stringtranslate.com

Троянская война

Троянская война была легендарным конфликтом в греческой мифологии , который произошел около 12 или 13 века до н. э. Война велась ахейцами ( греками ) против города Троя после того, как Парис Троянский отнял Елену у ее мужа Менелая , царя Спарты . Война является одним из важнейших событий в греческой мифологии, и она была рассказана во многих произведениях греческой литературы , в частности в «Илиаде » Гомера . Ядро «Илиады » (книги II–XXIII) описывает период из четырех дней и двух ночей на десятом году десятилетней осады Трои; « Одиссея» описывает путешествие домой Одиссея , одного из героев войны. Другие части войны описаны в цикле эпических поэм , которые сохранились во фрагментах. Эпизоды войны послужили материалом для греческой трагедии и других произведений греческой литературы, а также для римских поэтов, включая Вергилия и Овидия .

Древние греки считали, что Троя находилась недалеко от Дарданелл и что Троянская война была историческим событием 13 или 12 века до нашей эры . К середине 19 века нашей эры и война, и город широко рассматривались как неисторические, но в 1868 году немецкий археолог Генрих Шлиман встретился с Фрэнком Калвертом , который убедил Шлимана, что Троя находилась там, где сейчас находится Хисарлык в современной Турции . [1] На основании раскопок, проведенных Шлиманом и другими, это утверждение теперь принимается большинством ученых. [2] [3]

Историчность Троянской войны остается открытым вопросом. Многие ученые полагают, что в рассказе есть историческое ядро, хотя это может просто означать, что гомеровские истории представляют собой сплав различных рассказов об осадах и экспедициях микенских греков во время бронзового века . Те, кто считает, что истории о Троянской войне произошли от конкретного исторического конфликта, обычно датируют его XII или XI веком до н. э. , часто предпочитая даты, указанные Эратосфеном , 1194–1184 гг. до н. э., которые примерно соответствуют археологическим свидетельствам катастрофического пожара Трои VII [4] и краха позднего бронзового века .

Источники

События Троянской войны встречаются во многих произведениях греческой литературы и изображены в многочисленных произведениях греческого искусства . Не существует единого авторитетного текста, который бы рассказывал все события войны. Вместо этого история собрана из различных источников, некоторые из которых сообщают противоречивые версии событий. Наиболее важными литературными источниками являются две эпические поэмы, традиционно приписываемые Гомеру, « Илиада» и « Одиссея» , составленные где-то между IX и VI веками до нашей эры. [5] Каждая поэма повествует только о части войны. « Илиада» охватывает короткий период в последний год осады Трои, в то время как « Одиссея» касается возвращения Одиссея на свой родной остров Итаку после разграбления Трои и содержит несколько воспоминаний об отдельных эпизодах войны.

Другие части Троянской войны были рассказаны в поэмах Эпического цикла , также известных как Циклические Эпосы: Киприя , Эфиопида , Малая Илиада , Илиу Персида , Носты и Телегония . Хотя эти поэмы сохранились только во фрагментах, их содержание известно из резюме, включенного в Хрестоматию Прокла . [ 6] Авторство Циклических Эпосов неопределенно. Обычно считается, что поэмы были написаны в 7-м и 6-м веках до н. э. , после составления гомеровских поэм, хотя широко распространено мнение, что они были основаны на более ранних традициях. [7]

И гомеровский эпос, и эпический цикл берут начало в устной традиции . Даже после сочинения «Илиады » , «Одиссеи» и циклических эпосов мифы о Троянской войне передавались устно во многих жанрах поэзии и через непоэтическое повествование. События и детали истории, которые встречаются только у более поздних авторов, могли передаваться устно и могут быть такими же древними, как и гомеровские поэмы. Визуальное искусство, такое как вазовая живопись , было еще одним средством, в котором циркулировали мифы о Троянской войне. [8]

В более поздние века драматурги , историки и другие интеллектуалы создавали произведения, вдохновленные Троянской войной. Три великих трагика Афин , Эсхил , Софокл и Еврипид , написали ряд драм, изображающих эпизоды Троянской войны. Среди римских писателей наиболее важным является поэт I века до н. э. Вергилий; во 2-й книге его «Энеиды » Эней повествует о разграблении Трои.

Легенда

Золотое яблоко раздора Якоба Йорданса

Традиционно Троянская война возникла из последовательности событий, начавшихся со ссоры между богинями Герой , Афиной и Афродитой . Эрида , богиня раздора, не была приглашена на свадьбу Пелея и Фетиды , и поэтому прибыла с подарком: золотым яблоком с надписью «для прекраснейшей». Каждая из богинь утверждала, что она «прекраснейшая» и законная владелица яблока. Они представили решение пастуху, которого встретили, пасущему свое стадо. Каждая из богинь обещала молодому человеку благо в обмен на его благосклонность: силу, мудрость или любовь. Юноша — на самом деле Парис, троянский принц, выросший в сельской местности, — выбрал любовь и вручил яблоко Афродите. В качестве награды Афродита заставила Елену, царицу Спарты и самую красивую из всех женщин, влюбиться в Париса. Суд Париса вызвал гнев как Геры, так и Афины, и когда Елена оставила своего мужа, спартанского царя Менелая, ради Париса Троянского, Менелай призвал всех царей и князей Греции объявить войну Трое.

Сожжение Трои (1759–1762), картина маслом Иоганна Георга Траутмана

Брат Менелая Агамемнон , царь Микен , возглавил поход ахейских войск на Трою и осаждал город в течение десяти лет из-за оскорбления Париса. После смерти многих героев, включая ахейцев Ахилла и Аякса , и троянцев Гектора и Париса, город пал из-за хитрости троянского коня . Ахейцы вырезали троянцев, за исключением некоторых женщин и детей, которых они держали или продавали в рабство, и осквернили храмы, тем самым заслужив гнев богов. Немногие из ахейцев благополучно вернулись в свои дома, и многие основали колонии на далеких берегах. Позже римляне проследили их происхождение до Энея, сына Афродиты и одного из троянцев, который, как говорили, привел выживших троянцев в Италию .

Нижеследующее краткое изложение Троянской войны следует порядку событий, изложенному в кратком изложении Прокла, а также в « Илиаде» , «Одиссее» и «Энеиде» , дополненном подробностями, взятыми из произведений других авторов.

Истоки войны

План Зевса

Саркофаг Поликсены в музее Трои

Согласно греческой мифологии, Зевс стал царем богов , свергнув своего отца Кроноса ; Кронос в свою очередь сверг своего отца Урана . Зевс не был верен своей жене и сестре Гере и имел много связей, от которых рождалось много детей. Поскольку Зевс считал, что на земле слишком много людей, он представил себе Момуса [9] или Фемиду [10] , которая должна была использовать Троянскую войну как средство истребления населения Земли, особенно своих потомков-полубогов. [11]

Это подтверждается рассказом Гесиода:

Теперь все боги были разделены распрями; ибо в это самое время Зевс, который гремит на высоте, размышлял о чудесных деяниях, даже о том, чтобы смешать бурю и шторм над бескрайней землей, и уже спешил он совершить полный конец рода смертных людей, заявляя, что он уничтожит жизни полубогов, что дети богов не будут сочетаться с жалкими смертными, видя их судьбу своими собственными глазами; но что благословенные боги отныне, как и прежде, будут иметь свою жизнь и свои жилища отдельно от людей. Но на тех, кто был рожден от бессмертных и от человечества, воистину Зевс возложил труд и печаль на печаль. [12]

Суд Париса

Суд Париса (1599) Хендрика ван Балена Старшего . Золотая галерея, Берлин

Зевс узнал от Фемиды [13] или Прометея , после того как Геракл освободил его с Кавказа [14], что , как и его отец Крон, он будет свергнут одним из своих сыновей. Другое пророчество гласило, что сын морской нимфы Фетиды, в которую Зевс влюбился после того, как увидел ее в океанах у греческого побережья, станет более великим, чем его отец. [15] По одной или обеим этим причинам [16] , либо по приказу Зевса [17], либо потому, что она хотела угодить Гере, которая ее воспитала, Фетида была помолвлена ​​с пожилым человеческим царем Пелеем, сыном Эака . [18]

Все боги были приглашены на свадьбу Пелея и Фетиды и принесли много даров, [19] за исключением Эриды (богини раздора), которую Гермес остановил у дверей по приказу Зевса.

[20] Оскорбленная, она выбросила из двери свой собственный подарок: [21] золотое яблоко ( древнегреч . το μήλον της έριδος ), на котором было написано слово καλλίστῃ Kallistē («Прекраснейшей»). [22] На яблоко претендовали Гера, Афина и Афродита. Они яростно ссорились из-за него, и никто из других богов не осмеливался высказать мнение в пользу одного из них, опасаясь навлечь на себя вражду двух других. В конце концов, Зевс приказал Гермесу привести трех богинь к Парису, принцу Трои, который, не зная о своем происхождении, воспитывался как пастух на горе Ида , [23] из-за пророчества, что он станет падением Трои. [24] После купания в источнике Иды богини предстали перед ним обнаженными, либо ради победы, либо по просьбе Париса. Парис не смог сделать выбор между ними, поэтому богини прибегли к взяткам. Афина предложила Парису мудрость, боевое мастерство и способности величайших воинов; Гера предложила ему политическую власть и контроль над всей Азией ; а Афродита предложила ему любовь самой красивой женщины в мире, Елены Спартанской. Парис отдал яблоко Афродите и, после нескольких приключений, вернулся в Трою, где был признан своей царской семьей.

