Центральным событием современного Дня благодарения в Соединенных Штатах является ужин в честь Дня благодарения (неофициально называемый ужином с индейкой ), большой обед, в центре которого обычно находится большая жареная индейка . День благодарения можно считать крупнейшим праздничным мероприятием в Соединенных Штатах, если судить по розничным продажам продуктов питания и напитков [1] и по оценкам индивидуального потребления пищи. [2] Люди часто потребляют до трех или четырех тысяч калорий во время ужина. [2] [3]
Наряду с посещением церковных служб , ужин в честь Дня благодарения оставался центральной частью празднования с самого начала появления праздника в Северной Америке. [4] В опросе Харриса 2015 года День благодарения был вторым по популярности праздником в Соединенных Штатах (после Рождества ), а индейка была самой популярной праздничной едой, независимо от региона, поколения, пола или расы. [5] На ужине в честь Дня благодарения индейку подают с различными гарнирами , которые могут варьироваться от традиционных, таких как картофельное пюре, начинка и клюквенный соус, [6] до тех, которые отражают региональное или культурное наследие. [7]
Учитывая, что дни благодарения вращаются вокруг благодарения, произнесение благодарности перед ужином в День благодарения является традиционной чертой праздника. [8] Многие блюда на традиционном ужине в День благодарения готовятся из ингредиентов, произрастающих в Америке , включая индейку , картофель , батат , кукурузу (маис) , кабачки (включая тыкву ), зеленую фасоль и клюкву . Пилигримы , возможно, узнали о некоторых из этих продуктов от коренных американцев , но другие были недоступны первым поселенцам. Традиция есть их в День благодарения, вероятно, отражает их доступность для более поздних американцев. [9] Ранние поселенцы Северной Америки ели индейку , но роскошные пиры, которые часто приписываются Дню благодарения в 17 веке, были творением писателей девятнадцатого века, которые стремились популяризировать объединяющий праздник, в котором могли бы участвовать все американцы. [10]
Традиция ужина в честь Дня благодарения часто ассоциируется в популярной культуре с Новой Англией . Пуритане Новой Англии провозгласили дни благодарения в ознаменование многих конкретных событий. Такие дни были отмечены религиозными обрядами, молитвами и иногда постом . Церковные записи того времени не упоминают еду или пиршество как часть таких событий. Единственное исключение гласит, что после церковных служб в 1636 году «тогда было веселье для существ, бедные были приглашены из более богатых». [10]
11 декабря 1621 года губернатор Плимутской колонии Эдвард Уинслоу написал письмо в надежде привлечь больше колонистов. В нем он описал трехдневный пир, который устроили поселенцы Плимута и местное племя вампаноагов . Уинслоу послал четырех человек, которые привезли разнообразную дичь, достаточную для того, чтобы прокормить колонию в течение недели, в то время как охотники Массасойта убили пять оленей. В 19 веке это событие стало ассоциироваться с идеей празднества Дня благодарения. В сноске 1841 года Александр Янг утверждал, что это событие «было первым Днем благодарения, праздником урожая Новой Англии». [10] Джеймстаун, Вирджиния , и другие места также предлагались в качестве мест проведения «Первого Дня благодарения». [10]
Одной из самых настойчивых сторонниц Дня благодарения как национального праздника была писательница Сара Джозефа Хейл . [10] Хотя она выступала за День благодарения в редакционных статьях в Godey's Lady's Book с 1837 года, Хейл не связывала пилигримов с Днем благодарения до краткого упоминания в 1865 году. В «America's Thanksgiving Hymn», опубликованном в 1872 году, она отдала должное пилигримам как «свободным делать и молиться, И хранить в трезвой радости Свой первый День благодарения». Хейл не предполагала, что благодарение пилигримов включало пиршество. [11]
