.jpg/1280px-Canterbury_Cathedral,_window_nXV_detail_(46220634195).jpg)
В истории Европы средние века или средневековый период (также называемый средневековым или средневековым ) длился примерно с 500 г. н.э. по 1500 г., хотя существуют альтернативные начальная и конечная точки. Средневековье — средний период трех традиционных разделов западной истории: античности , средневековья и нового времени . Средневековый период сам по себе подразделяется на раннее , высокое и позднее средневековье , а период раннего средневековья также называют темными веками .
Сокращение населения , контрурбанизация , крах централизованной власти, вторжения и массовая миграция племен , начавшиеся в поздней античности , продолжались и в раннем средневековье. Масштабные перемещения периода миграции , в том числе германских народов , привели к возникновению новых королевств в Западной Европе. В VII веке Ближний Восток и Северная Африка попали под власть халифа в результате арабских завоеваний . Византийская империя выжила в Восточном Средиземноморье и продвинула светское право посредством Кодекса Юстиниана . На Западе большинство королевств включали в себя существующие римские институты, а влияние христианства распространилось по всей Европе. Каролингская династия франков основала Каролингскую империю в конце 8-го и начале 9-го веков в Западной Европе, прежде чем она уступила внутреннему конфликту и внешним вторжениям .
В эпоху высокого средневековья, начавшуюся после 1000 года, население Европы значительно увеличилось, поскольку технологические и сельскохозяйственные инновации позволили процветать торговле, а изменение климата в средневековый теплый период позволило увеличить урожайность сельскохозяйственных культур. Манориализм , организация крестьян в деревни, которые были должны арендную плату и трудовые услуги дворянам , и феодализм , политическая структура, согласно которой рыцари и дворяне более низкого статуса были обязаны военной службой своим повелителям в обмен на право арендовать земли и поместья. два способа организации общества в эпоху Высокого Средневековья. В этот период также произошло формальное разделение католической и православной церквей с расколом между Востоком и Западом в 1054 году . Крестовые походы , начавшиеся в 1095 году, представляли собой военные попытки западноевропейских христиан вернуть себе контроль над Святой Землей у мусульман , а также способствовали расширению латинского христианского мира в Балтийском регионе и на Пиренейском полуострове . На Западе интеллектуальная жизнь была отмечена схоластикой , философией, которая подчеркивала соединение веры с разумом, а также основанием университетов . Богословие Фомы Аквинского , картины Джотто , поэзия Данте и Чосера , путешествия Марко Поло и готическая архитектура соборов, таких как Шартр, знаменуют конец этого периода.
Позднее Средневековье было отмечено трудностями и бедствиями, включая голод, чуму и войну, которые значительно сократили население Европы; между 1347 и 1350 годами Черная смерть убила около трети европейцев. Споры, ересь и западный раскол внутри католической церкви соответствовали межгосударственным конфликтам, междоусобицам и крестьянским восстаниям , которые происходили в королевствах. Культурное и технологическое развитие изменило европейское общество, завершив эпоху позднего средневековья и начав период раннего Нового времени .
Средние века являются одним из трех основных периодов в наиболее устойчивой схеме анализа европейской истории : Античность , Средние века и Новое время . [примечание 1] [2] Леонардо Бруни (ум. 1444) был первым историком, который использовал трехстороннюю периодизацию в своей «Истории флорентийского народа» (1442), [3] и это стало стандартом у немецкого историка Кристофа Целлариуса (ум. 1707). ). [4] Прилагательное «средневековый», означающее относящееся к средневековью, [примечание 2] [5] происходит от medium aevum («средний возраст»), нео-латинского термина, впервые записанного в 1604 году . [6]
В академических исследованиях Средневековье обычно охватывает период между 500 и 1500 годами, но как начальный, так и конечный годы неясны. [7] [8] [9] Общепринятой отправной точкой, впервые использованной Бруни, является 476 год — год свержения последнего императора Западной Римской империи . [10] [3] В качестве альтернативы упоминается обращение римского императора Константина Великого ( годы правления 306–337 ) в христианство. Не существует общепринятой даты окончания: 1453 год ( падение Константинополя ), 1492 год ( первое путешествие Христофора Колумба в Америку ) или 1517 год (начало протестантской Реформации ) — наиболее часто используемые даты. [11] Европа, как подчеркивает историк Мири Рубин , «не жила в едином ритме в этот период»: урбанизация начиналась в разных регионах в разные периоды, а христианизация , или обращение Европы в христианство , происходила волнами. [9] По мнению ученых, общие черты средневековой Европы включают преобладание сельского хозяйства в экономике, эксплуатацию крестьянства, важность внутриличностных отношений в структурах власти, медленные межрегиональные связи и хрупкую государственную бюрократию. [12]
Историки из романоязычных стран склонны делить Средневековье на две части: более ранний «Высокий» и поздний «Низкий» период. Англоязычные историки, вслед за своими немецкими коллегами, обычно делят этот период на три интервала: « Ранний », « Высокий » и « Поздний ». [13] В 19 веке все Средневековье часто называли Темными веками , но с принятием трех подразделений использование этого термина было ограничено ранним средневековьем в начале 20 века. [14] Историки, которые рассматривают Средневековье как европоцентристскую концепцию, склонны избегать ее использования в глобальной истории , но исследования по «индийскому средневековью», «мусульманскому средневековью» и подобным предметам не являются исключением. [15] [16]
Систематическая публикация средневековых письменных источников началась с Rerum italicarum scriptores Людовико Муратори (ум. 1750), за которым последовали аналогичные серии, такие как Monumenta Germaniae Historica в Германии и серия Rolls в Соединенном Королевстве. Эти большие коллекции в основном содержат летописи , хроники и другие повествовательные источники, посвященные деяниям влиятельных людей. [17] Согласно современным представлениям, большинство хроник было написано в монастырях, но капитулы соборов , королевские дворы и города также были важными центрами исторического письма. Современные историки в основном относятся к средневековым повествованиям с осторожностью, поскольку они часто наполнены искаженными фактами или нереалистичной информацией. [18] Документы государственного или церковного управления, такие как королевские грамоты и хризобуллы , являются незаменимыми источниками по средневековой истории, хотя поддельных или датированных задним числом юридических документов предостаточно. Большинство картуляриев — сборников грамот — сохранилось в монастырях. [19] Другие типы письменных источников включают граффити , печати и письма. [20]
С 1950-х годов археология внесла значительный вклад в изучение истории плохо документированных регионов и периодов. Однако хронологическая датировка до сих пор не определена. Радиоуглеродное датирование в основном охватывает 60-летний период, а более точный дендрохронологический анализ — изучение годичных колец в стволах — применим только при наличии на археологическом объекте деревянных остатков . [21] Поскольку сохранилось мало подробных письменных записей, документирующих крестьянскую жизнь до IX века, сохранившаяся информация, доступная историкам, также поступает в основном из археологии. [22] Средневековые изображения и скульптуры могут предоставить полезную информацию о повседневной жизни, но необходим критический подход, поскольку ирония, сатира и анахронизм были популярными стилистическими приемами средневековых художников. [23]
.jpg/1280px-Venice_city_scenes_-_in_St._Mark's_square_-_St_Mark's_Basilica_(11002237996).jpg)
Римская империя достигла наибольшего территориального размаха во II веке нашей эры; Следующие два столетия стали свидетелями медленного упадка римского контроля над его отдаленными территориями. [24] Безудержная инфляция, внешнее давление на границы и вспышки чумы в совокупности создали кризис третьего века , когда императоры вступали на трон только для того, чтобы их быстро заменяли новые узурпаторы. [25] Военные расходы неуклонно росли, главным образом в ответ на войну с Сасанидской империей . [26] Армия увеличилась вдвое, а кавалерия и более мелкие подразделения заменили легион в качестве основной тактической единицы. [27] Потребность в доходах привела к увеличению налогов и сокращению числа куриалов , или землевладельцев, класса. [26] В центральной администрации требовалось больше бюрократов для решения нужд армии. [27]
Император Диоклетиан (годы правления 284–305) разделил империю на отдельно управляемые восточную и западную половины в 286 году. Эта система, которая в конечном итоге охватывала двух старших и двух младших соимператоров (отсюда известная как Тетрархия ), стабилизировала имперское правительство примерно на некоторое время. две декады. [28] После периода гражданской войны Константин Великий восстановил внутренний мир и в 330 году вновь основал город Византий как недавно переименованную восточную столицу, Константинополь . [29]
На протяжении большей части IV века римское общество стабилизировалось в новой форме, которая отличалась от более раннего классического периода расширением пропасти между богатыми и бедными и снижением жизнеспособности небольших городов. [30] Еще одним изменением стала христианизация Римской империи . Этому способствовало обращение Константина, но христианство стало доминирующей религией империи только в конце IV века. [31] Дебаты о христианском богословии усилились, и те, кто упорствовал в богословских взглядах, осужденных на Вселенских соборах, подвергались гонениям. Такие еретические взгляды выжили благодаря кампаниям прозелитизма за пределами империи или благодаря поддержке местных этнических групп в восточных провинциях , как арианство среди германских народов или монофизитство в Египте и Сирии. [32] [33] Иудаизм оставался терпимой религией, хотя законодательство ограничивало права евреев . [34]
К III веку ранние христиане разработали свою собственную символику , часто переосмысливая популярные мотивы языческого римского искусства , и украсили свои катакомбы фресками, изображающими библейские сцены. [35] Торжественность абстрактного стиля позднеримских художников эффективно визуализировала христианские послания. [36] Фигура Христа на троне стала основным элементом раннехристианского искусства в начале 4 века. [37] При Константине базилики , большие залы, которые использовались в административных и коммерческих целях, были приспособлены для христианского богослужения. [38] Первые иллюминированные рукописи — рукописные книги, украшенные красочными миниатюрами — появились параллельно с распространением молчаливого чтения в V веке. [39]
Гражданская война между соперничающими императорами стала обычным явлением в середине IV века, отвлекая солдат от пограничных войск империи и позволяя захватчикам вторгнуться. [40] Хотя перемещения народов в этот период обычно описываются как «вторжения», это были не просто военные экспедиции, а миграции в империю. [41] В 376 году сотни тысяч готов , спасаясь от гуннов , получили разрешение от императора Валента (годы правления 364–78) поселиться на римской территории на Балканах . Заселение не прошло гладко, и когда римские чиновники неправильно справились с ситуацией, готы начали совершать набеги и грабить. [примечание 3] Валент, пытаясь подавить беспорядки, был убит, сражаясь с готами в битве при Адрианополе . [43] Вестготы , готская группа, вторглись в Западную Римскую империю в 401 году; аланы , вандалы и свевы переправились в Галлию в 406 году и в современную Испанию в 409 году. Год спустя вестготы разграбили город Рим . [44] [45] Франки , алеманны и бургундцы оказались в Галлии, в то время как германские группы, теперь известные под общим названием англосаксы , поселились в Британии , [46] а вандалы завоевали провинцию Африки . [47] Гуннский король Аттила (годы правления 434–453) возглавил вторжения на Балканы в 442 и 447 годах, в Галлию в 451 году и в Италию в 452 году, но возглавляемая им гуннская конфедерация распалась после его смерти. [48]
