Чернокожие британцы — многоэтническая группа британцев африканского или афро-карибского происхождения, проживающих к югу от Сахары . [7] Термин « черные британцы » появился в 1950-х годах и относился к чернокожим британцам из Вест-Индии , бывшим британским колониям Карибского бассейна в Вест-Индии (то есть к Новому Содружеству ), иногда их называют поколением Виндраш , а также чернокожим британцам, происходящим из Африки .
Термин «черный» исторически имел ряд применений в качестве расового и политического ярлыка и может использоваться в более широком социально-политическом контексте для охвата более широкого круга неевропейских этнических меньшинств в Великобритании. Это стало спорным определением. [8] Black British — одна из различных записей самоназваний, используемых в официальных классификациях этнической принадлежности Великобритании .
Около 3,7% населения Соединенного Королевства в 2021 году были чернокожими. Цифры выросли с переписи 1991 года, когда 1,63% населения были зарегистрированы как чернокожие или чернокожие британцы, до 1,15 млн жителей в 2001 году, или 2% населения, это число еще больше увеличилось до чуть более 1,9 млн в 2011 году, что составляет 3%. Почти 96% чернокожих британцев проживают в Англии, особенно в крупных городских районах Англии, причем около 1,2 млн проживают в Большом Лондоне .
Термин Black British чаще всего использовался для обозначения чернокожих людей из стран Нового Содружества , как западноафриканского, так и южноазиатского происхождения. Например, Southall Black Sisters была основана в 1979 году «для удовлетворения потребностей чернокожих (азиатских и афро-карибских) женщин». [9] Обратите внимание, что «азиат» в британском контексте обычно относится к людям южноазиатского происхождения. [10] [11] Black использовался в этом инклюзивном политическом смысле для обозначения «небелых британцев ». [12]
В 1970-х годах, во время роста активности против расовой дискриминации, основные общины, описанные таким образом, были из Британской Вест-Индии и Индийского субконтинента . Солидарность против расизма и дискриминации иногда распространяла этот термин в то время также и на ирландское население Британии . [13] [14]
Несколько организаций продолжают использовать этот термин в широком смысле, например, Black Arts Alliance , [15] [16], которые распространяют свое использование термина на латиноамериканцев и всех беженцев, [17] и Национальная ассоциация черной полиции . [18] Официальная перепись населения Великобритании имеет отдельные записи самоназвания для респондентов, чтобы идентифицировать себя как «азиатских британцев», «черных британцев» и «другую этническую группу». [2] Из-за индийской диаспоры и, в частности, изгнания Иди Амином азиатов из Уганды в 1972 году, многие британские азиаты происходят из семей, которые ранее жили в течение нескольких поколений в Британской Вест-Индии или на Коморских островах . [19] Ряд британских азиатов, включая таких знаменитостей, как Риз Ахмед и Зайн Малик, до сих пор используют термины «черный» и «азиат» взаимозаменяемо. [20]
Перепись населения Великобритании 1991 года была первой, включившей вопрос об этнической принадлежности . Начиная с переписи населения Великобритании 2011 года , Управление национальной статистики (ONS) и Агентство статистики и исследований Северной Ирландии (NISRA) разрешают людям в Англии и Уэльсе и Северной Ирландии , которые идентифицируют себя как «черные», выбирать поля «Черный африканец», «Черный карибец» или «Любое другое черное/африканское/карибское происхождение». [2] Для переписи населения Шотландии 2011 года Главное регистрационное управление Шотландии (GOS) также установило новые, отдельные поля «Африканский, африканский шотландец или африканский британец» и «Карибский, карибский шотландец или карибский британец» для лиц в Шотландии из Африки и Карибского бассейна, соответственно, которые не идентифицируют себя как «черный, черный шотландец или черный британец». [21] Перепись 2021 года в Англии и Уэльсе сохранила варианты «Карибский», «Африканский» и любые другие варианты происхождения «Черный», «Черный британец» или «Карибский», добавив ответ для вписывания для группы «Черный африканец». В Северной Ирландии перепись 2021 года имела поля для галочек «Черный африканец» и «Черный другой». В Шотландии были варианты «Африканский», «Шотландский африканец» или «Британско-африканский» и «Карибский» или «Черный», каждый из которых сопровождался полем для вписывания ответа. [22]
Во всех переписях населения Великобритании лица с несколькими семейными предками могут указать свою этническую принадлежность в графе «Смешанные или множественные этнические группы», которая включает дополнительные поля «Белые и черные карибцы» или «Белые и черные африканцы» в Англии, Уэльсе и Северной Ирландии. [2]
Black British или Black English также были термином для тех черных и смешанных рас в Сьерра-Леоне (известных как креолы или крио(ы) ), которые были потомками мигрантов из Англии и Канады и идентифицировались как британцы. [23] Они, как правило, являются потомками черных людей, которые жили в Англии в 18 веке и освободили черных американских рабов, которые сражались за корону в американской войне за независимость (см. также Черные лоялисты ). В 1787 году сотни черных бедняков Лондона (категория, которая включала моряков из Восточной Индии, известных как ласкары ) согласились отправиться в эту западноафриканскую колонию при условии, что они сохранят статус британских подданных , будут жить свободно под защитой британской короны и будут защищены Королевским флотом . Этот новый старт вместе с ними сделали некоторые белые люди (см. также Комитет по оказанию помощи черным беднякам ), включая любовниц, жен и вдов черных мужчин. [24] Кроме того, около 1200 чернокожих лоялистов, бывших американских рабов, которые были освобождены и переселены в Новую Шотландию , и 550 ямайских маронов также решили присоединиться к новой колонии. [25] [26]
Согласно « Истории Августа» , североафриканский римский император Септимий Север предположительно посетил стену Адриана в 210 году нашей эры. Когда он возвращался с осмотра стены, его, как говорят, высмеял эфиопский солдат, державший гирлянду из кипарисовых ветвей. Север приказал ему уйти, как сообщается, «испугавшись» [27] его темного цвета кожи [27] [28] [29] и увидев в его поступке и появлении предзнаменование. Эфиоп, как пишут, сказал: «Ты был всем, ты победил все, теперь, о завоеватель, будь богом». [30] [31]
У девочки, похороненной в Апдауне , недалеко от Истри в графстве Кент в начале VII века, было обнаружено 33% ДНК западноафриканского типа, наиболее близкого к группам Эсан или Йоруба . [32]
В 2013 году [33] [34] в Фэрфорде , Глостершир , был обнаружен скелет, который, как показала судебная антропология , принадлежал африканской женщине из стран Африки к югу от Сахары. Ее останки датируются периодом между 896 и 1025 годами. [34] Местные историки полагают, что она, скорее всего, была либо рабыней , либо подневольной служанкой . [35]
Черный музыкант входит в число шести трубачей, изображенных в королевской свите Генриха VIII в Вестминстерском турнирном списке, иллюминированном манускрипте, датируемом 1511 годом. Он носит королевскую ливрею и сидит верхом на лошади. Этот человек обычно идентифицируется как « Джон Бланк , черный трубач», который указан в платежных счетах как Генриха VIII, так и его отца, Генриха VII . [36] [37] Группа африканцев при дворе Якова IV Шотландского включала Эллен Мор и барабанщика, называемого « Мор таубронар ». И он, и Джон Бланк получали заработную плату за свои услуги. [38] Небольшое количество черных африканцев работали как независимые владельцы бизнеса в Лондоне в конце 1500-х годов, включая шелкового ткача Разумно Блэкмена . [39] [40] [41]
Когда между Лондоном и Западной Африкой начали открываться торговые пути, люди из этой области начали прибывать в Британию на борту торговых и работорговческих судов. Например, торговец Джон Лок привез в Лондон несколько пленников в 1555 году из Гвинеи. Отчет о путешествии в Hakluyt сообщает, что они: «были высокими и сильными людьми, и могли хорошо ладить с нашими блюдами и напитками. Холодный и влажный воздух несколько оскорбляет их». [42]
В конце XVI века, а также в первые два десятилетия XVII века 25 человек, названных в записях небольшого прихода Св. Ботольфа в Олдгейте, идентифицированы как «черные мавры». [43] В период войны с Испанией, между 1588 и 1604 годами, наблюдалось увеличение числа людей, прибывающих в Англию из испанских колониальных экспедиций в некоторых частях Африки. Англичане освободили многих из этих пленников от рабства на испанских кораблях. Они прибыли в Англию в основном как побочный продукт работорговли; некоторые были смешанной расы африканцев и испанцев и стали переводчиками или моряками. [44] Американский историк Айра Берлин классифицировал таких людей как атлантических креолов или поколение Хартии рабов и многорасовых рабочих в Северной Америке. [45] Работорговец Джон Хокинс прибыл в Лондон с 300 пленниками из Западной Африки. [44] Однако работорговля не укоренилась до XVII века, и Хокинс отправился только в три экспедиции.
Жак Фрэнсис , которого некоторые историки описывают как раба, [46] [47] [48] но описывал себя на латыни как « famulus », что означает слуга, раб или слуга. [49] [50] Фрэнсис родился на острове у побережья Гвинеи, вероятно, на острове Аргуин , у побережья Мавритании . [51] [52] [53] Он работал водолазом у Пьетро Пауло Корси во время его спасательных операций на затонувших кораблях St Mary and St Edward of Southampton и других кораблях, таких как Mary Rose , затонувший в гавани Портсмута . Когда Корси обвинили в краже, Фрэнсис поддержал его в английском суде. С помощью переводчика он поддержал заявления своего хозяина о невиновности. Некоторые из показаний по делу демонстрировали негативное отношение к рабам или чернокожим людям в качестве свидетелей. [54] В марте 2019 года было обнаружено, что два скелета, найденных на судне Mary Rose, имеют южноевропейское или североафриканское происхождение; один из них, на котором был обнаружен кожаный наруч с гербом Екатерины Арагонской и королевским гербом Англии, возможно, был испанским или североафриканским, другой, известный как «Генрих», как предполагалось, также имел схожий генетический состав. Митохондриальная ДНК Генри показала, что его предки могли происходить из Южной Европы, Ближнего Востока или Северной Африки, хотя доктор Сэм Робсон из Портсмутского университета «исключил», что Генри был чернокожим или что он был африканцем к югу от Сахары . Доктор Оньека Нубия предупредил, что число тех, кто находился на борту Mary Rose и имел происхождение за пределами Британии, не обязательно было репрезентативным для всей Англии того времени, хотя это определенно не было «единичным случаем». [55] Считается, что они, вероятно, путешествовали через Испанию или Португалию, прежде чем прибыть в Британию. [55]
Слуги-черномазые воспринимались как модная новинка и работали в домах нескольких выдающихся елизаветинцев, включая королеву Елизавету I, Уильяма Поула , Фрэнсиса Дрейка [ 56] [57] [44] и Анну Датскую в Шотландии . [58] Среди этих слуг был «Джон Ком-куик, чернемазый», слуга капитана Томаса Лава. [44] Другие, включенные в приходские книги, включают Доминго «черный негр, слуга сэра Уильяма Винтера », похороненного 28 августа [1587] и «Франсис, чернемазый слуга Томаса Паркера», похороненный в январе 1591 года. [59] Некоторые из них были свободными рабочими, хотя большинство из них были наняты в качестве домашней прислуги и артистов. Некоторые работали в портах, но неизменно описывались как движимое имущество. [60]
Африканское население могло составлять несколько сотен человек в елизаветинский период, однако не все были выходцами из стран Африки к югу от Сахары. [55] Историк Майкл Вуд отметил, что африканцы в Англии были «в основном свободными... [и] как мужчины, так и женщины, вступали в брак с коренными англичанами». [61] Архивные свидетельства содержат записи о более чем 360 африканцах между 1500 и 1640 годами в Англии и Шотландии. [62] [63] [64] Реагируя на более темный цвет лица людей с смешанными родителями, Джордж Бест в 1578 году утверждал, что черная кожа не была связана с жарой солнца (в Африке ), а была вызвана библейским проклятием. Реджинальд Скот отметил, что суеверные люди связывают черную кожу с демонами и призраками, написав (в своей скептической книге « Открытие колдовства »): «Но в нашем детстве служанки наших матерей так напугали нас уродливым дьяволом с рогами на голове и хвостом в штанах, глазами как у тазика, клыками как у собаки, когтями как у медведя, кожей как у нигера и голосом, рычащим как у льва»; историк Ян Мортимер заявил, что такие взгляды «следует отмечать на всех уровнях общества». [65] [66] Взгляды на черных людей «были затронуты предвзятыми представлениями о саде Эдема и грехопадении ». [64] Кроме того, в этот период в Англии не было концепции натурализации как средства включения иммигрантов в общество. Она воспринимала английских подданных как людей, родившихся на острове. Тех, кто не был таковым, некоторые считали неспособными стать подданными или гражданами. [67]
