек сдерживал 1000 человек армии США в течение семи месяцев. Капитан Джек убил Эдварда Кэнби . [209]
В июне 1877 года в войне нез-персе нез- персе под предводительством вождя Джозефа , не желая отказываться от своих традиционных земель и переезжать в резервацию, предприняли отступление с боями на 1200 миль (2000 км) из Орегона к границе Канады и США в Монтане . Насчитывая всего 200 воинов, нез-персе «сражались примерно с 2000 американскими регулярными войсками и добровольцами из разных воинских частей, вместе со своими индейскими вспомогательными войсками из многих племен, в общей сложности в восемнадцати сражениях, включая четыре крупных сражения и по крайней мере четыре ожесточенных стычки». [210] Нез-персе были окончательно окружены в битве при Медвежьей Лапе и сдались. Великая война сиу 1876 года велась лакота под предводительством Сидящего Быка и Неистового Коня . Конфликт начался после неоднократных нарушений Договора Форт-Ларами (1868) после того, как в горах было обнаружено золото. Одним из его знаменитых сражений была битва при Литтл-Бигхорне , в которой объединенные силы сиу и шайеннов разгромили 7-й кавалерийский полк под командованием генерала Джорджа Армстронга Кастера . [211] Война ютов , которую вели люди ютов против поселенцев в Юте и Колорадо, привела к двум сражениям: резне Микеров , в которой погибло 11 агентов коренных народов, и резне Пинхуков, в которой погибло 13 вооруженных скотоводов и ковбоев. [212] [213] Конфликты ютов окончательно прекратились после событий войны Поузи в 1923 году, которая велась против поселенцев и правоохранительных органов. [214]
Конец крупных индейских войн пришелся на резню в Вундед-Ни 29 декабря 1890 года, когда 7-й кавалерийский полк попытался разоружить мужчину сиу и спровоцировал резню, в которой было убито около 150 мужчин, женщин и детей сиу. Всего за тринадцать дней до этого Сидящий Бык был убит вместе со своим сыном Кроу Фут в перестрелке с группой индейской полиции, которая была отправлена американским правительством, чтобы арестовать его. [215] Однако дополнительные конфликты и инциденты, такие как Война Блафф (1914–1915) и Война Поузи, произошли в начале 1920-х годов. [214] Последнее боевое столкновение между солдатами армии США и коренными американцами произошло в битве в Медвежьей долине 9 января 1918 года. [216]
По мере продвижения границы на запад, создание американских военных фортов перемещалось вместе с ней, представляя и поддерживая федеральный суверенитет над новыми территориями. [217] [218] Военные гарнизоны обычно не имели оборонительных стен, но редко подвергались нападениям. Они служили базами для войск в стратегических районах или около них, особенно для противодействия присутствию коренных жителей. Например, форт Боуи защищал перевал Апачи в южной Аризоне вдоль почтового маршрута между Тусоном и Эль-Пасо и использовался для совершения атак против Кочиса и Джеронимо . Форт Ларами и форт Кирни помогали защищать иммигрантов, пересекавших Великие равнины, а ряд постов в Калифорнии защищал шахтеров. Форты были построены для совершения атак против сиу. По мере возникновения индейских резерваций военные строили форты для их защиты. Форты также охраняли Union Pacific и другие железнодорожные линии. Другими важными фортами были Форт Силл , Оклахома, Форт Смит , Арканзас, Форт Снеллинг , Миннесота, Форт Юнион , Нью-Мексико, Форт Уорт , Техас, и Форт Уолла Уолла в Вашингтоне. Форт Омаха , Небраска, был домом Департамента Платт и отвечал за оснащение большинства западных постов в течение более чем 20 лет после его основания в конце 1870-х годов. Форт Хуачука в Аризоне также изначально был пограничным постом и до сих пор используется армией Соединенных Штатов.
Поселенцы на своем пути по суше в Орегон и Калифорнию стали объектами угроз со стороны коренных народов. Роберт Л. Манкрес прочитал 66 дневников партий, путешествовавших по Орегонской тропе между 1834 и 1860 годами, чтобы оценить реальные опасности, с которыми они сталкивались из-за нападений коренных народов в Небраске и Вайоминге. Подавляющее большинство авторов дневников вообще не сообщали о вооруженных нападениях. Однако многие сообщали о притеснениях со стороны коренных народов, которые просили или требовали пошлины, а также крали лошадей и скот. [219] Мэдсен сообщает, что племена шошони и баннок к северу и западу от Юты были более агрессивны по отношению к караванам фургонов. [220] Федеральное правительство попыталось снизить напряженность и создать новые племенные границы на Великих равнинах с помощью двух новых договоров в начале 1850 года. Договор Форт-Ларами установил племенные зоны для сиу , шайенов , арапахо , кроу и других, а также разрешил строительство дорог и постов через племенные земли. Второй договор обеспечил безопасный проход по тропе Санта-Фе для фургонов. Взамен племена будут получать в течение десяти лет ежегодную компенсацию за ущерб, нанесенный мигрантами. [221] Территории Канзаса и Небраски также стали спорными районами, поскольку федеральное правительство стремилось использовать эти земли для будущей трансконтинентальной железной дороги . На Дальнем Западе поселенцы начали занимать земли в Орегоне и Калифорнии до того, как федеральное правительство получило право собственности от коренных племен, что вызвало значительные трения. В Юте мормоны также переехали туда до того, как была получена федеральная собственность.
Новая политика создания резерваций постепенно формировалась после того, как границы «Индейской территории» начали игнорироваться. Создавая индейские резервации, Конгресс и Управление по делам индейцев надеялись детрайбализировать коренных американцев и подготовить их к интеграции с остальной частью американского общества, «окончательному включению в большую часть нашего гражданского населения». [222] Это позволило развить десятки прибрежных городов вдоль реки Миссури на новой территории Небраска , которая была выделена из остатка Луизианской покупки после Акта Канзас-Небраска . Влиятельными городами-пионерами были Омаха , Небраска-Сити и Сент-Джозеф .
Отношение американцев к коренным жителям в этот период варьировалось от недоброжелательности («единственный хороший индеец — мертвый индеец») до неверно направленного гуманизма (индейцы живут в «низших» обществах и путем ассимиляции в белое общество они могут быть искуплены) до несколько реалистичного (коренные американцы и поселенцы могли сосуществовать в отдельных, но равных обществах, разделив оставшиеся западные земли). [223] Работа с кочевыми племенами усложнила стратегию резервации, а децентрализованная племенная власть затруднила заключение договоров среди индейцев равнин. Конфликты вспыхнули в 1850-х годах, что привело к различным индейским войнам. [224] В эти времена конфликтов коренные жители стали более строгими в отношении белых мужчин, входящих на их территорию. Например, в случае с Оливером Лавингом , они иногда нападали на ковбоев и их скот, если когда-либо пересекали границы их земель. [225] [226] Они также охотились на скот, если в тяжелые времена не хватало еды. Однако отношения между ковбоями и коренными американцами были более взаимными, чем их изображают, и первые иногда платили штраф в размере 10 центов за корову, чтобы последние могли путешествовать по их земле. [227] Коренные жители также охотились на дилижансы, путешествовавшие по границе, ради лошадей и ценностей. [228]
После Гражданской войны, когда добровольческие армии были расформированы, число регулярных армейских кавалерийских полков увеличилось с шести до десяти, среди них был 7-й кавалерийский полк США Кастера, прославившийся в Литтл-Бигхорне , а также афроамериканские 9-й кавалерийский полк США и 10-й кавалерийский полк США . Черные подразделения, наряду с другими (как кавалерией, так и пехотой), в совокупности стали известны как солдаты Буффало . По словам Роберта М. Атли :
Пограничная армия была обычной военной силой, пытающейся контролировать обычными военными методами народ, который не вел себя как обычные враги и, действительно, довольно часто не был врагами вообще. Это самое трудное из всех военных заданий, будь то в Африке, Азии или на американском Западе. [229]
Западные штаты гордились своим лидерством в движении за демократию и равенство, что было главной темой для Фредерика Джексона Тернера . Новые штаты Кентукки, Теннесси, Алабама и Огайо были более демократичны, чем материнские штаты на Востоке с точки зрения политики и общества. [230] Западные штаты были первыми, кто предоставил женщинам право голоса. К 1900 году Запад, особенно Калифорния и Орегон, возглавили прогрессивное движение .
