Олдос Леонард Хаксли ( / ˈ ɔː l d ə s / AWL-dəs ; 26 июля 1894 — 22 ноября 1963) — английский писатель и философ. [1] [2] [3] [4] Его библиография насчитывает около 50 книг, [5] [6] включая романы и научно-популярные произведения, а также эссе, рассказы и стихи.
Он родился в известной семье Хаксли , окончил Баллиол-колледж в Оксфорде со степенью бакалавра по английской литературе . В начале своей карьеры он публиковал рассказы и стихи и редактировал литературный журнал Oxford Poetry , а затем начал публиковать статьи о путешествиях , сатиру и сценарии. Вторую часть своей жизни он провел в Соединенных Штатах, живя в Лос-Анджелесе с 1937 года до своей смерти. [7] К концу своей жизни Хаксли был широко признан одним из выдающихся интеллектуалов своего времени. [8] Он был номинирован на Нобелевскую премию по литературе девять раз, [9] и был избран компаньоном по литературе Королевским литературным обществом в 1962 году. [10]
Хаксли был пацифистом . [11] Он заинтересовался философским мистицизмом , [11] [12] [13] , а также универсализмом , [11] [14] обращаясь к этим темам в своих работах, таких как «Вечная философия» (1945), которая иллюстрирует общие черты между западными и восточный мистицизм, и «Двери восприятия» (1954), в которых интерпретируется его собственный психоделический опыт с мескалином . В своем самом известном романе «О дивный новый мир» (1932) и последнем романе « Остров » (1962) он представил свои видения антиутопии и утопии соответственно.
Хаксли родился в Годалминге , графство Суррей, Англия, в 1894 году. [15] Он был третьим сыном писателя и школьного учителя Леонарда Хаксли , который редактировал журнал The Cornhill Magazine , [16] и его первой жены Джулии Арнольд , которая основала Prior's Field. Школа . Джулия была племянницей поэта и критика Мэтью Арнольда и сестрой миссис Хамфри Уорд . Джулия назвала его Олдосом в честь персонажа одного из романов ее сестры. [17] Олдос был внуком Томаса Генри Хаксли , зоолога , агностика и полемиста , которого часто называли «бульдогом Дарвина». Его брат Джулиан Хаксли и сводный брат Эндрю Хаксли также стали выдающимися биологами. У Олдоса был еще один брат, Ноэль Тревенен Хаксли (1889–1914), который покончил с собой после периода клинической депрессии . [18]
В детстве прозвище Хаксли было «Оги», сокращение от «Огр». [19] Его брат Джулиан описал его как человека, который часто размышлял о «странностях вещей». [19] По словам его двоюродного брата и современника Джерваса Хаксли, он рано проявил интерес к рисованию . [19]
Образование Хаксли началось в хорошо оборудованной ботанической лаборатории его отца, после чего он поступил в школу Хиллсайд недалеко от Годалминга. [20] [21] Его учила там собственная мать в течение нескольких лет, пока она не смертельно заболела. После Хиллсайда он поступил в Итонский колледж . Его мать умерла в 1908 году, когда ему было 14 лет (отец позже женился повторно).В 1911 году он заразился точечным кератитом ; это «оставило [его] практически слепым на два-три года» [22] и «положило конец его ранним мечтам стать врачом». [23] В октябре 1913 года Хаксли поступил в Баллиол-колледж в Оксфорде , где изучал английскую литературу. [24] Он пошел добровольцем в британскую армию в январе 1916 года, участвуя в Великой войне ; однако ему было отказано по состоянию здоровья, поскольку он был полуслеп на один глаз. [24] Позже его зрение частично восстановилось. Он редактировал Oxford Poetry в 1916 году и в июне того же года получил степень бакалавра с отличием . [24] Его брат Джулиан писал:
Я считаю, что его слепота была замаскированным благословением. Во-первых, это положило конец его идее сделать карьеру в медицине... Его уникальность заключалась в его универсализме. Он смог перенести все знания для своей провинции. [25]