В 1596 году королева Елизавета I направила письма лорд-мэрам крупных городов, в которых утверждалось, что «в последнее время в это королевство завезли множество черных мавров, и таких людей уже здесь можно встретить...». Во время посещения английского двора Каспер Ван Зенден , немецкий торговец из Любека , запросил разрешение на перевозку «черных мавров», живущих в Англии, в Португалию или Испанию, предположительно для продажи их там. Впоследствии Елизавета выдала королевский ордер Ван Зендену, предоставляя ему право сделать это. [68] Однако Ван Зенден и Шерли не преуспели в этом начинании, как они признали в переписке с сэром Робертом Сесилом. [69] В 1601 году Елизавета выпустила еще одну прокламацию, в которой выразила, что она «крайне недовольна тем, какое большое количество негров и черных мавров (как ей сообщили) привезено в это королевство», [70] и снова выдала Ван Зендену разрешение на их депортацию. В ее прокламации 1601 года говорилось, что чернокожие мавры «здесь поощряются и поддерживаются, к великому неудовольствию собственных сеньоров [королевы], которые жаждут облегчения, которое потребляют эти люди». Далее в ней говорилось, что «большинство из них — неверные, не имеющие никакого понятия о Христе или его Евангелии». [71] [72]
Исследования африканцев в ранней современной Британии указывают на незначительное продолжающееся присутствие. Такие исследования включают в себя « Black Lives in the English Archives, 1500–1677: Imprints of the Invisible» Имтиаза Хабиба (Ashgate, 2008), [73] «Blackamoores: Africans in Tudor England, Their Presence, Status and Origins» Оньеки ( Narrative Eye, 2013), [74] «Oxford DPhil thesis» Миранды Кауфманн « Africans in Britain, 1500–1640 » [75] и ее «Black Tudors: The Untold Story» ( Oneworld Publications , 2017). [76]
_-_double_portrait_-_circa_1650.jpg/1280px-Anon_(English_School)_-_double_portrait_-_circa_1650.jpg)
Британия была вовлечена в трехконтинентальную работорговлю между Европой, Африкой и Америкой. Многие из тех, кто был вовлечен в британскую колониальную деятельность, такие как капитаны кораблей , колониальные чиновники , торговцы, работорговцы и владельцы плантаций, привозили с собой в Британию черных рабов в качестве слуг. Это привело к увеличению черного присутствия в северных, восточных и южных районах Лондона. Один из самых известных рабов, сопровождавших морского капитана, был известен как Самбо. Он заболел вскоре после прибытия в Англию и был впоследствии похоронен в Ланкашире. Его мемориальная доска и надгробие сохранились до сих пор. Было также небольшое количество свободных рабов и моряков из Западной Африки и Южной Азии. Многие из этих людей были вынуждены нищенствовать из-за отсутствия работы и расовой дискриминации. [78] [79] В 1687 году «мавр» получил свободу города Йорк . Он указан в списках свободных людей как «Джон Мур – blacke». Он единственный черный человек, который был найден на сегодняшний день в списках Йорка . [80]
Участие торговцев из Великобритании [81] в трансатлантической работорговле было важнейшим фактором в развитии черного британского сообщества. Эти сообщества процветали в портовых городах, активно вовлеченных в работорговлю, таких как Ливерпуль [81] и Бристоль . Некоторые ливерпульцы могут проследить свое черное происхождение в городе на десять поколений назад. [81] Среди первых черных поселенцев города были моряки, дети смешанной расы торговцев, отправленных на обучение в Англию, слуги и освобожденные рабы. Ошибочные ссылки на рабов, въезжающих в страну после 1722 года, которые считались свободными людьми, взяты из источника, в котором 1722 год является опечаткой вместо 1772 года, что, в свою очередь, основано на неправильном понимании результатов дела Сомерсета, упомянутого ниже. [82] [83] В результате Ливерпуль является домом для старейшего черного сообщества Великобритании, датируемого как минимум 1730-ми годами. К 1795 году на Ливерпуль приходилось 62,5 процента европейской работорговли. [81]
В эту эпоху лорд Мэнсфилд заявил, что раб, сбежавший от своего хозяина, не может быть взят силой в Англии или продан за границу. Однако Мэнсфилд изо всех сил старался указать, что его постановление не комментировало законность самого рабства. [84] Этот вердикт подстегнул число чернокожих, сбежавших от рабства, и помог привести рабство в упадок. В этот же период многие бывшие американские солдаты-рабы, сражавшиеся на стороне британцев в американской войне за независимость , были переселены в Лондон как свободные люди. Им никогда не выплачивались пенсии, и многие из них стали нищими и были вынуждены попрошайничать на улицах. В то время в сообщениях говорилось, что у них «не было никаких перспектив прокормиться в этой стране, кроме как за счет грабежей населения или общей благотворительности». Сочувствующий наблюдатель писал, что «большое количество чернокожих и цветных людей, многие из которых были беженцами из Америки и другими, кто по суше или по морю служил его величеству, находились... в большом бедствии». Даже по отношению к белым лоялистам мало кто был расположен к новоприбывшим из Америки. [85]
Официально рабство в Англии не было законным. [86] Решение Картрайта 1569 года постановило, что Англия была «слишком чистым воздухом для раба, чтобы им дышать». Тем не менее, чернокожие африканские рабы продолжали покупаться и продаваться в Англии в течение восемнадцатого века. [87] Вопрос рабства не оспаривался юридически до дела Сомерсета 1772 года, которое касалось Джеймса Сомерсетта, беглого черного раба из Вирджинии . Лорд-главный судья Уильям Мюррей, 1-й граф Мэнсфилд пришел к выводу, что Сомерсета нельзя заставить покинуть Англию против его воли. Позже он повторил: «Определения не идут дальше того, что хозяин не может силой заставить его покинуть королевство». [88] Несмотря на предыдущие постановления, такие как декларация 1706 года (которая была разъяснена годом позже) лорда-главного судьи Холта [89] о том, что рабство не является законным в Британии, оно часто игнорировалось, а рабовладельцы утверждали, что рабы являются собственностью и поэтому не могут считаться людьми. [90] Рабовладелец Томас Папийон был одним из многих, кто считал своего черного слугу «по природе и качеству своим товаром и движимым имуществом». [91] [92]
Чернокожие жили среди белых в Лондоне в районах Майл-Энд , Степни , Паддингтон и Сент-Джайлс . После правления Мэнсфилда многие бывшие рабы продолжали работать на своих старых хозяев в качестве оплачиваемых сотрудников. От 14 000 до 15 000 (по тогдашним оценкам) рабов были немедленно освобождены в Англии. [93] Многие из этих освобожденных людей стали называться «черными бедняками», черными бедняками были определены бывшие солдаты-рабы после освобождения, мореплаватели, такие как южноазиатские ласкары, [94] бывшие кабальные слуги и бывшие кабальные рабочие плантаций. [95] Около 1750-х годов Лондон стал домом для многих чернокожих, а также евреев, ирландцев, немцев и гугенотов . По словам Гретхен Герзины в ее книге «Черный Лондон» , к середине 18 века чернокожие составляли где-то от 1% до 3% населения Лондона. [96] [97] Доказательства количества чернокожих жителей города были найдены в зарегистрированных захоронениях. Некоторые чернокожие люди в Лондоне сопротивлялись рабству, сбежав. [96] Ведущими чернокожими активистами этой эпохи были Олауда Эквиано , Игнатиус Санчо и Куобна Оттоба Кугоано . Метис Дидо Элизабет Белль , родившаяся рабыней на Карибах, переехала в Британию со своим белым отцом в 1760-х годах. В 1764 году The Gentleman's Magazine сообщил, что «предположительно было около 20 000 негритянских слуг». [98]
Джон Истумллин (ок. 1738 - 1786) был первым хорошо известным чернокожим человеком Северного Уэльса . Он, возможно, был жертвой атлантической работорговли и был родом либо из Западной Африки , либо из Вест-Индии . Семья Уинн забрала его в свое поместье Истумллин в Крикайете и окрестила валлийским именем Джон Истумллин. Местные жители обучили его английскому и валлийскому языкам , он стал садовником в поместье и «вырос в красивого и энергичного молодого человека». Его портрет был написан в 1750-х годах. Он женился на местной женщине Маргарет Грифидд в 1768 году, и их потомки до сих пор живут в этом районе. [99]
В Morning Gazette сообщалось, что в целом по стране их было 30 000, хотя эти цифры считались «алармистскими» преувеличениями. В том же году вечеринка для чернокожих мужчин и женщин в пабе на Флит-стрит была достаточно необычной, чтобы о ней написали в газетах. Их присутствие в стране было достаточно ярким, чтобы вызвать горячие вспышки отвращения к колониям готтентотов . [100] Современные историки оценивают, основываясь на приходских списках, крещенских и брачных регистрах, а также уголовных и торговых контрактах, что в Британии в XVIII веке проживало около 10 000 чернокожих. [101] [102] [91] [103] Другие оценки говорят о 15 000. [104] [105] [106]
В 1772 году лорд Мэнсфилд оценил численность чернокожих в стране в 15 000 человек, хотя большинство современных историков считают наиболее вероятной цифру в 10 000 человек. [91] [109] Численность чернокожего населения в Лондоне оценивалась примерно в 10 000 человек, что составляло примерно 1% от общей численности населения Лондона. Чернокожее население составляло около 0,1% от общей численности населения Британии в 1780 году. [110] [111] По оценкам, численность чернокожих женщин едва достигала 20% от общей численности афро-карибского населения страны. [111] В 1780-х годах с окончанием Войны за независимость США сотни чернокожих лоялистов из Америки были переселены в Британию. [112] Считается, что Маркус Томас был привезен в то время из Ямайки в детстве семьей Стэнхоуп, работал слугой в их доме, был крещен в возрасте 19 лет и позже присоединился к Вестминстерскому ополчению в качестве барабанщика. [107] [108] Позже некоторые эмигрировали в Сьерра-Леоне с помощью Комитета помощи чернокожим беднякам после перенесенной нищеты, чтобы сформировать этническую идентичность креолов Сьерра-Леоне . [113] [114] [115]
В 1731 году лорд-мэр Лондона постановил, что «ни один негр не должен быть обязан подмастерьем ни одного торговца или ремесленника этого города». Из-за этого постановления большинство из них были вынуждены работать в качестве домашней прислуги и заниматься другими черными профессиями. [116] [91] Те чернокожие лондонцы, которые были неоплачиваемыми слугами, фактически были рабами во всем, кроме названия. [117] В 1787 году Томас Кларксон , английский аболиционист, отметил в своей речи в Манчестере: «Я также был удивлен, обнаружив большую толпу чернокожих людей, стоящих вокруг кафедры. Их могло быть сорок или пятьдесят человек». [118] Есть свидетельства того, что чернокожие мужчины и женщины иногда подвергались дискриминации при общении с законом из-за цвета кожи. В 1737 году Джордж Сципион был обвинен в краже белья у Энн Годфри, дело полностью зависело от того, был ли Сципион единственным чернокожим мужчиной в Хакни в то время. [119] Игнатиус Санчо , чернокожий писатель, композитор, владелец магазина и избиратель в Вестминстере, писал, что, несмотря на то, что он жил в Британии с двухлетнего возраста, он чувствовал себя «только жильцом, и то вряд ли». [120] Санчо жаловался на «национальную антипатию и предубеждение» коренных белых британцев «по отношению к своим волосатым собратьям». [121] Санчо был разочарован тем, что многие прибегали к стереотипному представлению о своих чернокожих соседях. [122] Будучи финансово независимым домовладельцем, он стал первым чернокожим человеком африканского происхождения, проголосовавшим на парламентских выборах в Британии, в то время, когда голосовать разрешалось только 3% британского населения. [123]
Моряки африканского происхождения испытывали гораздо меньше предубеждений по сравнению с чернокожими в таких городах, как Лондон. Чернокожие моряки делили бы те же помещения, обязанности и оплату, что и их белые товарищи по кораблю. Существуют некоторые споры относительно оценки чернокожих моряков, консервативные оценки оценивают их между 6% и 8% моряков ВМС того времени, эта доля значительно больше, чем население в целом. Известными примерами являются Олауда Эквиано и Фрэнсис Барбер . [124]
При поддержке других британцев эти активисты требовали освободить чернокожих от рабства. Сторонниками этих движений были рабочие и другие национальности городской бедноты. Среди чернокожих жителей Лондона, которые поддерживали движение аболиционистов, были Кугоано и Эквиано. В то время рабство в самой Британии не имело поддержки со стороны общего права, но его окончательный правовой статус не был четко определен до 19 века. [ необходима цитата ]
В конце XVIII века было написано множество публикаций и мемуаров о «черных бедняках». Одним из примеров являются труды Олауда Эквиано , бывшего раба, который написал мемуары под названием « Интересный рассказ о жизни Олауда Эквиано » .