Ученые исследовали социальную историю Запада в поисках американского характера. История Канзаса , утверждал историк Карл Л. Беккер столетие назад, отражает американские идеалы. Он писал: «Дух Канзаса — это американский дух, дважды перегнанный. Это новый привитой продукт американского индивидуализма, американского идеализма, американской нетерпимости. Канзас — это Америка в микрокосме». [231]
Ученые сравнивали возникновение демократии в Америке с другими странами, касательно опыта фронтира. [232] Селвин Троен провел сравнение с Израилем. Американские поселенцы полагались на индивидуальные усилия в контексте очень больших объемов незаселенной земли со слабыми внешними врагами. Израиль, напротив, действовал в очень маленькой географической зоне, окруженный более сильными соседями. Еврейский пионер не строил индивидуальное или семейное предприятие, а был сознательным участником в строительстве нации, уделяя первостепенное внимание коллективным и кооперативным плановым поселениям. Израильские пионеры привлекали американских экспертов по ирригации и сельскому хозяйству для предоставления технических консультаций. Однако они отвергли американскую модель фронтира в пользу европейской модели, которая поддерживала их политические и связанные с безопасностью интересы. [233]
Города играли важную роль в развитии фронтира, как транспортные узлы, финансовые и коммуникационные центры, а также поставщики товаров, услуг и развлечений. [234] По мере того, как железные дороги продвигались на запад в незаселенную территорию после 1860 года, они строили сервисные города для удовлетворения потребностей бригад строителей железной дороги, бригад поездов и пассажиров, которые питались на запланированных остановках. [235] На большей части Юга было очень мало городов любого размера на мили вокруг, и эта модель сохранялась и в Техасе, поэтому железные дороги не появлялись до 1880-х годов. Затем они вывозили скот, и перегоны скота стали делом на короткие расстояния. Однако пассажирские поезда часто становились целями вооруженных банд. [236]
Экономика Денвера до 1870 года была основана на добыче полезных ископаемых; затем она росла за счет расширения своей роли в железных дорогах, оптовой торговле, производстве, переработке продуктов питания и обслуживании растущих сельскохозяйственных и скотоводческих внутренних районов. Между 1870 и 1890 годами объем производства вырос с 600 000 до 40 миллионов долларов, а население выросло в 20 раз до 107 000 человек. Денвер всегда привлекал шахтеров, рабочих, проституток и путешественников. Салуны и игорные дома возникли в одночасье. Отцы города хвастались своими прекрасными театрами, и особенно оперным театром Tabor Grand Opera House, построенным в 1881 году. [237] К 1890 году Денвер стал 26-м по величине городом в Америке и пятым по величине городом к западу от реки Миссисипи. [238] Времена бума привлекали миллионеров и их особняки, а также мошенников, бедность и преступность. Денвер приобрел региональную известность благодаря своему разнообразию публичных домов, от роскошных покоев известных мадам до убогих «хлевов», расположенных в нескольких кварталах. Бизнес шел хорошо; посетители тратили деньги щедро, а затем покидали город. Пока мадам вели свой бизнес осмотрительно, а «девушки из хлевов» не рекламировали свою доступность слишком грубо, власти брали взятки и смотрели в другую сторону. Периодические зачистки и репрессии удовлетворяли требованиям реформ. [239]
С его гигантской горой меди, Бьютт, штат Монтана , был крупнейшим, самым богатым и самым шумным горнодобывающим лагерем на границе. Это был этнический оплот, где ирландские католики контролировали политику и лучшие рабочие места в ведущей горнодобывающей корпорации Anaconda Copper . [240] Городские спонсоры открыли публичную библиотеку в 1894 году. Ринг утверждает, что библиотека изначально была механизмом социального контроля, «противоядием от склонности шахтеров к пьянству, распутству и азартным играм». Она также была разработана для продвижения ценностей среднего класса и убеждения жителей Востока в том, что Бьютт был культурным городом. [241]
Европейские иммигранты часто создавали общины со схожим религиозным и этническим происхождением. Например, многие финны отправились в Миннесоту и Мичиган, шведы и норвежцы — в Миннесоту и Дакоту, ирландцы — в железнодорожные центры вдоль трансконтинентальных линий, поволжские немцы — в Северную Дакоту, английские новообращенные в церковь СПД отправились в Юту, включая английских иммигрантов, которые поселились в штатах Скалистых гор (Колорадо, Вайоминг и Айдахо), а немецкие евреи — в Портленд, штат Орегон. [242] [243]
Афроамериканцы перебрались на Запад в качестве солдат, а также ковбоев (см. Черный ковбой ), фермеров, работников салунов, поваров и преступников. Солдаты Буффало были солдатами в полностью черных 9-м и 10-м кавалерийских полках, а также 24-м и 25-м пехотных полках армии США. У них были белые офицеры, и они служили в многочисленных западных фортах. [244]
Около 4000 чернокожих людей приехали в Калифорнию во времена Золотой лихорадки. В 1879 году, после окончания Реконструкции на Юге, несколько тысяч вольноотпущенников переехали из южных штатов в Канзас. Известные как Exodusters , они были привлечены перспективой хорошей, дешевой земли по закону о гомстедах и лучшим обращением. Полностью черный город Никодемус, Канзас , который был основан в 1877 году, был организованным поселением, которое предшествовало Exodusters, но часто ассоциируется с ними. [245]
Калифорнийская золотая лихорадка включала тысячи прибывших мексиканцев и китайцев. Китайские мигранты, многие из которых были обедневшими крестьянами, составили основную часть рабочей силы для строительства Центрально-Тихоокеанского участка трансконтинентальной железной дороги. Большинство из них вернулись домой к 1870 году, когда железная дорога была закончена. [246] Те, кто остался, работали в горнодобывающей промышленности, сельском хозяйстве и открывали небольшие магазины, такие как бакалейные лавки, прачечные и рестораны. Враждебность по отношению к китайцам оставалась высокой в западных штатах/территориях, как видно из эпизода с китайской резней в бухте Коув и резней в Рок-Спрингс . Китайцев, как правило, заставляли жить в самодостаточных «чайнатаунах» в таких городах, как Сан-Франциско, Портленд, Сиэтл и Лос-Анджелес . [247] В Лос-Анджелесе последний крупный антикитайский бунт произошел в 1871 году, после чего местные правоохранительные органы стали сильнее. [248] В конце 19 века Чайнатауны были грязными трущобами, известными своим пороком, проституцией, наркотиками и жестокими битвами между «тонгами». Однако к 1930-м годам Чайнатауны стали чистыми, безопасными и привлекательными туристическими направлениями. [249]
Первые японцы прибыли в США в 1869 году, когда 22 человека из самурайских семей поселились в округе Плейсер, штат Калифорния, чтобы основать колонию чайной и шелковой фермы Вакамацу . Японцев нанимали для работы на плантациях на Гавайях, начиная с 1885 года. К концу 19 века все больше японцев эмигрировало на Гавайи и на материковую часть Америки. Иссэй, или японским иммигрантам первого поколения, не разрешалось становиться гражданами США, поскольку они не были «свободными белыми людьми», согласно Закону о натурализации Соединенных Штатов 1790 года . Это не менялось до принятия Закона об иммиграции и гражданстве 1952 года , известного как Закон Маккаррана-Уолтера, который позволил японским иммигрантам стать натурализованными гражданами США.
