Лингвистическое предписание [a] — это установление правил, определяющих предпочтительное использование языка . [ 1 ] [2] Эти правила могут касаться таких лингвистических аспектов, как орфография , произношение , словарный запас , морфология , синтаксис и семантика . Иногда основанные на лингвистическом пуризме , [3] такие нормативные практики часто распространяют убеждение, что некоторые варианты использования неверны, непоследовательны, нелогичны, не имеют коммуникативного эффекта или имеют низкую эстетическую ценность, даже в тех случаях, когда такое использование более распространено, чем предписанное использование. [4] [5] Они также могут включать суждения о социально правильном и политически корректном использовании языка. [6]
Лингвистический прескриптивизм может быть направлен на установление стандартного языка , обучение тому, что конкретное общество или сектор общества воспринимает как правильную или надлежащую форму, или консультирование по эффективному и стилистически уместному общению. Если предпочтения в использовании консервативны, предписание может казаться устойчивым к языковым изменениям ; если радикально, оно может производить неологизмы . [7]
Предписывающие подходы к языку часто противопоставляются описательному подходу , применяемому в академической лингвистике , который наблюдает и записывает, как язык фактически используется без какого-либо суждения. [8] [9] Основой лингвистического исследования является анализ текста ( корпуса ) и полевое исследование, оба из которых являются описательными видами деятельности. Описание может также включать наблюдения исследователей за их собственным использованием языка. В восточноевропейской лингвистической традиции дисциплина, занимающаяся культивированием и предписанием стандартного языка, известна как «языковая культура» или «речевая культура». [10] [11]
Несмотря на то, что предписывающие и описательные подходы являются кажущимися противоположностями, они имеют определенную степень концептуального совпадения [12], поскольку всеобъемлющие описательные отчеты должны учитывать и фиксировать существующие предпочтения говорящих, а предварительное понимание того, как на самом деле используется язык, необходимо для эффективности предписания. С середины 20-го века некоторые словари и руководства по стилю , которые по своей природе являются предписывающими работами, все больше интегрируют описательный материал и подходы. Примерами руководств, обновленных для добавления большего количества описательного материала, являются Третий новый международный словарь Вебстера (1961) и третье издание Гарнера Modern English Usage (2009) на английском языке или Nouveau Petit Robert (1993) [13] на французском языке. Частично описательный подход может быть особенно полезен при подходе к темам продолжающегося конфликта между властями или в разных диалектах , дисциплинах, стилях или регистрах . Другие руководства, такие как «Чикагское руководство по стилю» , призваны навязывать единый стиль и, таким образом, остаются в основном предписывающими (по состоянию на 2017 год [update]).
Некоторые авторы определяют «прескриптивизм» как концепцию, в которой определенная языковая разновидность продвигается как лингвистически превосходящая другие, таким образом признавая стандартную языковую идеологию как составной элемент прескриптивизма или даже отождествляя прескриптивизм с этой системой взглядов. [14] [15] Другие, однако, используют этот термин в отношении любых попыток рекомендовать или предписывать определенный способ использования языка (в определенном контексте или регистре ) , не подразумевая, однако, что эти практики должны включать распространение стандартной языковой идеологии. [16] [17] Согласно другому пониманию, прескриптивное отношение - это подход к формулированию норм и кодификации , который включает навязывание произвольных решений языковому сообществу , [18] в отличие от более либеральных подходов, которые в значительной степени опираются на описательные исследования; [19] [20] в более широком смысле, однако, последние также представляют собой форму прескриптивизма. [10]
Мате Капович проводит различие между «предписанием» и «прескриптивизмом», определяя первое как «процесс кодификации определенной разновидности языка для какого-либо официального использования», а второе — как «ненаучную тенденцию мистифицировать языковое предписание» [21] .
Лингвистическое предписание является частью процесса стандартизации языка. [22] Главная цель лингвистического предписания — указать социально предпочтительные языковые формы (либо в общем виде, как в стандартном английском , либо в стиле и регистре ) таким образом, чтобы их было легко изучать и усваивать. [23] Предписание может применяться к большинству аспектов языка, включая орфографию, произношение, словарный запас, морфологию, синтаксис и семантику.