В 1786 году Эквиано стал первым чернокожим, нанятым британским правительством, когда он был назначен комиссаром провизии и припасов для 350 чернокожих людей, страдающих от нищеты, которые решили принять предложение правительства о содействии в переезде в Сьерра-Леоне. [125] В следующем году, в 1787 году, при поддержке Комитета по оказанию помощи чернокожим беднякам , около 400 [126] чернокожих лондонцев получили помощь в эмиграции в Сьерра-Леоне в Западной Африке, основав первую британскую колонию на континенте. [127] Они просили признать их статус британских подданных , а также просили предоставить им военную защиту Королевского флота . [128] Однако, несмотря на то, что комитет зарегистрировал около 700 членов «Черных бедняков», только 441 поднялся на борт трех кораблей, которые отплыли из Лондона в Портсмут. [129] Многие чернокожие лондонцы больше не были заинтересованы в схеме, а принуждение, применяемое комитетом и правительством для их вербовки, только усилило их оппозицию. Эквиано, который изначально был вовлечен в схему, стал одним из ее самых ярых критиков. Другой известный чернокожий лондонец, Оттоба Кугоано , также критиковал схему. [130] [131] [132]
В 2007 году ученые обнаружили редкую отцовскую гаплогруппу A1 у нескольких ныне живущих британских мужчин с йоркширскими фамилиями. Этот клад сегодня встречается почти исключительно среди мужчин в Западной Африке , где он также редок. Считается, что гаплогруппа была завезена в Британию либо через солдат во времена Римской Британии, либо гораздо позже через современную работорговлю . Тури Кинг, соавтор исследования, отметил, что наиболее вероятной «догадкой» была западноафриканская работорговля. Некоторые из известных людей, прибывших по рабскому пути, такие как Игнатиус Санчо и Олауда Эквиано, достигли очень высокого социального положения. Некоторые вступили в брак с представителями основного населения. [133]
В конце XVIII века британская работорговля пошла на спад в ответ на изменение общественного мнения. И Великобритания, и Соединенные Штаты отменили атлантическую работорговлю в 1808 году и сотрудничали в освобождении рабов с нелегальных торговых судов у берегов Западной Африки. Многие из этих освобожденных рабов были доставлены в Сьерра-Леоне для поселения. Рабство было полностью отменено в Британской империи к 1834 году, хотя оно было прибыльным на карибских плантациях. Меньше чернокожих привозили в Лондон из Вест-Индии и Западной Африки. [95] Постоянное британское черное население, в основном мужское, больше не росло за счет ручейка рабов и слуг из Вест-Индии и Америки. [134]
Отмена рабства означала фактическую остановку прибытия чернокожих людей в Британию, как раз когда иммиграция из Европы росла. [135] Чернокожее население викторианской Британии было настолько малочисленным, что те, кто жил за пределами крупных торговых портов, были изолированы от черного населения. [136] [137] Упоминание чернокожих людей и их потомков в приходских регистрах заметно сократилось в начале 19 века. Возможно, что исследователи просто не собирали данные или что в основном чернокожее мужское население конца 18 века женилось на белых женщинах. [138] [136] Доказательства таких браков все еще можно найти сегодня у потомков чернокожих слуг, таких как Фрэнсис Барбер , слуга, родившийся на Ямайке, который жил в Британии в 18 веке. Его потомки все еще живут в Англии сегодня и являются белыми. [116] Отмена рабства в 1833 году фактически положила конец периоду мелкомасштабной черной иммиграции в Лондон и Великобританию. Хотя были и исключения, чернокожие и китайские моряки начали создавать небольшие общины в британских портах, не в последнюю очередь потому, что их там бросили работодатели. [135]
К концу 19 века расовая дискриминация была усилена теориями научного расизма , которые утверждали, что белые являются высшей расой, а черные менее умны, чем белые. Попытки поддержать эти теории ссылались на «научные доказательства», такие как размер мозга. Джеймс Хант, президент Лондонского антропологического общества, в 1863 году в своей статье «О месте негров в природе» писал, что «негры интеллектуально уступают европейцам... [и] могут быть очеловечены и цивилизованы только европейцами». [139] В 1880-х годах наблюдалось формирование небольших групп черных портовых общин в таких городах, как Каннинг-Таун , [140] Ливерпуль и Кардифф .
_(cropped).jpg/1280px-Sara_Forbes_Bonetta_(15_September_1862)_(cropped).jpg)
Несмотря на социальные предрассудки и дискриминацию в викторианской Англии, некоторые чернокожие британцы 19-го века достигли исключительного успеха. Пабло Фанк , родившийся в бедности под именем Уильям Дарби в Норвиче , стал владельцем одного из самых успешных викторианских цирков Британии. Он увековечен в тексте песни The Beatles « Being for the Benefit of Mr. Kite! » Спустя тридцать лет после его смерти в 1871 году капеллан Гильдии шоуменов сказал:
«В великом братстве конного мира нет цветных границ [баров], поскольку, хотя Пабло Фанке был африканского происхождения, он быстро достиг вершины своей профессии. Товарищество на ринге имеет только одно испытание – способности». [141]
Другим великим цирковым артистом был наездник Джозеф Хиллер, который взял на себя управление цирковой компанией Эндрю Дюкроу после его смерти. [142]
С начала века студенты африканского происхождения принимались в британские университеты. Одним из таких студентов, например, был афроамериканец Джеймс МакКьюн Смит, который приехал из Нью-Йорка в Университет Глазго, чтобы изучать медицину. В 1837 году он получил степень доктора медицины и опубликовал две научные статьи в London Medical Gazette . Эти статьи являются первыми известными статьями, опубликованными афроамериканским врачом в научном журнале. [143]
Индийский британец Дадабхай Наороджи баллотировался в парламент от Либеральной партии в 1886 году. Он потерпел поражение, что заставило лидера Консервативной партии лорда Солсбери заметить, что «каким бы большим ни был прогресс человечества и как бы далеко мы ни продвинулись в преодолении предрассудков, я сомневаюсь, что мы уже достигли точки зрения, при которой британский избирательный округ избрал бы чернокожего». [144] Наороджи был избран в парламент в 1892 году, став вторым членом парламента (МП) индийского происхождения после Дэвида Охтерлони Дайса Сомбра .
По словам адвоката и писателя -креола из Сьерра-Леоне Августа Мерримана-Лейбора , изложенного в его книге 1909 года «Британе глазами негров» , чернокожее население Лондона в то время «немногим превышало сотню» человек, а «на каждого [черного жителя Лондона] приходилось более шестидесяти тысяч белых». [145]
Во время Первой мировой войны наблюдался небольшой рост численности черных общин Лондона с прибытием торговых моряков и солдат. В то время в Лондон также мигрировали небольшие группы студентов из Африки и стран Карибского бассейна. Эти общины теперь являются одними из старейших черных общин Лондона. [146] Самые большие черные общины находились в крупных портовых городах Соединенного Королевства: лондонском Ист-Энде , Ливерпуле, Бристоле и заливе Тайгер-Бей в Кардиффе , а также в Саут-Шилдсе , Тайн -энд-Уире и Глазго . В 1914 году численность черного населения оценивалась в 10 000 человек, и в основном они были сосредоточены в Лондоне. [147] [148]
К 1918 году в Британии проживало, возможно, около 20 000 [149] или 30 000 [147] чернокожих людей. Однако численность чернокожего населения была намного меньше общей численности населения Великобритании в 45 миллионов человек, и официальные документы не были адаптированы для учета этнической принадлежности. [150] Чернокожие жители в основном эмигрировали из частей Британской империи. Количество чернокожих солдат, служивших в британской армии (а не в колониальных полках) до Первой мировой войны, неизвестно, но, вероятно, было пренебрежимо малым. [148] Одним из чернокожих британских солдат во время Первой мировой войны был Уолтер Тулл , английский профессиональный футболист, родившийся в семье барбадосского плотника Дэниела Тулла и родившейся в Кенте Элис Элизабет Палмер. Его дед был рабом на Барбадосе . [151] Тулл стал первым офицером пехоты смешанного происхождения, родившимся в Британии, в регулярном полку британской армии, несмотря на то, что Руководство по военному праву 1914 года специально исключало солдат, которые не были «чисто европейскими по происхождению», из числа офицеров. [152] [153] [154]
Колониальные солдаты и моряки афро-карибского происхождения служили в Соединенном Королевстве во время Первой мировой войны, а некоторые из них поселились в британских городах. Сообщество Саут-Шилдс, в которое также входили другие «цветные» моряки, известные как ласкары, которые были из Южной Азии и арабского мира , стало жертвами первого расового бунта в Великобритании в 1919 году. [155] Вскоре восемь других городов со значительными небелыми общинами также были охвачены расовыми бунтами. [156] Из-за этих беспорядков многие жители из арабского мира, а также некоторые другие иммигранты были эвакуированы на родину. [157] В то первое послевоенное лето другие расовые бунты белых против «цветных» людей также произошли во многих городах Соединенных Штатов, поселках в Карибском бассейне и Южной Африке. [156] Они были частью социальных беспорядков после войны, поскольку общества боролись за интеграцию ветеранов в рабочую силу снова, а группы конкурировали за рабочие места и жилье. По настоянию Австралии британцы отказались принять предложение о расовом равенстве, выдвинутое японцами на Парижской мирной конференции 1919 года .