После нескольких лет работы в Баллиоле Хаксли, будучи в финансовом долгу перед своим отцом, решил найти работу. Он преподавал французский язык в течение года в Итонском колледже , где среди его учеников были Эрик Блэр (который должен был взять псевдоним Джордж Оруэлл ) и Стивен Рансимен . В основном его помнили как некомпетентного учителя, неспособного поддерживать порядок в классе. Тем не менее, Блэр и другие высоко оценили его превосходное владение языком. [26]
Хаксли также какое-то время работал в 1920-х годах на Бруннер и Монд , передовом химическом заводе в Биллингеме в графстве Дарем, на северо-востоке Англии. Согласно предисловию к его научно-фантастическому роману «О дивный новый мир » (1932), опыт, полученный им там «упорядоченной вселенной в мире бесплановой бессвязности», был важным источником для романа. [27]
Хаксли завершил свой первый (неопубликованный) роман в возрасте 17 лет и начал серьезно писать, когда ему было чуть больше двадцати, зарекомендовав себя как успешный писатель и социальный сатирик. Его первыми опубликованными романами были социальные сатиры « Жёлтый хром» (1921), «Антик-сено» (1923), «Эти бесплодные листья» (1925) и « Точка-контрапункт » (1928). «О дивный новый мир» (1932) был его пятым романом и первым произведением-антиутопией. В 1920-х годах он также был автором статей для журналов Vanity Fair и британского Vogue . [28]
Во время Первой мировой войны Хаксли проводил большую часть своего времени в поместье Гарсингтон недалеко от Оксфорда, доме леди Оттолин Моррелл , работая на ферме. Находясь в поместье, он встретился с несколькими деятелями Bloomsbury Group , в том числе Бертраном Расселом , Альфредом Нортом Уайтхедом [ 29] и Клайвом Беллом . Позже, в «Желтом цвете» (1921), он изобразил образ жизни Гарсингтонов в карикатурном виде. Рабочих мест было очень мало, но в 1919 году Джон Миддлтон Мерри реорганизовал Атенеум и пригласил Хаксли присоединиться к его коллективу. Он немедленно согласился и быстро женился на бельгийской беженке Марии Нис (1899–1955), также в Гарсингтоне. [30] Они жили со своим маленьким сыном в Италии некоторое время в 1920-х годах, где Хаксли навещал своего друга Д. Х. Лоуренса . После смерти Лоуренса в 1930 году (он и Мария присутствовали при его смерти в Провансе) Хаксли отредактировал письма Лоуренса (1932). [31] В самом начале 1929 года в Лондоне Хаксли встретил Джеральда Херда , писателя и телеведущего, философа и интерпретатора современной науки. [32]
Работы этого периода включали романы о дегуманизирующих аспектах научного прогресса (его великий опус «О дивный новый мир ») и на пацифистские темы (« Безглазый в Газе »). [33] В «О дивном новом мире» , действие которого происходит в Лондоне-антиутопии, Хаксли изображает общество, действующее на принципах массового производства и павловской обусловленности . [34] На Хаксли сильное влияние оказал Ф. Матиас Александер , на котором он основал персонажа в «Безглазом в секторе Газа» . [35]
В этот период Хаксли начал писать и редактировать научно-популярные произведения по пацифистским проблемам, в том числе « Цели и средства » (1937), «Энциклопедия пацифизма » и «Пацифизм и философия» , и был активным членом Союза « Залог мира» . [36]
В 1937 году Хаксли переехал в Голливуд со своей женой Марией, сыном Мэтью Хаксли и другом Джеральдом Хердом. Сирил Коннолли писал о двух интеллектуалах (Хаксли и Херд) в конце 1930-х годов: «Все европейские возможности были исчерпаны в поисках пути вперед – политика, искусство, наука – и в 1937 году они оба оказались в стороне от США». [37] Хаксли жил в США, в основном в южной Калифорнии , [38] [39] [40] до своей смерти, а также какое-то время в Таосе, штат Нью-Мексико , где он написал «Цели и средства » (1937). Книга содержит трактаты о войне , [41] неравенстве , [42] религии [43] и этике . [44]