К 1920 году японо-американские фермеры произвели урожая на сумму 67 миллионов долларов США, что составило более десяти процентов от общей стоимости урожая Калифорнии. В США проживало 111 000 японо-американцев, из которых 82 000 были иммигрантами, а 29 000 родились в США. [250] Конгресс принял Закон об иммиграции 1924 года, фактически положивший конец всей японской иммиграции в США. Дети Иссэй, родившиеся в США, были гражданами в соответствии с 14-й поправкой к Конституции Соединенных Штатов . [251]
Подавляющее большинство латиноамериканцев, проживавших на бывших территориях Новой Испании, остались и стали американскими гражданами в 1848 году. [252] Около 10 000 калифорнийцев также стали гражданами США. Они жили в южной Калифорнии и после 1880 года были затмены сотнями тысяч новоприбывших из восточных штатов. Те, кто жил в Нью-Мексико, доминировали в городах и деревнях, которые мало изменились вплоть до XX века. Новоприбывшие из Мексики прибыли, особенно после Революции 1911 года, терроризируя тысячи деревень по всей Мексике. Большинство беженцев отправились в Техас или Калифорнию, и вскоре во многих приграничных городах появились бедные баррио . Калифорнийский «Робин Гуд», Хоакин Мурриета , в 1850-х годах возглавлял банду, которая сжигала дома, убивала эксплуатирующих шахтеров, грабила дилижансы землевладельцев и боролась против насилия и дискриминации в отношении латиноамериканцев . В Техасе Хуан Кортина вел 20-летнюю кампанию против англосаксов и техасских рейнджеров , начавшуюся примерно в 1859 году. [253]
На Великих равнинах очень немногие одинокие мужчины пытались управлять фермой или ранчо; фермеры ясно понимали необходимость в трудолюбивой жене и многочисленных детях, чтобы справляться с многочисленными делами, включая воспитание детей, кормление и одежду семьи, управление домашним хозяйством и кормление наемных рабочих. [254] В первые годы поселения фермерские женщины играли важную роль в обеспечении выживания семьи, работая на открытом воздухе. Примерно через поколение женщины все чаще уходили с полей, тем самым переопределяя свои роли в семье. Новые удобства, такие как швейные и стиральные машины, побуждали женщин обращаться к домашним обязанностям. Научное движение за ведение домашнего хозяйства, продвигаемое по всей стране средствами массовой информации и правительственными агентами по распространению знаний, а также окружные ярмарки, на которых демонстрировались достижения в домашней кулинарии и консервировании, колонки советов для женщин в фермерских газетах и курсы по домоводству в школах, — все это способствовало этой тенденции. [255]
Хотя восточный образ фермерской жизни в прериях подчеркивает изоляцию одинокого фермера и фермерской жизни, в действительности сельские жители создали для себя богатую общественную жизнь. Они часто спонсировали мероприятия, которые сочетали работу, еду и развлечения, такие как строительство амбаров , лущение кукурузы, стегание пчел, [256] собрания на ферме , [257] церковные мероприятия и школьные мероприятия. Женщины организовывали общие обеды и мероприятия по совместному питанию, а также длительные визиты между семьями. [258]
Детство на американской границе — спорная территория. Одна группа ученых, следуя примеру романистов Уиллы Катер и Лоры Инглз Уайлдер , утверждает, что сельская среда была полезна для воспитания ребенка. Историки Кэтрин Харрис [259] и Эллиотт Уэст [260] пишут, что сельское воспитание позволило детям вырваться из городских иерархий возраста и пола, способствовало взаимозависимости семьи и в конечном итоге произвело детей, которые были более самостоятельными, мобильными, адаптивными, ответственными, независимыми и более соприкасались с природой, чем их городские или восточные сверстники. С другой стороны, историки Элизабет Хэмпстен [261] и Лиллиан Шлиссель [262] предлагают мрачный портрет одиночества, лишений, жестокого обращения и тяжелого физического труда с раннего возраста. Райни-Керберг занимает среднюю позицию. [263]
Предприниматели открывали магазины и предприятия, чтобы обслуживать шахтеров. Всемирно известными были дома терпимости, которые можно было найти в каждом шахтерском лагере по всему миру. [264] Проституция была растущей отраслью, привлекавшей секс-работников со всего мира, привлеченных деньгами, несмотря на тяжелые и опасные условия труда и низкий престиж. Китайских женщин часто продавали их семьи и увозили в лагеря в качестве проституток; им приходилось отправлять свои заработки обратно семье в Китай. [265] В Вирджиния-Сити, штат Невада, проститутка Джулия Булетт была одной из немногих, кто достиг «респектабельного» статуса. Она ухаживала за жертвами эпидемии гриппа; это дало ей признание в обществе и поддержку шерифа. Горожане были шокированы, когда ее убили в 1867 году; они устроили ей роскошные похороны и быстро судили и повесили ее нападавшего. [266] До 1890-х годов мадам в основном управляли бизнесом, после чего им занялись мужчины-сутенеры, и отношение к женщинам в целом ухудшилось. Нередко бордели в западных городах работали открыто, без клейма городов Восточного побережья. Азартные игры и проституция были центральными в жизни этих западных городов, и только позже — с ростом женского населения, переездом реформаторов и приходом других цивилизующих влияний — проституция стала менее вопиющей и менее распространенной. [267] Примерно через десятилетие шахтерские города привлекли респектабельных женщин, которые управляли пансионатами, организовывали церковные общества, работали прачками и швеями и стремились к независимому статусу. [268]
Всякий раз, когда начиналось новое поселение или шахтерский лагерь, одним из первых возводимых зданий или палаток был игорный зал. По мере роста населения игорные залы обычно становились самыми большими и богато украшенными зданиями в любом городе и часто вмещали бар, сцену для развлечений и гостиничные номера для гостей. Эти заведения были движущей силой местной экономики, и многие города измеряли свое процветание количеством игорных залов и профессиональных игроков. Города, которые были дружелюбны к азартным играм, обычно были известны в спорте как «широко открытые» или «широко открытые». [269] Города крупного рогатого скота в Техасе, Оклахоме, Канзасе и Небраске стали известными центрами азартных игр. Ковбои копили свои заработки и откладывали свои удовольствия до тех пор, пока они, наконец, не прибудут в город с деньгами для ставок. В Абилине , Додж-Сити , Уичито , Омахе и Канзас-Сити царила атмосфера, располагающая к азартным играм. Такая атмосфера также навлекала неприятности, и такие города также приобрели репутацию беззаконных и опасных мест. [270] [271]
Историк Уодди В. Мур использует судебные записи, чтобы показать, что на малонаселенной границе Арканзаса беззаконие было обычным явлением. Он выделил два типа преступлений: непрофессиональные ( дуэли , преступления, связанные с пьянством, продажа виски индейцам, вырубка деревьев на федеральных землях) и профессиональные ( угон скота , грабеж на шоссе , фальшивомонетничество ). [273] Преступники находили много возможностей грабить семьи пионеров, лишая их имущества, в то время как немногие недостаточно финансируемые законники испытывали большие трудности с обнаружением, арестом, удержанием и осуждением правонарушителей. Бандиты, как правило, группами по два-три человека, редко нападали на дилижансы с охранником, несущим обрез двуствольного ружья; оказалось менее рискованным грабить возниц, пеших людей и одиноких всадников, [274] в то время как сами ограбления банков было сложнее осуществить из-за безопасности заведения. По словам историка Брайана Робба, самая ранняя форма организованной преступности в Америке зародилась в бандах Старого Запада. [275]
Когда преступников осуждали, наказание было суровым. [273] Помимо случайных западных шерифов и маршалов , на всей американской границе существовали и другие различные правоохранительные органы, такие как техасские рейнджеры . [276] Эти служители закона не только играли важную роль в поддержании мира, но и защищали местных жителей от угроз со стороны коренных жителей и мексиканцев на границе. [277] Правоохранительные органы, как правило, были более строгими в городах, чем в сельской местности. Правоохранительные органы больше подчеркивали поддержание стабильности, чем вооруженные бои, сосредоточившись на пьянстве, разоружая ковбоев, которые нарушали указы о контроле над оружием, и разбираясь с вопиющими нарушениями законов об азартных играх и проституции. [278]
Дайкстра утверждает, что жестокий образ скотоводческих городов в кино и художественной литературе в значительной степени является мифом. Настоящий Додж-Сити, говорит он, был штаб-квартирой торговли шкурами бизонов на Южных равнинах и одним из главных скотоводческих городов Запада, пунктом продажи и отправки скота, прибывающего из Техаса. Он утверждает, что существует «второй Додж-Сити», который принадлежит народному воображению и процветает как культурная метафора насилия, хаоса и разврата. [279] Для ковбоя, прибывшего с деньгами в руках после двух месяцев пути, город был захватывающим. Современный очевидец Хейс-Сити, Канзас, рисует яркий образ этого скотоводческого города:
При свете фонарей Хейс-Сити был на удивление оживленным, но не очень нравственным. Улицы пылали отблеском от салунов, и взгляд внутрь показал полы, заполненные танцорами, ярко одетые женщины пытались скрыться за лентами и нарисовать ужасные линии, которые этот мрачный художник, Рассеяние, любит рисовать на таких лицах... Под музыку скрипок и топот ног танец продолжался, и мы увидели в головокружительном лабиринте стариков, которые, должно быть, кружились на самом краю своих могил. [280]
Однако было признано, что популярное изображение Додж-Сити в кино и художественной литературе несет в себе ноту правды, поскольку огнестрельное преступление было распространено в городе до создания местного правительства. Однако вскоре после того, как жители города официально создали свое первое муниципальное правительство, был принят закон, запрещающий скрытое огнестрельное оружие, и вскоре после этого преступность снизилась. Аналогичные законы были приняты и в других приграничных городах, чтобы также снизить уровень огнестрельного преступления. Как отметил профессор права Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе Адам Вринклер:
Ношение оружия в пределах городской черты приграничного города было, как правило, запрещено. Законы, запрещающие людям носить оружие, были обычным явлением, от Додж-Сити до Тумстоуна. Когда жители Додж-Сити впервые сформировали свое муниципальное правительство, одним из первых принятых законов был запрет на скрытое ношение. Вскоре запрет был распространен и на открытое ношение. Голливудский образ стрелка, марширующего по городу с двумя кольтами на бедрах, — это именно голливудский образ, созданный для драматического эффекта. [281]
Тумстоун, штат Аризона , был бурным шахтерским городом, который процветал дольше большинства, с 1877 по 1929 год. [282] Серебро было обнаружено в 1877 году, и к 1881 году в городе проживало более 10 000 человек. В 1879 году недавно прибывшие братья Эрп купили акции шахты Визина, права на воду и игорные концессии, но Вирджил , Уайетт и Морган Эрп в разное время получили должности федеральных и местных законников. После более чем года угроз и вражды они вместе с Доком Холлидеем убили трех преступников в перестрелке в Оклахома-Сити , самой известной перестрелке Старого Запада. После этого Вирджил Эрп был искалечен в засаде, а Морган Эрп был убит во время игры в бильярд. Уайетт и другие, включая его братьев Джеймса Эрпа и Уоррена Эрпа , преследовали тех, кого они считали ответственными за внесудебную вендетту , и были выданы ордера на их арест за убийство Фрэнка Стилвелла . Ковбои округа Кочиз были одним из первых организованных преступных синдикатов в Соединенных Штатах, и их крах пришелся на руки Уайетта Эрпа. [283]
Западные рассказчики и режиссеры изображали перестрелку во многих западных постановках. [284] Роман Уолтера Нобла Бернса «Надгробие» (1927) сделал Эрпа знаменитым. Голливуд отпраздновал дни надгробия Эрпа в фильмах « Моя дорогая Клементина» Джона Форда (1946), «Перестрелка в коррале О. К.» Джона Стерджеса (1957) и «Час оружия» (1967), «Док» Фрэнка Перри (1971), «Надгробие» Джорджа Косматоса (1993) и «Уайетт Эрп» Лоуренса Кэздана (1994). Они укрепили современную репутацию Эрпа как самого смертоносного стрелка Старого Запада. [285]
Основным видом бандитизма занимались печально известные преступники Запада, включая банду Джеймса-Янгера , Билли Кида , банду Далтона , Черного Барта , Сэма Басса , «Дикую банду» Бутча Кэссиди и сотни других, которые грабили банки, поезда, дилижансы, а в некоторых случаях даже вооруженные правительственные транспортные средства, такие как ограбление «Wham Paymaster» и ограбление «Skeleton Canyon» . [287] [288] Некоторые из преступников, такие как Джесси Джеймс, были продуктами насилия Гражданской войны (Джеймс ездил с рейдерами Куантрилла ), а другие стали преступниками в трудные времена в скотоводческой отрасли. Многие были неудачниками и бродягами, которые бродили по Западу, избегая закона. В сельской местности Хоакин Мурьета , Джек Пауэрс , Августин Чакон и другие бандиты терроризировали штат. Когда банды преступников были рядом, города время от времени собирали отряды, чтобы выгнать их или поймать. Видя, что необходимость бороться с бандитами была растущей деловой возможностью, Аллан Пинкертон приказал своему Национальному детективному агентству, основанному в 1850 году, открыть филиалы на Западе, и они занялись преследованием и поимкой преступников. [289] Чтобы укрыться от закона, преступники использовали преимущества открытого пространства , отдаленных перевалов и бесплодных земель , чтобы спрятаться. [290] В то время как некоторые поселения и города на границе также являются домом для преступников и преступников, которых называли «городами преступников». [291]
Бандитизм был серьезной проблемой в Калифорнии после 1849 года, когда тысячи молодых людей, оторванных от семьи или общины, переехали в страну с небольшим количеством механизмов обеспечения правопорядка. Для борьбы с этим был создан Комитет бдительности Сан-Франциско , который проводил судебные процессы и выносил смертные приговоры известным преступникам. Таким образом, другие более ранние поселения создавали свои частные агентства для защиты общин из-за отсутствия учреждений по поддержанию мира. [292] [293] Эти комитеты бдительности отражали различные занятия на границе, такие как земельные клубы, ассоциации скотоводов и лагеря шахтеров. Похожие комитеты бдительности также существовали в Техасе, и их главной целью было искоренить беззаконие и избавить общины от головорезов и угонщиков скота . [294] Эти комитеты иногда формировали самоуправство для частных групп мстителей , но обычно состояли из ответственных граждан, которые хотели только поддерживать порядок. Преступники, пойманные этими комитетами бдительности, подвергались жестокому обращению; часто их вешали или расстреливали без какой-либо формы суда. [295]
Гражданские лица также брали оружие, чтобы защитить себя на Диком Западе, иногда вставая на сторону законников ( Ограбление банка в Коффивилле ) или на сторону преступников ( Битва при Инголле ). В приграничье после Гражданской войны более 523 белых, 34 черных и 75 других стали жертвами линчевания. [296] Однако случаи линчевания на Диком Западе были вызваны не в первую очередь отсутствием правовой системы, а также социальным классом. Историк Майкл Дж. Пфайфер пишет: «Вопреки распространенному пониманию, раннее территориальное линчевание возникло не из-за отсутствия или удаленности правоохранительных органов, а скорее из-за социальной нестабильности ранних сообществ и их борьбы за собственность, статус и определение общественного порядка». [297]
Войны за пастбища были печально известными вооруженными конфликтами, которые происходили на «открытом пространстве» американской границы. Предметом этих конфликтов был контроль над землями, свободно используемыми для земледелия и выпаса скота, что и дало конфликту его название. [298] Войны за пастбища стали более распространенными к концу Гражданской войны в США, и произошло множество конфликтов, таких как война в Плезант-Вэлли , война округа Джонсон , война в Пекосе, война округа Мейсон , война за пастбища в Колорадо , война за рубку заборов , война округа Колфакс , война за пастбища в Кастаике , рейд Спринг-Крик , война за пастбища в Поруме , вражда Барбера и Мизелла , соляная война в Сан-Элизарио и другие. [299] Во время войны за пастбища в Монтане группа мстителей под названием «Душители Стюарта» , состоявшая из скотоводов и ковбоев, убила до 20 преступников и захватчиков пастбищ только в 1884 году. [300] [301] В Небраске скотовод Айсом Олив возглавил войну за пастбища в 1878 году, в результате которой погибло несколько поселенцев в результате линчевания и перестрелок, прежде чем в конечном итоге он сам был убит. [302] Другим печально известным типом конфликта на открытых пастбищах были Овечьи войны , которые велись между владельцами овцеводческих и скотоводческих ранчо за права выпаса скота и в основном происходили в Техасе, Аризоне и пограничном регионе Вайоминга и Колорадо. [303] [304] В большинстве случаев формальное военное вмешательство использовалось для быстрого прекращения этих конфликтов. Также велись другие конфликты из-за земли и территории, такие как Война регуляторов и модераторов , Смута Кортины , Война Лас-Куэвас и Война бандитов .
Вражда между семьями и родословными также часто происходила на фронтире. [305] Поскольку частные агентства и комитеты бдительности были заменой настоящих судов, многие семьи изначально зависели от себя и своих общин в вопросах безопасности и правосудия. Эти войны включают войну округа Линкольн , войну Татта-Эверетта , вражду Флинна-Дорана , вражду Эрли-Хэсли , войну Брукса-Бакстера , вражду Саттона-Тейлора , вражду братьев Хоррелл , вражду Брукса-Макфарланда , вражду Риза-Таунсенда и поездку Эрп-вендетта .