Фетида дарит своему сыну Ахиллу оружие, выкованное Гефестом (фрагмент аттической чернофигурной гидрии , 575–550 гг. до н. э.)
Фигурки музыкантов из глины в музее Трои

Пелей и Фетида родили сына, которого назвали Ахиллом. Было предсказано, что он либо умрет от старости после спокойной жизни, либо умрет молодым на поле боя и обретет бессмертие через поэзию. [25] Кроме того, когда Ахиллу было девять лет, Калхас предсказал, что Троя не сможет снова пасть без его помощи. [26] Ряд источников приписывают Фетиде попытку сделать Ахилла бессмертным, когда он был младенцем. Некоторые из них утверждают, что она держала его над огнем каждую ночь, чтобы сжечь его смертные части, и натирала его амброзией в течение дня, но Пелей обнаружил ее действия и остановил ее. [27]

Согласно некоторым версиям этой истории, Фетида уже убила нескольких сыновей таким образом, и действия Пелея спасли жизнь его сына. [28] Другие источники утверждают, что Фетида искупала Ахилла в Стиксе , реке, которая впадает в подземный мир , сделав его неуязвимым везде, где его касалась вода. [29] Поскольку она держала его за пятку, она не была полностью погружена во время купания, и, таким образом, пятка оставалась смертной и уязвимой для травм (отсюда и выражение « пята Ахиллеса » для изолированной слабости). Он вырос, чтобы стать величайшим из всех смертных воинов. После пророчества Калхаса Фетида спрятала Ахилла на Скиросе при дворе царя Ликомеда , где он был замаскирован под девушку. [30] В решающий момент войны она помогает своему сыну, предоставляя оружие, божественно выкованное Гефестом (см. ниже).

Побег Париса и Елены

«Похищение Елены » (1530–1539) Франческо Приматиччо , режиссер Афродита

Самой красивой женщиной в мире была Елена, одна из дочерей Тиндарея , царя Спарты. Ее матерью была Леда , которую либо изнасиловал, либо соблазнил Зевс в облике лебедя. [31] Существуют разные мнения о том, кто из четырех детей Леды, две пары близнецов, был отцом Зевса, а кто — Тиндарея. Однако Елена обычно считается дочерью Зевса, [32] а иногда ее матерью считают Немезиду . [33] У Елены было множество женихов , и ее отец не хотел выбирать одного из них, опасаясь, что другие жестоко отомстят.

Наконец, один из женихов, Одиссей из Итаки, предложил план решения дилеммы. В обмен на поддержку Тиндареем его собственного ухаживания за Пенелопой [34] он предложил, чтобы Тиндарей потребовал от всех женихов Елены пообещать , что они будут защищать брак Елены, независимо от того, кого он выберет. Женихи должным образом поклялись требуемой клятвой на отрубленных частях коня, хотя и не без некоторого ворчания. [35]

Тиндарей выбрал Менелая. Менелай был политическим выбором со стороны ее отца. У него были богатство и власть. Он смиренно не ходатайствовал за нее сам, но вместо этого послал своего брата Агамемнона от его имени. Он обещал Афродите гекатомбу , жертвоприношение в размере 100 быков, если он выиграет Елену, но забыл об этом и заслужил ее гнев. [36] Менелай унаследовал трон Тиндарея в Спарте с Еленой в качестве его царицы, когда ее братья, Кастор и Поллукс , стали богами, [37] и когда Агамемнон женился на сестре Елены Клитемнестре и вернул себе трон Микен. [38]

Парис под видом предполагаемой дипломатической миссии отправился в Спарту, чтобы забрать Елену и вернуть ее в Трою. Прежде чем Елена успела поднять глаза и увидеть, как он входит во дворец, в нее выстрелил стрелой Эрос , иначе известный как Купидон , и она влюбилась в Париса, когда увидела его, как и обещала Афродита. Менелай отправился на Крит [39], чтобы похоронить своего дядю, Кратея. [40]

Согласно одному из рассказов, Гера, все еще ревновавшая к суду Париса, послала бурю. [39] Буря заставила влюбленных высадиться в Египте, где боги заменили Елену ее подобием, сделанным из облаков, Нефелой . [41] Миф о том, что Елена была подменена, приписывается сицилийскому поэту VI века до н. э. Стесихору , в то время как для Гомера Елена в Трое была одной и той же. Затем корабль причалил в Сидоне . Парис, опасаясь быть пойманным, провел там некоторое время, а затем отплыл в Трою. [42]

Карта гомеровской Греции

Похищение Парисом Елены имело несколько прецедентов. Ио была увезена из Микен, Европа была увезена из Финикии , Ясон увез Медею из Колхиды , [43] а троянская принцесса Гесиона была увезена Гераклом, который отдал ее Теламону из Саламина . [44] По словам Геродота , Парис был воодушевлен этими примерами, чтобы украсть себе жену из Греции, и не ожидал никакого возмездия, поскольку его не было в других случаях. [45]

Сбор ахейских сил и первый поход

По словам Гомера, Менелай и его союзник Одиссей отправились в Трою, где безуспешно пытались вернуть Елену дипломатическими средствами. [46]

Менелай затем попросил Агамемнона помочь ему обеспечить исполнение клятвы женихов Елены, которая заключалась в том, чтобы защищать ее брак, независимо от того, какой жених будет выбран. Агамемнон согласился и отправил послов ко всем ахейским царям и князьям, чтобы призвать их соблюдать клятву и вернуть Елену. [47]

Одиссей и Ахилл

Сцена из «Илиады» , где Одиссей (Улисс) обнаруживает Ахилла, одетого как женщина и прячущегося среди принцесс при королевском дворе Скироса. Поздняя римская мозаика из Ла-Ольмеда , Испания, IV–V вв. н.э.

После свадьбы Менелая Одиссей женился на Пенелопе и стал отцом сына Телемаха . Чтобы избежать войны, он притворился безумным и засеял свои поля солью. Паламед перехитрил его, поставив Телемаха, тогда еще младенца, перед плугом. Одиссей отвернулся, не желая убивать сына, тем самым показав свое здравомыслие и заставив его присоединиться к войне. [39] [48]

Однако, по словам Гомера, Одиссей с самого начала поддерживал военную авантюру и путешествовал по региону с царем Пилоса Нестором , чтобы набрать войска. [49]

На Скиросе у Ахилла был роман с дочерью царя Деидамией , в результате чего родился ребенок Неоптолем . [50] Одиссей, Теламоний Аякс и наставник Ахилла Феникс отправились за Ахиллом. Мать Ахилла замаскировала его под женщину, чтобы ему не пришлось идти на войну, но, согласно одной истории, они затрубили в рог, и Ахилл выдал себя, схватив копье, чтобы сражаться с незваными гостями, вместо того чтобы бежать. [26] Согласно другой истории, они замаскировались под торговцев, несущих безделушки и оружие, и Ахилл был выделен среди других женщин тем, что восхищался оружием вместо одежды и драгоценностей. [51]

Павсаний сказал, что, по Гомеру, Ахилл не прятался на Скиросе, а скорее завоевал остров в ходе Троянской войны. [52]

Первая встреча в Аулисе

«Обнаружение Ахилла среди дочерей Ликомеда» (1664) Яна де Брея

Сначала ахейские силы собрались в Авлиде . Все женихи отправили свои войска, за исключением царя Кипра Кинира . Хотя он послал Агамемнону нагрудники и обещал прислать 50 кораблей, он послал только один настоящий корабль, во главе с сыном Мигдалиона, и 49 кораблей, сделанных из глины. [53] Идоменей был готов возглавить критский контингент в войне Микен против Трои, но только в качестве со-командующего, что ему и было предоставлено. [54] Последним прибывшим командиром был Ахилл , которому тогда было 15 лет.

После жертвоприношения Аполлону змея проползла от алтаря к воробьиному гнезду на платане неподалеку. Она съела мать и ее девять птенцов, а затем превратилась в камень. Калхас истолковал это как знак того, что Троя падет на десятом году войны. [55]

Телефус

Когда ахейцы отправились на войну, они не знали дороги и случайно высадились в Мисии , которой правил царь Телеф , сын Геракла, который привел туда отряд аркадийцев . [56] В битве Ахилл ранил Телефа, [57] который убил Ферсандра . [58] Поскольку рана не заживала, Телеф спросил оракула: «Что будет с раной?» Оракул ответил: «Тот, кто ранил, тот исцелится». Затем ахейский флот отплыл и был рассеян штормом. Ахилл высадился на Скиросе и женился на Деидамии. Новое собрание снова было назначено в Авлиде. [39]

Телеф отправился в Авлиду и либо притворился нищим, попросив Агамемнона помочь залечить его рану, [59] либо похитил Ореста и удерживал его ради выкупа, требуя, чтобы рана была исцелена. [60] Ахилл отказался, заявив, что не имеет никаких медицинских знаний. Одиссей рассудил, что копье, нанесшее рану, должно быть способно исцелить ее. Части копья были соскоблены на рану, и Телеф исцелился. [61] Затем Телеф показал ахейцам путь в Трою. [59]

Некоторые ученые рассматривают поход против Телефа и его разрешение как производную переработку элементов из основной истории Троянской войны, но также считают, что он соответствует сюжетной схеме «предварительного приключения», которое предвосхищает события и темы из основного повествования, и поэтому, вероятно, является «ранним и неотъемлемым» [62] .

Второе собрание

Карта Троады ( Троада) на территории современной Турции.