Херд познакомил Хаксли с Ведантой ( философией, основанной на Упанишадах ), медитацией и вегетарианством через принцип ахимсы . В 1938 году Хаксли подружился с Джидду Кришнамурти , чьим учением он очень восхищался. Хаксли и Кришнамурти вступили в устойчивый обмен мнениями (иногда переходящими в дебаты) на протяжении многих лет, причем Кришнамурти представлял более утонченную, отстраненную точку зрения башни из слоновой кости, а Хаксли с его прагматическими интересами - более социально и исторически обоснованную позицию. Хаксли написал предисловие к типичному высказыванию Кришнамурти «Первая и последняя свобода» (1954). [45]
Хаксли стал ведантистом в группе, сформированной вокруг индуиста Свами Прабхавананды , и впоследствии ввел в этот круг Кристофера Ишервуда . Вскоре после этого Хаксли написал свою книгу о широко распространенных духовных ценностях и идеях «Вечная философия» , в которой обсуждались учения известных мистиков мира. [46] [47]
Хаксли стал близким другом Ремсена Берда, президента Западного колледжа . Он провел много времени в колледже в районе Игл-Рок в Лос-Анджелесе. Колледж появляется как «Колледж Тарзаны» в его сатирическом романе « После многих лет» (1939). Роман принес Хаксли британскую литературную премию, Мемориальную премию Джеймса Тейта Блэка 1939 года в области художественной литературы. [48] Хаксли также включил Берда в роман. [49]
В этот период Хаксли зарабатывал значительный доход как голливудский сценарист; Кристофер Ишервуд в своей автобиографии «Мой гуру и его ученик » утверждает, что Хаксли зарабатывал более 3000 долларов в неделю (приблизительно 50 000 долларов [50] в долларах 2020 года) как сценарист, и что большую часть этих денег он использовал для перевозки еврейских и левых писателей. и художники-беженцы из гитлеровской Германии в США. [51] В марте 1938 года подруга Хаксли Анита Лоос , писательница и сценаристка, связала его с компанией Metro-Goldwyn-Mayer (MGM), которая наняла его для фильма «Мадам Кюри» , в котором первоначально главную роль должна была сыграть Грета Гарбо , а режиссером должен был стать Джордж Кьюкор. . (В конце концов, фильм был завершен MGM в 1943 году с другим режиссером и актерским составом.) Хаксли получил признание за фильм « Гордость и предубеждение» (1940) и получил оплату за работу над рядом других фильмов, включая «Джейн Эйр» (1944). В 1945 году Уолт Дисней поручил ему написать сценарий, основанный на « Приключениях Алисы в стране чудес» и биографии автора рассказа Льюиса Кэрролла . Однако сценарий не был использован. [52]
Хаксли написал введение к посмертной публикации книги Дж. Д. Анвина 1940 года « Хопусия, или Сексуальные и экономические основы нового общества » . [53]
21 октября 1949 года Хаксли написал Джорджу Оруэллу, автору « Девятнадцать восемьдесят четыре» , поздравляя его с тем, «насколько прекрасна и насколько важна эта книга». В своем письме он предсказал:
«Я верю, что в следующем поколении мировые лидеры обнаружат, что детская обусловленность и наркогипноз в качестве инструментов управления более эффективны, чем клубы и тюрьмы, и что жажда власти может быть столь же полностью удовлетворена, побуждая людей любить своих рабство, как если бы их пороли и пинали, чтобы заставить повиноваться». [54]
В 1953 году Хаксли и Мария подали заявление на получение гражданства США и явились на экзамен. Когда Хаксли отказался носить оружие на стороне США и не стал заявлять, что его возражения основаны на религиозных идеалах (единственное оправдание, разрешенное Законом Маккаррана ), судье пришлось отложить разбирательство. [55] [56] Он отозвал свое заявление. Тем не менее, он остался в США. В 1959 году Хаксли отклонил предложение правительства Макмиллана сделать его рыцарем- холостяком без объяснения причин; его брат Джулиан был посвящен в рыцари в 1958 году, а его брат Эндрю будет посвящен в рыцари в 1974 году .
