Итальянский Ренессанс ( итал . Rinascimento [rinaʃʃiˈmento] ) — период в истории Италии между XIV и XVI веками . Этот период известен первоначальным развитием более широкой культуры Возрождения , которая распространилась по всей Западной Европе и ознаменовала переход от Средних веков к современности . Сторонники «длительного Возрождения» утверждают, что оно началось около 1300 года и продолжалось примерно до 1600 года . [1] В некоторых областях обычно принимается Проторенессанс , начавшийся около 1250 года. Французское слово renaissance (соответствует rinascimento в итальянском языке) означает «возрождение» и определяет период как период культурного возрождения и возобновления интереса к классической античности после столетий, которые гуманисты эпохи Возрождения называли «Темными веками» . Итальянский историк эпохи Возрождения Джорджо Вазари использовал термин rinascita («возрождение») в своих «Жизнеописаниях наиболее выдающихся живописцев, скульпторов и архитекторов» в 1550 году, но эта концепция получила широкое распространение только в XIX веке, после работ таких ученых, как Жюль Мишле и Якоб Буркхардт .
Ренессанс начался в Тоскане в Центральной Италии и сосредоточился в городе Флоренция . [2] Флорентийская республика , один из нескольких городов-государств полуострова , достигла экономического и политического значения, предоставляя кредиты европейским монархам и закладывая основу для развития капитализма и банковского дела . [3] Культура Ренессанса позже распространилась на Венецию , сердце средиземноморской империи и контролировавшую торговые пути с Востоком с момента ее участия в крестовых походах и после путешествий Марко Поло между 1271 и 1295 годами. Таким образом, Италия возобновила контакты с остатками древнегреческой культуры , что предоставило ученым-гуманистам новые тексты. Наконец, Ренессанс оказал значительное влияние на Папскую область и на Рим , в значительной степени перестроенный гуманистами и папами эпохи Возрождения , такими как Юлий II и Лев X , которые часто участвовали в итальянской политике , разрешая споры между конкурирующими колониальными державами и выступая против протестантской Реформации , которая началась около 1517 .
Итальянский Ренессанс славится своими достижениями в живописи , архитектуре , скульптуре , литературе , музыке , философии , науке , технике и исследованиях . Италия стала признанным европейским лидером во всех этих областях к концу XV века, в эпоху Лодийского мира (1454–1494), заключенного между итальянскими государствами. Итальянский Ренессанс достиг своего пика в середине XVI века, когда внутренние споры и иностранные вторжения погрузили регион в хаос Итальянских войн (1494–1559). Однако идеи и идеалы итальянского Ренессанса распространились на остальную Европу, положив начало Северному Ренессансу с конца XV века. Итальянские исследователи из морских республик служили под покровительством европейских монархов, положив начало эпохе Великих географических открытий . Самым известным путешествием было путешествие Христофора Колумба (который отплыл в Испанию) и заложило основу европейского господства в Америке. Другие исследователи включают Джованни да Верраццано (для Франции), Америго Веспуччи (для Испании) и Джон Кабот (для Англии). Итальянские ученые, такие как Фаллопий , Тарталья , Галилей и Торричелли, сыграли ключевые роли в научной революции , а иностранцы, такие как Коперник и Везалий, работали в итальянских университетах. Историографы предлагали различные события и даты 17-го века, такие как завершение европейских религиозных войн в 1648 году, как знаменующее конец эпохи Возрождения. [4]
Рассказы о литературе прото-Ренессанса обычно начинаются с трех великих итальянских писателей XIV века: Данте Алигьери ( Божественная комедия ), Петрарка ( Канцоньере ) и Боккаччо ( Декамерон ). Известные народные поэты эпохи Возрождения включают эпических авторов Луиджи Пульчи ( Морганте ), Маттео Мария Боярдо ( Влюбленный Роланд ), Людовико Ариосто ( Неистовый Роланд ) и Торквато Тассо ( Освобожденный Иерусалим ). Писатели XV века, такие как поэт Полициано и философ-платоник Марсилио Фичино, сделали обширные переводы как с латыни, так и с греческого. В начале XVI века Бальдассаре Кастильоне изложил свое видение идеального джентльмена и леди в «Книге придворного» , в то время как Никколо Макиавелли отверг идеал, обратившись к la verità effettuale della cosa («действенная истина вещей») в «Государе» , составленном в гуманистическом стиле, в основном из параллельных древних и современных примеров virtù . Историки того периода включают самого Макиавелли, его друга и критика Франческо Гвиччардини и Джованни Ботеро ( «Причина государства» ). Издательство Aldine Press , основанное в 1494 году печатником Альдо Мануцио , работавшим в Венеции, разработало курсивный шрифт и карманные издания , которые можно было носить в кармане; оно стало первым, кто опубликовал печатные издания книг на древнегреческом языке. Венеция также стала родиной комедии дель арте .
Искусство итальянского Возрождения оказывало доминирующее влияние на последующую европейскую живопись и скульптуру на протяжении столетий после этого, с такими художниками, как Леонардо да Винчи , Микеланджело , Рафаэль , Донателло , Джотто , Мазаччо , Фра Анджелико , Пьеро делла Франческа , Доменико Гирландайо , Перуджино , Боттичелли и Тициан . Архитектура итальянского Возрождения имела аналогичное общеевропейское влияние, как это практиковалось Брунеллески , Леон Баттиста Альберти , Андреа Палладио и Браманте . Их работы включают Флорентийский собор , собор Святого Петра в Риме и Темпио Малатестиано в Римини , а также несколько частных резиденций. Музыкальная эпоха итальянского Возрождения была отмечена такими композиторами, как Джованни Пьерлуиджи да Палестрина , Римской школой , а затем Венецианской школой и рождением оперы через таких деятелей, как Клаудио Монтеверди во Флоренции. В философии такие мыслители, как Галилей, Макиавелли, Джордано Бруно и Пико делла Мирандола , подчеркивали натурализм и гуманизм , отвергая тем самым догматизм и схоластику .