Борясь с миграциями, элиты Восточной Римской империи сочетали развертывание вооруженных сил с подарками и предоставлением должностей вождям племен, тогда как западные аристократы не поддерживали армию, но также отказывались платить дань, чтобы предотвратить вторжения племен. [41] Эти вторжения привели к разделению западной части империи на более мелкие политические единицы, управляемые вторгшимися племенами. [49] Императоры V века часто находились под контролем военных сильных мира сего, таких как Стилихон (ум. 408), Аэций (ум. 454), Аспар (ум. 471), Рицимер (ум. 472) или Гундобад (ум. 472). 516), которые частично или полностью имели неримское происхождение. [50] Свержение последнего императора Запада, Ромула Августула (годы правления 475–76), традиционно ознаменовало конец Западной Римской империи. [примечание 4] [51] Восточная Римская империя, часто называемая Византийской империей после падения ее западного аналога, имела мало возможностей для установления контроля над потерянными западными территориями, хотя византийские императоры сохраняли претензии на эту территорию. [52]
В постримском мире хорошо задокументировано слияние римской культуры с обычаями вторгшихся племен. Народные собрания , которые позволяли свободным членам племени мужского пола больше говорить в политических вопросах, чем это было принято в римском государстве, превратились в законодательные и судебные органы. [53] Материальные артефакты, оставленные римлянами и захватчиками, часто похожи, а племенные предметы часто создавались по образцу римских предметов. [54] Большая часть научной и письменной культуры новых королевств была основана на римских интеллектуальных традициях. [55] Многие из новых политических образований больше не поддерживали свои армии за счет налогов, вместо этого полагаясь на предоставление им земли или ренты. Это означало, что потребность в больших налоговых поступлениях уменьшилась, и поэтому налоговые системы пришли в упадок. [56]
В Британии культура местных кельтских бриттов мало повлияла на образ жизни англосаксов, но языковая ассимиляция масс туземцев пришельцами очевидна. Примерно к 600 г. возникли новые политические центры, некоторые местные лидеры накопили значительные богатства, и был сформирован ряд небольших королевств , таких как Уэссекс и Мерсия . Меньшие королевства в современных Уэльсе и Шотландии все еще находились под контролем коренных бриттов и пиктов . [57] Ирландия была разделена на еще более мелкие политические единицы, возможно, целых 150 племенных королевств . [58]
Остготы переселились в Италию с Балкан в конце V века при Теодорихе Великом (годы правления 493–526). Он основал королевство , отмеченное сотрудничеством туземцев и завоевателей. После его смерти последовала борьба за власть между романизированными и традиционалистскими группами остготов, предоставив византийцам возможность отвоевать Италию . [59] Бургунды поселились в Галлии, где они реорганизовали свое королевство . [60] В других частях Галлии франки и кельтские британцы создали стабильное государство. Центром Франции была северная Галлия, и первым королем, о котором много известно, был Хильдерик I (ум. 481). При его сыне Хлодвиге I (годы правления 509–11), основателе династии Меровингов , франкское королевство расширилось и приняло христианство. [61] В отличие от других германских народов, франки приняли католицизм, что облегчило их сотрудничество с местной галло-римской аристократией. [62] Британцы, бежавшие из Британии – современной Великобритании – поселились на территории нынешней Бретани . [примечание 5] [63]
Другие монархии были основаны вестготами на Пиренейском полуострове , свевами на северо-западе Иберии и вандалами в Северной Африке . [64] Лангобарды поселились в Северной Италии в 568 году и основали новое королевство , состоящее из городских герцогств . [65] Происходя из азиатских степей, кочевые авары к концу VI века завоевали большинство славянских , тюркских и германских племен в низменностях вдоль Нижнего и Среднего Дуная, и им регулярно удавалось принуждать восточных императоров платить дань. . [66] Около 670 года в дельте Дуная поселился другой степной народ, булгары . В 681 году они разгромили византийскую императорскую армию и основали Первую Болгарскую империю , подчинив себе местные славянские племена. [67]
Расселение народов сопровождалось изменениями языков. Латынь , литературный язык Западной Римской империи, постепенно была заменена народными языками , которые произошли от латыни, но отличались от нее и были известны под общим названием романские языки . Греческий язык оставался языком Византийской империи, но миграции славян расширили ареал славянских языков в Центральной и Восточной Европе . [68]
Восточная Римская империя осталась нетронутой и пережила экономическое возрождение, которое продолжалось до начала 7 века. Здесь политическая жизнь была отмечена более тесными отношениями между политическим государством и христианской церковью, а богословские вопросы приобрели в восточной политике такое значение, которого они не имели в Западной Европе. [69] Византийцы регулярно нанимали евнухов для выполнения административных задач, а также в качестве опекунов или наставников женщин и детей, поскольку считали кастрированных мужчин исключительно умными и верными слугами. [70] Правовые события включали кодификацию римского права ; [71] наиболее полная компиляция, Corpus Juris Civilis , состоялась при императоре Юстиниане (годы правления 527–65). [72]
Юстиниан почти потерял свой трон во время беспорядков Ника , народного восстания, уничтожившего половину Константинополя в 532 году. После подавления восстания он усилил автократические элементы имперского правительства и мобилизовал свои войска против арианских западных царств. Полководец Велизарий (ум. 565) отвоевал Северную Африку у вандалов и напал на остготов, но кампания была прервана неожиданным вторжением Сасанидов с востока. Между 541 и 543 годами смертельная вспышка чумы уничтожила население империи. Юстиниан перестал финансировать содержание дорог общего пользования , а нехватку военных кадров покрыл за счет развития разветвленной системы пограничных фортов. Через десять лет он возобновил экспансионизм, завершив завоевание Остготского королевства и захватив большую часть южной Испании у вестготов. [73]
Реконкисты Юстиниана и чрезмерная программа строительства подверглись критике со стороны историков за то, что поставили его царство на грань банкротства, но многие трудности, с которыми столкнулись преемники Юстиниана, были вызваны другими факторами, включая эпидемию и массовую экспансию аваров и их славянских союзников. . [74] На востоке пограничная оборона рухнула во время новой войны с Сасанидской империей, и персы захватили большие части империи, включая Египет, Сирию и большую часть Анатолии . В 626 году авары, славяне и персы напали на Константинополь , но не смогли его завоевать. Два года спустя император Ираклий (годы правления 610–41) предпринял неожиданную контратаку на сердце Сасанидской империи, вернув себе все территории, ранее утраченные персами. [75]
В Западной Европе некоторые из старейших семей римской элиты вымерли, в то время как другие стали больше заниматься церковными, чем светскими делами. Ценности, связанные с латинской наукой и образованием, по большей части исчезли. Хотя грамотность оставалась важной, она стала практическим навыком, а не признаком элитного статуса. К концу VI века основными средствами религиозного обучения стали музыка и искусство, а не книги. [76] Большинство интеллектуальных усилий было направлено на подражание классической науке, но были созданы некоторые оригинальные произведения , а также ныне утраченные устные сочинения. Сочинения Сидония Аполлинария (ум. 489), Кассиодора (ок. 585 ) и Боэция (ок. 525 ) были типичными для того времени. [77] Аристократическая культура была сосредоточена на великих праздниках, а не на литературных занятиях. Семейные связи внутри элиты были важны, как и добродетели верности, мужества и чести. Эти связи привели к распространению вражды в аристократическом обществе. Большинство распрей, похоже, быстро заканчивалось выплатой той или иной компенсации . [78]
Женщины принимали участие в аристократическом обществе в основном в роли жен и матерей, причем роль матери правителя была особенно заметна во Франции. В англосаксонском обществе отсутствие многих детей-правителей означало меньшую роль женщины как королевы-матери, но это компенсировалось возросшей ролью настоятельниц монастырей . [79] Влияние женщин на политику было особенно хрупким, и ранние средневековые авторы имели тенденцию изображать влиятельных женщин в плохом свете. [примечание 6] [81] Женщины обычно умирали в значительно более молодом возрасте, чем мужчины, в первую очередь из-за детоубийства и осложнений при родах . Неравенство между числом брачных женщин и взрослых мужчин привело к детальному регулированию правовых институтов, защищающих интересы женщин, в том числе их право на моргенгабе , или «утренний подарок». [82] Законы раннего средневековья признавали право мужчины иметь долгосрочные сексуальные отношения с женщинами, кроме его жены, например, с наложницами , но женщины должны были оставаться верными. Священнослужители порицали сексуальные союзы вне брака, а моногамия также стала нормой светского права в IX веке. [83]
Структура землевладения не была единообразной; в некоторых районах владения были сильно фрагментированы, но в других областях нормой были большие смежные участки земли. Эти различия позволили создать большое разнообразие крестьянских обществ, в некоторых из которых доминировали аристократические землевладельцы, а другие обладали значительной автономией. [84] Земельные поселения также сильно различались. Некоторые крестьяне жили в крупных поселениях, насчитывавших до 700 жителей, другие - в изолированных хозяйствах. [85] Поскольку законодательство проводило четкое различие между свободным и несвободным, не было резкого разрыва между правовым статусом свободного крестьянина и аристократа, и семья свободного крестьянина могла подняться в аристократию посредством военной службы. [86] Спрос на рабов покрывался за счет войн и набегов. Первоначально экспансия франков и конфликты между англосаксонскими королевствами поставляли на невольничий рынок военнопленных и пленников. После обращения англосаксов в христианство охотники за рабами в основном нападали на языческие славянские племена — отсюда и английское слово «раб» от slavicus , средневекового латинского термина, обозначающего славян. [87] Христианская этика привела к значительным изменениям в положении рабов в VII и VIII веках. Они больше не считались собственностью своих лордов, и было закреплено их право на достойное обращение. [88]
Жизнь и культура римского города сильно изменились в раннем средневековье. Хотя северные итальянские города остались заселенными, их размеры значительно сократились. [примечание 7] [90] В Северной Европе города также сокращались, а гражданские памятники и другие общественные здания подвергались рейдам в поисках строительных материалов. [91] Еврейские общины сохранились в Испании, южной Галлии и Италии. Короли вестготов предприняли концентрированные усилия по обращению латиноамериканских евреев в христианство, но еврейская община быстро восстановилась после мусульманского завоевания Испании . [92] В то время как мусульманские правители нанимали еврейских придворных, [93] христианское законодательство запрещало назначение евреев на государственные должности. [94]
Религиозные верования менялись на землях вдоль границ Восточной Римской империи и Персии. Спонсируемые государством христианские миссионеры занимались прозелитизмом среди языческих степных народов, а персы предпринимали попытки навязать зороастризм армянам -христианам . Иудаизм был активной религией прозелитизма, и по крайней мере один арабский политический лидер — Зу Нувас , правитель территории сегодняшнего Йемена — обратился в него. [95] Появление ислама в Аравии при жизни Мухаммеда (ум. 632) привело к более радикальным изменениям. После его смерти исламские силы завоевали Сирию , Персию и Египет . Восточные римляне остановили мусульманскую экспансию в Константинополе в 674–78 и 717–18 годах , но на западе исламские войска завоевали Северную Африку к началу 8 века, уничтожили Вестготское королевство в 711 году и вторглись в южную Галлию в 713 году. [96 ]