Другие авторы были менее разборчивы. Джейн Г. Остин опубликовала вымышленный рассказ о пилигримах, Standish of Standish , в 1889 году. Остин описала пилигримов, через год после их прибытия, как пирующих индейкой, фаршированной буковыми орехами, другими видами птицы, олениной, вареной говядиной и другим жареным мясом, устрицами, супом из моллюсков, сливовой кашей, торопливым пудингом, морским галетом, хлебом манше, маслом, патокой, горчицей, репой, салатом, виноградом, сливами, попкорном, элем и корневым пивом. Щедрое описание Остин игнорировало исторические записи и смерти из-за голода и недоедания, которые произошли в Плимутской колонии той зимой. Тем не менее, ее рассказ был чрезвычайно популярен. Его повторяли другие писатели, адаптировали для пьес и общественных мероприятий и включили в школьные программы. Труды Остина и других помогли создать неточный образ праздника благодарения пилигримов в массовой культуре и сделать его частью национальной идентичности Соединенных Штатов. [10]
Использование индейки в Соединенных Штатах для Дня благодарения предшествовало национализации праздника Авраамом Линкольном в 1863 году. В своем романе 1827 года «Нортвуд; или Повесть о Новой Англии » Сара Джозефа Хейл посвятила целую главу обеду в День благодарения, подчеркивая многие блюда, которые сейчас считаются традиционными. Хотя упоминаются и многие другие виды мяса, «жареная индейка в этом случае заняла первое место, будучи помещенной во главе стола; и хорошо, что она стала своим почетным местом, распространяя богатый аромат своей пикантной начинки». На десерт «знаменитый тыквенный пирог... занял самую почетную нишу» и был описан как «неотъемлемая часть хорошего и настоящего Дня благодарения янки ». [10]
В кулинарной книге Белого дома , опубликованной в 1887 году Фанни Лемирой Джиллетт, было следующее меню: устрицы в половинках раковин, куриный крем-суп, жареные корюшки , соус тартар , жареная индейка, клюквенный соус , картофельное пюре , запеченная тыква , вареный лук , оладьи из пастернака , оливки, куриный салат , оленина в тесте , тыквенный пирог , пирог с фаршем , шарлотка русс , миндальное мороженое, лимонное желе, ореховый пирог гикори, сыр, фрукты и кофе . [12]
Обед в День благодарения, поданный Гражданскому корпусу охраны природы в 1935 году, включал: соленья , зеленые оливки, сельдерей, жареную индейку, рагу из устриц , клюквенный соус, подливку из потрохов , заправку , взбитые кончики спаржи, картофель-снежинка, печеную морковь, горячие булочки , фруктовый салат , пирог с начинкой, фруктовый кекс , конфеты, виноград, яблоки, моллюски, рыбу и многие другие продукты, а также французский кофе, сигары и сигареты. [13]
Сахар, среди других продовольственных товаров, нормировался с 1942 по 1946 год . [14] В 1947 году в рамках кампании добровольного нормирования администрация Трумэна попыталась продвигать «Четверги без птицы», отговаривая американцев от употребления птицы или яичных продуктов по четвергам. Поскольку День благодарения всегда приходится на четверг, это означало, что индейка и тыквенный пирог, два основных блюда Дня благодарения, не будут поощряться (тыквенный пирог, потому что он содержит яйца). Национальный совет по птицеводству и яйцам яростно лоббировал президента, чтобы тот прекратил продвигать план, что привело к соглашению на Национальной презентации индейки в День благодарения незадолго до Дня благодарения в 1947 году. Индейка больше не поощрялась, но «Четверги без яиц» оставались до конца года, то есть на ужине в Белом доме в том году не подавали тыквенный пирог. [15]
Индейка является наиболее распространенным основным блюдом ужина в День благодарения, до такой степени, что День благодарения иногда в разговорной речи называют «Днем индейки». Александр Гамильтон провозгласил, что «ни один гражданин Соединенных Штатов не должен воздерживаться от индейки в День благодарения», [16] [17] а Бенджамин Франклин высоко ценил дикую индейку как американский символ. [18] [19] По мере того, как День благодарения становился все популярнее в 1800-х годах, росла и популярность индейки. К 1857 году индейка стала частью традиционного ужина в Новой Англии. [17]
Домашняя индейка, которую едят сейчас, сильно отличается от дикой индейки, известной пилигримам, Гамильтону и Франклину. Дикие индейки являются коренными жителями Америки и появились около 5 миллионов лет назад. По крайней мере пять подвидов все еще встречаются в 48 штатах, Мексике и Канаде. [20] Сегодня южный мексиканский подвид Meleagris gallopavo почти вымер, [20] но в начале 16 века он был завезен в Европу из Мексики испанцами. Его потомки позже вернулись в Америку. [17] В двадцатом веке коммерческие разновидности индейки были выведены из этих европейских потомков.