К позднему Средневековью ( около 1300 г. и далее ) Лацио , бывший центр Римской империи , и южная Италия были в целом беднее, чем Север. Рим был городом древних руин, а Папская область была слабо управляема и уязвима для внешнего вмешательства, особенно со стороны Франции, а позже Испании. Папство было оскорблено, когда на юге Франции было создано Авиньонское папство в результате давления со стороны короля Филиппа Красивого Французского. [5] На юге Сицилия некоторое время находилась под иностранным господством арабов , а затем норманнов . Сицилия процветала в течение 150 лет во время Сицилийского эмирата и позже в течение двух столетий во время Нормандского королевства и Королевства Гогенштауфенов , но пришла в упадок к позднему Средневековью. [6]
Напротив, Северная и Центральная Италия стали гораздо более процветающими, и было подсчитано, что этот регион был одним из самых богатых в Европе. Крестовые походы построили торговые связи с Левантом , а Четвертый крестовый поход сделал многое, чтобы уничтожить Византийскую империю как коммерческого конкурента венецианцев и генуэзцев . [ 7] Основные торговые пути с востока проходили через Византийскую империю или арабские земли и далее в порты Генуи , Пизы и Венеции . Предметы роскоши, купленные в Леванте, такие как специи, красители и шелка, импортировались в Италию, а затем перепродавались по всей Европе. Более того, внутренние города-государства получали прибыль от богатых сельскохозяйственных земель долины реки По . Из Франции, Германии и Нидерландов, через ярмарки в Шампани , сухопутные и речные торговые пути доставляли в регион такие товары, как шерсть, пшеница и драгоценные металлы. Обширная торговля, которая простиралась от Египта до Балтики, создавала существенные излишки, которые позволяли вкладывать значительные средства в горнодобывающую промышленность и сельское хозяйство. К XIV веку город Венеция стал торговым центром для земель вплоть до Кипра ; он мог похвастаться военно-морским флотом из более чем 5000 кораблей благодаря своему арсеналу, обширному комплексу верфей, который был первым европейским предприятием по массовому производству коммерческих и военных судов. Генуя также стала морской державой. Таким образом, хотя северная Италия не была богаче ресурсами, чем многие другие части Европы, уровень развития, стимулируемый торговлей, позволил ей процветать. [8] В частности, Флоренция стала одним из самых богатых городов Северной Италии, в основном благодаря производству шерстяных тканей, которое развивалось под надзором ее доминирующей торговой гильдии , Arte della Lana . Шерсть импортировалась из Северной Европы (а в XVI веке из Испании) [9] и вместе с красителями с востока использовалась для изготовления высококачественных тканей.
Итальянские торговые пути, которые охватывали Средиземноморье и далее, также были основными проводниками культуры и знаний. Восстановление утраченных греческих классиков, привезенных в Италию беженцами-византийскими учеными , которые мигрировали во время и после османского завоевания Византийской империи в 15 веке, сыграло важную роль в инициировании новых лингвистических исследований эпохи Возрождения в недавно созданных академиях во Флоренции и Венеции. Ученые-гуманисты искали в монастырских библиотеках древние рукописи и восстановили Тацита и других латинских авторов. Повторное открытие Витрувия означало, что архитектурные принципы Античности можно было наблюдать снова, и художники эпохи Возрождения были воодушевлены, в атмосфере гуманистического оптимизма, преуспевать в достижениях Древних, как Апеллес , о котором они читали.
После падения Западной Римской империи в пятом веке нашей эры, Католическая церковь заполнила образовавшийся вакуум. [10] В средние века считалось, что Церковь передает волю Божию, и она регулировала стандарты поведения в жизни. Отсутствие грамотности требовало от большинства людей полагаться на объяснения Библии и законов священником. [11]
В одиннадцатом веке Церковь преследовала многие группы, включая язычников, иудеев и прокаженных, чтобы устранить нарушения в обществе и укрепить свою власть. [12] В ответ на вызов мирян церковной власти епископы сыграли важную роль, поскольку они постепенно теряли контроль над светской властью, и чтобы вернуть себе силу дискурса, они прибегали к крайним методам контроля, таким как преследование неверных. [13]
Церковь также собирала богатства у верующих в Средние века, например, через продажу индульгенций. Она также не платила налоги, что делало богатство Церкви даже больше, чем у некоторых королей. [14]
В XIII веке большая часть Европы переживала сильный экономический рост. Торговые пути итальянских государств соединились с торговыми путями устоявшихся средиземноморских портов и, в конечном итоге, Ганзейского союза Балтийского моря и северных регионов Европы, создав сетевую экономику в Европе впервые с IV века. Города -государства Италии значительно расширились в этот период и набрали силу, став фактически полностью независимыми от Священной Римской империи ; за исключением Неаполитанского королевства , внешние державы держали свои армии вне Италии. В этот период развивалась современная коммерческая инфраструктура с двойной бухгалтерией , акционерными обществами , международной банковской системой, систематизированным валютным рынком , страхованием и государственным долгом . [15] Флоренция стала центром этой финансовой индустрии, а золотой флорин стал основной валютой международной торговли.
Новый торговый правящий класс, который добился своего положения благодаря финансовым навыкам, адаптировал для своих целей феодальную аристократическую модель, которая доминировала в Европе в Средние века. Особенностью Высокого Средневековья в Северной Италии был рост городских коммун , которые вырвались из-под контроля епископов и местных графов. В большей части региона землевладельческая знать была беднее городских патриархов в денежной экономике Высокого Средневековья, инфляционный рост которой привел к обнищанию землевладельческих аристократов. Рост торговли в эпоху раннего Возрождения усилил эти характеристики. Упадок феодализма и рост городов влияли друг на друга; например, спрос на предметы роскоши привел к росту торговли, что привело к тому, что большее число торговцев стали богатыми, которые, в свою очередь, требовали больше предметов роскоши. Эта атмосфера предполагаемой роскоши того времени создала потребность в создании визуальных символов богатства, важного способа продемонстрировать достаток и вкус семьи.
Это изменение также дало купцам почти полный контроль над правительствами итальянских городов-государств, что снова способствовало развитию торговли. Одним из важнейших эффектов этого политического контроля была безопасность. Те, кто чрезвычайно разбогател в феодальном государстве, постоянно рисковали столкнуться с монархией и конфисковать свои земли, как это случилось с Жаком Кёром во Франции. Северные государства также сохранили множество средневековых законов, которые серьезно затрудняли торговлю, например, законы против ростовщичества и запреты на торговлю с нехристианами. В городах-государствах Италии эти законы были отменены или переписаны. [16]
XIV век стал свидетелем серии катастроф, которые привели к рецессии в европейской экономике. Средневековый теплый период заканчивался, когда начался переход к Малому ледниковому периоду . [17] Это изменение климата привело к значительному снижению сельскохозяйственного производства, что привело к повторным голодам , усугубленным быстрым ростом населения в более раннюю эпоху. Столетняя война между Англией и Францией нарушила торговлю по всей северо-западной Европе, особенно когда в 1345 году король Англии Эдуард III отказался от своих долгов, что способствовало краху двух крупнейших флорентийских банков, банков Барди и Перуцци . На востоке война также нарушала торговые пути, поскольку Османская империя начала расширяться по всему региону. Однако наиболее разрушительной была Черная смерть , которая уничтожила население густонаселенных городов Северной Италии и возвращалась с перерывами после этого. Например, Флоренция, население которой до чумы составляло 45 000 человек, за последующие 47 лет сократилась на 25–50%. [18] Последовали массовые беспорядки, включая восстание флорентийских текстильщиков, чомпи , в 1378 году.