Мусульманские завоеватели обошли горный северо-западный район Пиренейского полуострова. Здесь небольшое королевство Астурия стало центром местного сопротивления. [97] Поражение мусульманских войск в битве при Туре в 732 году привело к отвоеванию южной Франции франками, но основной причиной остановки исламского роста в Европе было свержение халифата Омейядов и его замена Аббасидский халифат . Аббасиды были озабочены Ближним Востоком, теряя контроль над частями мусульманских земель на западе. Потомки Омейядов захватили Аль-Андалус (или мусульманскую Испанию), Аглабиды контролировали Северную Африку, а Тулуниды стали правителями Египта. [98] Исламизация сельской местности в Аль-Андалусе шла медленно. Христиане регулярно работали в государственной администрации, но иногда жестокие межрелигиозные конфликты приводили к их массовой миграции на север. [99] Помимо Византии, мусульманская Испания была единственным местом в Европе, где евнухи играли выдающуюся роль в администрации и общественной жизни, занимая такие должности, как хранители религиозных святынь или слуги гаремов . [100]
.jpg/1280px-M%C3%BCnze_Gold_Solidus_Theudebert_I_um_534_(obverse).jpg)
Поскольку миграции и завоевания нарушили торговые сети на старых римских землях, товары дальней торговли были заменены местными продуктами. Неместные товары, фигурирующие в археологических данных, обычно представляют собой предметы роскоши или изделия из металла. [101] В 7-м и 8-м веках в Северной Европе развивались новые торговые сети. Такие товары, как меха, моржовый бивень и янтарь, доставлялись из Балтийского региона в Западную Европу, что спровоцировало создание платных станций и конфликты из-за контроля над ними. [102] В постримских королевствах чеканка монет из недрагоценных металлов почти прекратилась, но римские бронзовые монеты оставались в обращении на протяжении веков. Хотя золотые монеты чеканились, в основном они тратились на чрезвычайные расходы, такие как покупка земли или предметов роскоши. Переход от чеканки золотых монет к чеканке серебряных пенсов начался в конце VII века не независимо от прекращения византийских выплат субсидий лангобардам и франкам. Новый акцент элиты на христианской благотворительности также увеличил спрос на монеты меньшей стоимости. [103]
Постоянный спрос процветающих исламских экономик на свежую рабочую силу и сырье открыл новый рынок для Европы около 750 года. Европа стала основным поставщиком домашних рабов и рабов-солдат для Аль-Андалуса, Северной Африки и Леванта . Венеция превратилась в важнейший европейский центр работорговли. [104] [105] Кроме того, древесина, меха и оружие доставлялись из Европы в Средиземноморье, а Европа импортировала специи, лекарства, благовония и шелк. [106] Крупные реки, соединяющие отдаленные регионы, способствовали расширению трансконтинентальной торговли. [107] Сообщения того времени показывают, что англосаксонские купцы посещали ярмарки в Париже, пираты охотились на торговцев на Дунае, а восточно-франкские купцы добирались до Сарагосы в Аль-Андалусе. [108]
The idea of Christian unity endured, although differences in ideology and practice between the Eastern and Western Churches became apparent by the 6th century.[109] The native Romans' aversion to the Arian conquerors reinforced the traditional Christian concept of the separation of church and state in the west, whereas this notion was alien to eastern clergymen who regarded the Roman state as an instrument of divine providence.[109] In the late 7th century, clerical marriage emerged as a permanent focus of controversy. After the Muslim conquests, the Byzantine emperors could less effectively intervene in the west. When Leo III (r. 717–41) prohibited the display of paintings representing human figures in places of worship, the papacy openly rejected his claim to declare new dogmas by imperial edicts.[110] Although the Byzantine Church condemned iconoclasm in 843, further issues such as fierce rivalry for ecclesiastic jurisdiction over newly converted peoples, and the unilateral modification of the Nicene Creed in the west widened to the extent that the differences were greater than the similarities.[111] In the west, the tithe, originally a voluntarily contribution, was levied as a regular church tax on agrarian products from the 10th century.[112]
Лишь немногие западные епископы рассчитывали на лидерство папства. Единственной частью Западной Европы, где папство имело влияние, была Британия, куда Григорий Великий (Папа 590–604) отправил миссию с целью обратить англосаксов в христианство. [113] Ирландские миссионеры были наиболее активны в Западной Европе между 5 и 7 веками. [114] Люди не посещали церкви регулярно. Вместо этого встречи со странствующим духовенством и паломничества к святыням популярных святых сыграли важную роль в распространении христианского учения. Священнослужители использовали специальные руководства, известные как покаянные , для определения подходящих актов покаяния — обычно молитв и постов — для грешников . Они уделяли особое внимание сексуальности и предписывали суровые наказания прелюбодеям, блудникам и тем, кто занимается непродуктивными половыми актами, например гомосексуалистам . [115] В отличие от официального христианства, богомилы на Балканах осуждали половое размножение, поскольку считали сатану создателем физической вселенной. [116]
Раннее Средневековье стало свидетелем расцвета христианского монашества . Монашеские идеалы распространились из Египта через агиографическую литературу , особенно « Житие Антония» . Большинство европейских монастырей относились к типу, ориентированному на общинный опыт духовной жизни, называемому общежительством . [117] Итальянский монах Бенедикт Нурсийский (ум. 547) разработал бенедиктинское правило , которое стало широко использоваться в западных монастырях. [118] На востоке монашеские правила, составленные Феодором Студитом (ум. 826), приобрели популярность после того, как были приняты в Великой лавре на Афоне в 960-х годах, превратив гору в важнейший центр православного монашества. [119]
Monks and monasteries had a deep effect on religious and political life, in various cases acting as land trusts for powerful families and important centres of political authority.[120] They were the main and sometimes only outposts of education and literacy in a region. Many of the surviving manuscripts of the Latin classics were copied in monasteries.[121] Monks were also the authors of new works, including history, theology, and other subjects, written by authors such as Bede (d. 735), a native of northern England.[122] The erudite Saxon nun Hrosvitha (d. 1000) authored the first non-liturgical medieval dramas.[123][124] The Byzantine missionary Constantine (d. 869) developed Old Church Slavonic as a new liturgical language, establishing the basis for flourishing Slavic religious literature; around 900 a new script was adopted for it, now known for Constantine's monastic name as Cyrillic.[125]
In Western Christendom, lay influence over Church affairs came to a climax in the 10th century. Aristocrats regarded the churches and monasteries under their patronage as their personal property, and simony—the sale of Church offices—was a common practice. Simony aroused a general fear as many believed that irregularly appointed priests could not confer valid sacraments such as baptism.[126] Monastic communities were the first to react to this fear by the rigorous observance of their rules. The establishment of Cluny Abbey in Burgundy in 909 initiated a more radical change as Cluny was freed from lay control and placed under the protection of the papacy. The Cluniac Reforms spread through the founding of new monasteries and the reform of monastic life in old abbeys.[127] Cluny's example indicated that the reformist idea of the "Liberty of the Church" could be achieved through submission to the papacy.[128]
Короли Меровингов обычно распределяли Францию между своими сыновьями и разрушали свою собственную базу власти путем обширных грантов на землю. В северо-восточном франкском королевстве Австразия Арнульфинги были наиболее известными бенефициарами королевской милости. Будучи потомственными мэрами дворца , они обладали властью на троне с середины 7 века. Один из них, Пипин Герстальский (ум. 714), также принял власть в центральном франкском королевстве Нейстрия . Его сын Чарльз Мартель (ум. 741) воспользовался постоянной мусульманской угрозой, чтобы конфисковать церковное имущество и собрать новые войска, распределив его между новобранцами. [129]
Каролинги , как известны потомки Карла Мартелла, стали преемниками Меровингов в качестве новой королевской династии Франции в 751 году. В этом году был свергнут последний король Меровингов Хильдерик III (годы правления 743–751), а сын Карла Мартелла Пипин Короткий (годы правления 743–751 ) был свергнут. 751–68) был коронован королем с согласия франкских вождей и папства. Пипин напал на лангобардов и выполнил их обещание уважать владения папства . Его последующая передача территорий Центральной Италии Святому Престолу положила начало Папской области . [130] [131]
Пипин оставил свое королевство в руках двух своих сыновей, Карла, более известного как Карл Великий (годы правления 768–814), и Карломана (годы правления 768–71). Когда Карломан умер естественной смертью, Карл Великий воссоединил Францию и приступил к программе систематической экспансии, награждая союзников военной добычей и контролем над участками земли. Он подчинил саксов, завоевал лангобардов и создал новую приграничную провинцию на севере Испании. [132] Франкские войска также уничтожили аваров, что способствовало развитию небольших славянских княжеств, которыми в основном управляли амбициозные военачальники под франкским сюзеренитетом. [примечание 8] [134] Коронация Карла Великого императором на Рождество 800 года ознаменовала возвращение Западной Римской империи, хотя византийцы не признавали его вторым «императором римлян». [135]
Империей управлял странствующий двор, путешествовавший вместе с императором, а также около 300 имперских чиновников, называемых графами , которые управляли графствами , на которые была разделена империя. [136] Центральная администрация контролировала подсчеты через имперских эмиссаров, называемых Missi Dominici . Они выполняли функции передвижных инспекторов и специалистов по устранению неполадок. Священнослужители королевской часовни отвечали за запись важных королевских грантов и решений. [137]
Двор Карла Великого в Ахене был центром культурного возрождения, которое иногда называют « Каролингским Ренессансом ». Увеличилась грамотность, равно как и развитие искусства, архитектуры и юриспруденции, а также литургических и библейских исследований под эгидой англосаксонского ученого Алкуина (ум. 804). Он разработал новый шрифт , сегодня известный как каролингский минускул , который облегчил чтение за счет четкого разделения слов, использования обширной пунктуации и прозрачного разделения. Карл Великий спонсировал изменения в церковной литургии , навязывая римскую форму церковной службы в своих владениях, а также григорианское пение в литургической музыке для церквей. Важным занятием ученых в этот период было копирование, исправление и распространение основных работ на религиозные и светские темы с целью поощрения обучения. Также были выпущены новые произведения на религиозные темы и учебники. [примечание 9] [139]
Карл Великий продолжил франкскую традицию раздела своей империи между всеми своими сыновьями, но к 813 году был еще жив только один сын, Людовик Благочестивый (годы правления 814–840). Правление Людовика ознаменовалось многочисленными разделами империи между его сыновьями. и гражданские войны между различными союзами отца и сыновей. Через три года после его смерти трое его оставшихся в живых сыновей разделили империю между собой по Верденскому договору . [140] Королевство между реками Рейн и Рона было создано для Лотаря I (годы правления 817–855), чтобы уйти со своими землями в Италии, и его императорский титул был признан. Людовик Немецкий (годы правления 843–876) контролировал восточные земли современной Германии. Карл Лысый (годы правления 843–877) получил западно-франкские земли, составляющие большую часть современной Франции. [141] Внуки и правнуки Карла Великого разделили свои королевства между своими потомками, что в конечном итоге привело к потере всей внутренней сплоченности. [142]