.jpg/1280px-Charles_Marion_Russell_-_Buccaroos_(1902).jpg)
Конец стад бизонов открыл миллионы акров для разведения крупного рогатого скота. [306] [307] Испанские скотоводы ввели разведение крупного рогатого скота и длиннорогого скота на Юго-Западе в 17 веке, и мужчины, которые работали на ранчо, называемые «вакерос», были первыми «ковбоями» на Западе. После Гражданской войны техасские скотоводы разводили большие стада длиннорогого скота. Ближайшие железнодорожные станции находились в 800 или более милях (1300+ км) к северу в Канзасе (Абилин, Канзас-Сити, Додж-Сити и Уичита). Поэтому, как только скот откармливался, скотоводы и их ковбои гнали стада на север по тропам Вестерн, Чисхолм и Шоуни. Скот отправляли в Чикаго, Сент-Луис и на восток для убоя и потребления в быстрорастущих городах. Тропа Чисхолма , проложенная скотоводом Джозефом Маккоем вдоль старой тропы, отмеченной Джесси Чисхолмом, была главной артерией торговли скотом, перевезя более 1,5 миллиона голов скота между 1867 и 1871 годами на расстояние 800 миль (1300 км) от южного Техаса до Абилина, штат Канзас . Длительные перегоны были опасными, особенно при пересечении таких водных путей, как Бразос и Ред-Ривер , и когда приходилось отбиваться от индейцев и угонщиков скота, пытавшихся украсть их скот. Типичный перегон занимал от трех до четырех месяцев и включал две мили (3 км) скота по шесть в ряд. Несмотря на риски, успешный перегон оказался очень прибыльным для всех участников, так как цена одного быка составляла 4 доллара в Техасе и 40 долларов на Востоке. [308]
К 1870-м и 1880-м годам скотоводческие ранчо расширились дальше на север на новые пастбища и заменили стада бизонов в Вайоминге, Монтане, Колорадо, Небраске и на территории Дакоты, используя железные дороги для доставки на оба побережья. Многие из крупнейших ранчо принадлежали шотландским и английским финансистам. Единственное крупнейшее скотоводческое ранчо на всем Западе принадлежало американцу Джону У. Илиффу, «королю скота равнин», работавшему в Колорадо и Вайоминге. [309] Постепенно лонгхорны были заменены британскими породами герефорд и ангус , завезенными поселенцами с Северо-Запада. Хотя эти породы были менее выносливыми и более подверженными болезням, они производили более вкусную говядину и быстрее созревали. [310]
Финансирование скотоводческой отрасли в основном осуществлялось из британских источников, поскольку европейские инвесторы участвовали в спекулятивной феерии — «пузыре». Грэм приходит к выводу, что мания была основана на реальных возможностях, а также на «преувеличении, доверчивости, неадекватных коммуникациях, нечестности и некомпетентности». Суровая зима поглотила равнины к концу 1886 года и в 1887 году, заперев прерийную траву под льдом и снежной коркой, через которую голодающие стада не могли проникнуть. Британцы потеряли большую часть своих денег — как и восточные инвесторы, такие как Теодор Рузвельт , но их инвестиции действительно создали крупную отрасль, которая продолжает циклически проходить через периоды подъема и спада. [311]
В гораздо меньших масштабах, выпас овец был локально популярен; овец было легче кормить и им требовалось меньше воды. Однако американцы не ели баранину. Поскольку фермеры переместились на открытые пастбища, разведение крупного рогатого скота прекратилось и было заменено колючей проволокой, где можно было контролировать воду, разведение, кормление и выпас. Это привело к «войнам за заборы», которые вспыхнули из-за споров о правах на воду. [312] [313]
Якорем процветающей скотоводческой отрасли 1860-х и 1870-х годов были города скотоводства в Канзасе и Миссури. Подобно шахтерским городам в Калифорнии и Неваде, города скотоводства, такие как Абилин , Додж-Сити и Эллсворт , пережили короткий период подъема и спада, длившийся около пяти лет. Города скотоводства возникали, когда спекулянты землей устремлялись вперед к предполагаемой железнодорожной линии и строили город и вспомогательные службы, привлекательные для скотоводов и ковбоев. Если железные дороги подчинялись, новые пастбища и вспомогательный город обеспечивали торговлю скотом. Однако, в отличие от шахтерских городов, которые во многих случаях становились городами-призраками и прекращали свое существование после того, как руда истощалась, города скотоводства часто превращались из крупного рогатого скота в фермерство и продолжали существовать после того, как пастбища истощались. [314]
Забота о защите окружающей среды стала новой проблемой в конце 19 века, столкнув разные интересы. С одной стороны были лесозаготовительные и угольные компании, которые призывали к максимальной эксплуатации природных ресурсов для максимизации рабочих мест, экономического роста и собственной прибыли. [315]
В центре были защитники природы во главе с Теодором Рузвельтом и его коалицией любителей активного отдыха, спортсменов, орнитологов и ученых. Они хотели сократить отходы; подчеркивали ценность природной красоты для туризма и обилия дикой природы для охотников; и утверждали, что тщательное управление не только улучшит эти цели, но и увеличит долгосрочные экономические выгоды для общества за счет плановой добычи и охраны окружающей среды. Рузвельт всю свою карьеру работал над тем, чтобы поставить этот вопрос на первое место в национальной повестке дня. Он был глубоко предан сохранению природных ресурсов. Он тесно сотрудничал с Гиффордом Пинчотом и использовал Закон о мелиорации Ньюлендса 1902 года для содействия федеральному строительству плотин для орошения небольших ферм и поместил 230 миллионов акров (360 000 миль 2 или 930 000 км 2 ) под федеральную защиту. Рузвельт выделил больше федеральных земель, национальных парков и заповедников , чем все его предшественники вместе взятые. [316]
Рузвельт объяснил свою позицию в 1910 году:
Сохранение означает развитие в той же степени, что и защиту. Я признаю право и обязанность этого поколения разрабатывать и использовать природные ресурсы нашей земли, но я не признаю права растрачивать их попусту или грабить, расточительно используя, поколения, которые придут после нас. [317]
Третий элемент, сначала самый маленький, но быстро растущий после 1870 года, были защитники окружающей среды, которые чтили природу ради нее самой и отвергали цель максимизации человеческих благ. Их лидером был Джон Мьюир (1838–1914), широко читаемый автор и натуралист, пионер по защите дикой природы ради нее самой, и основатель Sierra Club . Мьюир, шотландско-американский, проживающий в Калифорнии, в 1889 году начал организовывать поддержку сохранения секвой в долине Йосемити ; Конгресс принял законопроект о национальном парке Йосемити (1890). В 1897 году президент Гровер Кливленд создал тринадцать охраняемых лесов, но интересы лесозаготовителей заставили Конгресс отменить этот шаг. Мьюир, приняв образ ветхозаветного пророка, [318] выступил против лесорубов, изображая это как состязание «между праведностью ландшафта и дьяволом». [319] Мастер публицистики, журнальные статьи Мьюира в Harper's Weekly (5 июня 1897 г.) и Atlantic Monthly переломили ход общественных настроений. [320] Он мобилизовал общественное мнение для поддержки программы Рузвельта по отмене национальных памятников, национальных лесных заповедников и национальных парков. Однако Мьюир порвал с Рузвельтом и особенно с президентом Уильямом Говардом Тафтом по поводу плотины Хетч-Хетчи , которая была построена в национальном парке Йосемити для снабжения водой Сан-Франциско. Биограф Дональд Ворстер говорит: «Спасение американской души от полной капитуляции перед материализмом было тем делом, за которое он боролся». [321]
Рост животноводства и ковбоев напрямую связан с исчезновением огромных стад бизонов, обычно называемых «буйволами». Когда-то насчитывавшие более 25 миллионов на Великих равнинах , травоядные стада были жизненно важным ресурсным животным для индейцев равнин , обеспечивая их пищей, шкурами для одежды и укрытия, а также костями для орудий труда. Потеря среды обитания, болезни и чрезмерная охота неуклонно сокращали стада в течение 19 века до точки почти полного исчезновения. Последние 10–15 миллионов вымерли за десятилетие 1872–1883 годов; выжило только 100. [322] У племен, которые зависели от бизонов, не было иного выбора, кроме как принять предложение правительства о резервациях, где правительство будет их кормить и снабжать. Защитники природы основали Американское общество бизонов в 1905 году; оно лоббировало в Конгрессе создание общественных стад бизонов. Было создано несколько национальных парков в США и Канаде, отчасти для того, чтобы обеспечить убежище для бизонов и других крупных диких животных. [323] К 2003 году популяция бизонов достигла 500 000 особей. [324]
После переписи населения США 1890 года суперинтендант объявил, что больше нет четкой линии продвижения поселений, и, следовательно, больше нет непрерывной границы в континентальной части Соединенных Штатов. Однако при изучении результатов распределения населения более поздней переписи населения США 1900 года непрерывная линия границы сохраняется. Но к переписи населения США 1910 года только участки границы остаются без четкой западной линии, что позволяет путешествовать по континенту, не пересекая линию границы.
Девственные сельскохозяйственные земли становилось все труднее найти после 1890 года, хотя железные дороги рекламировали некоторые из них в восточной Монтане. Бича показывает, что около 600 000 американских фермеров искали дешевую землю, переезжая на границу прерий канадского Запада с 1897 по 1914 год. Однако около двух третей из них разочаровались и вернулись в США [325] [326] Несмотря на это, поселенцы претендовали на большее количество земли в первые два десятилетия 20-го века, чем в 19-м веке. Законы о поместьях и распространение железных дорог часто считаются важными факторами в сокращении границы, эффективно привлекая поселенцев и необходимую инфраструктуру. [327] Увеличение размера земельных грантов со 160 до 320 акров в 1909 году , а затем пастбищ до 640 акров в 1916 году ускорило этот процесс. [17] Колючая проволока также считается средством сокращения традиционного открытого пространства. Кроме того, растущее распространение автомобилей и необходимая для них сеть адекватных дорог, впервые субсидированная на федеральном уровне Законом о федеральной помощи автомагистралям 1916 года , закрепили конец фронтира. [328] [329]
Принятие Оклахомы в качестве штата в 1907 году после объединения Территории Оклахомы и последней оставшейся Индейской Территории , а также территорий Аризоны и Нью-Мексико в качестве штатов в 1912 году, знаменует конец истории фронтира для многих ученых. Однако из-за их низкой и неравномерной численности населения в этот период территория фронтира оставалась таковой. Конечно, несколько типичных эпизодов фронтира все же случались, например, последнее ограбление дилижанса произошло на оставшейся границе Невады в декабре 1916 года. Период, известный как «Западная гражданская война за присоединение», который часто был жестоким, длился с 1850-х по 1919 год.