Именно в этот период нестабильности жили такие авторы, как Данте и Петрарка , и можно было увидеть первые проблески искусства эпохи Возрождения, особенно в реализме Джотто . Как это ни парадоксально, некоторые из этих бедствий помогли установить эпоху Возрождения. Черная смерть уничтожила треть населения Европы. Возникшая в результате нехватка рабочей силы увеличила заработную плату, и сократившееся население стало намного богаче, лучше питаться и, что немаловажно, иметь больше излишков денег для расходования на предметы роскоши. Когда заболеваемость чумой начала снижаться в начале XV века, опустошенное население Европы снова начало расти. Новый спрос на продукты и услуги также помог создать растущий класс банкиров , торговцев и искусных ремесленников . Ужасы Черной смерти и кажущаяся неспособность церкви оказать помощь способствовали снижению влияния церкви. Кроме того, крах банков Барди и Перуцци открыл путь для Медичи к возвышению во Флоренции. Роберто Сабатино Лопес утверждает, что экономический крах был важнейшей причиной Ренессанса. [19] Согласно этой точке зрения, в более процветающую эпоху бизнесмены быстро реинвестировали бы свои доходы, чтобы заработать больше денег в климате, благоприятном для инвестиций. Однако в более скудные годы XIV века богатые люди нашли мало перспективных инвестиционных возможностей для своих доходов и вместо этого предпочли тратить больше на культуру и искусство.
В отличие от римских текстов, которые сохранялись и изучались в Западной Европе с поздней античности, изучение древнегреческих текстов было весьма ограничено в средневековой Италии. Древнегреческие труды по науке, математике и философии изучались с Высокого Средневековья в Западной Европе и в Исламский Золотой Век (обычно в переводе), но греческие литературные, ораторские и исторические произведения (такие как Гомер , греческие драматурги, Демосфен и Фукидид ) не изучались ни в латинском, ни в средневековом мусульманском мире ; в Средние века такие тексты изучались только византийскими учеными. Некоторые утверждают, что Тимуридское Возрождение в Самарканде было связано с Османской империей , чьи завоевания привели к миграции греческих ученых в Италию. [20] [21] [22] [23] Одним из величайших достижений итальянских ученых эпохи Возрождения было возвращение всего этого класса греческих культурных произведений в Западную Европу впервые со времен поздней античности.
Другим популярным объяснением итальянского Возрождения является тезис, впервые выдвинутый историком Гансом Бароном [ 24] , который утверждает, что основным стимулом раннего Возрождения была длительная серия войн между Флоренцией и Миланом. К концу 14 века Милан стал централизованной монархией под контролем семьи Висконти . Джангалеаццо Висконти , правивший городом с 1378 по 1402 год, был известен как своей жестокостью, так и своими способностями, и приступил к созданию империи в Северной Италии. Он начал длинную серию войн, в ходе которых Милан неуклонно завоевывал соседние государства и побеждал различные коалиции во главе с Флоренцией, которые тщетно пытались остановить наступление. Это достигло кульминации в осаде Флоренции в 1402 году, когда казалось, что город обречен на падение, прежде чем Джангалеаццо внезапно умер, и его империя рухнула.
Тезис Барона предполагает, что во время этих длительных войн ведущие деятели Флоренции сплотили народ, представив войну как войну между свободной республикой и деспотической монархией, между идеалами Греческой и Римской республик и идеалами Римской империи и средневековых королевств. Для Барона самой важной фигурой в создании этой идеологии был Леонардо Бруни . Это время кризиса во Флоренции было периодом, когда самые влиятельные фигуры раннего Возрождения вступали в пору зрелости, такие как Гиберти , Донателло , Мазолино и Брунеллески . Привитые этой республиканской идеологией, они позже стали отстаивать республиканские идеи, которые оказали огромное влияние на Возрождение.
Северная Италия и верхняя Центральная Италия были разделены на ряд враждующих городов-государств , самыми могущественными из которых были Милан , Флоренция, Пиза , Сиена , Генуя , Феррара , Мантуя , Верона и Венеция . Высокосредневековая Северная Италия была еще больше разделена длительной борьбой за господство между силами Папства и Священной Римской империи : каждый город присоединялся к той или иной фракции, но был разделен внутренне между двумя враждующими сторонами, гвельфами и гибеллинами . Войны между государствами были обычным явлением, а вторжение извне в Италию ограничивалось периодическими вылазками императоров Священной Римской империи . Политика эпохи Возрождения развивалась на этом фоне. С 13-го века, когда армии стали в основном состоять из наемников , процветающие города-государства могли выставлять значительные силы, несмотря на свою небольшую численность населения. В течение 15-го века самые могущественные города-государства аннексировали своих более мелких соседей. В 1406 году Флоренция взяла Пизу, [25] Венеция захватила Падую и Верону , а Миланское герцогство аннексировало ряд близлежащих территорий, включая Павию и Парму .
Первая часть эпохи Возрождения была отмечена почти постоянными войнами на суше и на море, поскольку города-государства соперничали за превосходство. На суше эти войны в основном велись армиями наемников, известными как кондотьеры , отрядами солдат, набранными со всей Европы, но особенно из Германии и Швейцарии, во главе с итальянскими капитанами. Наемники не хотели неоправданно рисковать своими жизнями, и война в основном превратилась в осаду и маневрирование, вызывая мало генеральных сражений. Также наемники с обеих сторон были заинтересованы в том, чтобы продлить любой конфликт, чтобы продолжить свою работу. Наемники также были постоянной угрозой для своих работодателей; если им не платили, они часто обращались против своего покровителя. Если становилось очевидно, что государство полностью зависит от наемников, у наемников возникало большое искушение взять управление им на себя — это случалось в ряде случаев. [26] Нейтралитет сохранялся с Францией, которая оказалась окруженной врагами, когда Испания оспорила притязания Карла VIII на Неаполитанское королевство . Мир с Францией закончился, когда Карл VIII вторгся в Италию, чтобы захватить Неаполь. [27]
На море итальянские города-государства отправляли множество флотов на сражения. Главными соперниками были Пиза, Генуя и Венеция, но после длительного конфликта генуэзцам удалось покорить Пизу. Венеция оказалась более сильным противником, и с упадком генуэзской власти в XV веке Венеция стала преобладать на море. В ответ на угрозы со стороны суши, с начала XV века Венеция проявляла повышенный интерес к контролю над terrafirma, поскольку началось венецианское Возрождение .