В 884 году Карлом Толстым произошло краткое воссоединение империи , хотя фактические части империи сохранили свои отдельные администрации. [143] К тому времени, когда он умер в начале 888 года, Каролинги были близки к исчезновению, и нединастические претенденты пришли к власти в большинстве государств-преемников, таких как парижский граф Одо во Франции (годы правления 888–98). [144] В восточных землях династия вымерла со смертью Людовика Младенца (годы правления 899–911) и избранием королем франконского герцога Конрада I (годы правления 911–918). [145] В Западной Франции династия была восстановлена сначала в 898, затем в 936, но последние Каролинги не смогли удержать аристократию под контролем. В 987 году династия сменилась с коронацией Хью Капета (годы правления 987–96) как короля. [примечание 10] [146] Хотя короли Капетинги оставались номинально у власти, большая часть политической власти перешла к местным лордам. [147]
Франкская культура и каролингские методы государственного управления оказали значительное влияние на соседние народы. Франкская угроза спровоцировала образование новых государств вдоль восточной границы империи — Богемии , Моравии и Хорватии . [148] Распад Каролингской империи сопровождался вторжениями, миграциями и набегами внешних врагов. Атлантические и северные берега подвергались преследованиям со стороны викингов , которые также совершали набеги на Британские острова и поселились там. В 911 году вождь викингов Ролло (ок. 931 ) получил разрешение от франкского короля Карла Простого (годы правления 898–922) поселиться на территории, которая впоследствии стала Нормандией . Восточные части франкских королевств, особенно Германия и Италия, находились под постоянным нападением мадьяр вплоть до поражения захватчиков в битве при Лехфельде в 955 году . [149] В Средиземноморье арабские пираты совершали регулярные набеги на Италию и южную Францию, а также мусульманские государства начали расширяться. Аглабиды завоевали Сицилию , а Омейяды Аль-Андалуса присоединили Балеарские острова . [150]
Поселение викингов на Британских островах привело к образованию новых политических образований, в том числе небольшого, но воинственного королевства Дублин в Ирландии. [151] Англосаксонский король Альфред Великий (годы правления 871–99) пришел к соглашению с датскими захватчиками в 879 году, признав существование независимого королевства викингов в Британии. [152] [153] К середине 10 века преемники Альфреда восстановили английский контроль над территорией. [154] В северной Британии Кеннет МакАльпин (ок . 860 ) объединил пиктов и шотландцев в Королевство Альба . [155] В начале 10 века династия Оттонов обосновалась в Германии и занималась оттеснением мадьяр и борьбой с непокорными герцогами . После просьбы овдовевшей королевы Италии Аделаиды (ум. 999) о защите, Оттон I (годы правления 936–73) пересек Альпы и попал в Италию, женился на молодой вдове и сам был коронован королем в Павии в 951 году. Император Священной Римской империи в Риме в 962 году продемонстрировал свои претензии на наследие Карла Великого. [156] Преемники Отто по-прежнему остро интересовались делами Италии, но отсутствующие немецкие короли не смогли утвердить постоянную власть над местной аристократией. [157] На Пиренейском полуострове борьба басков за независимость привела к образованию небольшого королевства Наварра в Пиренеях , а графы Барселоны получили автономию в пограничной провинции Каролингов. Астурия медленно расширялась на юг и в 10 веке превратилась в Королевство Леон . [158] [159]
Восточноевропейские торговые пути в Азию контролировались хазарами . Их многонациональная империя сопротивлялась мусульманской экспансии, а их лидеры обратились в иудаизм. [160] В конце 9 века развился новый торговый путь, минувший территорию Хазар и соединивший Среднюю Азию с Европой через Волжскую Булгарию ; здесь местные жители приняли ислам. [161] В Скандинавии контакты с Францией проложили путь миссионерским усилиям христианского духовенства, а христианизация была тесно связана с ростом централизованных королевств в Дании , Норвегии и Швеции . Шведские торговцы и охотники за рабами перемещались по рекам Восточно- Европейской равнины , захватывали Киев у хазар и даже пытались захватить Константинополь в 860 и 907 годах . [162] Скандинавские колонисты поселились в Исландии и создали политическую систему , которая препятствовала накоплению власти амбициозными вождями . [163]
Византия возродила свое состояние при императоре Василии I (годы правления 867–86) и его преемниках Льве VI (годы правления 886–912) и Константине VII (годы правления 913–959), членов македонской династии . Торговля возобновилась, и императоры наблюдали за распространением единого управления на все провинции. Императорский двор был центром возрождения классического образования, процесса, известного как Македонский Ренессанс . Была реорганизована армия, что позволило императорам Иоанну I (годы правления 969–76) и Василию II (годы правления 976–1025) расширить границы империи. [164]
Missionary efforts by both Eastern and Western clergy resulted in the conversion of the Moravians, Danubian Bulgars, Czechs, Poles, Magyars, and the inhabitants of the Kievan Rus'.[165] Moravia fell victim to Magyar invasions around 900, Bulgaria to Byzantine expansionism between 971 and 1018.[148][166] After the fall of Moravia, dukes of the Czech Přemyslid dynasty consolidated authority in Bohemia.[167] In Poland, the destruction of old power centres accompanied the formation of state under the Piast dukes.[168] In Hungary, the princes of the Árpád dynasty applied extensive violence to crush opposition by rival Magyar chieftains.[169] The Rurikid princes of Kievan Rus' emerged as the hegemon power of East Europe's vast forest zones after Rus' raiders sacked the Khazar capital Atil in 965.[170]
New basilicas were built in the major Roman cities and the post-Roman kingdoms in the 4th–6th centuries.[note 11][171] In the late 6th century, Byzantine church architecture adopted an alternative model imitating the rectangular plan and the dome of Justinian's Hagia Sophia, the largest single roofed structure of the Roman world.[172] As the spacious basilicas became of little use with the decline of urban centres in the west, they gave way to smaller churches. By the beginning of the 8th century, the Carolingian Empire revived the basilica form of architecture.[173] One new standard feature of Carolingian basilicas is the use of a transept, or the "arms" of a T-shaped building that are perpendicular to the long nave.[174] An extraordinary monument of Moorish architecture is the former Great Mosque of Córdoba—now the city's cathedral church—with a forest of reused Roman columns supporting a double line of red-and-white-striped arches.[175]
Magnificent halls built of timber or stone were the centres of political and social life. Their design often adopted elements of Later Roman architecture like pilasters, columns, and sculptured discs.[note 12][176] After the disintegration of the Carolingian Empire, the spread of aristocratic castles indicates a transition from communal fortifications to private defence in western Europe. Most castles were wooden structures but the wealthiest lords built stone fortresses.[note 13] One or more towers, now known as keeps, were their most characteristic features but castles often developed into multifunctional compounds with their drawbridges, fortified courtyards, cisterns or wells, halls, chapels, stables and workshops.[178]
In the age of mass migrations, gold pouring to the tribal leaders from the Roman Empire was regularly remoulded into new artifacts, such as massive necklaces, and eagle-shaped fibulae by local goldsmiths. Their unrealistic style, often influenced by Iranian polychrome and cloisonné metalworks, was introduced into Roman territory by the invading peoples.[179] Artisans working for post-Roman elites developed a distinctly abstract design, characterised by ribbons and highly stylised animal motifs.[180] Literary works, like the Old English epic poem Beowulf, and the Nordic sagas refer to great royal treasures but only a few of them survived, including the grave goods from Childeric's tomb at Tournai, and the rich Anglo-Saxon burial at Sutton Hoo. Religious art quickly assimilated several elements of the post-Roman secular style, such as strapwork ornamenting, and extensive segmentation.[181] Paintings have mainly survived in richly decorated Gospel Books, including the Book of Kells and the Book of Lindisfarne—two representative works of the Insular art of Ireland and Northumbria.[note 14][183]
Эллинистическая традиция реалистического изображения сохранилась в Средиземноморье. [184] Хотя иконоборческое движение ограничивало византийское искусство , триумф иконофилов проложил путь к художественному обновлению . [примечание 15] [186] Более натуралистический средиземноморский стиль служил важным источником вдохновения для западных художников при Карле Великом, которые относились к изобразительному искусству как к мощному инструменту образования и пропаганды. [187] После долгой паузы искусство Каролингов заново открыло человеческую фигуру, а западные художники часто изображали людей в иллюминированных кодексах . [примечание 16] Они часто были защищены роскошными обложками книг , сделанными из золота, жемчуга и полированных драгоценных камней . [188] Суд Карла Великого, по-видимому, был ответственен за принятие фигуративной монументальной скульптуры в христианском искусстве , [189] и к концу периода фигуры, близкие к натуральному размеру, такие как Крест Геро, были обычным явлением в важных церквях. [190] В Англии книжные иллюстраторы свободно обогащали свое островное наследие каролингскими мотивами, такими как веточки листвы. В Германии рукописи, иллюстрированные яркими живописными циклами, указывают на прямое влияние современного византийского искусства на оттоновских художников . В христианской Испании художники переняли исламские декоративные мотивы, такие как куфические буквы и мавританские арки . [191]
During the later Roman Empire, the principal military developments were attempts to create an effective cavalry force as well as the continued development of highly specialised types of troops. The creation of heavily armoured cataphract-type soldiers as cavalry was an important feature of the Late Roman military. The various invading tribes had differing emphases on types of soldiers—ranging from the primarily infantry Anglo-Saxon invaders of Britain to the Vandals and Visigoths who had a high proportion of cavalry in their armies.[192] The greatest change in military affairs was the adoption of the Hunnic composite bow in place of the earlier, and weaker, Scythian composite bow.[193] The Avar heavy cavalry introduced the use of stirrups in Europe,[194] and it was adopted by Byzantine cavalrymen before the end of the 6th century.[195] Another development was the increasing use of longswords and the progressive replacement of scale armour by mail and lamellar armour.[196]
The importance of infantry and light cavalry began to decline during the early Carolingian period, with a growing dominance of elite heavy cavalry, although a large proportion of the armies appear to have been mounted infantry, rather than true cavalry.[197] The use of militia-type levies of the free population declined. One exception was Anglo-Saxon England, where the armies were still composed of regional levies, known as the fyrd.[198] In military technology, one of the main changes was the reappearance of the crossbow as a military weapon.[199] A technological advance that had implications beyond the military was the horseshoe, which allowed horses to be used in rocky terrain.[200]
Примерно между 950 и 1060 годами на Ближнем Востоке обрушились сильные засухи, а в Евразийской степи наблюдались аномальные холода. Последовавший за этим голод привел к беспорядкам и военным переворотам в Византийской империи, Аббасидском халифате и Египте и вынудил массы турок-кочевников искать новые пастбища в Ираке , Анатолии и на Балканах. Их приток вызвал большие разрушения и завершился созданием Империи Сельджуков на Ближнем Востоке. [201] В Европе начался период огромного роста населения , и, по оценкам, население выросло с 35 до 80 миллионов примерно между 1000 и 1347 годами. Точные причины остаются неясными: улучшение методов ведения сельского хозяйства, освоение (или вовлечение в производство новых земель), Предлагались более мягкий климат и отсутствие вторжений . [202] [203]