Индейка Beltsville Small White была выведена Министерством сельского хозяйства США в Белтсвиллском сельскохозяйственном исследовательском центре в Мэриленде в ответ на потребительский спрос на небольшую (8-15 фунтов) индейку с большим количеством белого мяса и без темных перьев. Она была введена в продажу в 1947 году и доминировала на рынке почти 20 лет. [21] [22] Индейка Small White была вытеснена индейкой Broad Breasted White , выведенной специально для больших праздников, таких как День благодарения. Эти индейки могут вырасти до более чем 40 фунтов, но порода должна быть искусственно выведена и страдает от проблем со здоровьем из-за своего размера . [23] По оценкам, более 99% съеденных американских индеек — это индейки Broad Breasted White. [24] В 2006 году американские производители индеек должны были вырастить 270 миллионов индеек, которые будут переработаны в пять миллиардов фунтов мяса индейки стоимостью почти 8 миллиардов долларов, при этом треть всего потребления индейки придется на сезон Дня благодарения и Рождества (и пятая часть от общего объема придется только на День благодарения), [25] а потребление на душу населения составит почти 18 фунтов (8,2 кг). [26]
Индейку на День благодарения часто фаршируют традиционным пикантным хлебным пудингом и запекают. Шалфей — это стандартная трава, добавляемая в начинку, вместе с рубленым луком и сельдереем. [27] [28] В начинку могут быть добавлены другие ингредиенты, такие как рубленые каштаны или другие орехи, измельченная колбаса или бекон, морковь, клюква, изюм и/или яблоки. Если смесь готовится вне птицы, обычно добавляют бульон , чтобы она не высохла. [28] Ряд культурных и региональных факторов влияют на то, называется ли это «начинкой» или «заправкой». [29] [30] Индейку можно жарить во фритюре вместо запекания из-за более короткого времени приготовления, но этот метод несет в себе более высокие риски для безопасности. [31]
Потребление индейки в День благодарения настолько укоренилось в американской культуре, что каждый год, начиная с 1947 года, Национальная федерация индеек (и, еще с 1873 года, коммерческие фермеры, занимающиеся разведением индеек) преподносят живую индейку президенту Соединенных Штатов перед каждым Днем благодарения. [32] Первоначально этих индеек забивали и съедали на президентском обеде в День благодарения; с 1989 года подаренным индейкам, как правило, давали шутливое помилование с большой помпой и отправляли в парк, чтобы они дожили остаток своей обычно короткой естественной жизни. [33] Однако первое «помилование» индейке было дано президентом Авраамом Линкольном в 1863 году, и в Хартфорде, штат Коннектикут , есть памятник этому индейке. [34]
На ужин в День благодарения иногда подают и другие блюда, помимо индейки, либо вместе с индейкой, либо вместо нее в качестве основного блюда. Во многих семьях на День благодарения подают запеченный окорок . [35] Жареный гусь или утка , блюда, которые традиционно были центральными блюдами европейских рождественских обедов , иногда подают вместо индейки в День благодарения. [36] Итальянские американцы могут подавать каплуна в качестве основного блюда на ужин в День благодарения. [37] Ирландские американцы могут иметь в качестве центрального блюда ребрышки ; поскольку говядина в Ирландии когда-то была редкостью, семьи копили деньги на это блюдо, чтобы символизировать вновь обретенное процветание и надежду.