В осеннем семестре 1960 года профессор Хьюстон Смит пригласил Хаксли стать приглашенным профессором гуманитарных наук Карнеги в Массачусетском технологическом институте (MIT). [58] В рамках программы мероприятий, посвященной столетнему юбилею Массачусетского технологического института, организованной факультетом гуманитарных наук, Хаксли представил серию лекций под названием «Какая часть работы - человек», которые касались истории, языка и искусства. [59]
Роберт С. де Ропп (ученый, гуманист и писатель), который провел время с Хаксли в Англии в 1930-х годах, снова связался с ним в США в начале 1960-х годов и написал, что «огромный интеллект, прекрасно модулированный голос, мягкая объективность, все осталось неизменным. Он был одним из самых цивилизованных людей, которых я когда-либо встречал». [60]
Биограф Гарольд Х. Уоттс писал, что сочинения Хаксли в «последний и продолжительный период его жизни» являются «работой человека, который размышляет над центральными проблемами многих современных людей». [61] Хаксли глубоко опасался будущего, которое развитый мир может построить для себя. Исходя из этого, он сделал некоторые предостережения в своих трудах и выступлениях. В телеинтервью 1958 года, проведенном журналистом Майком Уоллесом , Хаксли обозначил несколько основных проблем: трудности и опасности мирового перенаселения; тенденция к отчетливо иерархической социальной организации; решающая важность оценки использования технологий в массовых обществах, восприимчивых к убеждению; тенденция продвигать современных политиков наивной публике как хорошо продаваемый товар. [62] В письме брату Джулиану в декабре 1962 года, резюмируя доклад, который он представил в Санта-Барбаре, он написал: «Я сказал, что если мы довольно быстро не начнем думать о человеческих проблемах в экологических терминах, а не в терминах силовой политики, мы очень скоро окажемся в плохом положении». [63]
Приверженность Хаксли традициям восточной мудрости была полностью совместима с глубоким пониманием современной науки . Биограф Милтон Бирнбаум писал, что Хаксли «в конце концов принял и науку, и восточную религию». [64] В своей последней книге « Литература и наука» Хаксли писал, что «Этические и философские последствия современной науки носят скорее буддийский, чем христианский характер...» [65] В «Визионерском предсказании философа», опубликованном за месяц до того, как он умер, Хаксли одобрил обучение общей семантике и «невербальному миру культурно незагрязненного сознания», написав, что «Мы должны научиться сохранять мысленное молчание, мы должны развивать искусство чистой восприимчивости.... [Т] он человек должен научиться чтобы выйти из обусловленности, он должен быть способен проделать дыры в заборе вербальных символов, который его окружает». [66]
Начиная с 1939 года и продолжаясь до своей смерти в 1963 году, Хаксли имел обширные связи с Обществом Веданты Южной Калифорнии , основанным и возглавляемым Свами Прабхаванандой . Вместе с Джеральдом Хердом, Кристофером Ишервудом и другими последователями он получил посвящение от Свами и обучался медитации и духовным практикам. [14]
В 1944 году Хаксли написал введение к « Бхагавад-гите — Песне Бога » [67] в переводе Свами Прабхавананды и Кристофера Ишервуда, которое было опубликовано Обществом Веданты Южной Калифорнии.
С 1941 по 1960 год Хаксли опубликовал 48 статей в журнале «Веданта и Запад» , опубликованных обществом. Он также входил в редакционную коллегию вместе с Ишервудом, Хердом и драматургом Джоном Ван Друтеном с 1951 по 1962 год.