Большинство средневековых западных мыслителей делили общество на три фундаментальных класса . Это было духовенство, дворянство и простолюдины . Составляя около 98 процентов всего населения, простолюдинами были в основном сельские крестьяне и ремесленники. Число горожан росло, но никогда не превышало 10 процентов от общей численности населения. [204] [205] Феодализм регулировал фундаментальные социальные отношения во многих частях Европы. В этой системе одна сторона предоставляла собственность, обычно землю, другой в обмен на услуги, в основном военного характера, которые получатель или вассал должен был оказать дарителю или лорду. [206] [207] В других частях Европы, таких как Германия, Польша и Венгрия , неотчуждаемые аллоды оставались доминирующими формами землевладения. Их владельцы подчинялись королю или аристократу более высокого ранга, но их землевладение было свободно от феодальных обязательств. [208] [209]
Многие крестьяне больше не селились в изолированных фермах, а собирались в более защищенные небольшие общины, обычно известные как поместья или деревни. [202] [210] В системе манориализма поместье было основной единицей землевладения и включало в себя более мелкие компоненты, такие как участки, принадлежащие крестьянам-арендаторам, и помещичьи владения . [211] Поскольку церковники запретили порабощение единоверцев, новая форма зависимости ( крепостное право ) почти полностью вытеснила рабство к концу 11 века. В отличие от рабов, крепостные обладали правоспособностью , а их наследственный статус регулировался соглашениями с их господами. Ограничения на их деятельность были разными, но их свобода передвижения обычно была ограничена, и они обычно должны были платить барщину или трудовые повинности. [212] [213] Крестьяне покинули свою родину в обмен на значительные экономические и юридические привилегии, как правило, более низкий уровень налогообложения и право отправлять правосудие на местном уровне. Трансграничное движение масс крестьянства имело радикальные демографические последствия, такие как распространение немецких поселений на восток и расширение христианского населения в Иберии. [214]
С развитием тяжелой кавалерии ранее единый класс свободных воинов раскололся на две группы. Те, кто мог вооружиться конными рыцарями , были интегрированы в традиционную аристократию, но другие ассимилировались с крестьянством. [215] Положение новой элиты стабилизировалось за счет принятия строгих обычаев наследования, таких как первородство — право старшего сына наследовать семейные владения без разделения. [216] Дворяне были расслоены по земле и людям, над которыми они имели власть; дворяне низшего ранга не владели землей и должны были служить более богатым аристократам. [примечание 17] [218] Дворянство никогда не было закрытой группой: короли могли возвысить простолюдинов до аристократии, богатые простолюдины могли вступать в брак с представителями знатных семей, а обедневшие аристократы могли потерять свой привилегированный статус. [219] Западные аристократы часто переезжали на периферии латинско-христианского мира либо при поддержке местных правителей, ценивших их военные навыки, либо в качестве завоевателей. [примечание 18] Франкоязычные дворяне в основном селились на Британских островах, в южной Италии или Иберии, тогда как немецкие аристократы предпочитали Центральную и Восточную Европу. [221]
The clergy was divided into two types. The secular clergy cared for believers' spiritual needs, mainly serving in the parish churches, whereas the regular clergy lived under a religious rule as monks, canons, or friars.[222] The introduction of clerical celibacy—the ban on priestly marriage—clearly distinguished Catholic clergy from laity.[223] Church courts had exclusive jurisdiction over marriage affairs,[224] and church authorities supported popular peace movements in the west.[225] From the early 13th century, laypeople were obliged to confess their sins to a priest at least once a year which reinforced priestly control of their life.[226] Individuals who were thought to receive divine revelations might present a challenge to clerical monopolies but most of them respected official doctrines. The veneration of popular mystics, such as Francis of Assisi (d. 1226), was often sanctioned by church authorities.[227] Jewish mysticism culminated in the compilation of the Zohar ('The Book of Illumination'), a 13th-century summary of kabbalistic teaching.[228]
Women were officially required to be subordinate to some male, whether their father, husband, or other kinsman. Women's work generally consisted of household or other domestically inclined tasks such as child-care. Peasant women could supplement the household income by spinning or brewing at home, and they also did field-work at harvest-time.[229] Townswomen could engage in trade but often only by right of their husband, and unlike their male competitors, they were not always allowed to train apprentices.[230] Noblewomen could inherit land in the absence of a male heir but their potential to give birth to children was regarded as their principal virtue.[231] As women were not ordained priests, the only role open to them in the Church was that of nuns,[232] but many popular mystics were women.[233] Among them, the nun Hildegard of Bingen (d. 1179/80) was a prolific and highly respected scholar, who proudly stated that "no man can be made without a woman".[note 19][235][234]
Рост населения, повышение производительности сельского хозяйства и относительная политическая стабильность заложили основы средневековой « торговой революции » XI века. [236] Люди, имевшие излишки наличных денег, начали инвестировать в такие товары, как соль, перец и шелк, на далеких рынках. [237] Рост торговли принес новые методы обращения с деньгами, и в Европе снова начали чеканить золотые монеты, сначала во Флоренции и Генуе . Появились новые формы коммерческих контрактов, позволяющие разделить риск в рамках партнерских отношений , известных как commenda или compagnia . [238] Также появились векселя , позволяющие легко передавать деньги. Поскольку в обращении находилось множество типов монет, менялы облегчали транзакции между местными и иностранными торговцами. С ними также можно было заключать ссуды, что привело к развитию кредитных учреждений, называемых банками. [239]
Поскольку новые города развивались из местных коммерческих центров, экономический рост вызвал новую волну урбанизации. Короли и аристократы в основном поддерживали этот процесс в надежде на увеличение налоговых поступлений. [240] Большинство городских сообществ получили привилегии, признающие их автономию, но лишь немногие города смогли избавиться от всех элементов королевского или аристократического контроля. [241] Горожане, занимавшиеся одной и той же торговлей или профессией, объединялись в братства, известные как гильдии . Обычно эти ассоциации устанавливают правила качества, обучения и ценообразования, и только их члены имеют доступ к местному рынку. [242] [243]
Итальянские морские республики, такие как Амальфи , Венеция, Генуя и Пиза , были первыми, кто получил выгоду от возрождения торговли в Средиземноморье. [236] На севере немецкие купцы создали ассоциации, известные как ганзы , и взяли под свой контроль торговые пути, соединяющие Британские острова и Нидерланды со Скандинавией и Восточной Европой. [примечание 20] [245] На севере Франции были созданы и процветали великие торговые ярмарки , позволяющие итальянским и немецким купцам торговать друг с другом, а также с местными купцами. [246]
Economic growth provided opportunities to Jewish merchants to spread all over Europe with the local rulers' support.[247] As the Jews could not engage in prestigious trades outside their communities, they often took despised jobs such as ragmen or tax collectors.[248] They were especially active in moneylending for they could ignore the Christian clerics' condemnation on loan interest.[249] The Jewish moneylenders and pawn brokers reinforced antisemitism, which led to blood libels and pogroms. Church authorities' growing concerns about Jewish influence on Christian life inspired segregationist laws,[note 21] and even their permanent expulsion from England in 1290.[251]
_1352_150cm,_treviso,_ex_convento_di_san_niccol%C3%B2,_sala_del_capitolo.jpg/1280px-Tommaso_da_modena,_ritratti_di_domenicani_(Ugo_di_Provenza)_1352_150cm,_treviso,_ex_convento_di_san_niccol%C3%B2,_sala_del_capitolo.jpg)
Technology developed mainly through minor innovations and by the adoption of advanced technologies from Asia through Muslim mediation.[252] Major technological advances included the first mechanical clocks and convex spectacles, and the manufacture of distilled spirits.[253][254] In Europe, horizontal treadle looms were introduced in the 11th century, windmills were first built after 1100, and spinning wheels appeared around 1200.[253][255] Large scale construction projects advanced building technology, and increased demand for raw materials like timber, stone, and bricks.[256] Shipbuilding improved with the use of the rib and plank method rather than the old Roman system of mortise and tenon. Other improvements to ships included the use of lateen sails and the stern-post rudder, both of which increased the speed at which ships could be sailed.[257] The use of astrolabe and compass allowed navigation in large distance from the shores.[258]
The development of a three-field rotation system for planting crops[note 22] increased the usage of land by more than 30 per cent, with a consequent increase in production.[259] The development of the heavy plough allowed heavier soils to be farmed more efficiently. The spread of horse collar led to the use of draught horses that required less pastures than oxen.[260] Legumes—such as peas, beans, or lentils—were grown more widely, in addition to the cereal crops.[261]
In military affairs, the use of infantry with specialised roles increased. Along with the still-dominant heavy cavalry, armies often included mounted and infantry crossbowmen, as well as sappers and engineers.[262] Crossbows increased in use partly because of the increase in siege warfare.[note 23][199] This led to the use of closed-face helmets, heavy body armour, as well as horse armour during the 12th and 13th centuries.[264] In contrast, the Mongols remained lightly armoured steppe horsemen even after they had adopted Chinese military devices.[note 24] The extensive use of spies for reconnoitering enemy lands was a prominent factor in their successful military campaigns.[266]
In the early 11th century, papal elections were controlled by Roman aristocrats, but Emperor Henry III (r. 1039–56) broke their power and placed reform-minded clerics on the papal throne. Through popular support, they achieved the acknowledgement of their supreme jurisdiction in church affairs in many parts of Europe.[267] In contrast, the head of the Byzantine Church Patriarch Michael I Cerularius (d. 1059) refused papal supremacy for which a papal legate excommunicated him in 1054. Eventually, after a string of mutual excommunications, this event, known as the East–West Schism, led to the separation of the Roman Catholic and Eastern Orthodox Churches.[268][269]
Lay investiture—the appointment of clerics by secular rulers—was condemned at an assembly of bishops in Rome in 1059, and the same synod established the exclusive right of the College of Cardinals to elect the popes.[270] Henry's son and successor Henry IV (r. 1056–1105) wanted to preserve the right to appoint his own choices as bishops within his lands but his appointments outraged Pope Gregory VII (pope 1073–85). Their quarrel developed into the Investiture Controversy, involving other powers as well because kings did not relinquish the control of appointments to bishoprics voluntarily. All conflicts ended with a compromise, in the case of the Holy Roman Emperors with the 1122 Concordat of Worms.[note 25][272][273]