Вторая мировая война ознаменовала собой еще один период роста для черных общин в Лондоне, Ливерпуле и других местах Британии. Многие черные из стран Карибского бассейна и Западной Африки прибыли небольшими группами в качестве военных рабочих, торговых моряков и военнослужащих из армии, флота и военно-воздушных сил. [158] Например, в феврале 1941 года 345 выходцев из Вест-Индии приехали работать на заводы в Ливерпуле и его окрестностях, производя боеприпасы. [159] Среди тех из стран Карибского бассейна, кто присоединился к Королевским военно-воздушным силам (RAF) и проявил выдающуюся службу, были Ульрик Кросс [160] из Тринидада, Сай Грант [161] из Гайаны и Билли Страхан [162] с Ямайки. Мемориал африканской и карибской войны был установлен в Брикстоне , Лондон, в 2017 году Nubian Jak Community Trust в честь военнослужащих из Африки и Карибского бассейна, которые служили вместе с британскими и силами Содружества как в Первой мировой войне, так и во Второй мировой войне. [163]
К концу 1943 года в Магхалле и Хейтоне , недалеко от Ливерпуля, находилось 3312 афроамериканских солдат . [164] Чернокожее население летом 1944 года оценивалось в 150 000 человек, в основном чернокожие солдаты из Соединенных Штатов. Однако к 1948 году чернокожее население оценивалось менее чем в 20 000 человек и не достигало предыдущего пика 1944 года до 1958 года. [165]
Лири Константин , игрок в крикет из Вест-Индии, был социальным работником Министерства труда , когда ему отказали в обслуживании в лондонском отеле. Он подал в суд за нарушение контракта и получил компенсацию за ущерб. Этот конкретный пример некоторые используют для иллюстрации медленного перехода от расизма к принятию и равенству всех граждан в Лондоне. [166] В 1943 году Амелии Кинг было отказано в работе в Эссекском отделении Женской сухопутной армии, потому что она была чернокожей. Решение было отменено после того, как ее дело было рассмотрено Советом по трудоустройству Холборна, [167] что привело к тому, что ее депутат Уолтер Эдвардс поднял этот вопрос в Палате общин . В конечном итоге она устроилась на ферму Фрит, Уикхэм , Хэмпшир, и поселилась в семье в деревне. [168]
В 1950 году в Великобритании, вероятно, проживало менее 20 000 небелых жителей, почти все из которых родились за границей. [169] После Второй мировой войны произошел самый большой приток чернокожих, в основном из Британской Вест-Индии . Более четверти миллиона выходцев из Вест-Индии, подавляющее большинство из них с Ямайки , поселились в Великобритании менее чем за десятилетие. В 1951 году численность карибских и африканских мигрантов в Великобритании оценивалась в 20 900 человек. [170] В середине 1960-х годов Великобритания стала центром крупнейшего зарубежного населения Вест-Индии. [171] Это миграционное событие часто называют «Виндраш», отсылая к HMT Empire Windrush , кораблю, который перевез первую крупную группу карибских мигрантов в Соединенное Королевство в 1948 году. [172]
«Карибы» сами по себе не являются этнической или политической идентичностью; например, некоторые из этой волны иммигрантов были индо-карибскими . Наиболее широко используемый термин, используемый в то время, был «вест-индский» (или иногда «цветной» ). Чернокожие британцы не вошли в широкое употребление, пока не родилось второе поколение этих послевоенных мигрантов в Великобритании. Хотя по национальности они были британцами, из-за трений между ними и белым большинством они часто рождались в общинах, которые были относительно закрытыми, создавая корни того, что стало отличительной идентичностью чернокожих британцев . К 1950-м годам появилось сознание чернокожих людей как отдельной группы, которой не было в 1932–1938 годах. [171] Растущее сознание чернокожих британцев было глубоко сформировано притоком чернокожей американской культуры, импортированной чернокожими военнослужащими во время и после Второй мировой войны, музыка является центральным примером того, что Жаклин Насси-Браун называет «диаспорными ресурсами». Эти тесные связи между американцами и чернокожими британцами были не только существенными, но и вдохновили некоторых чернокожих британских женщин на эмиграцию в Америку после того, как они вышли замуж за военнослужащих (некоторые из них впоследствии репатриировались в Великобританию). [173]
В 1961 году численность населения, родившегося в Африке или Карибском бассейне, оценивалась в 191 600 человек, что составляло чуть менее 0,4% от общей численности населения Великобритании. [170] В Великобритании был принят Закон об иммигрантах Содружества 1962 года, а также ряд других законов в 1968 , 1971 и 1981 годах , которые серьезно ограничили въезд чернокожих иммигрантов в Великобританию. В этот период широко утверждается, что появляющиеся чернокожие и азиаты боролись в Великобритании с расизмом и предрассудками. В 1970-х годах — и отчасти в ответ на рост расовой нетерпимости и рост движения Black Power за рубежом — черный цвет перестал иметь негативные коннотации и был возвращен в качестве маркера гордости: черный цвет прекрасен. [171] В 1975 году Дэвид Питт был назначен в Палату лордов . Он выступал против расизма и за равенство в отношении всех жителей Великобритании. В последующие годы несколько чернокожих членов были избраны в британский парламент . К 1981 году чернокожее население Соединенного Королевства оценивалось в 1,2% от всех стран рождения, из них 0,8% составляли чернокожие карибцы, 0,3% — другие чернокожие и 0,1% — чернокожие африканцы. [174]
Начиная с 1980-х годов большинство чернокожих иммигрантов в страну прибыли напрямую из Африки, в частности, из Нигерии и Ганы в Западной Африке, Уганды и Кении в Восточной Африке, Зимбабве и Южной Африки в Южной Африке. [ требуется ссылка ] Нигерийцы и ганцы особенно быстро привыкли к британской жизни, причем молодые нигерийцы и ганцы достигают одних из лучших результатов на экзаменах GCSE и A-Level , часто на уровне или выше результатов белых учеников. [175] Уровень межрасовых браков между британскими гражданами, родившимися в Африке, и коренными британцами по-прежнему довольно низок по сравнению с выходцами из стран Карибского бассейна.
К концу 20-го века число чернокожих лондонцев насчитывало полмиллиона, согласно переписи 1991 года . Перепись 1991 года была первой, включавшей вопрос об этнической принадлежности, и чернокожее население Великобритании (т. е. Соединенного Королевства, за исключением Северной Ирландии, где этот вопрос не задавался) было зарегистрировано как 890 727 человек, или 1,6% от общей численности населения. Эта цифра включала 499 964 человека в категории чернокожих карибцев (0,9%), 212 362 человека в категории чернокожих африканцев (0,4%) и 178 401 человека в категории чернокожих других (0,3%). [176] [177] Все большее число чернокожих лондонцев родились в Лондоне или Великобритании. Даже с этим растущим населением и первыми чернокожими, избранными в парламент, многие утверждают, что в Лондоне все еще существовала дискриминация и социально-экономический дисбаланс среди чернокожих. В 1992 году число чернокожих в парламенте увеличилось до шести, а в 1997 году их число увеличилось до девяти. Все еще есть много проблем, с которыми сталкиваются чернокожие лондонцы; новая глобальная и высокотехнологичная информационная революция меняет городскую экономику, и некоторые утверждают, что это приводит к росту уровня безработицы среди чернокожих по сравнению с не-черными, [95] что, как утверждается, грозит подорвать достигнутый до сих пор прогресс. [95] К 2001 году численность чернокожего населения Великобритании была зарегистрирована на уровне 1 148 738 человек (2,0%) по переписи 2001 года . [178]
В период с конца 1950-х до конца 1980-х годов в английских городах произошло несколько массовых уличных конфликтов с участием молодых афро-карибских мужчин и британских полицейских, в основном из-за напряженности между членами местных чернокожих общин и белыми.
Первый крупный инцидент произошел в 1958 году в Ноттинг-Хилле , когда бродячие банды из 300-400 белых молодых людей напали на афро-карибов и их дома по всему району, в результате чего несколько афро-карибских мужчин остались без сознания на улицах. [179] В следующем году уроженец Антигуа Келсо Кокрейн погиб после того, как на него напала и ударила ножом банда белых молодых людей, когда он возвращался домой в Ноттинг-Хилл.
В 1970-х годах полиция по всей Англии все чаще стала использовать закон Sus , вызывая ощущение, что молодые чернокожие мужчины подвергаются дискриминации со стороны полиции [180]. Следующая заслуживающая освещения в печати вспышка уличных драк произошла в 1976 году на карнавале в Ноттинг-Хилле, когда несколько сотен полицейских и молодых людей были вовлечены в телевизионные драки и потасовки, сопровождавшиеся бросанием камней в полицию, применением дубинок и рядом незначительных травм и арестов. [181]
В 1980 году в Бристоле в результате беспорядков в церкви Святого Павла произошли стычки между местной молодежью и сотрудниками полиции, в результате которых были получены многочисленные незначительные травмы, повреждено имущество и были произведены аресты. В Лондоне в 1981 году произошел новый конфликт с расистскими действиями полиции после смерти 13 чернокожих подростков, присутствовавших на вечеринке по случаю дня рождения, которая закончилась разрушительным New Cross Fire . Многие восприняли пожар как расистскую бойню [179] , и была проведена крупная политическая демонстрация, известная как День действий чернокожих , в знак протеста против самих нападений, предполагаемого роста расизма и предполагаемой враждебности и безразличия со стороны полиции, политиков и СМИ. [179] Напряженность еще больше обострилась, когда в соседнем Брикстоне полиция начала операцию Swamp 81 — серию массовых остановок и обысков молодых чернокожих мужчин. [179] Гнев вырвался наружу, когда до 500 человек были вовлечены в уличные драки между столичной полицией и местной афро-карибской общиной, что привело к поджогам множества автомобилей и магазинов, бросанию камней в полицию и сотням арестов и незначительных травм. Похожая картина наблюдалась и дальше на севере Англии в том же году, в Токстете , Ливерпуль, и Чапелтауне, Лидс . [182]
Несмотря на рекомендации доклада Скармана (опубликованного в ноябре 1981 года), [179] отношения между чернокожей молодежью и полицией существенно не улучшились, и в 1985 году в Хэндсворте , Бирмингем, произошла новая волна общенациональных конфликтов, в которых также участвовало местное южноазиатское сообщество. Фотограф и художник Погус Цезарь подробно документировал беспорядки. [180] После того, как полиция застрелила чернокожую бабушку Черри Гроус в Брикстоне и убила Синтию Джарретт во время рейда на ее дом в Тоттенхэме , на севере Лондона, протесты, проходившие у местных полицейских участков, не закончились мирно, и вспыхнули новые уличные стычки с полицией, [179] беспорядки позже распространились на Мосс-Сайд в Манчестере . [179] Сами уличные стычки (включавшие метание камней, выстрелы из огнестрельного оружия и несколько пожаров) привели к двум смертельным случаям (в беспорядках на ферме Бродвотер ) и в Брикстоне.
В 1999 году, после расследования Макферсона убийства Стивена Лоуренса в 1993 году , сэр Пол Кондон , комиссар столичной полиции, признал, что его организация была институционально расистской . Некоторые члены чернокожего британского сообщества были вовлечены в расовые беспорядки в Харехиллсе в 2001 году и в расовые беспорядки в Бирмингеме в 2005 году .
В 1950-х годах британское правительство стало обеспокоено радикализацией в общинах чернокожих иммигрантов и начало принимать меры по наблюдению за ними в целом. Например, в Шеффилде полицейские констебли получили разрешение «наблюдать, посещать и сообщать» о чернокожем сообществе города, с разрешением на создание картотеки с такими данными, как адрес и место работы 534 жителей города на тот момент.
Документы из Национального архива показывают, что эта практика продолжалась вплоть до 1960-х годов, когда полиция Манчестера составляла отчеты о «смешении, расовом неравенстве и незаконнорожденности» в иммигрантских общинах, перечисляя количество детей по расе. [183]
В 2011 году после того, как полиция Тоттенхэма застрелила мужчину смешанной расы Марка Даггана , в местном полицейском участке прошла акция протеста. Протест закончился вспышкой драки между местной молодежью и сотрудниками полиции, что привело к массовым беспорядкам в английских городах .