Через восемь лет после того, как шторм разбросал их, [63] флот из более чем тысячи кораблей был снова собран. Когда все они достигли Авлиды, ветры прекратились. Пророк Калхас заявил, что богиня Артемида наказывает Агамемнона за убийство либо священного оленя, либо оленя в священной роще, и хвастается, что он лучший охотник, чем она. [39] Единственный способ умилостивить Артемиду, сказал он, — принести в жертву Ифигению , которая была либо дочерью Агамемнона и Клитемнестры, [64] либо Елены и Тесея, доверенной Клитемнестре, когда Елена вышла замуж за Менелая. [65]

Агамемнон отказался, и другие командиры пригрозили сделать Паламеда командующим экспедиции. [66] Согласно некоторым версиям, Агамемнон смягчился и совершил жертвоприношение, но другие утверждают, что он принес в жертву оленя вместо нее, или что в последний момент Артемида сжалилась над девушкой и взяла ее в качестве девушки в один из своих храмов, заменив ягненком. [39] Гесиод говорит, что Ифигения стала богиней Гекатой . [67]

Силы ахейцев подробно описаны в «Каталоге кораблей » во второй книге «Илиады » . Они состояли из 28 контингентов с материковой Греции, Пелопоннеса , островов Додеканес , Крита и Итаки, включавших 1186 пентеконтеров — кораблей с 50 гребцами. Фукидид говорит [68] , что согласно традиции было около 1200 кораблей, и что на беотийских кораблях было 120 человек, в то время как на кораблях Филоктета было только пятьдесят гребцов, что, вероятно, было максимумом и минимумом. Эти цифры означают общую силу от 70 000 до 130 000 человек. Другой каталог кораблей приводится в « Библиотеке» , который несколько отличается, но совпадает по цифрам. Некоторые ученые утверждают, что каталог Гомера является оригинальным документом бронзового века, возможно, приказом ахейского командующего. [69] [70] [71] Другие полагают, что это выдумка Гомера.

Во второй книге « Илиады» также перечислены троянские союзники , состоящие из самих троянцев во главе с Гектором и различных союзников, перечисленных как дарданцы во главе с Энеем, зелейцы , адрастеи , перкотианцы , пеласги , фракийцы , копейщики -киконианы , лучники -пеонийцы , гализоны , мисийцы , фригийцы, меонийцы , милетяне , ликийцы во главе с Сарпедоном и карийцы . Ничего не сказано о троянском языке ; карийцы специально называются варварами , а союзные контингенты, как говорят, говорили на многих языках, требуя, чтобы приказы переводились их отдельными командирами. [72] Троянцы и ахейцы в « Илиаде» разделяют одну и ту же религию, одну и ту же культуру, и вражеские герои говорят друг с другом на одном языке, хотя это может иметь драматический эффект.

Девять лет войны

Филоктет

Филоктет на Лемносе с луком и колчаном Геракла ( Аттический краснофигурный лекиф , 420 г. до н. э.)

Филоктет был другом Геракла, и поскольку он зажег погребальный костер Геракла, когда никто другой этого не сделал, он получил лук и стрелы Геракла. [73] Он отплыл с семью кораблями, полными людей, на Троянскую войну, где он планировал сражаться за ахейцев. Они останавливались либо на острове Хрисе для пополнения запасов, [74] либо в Тенедосе вместе с остальной частью флота. [75] Затем Филоктета укусила змея. Рана загноилась и имела дурной запах; по совету Одиссея Атриды приказали Филоктету остаться на Лемносе . [39]

Медон взял под контроль людей Филоктета. Приземлившись на Тенедосе, Ахилл убил царя Тенеса , сына Аполлона, несмотря на предупреждение своей матери, что если он это сделает, то сам будет убит Аполлоном. [76] Из Тенедоса Агамемнон отправил посольство к царю Трои Приаму , состоящее из Менелая и Одиссея, с просьбой о возвращении Елены. Посольство было отклонено. [77]

Филоктет оставался на Лемносе в течение десяти лет. Согласно трагедии Софокла « Филоктет » , этот остров был необитаем, но, согласно более ранней традиции, на нем жили минийцы . [78]

Прибытие

Калхас предсказал, что первый ахеец, который ступит на землю после того, как сойдёт с корабля, первым умрёт. [79] Таким образом, даже ведущие греки не решались высадиться. Наконец, Протесилай , лидер филакейцев , высадился первым. [80] Одиссей обманул его, бросив свой собственный щит, чтобы приземлиться, так что, хотя он первым спрыгнул с корабля, он не был первым, кто приземлился на троянской земле. Гектор убил Протесилая в поединке, хотя троянцы уступили пляж. Во второй волне атак Ахилл убил Кикна , сына Посейдона . Затем троянцы бежали в безопасность стен своего города. [81]

Стены служили прочными укреплениями для защиты от греков. Строительство стен было настолько впечатляющим, что легенда гласила, что они были построены Посейдоном и Аполлоном во время года принудительной службы троянскому царю Лаомедонту . [82] Протесилай убил многих троянцев, но был убит Гектором в большинстве версий истории, [83] хотя другие называют его убийцей Энея, Ахата или Эфорба. [84] Ахейцы похоронили его как бога на Фракийском полуострове, за Троадой. [85] После смерти Протесилая его брат, Подарк , принял командование его войсками.

походы Ахилла

Сдача Ахиллом Брисеиды Агамемнону, из Дома трагического поэта в Помпеях , фреска, I в. н. э., в настоящее время находится в Национальном археологическом музее Неаполя.

Ахейцы осаждали Трою в течение девяти лет. Эта часть войны наименее разработана среди сохранившихся источников, которые предпочитают говорить о событиях последнего года войны. После первоначальной высадки армия была собрана в полном составе только на десятом году. Фукидид делает вывод, что это было связано с нехваткой денег. Они совершили набег на троянских союзников и потратили время на обработку Фракийского полуострова. [86] Троя никогда не была полностью осаждена, поэтому она поддерживала связь с внутренней частью Малой Азии. Подкрепления продолжали прибывать до самого конца. Ахейцы контролировали только вход в Дарданеллы, а Троя и ее союзники контролировали кратчайшую точку в Абидосе и Сестосе и общались с союзниками в Европе. [87]

Ахилл и Аякс были самыми активными из ахейцев, возглавляя отдельные армии для набегов на земли троянских союзников. Согласно Гомеру, Ахилл завоевал 11 городов и 12 островов. [88] Согласно Аполлодору, он совершил набег на землю Энея в районе Троады и угнал его скот. [89] Он также захватил Лирнас, Педас и многие соседние города и убил Троила ; говорили, что если он достигнет 20-летнего возраста, Троя не падет. Согласно Аполлодору,

Он также взял Лесбос и Фокею , затем Колофон , Смирну , Клазомены и Киму ; а затем Эгиал и Тенос , так называемые Сто городов; затем, по порядку, Адрамитий и Сиде ; затем Эндиум, Линеум и Колон. Он взял также Фивы Гипоплакийские и Лирнесс, а затем Антандр и многие другие города. [90]

Какридес отмечает, что список неверен, поскольку простирается слишком далеко на юг. [91] Другие источники говорят о том, что Ахилл захватил Педас, Монению, [92] Мифемну (на Лесбосе) и Пейсидику . [93]

Среди добычи из этих городов была Брисеида из Лирнесса, которая была присуждена ему, и Хрисеида из Гипоплакийских Фив, которая была присуждена Агамемнону. [39] Ахилл захватил Ликаона , сына Приама, [94] когда тот рубил ветви в садах своего отца. Патрокл продал его в рабство на Лемносе, [39] где он был куплен Этионом из Имброса и привезен обратно в Трою. Всего 12 дней спустя Ахилл убил его, после смерти Патрокла. [95]

Аякс и играпеттейя

Аякс, сын Теламона, опустошил Фракийский полуостров, царем которого был Полиместор , зять Приама. Полиместор выдал Полидора , одного из детей Приама, над которым он был на попечении. Затем он напал на город фригийского царя Телеута, убил его в единоборстве и увез его дочь Текмессу . [96] Аякс также охотился на троянских стада, как на горе Ида, так и в сельской местности.

Ахилл и Аякс играют в игру, ок.  540–530 гг. до н. э. , Музеи Ватикана

Многочисленные рисунки на керамике предлагают историю, не упомянутую в литературных традициях. В какой-то момент войны Ахилл и Аякс играли в настольную игру ( petteia ). [97] [98] Они были поглощены игрой и не обращали внимания на окружающую битву. [99] Троянцы атаковали и достигли героев, которых спасло только вмешательство Афины. [100]

Смерть Паламеда

Одиссей был отправлен во Фракию, чтобы вернуться с зерном, но вернулся с пустыми руками. Когда Паламед презрел его, Одиссей бросил ему вызов, чтобы он сделал лучше. Паламед отправился и вернулся с кораблем, полным зерна. [101]

Одиссей так и не простил Паламеда за то, что тот угрожал жизни его сына. В отместку Одиссей задумал заговор [102], в ходе которого было подделано компрометирующее письмо от Приама Паламеду [103] и в покои Паламеда было подброшено золото. Письмо и золото были «обнаружены», и Агамемнон приказал забить Паламеда камнями за измену.

Однако Павсаний, цитируя « Киприю» , говорит, что Одиссей и Диомед утопили Паламеда, когда он ловил рыбу, а Диктис говорит, что Одиссей и Диомед заманили Паламеда в колодец, в котором, по их словам, было золото, а затем забили его камнями до смерти. [104]

Отец Паламеда Навплий приплыл в Троаду и просил справедливости, но получил отказ. В отместку Навплий путешествовал по ахейским царствам и говорил женам царей, что они привозят троянских наложниц, чтобы свергнуть их с престола. Многих греческих жен убедили предать своих мужей, наиболее значимой из которых была жена Агамемнона, Клитемнестра, которую соблазнил Эгисф , сын Фиеста . [105]

Мятеж

Ближе к концу девятого года с момента высадки ахейская армия, уставшая от сражений и от недостатка припасов, взбунтовалась против своих вождей и потребовала вернуться в свои дома. Согласно «Киприи » , Ахилл заставил армию остаться. [39] Согласно Аполлодору, Агамемнон привел Виноградарей, дочерей Ания , сына Аполлона, который обладал даром производить вино, пшеницу и масло из земли, чтобы облегчить проблему снабжения армии. [106]

Илиада

Хрис умоляет Агамемнона за свою дочь (360–350 до н.э.)

Хрис , жрец Аполлона и отец Хрисеиды , пришел к Агамемнону просить вернуть ему дочь. Агамемнон отказался и оскорбил Хриса, который молил Аполлона отомстить за его жестокое обращение. Разгневанный Аполлон наслал на ахейское войско чуму. Агамемнон был вынужден вернуть Хрисеиду, чтобы положить конец чуме, и взял себе наложницу Ахилла Брисеиду. Разгневанный бесчестьем, которое нанес ему Агамемнон, Ахилл решил, что больше не будет сражаться. Он попросил свою мать, Фетиду, заступиться за Зевса, который согласился дать троянцам успех в отсутствие Ахилла, лучшего воина ахейцев.