На суше десятилетия борьбы привели к тому, что Флоренция, Милан и Венеция стали доминирующими игроками, и эти три державы, наконец, отложили свои разногласия и согласились на Лодийский мир в 1454 году, который принес относительное спокойствие в регион впервые за столетия. Этот мир продлится в течение следующих сорока лет, и неоспоримая гегемония Венеции на море также привела к беспрецедентному миру на протяжении большей части оставшейся части XV века. В начале XV века авантюристы и торговцы, такие как Никколо да Конти (1395–1469), путешествовали до Юго-Восточной Азии и обратно, принося новые знания о состоянии мира, предвещая дальнейшие европейские исследовательские путешествия в последующие годы.
До конца XIV века, до Медичи, ведущей семьей Флоренции была семья Альбицци . В 1293 году были приняты Указы о правосудии, которые фактически стали конституцией Флорентийской республики на протяжении всего итальянского Возрождения. [28] Многочисленные роскошные палаццо города были окружены таунхаусами , построенными постоянно процветающим купеческим классом. [29] В 1298 году одна из ведущих банковских семей Европы, Бонсиньори , обанкротилась, и город Сиена потерял свой статус банковского центра Европы в пользу Флоренции. [30]
Главными соперниками семьи Альбицци были Медичи, сначала под руководством Джованни де Медичи , а затем под руководством его сына Козимо де Медичи . Медичи контролировали банк Медичи — тогда крупнейший банк Европы — и ряд других предприятий во Флоренции и других местах. В 1433 году Альбицци удалось изгнать Козимо. [31] Однако в следующем году была избрана про-Медичи Синьория , и Козимо вернулся. Медичи стали ведущей семьей города, и эту позицию они будут занимать в течение следующих трех столетий. Флоренция организовала торговые пути для товаров между Англией и Нидерландами, Францией и Италией. К середине века город стал банковской столицей Европы и, таким образом, приобрел огромные богатства. [32] В 1439 году византийский император Иоанн VIII Палеолог посетил собор во Флоренции, пытаясь объединить Восточную и Западную церкви. Это принесло в город книги и, особенно после падения Византийской империи в 1453 году, приток ученых. [33] Древняя Греция стала изучаться с новым интересом, особенно неоплатоническая школа мысли, [33] которая была предметом академии, основанной Медичи.
Флоренция оставалась республикой до 1532 года (см. Герцогство Флоренции ), что традиционно знаменует конец Высокого Возрождения во Флоренции, но инструменты республиканского правления находились под строгим контролем Медичи и их союзников, за исключением промежутков после 1494 и 1527 годов. Козимо и Лоренцо Медичи редко занимали официальные должности, но были бесспорными лидерами. Козимо был очень популярен среди граждан, в основном за то, что принес в город эпоху стабильности и процветания. Одним из его важнейших достижений было заключение Лодийского мира с Франческо Сфорца, положившего конец десятилетиям войны с Миланом и принесшего стабильность большей части Северной Италии. Козимо также был важным покровителем искусств, как напрямую, так и косвенно, благодаря влиятельному примеру, который он подавал.
Козимо наследовал его болезненный сын Пьеро де Медичи , который умер после пяти лет управления городом. В 1469 году бразды правления перешли к 21-летнему внуку Козимо Лоренцо , который станет известен как «Лоренцо Великолепный». Лоренцо был первым в семье, кто с раннего возраста получил образование в гуманистической традиции и наиболее известен как один из самых важных покровителей искусств эпохи Возрождения. Лоренцо реформировал правящий совет Флоренции со 100 членов до 70, [34] формализовав правление Медичи. Республиканские институты продолжали существовать, но они потеряли всю власть. Лоренцо был менее успешным, чем его прославленные предшественники в бизнесе, и коммерческая империя Медичи медленно разрушалась. Лоренцо продолжил союз с Миланом, но отношения с папством испортились, и в 1478 году папские агенты объединились с семьей Пацци , чтобы попытаться убить Лоренцо. Хотя заговор Пацци провалился, младший брат Лоренцо, Джулиано , был убит во время пасхальной мессы в городском соборе. [35] Неудавшееся убийство привело к войне с папством и было использовано в качестве оправдания для дальнейшей централизации власти в руках Лоренцо. [36] [37]
Идеалы эпохи Возрождения впервые распространились из Флоренции в соседние штаты Тосканы , такие как Сиена и Лукка . Культура Тосканы вскоре стала образцом для всех штатов Северной Италии, а тосканский диалект стал преобладать во всем регионе, особенно в литературе. В 1447 году к власти в Милане пришел Франческо Сфорца и быстро превратил этот все еще средневековый город в крупный центр искусства и образования, который привлек Леоне Баттиста Альберти . Венеция , один из самых богатых городов благодаря своему контролю над Адриатическим морем, также стала центром культуры эпохи Возрождения, особенно венецианской архитектуры эпохи Возрождения . Меньшие дворы принесли покровительство эпохи Возрождения в меньшие города, которые развили свои характерные искусства: Феррара , Мантуя при Гонзага и Урбино при Федерико да Монтефельтро . В Неаполе эпоха Возрождения началась под покровительством Альфонсо I , который завоевал Неаполь в 1443 году и поощрял таких художников, как Франческо Лаурана и Антонелло да Мессина , а также таких писателей, как поэт Якопо Санназаро и ученый-гуманист Анджело Полициано .
В 1417 году папство вернулось в Рим, но этот некогда имперский город оставался бедным и в основном в руинах в течение первых лет Ренессанса. [38] Великие преобразования начались при папе Николае V , который стал понтификом в 1447 году. Он начал драматические усилия по восстановлению, которые в конечном итоге привели к обновлению большей части города. Ученый-гуманист Эней Сильвий Пикколомини стал папой Пием II в 1458 году. Когда папство попало под контроль богатых семей, таких как Медичи и Борджиа , дух искусства и философии эпохи Возрождения стал доминировать в Ватикане. Папа Сикст IV продолжил дело Николая, наиболее известным из которых было строительство Сикстинской капеллы . Папы также становились все более светскими правителями, поскольку Папская область была превращена в централизованную власть серией «воинственных пап».