Мексиканская революция также привела к значительному конфликту, распространившемуся через границу США и Мексики, которая все еще в основном находилась в пределах приграничной территории, известному как Мексиканская пограничная война (1910–1919). [330] Горячие точки включали битву при Колумбусе (1916) и карательную экспедицию (1916–1917). Бандитская война (1915–1919) включала нападения, направленные против техасских поселенцев. [331] Кроме того, стычки с участием коренных жителей происходили вплоть до войны Блафф (1914–1915) и войны Поузи (1923). [214] [216]
Расширение американского влияния и юрисдикции на запад через Тихий океан в конце 19-го века было в некотором смысле новым « азиатско-тихоокеанским рубежом» [332] , и Фредерик Джексон Тернер утверждал, что это был необходимый элемент роста США, поскольку их идентичность как цивилизованной и основанной на идеалах нации зависела от постоянного преодоления дикого «другого». [333]
Аляска не была признана штатом до 1959 года . Дух и сюжетная линия «американского фронтира» прошли. [334]
Центральным элементом мифа и реальности Запада является американский ковбой . На самом деле жизнь ковбоя была тяжелой и вращалась вокруг двух ежегодных облав, весной и осенью, последующих поездок на рынок и отдыха в скотоводческих городках, где они тратили свои с трудом заработанные деньги на еду, одежду, огнестрельное оружие, азартные игры и проституцию. Зимой многие ковбои нанимались на ранчо недалеко от скотоводческих городков, где они ремонтировали и обслуживали оборудование и здания. Работа со скотом была не просто рутинной работой, но и образом жизни, который упивался свободой на обширных необитаемых открытых пространствах верхом на лошади. [335] Для длительных поездок нанимали одного ковбоя примерно на 250 голов скота. [336] Салуны были повсеместны (за пределами мормонизма), но на тропе ковбоям запрещалось употреблять алкоголь. [337] Часто нанятые ковбои были обучены и хорошо разбирались в своем ремесле, таком как выпас скота, разведение скота и защита скота. [338] [339] Чтобы защитить свое стадо от диких животных, враждебных туземцев и скотокрадов, ковбои носили с собой свое культовое оружие, такое как нож Боуи , лассо , кнут , револьверы, винтовки и дробовики. [226] [338]
Многие из ковбоев были ветеранами Гражданской войны; разнообразная группа, они включали чернокожих, латиноамериканцев, коренных американцев и иммигрантов из многих стран. [340] Самые первые ковбои в Техасе научились своему ремеслу, адаптировали свою одежду и переняли свой жаргон от мексиканских вакеро или «букару», наследников испанских скотоводов из среднего юга Испании. Чапсы, тяжелые защитные кожаные штаны, которые носили ковбои, получили свое название от испанского «chaparreras», а лариат, или веревка, произошел от «la reata». Вся отличительная одежда ковбоя — сапоги, седла, шляпы, брюки, чапсы , дождевики, банданы , перчатки и рубашки без воротника — были практичными и адаптируемыми, разработанными для защиты и комфорта. Ковбойская шляпа быстро приобрела способность, даже в ранние годы, идентифицировать своего владельца как человека, связанного с Западом; она стала символизировать границу. [341] Наиболее устойчивой модой, заимствованной у ковбоев и популярной сегодня почти во всем мире, являются «синие джинсы», первоначально созданные Леви Страуссом для шахтеров в 1850 году. [342]
Перед перегоном обязанности ковбоя включали в себя выезд на пастбище и сбор разбросанного скота. Лучший скот отбирался, связывался и клеймился, а большинство самцов скота кастрировались. Скот также нужно было обезрожить, осмотреть и вылечить от инфекций. Во время длительных перегонов ковбоям приходилось следить за тем, чтобы скот двигался и держался в строю. За скотом приходилось следить днем и ночью, так как он был склонен к паническому бегству и отходам. Во время стоянки каждую ночь ковбои часто пели своему стаду, чтобы успокоить его. [343] Рабочие дни часто длились четырнадцать часов, с шестью часами сна. Это была изнурительная, пыльная работа, с несколькими минутами отдыха до и в конце долгого дня. На тропе часто запрещались и штрафовались выпивка, азартные игры и драки, а иногда и ругань. Это была монотонная и скучная работа, с соответствующей едой: беконом, бобами, хлебом, кофе, сухофруктами и картофелем. В среднем ковбои зарабатывали от 30 до 40 долларов в месяц, из-за тяжелых физических и эмоциональных нагрузок для ковбоя было необычно проводить более семи лет на пастбище. [344] Поскольку в 1880-х годах открытые пастбища и длительные перегоны уступили место огороженным ранчо, к 1890-м годам славные дни ковбоев подошли к концу, и начали появляться мифы о «свободно живущих» ковбоях. [325] [345] [346]
В 1849 году Джеймс У. Маршалл строил лесопилку для форта Саттера на берегу реки Американ-Ривер , когда заметил металлические хлопья под водяным колесом. Он понял, что хлопья — это золото. Однако лесопилка, которую он строил, не была его, а это означало, что когда он закончит строительство лесопилки, его клиент Джон Саттер также заметит это. Молва о золоте в Американ-Ривер быстро распространилась, что привело к волне миграции на запад в Калифорнию в надежде разбогатеть. Это было началом Калифорнийской золотой лихорадки . [347] Калифорнийская золотая лихорадка имела как положительные, так и отрицательные преимущества для Америки. Она одновременно увеличила население Калифорнии почти до 100 000 человек, что помогло модернизации Калифорнии, но также сократила население других штатов. Их уровень занятости также пострадал, поскольку люди увольнялись с работы, чтобы отправиться в путешествие. Калифорнийская золотая лихорадка наконец закончилась в 1855 году. Добыча золота из реки производилась путем промывания пыли ; при этом большую часть работ по промывке пыли обычно выполняют старатели . [348] [349]
Даже после Калифорнийской золотой лихорадки горное дело все еще было распространенным занятием. Большинство горных городов, вероятно, имели шахты. Большинство шахтеров были бедны, так как горное дело было очень трудоемкой работой. Шахтеры использовали кирки, чтобы добывать золото в горах. Они добывали золото, цинк , медь и другие металлы. Эти металлы продавались лавочникам и богатым людям за валюту. Шахтерам платили зарплату в размере 1,70 доллара в день. [347]
Аналогично, другие золотые лихорадки случались на других территориях, когда происходили другие экспедиции. Такие события, как золотая лихорадка Блэк-Хиллс на территории Дакота после экспедиции Блэк-Хиллс . [350] Или золотая лихорадка Пайкс-Пик на территории Небраска . [351]
Законы были менее строгими на Западе для белых женщин. Западные штаты позволяли женщинам голосовать задолго до того, как это сделали восточные штаты, и имели более либеральные законы о разводе. Женщины из числа меньшинств не имели тех же свобод. Коренные женщины были вынуждены жить в резервациях , но все равно пытались сохранить свой образ жизни и содержать свои семьи. Китайские женщины иммигрировали, чтобы работать в прачечных, гостиницах и салунах шахтерских лагерей. Некоторых из них продавали на работу в шахтерские лагеря их обедневшие семьи в Китае. Некоторых женщин также заставляли работать в секс-индустрии. [352]
Основным занятием женщин было ведение домашнего хозяйства и воспитание детей. В обязанности входило приготовление пищи, уборка, пошив одежды, садоводство и помощь на ферме. Иногда женщины были единственными операторами ферм. Женщины также были предпринимателями, управляли салунами, пансионатами, прачечными и гостиницами. Независимые женщины зарабатывали на жизнь преподаванием или секс-работой. В городах с преобладающими мужскими отраслями, такими как лесозаготовка и горнодобывающая промышленность, гендерный дисбаланс привел к разным ролям для женщин. Женщинам платили за домашнюю работу, которая традиционно не оплачивалась. [353]
Некоторые женщины также работали на преимущественно мужских должностях: были девушки-ковбои , женщины- владелицы бизнеса , женщины -стрелки и женщины -охотницы за головами . [354]
Женщины имели меньшую правовую защиту по сравнению с мужчинами. [355]
Быть лесорубом было трудоемким занятием. Эта работа была довольно распространенной в ту эпоху, подобно шахтерам и железнодорожникам , многие люди выбирали эту карьеру, но в конечном итоге она была очень опасной. Лесорубы получали больше, чем шахтеры и железнодорожники вместе взятые, зарабатывая 3,20 доллара в день. [356]
Чтобы рубить деревья, у лесорубов было много инструментов, которые помогали им в этом процессе. Чтобы рубить деревья , они отправляли нескольких лесорубов в зависимости от размера дерева. Оттуда они использовали двухсторонние топоры , чтобы рубить основание дерева. После того, как дерево рухнуло, если дерево было слишком большим, чтобы рубить его двухсторонними топорами, они использовали гигантскую пилу, называемую поперечной . Эти пилы могли быть более 12 футов в длину. [357]
А для транспортировки они либо сплавляли брёвна по реке (профессия, известная как лесовоз ), либо использовали погрузчик с высокими колёсами, чтобы поднять массивные брёвна, которые были связаны вместе с помощью верёвки. Другая верёвка была привязана к волам , затем волы тянули брёвна туда, куда им было нужно. [358]