После отступления Ахилла ахейцы поначалу добились успеха. Обе армии впервые собрались в полном составе после высадки. Менелай и Парис сразились в поединке, который закончился, когда Афродита выхватила побежденного Париса с поля. После того, как перемирие было нарушено, армии снова начали сражаться. Диомед снискал большую славу среди ахейцев, убив троянского героя Пандара и едва не убив Энея, которого спасла только его мать Афродита. С помощью Афины Диомед затем ранил богов Афродиту и Ареса . Однако в течение следующих дней троянцы оттеснили ахейцев обратно в свой лагерь и были остановлены у ахейской стены Посейдоном. Однако на следующий день с помощью Зевса троянцы ворвались в лагерь ахейцев и были на грани того, чтобы поджечь ахейские корабли. Более раннее обращение к Ахиллу с просьбой вернуться было отклонено, но после того, как Гектор сжег корабль Протесилая, он позволил своему товарищу Патроклу пойти в бой в доспехах Ахилла и возглавить его армию. Патрокл отбросил троянцев до самых стен Трои, и только вмешательство Аполлона помешало ему штурмовать город. Затем Патрокл был убит Гектором, который снял доспехи Ахилла с тела Патрокла.

Торжествующий Ахилл тащит тело Гектора вокруг Трои, с панорамной фрески Ахиллеона

Ахилл, обезумевший от горя из-за смерти Патрокла, поклялся убить Гектора в отместку. Точная природа отношений Ахилла с Патроклом является предметом некоторых споров. [107] Хотя они, безусловно, были очень близки, Ахилл и Патрокл никогда явно не изображались Гомером как любовники, [108] но они были изображены таковыми в архаический и классический периоды греческой литературы, особенно в произведениях Эсхила , Эсхина и Платона . [109] [110] Он примирился с Агамемноном и получил обратно Брисеиду, нетронутую Агамемноном. Он получил новый комплект оружия, выкованный богом Гефестом, и вернулся на поле битвы. Он убил многих троянцев и чуть не убил Энея, которого спас Посейдон. Ахилл сражался с речным богом Скамандром , и последовала битва богов. Троянская армия вернулась в город, за исключением Гектора, который остался за стенами, потому что был обманут Афиной. Ахилл убил Гектора, а затем стащил тело Гектора с колесницы и отказался вернуть тело троянцам для погребения. Тем не менее, тело осталось невредимым, поскольку его сохранили от всех повреждений Аполлон и Афродита. Затем ахейцы провели погребальные игры для Патрокла. После этого Приам пришел в палатку Ахилла, ведомый Гермесом, и попросил Ахилла вернуть тело Гектора. Армии заключили временное перемирие, чтобы позволить похоронить мертвых. «Илиада » заканчивается похоронами Гектора.

После того какИлиада

Пентесилея и смерть Ахилла

Ахилл убивает амазонку Пентесилею

Вскоре после погребения Гектора прибыла Пентесилея , царица амазонок , со своими воинами. [111] Пентесилея, дочь Отреры и Ареса, случайно убила свою сестру Ипполиту . Она была очищена от этого поступка Приамом, [112] и взамен она сражалась за него и убила многих, включая Махаона [113] (согласно Павсанию, Махаон был убит Эврипилом ), [114] и, по одной из версий, самого Ахилла, который был воскрешен по просьбе Фетиды. [115] По другой версии, Пентесилея была убита Ахиллом, [116] который позже оплакивал ее после ее смерти. Терсит , простой солдат и самый уродливый ахеец, насмехался над Ахиллом из-за его горя [113] и выколол глаза Пентесилеи. [117] Ахилл убил Терсита и после спора отплыл на Лесбос, где был очищен за свое убийство Одиссеем, принеся жертвы Аполлону, Артемиде и Лето. [116]

Умирающий Ахилл ( Achilleas thniskon ) в садах Ахиллеона

Пока они отсутствовали, Мемнон из Эфиопии , сын Тифона и Эос , [118] пришел со своим войском, чтобы помочь своему сводному брату Приаму. [119] Он не пришел напрямую из Эфиопии, а либо из Суз в Персии, покорив все народы между ними, [120] или с Кавказа, возглавляя армию эфиопов и индийцев . [121] Как и Ахилл, он носил доспехи, сделанные Гефестом. [122] В последовавшей битве Мемнон убил Антилоха , который принял на себя один из ударов Мемнона, чтобы спасти своего отца Нестора. [123] Затем Ахилл и Мемнон сразились. Зевс взвесил судьбу двух героев; груз, содержащий груз Мемнона, затонул, [124] и он был убит Ахиллом. [116] [125] Ахилл преследовал троянцев до их города, в который он вошел. Боги, видя, что он убил слишком много их детей, решили, что пришло его время умереть. Он был убит после того, как Парис выпустил отравленную стрелу, которую направлял Аполлон. [116] [118] [126] По другой версии, он был убит ножом в спину (или пятку ) Парисом, когда женился на Поликсене , дочери Приама, в храме Аполлона Фимбрийского, [127] на месте, где он ранее убил Троила. Обе версии явно отрицают какую-либо доблесть убийцы, говоря, что Ахилл остался непобежденным на поле битвы. Его кости были смешаны с костями Патрокла, и были проведены погребальные игры. [128] Как и Аякс, Ахилл представлен живущим после своей смерти на острове Левке , в устье реки Дунай . [129] [130]

Суд по оружию

Самоубийство Аякса, изображенное на греческой керамике работы Эксекия , в настоящее время экспонируется в музее-замке Булонь-сюр-Мер.

Вокруг мертвого Ахилла разгорелась великая битва. Аякс сдерживал троянцев, пока Одиссей уносил тело. [131] Когда доспехи Ахилла были предложены самому умному воину, двое, спасшие его тело, выступили в качестве соперников. Агамемнон, не желая брать на себя оскорбительную обязанность решать между двумя соперниками, передал спор на рассмотрение троянских пленников, спросив их, кто из двух героев причинил больше вреда троянцам. [132] В качестве альтернативы судьями были троянцы и Афина Паллада [133] [134] в том, что, следуя совету Нестора, шпионы были отправлены на стены, чтобы подслушать, что говорилось. Девушка сказала, что Аякс был храбрее:

Ибо Аякс взял и вынес из битвы героя,
сына Пелея: этого великий Одиссей не позаботился сделать.
На это другой ответил ухищрением Афины:
Что ты говоришь? Дело против разума и неправды!
Даже женщина могла нести груз, когда мужчина взвалил его ей на
плечи; но она не могла сражаться. Ибо она бы упала от страха,
если бы она стала сражаться.

—  Схолиаст об Аристофане, Рыцари 1056 и Аристофан ib)

Согласно Пиндару , решение было принято тайным голосованием среди ахейцев. [135] Во всех версиях истории оружие было присуждено Одиссею. Обезумевший от горя, Аякс хотел убить своих товарищей, но Афина заставила его принять за ахейских воинов скот и его пастухов. [136] В своем безумии он высек двух баранов, полагая, что это Агамемнон и Менелай. [137] Утром он пришел в себя и убил себя, прыгнув на меч, который был дан ему Гектором, так что он пронзил его подмышку, его единственную уязвимую часть. [138] Согласно более старой традиции, он был убит троянцами, которые, видя, что он неуязвим, атаковали его глиной, пока он не был покрыт ею и больше не мог двигаться, таким образом, умирая от голода. [ необходима цитата ]

Пророчества

Фреска с изображением Одиссея, Диомеда и Кассандры из Помпей, Италия, I в. до н. э. — I в. н. э.

После десятого года было предсказано [139] , что Троя не падет без лука Геракла, который был у Филоктета на Лемносе. Одиссей и Диомед [140] вернули Филоктета, чья рана зажила. [141] Затем Филоктет выстрелил и убил Париса.

По словам Аполлодора, братья Париса Гелен и Деифоб соперничали за руку Елены. Деифоб одержал верх, и Гелен покинул Трою ради горы Ида. Калхас сказал, что Гелен знал пророчества о падении Трои, поэтому Одиссей подстерег Гелена. [134] [142] Под давлением Гелен сказал ахейцам, что они победят, если вернут кости Пелопса , убедил сына Ахилла Неоптолема сражаться за них и украл троянский Палладий . [143]

Греки забрали кости Пелопса [144] и послали Одиссея вернуть Неоптолема, который скрывался от войны во дворце царя Ликомеда на Скиросе. Одиссей отдал ему оружие своего отца [134] [145] Эврипил, сын Телефа, возглавлявший, согласно Гомеру, большое войско кетейцев [ 146] или хеттов или мисийцев согласно Аполлодору [147] , прибыл на помощь троянцам. Эврипил убил Махаона [114] и Пенелея [148] , но был убит Неоптолемом.

Переодевшись нищим, Одиссей отправился шпионить в Трою, но был узнан Еленой. Тоскуя по дому, [149] Елена вступила в заговор с Одиссеем. Позже, с помощью Елены, Одиссей и Диомед украли Палладий. [134] [150]

Троянский конь

Самое раннее известное изображение Троянского коня на вазе из Миконоса , датируемое ок.  670 г. до н. э.