Предписание полезно для облегчения межрегиональной коммуникации, позволяя носителям различных диалектов понимать стандартизированный язык, используемый в вещании , например, легче, чем диалекты друг друга. [ требуется цитирование ] Хотя такой лингва франка может развиваться сам по себе, тенденция к его формальной кодификации и нормализации широко распространена в большинстве частей мира. [ требуется цитирование ] Обучение иностранному языку также считается формой предписания, поскольку оно включает в себя обучение учащихся тому, как говорить, на основе документации по использованию, составленной другими. [24]
Лингвистическое предписание также может использоваться для продвижения социальной или политической идеологии. На протяжении всей истории предписание создавалось вокруг языка высшего класса, и поэтому оно дегенерализует язык низшего класса. Это привело ко многим оправданиям классизма , поскольку низший класс можно легко изобразить непоследовательным и неподобающим, если он не говорит на стандартном языке. Это также соответствует использованию предписания для расизма , поскольку диалекты, на которых говорят представители той расы, которая считается высшей, обычно стандартизируются в странах с ярко выраженным расизмом. Хорошим примером этого является унижение AAVE в Соединенных Штатах , поскольку идея о том, что «низшая раса» говорит неподобающе, пропагандируется людьми с противоположной идеологией. [25] Позже, во второй половине 20-го века, усилия, предпринятые различными правозащитными группами, оказали значительное влияние на использование языка под общим лозунгом « политической корректности », чтобы продвигать особые правила для антисексистского , антирасистского или в целом антидискриминационного языка (например, « язык, ориентированный на людей », как пропагандируют организации по правам инвалидов). [ требуется ссылка ]
Предписание предполагает наличие авторитетов, чьим суждениям могут следовать многие другие ораторы и писатели. Для английского языка такими авторитетами, как правило, являются книги. « Современное использование английского языка » Г. У. Фаулера широко использовалось в качестве авторитета для британского английского языка на протяжении большей части 20-го века; [26] «Элементы стиля » Странка и Уайта сделали то же самое для американского английского языка . [ необходима ссылка ] Грамматика Дюдена (первое издание 1880 г.) имеет аналогичный статус для немецкого языка.
Хотя лексикографы часто рассматривают свою работу как чисто описательную, словари широко рассматриваются как предписывающие авторитеты. [27] Такие книги, как « Ест, стреляет и уходит» Линн Трасс ( 2003), в которой приводятся доводы в пользу более строгого соблюдения правил предписывающей пунктуации , также стремятся оказать влияние.
В некоторых местах лингвистические предписания налагаются нормативными актами. Французская академия в Париже является национальным органом во Франции, чьи рекомендации относительно французского языка часто соблюдаются во франкоговорящем мире (франкофонии) , хотя и не имеют юридической силы. В Германии и Нидерландах недавние реформы орфографии и пунктуации, такие как немецкая орфографическая реформа 1996 года , были разработаны группами лингвистов по заказу соответствующих правительств и затем реализованы в виде законов, некоторые из которых вызвали широкое несогласие.
Примерами национальных предписывающих органов и инициатив являются:
Другие виды авторитетных источников существуют в определенных условиях, чаще всего в форме руководств по стилю (также называемых руководствами по стилю, руководствами по стилю, книгами по стилю или таблицами стилей). Руководства по стилю различаются по форме и могут быть алфавитными словарями использования, всеобъемлющими руководствами, разделенными на многочисленные подразделы по аспектам языка, или очень компактными работами, настаивающими только на нескольких вопросах, имеющих особое значение для издателя. Некоторые стремятся быть всеобъемлющими только для определенной области, ссылаясь на руководства для более широкой аудитории по вопросам, которые не являются специфическими для рассматриваемой дисциплины. Существуют различные типы руководств по стилю, по назначению и аудитории. Поскольку жанры письма и аудитория каждого руководства различны, руководства по стилю часто конфликтуют друг с другом, даже в пределах одного и того же языка английского языка.