The High Middle Ages was a period of great religious movements.[274] Old pilgrimage sites such as Rome, Jerusalem, and Compostela received increasing numbers of visitors, and new sites such as Monte Gargano and Bari rose to prominence.[275] Popular movements emerged to support the implementation of the church reform but their anticlericalism sometimes led to the rejection of Catholic dogmas by the most radical groups such as the Waldensians and Cathars.[276][277] To suppress heresies, the popes appointed special commissioners of investigation known as inquisitors.[278] Monastic reforms continued as the Cluniac monasteries' splendid ceremonies were alien to those who preferred the simpler hermetical monasticism of early Christianity, or wanted to live the "Apostolic life" of poverty and preaching. New monastic orders were established, including the Carthusians and the Cistercians. In the 13th century mendicant orders—the Franciscans and the Dominicans—who earned their living by begging, were approved by the papacy.[279]
The High Middle Ages saw the development of institutions that would dominate political life in Europe until the late 18th century, or even later.[280] The kings' right to rule without a foreign power's intercession became widely accepted, inducing the idea of state sovereignty.[note 26][282] The concept of hereditary monarchy was strengthening,[283] and the first queens regnant assumed power, as female succession was recognised in most countries.[note 27][285] The chancery emerged as the central office of royal government but also acted as a court of appeals.[286] Taxation quickly developed because revenues from the royal domains could no more cover state expenditures. Initially, extraordinary taxes were levied for military purposes but by the end of the period taxes had been collected on a more regular basis.[287] Effective taxation depended on consent which reinforced the role of representative assemblies, allowing them to exert influence on state administration.[288][289]
The papacy, long attached to an ideology of independence from secular influence, first asserted its claim to temporal authority over the entire Christian world.[290] The Papal Monarchy reached its apogee under the pontificate of Innocent III (pope 1198–1216).[291] The popes who were rulers of much of central Italy and feudal overlords of some of the Catholic rulers such as the Sicilian kings were deeply involved in secular politics.[292] Sicily and southern Italy had been seized by Norman warbands from the local Lombard, Byzantine and Muslim rulers between 1016 and 1091, and Roger II (r. 1105–54) united the Norman principalities into the Kingdom of Sicily.[293]
В Священной Римской империи оттонианцы были заменены салианцами в 1024 году. Они защищали меньшую знать, чтобы уменьшить герцогскую власть, и захватили Бургундию, прежде чем столкнуться с папством при Генрихе IV. [294] После короткого перерыва между 1125 и 1137 годами Салийцев сменили Гогенштауфены . Их повторяющиеся конфликты с папством позволили северным итальянским городам и немецким князьям вымогать у них значительные уступки. В 1183 г. Фридрих I Барбаросса (годы правления 1155–1190) санкционировал право лангобардских городов выбирать своих лидеров; автономия князей была признана во время правления его внука Фридриха II (годы правления 1220–1250). [295] Фридрих прославился своей эрудицией и нетрадиционным образом жизни [примечание 28], но его усилия по управлению Италией в конечном итоге привели к падению его династии. В Германии начался период междуцарствия, или, скорее, гражданской войны, а Сицилия — материнское наследство Фридриха — была захвачена честолюбивым французским принцем Карлом I Анжуйским (годы правления 1266–1285). [297] В ходе гражданской войны было подтверждено право семи курфюрстов избирать короля. Рудольф Габсбург (годы правления 1273–1291), первый немецкий король, избранный после междуцарствия, осознал, что он не в состоянии контролировать всю империю. Он подарил Австрию своим сыновьям, заложив тем самым основу для будущего господства Габсбургов в Центральной Европе. [298] [299] После его смерти крестьянство трех альпийских общин сформировало Швейцарскую Конфедерацию , чтобы защитить свою судебную автономию от его родственников. [300] [301]
Французская монархия постепенно начала расширять свою власть над дворянством. [302] Короли столкнулись с могущественным соперником в лице герцогов Нормандии , которые в 1066 году при Вильгельме Завоевателе (годы правления 1035–1087) завоевали Англию. Эта империя, пересекающая Ла-Манш, еще больше расширилась, когда на трон взошел Генрих II (годы правления 1154–1189) из анжуйской династии , поскольку он захватил большие территории Франции посредством наследства и брака. [примечание 29] [304] Первые англо-нормандские владения в Ирландии были созданы во время его правления. [305] При его сыне Ричарде I (годы правления 1189–1299) Анжуйская империя осталась нетронутой, но брат Ричарда Иоанн (годы правления 1199–1216) уступил северные французские владения французскому королю Филиппу II Августу (годы правления 1180–1216). 1223). [306] Финансовые поборы Джона, чтобы оплатить его неудачные попытки вернуть Нормандию, привели в 1215 году к Великой хартии вольностей , хартии, которая подтвердила права и привилегии свободных людей в Англии. [307] Во Франции сын Филиппа Августа Людовик VIII (годы правления 1223–1226) распределил значительную часть завоеваний своего отца между своими младшими сыновьями в виде уделов — практически независимых провинций — для облегчения управления ими. [308] Его сын Людовик IX (годы правления 1226–1270) улучшил местное управление, назначив инспекторов, известных как enquêteurs , для наблюдения за поведением королевских чиновников. Королевский суд в Париже начал заслушивать дела истцов на регулярных заседаниях почти на протяжении всего года. [309]
Иберийские христианские государства начали оказывать сопротивление исламским державам на юге, в период, известный как Реконкиста . [310] После многочисленных разделений и воссоединений христианских государств к 1230 году христианский север объединился в четыре королевства: Кастилию , Арагон , Наварру и Португалию . [311] [312] Арагон превратился в военно-морскую державу, завоевав Балеарские острова . Остров от мусульман, Сицилия от итальянских анжуйцев и Сардиния от генуэзцев. [313] [314] Южная Иберия оставалась под контролем исламских государств, первоначально под властью Кордовского халифата , который распался в 1031 году на меняющееся количество мелких государств, известных как тайфас . Хотя Альморавиды и Альмохады , две династии из Магриба , установили централизованное правление над Южной Иберией в 1110-х и 1170-х годах соответственно, их империи быстро распались, что позволило дальнейшему расширению христианских королевств. [315] Католические скандинавские государства также расширились: норвежские короли взяли под свой контроль норвежские колонии в Исландии и Гренландии , Дания захватила часть Эстонии , а шведы завоевали Финляндию . [316]
На востоке Киевская Русь распалась на самостоятельные княжества. Среди них северный Владимиро-Суздаль стал доминирующей державой после того, как суздальские войска разграбили Киев в 1169 году. [317] Польша также распалась на автономные княжества, что позволило чешским королям расширить свою территорию в процветающем Силезском герцогстве . [318] Короли Венгрии захватили Хорватию , но уважали свободы местной аристократии. Они претендовали (но лишь периодически добивались) на сюзеренитет над другими землями и народами, такими как Далмация , Босния и кочевые половцы . [319] Половцы поддержали болгар и валахов во время их антивизантийского восстания , которое привело к восстановлению Болгарии в конце 12 века. [320] К западу от Болгарии Сербия получила независимость. [321]
С возникновением Монгольской империи в евразийских степях при Чингисхане (годы правления 1206–1227 гг.) новая экспансионистская держава достигла восточных границ Европы. [322] Между 1236 и 1242 годами монголы завоевали Волжскую Булгарию, разрушили русские княжества и опустошили обширные регионы в Польше, Венгрии, Хорватии, Сербии и Болгарии. Их главнокомандующий Бату-хан (годы правления 1241–1256) — внук Чингисхана — основал свою столицу в Сарае на Волге, основав Золотую Орду , монгольское государство, номинально находившееся под властью далекого Великого хана . Монголы взимали с русских княжеств тяжелую дань, и русским князьям приходилось снискать расположение монгольских ханов ради экономических и политических уступок. [примечание 30] [324] Под давлением монголов анатолийский сельджукский султанат распался на небольшие, но часто агрессивные тюркские владения , такие как то, которым правил османский клан на византийской границе. [325] За монгольским завоеванием последовал мирный период в Восточной Европе, который способствовал развитию прямых торговых контактов между Европой и Китаем через недавно созданные генуэзские колонии в Черноморском регионе. [326] Новые сухопутные и морские пути на Дальний Восток были широко описаны в « Путешествиях Марко Поло» , написанных одним из торговцев Марко Поло (ум. 1324). [236]
Clashes with secular powers led to the militarization of the papacy. Pope Urban II (pope 1088–99) proclaimed the First Crusade at the Council of Clermont in response to a Byzantine appeal for military aid against the Seljuk Turks. He declared the liberation of Jerusalem as its ultimate goal, and offered indulgence—the remission of sins—to all who took part.[327] Tens of thousands of commoners formed loosely organised bands to march to the east. They lived off looting, and attacked the Jewish communities. Few of them reached Anatolia, and those who succeeded were annihilated by the Turks.[328] The official crusade departed in 1096 under the command of prominent aristocrats like Godfrey of Bouillon (d. 1100), and Raymond of Saint-Gilles (d. 1105). They defeated the Turks in two major battles at Dorylaeum and Antioch, allowing the Byzantines to recover western Anatolia. The westerners consolidated their conquests in the Middle East into crusader states, but their security depended on external military assistance which led to further crusades.[329] Muslim resistance was raised by ambitious warlords, like Saladin (d. 1193) who captured Jerusalem in 1187.[330] New crusades prolonged the crusader states' existence for another century, until the crusaders' last strongholds fell to the Mamluks of Egypt in 1291.[331]
The papacy used the crusading ideology against its opponents and non-Catholic groups in other theaters of war as well.[332] The Iberian crusades became fused with the Reconquista and reduced Al-Andalus to the Emirate of Granada by 1248. The northern German and Scandinavian rulers' expansion against the neighbouring pagan tribes developed into the Northern Crusades bringing the forced assimilation of numerous Slavic, Baltic and Finnic peoples into the culture of Catholic Europe.[333] The Fourth Crusade was diverted from the Holy Land to Constantinople, and captured the city in 1204, setting up a Latin Empire in the east. Michael VIII Palaiologos (r. 1259–82), the ruler of a Byzantine rump state in Anatolia[note 31] recaptured the city in 1261, but parts of Greece remained under the westerners' rule.[334][335] The Albigensian Crusades against the Cathars of Occitania provided the opportunity for the French monarchy to expand into the region.[336]
With its specific ceremonies and institutions, the crusading movement became a featuring element of medieval life.[note 32] From 1213 a crusader oath could be fulfilled through a cash payment which gave rise to the sale of plenary indulgences by Church authorities.[338] The crusades brought about the fusion of monastic life with military service within the framework of a new type of monastic order, the military orders. The establishment of the Knights Templar set the precedent, inspiring the militarisation of charitable associations, like the Hospitallers and the Teutonic Knights, and the founding of new orders of warrior monks, like the Order of Calatrava and the Livonian Brothers of the Sword.[339][340] Although established in the crusader states, the Teutonic Order focused much of its activity in the Baltic where they founded their own state in 1226.[341]