Конец войны пришел с одним последним планом. Одиссей придумал новую хитрость – гигантского полого деревянного коня , священное животное для троянцев. Он был построен Эпеем и управлялся Афиной, [151] из древесины кизиловой рощи , священной для Аполлона, [152] с надписью: «Греки посвящают эту благодарственную жертву Афине за их возвращение домой». [153] Полого коня заполнили солдаты [154] во главе с Одиссеем. Остальная часть армии сожгла лагерь и отплыла в Тенедос . [155]

Когда троянцы обнаружили, что греки ушли, полагая, что война окончена, они «радостно втащили коня в город», [156] пока они спорили, что с ним делать. Некоторые думали, что они должны сбросить его со скал, другие думали, что они должны сжечь его, в то время как третьи говорили, что они должны посвятить его Афине. [157] [158]

И Кассандра, и Лаокоон предостерегали от содержания коня. [159] Хотя Кассандра получила дар пророчества от Аполлона, Аполлон также проклял ее, чтобы ей никогда не верили. Затем из моря вылезли змеи и пожрали либо Лаокоона и одного из его двух сыновей, [157] Лаокоона и обоих его сыновей, [160] или только его сыновей, [161] предзнаменование, которое так встревожило последователей Энея, что они отступили в Иду. [157] Троянцы решили оставить коня и устроили ночь безумного веселья и празднества. [134] Синон , ахейский шпион, подал сигнал флоту, стоявшему в Тенедосе, когда «была полночь и всходила ясная луна» [162] , и солдаты из коня выбрались и убили стражу. [163]

Разграбление Трои

Неоптолем , сын Ахилла, убивает царя Приама (фрагмент аттической чернофигурной амфоры , 520–510 гг. до н. э.)

Ахейцы вошли в город и перебили спящее население. Последовала большая резня, которая продолжалась весь день.

Кровь лилась потоками, вся земля была залита,
Когда троянцы и их чужеземные помощники умирали.
Здесь лежали люди, подавленные горькой смертью,
Весь город в крови. [164]

Троянцы, полные отчаяния, яростно сопротивлялись, несмотря на то, что были дезорганизованы и лишены лидера. В разгар боя некоторые надевали одежду павших врагов и начинали неожиданные контратаки в хаотичном уличном бою. Другие защитники сбрасывали вниз черепицу с крыш и все тяжелое в бушующих нападающих. Однако перспективы были мрачными, и в конечном итоге оставшиеся защитники были уничтожены вместе со всем городом.

Неоптолем убил Приама, укрывшегося у алтаря Зевса Двора. [157] [165] Менелай убил Деифоба, мужа Елены после смерти Париса, и также намеревался убить Елену, но, побежденный ее красотой, бросил свой меч [166] и отвел ее на корабли. [157] [167]

Менелай захватывает Елену в Трое, Аякс Меньший тащит Кассандру из Палладия на глазах Приама (фреска из Дома Менандра , Помпеи)

Аякс Меньший изнасиловал Кассандру на алтаре Афины, когда она цеплялась за свою статую. Из-за нечестия Аякса ахейцы, подстрекаемые Одиссеем, хотели побить его камнями до смерти, но он бежал к алтарю Афины и был пощажен. [157] [168]

Антенор , который оказал гостеприимство Менелаю и Одиссею, когда они попросили вернуть Елену, и который выступал за это, был пощажен вместе со своей семьей. [169] Эней взял отца на спину и бежал, и, по словам Аполлодора, ему было позволено уйти из-за его благочестия. [165]

Греки затем сожгли город и разделили добычу. Кассандра была присуждена Агамемнону. Неоптолему досталась Андромаха , жена Гектора, а Одиссею досталась Гекуба , жена Приама. [170]

Ахейцы [171] сбросили со стен Трои младенца-сына Гектора Астианакса , [172] либо из жестокости и ненависти [173], либо чтобы положить конец царскому роду и возможности мести сына. [174] Они (по обычной традиции Неоптолема) также принесли в жертву троянскую царевну Поликсену на могиле Ахилла. [175]

Эфра , мать Тесея и одна из служанок Елены, [176] была спасена своими внуками, Демофонтом и Акамантом . [157] [177]

Возвраты

Посейдон поражает Аякса Меньшего, картина Бонавентура Дженелли (1798–1868).

Боги были очень разгневаны из-за разрушения их храмов и других святотатственных действий ахейцев, и решили, что большинство не вернется домой. Шторм обрушился на возвращающийся флот у острова Тенос. Навплий, в отместку за убийство своего сына Паламеда, установил ложные огни на мысе Каферей (также известном сегодня как Каво Д'Оро, на Эвбее ), и многие потерпели кораблекрушение. [178]

Дом Атрея

Убийство Агамемнона (иллюстрация 1879 года из « Историй греческих трагиков» Альфреда Чёрча )

Согласно « Одиссее» , флот Менелая был отнесен штормами на Крит и в Египет, откуда они не смогли уплыть, потому что ветры были спокойными. [197] Уцелело только пять его кораблей. [179] Менелаю пришлось поймать Протея , морского бога, способного менять облик, чтобы узнать, какие жертвы каким богам он должен принести, чтобы гарантировать безопасный проход. [198] Согласно некоторым историям, Елена, которую забрал Парис, была подделкой, а настоящая Елена находилась в Египте, где она воссоединилась с Менелаем. Протей также сказал Менелаю, что ему суждено отправиться в Элизиум (Небеса) после его смерти. Менелай вернулся в Спарту с Еленой через восемь лет после того, как покинул Трою. [199]

Агамемнон вернулся домой с Кассандрой в Аргос. Его жена Клитемнестра (сестра Елены) имела связь с Эгисфом, сыном Фиеста, двоюродным братом Агамемнона, который завоевал Аргос до того, как сам Агамемнон вернул его. Возможно, из мести за смерть Ифигении, Клитемнестра замыслила со своим любовником убить Агамемнона. Кассандра предвидела это убийство и предупредила Агамемнона, но он проигнорировал ее. Он был убит, либо на пиру, либо в своей ванне, [200] согласно разным версиям. Кассандра также была убита. [201] Сын Агамемнона Орест, который был в отъезде, вернулся и вступил в сговор со своей сестрой Электрой, чтобы отомстить за отца. [202] Он убил Клитемнестру и Эгисфа и унаследовал трон своего отца. [203] [204]

Одиссея

Одиссей и Полифем Арнольда Бёклина : проклятие Циклопа задерживает возвращение Одиссея домой еще на десять лет

Десятилетнее путешествие Одиссея домой в Итаку было описано в «Одиссее» Гомера . Одиссея и его людей унесло далеко от курса в земли, неизвестные ахейцам; там у Одиссея было много приключений, включая знаменитую встречу с циклопом Полифемом и аудиенцию у провидца Тиресия в Аиде . На острове Тринакия люди Одиссея съели скот, посвященный богу солнца Гелиосу . За это святотатство корабли Одиссея были уничтожены, а все его люди погибли. Одиссей не съел скот, и ему позволили жить; его выбросило на берег острова Огигия , и он жил там с нимфой Калипсо . Через семь лет боги решили отправить Одиссея домой; На небольшом плоту он приплыл в Схерию , родину феаков , которые открыли ему дорогу в Итаку.

Оказавшись на родине, Одиссей путешествовал, переодевшись старым нищим. Его узнала его собака Аргос , которая умерла у него на коленях. Затем он обнаружил, что его жена Пенелопа была верна ему в течение 20 лет его отсутствия, несмотря на бесчисленных женихов , которые ели его еду и тратили его имущество. С помощью своего сына Телемаха, Афины и Эвмея , свинопаса, он убил всех, кроме Медона, который был вежлив с Пенелопой, и Фемия , местного певца, которого заставили помочь женихам только против Пенелопы. Пенелопа испытала Одиссея с его не тетивным луком, чтобы убедиться, что это он, и он простил ее. [205] На следующий день родственники женихов попытались отомстить ему, но их остановила Афина.

Телегония

Телегония начинается там, где заканчивается Одиссея , начиная с погребения мертвых женихов и продолжаясь до смерти Одиссея. [206] Через несколько лет после возвращения Одиссея Телегон , сын Одиссея и Цирцеи , прибыл на Итаку и разграбил остров. Одиссей, пытаясь отбить нападение, был убит своим неузнанным сыном. После того, как Телегон понял, что убил своего отца, он принес тело своей матери Цирцее вместе с Телемахом и Пенелопой. Цирцея сделала их бессмертными; затем Телегон женился на Пенелопе, а Телемах женился на Цирцее.

Энеида

Путешествие выжившего троянца Энея и его переселение троянских беженцев в Италию являются темой латинской эпической поэмы « Энеида » Вергилия. Писавшей во времена Августа , Вергилий заставляет своего героя от первого лица рассказывать о падении Трои во второй из двенадцати книг « Энеиды » ; троянский конь, который не появляется в « Илиаде» , стал легендарным благодаря рассказу Вергилия.

Эней уводит группу выживших из города, среди которых его сын Асканий (также известный как Иул), его трубач Мисенус , отец Анхис , целитель Япиг , его верный соратник Ахат и Мимас в качестве проводника. Его жена Креуса погибает во время разграбления города. Эней также несет Ларов и Пенатов Трои, которые исторические римляне, как утверждали, сохраняли в качестве гарантий безопасности самого Рима.

Эней бежит из горящей Трои (1598) Федерико Бароччи

Выжившие троянцы спасаются на нескольких кораблях, пытаясь основать новую родину в другом месте. Они высаживаются в нескольких соседних странах, которые оказываются негостеприимными, и, наконец, оракул говорит им, что они должны вернуться в землю своих предков. Сначала они пытаются обосноваться на Крите, где когда-то обосновался Дардан , но обнаруживают, что он опустошен той же чумой, которая изгнала Идоменея. Они находят колонию во главе с Геленом и Андромахой, но отказываются оставаться. Через семь лет они прибывают в Карфаген , где у Энея роман с царицей Дидоной (так как согласно традиции Карфаген был основан в 814 году до нашей эры, прибытие троянских беженцев на несколько сотен лет раньше выявляет хронологические трудности в мифической традиции). В конце концов боги приказывают Энею продолжать путь, и он со своим народом прибывает в устье реки Тибр в Италии. Дидона совершает самоубийство, а предательство Энея по отношению к ней было расценено как элемент длительной вражды между Римом и Карфагеном, которая нашла свое выражение в Пунических войнах и привела к римской гегемонии.