Иногда используется домашняя птица, произрастающая в регионе, где происходит трапеза; например, журнал Texas Monthly предложил перепелов в качестве основного блюда. [38] В некоторых районах на западном побережье Соединенных Штатов краб Дандженесса распространен как альтернативное основное блюдо, поскольку сезон крабов начинается в начале ноября. [39] Аналогичным образом, День благодарения приходится на сезон охоты на оленей на северо-востоке Соединенных Штатов , и поэтому оленина иногда используется в качестве центрального блюда. [40] В деревнях Аляски иногда едят китовое мясо . [41]
Джон Мэдден , комментатор телевизионных игр НФЛ в День благодарения с 1981 по 2001 год, выступал за турдакен : индейку, утку и курицу без костей, вложенные друг в друга и затем приготовленные. [42] [43]
С другой стороны, вегетарианцы или веганы могут выбрать заменитель на основе тофу , сейтана или чечевицы, такой как тофурки , [44] или подать блюда на основе овощей, такие как фаршированная тыква, которые чаще всего считаются гарниром. [45] Вегетарианские меню на День благодарения появились как минимум в 1897 году, когда они обсуждались Вегетарианским клубом Чикагского университета . [46]
Из-за влияния иммиграции в США международный подход к Дню благодарения стал обычным явлением. Базовые блюда Дня благодарения можно преобразовать, используя вкусы, методы и традиции из кухонь иммигрантов. Другие отмечают праздник разнообразными стандартными и многокультурными блюдами, особенно когда нужно накормить толпу, поскольку вкусы гостей могут различаться. [47] [48] [49]
Живой енот был отправлен из Миссисипи в Белый дом, чтобы быть поданным на праздновании Дня благодарения 1926 года. Кэлвин и Грейс Кулидж решили оставить ее в качестве домашнего животного и назвали ее Ребеккой . [50]
Многие подношения обычно подаются вместе с основным блюдом. Обильные остатки также распространены после еды. Традиционные блюда на День благодарения иногда специфичны для этого дня, и хотя некоторые блюда можно увидеть на любой полуофициальной трапезе в Соединенных Штатах, ужин в День благодарения часто имеет что-то вроде ритуала или традиционного качества. [51]
Многие американцы посчитали бы ужин в День благодарения «неполным» без начинки , картофельного пюре с подливкой и клюквенного соуса . [52] Рецепт клюквенного соуса, который подается к индейке, появился в первой американской кулинарной книге «Американская кулинария » (1796) Амелии Симмонс. [53] Обычно подаваемые овощные блюда включают пюре из зимней тыквы , репы и батата , последний часто готовится с подсластителями, такими как коричневый сахар , патока или зефир . Все три можно подавать в размятом или жареном виде. [54] Часто подают и другие овощи, такие как морковь или пастернак , свекла , редис , спаржа , брюссельская капуста и/или цветная капуста . [55] [56] [57] Также популярна кукуруза в сливках . [52]
Часто подают зеленую фасоль ; в частности, запеканку из зеленой фасоли . Рецепт был изобретен в 1955 году Доркас Рейлли для Campbell Soup Company, чтобы продвигать использование ее консервированного грибного крем-супа . С тех пор он стал стандартом Дня благодарения. [58] [59]
В блюдо может быть включен свежий салат, особенно на Западном побережье . [60] [61] Доска для закусок или поднос с различными сырами, вяленым мясом, крекерами, соленьями , оливками , луком или перцем часто включается либо в само блюдо, либо в качестве закуски перед едой . [62] [63] [ необходим лучший источник ] Также могут подаваться булочки , печенье или кукурузный хлеб , последний особенно популярен на Юге и в некоторых частях Новой Англии , [52] а макароны с сыром являются распространенным гарниром в некоторых южных прибрежных районах. [52]
На десерт обычно подают различные пироги . Гарриет Бичер-Стоу описала пирог как «английское заведение, которое, будучи пересажено на американскую почву, немедленно стало необузданным и дало начало неисчислимому разнообразию родов и видов». [53] Тыквенный пирог широко считается самым популярным и традиционным, но яблочный пирог и пирог с орехами пекан также являются общими фаворитами. [64] Также подаются пирог со сладким картофелем , пирог с начинкой , вишневый пирог и пирог с шоколадным кремом . [53] [27]
Напитки на День благодарения могут различаться так же, как и гарниры, часто в зависимости от присутствующих за столом и их вкусов. В конце восемнадцатого и начале девятнадцатого веков для американцев было обычным делом употреблять крепкий сидр и алкогольные пунши . Сухой запрет в 1920-х годах ограничил законные варианты на День благодарения молоком, водой и лимонадом. [53] : 57 Кувшины со сладким чаем часто можно было увидеть на столах Юга даже до сухого закона, и они остаются популярными. [65] Кофе также часто подают в конце ужина в День благодарения.