Характер Ренессанса также изменился в конце 15 века. Идеал Ренессанса был полностью принят правящими классами и аристократией. В раннем Ренессансе художники рассматривались как ремесленники с небольшим престижем или признанием. К позднему Ренессансу главные фигуры обладали большим влиянием и могли взимать большие гонорары. Развилась процветающая торговля искусством Ренессанса . Хотя в раннем Ренессансе многие из ведущих художников были выходцами из низшего или среднего класса, все чаще они становились аристократами. [38]
Как культурное движение, Итальянское Возрождение затронуло лишь небольшую часть населения. Италия была самым урбанизированным регионом Европы, но три четверти населения все еще были сельскими крестьянами. [39] Для этой части населения жизнь осталась по существу неизменной со времен Средневековья. [40] Классический феодализм никогда не был распространен в Северной Италии, и большинство крестьян работали на частных фермах или в качестве издольщиков . Некоторые ученые видят тенденцию к рефеодализации в позднем Возрождении, поскольку городская элита превратилась в земельных аристократов. [41]
Ситуация в городах была иной. Там доминировала торговая элита; такая же эксклюзивная, как аристократия любого средневекового королевства. Эта группа стала основными покровителями и аудиторией культуры Возрождения. Ниже них находился большой класс ремесленников и членов гильдий, которые жили комфортной жизнью и имели значительную власть в республиканских правительствах. Это резко контрастировало с остальной Европой, где ремесленники прочно находились в низшем классе. Грамотные и образованные, эта группа участвовала в культуре Возрождения. [42] Самую большую часть городского населения составляли городские бедняки из полуквалифицированных рабочих и безработных. Как и в случае с крестьянами, Ренессанс оказал на них мало влияния. Историки спорят о том, насколько легко было перемещаться между этими группами во время итальянского Возрождения. Можно привести примеры людей, которые поднялись из скромных семей, но Берк отмечает два крупных исследования в этой области, которые обнаружили, что данные не демонстрируют четкого увеличения социальной мобильности . Большинство историков считают, что в начале Ренессанса социальная мобильность была довольно высокой, но она сошла на нет в течение 15-го века. [43] Неравенство в обществе было очень высоким. Представитель высшего класса контролировал в сотни раз больше дохода, чем слуга или рабочий. Некоторые историки считают это неравное распределение богатства важным для эпохи Возрождения, поскольку покровительство искусству зависит от очень богатых людей. [44]
Ренессанс не был периодом больших социальных или экономических изменений, только культурного и идеологического развития. Он затронул лишь небольшую часть населения, и в наше время это привело многих историков, например, тех, кто следует историческому материализму , к уменьшению важности Ренессанса в истории человечества. Эти историки склонны мыслить в терминах « Европы раннего Нового времени ». Роджер Осборн [45] утверждает, что «Ренессанс — сложная концепция для историков, потому что история Европы довольно внезапно превращается в историю итальянской живописи, скульптуры и архитектуры».
Конец итальянского Возрождения обозначен так же неточно, как и его отправная точка. Для многих приход к власти во Флоренции строгого монаха Джироламо Савонаролы в 1494–1498 годах знаменует собой конец расцвета города; для других триумфальное возвращение семьи Медичи к власти в 1512 году знаменует начало поздней фазы в искусстве Возрождения, называемой маньеризмом . Другие источники связывают конец итальянского Возрождения с французскими вторжениями в начале XVI века и последующим конфликтом между Францией и испанскими правителями за контроль над итальянской территорией. [46] Савонарола пришел к власти на широко распространенной негативной реакции на секуляризм и снисходительность Возрождения. [47] За время его недолгого правления многие произведения искусства были уничтожены на « Костре тщеславия » в центре Флоренции. С возвращением Медичи к власти, теперь уже как великих герцогов Тосканы , контрдвижение в церкви продолжилось. В 1542 году была образована Священная конгрегация инквизиции , а несколько лет спустя Index Librorum Prohibitorum запретил широкий спектр произведений литературы эпохи Возрождения, что знаменует конец иллюминированных рукописей вместе с Джулио Кловио , который считается величайшим иллюминатором итальянского Высокого Возрождения и, возможно, последним выдающимся художником в долгой традиции иллюминированных рукописей до некоторых современных возрождений.
Под давлением католической церкви и разрушительных последствий войны гуманизм стал «сродни ереси». [48]
Не менее важным был конец стабильности с серией иностранных вторжений в Италию, известных как Итальянские войны , которые продолжались несколько десятилетий. Они начались с вторжения Франции в 1494 году, которое вызвало широкомасштабные разрушения в Северной Италии и положило конец независимости многих городов-государств. Самым разрушительным было разграбление Рима испанскими и немецкими войсками 6 мая 1527 года, которое на два десятилетия практически положило конец роли папства как крупнейшего покровителя искусства и архитектуры эпохи Возрождения. [38]
В то время как Итальянское Возрождение угасало, Северное Возрождение переняло многие из его идеалов и преобразовало его стили. Ряд величайших художников Италии решили эмигрировать. Самым ярким примером был Леонардо да Винчи , который уехал во Францию в 1516 году, но команды менее известных художников, приглашенных для преобразования замка Фонтенбло, создали Школу Фонтенбло , которая привнесла стиль Итальянского Возрождения во Францию. Из Фонтенбло новые стили, преобразованные маньеризмом, принесли Возрождение в Нидерланды , а оттуда — по всей Северной Европе.
Это распространение на север также было репрезентативным для более широкой тенденции. Средиземноморский путь больше не был самым важным торговым путем Европы. В 1498 году Васко да Гама достиг Индии, и с этого момента основной путь товаров с Востока проходил через атлантические порты Лиссабон, Севилья, Нант, Бристоль и Лондон.
Итальянская литературная революция тринадцатого века помогла подготовить почву для эпохи Возрождения. До эпохи Возрождения итальянский язык не был литературным языком в Италии. Только в тринадцатом веке итальянские авторы начали писать на своем родном языке, а не на латыни , французском или провансальском . В 1250-х годах в итальянской поэзии произошли серьезные изменения, когда Dolce Stil Novo ( сладкий новый стиль , который подчеркивал платоническую, а не куртуазную любовь ) вошел в свои права, пионерами которого были такие поэты, как Гиттоне д'Ареццо и Гвидо Гвиницелли . Особенно в поэзии серьезные изменения в итальянской литературе происходили за десятилетия до того, как по-настоящему началась эпоха Возрождения.