Многие издатели установили внутренний фирменный стиль, определяющий предпочтительные варианты написания и грамматические формы, такие как серийные запятые , как писать аббревиатуры и различные неловкие выражения, которых следует избегать. Большинство из них являются внутренней документацией для сотрудников издательства, хотя различные газеты, университеты и другие организации сделали свои документы доступными для публичного ознакомления, а иногда даже продают их как книги, например, The New York Times Manual of Style and Usage и The Economist Style Guide .
В некоторых случаях весь издательский сектор следует публикации, которая возникла как руководство по стилю дома, например, The Chicago Manual of Style и New Hart's Rules в издании научно-популярной литературы в Соединенных Штатах и Соединенном Королевстве соответственно, а также The Associated Press Stylebook в американском новостном стиле . Другие являются самозваными сторонниками, чьи правила пропагандируются в популярной прессе, как в « правильном кантонском произношении ». Вышеупомянутые Фаулер и Странк и Уайт были среди самозваных, как и некоторые современные авторы работ по стилю, такие как Брайан А. Гарнер и его Modern English Usage (ранее Modern American Usage ).
Различные руководства по стилю используются для научных статей и профессиональных журналов и стали фактическими стандартами в определенных областях, хотя большая часть их материала относится к форматированию ссылок на источники (во взаимно противоречивых отношениях). Некоторые примеры - это руководства Американской медицинской ассоциации , Ассоциации современного языка и Ассоциации современных гуманитарных исследований ; есть и много других. Научный стиль и формат , разработанный Советом научных редакторов, стремится нормализовать стиль в публикации научных журналов, основываясь, где это возможно, на стандартах, выпущенных такими организациями, как Международная организация по стандартизации .
Ни одна из этих работ не имеет какой-либо юридической или нормативной силы (хотя некоторые правительства выпускают свои собственные книги по стилю для внутреннего пользования). Они все еще имеют силу в том смысле, что студенту может быть выплачена оценка за несоблюдение определенного руководства по стилю; профессиональный издатель может обеспечить соблюдение; издание может потребовать от своих сотрудников использовать фирменный стиль в качестве вопроса профессиональной компетенции на рабочем месте. Уважаемое руководство по стилю, и обычно предназначенное для широкой аудитории, может также иметь такую силу, к которой обращается словарь в качестве справочного материала для удовлетворения личного любопытства или разрешения спора.
Исторически лингвистический прескриптивизм берет свое начало в стандартном языке, когда общество устанавливает социальную стратификацию и социально-экономическую иерархию . Устные и письменные языковые обороты властей ( государственных, военных, церковных) сохраняются в качестве стандартного языка. Отклонения от этого стандартного языка могут поставить под угрозу социальный успех (см. социальный класс ). Иногда архаизмы и почетные стилизации могут быть намеренно введены или сохранены, чтобы отличить престижную форму языка от современного разговорного языка . Аналогичным образом, стиль языка, используемый в ритуале, также отличается от повседневной речи. [33] Специальные церемониальные языки, известные только избранным немногим духовным лидерам, встречаются по всему миру; литургическая латынь выполняла аналогичную функцию на протяжении веков.
Когда в культуре формируется система письма, орфографические правила для последовательной транскрипции культурно значимых текстов (законов, писаний, контрактов, поэзии и т. д.) позволяют большому количеству участников дискуссий легко понимать письменные разговоры, причем на протяжении многих поколений.
Ранние исторические тенденции в области грамотности и алфавитизации были тесно связаны с влиянием различных религиозных институтов. Западное христианство распространяло латинский алфавит . Восточное православие распространяло греческий и кириллический алфавиты. Иудаизм использовал еврейский алфавит , а ислам — арабскую письменность . Индуизм использовал письменность деванагари . [34] В некоторых традициях строгое соблюдение предписанных написаний и произношений имело и остается важным духовным значением. Исламские соглашения об именах и приветствиях являются яркими примерами того, что лингвистическое предписание является предпосылкой духовной праведности. Другим часто упоминаемым примером предписывающего использования языка, тесно связанного с социальными нормами, является система японской почтительной речи .
Большинство, если не все, широко распространенные языки демонстрируют некоторую степень социальной кодификации в том, как они соответствуют предписывающим правилам. Лингвистический престиж является центральной темой исследований в социолингвистике . Понятия лингвистического престижа применяются к различным диалектам одного и того же языка, а также к отдельным, отличным языкам в многоязычных регионах. Несоответствие уровня престижа часто приводит к диглоссии : носители языка в определенных социальных контекстах сознательно выбирают престижный язык или диалект вместо менее престижного, даже если это их родной язык.