Некоторые аналитики утверждали, что чернокожие были непропорционально представлены в беспорядках в Англии в 2011 году. [184] Исследования показывают, что расовые отношения в Великобритании ухудшились в период после беспорядков, а предубеждения по отношению к этническим меньшинствам усилились. [185] Такие группы, как EDL и BNP, как утверждается, использовали ситуацию в своих интересах. [186] Расовая напряженность между чернокожими и азиатами в Бирмингеме усилилась после гибели трех азиатских мужчин от рук чернокожего юноши. [187]
В дискуссии Newsnight 12 августа 2011 года историк Дэвид Старки обвинил черных гангстеров и рэп-культуру, заявив, что они повлияли на молодежь всех рас. [188] Цифры показали, что 46 процентов людей, представших перед судом по арестам, связанным с беспорядками 2011 года, были черными. [189]
Во время пандемии COVID-19 в Соединенном Королевстве первые десять работников здравоохранения, умерших от вируса, были представителями чернокожих и этнических меньшинств (BAME), что побудило главу Британской медицинской ассоциации призвать правительство начать расследование того, страдают ли меньшинства непропорционально сильно и почему. [190] Ранние статистические данные показали, что чернокожие и азиаты страдают сильнее, чем белые, при этом цифры показывают, что 35% пациентов с COVID-19 не были белыми, [191] и аналогичные исследования в США показали явное расовое неравенство. [192] Правительство объявило, что они начнут официальное расследование непропорционального воздействия коронавируса на чернокожие, азиатские и этнические меньшинства, а министр по делам общин Роберт Дженрик признал, что «похоже, что вирус оказывает непропорциональное воздействие на общины BAME в Великобритании». [193]
Кампания в социальных сетях в ответ на кампанию Clap for our Carers , подчеркивающая роль чернокожих и представителей меньшинств в здравоохранении и ключевых работниках и призывающая общественность продолжать оказывать поддержку после пандемии, набрала более 12 миллионов просмотров в Интернете. [194] [195] [196] Сообщается, что 72 процента сотрудников NHS, умерших от COVID-19, были представителями чернокожих и представителей этнических меньшинств, что намного превышает количество сотрудников BAME, работающих в NHS, которое составляло 44%. [197] Статистика действительно показала, что чернокожие люди были значительно перепредставлены, но по мере развития пандемии неравенство в этих цифрах сокращалось. [198] В отчетах обсуждался ряд сложных способствующих факторов, включая неравенство в области здравоохранения и доходов, социальные и экологические факторы, которые усугубляли и неравномерно способствовали распространению заболевания. [199] В апреле 2020 года, после того как партнер его сестры умер от вируса, Патрик Вернон создал инициативу по сбору средств под названием «Фонд Маджонзи», которая предоставит семьям доступ к небольшим финансовым грантам, которые можно будет использовать для получения консультаций по вопросам утраты и организации мемориальных мероприятий и дани уважения после снятия социальной изоляции. [200]
После Brexit граждане ЕС, работающие в сфере здравоохранения и социального обеспечения, были заменены мигрантами из стран, не входящих в ЕС, таких как Нигерия . [201] [202] Около 141 000 человек приехали из Нигерии в 2023 году. [203]
Год прибытия (перепись 2021 года, Англия и Уэльс) [c] [218]
В переписи 2021 года 2 409 278 человек в Англии и Уэльсе были зарегистрированы как имеющие черную, черную британскую, черную валлийскую, карибскую или африканскую этническую принадлежность, что составляет 4,0% населения. [219] В Северной Ирландии 11 032 человека, или 0,6% населения, идентифицировали себя как черные африканцы или черные другие. [4] Перепись в Шотландии была отложена на год и состоялась в 2022 году, эквивалентная цифра составила 65 414 человек, что составляет 1,2% населения. [3] Десять местных органов власти с наибольшей долей людей, идентифицирующих себя как чернокожих, были расположены в Лондоне: Льюишем (26,77%), Саутуарк (25,13%), Ламбет (23,97%), Кройдон (22,64%), Баркинг и Дагенхэм (21,39%), Хакни (21,09%), Гринвич (20,96%), Энфилд (18,34%), Харингей (17,58%) и Брент (17,51%). За пределами Лондона наибольшая доля была в Манчестере - 11,94%. В Шотландии самая высокая доля была в Абердине - 4,20%; в Уэльсе самая высокая концентрация была в Кардиффе - 3,84%; и в Северной Ирландии самая высокая концентрация была в Белфасте - 1,34%. [220]
Перепись населения Великобритании 2011 года зафиксировала 1 904 684 жителей, которые идентифицировали себя как «черные/африканцы/карибы/черные британцы», что составляет 3 процента от общей численности населения Великобритании. [221] Это была первая перепись населения Великобритании, в которой число самоотчетных чернокожих африканцев превысило число чернокожих карибцев. [222]
В Англии и Уэльсе 989 628 человек указали свою этническую принадлежность как «черный африканец», 594 825 — как «черный карибец» и 280 437 — как «другой черный». [223] В Северной Ирландии 2345 человек указали себя как «черный африканец», 372 — как «черный карибец» и 899 — как «другой черный», что в общей сложности составляет 3616 «черных» жителей. [224] В Шотландии 29 638 человек идентифицировали себя как «африканец», выбрав либо поле «Африканский, афро-шотландский или афро-британский», либо поле «Другой африканец» и поле для записи. 6540 человек также указали себя как «карибский или черный», выбрав либо поле «Карибский, карибский шотландец или карибский британский», либо поле «Черный, черный шотландец или черный британец», либо поле «Другой карибский или черный» и поле для записи. [225] Для сравнения результатов по всей Великобритании Управление национальной статистики объединило записи «африканцы» и «карибцы или чернокожие» на верхнем уровне [2] и сообщило о 36 178 «черных» жителях Шотландии. [221] По данным ONS, лица в Шотландии с «другой африканской», «белой» и «азиатской» этнической принадлежностью, а также с «черной» идентичностью, таким образом, потенциально могли быть включены в этот объединенный вывод. [2] Главное регистрационное управление Шотландии, которое разработало категории и проводит перепись населения Шотландии, не объединяет записи «африканцы» и «карибцы или чернокожие», сохраняя их как отдельные для лиц, которые не идентифицируют себя как «черные» (см. классификацию переписи ). [21]
В переписи 2001 года 575 876 человек в Соединенном Королевстве указали свою этническую принадлежность как «черные карибцы», 485 277 — как «черные африканцы» и 97 585 — как «черные другие», что в общей сложности составило 1 148 738 жителей «черных или черных британцев». Это было эквивалентно 2 процентам населения Великобритании на тот момент. [178]
Большинство чернокожих британцев проживают в крупных городах и столичных районах страны. Перепись 2011 года показала, что 1,85 миллиона из 1,9 миллиона чернокожих жителей проживают в Англии, из них 1,09 миллиона — в Лондоне , где они составляют 13,3 процента населения по сравнению с 3,5 процента населения Англии и 3 процента населения Великобритании. Десять местных органов власти с самой высокой долей населения, описывающего себя как чернокожих в переписи, все находились в Лондоне: Льюишем (27,2%), Саутуарк (26,9%), Ламбет (25,9%), Хакни (23,1%), Кройдон (20,2%), Баркинг и Дагенхэм (20,0%), Ньюхэм (19,6%), Гринвич (19,1%), Харинги (18,8%) и Брент (18,8%). [221] Более конкретно, для чернокожих африканцев самым высоким местным органом власти был Саутуарк (16,4%), за которым следуют Баркинг и Дагенхэм (15,4%) и Гринвич (13,8%), тогда как для чернокожих карибцев самым высоким был Льюишем (11,2%), за которым следуют Ламбет (9,5%) и Кройдон (8,6%). [221]
За пределами Лондона следующие по численности населения города находятся в Бирмингеме (125 760, 11%) / Ковентри (30 723, 9%) / Сэндвелле (29 779, 8,7%) / Вулверхэмптоне (24 636, 9,3%), Манчестере (65 893, 12%), Ноттингеме (32 215, 10%), Лестере (28 766, 8%), Бристоле (27 890, 6%), Лидсе (25 893, 5,6%), Шеффилде (25 512, 4,6%) и Лутоне (22 735, 10%). [1]
Статья в академическом журнале, опубликованная в 2005 году, ссылаясь на источники 1997 и 2001 годов, подсчитала, что почти половина рожденных в Британии афро-карибских мужчин, треть рожденных в Британии афро-карибских женщин и пятая часть африканских мужчин имеют белых партнеров. [228] В 2014 году The Economist сообщил, что, согласно исследованию рабочей силы , 48 процентов чернокожих мужчин с Карибских островов и 34 процента чернокожих женщин с Карибских островов в парах имеют партнеров из другой этнической группы. Более того, детей смешанной расы в возрасте до десяти лет с чернокожими карибскими и белыми родителями в два раза больше, чем чернокожих детей с Карибских островов. [229]
Многокультурный лондонский английский — это разновидность английского языка, на котором говорит большая часть чернокожего населения Великобритании афро-карибского происхождения. [230] Британский диалект чернокожих подвергся влиянию ямайского патуа из-за большого количества иммигрантов с Ямайки, но на нем также говорят или ему подражают люди с другим происхождением.
Речь британских чернокожих также находится под сильным влиянием социального класса и регионального диалекта ( кокни , манчестерский , брамми , скауз и т. д.).
Иммигранты африканского происхождения говорят на африканских языках , а также на французском и английском языках.
Черная британская музыка — это давно существующая и влиятельная часть британской музыки . Ее присутствие в Соединенном Королевстве восходит к 18 веку, охватывая концертных исполнителей, таких как Джордж Бриджтауэр , и уличных музыкантов, таких как Билли Уотерс . Сэмюэл Кольридж-Тейлор (1875–1912) добился большого успеха как композитор в конце 19 и начале 20 веков. Эпоха джаза также оказала влияние на поколение. [231]
В конце 1970-х и 1980-х годов 2 Tone стал популярен среди британской молодежи , особенно в Западном Мидленде . Смесь панка , ска и поп-музыки сделала его фаворитом как среди белой, так и среди черной аудитории. Известные группы в этом жанре включают Selecter , Specials , Beat и Bodysnatchers .
Музыка в стиле джангл , дабстеп , драм-н-бейс , британский гараж и грайм зародилась в Лондоне.
Премия MOBO Awards присуждается исполнителям «музыки черного происхождения».
Black Lives in Music (BLiM) была создана после того, как ее основатели заметили устоявшийся расизм в британской индустрии развлечений. BLiM работает над равными возможностями для чернокожих, азиатов и этнически разнообразных людей в джазовой и классической музыкальной индустрии, возможностями, которые включают возможность научиться играть на музыкальном инструменте, посещать музыкальную школу, продолжить карьеру в музыке и достичь высших уровней в этом секторе, не сталкиваясь с дискриминацией. [232] [233] [234] [235]
Чернокожее сообщество в Великобритании имеет ряд значимых изданий. Ведущее ключевое издание — газета The Voice , основанная Вэл МакКаллой в 1982 году, и единственная в Великобритании национальная чернокожая еженедельная газета. The Voice в первую очередь ориентирована на карибскую диаспору и издается уже более 35 лет. [236] Во-вторых, журнал Black History Month является центральной точкой фокусировки, которая ведет общенациональное празднование истории, искусства и культуры чернокожих по всей Великобритании. [237] Pride Magazine , издаваемый с 1991 года, является крупнейшим ежемесячным журналом, ориентированным на чернокожих британских, смешанных, африканских и афро-карибских женщин в Соединенном Королевстве. В 2007 году The Guardian сообщила, что журнал доминировал на рынке журналов для чернокожих женщин более 15 лет. [238] Журнал Keep The Faith — отмеченный многочисленными наградами журнал для чернокожих и представителей этнических меньшинств, который выпускается ежеквартально с 2005 года. [239] Редакционные авторы Keep The Faith — одни из самых влиятельных и влиятельных людей, а также успешных предпринимателей в сообществах чернокожих и африканских меньшинств.
Многие крупные издания Black British обрабатываются Diverse Media Group, [240] которая специализируется на оказании помощи организациям в достижении чернокожего и этнического меньшинства Великобритании через основные медиа, которые они потребляют. Старшая руководящая команда представляет собой совокупность многих генеральных директоров и владельцев изданий, перечисленных выше.