С печатанием книг, начатым в Венеции Альдом Мануцием , все большее число работ стало публиковаться на итальянском языке в дополнение к потоку латинских и греческих текстов, которые составляли основное течение итальянского Возрождения. Источник этих работ вышел за рамки работ по теологии и приблизился к дохристианским эпохам императорского Рима и Древней Греции. Это не означает, что в этот период не было опубликовано никаких религиозных произведений: «Божественная комедия» Данте Алигьери отражает отчетливо средневековое мировоззрение. [49] Христианство оставалось основным влиянием на художников и авторов, а классика заняла свое место в качестве второго основного влияния.
В раннем итальянском Возрождении основное внимание уделялось переводу и изучению классических произведений с латыни и греческого. Однако авторы эпохи Возрождения не довольствовались почиванием на лаврах античных авторов. Многие авторы пытались интегрировать методы и стили древних греков в свои собственные работы. Среди наиболее подражаемых римлян — Цицерон , Гораций , Саллюстий и Вергилий . Среди греков Аристотель , Гомер и Платон теперь впервые с IV века читались в оригинале, хотя греческих сочинений было немного.
Литература и поэзия эпохи Возрождения во многом находились под влиянием развивающейся науки и философии. Гуманист Франческо Петрарка , ключевая фигура в обновленном смысле учености, был также выдающимся поэтом, опубликовавшим несколько важных поэтических произведений. Он писал стихи на латыни , в частности, эпос о Пунической войне «Африка» , но сегодня его помнят по его работам на итальянском языке , особенно «Канцоньере» , сборнику любовных сонетов, посвященных его безответной любви Лауре. Он был выдающимся автором петрарковских сонетов , а переводы его работ на английский язык Томасом Уайеттом установили форму сонета в этой стране, где ее использовали Уильям Шекспир и бесчисленное множество других поэтов.
Ученик Петрарки, Джованни Боккаччо , стал крупным автором сам по себе. Его главным произведением был « Декамерон» , сборник из 100 историй, рассказанных десятью рассказчиками, которые бежали на окраину Флоренции, чтобы спастись от черной чумы в течение десяти ночей. « Декамерон» в частности и творчество Боккаччо в целом были основным источником вдохновения и сюжетов для многих английских авторов эпохи Возрождения, включая Джеффри Чосера и Уильяма Шекспира .
Помимо христианства, классической античности и учености, четвертым фактором, повлиявшим на литературу эпохи Возрождения, была политика. Наиболее известными работами политического философа Никколо Макиавелли являются «Рассуждения о Ливии» , «Флорентийские истории» и, наконец, «Государь» , который стал настолько известен в современных обществах, что слово «макиавеллианский» стало обозначать хитрые и безжалостные действия, пропагандируемые в этой книге. [50] Наряду со многими другими произведениями эпохи Возрождения, «Государь» остается актуальным и влиятельным произведением литературы и сегодня.
Многие итальянские гуманисты эпохи Возрождения также восхваляли и утверждали красоту тела в поэзии и литературе. [51] В панегирике Бальдассаре Расинуса Франческо Сфорца Расинус считал, что красивые люди обычно обладают добродетелью. [52] В северной Италии гуманисты вели дискуссии о связи между физической красотой и внутренними добродетелями. В Италии эпохи Возрождения добродетель и красота часто связывались вместе, чтобы восхвалять мужчин. [51]
Одна из ролей Петрарки заключается в том, что он стал основателем нового метода науки — гуманизма эпохи Возрождения .
Петрарка поощрял изучение латинских классиков и носил с собой свой экземпляр Гомера, не находя никого, кто мог бы научить его читать по-гречески. Важным шагом в классическом гуманистическом образовании, предложенном такими учеными, как Пико делла Мирандола, было разыскание утерянных или забытых рукописей, которые были известны только по слухам. Этим начинаниям в значительной степени способствовало богатство итальянских патрициев, купцов-принцев и деспотов, которые тратили значительные суммы на строительство библиотек . Открытие прошлого стало модным, и это было страстным делом, пронизывающим высшие слои общества. Я иду , сказал Кириак Анконский , я иду, чтобы разбудить мертвых . По мере того, как приобретались греческие труды, находили рукописи, формировались библиотеки и музеи, наступала эра печатного станка . Произведения античности переводились с греческого и латинского на современные языки по всей Европе, находя восприимчивую аудиторию среднего класса, которая могла быть, как Шекспир, «с небольшим количеством латыни и еще меньшим количеством греческого».
Хотя интерес к философии , искусству и литературе значительно возрос в эпоху Возрождения, этот период обычно рассматривается как период научной отсталости. Почитание классических источников еще больше укрепило аристотелевские и птолемеевские взгляды на вселенную. Гуманизм подчеркивал, что природа стала рассматриваться как одушевленное духовное творение, которое не управлялось законами или математикой. В то же время философия утратила большую часть своей строгости, поскольку правила логики и дедукции стали рассматриваться как вторичные по отношению к интуиции и эмоциям.