Ожидалось, что капитулы соборов будут управлять школами конца 11 века, а более снисходительные соборные школы быстро вытеснили традиционные монашеские школы на обочину . Школы, достигшие высшего уровня мастерства в рамках преподаваемых ими дисциплин, получали от Папы или Императора Священной Римской империи звание studiumgenerale , или университета . [342] [343] Новые учебные заведения поощряли научные дискуссии. Особенно жаркими были споры между реалистами и номиналистами по поводу понятия « универсалии ». Философский дискурс был стимулирован повторным открытием Аристотеля и его упором на эмпиризм и рационализм . Такие ученые, как Пьер Абеляр (ум. 1142) и Питер Ломбард (ум. 1164), ввели аристотелевскую логику в богословие. [345] Схоластика , новый метод интеллектуального дискурса и педагогики, требовал изучения авторитетных текстов, особенно Вульгаты и святоотеческой литературы , но ссылки на них больше не могли отвергнуть рациональную аргументацию. [346] Ученые-схоласты обобщили свои взгляды и взгляды других авторов на конкретные темы в обширных сборниках предложений, известных как summae , включая Summa Theologica Фомы Аквинского (ум. 1274). [347]
Chivalry and the ethos of courtly love developed in royal and noble courts. This culture was expressed in the vernacular languages rather than Latin, and comprised poems, stories, legends, and popular songs. Often the stories were written down in the chansons de geste, or "songs of great deeds", glorifying their male heroes' often brutal acts such as The Song of Roland, and The Poem of the Cid. In contrast, chivalric romance praised chaste love, while eroticism was mainly present in poems composed by troubadours.[348][349] Chivalric literature took inspiration from classical mythology, and also from the Celtic legends of the Arthurian cycle collected by Geoffrey of Monmouth (d. c. 1155).[350] Further featuring literary genres include spiritual autobiographies, chronicles, philosophical poems, and hymns.[note 33][351] Theatre developed in the guise of mystery plays performed in the vernacular, but comic farces, like those written by Adam de la Halle (d. 1287/88) also gained popularity.[352]
The discovery of a copy of the Corpus Juris Civilis in the 11th century paved the way for the systematic study of Roman law at Bologna. This led to the recording and standardisation of legal codes throughout Western Europe.[note 34] Around 1140, the monk Gratian (fl. 12th century), a teacher at Bologna, wrote what became the standard text of ecclesiastical law, or canon law—the Decretum Gratiani.[355] Among the results of the Greek and Islamic influence on this period in European history was the replacement of Roman numerals with the decimal positional number system and the invention of algebra, which allowed more advanced mathematics. Astronomy benefited from the translation of Ptolemy's Almagest from Greek into Latin in the late 12th century. Medicine was also studied, especially in southern Italy, where Islamic medicine influenced the school at Salerno.[356]
Инкастеляция продолжалась, поскольку в регионах, где центральная власть была слаба, строилось все больше и больше каменных крепостей. [357] Многие из них представляли собой постройки типа «мотт-энд-бейли» , но в Центральной Европе предпочтение отдавалось Бергфриде , или башенным замкам, [примечание 35] , и конкурирующие городские семьи строили высокие башни в итальянских городах и поселках. [примечание 36] [360] Великие паломничества повлекли за собой строительство больших церквей вдоль паломнических дорог. [примечание 37] Это привело к развитию каменной архитектуры, которая имеет некоторое сходство с классическим римским строительным дизайном, поэтому известным как романский . Романские здания имеют массивные каменные стены, украшенные рельефными скульптурами , и обычно покрыты бочкообразными , паховыми или ребристыми сводами . [362] Романский стиль имеет различные региональные варианты: в Провансе коринфские колонны выдают прямое влияние местных римских памятников; в Тоскане в качестве декоративных элементов использовались каменные арки; а в Норвегии головы драконов украшали внешний вид деревянных церквей . [363] Некоторые сербские церкви демонстрируют романское влияние [примечание 38] , но традиционная византийская религиозная архитектура оставалась доминирующей на Балканах. [365]
Романское искусство, особенно изделия из металла, было наиболее сложным в искусстве Мосана , в котором проявляются отдельные художественные личности, включая Николая Вердена (ум. 1205), а почти классический стиль можно увидеть в таких работах, как шрифт в Льеже . [366] Лишь немногие настенные росписи сохранились, хотя ссылки на изображения изобилуют письменными источниками. Привлечение странствующих художников, использование эскизов фресок способствовали передаче художественных мотивов на большие территории . [примечание 39] Процветала вышивка , церкви и замки украшались гобеленами , а церковные облачения украшались рукодельными изображениями. [368]
Структурные новшества привели к развитию готического стиля из романского. Они включали заостренные арки для уменьшения боковой тяги, контрфорсы для укрепления стен и ребристые своды, чтобы минимизировать их статическую важность. Новые решения позволили широко использовать большие витражи . [369] Готическая архитектура возникла как комбинация всего этого во время реконструкции аббатства Сен-Дени недалеко от Парижа при аббате Сугере (ум. 1151). [370] [371] Новый стиль быстро распространился и доминировал в религиозной архитектуре в большей части католической Европы до конца средневековья. [примечание 40] [374]
Практика освещения рукописей постепенно перешла из монастырей в мирские мастерские, а часослов превратился в форму религиозной книги для мирян. [375] Работа с металлом продолжала оставаться самым престижным видом искусства, а лиможская эмаль - популярным и относительно доступным вариантом. [376] В Италии нововведения Чимабуэ и Дуччо , за которыми последовал мастер Треченто Джотто (ум. 1337), значительно повысили изысканность и статус панно и фрески . [377] Рост процветания в 12 веке привел к увеличению производства светского искусства; сохранилось множество резных предметов из слоновой кости , таких как игровые фигурки, гребни и небольшие религиозные фигурки. [378]
Среднегодовая температура падала примерно с 1200, что привело к постепенному переходу к малому ледниковому периоду . Климатические аномалии вызвали сельскохозяйственные кризисы, кульминацией которых стал Великий голод 1315–1317 гг . [379] Поскольку голодающие крестьяне забивали рабочий скот, тем, кто выжил, пришлось приложить чрезвычайные усилия, чтобы возродить сельское хозяйство. [380] За этими бедами в 1346 году последовала « Черная смерть» — пандемия , распространившаяся по всей Европе, унесшая жизни около трети населения за четыре года. Поскольку чума продолжала регулярно поражать Европу до 1400 года, общая численность населения сократилась примерно на 50 процентов. [примечание 41] [381] Травма, вызванная чумой, привела к диким погромам против евреев и самоумерщвлению жгутиков . [383] Крестьяне, пережившие пандемию, платили помещикам более низкую арендную плату, но спрос на сельскохозяйственную продукцию снизился, а снижение цен едва покрыло их затраты. Городские рабочие получали более высокую зарплату, но облагались высокими налогами. Время от времени правительства пытались установить высокую арендную плату в сельской местности или удерживать заработную плату в городах на низком уровне, что провоцировало народные восстания , в том числе Жакери во Франции, Крестьянское восстание в Англии и Восстание Чомпи во Флоренции . [384]
Отработочные услуги, которые крестьяне должны были платить за владение землей, часто обменивались на денежную ренту, обеспечивая помещикам стабильный источник дохода. Землевладельцы присоединились к вымогательству привилегий у своих правительств, но королевская администрация также начала защищать интересы бедных слоев населения. [385] С начала 14 века во многих местах крепостное право было официально отменено, [386] хотя в других регионах, главным образом в Центральной и Восточной Европе, оно налагалось на ранее свободных арендаторов. [387] Продолжался рост банковского дела, отчасти вызванный трансграничным перемещением папских доходов при посредничестве крупных торговых домов. Они также давали взаймы деньги враждующим королевским семьям, подвергаясь большому риску, поскольку некоторые из них обанкротились, когда короли не выполнили свои обязательства по своим кредитам. [примечание 42] [389]
Частные распри были почти постоянными в политически раздробленных регионах, а местные стычки часто перерастали в полномасштабные военные действия. [390] Рейссен , или крестовые походы по Прибалтике, стали модной формой войн для католических аристократов. [391] Конфликты между этническими группами стали поляризованными, и были изданы местные законы, запрещающие смешанные браки и ограничивающие членство в гильдиях по этническому признаку. [примечание 43] [393]
Еврейские общины были навсегда изгнаны из Франции и, по крайней мере, временно из большинства немецких городов и княжеств. Напротив, венгерские и польские правители поощряли иммиграцию еврейских ростовщиков. [394] Массовые погромы привели к массовому обращению испанских евреев в 1391 году. Поскольку « новых христиан » подозревали в ереси, была создана испанская инквизиция для проверки их веры. Евреи, отказавшиеся принять христианство, были изгнаны из Испании в 1492 году и из Португалии в 1497 году. Большинство испанских евреев уехали в Османскую империю . [395] [396]
Хотя рост центральных правительств продолжался, к концу периода все еще существовало более 500 автономных образований . [397] Налогообложение быстро расширялось, что способствовало развитию застенчивых сообществ налогоплательщиков, стремящихся защитить свои общие интересы как на центральном, так и на местном уровнях. [398] Юридические процедуры улучшились, поскольку дискреционное правосудие, ранее отправлявшееся королями и их вассалами, было делегировано профессиональным юристам. [399] Простолюдины могли приближаться к своим королям, но с конца периода льстивые придворные и королевская пропаганда подчеркивали дистанцию между монархами и их подданными. [400] Успешные династии правили несколькими государствами главным образом в тесном сотрудничестве с местными элитами, но не могли свободно перераспределять ресурсы между своими владениями. [примечание 44] [399]
_Miniaturmalerei_15_Jahrhundert.jpg/1280px-Jeanne_d_Arc(1412-1431)_Miniaturmalerei_15_Jahrhundert.jpg)
В Германии избранные императоры были не более чем верховными арбитрами, даже если они имели значительную базу власти на своих наследственных землях. [примечание 45] [402] [403] Власть императоров была еще более ограничена в Италии, где Флоренция , Милан и Венеция использовали вакуум власти для расширения. [404] Многовековое соперничество между Англией и Францией переросло в Столетнюю войну, когда Эдуард III (годы правления 1327–1377) претендовал на французский престол в 1337 году. [405] [406] Англичане выиграли битвы при Креси и Пуатье захватили город Кале и получили контроль над расширенной Гасконью к 1360 году. Распри французских аристократов переросли в гражданскую войну , позволив Генриху V английскому (годы правления 1413–1422) захватить большую часть Франции. [407] [408] Непокоренные французские регионы оказали сильное сопротивление, чему способствовали видения крестьянской девушки Жанны д'Арк (ум. 1431), а Карл VII Французский (годы правления 1422–1461) изгнал англичан из [409] [ 410] В Англии продолжалась долгая гражданская война, известная как Войны роз , которая закончилась после того, как Ричард III (годы правления 1483–1485) погиб, сражаясь при Босворте , и его противник Генрих Тюдор укрепил власть под именем Генриха VII (годы правления 1485–1509). [411] Войны в основном не позволяли англичанам расширяться на Британских островах, но королевская власть оставалась слабой в Шотландии , и большая часть Ирландии находилась под властью враждующих местных лордов. [412] [413]
Проблемы наследования не были редкостью в иберийских королевствах, поскольку смешанные браки между королевскими домами создавали противоречивые претензии на троны, а королевские ублюдки могли успешно претендовать на наследство своего отца. [414] [415] Португалия открыла новый театр антимусульманской войны в Марокко , захватив Сеуту в 1415 году. [416] Арагон и Кастилия были расколоты конфликтами между фракциями магнатов или из-за пределов королевского правительства, кроме кастильской Изабеллы I ( годы правления 1474–1504) и ее арагонский муж Фердинанд II (годы правления 1479–1516) укрепили королевскую власть. [417] Они завершили Реконкисту , завоевав Гранаду в 1492 году. [418]