Среди издательских компаний, созданных в Великобритании под руководством чернокожих, можно назвать New Beacon Books (основано в 1966 году Джоном Ла Роузом ), Allison and Busby (основано в 1967 году Маргарет Басби ), Bogle-L'Ouverture Publications (основано в 1969 году Джессикой Хантли и Эриком Хантли), Hansib (основано в 1970 году), Karnak House (основано в 1975 году Амоном Сабой Сааканой ), Black Ink Collective (основано в 1978 году), Black Womantalk (основано в 1983 году), Karnak House (основано Баззом Джонсоном ), Tamarind Books (основано в 1987 году Верной Уилкинс ) и другие. [241] [242] [243] [244] Международная книжная ярмарка радикальной черной литературы и книг стран третьего мира (1982–1995) была инициативой, запущенной New Beacon Books, Bogle-L'Ouverture Publications и Race Today Collective. [245]
Волна чернокожих иммигрантов, прибывших в Великобританию из стран Карибского бассейна в 1950-х годах, столкнулась со значительным количеством расизма . Для многих иммигрантов из стран Карибского бассейна их первый опыт дискриминации произошел при попытке найти частное жилье. Они, как правило, не имели права на муниципальное жилье, поскольку на него могли претендовать только люди, прожившие в Великобритании не менее пяти лет. В то время не существовало антидискриминационного законодательства, которое бы мешало домовладельцам отказываться принимать чернокожих арендаторов. Опрос, проведенный в Бирмингеме в 1956 году, показал, что только 15 из 1000 опрошенных белых людей сдали бы комнату чернокожему арендатору. В результате многие чернокожие иммигранты были вынуждены жить в трущобных районах городов, где жилье было низкого качества и существовали проблемы преступности, насилия и проституции. [246] [247] Одним из самых известных домовладельцев трущоб был Питер Рахман , который владел около 100 объектами недвижимости в районе Ноттинг-Хилл в Лондоне. Чернокожие арендаторы обычно платили в два раза больше арендной платы, чем белые арендаторы, и жили в условиях крайней перенаселенности. [246]
Историк Уинстон Джеймс утверждает, что опыт расизма в Великобритании был основным фактором в развитии общей карибской идентичности среди чернокожих иммигрантов из разных островов и классов. [248]
В 1970-х и 1980-х годах чернокожие жители Великобритании стали жертвами расистского насилия, совершаемого крайне правыми группами, такими как Национальный фронт . [249] В этот период чернокожие футболисты также часто подвергались расистским выкрикам со стороны толпы. [250] [251]
Расизм в Великобритании в целом, включая расизм в отношении чернокожих, как полагают, со временем пошел на спад. Академик Роберт Форд демонстрирует, что социальная дистанция , измеряемая с помощью вопросов из британского опроса социальных установок о том, будут ли люди против, если их начальник будет представителем этнического меньшинства, или если близкий родственник вступит в брак с представителем этнического меньшинства, снизилась в период с 1983 по 1996 год. Это снижение наблюдалось в отношении к чернокожим и азиатским этническим меньшинствам. Большая часть этих изменений в отношении произошла в 1990-х годах. В 1980-х годах противодействие межрасовым бракам было значительным. [252] [253] Тем не менее, Форд утверждает, что «расизм и расовая дискриминация остаются частью повседневной жизни этнических меньшинств Великобритании. Чернокожие и азиатские британцы... реже получают работу и чаще работают на худших работах, живут в худших домах и страдают от худшего здоровья, чем белые британцы». [252] Проект « Меньшинства под угрозой » (MAR) Мэрилендского университета в 2006 году отметил, что, хотя афро-карибцы в Соединенном Королевстве больше не сталкиваются с формальной дискриминацией, они по-прежнему недостаточно представлены в политике и сталкиваются с дискриминационными барьерами в доступе к жилью и в практике трудоустройства. Проект также отмечает, что британская школьная система «неоднократно обвинялась в расизме и в подрыве уверенности в себе чернокожих детей и очернении культуры их родителей». Профиль MAR по афро-карибцам в Соединенном Королевстве отмечает «растущее насилие «черных против черных» между выходцами из стран Карибского бассейна и иммигрантами из Африки». [254]
Есть опасения, что убийствам с использованием ножей уделяется недостаточно внимания, поскольку большинство жертв — чернокожие. Мартин Хьюитт из столичной полиции сказал: «Иногда я боюсь, что, поскольку большинство раненых или убитых происходят из определенных сообществ, и очень часто из черных сообществ Лондона, не возникает чувства коллективного возмущения, которое должно быть, и не приводит всех к тому, что мы все делаем все возможное, чтобы предотвратить это. Это огромные усилия с нашей стороны. Мы вкладываем огромные ресурсы, чтобы попытаться остановить поток насилия, и добились определенного успеха в этом. Но все вместе мы должны смотреть на это и думать, как мы можем это предотвратить». [255] [256]
Опрос Кембриджского университета 2023 года , в котором участвовала самая большая выборка чернокожих в Великобритании, показал, что 88% сообщили о расовой дискриминации на работе, 79% считают, что полиция несправедливо преследует чернокожих, имея право останавливать и обыскивать их, а 80% определенно или частично согласны с тем, что расовая дискриминация является самым большим препятствием для академических достижений молодых чернокожих студентов . [257]
Молодые нигерийцы и ганцы достигли одних из лучших результатов на экзаменах GCSE и A-Level, согласно правительственному отчету, опубликованному в 2006 году, часто на одном уровне или выше результатов белых учеников. [175] Согласно статистике Министерства образования за 2021–2022 учебный год, чернокожие британские ученики показали результаты ниже среднего по стране по академической успеваемости как на уровне A-Level , так и на уровне GCSE . 12,3% чернокожих британских учеников получили не менее 3 баллов на экзамене A Level [258] , а средний балл 48,6 был получен в баллах Attainment 8 на уровне GCSE. [259] Существует неравенство в академической успеваемости между чернокожими африканскими учениками и чернокожими карибскими учениками на уровне GCSE. Чернокожие африканские ученики достигли лучших результатов, чем белые ученики и средний показатель по стране, со средним баллом 50,9 и 54,5% учеников, получивших оценку 5 или выше как по английскому языку, так и по математике GCSE. Между тем, средний балл чернокожих учеников из стран Карибского бассейна составил 41,7, и только 34,6% учеников получили оценку 5 или выше по английскому языку и математике в экзаменах GCSE. [260]
В отчете Universities UK за 2019 год было обнаружено, что раса и этническая принадлежность студентов существенно влияют на результаты их обучения. Согласно этому отчету за 2017–18 годы, разрыв между вероятностью окончания британских университетов белыми студентами и студентами из числа чернокожих и этнических меньшинств (BAME) с первой степенью или 2:1 составлял 13%. [261] [262]
Согласно отчету TUC 2005 года «Черные рабочие, рабочие места и бедность» , чернокожие и этнические меньшинства (BMEs) с большей вероятностью оказываются безработными, чем белое население. Уровень безработицы среди белого населения составлял 5%, но среди этнических меньшинств он был следующим: бангладешцы — 17%, пакистанцы — 15%, смешанные — 15%, чернокожие британцы — 13%, другие этнические — 12% и индийцы — 7%. Из различных изученных этнических групп самый высокий уровень бедности был у азиатов — 45% (после вычета расходов на жилье), чернокожие британцы — 38%, а китайцы/другие — 32% (по сравнению с уровнем бедности среди белого населения в 20%). Однако в отчете признавалось, что ситуация постепенно улучшается. [263]
Согласно данным за 2012 год, собранным Управлением национальной статистики , 50% молодых чернокожих мужчин в возрасте от 16 до 24 лет были безработными в период с четвертого квартала 2011 года по первый квартал 2012 года. [264]
Исследование, проведенное в 2014 году Black Training and Enterprise Group (BTEG) при финансовой поддержке Trust for London , изучило мнения молодых чернокожих мужчин в Лондоне о том, почему среди их демографической группы уровень безработицы выше, чем в любой другой группе молодых людей. Было обнаружено, что многие молодые чернокожие мужчины в Лондоне считают, что расизм и негативные стереотипы являются основными причинами высокого уровня безработицы. [265]
В 2021 году 67% чернокожих в возрасте от 16 до 64 лет были трудоустроены, по сравнению с 76% белых британцев и 69% британских азиатов. Уровень занятости чернокожих в возрасте от 16 до 24 лет составил 31% по сравнению с 56% белых британцев и 37% британских азиатов. [266] Медианная почасовая оплата труда чернокожих британцев в 2021 году была одной из самых низких среди всех этнических групп и составляла 12,55 фунтов стерлингов, опережая только британских пакистанцев и бангладешцев. [267] В 2023 году Управление национальной статистики опубликовало более подробный анализ и обнаружило, что чернокожие сотрудники, родившиеся в Великобритании (15,18 фунтов стерлингов), зарабатывали больше, чем белые сотрудники, родившиеся в Великобритании (14,26 фунтов стерлингов) в 2022 году, в то время как чернокожие сотрудники, родившиеся не в Великобритании, зарабатывали меньше (12,95 фунтов стерлингов). В целом, в 2022 году средняя почасовая оплата труда чернокожих работников составила 13,53 фунта стерлингов. [268] Согласно данным Департамента труда и пенсий за период с 2018 по 2021 год, 24% чернокожих семей получали пособия, связанные с доходом , по сравнению с 16% белых британских семей и 8% британских китайских и индийских семей. Чернокожие семьи также были наиболее вероятной этнической группой, получающей жилищные пособия, снижение налога на совет и проживающей в социальном жилье. [269] [270] Однако белые британские семьи (54%) были наиболее вероятной из всех этнических групп для получения государственной поддержки, при этом 27% белых британских семей получали государственную пенсию . [269]
И расистские преступления, и преступления, связанные с бандами, продолжают влиять на чернокожие общины, настолько, что столичная полиция начала операцию «Трезубец» для борьбы с преступлениями черных против черных. Многочисленные случаи смерти чернокожих мужчин под стражей в полиции вызвали общее недоверие к полиции среди городских чернокожих в Великобритании. [271] [272] По данным столичного полицейского управления в 2002–2003 годах из 17 случаев смерти под стражей в полиции 10 были черными или азиатами — среди чернокожих осужденных непропорционально выше уровень тюремного заключения, чем среди других этнических групп. Правительство сообщает [273] Общее количество расистских инцидентов, зарегистрированных полицией, выросло на 7 процентов с 49 078 в 2002/03 году до 52 694 в 2003/04 году.
Представление в СМИ молодых чернокожих британцев было сосредоточено в основном на «бандах» с чернокожими членами и насильственных преступлениях с участием чернокожих жертв и преступников. [274] Согласно отчету Министерства внутренних дел, [273] 10 процентов всех жертв убийств в период с 2000 по 2004 год были чернокожими. Из них 56 процентов были убиты другими чернокожими людьми (44 процента чернокожих были убиты белыми и азиатами, что делает чернокожих непропорционально более высокими жертвами убийств людьми других национальностей). Кроме того, запрос о свободе информации , сделанный The Daily Telegraph, показывает внутренние данные полиции, которые предоставляют разбивку по этнической принадлежности 18 091 мужчин и мальчиков, против которых полиция приняла меры за ряд преступлений в Лондоне в октябре 2009 года. Среди тех, кого преследовали за уличные преступления, 54 процента были чернокожими; за грабежи - 59 процентов; и за преступления с применением огнестрельного оружия - 67 процентов. [275] По данным Управления национальной статистики, 18,4% подозреваемых в убийствах в Англии и Уэльсе с марта 2019 года по март 2021 года были чернокожими. [276]
Чернокожие, которые, согласно правительственной статистике [277], составляют 2 процента населения, являются главными подозреваемыми в 11,7 процентах убийств, т. е. в 252 из 2163 убийств, совершенных в 2001/2, 2002/3 и 2003/4 годах. [278] Судя по тюремному населению, значительное меньшинство (около 35%) чернокожих преступников в Соединенном Королевстве не являются гражданами Великобритании, а являются иностранными гражданами . [279] В ноябре 2009 года Министерство внутренних дел опубликовало исследование, которое показало, что после учета других переменных этническая принадлежность не является значимым предиктором правонарушений, антиобщественного поведения или злоупотребления наркотиками среди молодежи. [280]
После нескольких громких расследований, таких как расследование убийства Стивена Лоуренса , полицию обвиняли в расизме как внутри, так и за пределами службы. Крессида Дик , глава антирасистского подразделения столичной полиции в 2003 году, отметила, что «трудно представить ситуацию, когда мы скажем, что больше не являемся институционально расистами ». [281] По данным Министерства внутренних дел, чернокожие люди в семь раз чаще останавливались и обыскивались полицией по сравнению с белыми. Отдельное исследование показало, что чернокожие люди в девять раз чаще обыскивались. [282]
В 2010 году чернокожие британцы составляли около 2,2% от общего населения Великобритании, но составляли 15% от населения британских тюрем , что, по словам экспертов, является «результатом десятилетий расовых предрассудков в системе уголовного правосудия и чрезмерно карательного подхода к уголовным делам». [283] К концу 2022 года эта доля снизилась до 12,4%, хотя сейчас чернокожие британцы составляют около 3–4% населения Великобритании. [284] В тюремной среде чернокожие заключенные с наибольшей вероятностью участвуют в насильственных инцидентах. В 2020 году чернокожие заключенные с наибольшей вероятностью из всех этнических групп были нападающими (319 инцидентов на каждые 1000 заключенных) или участвовали в насильственных инцидентах без явной жертвы или нападавшего (185 инцидентов на каждые 1000 заключенных). [285] В том же году 32% детей в тюрьме были чернокожими, в то время как 47% заключенных в возрасте до 18 лет были белыми. [286] Обзор Лэмми , возглавляемый депутатом Дэвидом Лэмми , привел потенциальные причины непропорционального количества чернокожих детей в тюрьмах, включая строгую экономию в государственных службах, отсутствие разнообразия в судебной системе и неадекватное обслуживание школьной системы чернокожего сообщества из-за неспособности выявлять трудности в обучении. [287] [288]
По некоторым ключевым показателям здоровья, включая продолжительность жизни, общую смертность и многие из основных причин смерти в Великобритании, у чернокожих британцев результаты лучше, чем у их белых британских коллег. Например, по сравнению с белым населением Англии, уровень заболеваемости раком на 4% ниже у чернокожих, которые также имеют меньшую вероятность умереть от этой болезни, чем белые. [289] [290] [291] Как правило, у чернокожих в Англии и Уэльсе уровень смертности от всех причин значительно ниже, чем у белых. [292] [293] [294] У чернокожих в Англии и Уэльсе также более высокая продолжительность жизни при рождении, чем у их белых коллег. [295] [291] Одним из выдвинутых факторов является то, что белые британцы чаще курят и употребляют вредные уровни алкоголя. [296] В Англии 3,6% белых британцев имеют вредное или зависимое поведение, связанное с употреблением алкоголя, по сравнению с 2,3% чернокожих. [297] В 2019 году 14,4% белых в Англии курили сигареты по сравнению с 9,7% чернокожих. [298]
Чернокожие британцы сталкиваются с худшими результатами в некоторых показателях здоровья по сравнению с остальной частью населения. Из всех этнических групп чернокожие люди с наибольшей вероятностью имеют избыточный вес или ожирение, с наибольшей вероятностью зависимы от наркотиков, а также с наибольшей вероятностью имеют распространенные психические расстройства. 72% чернокожих людей в Великобритании имеют избыточный вес или ожирение по сравнению с 64,5% белых британцев [299] и 7,5% чернокожих людей зависимы от наркотиков по сравнению с 3,0% белых британцев. [300] 22,5% чернокожих людей испытали распространенное психическое расстройство (включая депрессию, ОКР и жизненную тревогу) на прошлой неделе по сравнению с 17,3% белых британцев, причем этот показатель вырос до 29,3% для чернокожих женщин. [301] Чернокожие женщины также в 3,7 раза чаще умирают при родах, чем белые женщины в Великобритании, что составляет 34 женщины на 100 000 рожающих. [302] Расистское отношение к переносимости боли чернокожими женщинами было названо одной из причин существования этого неравенства. [303] В 2021 году у чернокожих британцев был самый высокий уровень ИППП с новым показателем ИППП 1702,6 на 100 000 населения по сравнению с 373,9 на 100 000 населения среди белого британского населения. [304] Это согласуется с данными по крайней мере с 1994 года, и потенциальными причинами, объясняющими разницу, являются низкий уровень грамотности в области здравоохранения, основные социально-экономические факторы и расизм в медицинских учреждениях. [305] В 2022 году British Medical Journal сообщил о результатах опроса, показавшего, что 65% чернокожих людей заявили, что они столкнулись с предубеждением со стороны врачей и другого персонала в медицинских учреждениях, причем среди чернокожих в возрасте 18–34 лет этот показатель вырос до 75%. [306] Другое исследование показало, что 64% чернокожих жителей Великобритании считают, что NHS предоставляет лучшую медицинскую помощь белым людям. [307]
Во время пандемии COVID-19 в Соединенном Королевстве чернокожее население столкнулось с серьезным неравенством в результатах по сравнению с белым населением, при этом ранние данные за период с марта по апрель 2020 года показали, что чернокожие люди в четыре раза чаще умирают от COVID-19, чем белые люди. [308] [309] Расследование, заказанное правительством, показало, что расизм способствовал непропорционально высокой смертности чернокожих людей. [310] Когда вакцина от COVID-19 начала распространяться, британское лонгитюдное исследование домохозяйств показало, что 72% чернокожих людей вряд ли или очень маловероятно будут вакцинированы по сравнению с 82% всех людей, которые заявили, что они, вероятно, или очень вероятно, получат прививку. [311] В марте 2021 года охват был на 30% ниже для чернокожего населения в возрасте 50–60 лет по сравнению с той же возрастной группой среди белого населения. Нерешительность в отношении вакцинации была вызвана неэтичным отношением к чернокожим людям в прошлом, при этом многие опрошенные приводили в пример исследование сифилиса в Таскиги в Соединенных Штатах. Другой причиной было отсутствие доверия к властям и восприятие того, что чернокожие люди были объектом подопытных кроликов для вакцины, что было подкреплено дезинформацией в Интернете и некоторыми религиозными организациями. [312] Анализ Комиссии по расовым и этническим различиям показал, что повышенный риск смерти от COVID-19 был в основном обусловлен повышенным риском заражения. Чернокожие люди с большей вероятностью жили в городских районах с более высокой плотностью населения и уровнем лишений; работали в профессиях с более высоким риском, таких как здравоохранение или транспорт; и жили с пожилыми родственниками, которые сами подвергались более высокому риску из-за своего возраста или наличия других сопутствующих заболеваний, таких как диабет и ожирение. [313]
Известные чернокожие британцы, жившие до XX века, включают хартиста Уильяма Каффея ; Уильяма Дэвидсона , казненного как заговорщика на Като-стрит ; Олаудаха Эквиано (также известного как Густавус Васса), бывшего раба, который выкупил свою свободу , переехал в Англию и поселился в Сохаме , Кембриджшир, где он женился и написал автобиографию, умерев в 1797 году; Укавсав Гронниозав , пионера повествования о рабах ; и Игнатиуса Санчо , бакалейщика, который также приобрел репутацию литератора .