Правительственная бюрократия склоняется к прескриптивизму как средству обеспечения функциональной преемственности. Такой прескриптивизм берет свое начало в Древнем Египте , где бюрократы сохраняли орфографию Среднего царства Египта в период Птолемеев посредством стандартного использования египетских иероглифов . [35]
С самых ранних попыток предписания в классические времена грамматисты основывали свои нормы на наблюдаемом престижном использовании языка. Современные прескриптивистские учебники [ which? ] в значительной степени опираются на описательный лингвистический анализ.
Предписание может отдавать предпочтение некоторым существующим формам перед другими ради максимальной ясности и точности в использовании языка. Другие являются субъективными суждениями о том, что составляет хороший вкус. Некоторые отражают продвижение одного класса или региона в языковом сообществе над другим, что может стать политически спорным.
Предписание может также отражать этические соображения, например, запрещая ругательства . Слова, относящиеся к элементам сексуальности или туалетной гигиены, могут считаться непристойными. Кощунства против религии могут быть запрещены. В 21 веке политическая корректность возражает против использования слов, которые воспринимаются как оскорбительные. [36]
Некоторые элементы предписания в английском языке иногда [ кем? ] считаются основанными на нормах латинской грамматики . Роберт Лоут часто цитируется [ кем? ] [ нужна цитата ] как сделавший это, [ нужно разъяснение ], но он конкретно возражал против «навязывания английского языка правилам иностранного языка». [37]
Прескриптивизм часто подвергается критике. Многие лингвисты, такие как Джеффри Пуллум и другие авторы постов в Language Log , весьма скептически относятся к качеству советов, даваемых во многих руководствах по использованию, включая такие высоко оцененные книги, как « Элементы стиля » Странка и Уайта . [38] В частности, лингвисты отмечают, что популярные книги по использованию английского языка, написанные журналистами или писателями (например, « Строго английский: правильный способ писать... и почему это важно » Саймона Хеффера ) , часто допускают элементарные ошибки в лингвистическом анализе. [39] [40]
Часто критикуют то, что предписание имеет тенденцию отдавать предпочтение языку одной конкретной области или социального класса по сравнению с другими, и таким образом препятствует языковому разнообразию. [41] Часто стандартный диалект ассоциируется с высшим классом , например, принятое произношение (RP) Соединенного Королевства . RP теперь утратил большую часть своего статуса англоязычного стандарта, и другие стандарты теперь являются альтернативными системами для английского языка как иностранного . Хотя они имеют более демократическую основу, они по-прежнему исключают подавляющее большинство англоговорящего мира: носители шотландского английского , хиберно-английского , аппалачского английского , австралийского английского , индийского английского , нигерийского английского или афроамериканского английского могут чувствовать, что стандарт произвольно выбран или настроен против них. [42] [43] Таким образом, предписание имеет политические последствия; действительно, оно может быть — и было — использовано сознательно в качестве политического инструмента. [ необходима ссылка ]
Вторая проблема с прескриптивизмом заключается в том, что он имеет тенденцию явно обесценивать нестандартные диалекты . Утверждалось, что предписание, помимо формулирования стандартных языковых норм, часто пытается повлиять на говорящих, чтобы они применяли предлагаемые языковые приемы неизменно, не принимая во внимание существование различных разновидностей и регистров языка. В то время как некоторые лингвисты одобряют практическую роль стандартизации языка в современных национальных государствах, [15] [44] определенные модели прескриптивной кодификации подвергались критике за то, что они выходят далеко за рамки простого установления норм, т. е. продвигают санкционированное языковое разнообразие как единственное законное средство общения и представляют его как единственную допустимую основу правильности, одновременно клеймя нестандартное использование как « ошибки ». [45] [46] [15] Говорят, что такая практика способствует увековечению убеждения, что некодифицированные формы языка изначально являются неполноценными, создавая социальную стигму и дискриминацию по отношению к их носителям. [47] [48] Напротив, современные лингвисты в целом придерживаются