The idea of elective kingship revived in the Central European and Scandinavian monarchies for various reasons, including the aristocrats' aversion to foreign influence.[419][420] Royal power was restored in Poland early in the 14th century, in a period when the Teutonic Knights' expansion intensified. The Knights primarily targeted Lithuania, a loose confederation of mainly pagan Lithuanian chieftains and Orthodox Rus' principalities. The common enemy prompted a lasting Polish–Lithuanian union, sealed by the marriage of the Lithuanian grand duke Jogaila (r. 1377–1434) with the Polish queen Jadwiga (r. 1384–99),[note 46] and the Lithuanians' conversion to Catholicism.[422][423] In Scandinavia, Margaret I of Denmark (r. 1387–1412) consolidated Denmark, Norway, and Sweden in the Union of Kalmar in 1397 but only the Danish–Norwegian union proved lasting.[note 47][426]
After Polish, Hungarian, and Lithuanian invasions, and succession crises undermined the Golden Horde's power in the 14th century, the princes of Muscovy began annexing the Rus' principalities often in competition with Lithuania.[note 48] Under Grand Prince Ivan III (r. 1462–1505), the conquest of the great trading cities of Novgorod and Tver completed Muscovy's dominance in the northeast.[429][430] In southeastern Europe, two small Vlach principalities emerged, Wallachia and Moldavia; their rulers mainly accepted the suzerainty of the Hungarian or Polish kings.[431]
Столкнувшись с финансовым кризисом и угрозами с запада, восстановленная Византийская империя не смогла предотвратить экспансию турок в Анатолии. Восстания каталонских наемников и повторяющиеся гражданские войны еще больше ослабили империю, [примечание 49] позволив туркам - османам создать стратегический плацдарм в Галлиполи в Европе в 1354 году . королевства, княжества и владения подчиненным государствам . [435] [436] Международные коалиции, такие как крестовые походы Никополя (1396 г.) и Варны (1444 г.), не могли остановить их наступление. [437] Последний византийский император Константин XI (годы правления 1449–1453) погиб в боях при завоевании Константинополя султаном Мехмедом II (годы правления 1451–81). [438] Талантливые военачальники могли отразить отдельные атаки османов [примечание 50] , но к концу столетия османы завоевали почти все Балканы: Болгария была полностью оккупирована в 1396 году , Сербия в 1459 году , Византийская Греция в 1460 году , Босния в 1463 году , и османы сломили сопротивление всех албанских лордов к 1488 году. [440] Османские султаны управляли высокоцентрализованным государством, часто назначая рабов на высшие должности. С конца 15 века султаны убивали своих братьев, чтобы избежать кризиса престолонаследия. [441]
Поскольку длительные папские выборы и конфликты с римской аристократией подорвали папскую власть в Италии, резиденция папства была перенесена в город Авиньон в 1309 году, что положило начало периоду Авиньонского папства . Французский король Филипп IV (годы правления 1285–1314) предал суду богатых рыцарей-тамплиеров по ложному обвинению в ереси и девиантности, и папа Климент V (1305–1314) не смог предотвратить их подавление в 1312 году. [442] [443 ] ] Под давлением народа папское место было возвращено Риму в 1377 году, но споры внутри руководства Церкви привели к Великому расколу с двумя, а позже и тремя соперничающими линиями пап, каждая из которых поддерживалась несколькими государствами. Раскол был устранен на Констанцском соборе с отставкой одного из пап и свержением двух его соперников, что подготовило почву для избрания итальянского кардинала Папой Мартином V (1417–1431). [444] [445]
Теологические дебаты обострились. [446] Джон Уиклиф (ум. 1384), английский богослов, критиковал популярные акты поклонения, такие как паломничество, и бросал вызов католическому учению о Евхаристии . [447] Его учение повлияло на два основных движения, осужденных официальной церковью как еретики: лоллардий в Англии и гуситизм в Богемии. [448] Богемское движение началось с учения чешского богослова Яна Гуса (ум. 1415), сожженного на костре в Констанце. Гуситизм, хотя и стал целью крестовых походов против еретиков , выжил как официально признанная деноминация в Богемии. [примечание 51] [450] [451] В надежде на поддержку Запада против османов, византийские церковные лидеры подчинились папству на Флорентийском соборе в 1438–1439 годах, но большинство православных верующих отвергли папское верховенство, а те, кто поддерживал церковный союз погиб в изгнании. [примечание 52] [453]
Процветала мистика и религиозная литература. [454] Мейстер Экхарт (ум. 1327), искусный критик Фомы Аквинского, призывал верующих сосредоточиться на своей внутренней божественной сути для достижения совершенства. Хотя его произведения были осуждены за ересь, его проповеди сохранились в копиях, которые также читал протестантский реформатор Мартин Лютер (ум. 1546). [455] Наиболее характерное реформаторское движение позднего средневековья, Devotio Moderna, уделяло особое внимание мирскому благочестию, общественному опыту и личной вере. [456] В православном мире афонские монахи Григорий Синайский (ум. 1346) и Григорий Палама (ум. 1359) пропагандировали форму медитативных молитв, известную как исихазм . [457] Общий страх перед злыми действиями привел к первым судам над ведьмами около 1450 года, но популярный справочник « Malleus Maleficarum» («Молот ведьм») заложил основу для истерической охоты на ведьм в начале Нового времени . [458]
Выдающиеся философы позднего средневековья отошли от аристотелевской логики. Среди них Уильям Оккам (ок. 1348 г. ) пришел к выводу, что натурфилософия не может доказать существование Бога. Под его влиянием большинство ученых, исследовавших предметы, дающие поддающиеся проверке выводы, такие как математика или физика, больше не анализировали богословские проблемы. [459] Напротив, Марсилий Падуанский (ум. 1342) черпал вдохновение у Аристотеля, чтобы привести доводы в пользу права общин регулировать свою жизнь и контролировать духовенство. [460] Ученые позднего средневековья, такие как Петрарка (ум. 1374), интенсивно изучали классическую литературу, и многие из них уделяли особое внимание человеческому достоинству, поэтому их называли гуманистами . [461]
Уровень грамотности повысился по мере открытия новых школ и университетов по всей Европе. [примечание 53] Их часто спонсировали городские власти или богатые люди. [464] [465] Изобретение печатного станка с подвижным шрифтом упростило массовое издание книг по разумной цене, а конкуренция между издательствами способствовала быстрому распространению новостей и новых идей. [466]
Поэзия Данте (ум. 1321) и проза Боккаччо (ум. 1375), оба родом из Флоренции, указывают на то, что тосканский диалект итальянского языка превратился в литературный язык наравне с латынью. Английский язык достиг того же уровня, что и « Кентерберийские рассказы» , написанные Джеффри Чосером (ум. 1400). Во Франции теоретические дискуссии о рыцарской литературе привели к стандартизации французского языка. Кристина де Пизан (ок. 1430 г. ), резкая критика рыцарских романов за их предубеждения против женщин, написала феминистскую утопию « Книга города дам на французском языке». [467]
Несколько факторов, в первую очередь растущий спрос на золото и стремление европейских купцов избежать таможенных платежей, побудили к поиску прямого морского пути в Индию вдоль африканского побережья. Первоначально руководство исследованиями взяли на себя португальцы: Диниш Диаш высадился в Кап-Верде в 1444 году, Бартоломеу Диаш (ум. 1500) доплыл до мыса Доброй Надежды в 1486 году, а Васко да Гама (ум. 1524) достиг Индии в 1498. После посещения африканских невольничьих рынков португальцы стали активно участвовать в работорговле с Европой и мусульманским миром. [примечание 54] [470] Христофор Колумб предложил альтернативный маршрут на запад в Индию. Он заручился поддержкой Изабеллы Кастильской в своем исследовательском путешествии, которое привело к открытию им Америки в 1492 году .
В производстве тканей, втором по величине занятии после сельского хозяйства, изобретение педали повысило производительность, [473] а более широкое использование овец с длинноволокнистой шерстью позволило прясть более прочную нить. [255] С 14-го века использование пуговиц в качестве застежек для одежды позволяло лучше подходить по размеру. [474] Популярные модели пошива быстро распространялись разносчиками, а тенденции в моде диктовались стилем двора бургундских герцогов на большей части Европы 15-го века. [475] В металлообработке доменная печь увеличила количество производимого железа, а также улучшила его качество. [476] Первый патентный закон в 1447 году в Венеции предоставил изобретателям десятилетнюю монополию на их изобретения. [477]
As increased tax revenues allowed the employment of mercenaries in growing numbers,[478] wars were mainly fought by professional soldiers almost all over Europe from the mid-14th century.[479] Initially, mercenaries were hired for periods of war but a standing army was created in France in the late 1440s.[480] From around 1438, child tribute from the Christian population supplied the Ottoman army with professional foot soldiers known as Jannisaries.[481] In Bohemia, religious enthusiasm, stern discipline and the use of wagon forts were the key factors in the Hussites' victories.[482] The earliest references to cannons were recorded in the early 14th century; the use of cheap handguns quickly spread from around 1360.[483]
The wealthiest Italian and French princes regularly hired foreign artists which led to the convergence of courtly styles. This "International Gothic" reached much of Europe in the decades around 1400, producing naturalistic masterpieces such as the sculptures of the portal of the new Burgundian ducal mausoleum at Champmol, and the miniatures in the Très Riches Heures du Duc de Berry ('Very Rich Hours of the Duke of Berry').[484][485] All over Europe, secular art continued to increase in quantity and quality, and in the 15th century, the mercantile classes of Italy and Flanders became important patrons, commissioning small portraits as well as a growing range of luxury items such as jewellery, ivory caskets, cassone chests, and maiolica pottery. Although royalty owned huge collections of plate, little survives except for the Royal Gold Cup.[486] In France and Flanders tapestry weaving of sets like The Lady and the Unicorn became a major luxury industry.[487]
From about 1450, printed books rapidly became popular, though still expensive. There were around 30,000 different editions of incunabula, or works printed before 1500,[488][dead link] by which time illuminated manuscripts were commissioned only by royalty and a few others. Very small woodcuts, nearly all religious, were affordable even by peasants in parts of Northern Europe from the middle of the 15th century.[failed verification] More expensive engravings supplied a wealthier market with a variety of images.[failed verification][489]
The medieval period is frequently caricatured as a "time of barbarism, ignorance, and superstition" that placed "religious authority above personal experience and rational activity" (David Lindberg).[490] This is a legacy from both the Renaissance and Enlightenment when scholars favourably contrasted their intellectual cultures with those of the medieval period. Renaissance scholars saw the Middle Ages as a period of decline from the high culture and civilisation of the Classical world. Enlightenment scholars saw reason as superior to faith, and thus viewed the Middle Ages as a time of ignorance and superstition.[11]
Others argue that reason was generally held in high regard during the Middle Ages. Science historian Edward Grant writes, "If revolutionary rational thoughts were expressed in the Age of Reason, they were only made possible because of the long medieval tradition that established the use of reason as one of the most important of human activities".[491] Also, contrary to common belief, Lindberg writes, "The late medieval scholar rarely experienced the coercive power of the Church and would have regarded himself as free (particularly in the natural sciences) to follow reason and observation wherever they led."[492]
The caricature of the period is also reflected in some more specific notions. One misconception, first propagated in the 19th century, is that all people in the Middle Ages believed that the Earth was flat.[493] This is untrue, as lecturers in the medieval universities commonly argued that evidence showed the Earth was a sphere.[494]
.svg/1280px-Europe_(orthographic_projection).svg.png){kind=small}