В 2004 году опрос показал, что люди считают героиню Крымской войны Мэри Сикол величайшей чернокожей британкой. [314] Сикол родилась на Ямайке в 1805 году в семье белого отца и чернокожей матери. [315] Ее статуя, спроектированная Мартином Дженнингсом, была открыта на территории больницы Святого Фомы напротив здания парламента в Лондоне в июне 2016 года после 12-летней кампании, в ходе которой было собрано 500 000 фунтов стерлингов в ее честь. [316]
Существует ряд наград и почестей, признающих талант и влияние черного британского сообщества. Премия MOBO Awards была первой церемонией награждения, которая отмечает достижения в музыке черного происхождения, запущенной в 1996 году. Основатель Канья Кинг впоследствии была награждена как MBE, так и CBE за ее заслуги в музыкальной индустрии, и награды проводятся ежегодно с момента ее открытия. [317]
Powerlist — это ежегодный список 100 самых влиятельных людей африканского или афро-карибского происхождения в Великобритании. Список был впервые создан в 2007 году Майклом Эбодой, тогдашним редактором New Nation , еженедельной газеты, издаваемой в Великобритании для чернокожего британского сообщества, как способ описать и отметить влиятельных чернокожих британцев, а также вдохновить и повлиять на следующее поколение. Список ежегодно обновляется и публикуется в формате книги компанией Powerful Media с 2007 года. Powerlist не ограничивается гражданами, родившимися в Великобритании, и включает в себя лиц, родившихся за рубежом, которые эмигрировали в Великобританию. [318] 50 номинантов с самым высоким рейтингом, а также обновления по Powerlistees предыдущего года с ранга 2 по 100, затем ранжируются независимой комиссией летом, а список публикуется каждую осень. Каждый год лицо с самым высоким рейтингом добавляется в Зал славы Powerlist. [319] [320]
В 2014 году Мелани Эусебе и Софи Чандаука совместно основали премию Black British Business Awards , чтобы отметить вклад вдохновляющих профессионалов во всех отраслях промышленности Великобритании. [321] [322] [323]
Премия British Ethnic Diversity Sports Awards (BEDSA) была учреждена в 2016 году, чтобы отмечать вклад и достижения спортсменов из числа этнических меньшинств, и включала награды, врученные игроку в крикет Джофре Арчер и спортсменке Кристин Охуруогу . [324]
Первая церемония вручения премии Black British Theatre Awards, совместно учрежденная активисткой Соланж Урданг и театральным режиссером и хореографом Омаром Ф. Окаи, состоялась в октябре 2019 года в здании муниципалитета Олд-Финсбери , организованном Оре Одубой . Среди победителей были Линетт Линтон за лучшую режиссуру, Беверли Найт , кавалер ордена Британской империи, за лучшую женскую роль второго плана и Гамильтон за лучшую музыкальную постановку. [325] [326] [327]
Некоторые британские аристократы происходят от афро-русского придворного генерала Абрама Петровича Ганнибала , включая Наталью Гросвенор, герцогиню Вестминстерскую , и ее сестру Александру Гамильтон, герцогиню Аберкорнскую — дочерей Джорджины, леди Кеннард , — и их потомков (таких как сын Натальи Хью Гросвенор, 7-й герцог Вестминстерский ). [328] Джордж Маунтбеттен, 4-й маркиз Милфорд-Хейвен , и его брат лорд Ивар Маунтбеттен также являются прямыми потомками как внуки Надежды Маунтбеттен, маркизы Милфорд-Хейвен . [329]
Кроме того, наследниками герцогства Сассекского и маркиза Батского являются принц Арчи Сассекский, имеющий смешанные королевские корни , и аристократ Джон Тинн, виконт Веймут, имеющий смешанные королевские корни . [330] [331] [332] [333] Другие потомки британских дворян смешанной расы включают философа Кваме Энтони Аппиа (который является правнуком Чарльза Криппса, 1-го барона Пармура ), [334] актера Адетомиву Эдуна (который является праправнуком вышеупомянутого лорда Пармура), [335] [336] писателя Джеймса Формана-младшего (который является правнуком Дэвида Фримена-Митфорда, 2-го барона Редесдейла ), [337] актрису леди Наоми Гордон-Леннокс (приемную дочь Чарльза Гордона-Леннокса, 10-го герцога Ричмонда ), [338] и модели Адвоа и Кесева Абоа (которые являются правнучками Энтони Лоутера, виконта Лоутера ). [339]
Родившаяся на Ямайке Барбара Блейк-Ханна была первым чернокожим человеком, который стал репортером и интервьюером на британском телевидении в 1968 году. [340] Телевизионный репортер и диктор новостей сэр Тревор Макдональд , родившийся в Тринидаде , был посвящен в рыцари в 1999 году. Погус Цезарь продюсирует и режиссирует мультикультурные сериалы для Центрального телевидения, Carlton Television и BBC. Также примечательна Мойра Стюарт , OBE , первая женщина-диктор новостей афро-карибского происхождения на британском телевидении. Клайв Мири , родившийся на Ямайке, является еще одним известным диктором новостей и репортером. Он также является ведущим многолетних викторин BBC Mastermind и Celebrity Mastermind . Другие известные телевизионные личности и артисты включают комика сэра Ленни Генри , Рудольфа Уокера , Джозефа Марселла , Набила Элуахаби и шеф-повара Эйнсли Харриотта .
Марша Амброзиус , Джоан Арматрейдинг , Пато Бантон , Дама Ширли Бэсси , Мел Би , Александра Берк , Селеста , Диана Шарлемань , Тайо Круз , Крейг Дэвид , Дезри , Флер Ист , Эстель , Габриэль , Роланд Гифт , Джейки Грэхем , Дэвид Грант , Эдди Грант , Полин Генри , Дев Хайнс , Джамелия , KSI , Леона Льюис , Лианна Ла Хавас , Шазнай Льюис , Махалия , Элла Май , MNEK , Максин Найтингейл , Билли Оушен , Мика Пэрис , Ли-Энн Пиннок , Макси Прист , Коринн Бейли Рэй , Эндрю Роучфорд , Сэйд , Эмели Сэнд , Сил , Скепта , Хезер Смолл , Джорджа Смит , 21 Savage , Digga D , Benji Webbe , Simon Webbe , Caron Wheeler и Young MC входят в число популярных певцов, не упомянутых в музыкальном разделе выше. [ требуется ссылка ]
Сэр Хорас Ове был первым чернокожим британским режиссером, снявшим полнометражный фильм « Давление » в 1976 году. Считающийся пионером в области чернокожего британского кино, Ове был удостоен рыцарского звания за свои заслуги перед средствами массовой информации. [341] Вдохновленный Ове, Менелик Шабазз стал вторым чернокожим режиссером, снявшим художественный фильм в Великобритании, «Сжигая иллюзию » в 1981 году. [342] Фильм получил признание критиков и считается важной вехой в британском кинематографе. [343] «Сжигая иллюзию» получил Гран-при на Международном кинофестивале в Амьене во Франции . [344]
Самым выдающимся чернокожим британским режиссером является сэр Стив Маккуин , который после первоначального признания как визуальный художник и получения премии Тернера в 1999 году снял свой первый полнометражный фильм « Голод» (2008), который принес ему « Золотую камеру» на Каннском кинофестивале 2008 года . Его третий полнометражный фильм « 12 лет рабства » (2013) получил несколько крупных международных наград, а Маккуин стал первым чернокожим режиссером, получившим премию «Оскар» за лучший фильм . [345] Другими известными чернокожими британскими режиссерами являются Ричард Айоаде , Амма Асанте , Дебби Такер Грин , Нгози Онвура и Дестини Экарага .
Множество чернокожих британских актеров добились успеха на американском телевидении, среди них Адевале Акиннуойе-Агбаже , Идрис Эльба , Альфред Энох , Дэмсон Идрис , Ленни Джеймс , Марианна Жан-Батист , Реге-Жан Пейдж и Марша Томасон . Чернокожие британские актеры также все чаще появляются в главных ролях в крупных голливудских фильмах, яркими примерами являются Кингсли Бен-Адир , Джон Бойега , Франц Драмех , Чиветель Эджиофор , Синтия Эриво , Дэвид Хэрвуд , Наоми Харрис , Патерсон Джозеф , Дэниел Калууя , Адриан Лестер , Делрой Линдо , Лашана Линч , Гугу Мбата-Роу , Тандиве Ньютон , Софи Оконедо , Юнис Олумиде , Дэвид Ойелоуо , Аарон Пьер , Хью Куарши , Мэйси Ричардсон-Селлерс , Колин Салмон , Кобна Холдбрук-Смит , Антония Томас , Имонн Уокер , Эшли Уолтерс и Летиция Райт . К вышеперечисленным стремятся присоединиться молодые звезды, такие как Рикардо П. Ллойд , который в статье The Independent рассказал о трудностях, с которыми сталкиваются многие чернокожие британские актеры в британской индустрии по сравнению с США . [346] [347]
Среди известных чернокожих британских художников-визуалистов можно отметить таких художников, как Крис Офили , Фрэнк Боулинг , Линетт Йиадом-Боакье , Кит Пайпер , Соня Бойс , Пол Дэш , Кимати Донкор , Клодетт Джонсон , Уинстон Бранч , Лина Айрис, Виктор Погус Цезарь ; скульпторы, включая Сокари Дуглас Кэмп , Рональда Муди , Фовокан , Йинка Шонибаре , Хью Лок и Зак Ове [ необходима ссылка ] ; дизайнеры, включая Йинку Илори , Сэмюэла Росса , Мак Коллинза и архитектора Дэвида Аджайе .