В Кумах Сивилла ведет Энея к архетипическому спуску в подземный мир , где тень его умершего отца служит проводником; эта книга Энеиды напрямую повлияла на Данте , у которого Вергилий выступает в качестве проводника своего рассказчика. Энею дано видение будущего величия Рима, который он должен был основать, и он возвращается в мир живых. Он договаривается о соглашении с местным царем Латинусом и женится на его дочери Лавинии . Это вызвало войну с другими местными племенами, которая завершилась основанием поселения Альба-Лонга , которым правили Эней и сын Лавинии Сильвий . Римский миф пытался примирить два разных мифа об основании : триста лет спустя, в более известной традиции, Ромул основал Рим после убийства своего брата Рема . Троянское происхождение Рима приобрело особое значение в пропаганде Юлия Цезаря , чья семья заявляла о своем происхождении от Венеры через сына Энея Юла (отсюда и латинское родовое имя Iulius ), а также во время правления Августа (см., например, Tabulae Iliacae и « Троянскую игру », часто проводимую династией Юлиев-Клавдиев ).

Даты Троянской войны

Поскольку эта война считалась среди древних греков либо последним событием мифической эпохи, либо первым событием исторической эпохи, для падения Трои приводится несколько дат. Обычно они вытекают из генеалогий царей. Эфор дает 1135 г. до н. э., [207] Сосибий 1172 г. до н. э., [208] Эратосфен 1184 г. до н. э./1183 г. до н. э., [209] Тимей 1193 г. до н. э., [210] паросский мрамор 1209 г. до н. э./1208 г. до н. э., [211] Дикеарх 1212 г. до н. э., [212] Геродот около 1250 г. до н. э., [213] Эрет 1291 г. до н. э., [214] в то время как Дурис дает 1334 г. до н. э. [215] Что касается точного дня, Эфор называет 23/24 Таргелиона (6 или 7 мая), Гелланик — 12 Таргелиона (26 мая) [216] , тогда как другие называют 23-е Скирофориона (7 июля) или 23-е Понамоса (7 октября).

Славный и богатый город, описанный Гомером , многие авторы двадцатого века нашей эры считали Троей VI , и он был разрушен около 1275 г. до н. э., вероятно, землетрясением. Его преемник, Троя VIIa , был разрушен около 1180 г. до н. э.; он долгое время считался более бедным городом и не рассматривался в качестве кандидата на гомеровскую Трою, но после раскопок 1988 г. его стали считать наиболее вероятным кандидатом. [217] [218] [219]

Историческая основа

Карта, на которой изображены Хеттская империя , Аххиява (возможно, ахейцы (Гомер)) и Вилуса (Троя)

Историчность Троянской войны, включая то, происходила ли она вообще и где находилась Троя, если она когда-либо существовала, все еще является предметом споров. Большинство классических греков считали, что война была историческим событием, но многие считали, что гомеровские поэмы преувеличили события, чтобы удовлетворить требованиям поэзии. Например, историк Фукидид , известный своей критикой, считает это событие истинным, но сомневается, что в Трою было отправлено 1186 кораблей. Еврипид начал изменять греческие мифы по своему усмотрению, в том числе мифы о Троянской войне. Около 100 г. н. э. Дион Златоуст утверждал, что, хотя война была исторической, она закончилась победой троянцев, и греки попытались скрыть этот факт. [220] Около 1870 г. в Западной Европе было общепризнано, что Троянская война никогда не происходила, а Троя никогда не существовала. [221] Затем Генрих Шлиман популяризировал свои раскопки в Хисарлыке, Чанаккале , которые он и другие считали Троей, и микенских городов Греции. Сегодня многие ученые согласны с тем, что Троянская война основана на историческом ядре греческой экспедиции против города Троя, но мало кто будет спорить, что гомеровские поэмы верно представляют реальные события войны.

Шлиман был первым человеком, обнаружившим Трою на кургане, известном как Гиссарлык.

В ноябре 2001 года геолог Джон К. Крафт и классицист Джон В. Люс представили результаты исследований геологии региона , которые начались в 1977 году. [222] [223] [224] Геологи сравнили современную геологию с ландшафтами и прибрежными особенностями, описанными в « Илиаде» и других классических источниках, в частности в «Географике » Страбона . Их вывод состоял в том, что существует регулярная согласованность между местоположением Трои, определенным Шлиманом (и другими местами, такими как греческий лагерь), геологическими свидетельствами и описаниями топографии и рассказами о битве в « Илиаде» , хотя, конечно, это может быть совпадением.

Стены Трои позднего бронзового века

Начиная с двадцатого века ученые пытались сделать выводы на основе хеттских и египетских текстов, которые датируются временем Троянской войны. Хотя они дают общее описание политической ситуации в регионе в то время, их информация о том, имел ли место этот конкретный конфликт, ограничена. Эндрю Долби отмечает, что хотя Троянская война, скорее всего, имела место в какой-то форме и, следовательно, основана на истории, ее истинная природа неизвестна. [225] В письме Тавагалавы упоминается королевство Аххиява (Ахайя или Греция), которое находится за морем (это было бы Эгейское море) и контролирует Милливанду, которая отождествляется с Милетом. В этом и других письмах также упоминается конфедерация Ассува , состоящая из 22 городов и стран, в которую входил город Вилуса (Илиос или Илион). В письме Милаваты подразумевается, что этот город находится на севере конфедерации Ассува, за рекой Сеха . Хотя идентификация Вилусы с Илионом (то есть Троей) всегда была спорной, в 1990-х годах она получила признание большинства. В договоре Алаксанду ( ок.  1280 г. до н. э. ) царь города назван Алаксанду, а имя Париса в Илиаде ( среди других произведений) — Александр. Письмо Тавагалавы (датированное ок.  1250 г. до н. э. ), адресованное царю Аххиявы, на самом деле гласит: «Теперь, когда мы достигли соглашения по вопросу Вилусы, из-за которого мы пошли войной...» [226]

Ранее находившаяся под властью хеттов, конфедерация Ассува откололась после битвы при Кадеше между Египтом и хеттами ( ок.  1274 г. до н. э. ). В 1230 г. до н. э. хеттский царь Тудхалийя IV ( ок.  1240–1210 гг. до н. э.) выступил против этой федерации. При Арнуванде III ( ок.  1210–1205 гг. до н. э.) хетты были вынуждены покинуть контролируемые ими земли на побережье Эгейского моря. Возможно, что Троянская война была конфликтом между царем Аххиявы и конфедерацией Ассува. Эта точка зрения подтверждается тем, что вся война включает высадку в Мисии (и ранение Телефа), походы Ахилла в Северном Эгейском море и походы Аякса Теламона во Фракию и Фригию. Большинство этих регионов были частью Ассувы. [70] [227] Тот факт, что большинство ахейских героев не вернулись в свои дома и не основали колонии в других местах, Фукидид интерпретировал как следствие их длительного отсутствия. [228] В настоящее время большинство ученых придерживаются той интерпретации, что ахейские лидеры, изгнанные со своих земель из-за потрясений в конце микенской эпохи, предпочли заявить о своем происхождении от изгнанников Троянской войны. [229]

В популярной культуре

Вдохновение, порожденное этими событиями, породило множество литературных произведений, гораздо больше, чем можно перечислить здесь. Осада Трои вдохновила на создание многих произведений искусства, наиболее известным из которых является «Илиада» Гомера , действие которой происходит в последний год осады. Среди других можно назвать «Троаду» Эврипида, «Троил и Крисеида» Джеффри Чосера , «Троил и Крессида» Уильяма Шекспира , «Ифигению и Поликсену » Сэмюэля Костера, «Паламед» Йоста ван ден Вондела и «Троянцы» Гектора Берлиоза .

Фильмы, основанные на Троянской войне, включают Елена Троянская (1956), Троянский конь (1961) и Троя (2004). Война также была представлена ​​во многих книгах, телесериалах и других творческих работах.