Хаксли также иногда читал лекции в храмах Веданты в Голливуде и Санта-Барбаре. Две из этих лекций были выпущены на компакт-диске: «Знание и понимание» и «Кто мы?» с 1955 года. Тем не менее, агностицизм Хаксли вместе с его спекулятивной склонностью мешал ему полностью принять любую форму институционализированной религии. [68]
В начале 1953 года Хаксли впервые попробовал психоделический препарат мескалин . Хаксли начал переписку с доктором Хамфри Осмондом , британским психиатром, работавшим тогда в канадском учреждении, и в конце концов попросил его предоставить дозу мескалина; Осмонд обязал и контролировал сессию Хаксли в южной Калифорнии. После публикации книги «Двери восприятия» , в которой он рассказал об этом опыте, Хаксли и Свами Прабхавананда разошлись во мнениях относительно значения и важности опыта употребления психоделических наркотиков, что, возможно, привело к охлаждению отношений, но Хаксли продолжал писать статьи для общества. вести дневник, читать лекции в храме и посещать общественные мероприятия. Позже у Хаксли был опыт применения мескалина , который он считал более глубоким, чем те, которые подробно описаны в « Дверях восприятия» .
Хаксли писал, что «мистический опыт ценен вдвойне; он ценен, потому что дает переживающему лучшее понимание себя и мира и потому, что может помочь ему вести менее эгоцентричную и более творческую жизнь». [69]
Попробовав ЛСД в 1950-х годах, он стал советником Тимоти Лири и Ричарда Альперта в их исследовательской работе с психоделическими наркотиками в Гарварде в начале 1960-х годов. Личностные различия заставили Хаксли дистанцироваться от Лири, когда Хаксли начал беспокоиться, что Лири стал слишком увлечен продвижением наркотиков без разбора, даже изображая бунтовщика с любовью к публичности. [70] [71]
Существуют разные сведения о деталях качества зрения Хаксли в определенные моменты его жизни. Примерно в 1939 году Хаксли столкнулся с методом Бейтса , которому его обучала Маргарет Дарст Корбетт . В 1940 году Хаксли переехал из Голливуда на ранчито площадью 40 акров (16 га) в высокогорной пустынной деревушке Ллано, штат Калифорния , в северном округе Лос-Анджелес . Затем Хаксли сказал, что его зрение значительно улучшилось благодаря методу Бейтса и экстремальному и чистому естественному освещению пустыни на юго-западе Америки. Он сообщил, что впервые за более чем 25 лет смог читать без очков и без напряжения. Он даже пытался водить машину по грунтовой дороге рядом с ранчо. Он написал книгу о своем опыте применения метода Бейтса « Искусство видеть» , которая была опубликована в 1942 (США), 1943 (Великобритания). В книге содержалось несколько спорных теорий, и ее публикация вызвала растущую общественную полемику по поводу зрения Хаксли. [72]
Широко распространено мнение, что Хаксли был почти слеп после болезни в подростковом возрасте, несмотря на частичное выздоровление, которое позволило ему учиться в Оксфорде. Например, примерно через десять лет после публикации «Искусства видеть» , в 1952 году, Беннетт Серф присутствовал, когда Хаксли выступал на голливудском банкете, без очков и, по-видимому, без труда читал свою статью с кафедры:
«Потом внезапно он запнулся — и тревожная истина стала очевидной. Он вообще не читал свой адрес. Он выучил его наизусть. Чтобы освежить свою память, он подносил газету все ближе и ближе к глазам. на расстоянии дюйма или около того он все еще не мог прочитать текст, и ему пришлось доставать из кармана увеличительное стекло, чтобы увидеть печатаемый текст. Это был мучительный момент». [73]
Бразильский писатель Жоау Убальдо Рибейро , который в конце 1950-х годов, будучи молодым журналистом, провел несколько вечеров в компании Хаксли, писал, что Хаксли сказал ему с кривой улыбкой: «Я вообще почти ничего не вижу. наплевать, правда». [74]