В эпоху Возрождения большие успехи произошли в географии , астрономии , химии , физике , математике , производстве , анатомии и инженерии . Сбор древних научных текстов начался всерьез в начале 15-го века и продолжался вплоть до падения Константинополя в 1453 году, а изобретение книгопечатания демократизировало обучение и позволило быстрее распространять новые идеи. [53] Хотя гуманисты часто отдавали предпочтение предметам, ориентированным на человека, таким как политика и история, а не изучению естественной философии или прикладной математики , многие другие вышли за рамки этих интересов и оказали положительное влияние на математику и науку, заново открывая утерянные или малоизвестные тексты и подчеркивая изучение оригинальных языков и правильное чтение текстов. [54] [55] [56]
Итальянские университеты, такие как Падуя, Болонья и Пиза, были известными научными центрами, и с большим количеством североевропейских студентов наука эпохи Возрождения распространилась на Северную Европу и процветала там. Такие личности, как Коперник , Фрэнсис Бэкон , Декарт и Галилей , внесли вклад в научную мысль и эксперименты, проложив путь научной революции , которая позже процветала в Северной Европе. [57] Тела также крали с виселиц и исследовали многие, такие как Андреас Везалий , профессор анатомии. Это позволило ему создать более точные модели скелетов, внеся более 200 исправлений в работы Галена , который препарировал животных. [58]
Основные достижения в математике включают распространение алгебры по всей Европе, особенно в Италии. [59] Лука Пачоли опубликовал книгу по математике в конце пятнадцатого века, в которой он впервые опубликовал положительные и отрицательные знаки. Основные математические символы были введены Симоном Стевином в XVI и начале XVII веков. Символическая алгебра была создана французским математиком Франсуа Виетом в XVI веке. Он опубликовал «Введение в аналитические методы» в 1591 году, систематически разбирая алгебру и впервые осознанно используя буквы для представления неизвестных и известных чисел. В своей другой книге «О распознавании и исправлении уравнений» Виет улучшил решение уравнений третьей и четвертой степени, а также установил связь между корнями и коэффициентами квадратных и кубических уравнений, которая сейчас называется «формулами Виетта». Тригонометрия также достигла большего развития в эпоху Возрождения. «О треугольниках всех видов» немецкого математика Региомонтана была первой в Европе тригонометрической работой, независимой от астрономии. В книге систематически разрабатывались плоские треугольники и сферические треугольники, а также давалась очень точная таблица тригонометрических функций. [60]
В живописи художник позднего Средневековья Джотто ди Бондоне, или Джотто , помог сформировать художественные концепции, которые позже определили большую часть искусства эпохи Возрождения. Ключевые идеи, которые он исследовал — классицизм , иллюзия трехмерного пространства и реалистичный эмоциональный контекст — вдохновили других художников, таких как Мазаччо , Микеланджело и Леонардо да Винчи. [61] Однако он был не единственным средневековым художником, который развивал эти идеи; художники Пьетро Каваллини и Чимабуэ оба повлияли на использование Джотто статуарных фигур и выразительных сюжетных линий. [62] [63]
Фрески флорентийского художника Мазаччо обычно считаются одними из самых ранних образцов итальянского искусства эпохи Возрождения. Мазаччо включил в свои картины идеи Джотто, Донателло и Брунеллески, создав математически точные сцены, которые создают впечатление трехмерного пространства. [ 64] Фреска Святой Троицы во флорентийской церкви Санта Мария Новелла , например, выглядит так, как будто она отступает под драматическим углом в темный фон, в то время как освещение одним источником и ракурс, кажется, выталкивают фигуру Христа в пространство зрителя. [65]
В то время как математическая точность и классический идеализм очаровывали художников Рима и Флоренции, многие северные художники в регионах Венеции, Милана и Пармы предпочитали весьма иллюзионистские сцены из мира природы. [66] В этот период также появились первые светские (нерелигиозные) темы. Было много споров относительно степени секуляризма в эпоху Возрождения, которая была подчеркнута писателями начала 20-го века, такими как Якоб Буркхардт, основанными, среди прочего, на наличии относительно небольшого количества мифологических картин. Работы Боттичелли , особенно «Рождение Венеры» и «Весна» , сейчас являются одними из самых известных, хотя он был глубоко религиозным (став последователем Савонаролы), и подавляющее большинство его произведений было традиционными религиозными картинами или портретами. [67]
В скульптуре флорентийский художник Донато ди Никколо ди Бетто Барди, или Донателло , был одним из первых скульпторов, которые перенесли классические мотивы в мрамор и бронзу. [68] Его вторая скульптура Давида была первой отдельно стоящей бронзовой обнажённой фигурой, созданной в Европе со времён Римской империи. [69]
Период, известный как Высокий Ренессанс в живописи, был кульминацией разнообразных средств выражения [70] и различных достижений в технике живописи, таких как линейная перспектива [71] , реалистичное изображение как физических [72], так и психологических черт [73] , а также манипуляция светом и тьмой, включая тональный контраст, сфумато (смягчение перехода между цветами) и кьяроскуро (контраст между светом и тьмой) [74] в едином объединяющем стиле [75], который выражал общий композиционный порядок, равновесие и гармонию. [76] В частности, отдельные части картины имели сложную, но сбалансированную и хорошо связанную связь с целым. [77] Самыми известными художниками этого периода являются Леонардо да Винчи, Рафаэль и Микеланджело, а их изображения, включая «Тайную вечерю» и «Мону Лизу» Леонардо, «Афинскую школу » Рафаэля и потолок Сикстинской капеллы Микеланджело, являются шедеврами этого периода и одними из самых известных произведений искусства в мире. [67]
Живопись Высокого Возрождения переросла в маньеризм, особенно во Флоренции. Художники-маньеристы, которые сознательно восстали против принципов Высокого Возрождения, как правило, изображали удлиненные фигуры в нелогичных пространствах. Современная наука признала способность искусства маньеризма передавать сильные (часто религиозные) эмоции там, где Высокому Возрождению это не удалось. Некоторые из главных художников этого периода — Понтормо , Бронзино , Россо Фьорентино , Пармиджанино и ученик Рафаэля Джулио Романо . [78]
Во Флоренции стиль Ренессанса был представлен революционным, но незаконченным памятником Леоне Баттиста Альберти . Некоторые из самых ранних зданий, демонстрирующих черты Ренессанса, — это церковь Сан-Лоренцо Филиппо Брунеллески и капелла Пацци . Интерьер Санто-Спирито выражает новое чувство света, ясности и простора, что типично для раннего итальянского Ренессанса. Его архитектура отражает философию гуманизма Ренессанса , просвещение и ясность ума в противовес тьме и духовности Средних веков. Возрождение классической античности лучше всего можно проиллюстрировать на примере Палаццо Ручеллаи . Здесь пилястры следуют наложению классических ордеров , с дорическими капителями на первом этаже, ионическими капителями на piano nobile и коринфскими капителями на самом верхнем этаже. Вскоре архитекторы эпохи Возрождения отдали предпочтение величественным, большим куполам вместо высоких и внушительных шпилей, покончив с готическим стилем предшествующих эпох.
В Мантуе Альберти положил начало новому античному стилю, хотя его кульминационная работа, церковь Сант-Андреа , была начата лишь в 1472 году, уже после смерти архитектора.
Высокое Возрождение , как мы называем этот стиль сегодня, было представлено в Риме с Tempietto Донато Браманте в Сан-Пьетро-ин-Монторио (1502) и его оригинальной централизованно спланированной базиликой Святого Петра (1506), которая была самым заметным архитектурным заказом эпохи, на которую оказали влияние почти все известные художники эпохи Возрождения, включая Микеланджело и Джакомо делла Порта . Начало позднего Возрождения в 1550 году было отмечено разработкой нового ордера колонн Андреа Палладио . Гигантские ордерные колонны высотой в два и более этажей украшали фасады .