Перед основным приемом пищи могут быть предложены спиртные напитки или коктейли . [66] На обеденном столе часто подают непереброженный яблочный сидр (тихий или игристый) или вино . [67] Иногда подают Божоле нуво ; напиток рекламируется как напиток Дня благодарения с тех пор, как производители вина (которое доступно только в течение короткого периода каждый год) установили ежегодную дату выпуска на одну неделю до Дня благодарения, начиная с 1985 года, и говорят, что оно хорошо сочетается с широким ассортиментом блюд, подаваемых на ужин в День благодарения. [68] День благодарения знаменует собой начальный пик сезонного потребления яичного гоголя , за которым следует более крупный пик на Рождество . [69]
Существует множество региональных различий в том, что подается на ужин в День благодарения. У каждого штата и региона есть свои собственные предпочтения, [61] [52] [70] начиная с начинки или заправки, традиционно подаваемой с индейкой. Распространенная версия представляет собой некоторую форму смеси кубиков белого хлеба , шалфея , лука , сельдерея и петрушки . [27] Южане обычно готовят заправку из кукурузного хлеба , в то время как жители других частей страны могут выбрать пшеничный , ржаной или заквасочный хлеб в качестве основы. [28] [29] Добавление таких ингредиентов, как устрицы , яблоки , каштаны , изюм и колбаса или потроха индейки, также может отражать региональные и исторические различия. [27]
Другие блюда также отражают региональное, культурное или этническое происхождение тех, кто собрался вместе на трапезу. Многие афроамериканцы и южане подают запеченные макароны с сыром и листовой капустой , а также требуху и пирог со сладким картофелем . [71] Квашеную капусту иногда подают в Средней Атлантике, особенно балтиморцы немецкого и восточноевропейского происхождения. [72] Многие жители Среднего Запада (например, жители Миннесоты ) норвежского или скандинавского происхождения накрывают на стол лефсе . [73] Итальянские американцы часто включают в меню блюда из антипасти , пасты и лазаньи . [74] [75]
Мексиканские американцы могут подавать индейку с моле и жареной кукурузой . [76] В Пуэрто-Рико праздничный обед в День благодарения завершается arroz con gandules (рис с голубиным горошком ), pasteles (корневые тамале) и картофельным салатом . Индейку в Пуэрто-Рико часто фаршируют мофонго . [77] [78] Кубинские американцы традиционно подают индейку вместе с небольшой жареной свининой и добавляют белый рис и черную фасоль или фасоль. [79]
Из-за количества еды подготовка к празднованию Дня благодарения может начаться рано утром или в течение нескольких дней до этого. Обычно индейка готовится, готовится и «отдыхает» перед подачей на стол в течение нескольких часов. Многие гарниры можно хотя бы частично приготовить заранее, а пироги могут быть популярными десертами отчасти потому, что их можно испечь за несколько дней или недель и хранить. [53] [80] [81] [82] Члены семьи и друзья из разных домохозяйств часто приносят блюда на совместную трапезу. [83]
Еда часто подаётся в начале или середине дня. [51] Мария Парлоа , один из первых учёных Новой Англии, [84] предостерегала от слишком раннего приёма пищи из-за возросшей нагрузки на повара: [85]
«В течение недели, предшествующей Дню благодарения, домоправительница Новой Англии — занятая женщина. По всей стране, но особенно в Новой Англии, мужчины и женщины с нетерпением ждут праздника как времени для посещения старых домов, — семейного дня... Помните, что главная цель — создать счастье, и что многие из компании не будут полностью счастливы, если хозяйке дома придется провести большую часть дня на кухне. По этой причине, чем больше приготовлений сделано заранее, тем лучше, чтобы избавить домоправительницу от как можно большего количества обязанностей и как можно большего количества беспокойства по поводу праздника». [85]
Однако пуритане время от времени участвовали в днях поста и днях благодарения, иногда объявлявшихся Церковью Англии, но еще более развитых пуританами. ... День благодарения мог быть объявлен для празднования и благодарения Бога за особую военную победу, или хорошее здоровье после волны болезней, или особенно обильный урожай, спасший людей от голода. ... Ежегодные дни благодарения состояли в основном из богослужений и семейных обедов, и это повторялось на протяжении многих лет.