С другой стороны, вторая жена Хаксли Лаура позже подчеркнула в своем биографическом отчете « Этот вневременной момент »: «Одно из величайших достижений его жизни: то, что он снова прозрел». После обнародования письма, которое она написала в газету Los Angeles Times, в котором она отвергла ярлык Уолтера К. Альвареса на Хаксли как «беднягу, который почти не видит» , она смягчила свое заявление:
«Хотя я считаю, что было несправедливо относиться к Олдосу как к слепому, это правда, что было много признаков его ослабленного зрения. Например, хотя Олдос не носил очков, он довольно часто пользовался увеличительной линзой». [75]
Лаура Хаксли приступила к уточнению некоторых нюансов противоречивости, свойственных видению Хаксли. В этом отношении ее рассказ согласуется со следующим образцом собственных слов Хаксли из «Искусства видения» :
«Наиболее характерным фактом функционирования всего организма или любой его части является то, что оно не постоянно, а весьма изменчиво». [76]
Тем не менее, тема зрения Хаксли продолжает вызывать подобные серьезные споры. [77] Американский научно-популярный писатель Стивен Джонсон в своей книге «Mind Wide Open» цитирует Хаксли о его трудностях с визуальным кодированием :
«Я есть, и, сколько себя помню, я всегда был плохим визуализатором. Слова, даже многозначительные слова поэтов, не вызывают в моем сознании образов . Никакие гипнагогические видения не встречают меня на грани сна. Когда Я что-то припоминаю, воспоминание не представляется мне ярко увиденным событием или предметом. Усилием воли я могу вызвать не очень яркий образ того, что произошло вчера днем..." [ 78] [79]
Хаксли женился 10 июля 1919 года [80] на Марии Нис (10 сентября 1899 – 12 февраля 1955), бельгийском эпидемиологе из Беллема , [80] деревни недалеко от Алтера , с которой он познакомился в Гарсингтоне , Оксфордшир, в 1919 году. У них был один ребенок, Мэтью Хаксли (19 апреля 1920 г. - 10 февраля 2005 г.), сделавший карьеру писателя, антрополога и выдающегося эпидемиолога . [81] В 1955 году Мария Хаксли умерла от рака. [23]
В 1956 году Хаксли женился на Лоре Арчера (1911–2007), также писательнице, скрипачке и психотерапевте. [23] Она написала «Этот вневременной момент» , биографию Хаксли. Она рассказала историю их брака в документальном фильме Мэри Энн Браубах 2010 года « Хаксли о Хаксли» . [82]
В 1960 году у Хаксли диагностировали рак гортани ; в последующие годы, когда его здоровье ухудшалось, он написал утопический роман « Остров» [ 83] и читал лекции по «Человеческим возможностям» как в Медицинском центре UCSF, так и в Институте Эсален . Эти лекции сыграли фундаментальную роль в зарождении движения за человеческий потенциал . [84]
Хаксли был близким другом Джидду Кришнамурти и Розалинды Раджагопал и участвовал в создании школы Хэппи-Вэлли, ныне школы Безант-Хилл , в Хэппи-Вэлли в Охай, Калифорния .
Самая значительная коллекция немногих сохранившихся бумаг Хаксли, большая часть которых была уничтожена во время пожара в Бель-Эйр в 1961 году , находится в библиотеке Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе . [85] Некоторые из них также находятся в библиотеках Стэнфордского университета . [86]
9 апреля 1962 года Хаксли был проинформирован о том, что он был избран компаньоном по литературе Королевским литературным обществом , старшей литературной организацией Великобритании, и он принял это звание в письме от 28 апреля 1962 года . хранится в библиотеке Кембриджского университета . [87] Общество пригласило Хаксли появиться на банкете и прочитать лекцию в Сомерсет-Хаусе в Лондоне в июне 1963 года. Хаксли написал черновик речи, которую он намеревался произнести в обществе; однако из-за ухудшения его здоровья он не смог присутствовать. [87]
На смертном одре, не имея возможности говорить из-за запущенного рака гортани, Хаксли обратился к своей жене Лоре с письменной просьбой дать ему « 100 мкг ЛСД внутримышечно » . Согласно ее рассказу о его смерти [88] в This Timeless Moment , она сделала ему инъекцию в 11:20 и вторую дозу через час; Хаксли умер в возрасте 69 лет в 17:20 по тихоокеанскому времени 22 ноября 1963 года .