мнения, что все формы языка, включая как разговорные диалекты, так и различные реализации стандартизированного разнообразия, научно равны как инструменты общения, даже если они считаются социально неподходящими для определенных ситуативных контекстов. [49] [50] Приводя к стандартной языковой идеологии , нормативные практики могут также привести к убеждению, что явное формальное обучение является важнейшей предпосылкой для приобретения надлежащего владения родным языком, тем самым создавая огромное чувство языковой незащищенности . [51] Распространение таких языковых установок характерно для прескриптивистов в Восточной Европе , где нормативистские идеи правильности можно найти даже среди профессиональных лингвистов. [51] [52] [53]
Другая серьезная проблема с предписанием заключается в том, что предписывающие правила быстро укореняются, и их трудно изменить, когда язык меняется. Таким образом, существует тенденция к отставанию предписания от разговорного языка . В 1834 году анонимный писатель высказался против разделенного инфинитива , утверждая, что эта конструкция не была частой чертой английского языка, каким он его знал. Сегодня эта конструкция используется повседневно и обычно считается стандартным использованием, однако старый запрет все еще можно услышать. [54]
Еще одной проблемой является сложность указания понятных критериев. Хотя у выдающих разрешения могут быть четкие идеи о том, почему они делают тот или иной выбор, и их выбор редко бывает полностью произвольным, не существует лингвистически устойчивой метрики для определения того, какие формы языка следует считать стандартными или иным образом предпочтительными. Суждения, которые стремятся разрешить двусмысленность или увеличить способность языка проводить тонкие различия, легче защищать. Суждения, основанные на субъективных ассоциациях слова, более проблематичны. [ необходима цитата ]
Наконец, существует проблема неуместного догматизма. Хотя компетентные органы склонны делать осторожные заявления, популярные высказывания о языке склонны осуждать. Таким образом, мудрый предписывающий совет, определяющий форму как разговорную или нестандартную и предлагающий использовать ее с осторожностью в некоторых контекстах, может – при рассмотрении в классе – превратиться в правило, что непредпочтительная форма автоматически неприемлема при любых обстоятельствах, точка зрения, которую академические лингвисты отвергают. [55] [56] (Лингвисты могут согласиться с тем, что конструкция является неграмматической или неправильной по отношению к определенному лекту, если она не соответствует его неотъемлемым правилам, но они не будут считать ее абсолютно неправильной просто потому, что она отклоняется от норм престижной разновидности.) [44] Классическим примером из Англии XVIII века является предварительное предположение Роберта Лоута о том, что скручивание предлогов в относительных предложениях звучит разговорно. Это переросло в грамматическое правило, согласно которому предложение никогда не должно заканчиваться предлогом. [ требуется ссылка ]
По этим причинам некоторые авторы утверждают, что лингвистическое предписание глупо или бесполезно. Сэмюэл Джонсон прокомментировал тенденцию некоторых предписаний противостоять языковым изменениям:
Когда мы видим, как люди стареют и умирают в определенное время один за другим, из века в век, мы смеемся над эликсиром, который обещает продлить жизнь до тысячи лет; и с такой же справедливостью пусть будет осмеян лексикограф , который не может привести ни одного примера нации, которая сохранила бы свои слова и фразы от изменчивости, воображает, что его словарь может забальзамировать его язык и уберечь его от порчи и распада, что в его власти изменить подлунную природу и сразу очистить мир от глупости, тщеславия и аффектации. С этой надеждой, однако, были учреждены академии , чтобы охранять пути своих языков, удерживать беглецов и отражать незваных гостей; но их бдительность и деятельность до сих пор были тщетны; звуки остаются слишком изменчивыми и тонкими для юридических ограничений; сковывать слоги и стегать ветер — это в равной степени начинания гордыни, не желающей измерять свои желания его силой. Французский язык заметно изменился под наблюдением академии ; стиль перевода Амело « Отца Поля» , по свидетельству Пьера Франсуа ле Курайе, был un peu passé ; и ни один итальянец не станет утверждать, что слог любого современного писателя ничем заметно не отличается от слога Боккаче , Макиавелли или Каро .