Ссылки

  1. ^ Брайс, Тревор (2005). Троянцы и их соседи. Тейлор и Фрэнсис. стр. 37. ISBN 978-0-415-34959-8.
  2. ^ Раттер, Джереми Б. «Троя VII и историчность Троянской войны». Архивировано из оригинала 9 января 2023 года . Получено 31 января 2022 года .
  3. ^ Во втором издании своей книги « В поисках Троянской войны » Майкл Вуд отмечает события, произошедшие за десять лет с момента публикации его первого издания. Научный скептицизм относительно идентификации Шлимана был развеян недавними археологическими открытиями, лингвистическими исследованиями и переводами записей на глиняных табличках, относящихся к дипломатии того времени. Вуд, Майкл (1998). «Предисловие». « В поисках Троянской войны » (2-е изд.). Беркли, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета . стр. 4. ISBN 0-520-21599-0. Сейчас, более чем когда-либо, спустя 125 лет с тех пор, как Шлиман вонзил свою лопату в Гиссарлык, похоже, что у истории Трои есть историческая основа.
  4. ↑ Вуд (1985: 116–118)
  5. ^ Вуд (1985: 19)
  6. ^ Неизвестно, является ли этот Прокл философом-неоплатоником, в таком случае резюме датируется V в. н. э., или он является менее известным грамматиком II в. н. э. См. Берджесс, стр. 12.
  7. ^ Берджесс, стр. 10–12; ср. В. Куллманн (1960), Die Quellen der Ilias .
  8. ↑ Берджесс, стр. 3–4.
  9. ↑ Схолии к Гомеру А.5.
  10. ↑ Платон, «Государство» 2,379e.
  11. ^ Аполлодор, Эпитом 3.1, Фрагмент Гесиода 204,95 и далее.
  12. ↑ Берлинские папирусы, № 9739 ; Гесиод. Каталог женщин, фрагмент 68. Перевод Эвелин-Уайт, Классическая библиотека Х. Г. Леба, том 57. Лондон: Уильям Хайнеманн, 1914
  13. ↑ Аполлоний Родосский 4.757.
  14. ↑ Эсхил, Прикованный Прометей 767.
  15. ^ Схолиаст по «Илиаде» Гомера ; Гигин, Фабулы 54; Овидий, Метаморфозы 11.217.
  16. ↑ Аполлодор, Библиотека 3.168.
  17. ^ Пиндар, Немейское 5 эп.2; Пиндар, Истмийский 8 стр3–стр5.
  18. ↑ Гесиод, Каталог женщин, стр. 57; Киприада, стр. 4.
  19. ↑ Фотий, Миробилион 190.
  20. ^ П.Окси. 56, 3829 (Л. Коппель, 1989)
  21. ↑ Гигин, Fabulae 92.
  22. ^ Аполлодор Эпитома E.3.2
  23. ↑ Павсаний, 15.9.5.
  24. ↑ Еврипид Андромаха 298; Div. I. 21; Аполлодор, Библиотека 3.12.5.
  25. ↑ Гомер Илиада I.410
  26. ^ аб Аполлодор, Библиотека 3.13.8.
  27. ↑ Аполлоний Родосский 4.869–879 Архивировано 18 января 2008 года на Wayback Machine ; Аполлодор, Библиотека 3.13.6 Архивировано 21 марта 2008 года на Wayback Machine .
  28. ↑ Фрейзер об Аполлодоре, Библиотека 3.13.6. Архивировано 21 марта 2008 г. на Wayback Machine .
  29. ↑ Упоминается в Statius, Achilleid 1.269–270. Архивировано 15 октября 2007 г. на Wayback Machine .
  30. ↑ Гигин, Fabulae 96.
  31. ^ Аполлодор 3.10.7.
  32. ^ Павсаний 1.33.1; Аполлодор, Библиотека 3.10.7.
  33. ^ Аполлодор, Библиотека 3.10.5; Гигин, Фабулы 77.
  34. ^ Аполлодор, Библиотека 3.10.9.
  35. ↑ Павсаний 3.20.9.
  36. ↑ Птолемей Гефестион, Новая история 4 (как обобщено у Фотия, Myriobiblon 190).
  37. ^ Пиндар, Пифиан 11 эп.4; Аполлодор, Библиотека 3.11.15.
  38. ↑ Аполлодор, Эпитома 2.15.
  39. ^ abcdefghij Прокл Хрестоматия 1
  40. ↑ Аполлодор, Эпитома 3.3.
  41. ^ Еврипид, Елена 40.
  42. ↑ Аполлодор, Эпитома 3.4.
  43. ↑ Геродот, История 1.2.
  44. ^ Аполлодор, Библиотека 3.12.7.
  45. ↑ Геродот, 1.3.1.
  46. ↑ Ил. 3.205-6; 11.139
  47. ↑ Аполлодор, Эпитома 3.6.
  48. ↑ Аполлодор, Эпитома 3.7.
  49. ↑ Il.11.767–770, (строки, отвергнутые Аристофаном и Аристархом)
  50. ^ Статий, Ахиллеида 1.25
  51. ↑ Схолиаст к «Илиаде» Гомера 19.326; Овидий, Метаморфозы 13.162 и далее.
  52. ↑ Павсаний, 1.22.6.
  53. ↑ Гомер, Илиада 11.19 и далее; Аполлодур, Эпитома 3.9.
  54. ↑ Филострат, Героик 7.
  55. ↑ Аполлодор, Эпитома 3.15.
  56. ↑ Павсаний, 1.4.6.
  57. ↑ Пиндар, Истмийский трактат , 8.
  58. ↑ Павсаний, 9.5.14.
  59. ^ аб Аполлодор, воплощение 3.20.
  60. ↑ Эсхил, фрагмент 405–410
  61. ↑ Плиний, Естественная история 24.42, 34.152.
  62. ↑ Дэвис, особенно стр. 8, 10.
  63. ↑ Аполлодор, Эпитома 3.19.
  64. ↑ Филодем, О благочестии .
  65. ^ Антонин Либералис, Метаморфозы 27.
  66. ↑ Птолемей Гефестион, Новая история 5 (как обобщено у Фотия, Myriobiblon 190).
  67. ↑ Павсаний, 1.43.1.
  68. ↑ История Пелопонесской войны 1,10.
  69. ^ Ιστορία του Ελληνικού Έθνους (История греческой нации), том. А, Экдотики Афинон, Афины, 1968 г.
  70. ^ ab Pantelis Karykas, Μυκηναίοι Πολεμιστές [ Микенские воины ], Афины, 1999.
  71. ^ PE Констас, Η ναυτική ηγεμονία των Μυκηνών [ Военно- морская гегемония Микен], Афины, 1966 г.
  72. ↑ Гомер, Илиада Β.803–806.
  73. ↑ Диодор iv, 38.
  74. ^ Павсаний 8.33.4
  75. ↑ Аполлодор, Эпитома 3.27.
  76. ↑ Аполлодор, Эпитома 3.26.
  77. ↑ Аполлодор, Эпитома 3.28.
  78. ↑ Геродот 4.145.3.
  79. ↑ Аполлодор, Эпитома 3.29.
  80. ^ Павсаний 4.2.7.
  81. ↑ Аполлодор, Эпитома 3.31.
  82. ↑ Картрайт, Марк (2 августа 2012 г.). «Троя». Энциклопедия всемирной истории . Архивировано из оригинала 23 апреля 2021 г. Получено 23 апреля 2021 г.
  83. ↑ Аполлодор, Эпитома 3.30.
  84. ^ Евстафий о Гомере, Илиада ii.701.
  85. ↑ Схолиаст к Ликофрону 532.
  86. ^ Фукидид 1.11.
  87. ^ Пападеметриу Константинос, «Τα όπλα του Τρωϊκού Πολέμου» [«Оружие Троянской войны»], выпуск 14 журнала Panzer Magazine , июнь – июль 2004 г., Афины.
  88. ↑ Илиада IX.328
  89. ↑ Аполлодор, Эпитома 3.32 Архивировано 19 октября 2022 г. на Wayback Machine
  90. ↑ Аполлодор, Эпитома 3.33; перевод сэра Джеймса Джорджа Фрейзера.
  91. ↑ Том 5, стр. 80 [ необходима полная ссылка ]
  92. ↑ Деметрий (II в. до н. э.) Схолии к Илиаде Z, 35
  93. ^ Парфений, Ερωτικά Παθήματα 21
  94. ^ Аполлодор, Библиотека 3.12.5.
  95. ↑ Гомер, Илиада Φ 35–155.
  96. ^ Dictis Cretensis II. 18; Софокл, Аякс 210.
  97. ^ "Petteia". Архивировано из оригинала 9 декабря 2006 года . Получено 11 декабря 2006 года .
  98. ^ "Греческие настольные игры". Архивировано из оригинала 8 апреля 2009 года . Получено 11 декабря 2006 года .
  99. ^ "Latrunculi". Архивировано из оригинала 15 сентября 2006 года . Получено 11 декабря 2006 года .
  100. ↑ Какридес т. 5 стр. 92.
  101. ^ Сервий, Схолий на Энеиду Вергилия 2.81
  102. ^ Согласно другим источникам, Одиссей вместе с другими греческими капитанами, включая Агамемнона, сговорились против Паламеда, поскольку все завидовали его достижениям. См. Simpson, Gods & Heroes of the Greeks: The Library of Apollodorus , стр. 251.
  103. ^ Согласно Аполлодору Эпитома 3.8, Одиссей заставил фригийского пленника написать письмо.
  104. ^ Павсаний 10.31.2; Симпсон, Боги и герои греков: Библиотека Аполлодора , с. 251.
  105. ↑ Аполлодор, Эпитома 6.9.
  106. ^ Аполлодор, Эпитома 3.10
  107. ^ Подробности см . в «Ахилле и Патрокле» .
  108. ^ Фокс, Робин (2011). Племенное воображение: цивилизация и дикий разум . Издательство Гарвардского университета. стр. 223. ISBN 9780674060944.
  109. ^ Фантуцци, Марко (2012). Ахилл в любви: Интертекстуальные исследования. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-162611-1.
  110. ↑ Эсхин. Против Тимарха. Раздел 133. Архивировано из оригинала 20 октября 2021 г. Получено 21 февраля 2021 г.
  111. ^ Схолиаст о Гомере, Илиада . XXIV. 804.
  112. ↑ Квинт Смирнский, Posthomerica i.18 и далее.
  113. ^ аб Аполлодор, воплощение 5.1.
  114. ^ Павсаний 3.26.9.
  115. ↑ Птолемей Гефестион, Новая история, кн. 6 (как обобщено у Фотия, Myriobiblon 190)
  116. ^ abcd Прокл, Хрестоматия 2, Эфиопия .
  117. ^ Цецес, Схолиаст на Ликофроне 999.
  118. ^ аб Аполлодор, воплощение 5.3.