В эпоху итальянского Возрождения математика получила широкое развитие и распространение. В результате некоторые архитекторы эпохи Возрождения использовали математические знания, такие как вычисления, в своих чертежах, например, Бальдассаре Перуцци. [79]
В Италии в XIV веке произошел взрыв музыкальной активности, которая по масштабу и уровню инноваций соответствовала активности в других видах искусства. Хотя музыковеды обычно относят музыку Треченто ( музыку XIV века) к периоду позднего средневековья , она включала в себя черты, которые в важных отношениях совпадают с ранним Возрождением: все большее внимание к светским источникам, стилям и формам; распространение культуры от церковных учреждений к знати и даже к простым людям; и быстрое развитие совершенно новых техник. Основными формами были мадригал Треченто , качча и баллата . В целом музыкальный стиль этого периода иногда называют «итальянским ars nova ». С начала XV века до середины XVI века центр инноваций в религиозной музыке находился в Нижних землях , и поток талантливых композиторов прибыл в Италию из этого региона. Многие из них пели либо в папском хоре в Риме, либо в хорах многочисленных аристократических капелл в Риме, Венеции, Флоренции, Милане, Ферраре и других местах; они привезли с собой свой полифонический стиль, оказав влияние на многих итальянских композиторов во время своего пребывания.
.jpg/1280px-Bernardo_Strozzi_-_Claudio_Monteverdi_(c.1630).jpg)
Преобладающими формами духовной музыки в этот период были месса и мотет . Безусловно, самым известным композитором церковной музыки в Италии XVI века был Палестрина , самый выдающийся представитель Римской школы , чей стиль плавной, эмоционально прохладной полифонии стал определяющим звучанием конца XVI века, по крайней мере, для поколений музыковедов XIX и XX веков. Другие итальянские композиторы конца XVI века сосредоточились на сочинении основной светской формы эпохи — мадригала ; в течение почти ста лет эти светские песни для нескольких певцов были распространены по всей Европе. Среди композиторов мадригалов были Жак Аркадельт в начале века, Чиприано де Роре в середине века и Лука Маренцио , Филиппе де Монте , Карло Джезуальдо и Клаудио Монтеверди в конце эпохи. Италия также была центром инноваций в инструментальной музыке . К началу XVI века импровизация на клавишных инструментах стала высоко цениться, и появились многочисленные композиторы виртуозной клавирной музыки. Многие знакомые инструменты были изобретены и усовершенствованы в Италии позднего Возрождения, например, скрипка , самые ранние формы которой вошли в употребление в 1550-х годах.
К концу XVI века Италия стала музыкальным центром Европы. Почти все нововведения, которые должны были определить переход к периоду барокко , возникли в северной Италии в последние несколько десятилетий века. В Венеции полихоральные постановки венецианской школы и связанная с ними инструментальная музыка переместились на север в Германию; во Флоренции флорентийская камерата разработала монодию , важную предшественницу оперы , которая сама впервые появилась около 1600 года; а авангардный, маньеристский стиль феррарской школы , который мигрировал в Неаполь и другие места через музыку Карло Джезуальдо , должен был стать окончательным утверждением полифонической вокальной музыки эпохи Возрождения.
Любая единая теория ренессанса или культурного переворота в европейский период раннего Нового времени подавляется огромным объемом различных историографических подходов. Такие историки, как Якоб Буркхардт (1818–1897), часто романтизировали просвещенное видение, которое итальянские писатели эпохи Возрождения пропагандировали относительно своего собственного повествования об осуждении бесплодности Средних веков . Продвигая Ренессанс как окончательный конец «застойного» Средневековья, Ренессанс приобрел мощную и устойчивую связь с прогрессом и процветанием, за которые больше всего ответственна «Цивилизация Возрождения в Италии» Буркхардта. [80] Современные ученые возражают против этого преобладающего повествования, ссылаясь на собственную яркость средневекового периода и ключевые преемственности, которые связывают, а не разделяют Средние века и Ренессанс.
Элизабет Лефельдт (2005) указывает на Черную смерть как на поворотный момент в Европе, который привел в движение несколько движений, которые набирали огромную популярность в предыдущие годы, и объяснил многие последующие события и тенденции в западной цивилизации, такие как Реформация . Вместо того, чтобы рассматривать это как отчетливый разрыв между эпохами истории, обновленный подход к изучению Ренессанса стремится рассматривать это как катализатор, который ускорил тенденции в искусстве и науке, которые уже были хорошо развиты. Например, Danse Macabre , художественное движение, использующее смерть в качестве фокусной точки, часто приписывается тенденции эпохи Возрождения, однако Лефельдт утверждает, что возникновение готического искусства во времена Средневековья трансформировалось в Danse Macabre после того, как Черная смерть охватила Европу. [81]
Современные историки, придерживающиеся более ревизионистской точки зрения, такие как Чарльз Хаскинс (1860–1933), считают высокомерие и национализм итальянских политиков, мыслителей и писателей причиной искажения отношения к раннему современному периоду. В «Возрождении двенадцатого века » (1927) Хаскинс утверждает, что человеку свойственно проводить резкие различия в истории, чтобы лучше понять прошлое. Однако важно понимать историю как непрерывную и постоянно строящуюся на основе прошлого. Хаскинс был одним из ведущих ученых в этой школе мысли, и он (вместе с несколькими другими) считал, что все строительные блоки для итальянского Возрождения были заложены в Средние века, ссылаясь на рост городов и бюрократических государств в конце XI века как на доказательство значимости этого «предвозрождения». Течение истории, которое он описывает, рисует Возрождение как продолжение Средних веков, которое, возможно, не было таким позитивным изменением, как это обычно себе представляют. [82] Многие историки после Буркхардта утверждали, что регресс латинского языка , экономический спад и социальное неравенство в эпоху Возрождения были намеренно замалчены предыдущими историками с целью пропаганды мистицизма эпохи.
Буркхардт, как известно, описал Средние века как период, который «видели одетым в странные цвета», продвигая идею о том, что эта эпоха была по своей сути темной, запутанной и непрогрессивной. Термин « средние века» впервые был упомянут гуманистами, такими как Петрарка и Биондо , в конце 15-го века, описывая его как период, соединяющий важное начало и важный конец, и как место для истории, которая существует между обеими сторонами периода. Этот период в конечном итоге был назван «темными» веками в 19-м веке английскими историками, что еще больше испортило повествование о средневековых временах в пользу продвижения позитивного чувства индивидуализма и гуманизма, которое подстегнуло Ренессанс. [83]
и развитие капитализма в Италии иллюстрируются экономической жизнью великого города Флоренции.
[...] Давайте на мгновение взглянем на Европу сразу после Вестфальского мира 1648 года, почти через двести лет после даты, которую мы решили отметить переходом от Средних веков к Ренессансу. [...] Религиозная война закончилась. Реформация и Контрреформация остались в прошлом. По праву можно сказать, что Ренессанс закончился. [...]