Пограничники были исследователями Старого Запада. В 1803 году Томас Джефферсон заключил сделку о покупке Луизианы за 15 миллионов долларов. С 828 000 квадратных миль приобретенных территорий. Он отправил Мериуэзера Льюиса и Уильяма Кларка вместе с 45 другими мужчинами исследовать новую территорию. Их экспедиция через Западные Соединенные Штаты превратилась в знаменитую экспедицию Льюиса и Кларка. На пути было много опасностей; им приходилось подниматься, переносить и переходить реки вброд, страдать от травм, болезней, голода и отбиваться от медведей гризли и враждебных индейских племен. Экспедиция Льюиса и Кларка действительно состоялась до эпохи Дикого Запада, но она была важным событием в истории Соединенных Штатов и была одной из главных причин начала эпохи Дикого Запада. [359]
Помимо Льюиса и Кларка, эпоха Дикого Запада принесла много других поселенцев. Они были очень самодостаточными по сравнению с обычными горожанами. Они расчищали свою собственную землю, строили свое собственное убежище, занимались сельским хозяйством и добывали себе пропитание. Их кочевой образ жизни был губителен для экономики Америки , поскольку безработица затрудняла поступление большего количества денег в обращение, а магазины разорялись из -за отсутствия покупателей . Это также вызывало территориальные споры с коренными американцами. Например, прибытие Чарльза Бента в Колорадо вызвало восстание Таос . Бент вскоре погиб от нападения нескольких воинов пуэбло . [360]
Имена и подвиги западных стрелков сыграли важную роль в американском фольклоре, художественной литературе и кино. Их оружие и костюмы стали детскими игрушками для воображаемых перестрелок. [361] Истории стали чрезвычайно популярными в Германии и других европейских странах, которые создали свои романы и фильмы об американском фронтире. [362] Образ Дикого Запада, наполненного бесчисленными перестрелками, был мифом, основанным на повторяющихся преувеличениях. Фактические перестрелки на Диком Западе были скорее эпизодическими, чем обычным явлением, но когда перестрелки происходили, причины для каждой из них были разными. [363] Некоторые были просто результатом пыла момента, в то время как другие были давними распрями или между бандитами и законниками. Хотя в основном романтизированы, были случаи «быстрого выстрела», которые действительно случались, хотя и редко, например, перестрелка Дикого Билла Хикока и Дэвиса Татта и дуэль Люка Шорта и Джима Кортрайта . [364] Смертельные дуэли проводились для поддержания личной чести на Западе. [365] [366] Самые заметные и известные произошли в Аризоне, Нью-Мексико, Канзасе, Оклахоме и Техасе. Чтобы предотвратить перестрелки, такие города, как Додж-Сити и Тумстоун, запретили огнестрельное оружие в городе.
В 1848 году, когда США выиграли мексикано-американскую войну , они получили семь новых территорий: Калифорнию, Аризону , Нью-Мексико , Техас , Колорадо, Неваду и Юту . Это было одной из главных причин эпохи Дикого Запада. Когда люди переселились в слаборазвитые бесплодные земли , в Западной Америке развилась чистая культура. Культура Соноры также была аккультурирована на Диком Западе. [367] [368]
13 июня 1898 года Закон о территории Юкона создал Юкон как отдельную канадскую территорию. Один из важнейших городов на тропе, Доусон-Сити , предоставил старателям доступ к золотым приискам , что привело к Клондайкской золотой лихорадке . [369] Клондайкская тропа была опасным местом; многие дикие животные нападали на старателей, а по всей тропе распространялись заразные болезни . [370] В общей сложности на тропе от разных причин погибло более 1000 человек. [360]
Исследование, заселение, эксплуатация и конфликты «американского Старого Запада» образуют уникальный гобелен событий, который был воспет как американцами, так и иностранцами — в искусстве, музыке, танцах, романах, журналах, рассказах, поэзии, театре, видеоиграх, фильмах, радио, телевидении, песнях и устной традиции — которая продолжается и в современную эпоху. [371] Бет Э. Леви утверждает, что физический и мифологический Запад вдохновлял композиторов Аарона Копленда , Роя Харриса , Вирджила Томсона , Чарльза Уэйкфилда Кэдмена и Артура Фарвелла . [372]
Религиозные темы вдохновляли многих защитников окружающей среды, когда они размышляли о первозданном Западе до того, как его духовность была нарушена поселенцами. [373] На самом деле, как продемонстрировал историк Уильям Кронон , концепция «дикой природы» была крайне негативной и антитезой религиозности до романтического движения 19-го века. [374]
Тезис о фронтире историка Фредерика Джексона Тернера , провозглашенный в 1893 году, [375] установил основные направления историографии, которые формировали науку на протяжении трех или четырех поколений и появились в учебниках, используемых практически всеми американскими студентами. [376]
Мифологизация Запада началась с представлений менестрелей и популярной музыки в 1840-х годах. В тот же период П. Т. Барнум представил в своих музеях вождей индейцев, танцы и другие экспонаты Дикого Запада. Однако широкомасштабное осознание началось, когда в 1859 году появился дешевый роман , первым из которых был «Малеска, индейская жена белого охотника» . [377] Упрощая реальность и грубо преувеличивая правду, романы привлекали внимание публики сенсационными историями о насилии и героизме и закрепляли в сознании публики стереотипные образы героев и злодеев — отважных ковбоев и диких индейцев, добродетельных блюстителей закона и безжалостных преступников, храбрых поселенцев и хищных скотоводов. Были проданы миллионы экземпляров и тысячи названий. Романы опирались на ряд предсказуемых литературных формул, обращенных к массовым вкусам, и часто писались всего за несколько дней. Самым успешным из всех дешевых романов был « Сет Джонс » Эдварда С. Эллиса (1860). Истории Неда Бантлайна восхваляли Буффало Билла Коди , а Эдвард Л. Уилер создал « Дедвуда Дика » и «Ураган Нелл», одновременно с этим повествуя о Бедовой Джейн . [378]
Буффало Билл Коди был самым эффективным популяризатором Дикого Запада в США и Европе. Он представил первое шоу «Дикий Запад» в 1883 году, включающее воссоздание известных сражений (особенно последнего боя Кастера), искусную стрельбу и драматические демонстрации искусства верховой езды ковбоями и туземцами, а также меткую стрельбу Энни Оукли . [379]
Элитные восточные писатели и художники конца 19-го века пропагандировали и прославляли западные предания. [67] Теодор Рузвельт, носивший свои шляпы историка, исследователя, охотника, скотовода и натуралиста, был особенно продуктивен. [380] Их работы появлялись в престижных национальных журналах, таких как Harper's Weekly, с иллюстрациями художников Фредерика Ремингтона , Чарльза М. Рассела и других. Читатели покупали наполненные действием истории таких писателей, как Оуэн Уистер , передавая яркие образы Старого Запада. [381] Ремингтон сетовал на уход эпохи, которую он помог запечатлеть, когда писал:
Я знал, что дикие всадники и пустующие земли вот-вот исчезнут навсегда... Я видел живой, дышащий конец трех столетий Америки, дыма, пыли и пота. [382]
Теодор Рузвельт написал много книг о Западе и приграничье и часто ссылался на него, будучи президентом. [383]
С конца 19 века железные дороги способствовали развитию туризма на западе, предлагая экскурсии по западным достопримечательностям, особенно по национальным паркам, таким как Йеллоустонский национальный парк . [384]
И туристы на Западе, и заядлые читатели художественной литературы наслаждались визуальными образами фронтира. После 1900 года вестерны стали самыми известными примерами, как, например, многочисленные фильмы Джона Форда . Он был особенно очарован Долиной Монументов . Критик Кит Фиппс говорит: «Ее пять квадратных миль [13 квадратных километров] определили, что десятилетиями думают кинозрители, когда представляют себе Американский Запад». [385] [386] [387] Героические истории, вышедшие из строительства трансконтинентальной железной дороги в середине 1860-х годов, оживили многие дешевые романы и иллюстрировали многие газеты и журналы сопоставлением традиционной среды с железным конем современности. [388]
Ковбой уже более века является культовым образом Америки как в стране, так и за рубежом. [389]
Хизер Кокс Ричардсон утверждает, что образ ковбоя имеет политическое измерение: [390]
Время роста скотоводческой отрасли означало, что образ ковбоя приобрел необычайную силу. Запутавшись в порочной политике послевоенных лет, демократы, особенно в старой Конфедерации, представляли себе Запад как землю, нетронутую ненавистными им политиками-республиканцами. Они создали образ ковбоев как людей, которые много работали, много играли, жили по кодексу чести, защищали себя и ничего не просили у правительства. В руках редакторов демократических газет реалии жизни ковбоев — нищета, опасность, изнурительные часы — стали романтичными. Ковбои воплощали добродетели, которые, по мнению демократов, республиканцы разрушали, создавая гигантское правительство, обслуживающее ленивых бывших рабов. К 1860-м годам перегоны скота стали характерной чертой равнинного ландшафта, и демократы сделали ковбоев символом суровой индивидуальной независимости, чего, как они настаивали, республиканцы и разрушали.