  119. ^ Цецес ад Ликофрон 18.
  120. ↑ Павсаний 10.31.7.
  121. ↑ Диктис Критский IV. 4.
  122. ↑ Вергилий, Энеида 8.372.
  123. ↑ Пиндар Пифийский, VI, 30.
  124. ↑ Квинт Смирней II. 224.
  125. ^ Диодор Сицилийский, Библиотека истории 4.75.4.
  126. ↑ Павсаний 1.13.9.
  127. ↑ Еврипид, Гекуба 40.
  128. ↑ Квинт Смирней, Posthomerica iv. 88–595.
  129. ↑ Аполлодор, Эпитома 5.5.
  130. ↑ Павсаний 3.19.13.
  131. ^ Аргумент Софокла Аякса
  132. ↑ Схолиаст к «Одиссее» Гомера λ.547.
  133. ↑ Гомер, Одиссея λ 542.
  134. ^ abcde Прокл, Хрестоматия 3, Малая Илиада .
  135. ^ Пиндар, Немейские оды 8.46 (25).
  136. ↑ Аполлодор, Эпитома 5.6.
  137. ↑ Зенобий, Cent. i.43.
  138. ↑ Софокл, Аякс 42, 277, 852.
  139. ^ Либо Калхом (Аполлодор, Эпитом 5.8; Квинт Смирней, Posthomerica 9.325–479), либо братом Париса Еленом (Прокл, Хрестоматия 3, Маленькая Илиада ; Софокл, Филоктет 604–613; Цец, Posthomerica 571–595).
  140. ^ Это согласно Аполлодору, Эпитому 5.8, Гигину, Фабулам 103, Квинту Смирнею, Постгомерике 9.325–479 и Еврипиду, Филоктету - но Софоклу, Филоктет говорит об Одиссее и Неоптолеме, а Прокл, Хрестоматия 3, Маленькая Илиада говорит только о Диомеде.
  141. ↑ Филоктет был исцелён сыном Асклепия , либо Махаоном (Прокл, Хрестоматия 3, Малая Илиада ; Цец, Posthomerica 571–595), либо его братом Подалирием (Аполлодор, Эпитома 5.8; Квинт Смирней, Posthomerica 9.325–479).
  142. ↑ Аполлодор, Эпитома 5.9.
  143. ^ Аполлодор, воплощение 5.10; Павсаний 5.13.4.
  144. ↑ Павсаний 5.13.4–6 говорит, что лопатка Пелопа была привезена в Трою из Писы, а по возвращении домой потерялась в море, позже ее нашел рыбак, и Дельфийский оракул идентифицировал ее как принадлежащую Пелопу .
  145. ↑ Аполлодор, Эпитома 5.11.
  146. ^ Одиссея λ.520
  147. ↑ Аполлодор, Эпитома 5.12.
  148. ↑ Павсаний 9.5.15.
  149. ↑ Гомер, Одиссея 4.242 и далее.
  150. ↑ Аполлодор, Эпитома 5.13.
  151. ^ Гомер, Одиссея 8.492–495; Аполлодор, воплощение 5.14.
  152. ↑ Павсаний, 3.13.5.
  153. ^ Аполлодор, воплощение 5.15, Симпсон, с. 246.
  154. ^ Аполлодор, Эпитома 5.14, говорит, что полый конь вмещал 50, но приписывает автору Малой Илиады цифру 3000, число, которое Симпсон, стр. 265, называет «абсурдным», говоря, что сохранившиеся фрагменты говорят только о том, что греки помещали своих «лучших людей» внутрь коня. Цецес , Posthomerica 641–650, приводит цифру 23, в то время как Квинт Смирней , Posthomerica xii.314–335, приводит имена тридцати и говорит, что их было больше. В поздней традиции, кажется, стандартизировали на 40.
  155. ^ Гомер, Одиссея 8.500–504; Аполлодор, Изложение 5.15.
  156. ↑ Аполлодор, Эпитома 5.16, в переводе Симпсона, стр. 246. Прокул, Хрестоматия 3, Малая Илиада , говорит, что троянцы разрушили часть своих стен, чтобы пропустить коня.
  157. ^ abcdefg Прокл, Хрестоматия 4, Илиу Персидский .
  158. ↑ Гомер, Одиссея 8.505 и далее; Аполлодор, Эпитома 5.16–15.
  159. ↑ Аполлодор, Эпитома 5.17 говорит, что Кассандра предупредила о вооруженной силе внутри коня, и что Лаокоон согласился.
  160. ^ Вергилий, Энеида 2.199–227; Гигин, Фабулы 135;
  161. ^ Квинт Смирней, Posthomerica xii.444–497; Аполлодор, воплощение 5.18.
  162. ^ Схолиаст о Ликофроне, 344.
  163. ^ Аполлодор, воплощение 5.19–20.
  164. ^ Квинт Смирней, Posthomerica xiii. 100–104, перевод А.С. Уэя, 1913.
  165. ^ аб Аполлодор. Воплощение 5.21.
  166. ^ Аристофан, Лисистрата 155; Квинт Смирней, Posthomerica xiii.423–457.
  167. ↑ Аполлодор, Эпитома 5.22.
  168. ^ Аполлодор, Эпитома 5.22; Павсаний 10.31.2; Квинт Смирней, Posthomerica xiii.462–473; Вергилий, Энеида 403–406. Похищение Кассандры было популярной темой древнегреческой живописи; см. Павсаний, 1.15.2, 5.11.6, 5.19.5, 10.26.3.
  169. ^ Гомер, Илиада 3.203–207, 7.347–353; Аполлодор, Краткое изложение , 5.21; Квинт Смирней, Posthomerica xiii.322–331, Ливий, 1.1; Павсаний, 26.10.8, 27.3 и сл.; Страбон, 13.1.53.
  170. ↑ Аполлодор. Эпитома 5.23.
  171. ↑ Прокл, Хрестоматия 4, Илион Персидский , говорит, что Одиссей убил Астианакса, тогда как Павсаний, 10.25.9, говорит о Неоптолеме.
  172. ↑ Аполлодор, Эпитома 5.23.
  173. ^ Квинт Смирней, Posthomerica xiii.279–285.
  174. ^ Еврипид, Троянские женщины 709–739, 1133–1135; Гигин, Фабулы 109.
  175. ^ Еврипид, Гекуба 107–125, 218–224, 391–393, 521–582; Квинт Смирней, Posthomerica xiv.193–328.
  176. ↑ Гомер, Илиада 3.144.
  177. ^ Аполлодор, воплощение 5.22; Павсаний, 25.10.8; Квинт Смирней, Posthomerica xiii.547–595.
  178. ↑ Аполлодор, Эпитома 6.11.
  179. ^ аб Аполлодор, воплощение 5.24.
  180. ↑ Страбон, 6.1.15.
  181. ↑ Аполлодор, Эпитома 6.6.
  182. ^ Схолиаст о Гомере, Илиада 13.66.
  183. ↑ Павсаний, 1.28.11.
  184. ^ Павсаний, 8.15.7
  185. ^ Аполлодор, Эпитома 6.12
  186. ↑ Аполлодор, Эпитома 6.13.
  187. ↑ Аполлодор, Эпитома 6.14.
  188. ↑ Плутарх, 23.
  189. ↑ Павсаний, 1.28.9.
  190. ^ Цецес ад Ликофрон 609.
  191. ↑ Страбон, 6.3.9.
  192. ↑ Страбон, 6.1.3.
  193. ^ Аполлодор, воплощение 6.15b; Страбон, 6.1.3.
  194. ↑ Гомер, Одиссея 3.191.
  195. ↑ Вергилий, Энеида 3.400
  196. ↑ Схолиаст к «Одиссее» Гомера 13.259.
  197. ↑ Гомер, Одиссея 4.360.
  198. ↑ Гомер, Одиссея 4.382.
  199. ↑ Аполлодор, Эпитома 6.29.
  200. ↑ Павсаний, 2.16.6.
  201. ↑ Аполлодор, Эпитома 6.23.
  202. ↑ Гомер, Одиссея 1.30, 298.
  203. ↑ Павсаний, 2.16.7.
  204. ↑ Софокл, Электра 1405.
  205. ↑ Адам Кларк (1831), Комментарий к Библии , Нью-Йорк: Эмори и Во, том III, стр. 244.
  206. ^ Прокл Хрестоматия 2, Телегония
  207. ^ FGrHist 70 F 223
  208. ^ FGrHist 595 F 1
  209. ^ Chronographiai FGrHist 241 F 1d
  210. ^ FGrHist 566 F 125
  211. ^ FGrHist 239, §24
  212. ^ Биография Hellados
  213. ^ Истории 2,145
  214. ^ FGrHist 242 F 1
  215. ^ FGrHist 76 F 41
  216. ^ FGrHist 4 F 152
  217. ↑ Латац, Троя и Гомер , стр. 286.
  218. ↑ Штраус, Троянская война , стр. 10.
  219. ↑ Вуд, В поисках Троянской войны , стр. 114–116.
  220. ^ "LacusCurtius • Дион Златоуст – Рассуждение 11". penelope.uchicago.edu .
  221. ^ "Йельский университет: Введение в историю Древней Греции: Лекция 2". Архивировано из оригинала 5 февраля 2011 года . Получено 29 июля 2011 года .
  222. ^ Крафт, Дж. К.; Рапп, Г. (Рип); Каян, И.; Люс, Дж. В. (2003). «Портовые зоны в древней Трое: седиментология и геоморфология дополняют «Илиаду» Гомера». Геология . 31 (2): 163. Bibcode : 2003Geo....31..163K. doi : 10.1130/0091-7613(2003)031<0163:HAAATS>2.0.CO;2.
  223. ^ "Геологи показывают, что Гомер был прав". Архивировано из оригинала 2 апреля 2003 года . Получено 9 февраля 2008 года .
  224. ↑ Илиада. Архивировано 7 декабря 2004 г. на Wayback Machine , Discovery.
  225. ^ Уилсон, Эмили. Была ли «Илиада» написана женщиной? Архивировано 12 октября 2007 г. в Wayback Machine , Slate Magazine , 12 декабря 2006 г. Доступ 30 июня 2008 г.
  226. ^ Брайс, Тревор (2004). Письма великих королей Древнего Ближнего Востока: Королевская переписка позднего бронзового века. Routledge. стр. 198. ISBN 978-1-134-57586-2. Архивировано из оригинала 5 апреля 2023 г. . Получено 1 апреля 2023 г. .
  227. ^ Ιστορία του Ελληνικού Έθνους (История греческой нации), Том A. Афины: Экдотики Афинон, 1968.
  228. ^ Фукидид. Пелопоннесская война , 1.12.2.
  229. ↑ Грейвс, Роберт. Греческие мифы , «Возвращения».

Дальнейшее чтение

Tabula Iliaca ,римский барельеф I в. до н. э., изображающий сцены из повествований о Троянской войне.

Древние авторы

Современные авторы

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Троянская война .