Освещение в СМИ смерти Хаксли, а также смерти его коллеги-британского писателя К.С. Льюиса , было омрачено убийством Джона Ф. Кеннеди в тот же день, менее чем за семь часов до смерти Хаксли. [90] В статье 2009 года для нью-йоркского журнала под названием «Клуб смерти затменных знаменитостей» Кристофер Бонанос написал:
Тем не менее, чемпионский трофей за несвоевременную смерть достается паре британских писателей. Олдос Хаксли, автор « О дивного нового мира» , умер в один день с К.С. Льюисом, написавшим серию «Хроники Нарнии» . К несчастью для обоих наследников, этот день был 22 ноября 1963 года, когда кортеж Джона Кеннеди проезжал мимо Техасского хранилища школьных книг . Хаксли, по крайней мере, сделал это интересно: по его просьбе жена вколола ему ЛСД за пару часов до конца, и он покинул этот мир. [91]
Это совпадение послужило основой для книги Питера Крифта «Между раем и адом: диалог где-то за пределами смерти» с Джоном Ф. Кеннеди, К.С. Льюисом и Олдосом Хаксли , в которой изображен разговор между тремя мужчинами, происходящий в Чистилище после их смерти. . [92]
Поминальная служба Хаксли прошла в Лондоне в декабре 1963 года; его возглавил его старший брат Джулиан. 27 октября 1971 года [93] его прах был захоронен в семейной могиле на кладбище Уоттс, где находится погребальная часовня Уоттс в Комптоне, Гилфорд , Суррей, Англия. [94]
Хаксли был давним другом русского композитора Игоря Стравинского , который посвятил Хаксли свою последнюю оркестровую композицию. Что стало «Вариациями: память Олдоса Хаксли» было начато в июле 1963 года, завершено в октябре 1964 года, а премьера состоялась Чикагским симфоническим оркестром 17 апреля 1965 года .
В 2021 году Хаксли был одним из шести британских писателей, память которых была отмечена на серии британских почтовых марок, выпущенных Королевской почтой в честь британской научной фантастики. [98] Был изображен по одному классическому научно-фантастическому роману от каждого автора, а « О дивный новый мир» был выбран для представления Хаксли. [98]
Согласие Инге с Хаксли по нескольким важным пунктам свидетельствует об уважении позиции Хаксли со стороны некоторых важных философов... И теперь у нас есть книга Олдоса Хаксли, должным образом озаглавленная « Вечная философия» . ... Теперь он вполне определенно мистический философ.
Олдос Хаксли, как писатель-фантаст XX века, охотно берет на себя роль современного философа-короля или литературного пророка, исследуя суть того, что значит быть человеком в современную эпоху. ... Хаксли был плодовитым гением, который на протяжении всей своей жизни всегда искал понимания себя и своего места во вселенной.
Он также был философом, мистиком, социальным пророком, политическим мыслителем и путешественником по миру, обладавшим детальными знаниями в области музыки, медицины, науки, технологий, истории, литературы и восточных религий.
Хаксли был философом, но его точка зрения определялась не только интеллектом. Он считал, что рациональный разум может только размышлять об истине и никогда не найти ее напрямую.
22 ноября 1963 года с разницей в несколько часов умерли трое великих людей: К.С. Льюис, Джон Ф. Кеннеди и Олдос Хаксли. Все трое по-разному верили, что смерть — это не конец человеческой жизни. Предположим, они были правы, и предположим, что они встретились после смерти. Как может пойти разговор?
Royal Mail опубликовала изображения оригинальных произведений искусства, выпущенных на новой серии марок в честь шести классических научно-фантастических романов британских писателей.