Самыми известными популяризаторами образа были ковбой по совместительству и «грубый наездник» президент Теодор Рузвельт (1858–1919), республиканец, который сделал «ковбоя» на международном уровне синонимом дерзкого агрессивного американца. За ним последовал трюкач-ропер Уилл Роджерс (1879–1935), ведущий юморист 1920-х годов.
Рузвельт концептуализировал пастуха (ковбоя) как стадию цивилизации, отличную от оседлого фермера — тема, хорошо выраженная в голливудском хите 1944 года « Оклахома!» , в котором подчеркивается непреходящий конфликт между ковбоями и фермерами. [391] Рузвельт утверждал, что мужественность, типичная для ковбоя, а также активный отдых и спорт в целом, необходимы, если американские мужчины хотят избежать мягкости и гниения, вызванных легкой жизнью в городе. [392]
Уилл Роджерс, сын судьи-чероки из Оклахомы, начинал с трюков с канатом и джигитовки, но к 1919 году обнаружил, что его зрители были еще больше очарованы его остроумием в представлении мудрости простого человека. [393]
Другие, кто внес вклад в усиление романтического образа американского ковбоя, включают Чарльза Сиринго (1855–1928) [394] и Энди Адамса (1859–1935). Ковбой, детектив Пинкертона и автор вестернов, Сиринго был первым подлинным автобиографом ковбоя. Адамс провел 1880-е годы в скотоводческой отрасли в Техасе и 1890-е годы в шахтах в Скалистых горах. Когда изображение техасцев в пьесе 1898 года возмутило Адамса, он начал писать пьесы, рассказы и романы, основанные на собственном опыте. Его « Журнал ковбоя» (1903) стал классическим романом о скотоводстве, особенно о перегоне скота. [395] В нем описывается вымышленный перегон стада Circle Dot из Техаса в Монтану в 1882 году и стал ведущим источником о жизни ковбоев; историки проследили его путь в 1960-х годах, подтвердив его основную точность. Его произведения хвалят и критикуют за реалистичную точность деталей, с одной стороны, и слабые литературные качества, с другой. [396] Многие считают «Красную реку» (1948) , снятую Говардом Хоуксом, с Джоном Уэйном и Монтгомери Клифтом в главных ролях, подлинным изображением перегона скота. [397]
Уникальные навыки ковбоев подчеркиваются в родео . Оно началось организованно на Западе в 1880-х годах, когда несколько западных городов последовали примеру гастролирующих шоу Дикого Запада и организовали празднества, которые включали мероприятия родео. Создание крупных соревнований ковбоев на Востоке в 1920-х годах привело к росту спорта родео. Ковбои-путешественники, которые также были известны как ганфайтеры, такие как Джон Уэсли Хардин , Люк Шорт и другие, были известны своей доблестью, скоростью и мастерством обращения со своими пистолетами и другим огнестрельным оружием. Их жестокие выходки и репутация со временем трансформировались в стереотипный образ насилия, пережитого «героем-ковбоем». [361] [398] [399]
Историки американского Запада писали о мифическом Западе; западе западной литературы, искусства и общих воспоминаний людей. [400] Феномен — «Воображаемый Запад». [401] «Кодекс Запада» был неписаным, социально согласованным набором неформальных законов, формировавших ковбойскую культуру Старого Запада. [402] [403] [404] Со временем ковбои выработали собственную личную культуру, смесь ценностей, которая даже сохранила остатки рыцарства . Такая опасная работа в изолированных условиях также породила традицию самостоятельности и индивидуализма, с большим значением личной честности, проиллюстрированной в песнях и ковбойской поэзии . [405] Кодекс также включал стрелка , который иногда следовал форме code duello, заимствованной из Старого Юга, чтобы решать споры и дуэли . [406] [407] Внесудебное правосудие, наблюдавшееся во времена фронтира, такое как линчевание , самосуд и перестрелки, в свою очередь популяризированные жанром вестерн, позже будут известны в наше время как примеры пограничного правосудия . [408] [409]
Множество студентов Фредерика Джексона Тернера стали профессорами на исторических факультетах в западных штатах и читали курсы о фронтире, на которые повлияли его идеи. [410] Ученые развенчали многие мифы о фронтире, но они, тем не менее, продолжают жить в традициях общин, фольклоре и художественной литературе. [411] В 1970-х годах разразилась война историографических диапазонов между традиционными исследованиями фронтира, которые подчеркивают влияние фронтира на всю американскую историю и культуру, и « Новой западной историей », которая сужает географические и временные рамки, чтобы сосредоточиться на трансмиссисипском Западе после 1850 года. Она избегает слова «граница» и подчеркивает культурное взаимодействие между белой культурой и такими группами, как коренные жители и латиноамериканцы. Профессор истории Уильям Уикс из Университета Сан-Диего утверждает, что в этом подходе «Новой западной истории»:
Легко сказать, кто плохие парни — они почти всегда белые, мужчины и представители среднего класса или выше, в то время как хорошие парни почти всегда не белые, не мужчины и не представители среднего класса... Англо-американская цивилизация... представлена как патриархальная, расистская, геноцидная и разрушительная для окружающей среды, в дополнение к лицемерному предательству идеалов, на которых она якобы построена. [412]
К 2005 году Стивен Арон утверждает, что обе стороны «достигли равновесия в своих риторических аргументах и критике». [413] Однако с тех пор область американской фронтирной и западной региональной истории становится все более инклюзивной. [414] [ необходимы дополнительные ссылки ] Более недавнее внимание к этой области было отражено в формулировке Призыва к докладам Ассоциации западной истории 2024 года:
Ассоциация Западной Истории когда-то была организацией, в которой доминировали белые ученые-мужчины, которые обычно писали триумфальные рассказы. Мы больше не являемся этой организацией. Теперь мы создаем новаторские научные работы, написанные членами многих сообществ, ранее исключенных из традиционных рассказов об экспансии, и о них. Эта новая работа и люди, ее пишущие, преобразили WHA, историю Запада США и профессию в целом. [414]
Между тем, экологическая история возникла, в значительной степени, из фронтирной историографии, отсюда ее акцент на дикой природе. [415] Она играет все более важную роль в фронтирных исследованиях. [416] Историки обратились к окружающей среде для фронтира или регионализма. Первая группа подчеркивает человеческое влияние на окружающую среду; вторая рассматривает влияние окружающей среды. Уильям Кронон утверждал, что знаменитое эссе Тернера 1893 года было экологической историей в эмбриональной форме. В нем подчеркивалась огромная сила свободной земли привлекать и преобразовывать поселенцев, совершая переход от дикой природы к цивилизации. [417]
Журналист Сэмюэл Любелл увидел сходство между американизацией иммигрантов на фронтире, которую описал Тернер, и социальным подъемом более поздних иммигрантов в крупных городах по мере их переезда в более богатые районы. Он сравнил последствия железной дороги, открывшей западные земли для городских транспортных систем и автомобиля, и «земельный голод» западных поселенцев с бедными городскими жителями, ищущими социального статуса. Так же, как Республиканская партия выиграла от поддержки «старых» иммигрантских групп, которые поселились на фермах фронтира, «новые» городские иммигранты сформировали важную часть коалиции Демократического Нового курса , которая началась с победы Франклина Делано Рузвельта на президентских выборах 1932 года . [418]
С 1960-х годов активным центром является исторический факультет Университета Нью-Мексико , а также издательство Университета Нью-Мексико. Ведущими историками там являются Джеральд Д. Нэш, Дональд К. Каттер, Ричард Н. Эллис, Ричард Этулен, Ференц Сас, Маргарет Коннелл-Сас, Пол Хаттон, Вирджиния Шарфф и Сэмюэл Труэтт. Факультет сотрудничал с другими факультетами и уделял особое внимание юго-западному регионализму, меньшинствам на Юго-Западе и историографии. [419]
{{citation}}: CS1 maint: others (link){{citation}}: CS1 maint: others (link){{cite book}}: CS1 maint: others (link){{cite book}}: CS1 maint: others (link){{cite book}}: CS1 maint: others (link)