Наоми Кэмпбелл была первой чернокожей моделью, появившейся на обложке Time , французского Vogue и сентябрьского номера американского Vogue . [348] Среди других известных моделей — Леоми Андерсон , Джордан Данн , Палома Эльсессер и Манро Бергдорф .
Первая крупная черная газета Великобритании, West Indian Gazette (WIG), была основана коммунистической активисткой Клаудией Джонс в 1958 году. [349] Известные чернокожие британские писательницы включают Андреа Леви , чья самая продаваемая книга, Small Island (2004) , получила премию Whitbread Book of the Year , премию Orange Prize за художественную литературу и премию писателей Содружества . Леви стала первой чернокожей писательницей, чье перо пополнит историческую коллекцию Королевского литературного общества , в которую входят ручки Чарльза Диккенса , Джорджа Элиота , Т. С. Элиота и лорда Байрона . [350] Роман Бернардины Эваристо Girl, Woman, Other получил премию Man Booker Prize в 2019 году, что сделало Эваристо первой чернокожей британской писательницей, получившей премию Man Booker Prize. В 2020 году Эваристо была удостоена звания офицера Ордена Британской империи за заслуги в области литературы. [351] Зади Смит выиграла премию Anisfield-Wolf Book Award , премию Commonwealth Writers' Best Book Award (Евразия) и премию Orange Prize за книгу On Beauty . Признанный первый роман Смит White Teeth (2000) стал международным бестселлером и завоевал множество наград, включая премию James Tait Black Memorial Prize за художественную литературу, премию Whitbread Book Award в категории «лучший первый роман», премию Guardian First Book Award и премию Betty Trask Award . [352] Журнал Time включил роман в свой список 100 лучших англоязычных романов с 1923 по 2005 год . [353] Дреда Сэй Митчелл стала первой чернокожей британской писательницей, удостоенной премии имени Джона Кризи Даггера Ассоциации писателей-криминалистов за свою дебютную книгу Running Hot в 2005 году. [354] Психологический триллер Митчелл 2019 года Spare Room стал признанным критиками международным бестселлером, и она была удостоена ордена Британской империи за заслуги в области литературы. [355] [356] На церемонии вручения премии British Book Awards 2020 года Кэндис Карти-Уильямс стала первой чернокожей женщиной, получившей награду «Книга года» за свой роман Queenie . [357] Queenie вошла в Sunday TimesВ списке бестселлеров в твердом переплете он занял второе место и получил множество наград. [358] Среди других известных романистов — Кэрил Филлипс , Виктор Хедли , Алекс Уитл , Фердинанд Деннис (лауреат Мемориальной премии Мартина Лютера Кинга за свой путевой очерк 1988 года «За линией фронта: Путешествие в Афро-Британию» ), Джордж Лэмминг , Сэмюэл Селвон (написавший новаторский роман «Одинокие лондонцы »), Эндрю Салки , сэр Уилсон Харрис (который был посвящен в рыцари и получил Премию за достижения всей жизни от книжной премии Anisfield-Wolf Book Awards), Майк Филлипс , номинант Букеровской премии Надифа Мохамед и Диран Адебайо (первый победитель в 1995 году премии Saga Prize , которая была учреждена Маршей Хант для поощрения британской черной литературы и вручалась в течение четырех лет). [359]
Джеки Кей был шотландским макаром , национальным поэтом-лауреатом Шотландии, в период с 2016 по 2021 год. Среди других известных поэтов — Роджер Робинсон (лауреат престижной премии Т. С. Элиота 2019 года), Бенджамин Софония , Линтон Квеси Джонсон , Лемн Сиссей , Салена Годден , Варсан Шайр , Пейшенс Агбаби , Камау Братуэйт (лауреат Международной поэтической премии Гриффина 2006 года за сборник стихов « Рожденные медленными лошадьми») и Джеймс Берри , который был удостоен звания офицера Ордена Британской империи за заслуги в поэзии . Среди известных драматургов — Мустафа Матура , Кваме Квей-Армах , Рой Уильямс , Уинсом Пиннок , Патрисия Кампер и Бола Агбадже . Другие авторы включают журналистов, таких как Рени Эддо-Лодж , Гэри Янг , Афуа Хирш , Экоу Эшун и детский лауреат Мэлори Блэкман . Оньека Нубия является автором вымышленной трилогии Waiting to Explode , The Black Prince и The Phoenix , за которую он получил премию African Achievers 2009 года в области коммуникаций и медиа. Blackamoores: Africans in Tudor England, their Presence, Status and Origins — его последняя книга, опубликованная Narrative Eye [360] в 2013 году, в которой он доказывает, что чернокожие люди в Тюдоровской Англии имели свободный статус и не были рабами. Blackamoores занял второе место в Народной книжной премии 2013/14. [361]
Норвелл Робертс был одним из первых чернокожих полицейских, присоединившихся к столичной полиции в 1967 году, в конечном итоге дослужившись до звания детектива-сержанта . Робертс был награжден Королевской полицейской медалью за выдающиеся заслуги в 1996 году и ушел в отставку в 1997 году. [362] Майкл Фуллер , после карьеры в столичной полиции, служил главным констеблем Кента с 2004 по 2010 год. Он сын ямайских иммигрантов, приехавших в Соединенное Королевство в 1950-х годах. Фуллер вырос в Сассексе , где его интерес к полиции поощрялся офицером, прикрепленным к его школе. Он выпускник в области социальной психологии . [363] Лерой Логан служил суперинтендантом столичной полиции и был одним из основателей и председателем Национальной ассоциации чернокожих полицейских . Логан был награжден MBE за борьбу с расизмом в полиции. [364] Джанет Хиллз была первой женщиной, возглавившей Национальную ассоциацию чернокожих полицейских, и была награждена орденом Британской империи за заслуги в охране правопорядка и развитии связей с общественностью. [365]
Британский коммунистический активист Чарли Хатчисон , родившийся в Уитни и выросший в приюте, был единственным чернокожим британским добровольцем, присоединившимся к британскому батальону интернациональных бригад во время гражданской войны в Испании . Он провел почти 10 лет, непрерывно сражаясь с фашистами, приняв участие в битве на Кейбл-стрит и сражаясь в многочисленных сражениях, включая эвакуацию из Дюнкерка и освобождение концентрационного лагеря Берген-Бельзен . [366]
В 2005 году солдат Джонсон Бехарри , родившийся в Гренаде , стал первым человеком, получившим Крест Виктории , главную военную награду Соединенного Королевства за храбрость, со времен Фолклендской войны 1982 года. Он был награжден медалью за службу в Ираке в 2004 году. Командир авиации Дэвид Кейс является самым высокопоставленным чернокожим офицером в вооруженных силах. [367] Он присоединился к Королевским военно-воздушным силам в качестве 19-летнего кадета, чтобы изучать авиационную технику в Королевском университете в Белфасте . Он получил свое звание в 1975 году и был награжден выдающимся Мечом Почета , который вручается лучшему кадету года. [368]
В боксе было несколько чернокожих британцев, становившихся чемпионами мира, включая Леннокса Льюиса (трёхкратного чемпиона мира в тяжёлом весе, двукратного линейного чемпиона , последнего тяжеловеса, обладавшего абсолютным чемпионством , и широко рассматриваемого как один из величайших боксёров всех времён), [369] Фрэнка Бруно , Криса Юбенка-старшего , Найджела Бенна , Дэвида Хэя , Келла Брука , Джеймса ДеГейла , Энтони Джошуа и Лоуренса Околи .
Есть много известных чернокожих британских футболистов , некоторые из которых играли за Англию , в том числе Рис Джеймс , Тэмми Абрахам , Фикайо Томори , Маркус Рашфорд , Пол Инс , Сол Кэмпбелл , Джон Барнс , Дион Дублин , Рио Фердинанд , Вив Андерсон , Дес Уокер , Эшли Коул , Ян Райт , Дэниел Старридж , Дэниел Уэлбек , Джо Гомес , Мика Ричардс , Букайо Сака , Рахим Стерлинг , Джесси Лингард , Трент Александр-Арнольд , Дэнни Роуз , Райан Бертран , Кайл Уокер , Деле Алли и Дэвид Джеймс . Эндрю Уотсон, которого широко считают первым в мире футболистом ассоциации чернокожего происхождения, Крис Ивелумо и Икечи Анья среди других играли за Шотландию . За сборную Уэльса выступали Эдди Пэррис , Дэнни Гэббидон , Натан Блейк и Эшли Уильямс .
Чернокожие британцы добились больших успехов в легкой атлетике. Дейли Томпсон был золотым медалистом сборной Великобритании по десятиборью на Олимпийских играх 1980 и 1984 годов. Самым титулованным британским спортсменом является уроженец Ямайки Линфорд Кристи , который переехал в Соединенное Королевство в возрасте семи лет. Он был обладателем золотой медали в беге на 100 метров на Олимпийских играх 1992 года, чемпионате мира, чемпионате Европы и Играх Содружества. Спринтер Дуэйн Чемберс вырос в Лондоне. Его ранние достижения, победа в мировом рекорде среди юниоров в беге на 100 метров в 1997 году, как самого молодого обладателя медали на чемпионате мира 1999 года и четвертое место на Олимпийских играх 2000 года, были омрачены более поздним скандалом из-за использования допинга, как и Кристи до него. Келли Холмс выиграл олимпийское золото на 800 и 1500 метрах и установил множество британских рекордов. Мо Фарах , его десять золотых медалей чемпионатов мира (четыре олимпийских и шесть мировых титулов) делают его самым успешным бегуном на длинные дистанции среди мужчин, а также самым успешным британским легкоатлетом в истории современных Олимпийских игр.
В крикете многие представляли Англию : Марк Аллейн , Джофра Арчер , Марк Бутчер , Майкл Карберри , Норман Коуэнс , Филлип ДеФрейтас , Дин Хедли , Крис Джордан , Дэвид Лоуренс , Крис Льюис , Девон Малкольм , Гладстоун Смолл и Алекс Тюдор и многие другие.
В Формуле-1 , высшем виде автоспорта, санкционированном FIA , сэр Льюис Хэмилтон из Стивениджа является семикратным чемпионом, выиграв чемпионат в 2008 , 2014 , 2015 , 2017 , 2018 , 2019 и 2020 годах . С семью титулами, более чем 100 победами и поул-позициями он является самым успешным гонщиком в истории Великобритании. [370] [371]
Дайк, Драйден и Уэйд создали первый в Британии многомиллионный бизнес для чернокожих и заложили основу для будущего британского предпринимательства среди чернокожих. [372] [373]
Сэр Деймон Баффини возглавляет Permira , одну из крупнейших в мире частных инвестиционных компаний. Он возглавил Powerlist 2007 года как самый влиятельный чернокожий мужчина в Соединенном Королевстве по версии журнала New Nation и был назначен в консультативную группу по вопросам бизнеса тогдашнего премьер-министра Гордона Брауна .
Исмаил Ахмед — основатель и председатель WorldRemit , компании по переводу денег, а также директор Sahan Foundation International. В октябре 2019 года Ахмед занял первое место в Powerlist 2020 — ежегодном списке 100 самых влиятельных людей африканского происхождения в Великобритании.
Рене Карайол — радиоведущий, обозреватель , оратор по вопросам бизнеса и лидерства , автор, наиболее известный по программе BBC « Выплатили ли они ипотеку за два года?». Он также занимал должность исполнительного директора главного совета директоров крупных компаний, а также государственного сектора.
Воль Коладе является членом совета и председателем BVCA (Британская ассоциация венчурного капитала), а также управляющим и членом совета Лондонской школы экономики и политических наук , возглавляя ее Аудиторский комитет .
Адам Африйе — политик и консервативный член парламента от Виндзора . Он также является директором-основателем Connect Support Services, компании по предоставлению ИТ-услуг, которая является пионером в области поддержки с фиксированной ценой. Он также был председателем DeHavilland Information Services plc , компании по предоставлению новостных и информационных услуг, и был региональным финалистом премии Ernst and Young Entrepreneur of the Year 2003 .
Уилфред Эммануэль-Джонс — бизнесмен, фермер и основатель популярной линейки продуктов питания Black Farmer , годовой доход которой составляет более 7 млн фунтов стерлингов. [374]
После успеха в 2007 году на телешоу «Dragons' Den» бренд Levi Roots превратился в многомиллионное предприятие. [375]
Дама Пэт Макграт , которую журнал Vogue назвал самым влиятельным визажистом в мире , владеет бизнесом, оценочная стоимость которого составляет 1 миллиард долларов. [376]
Мо Ибрагим — миллиардер и бизнесмен в сфере телекоммуникаций, который был включен журналом TIME в список 100 самых влиятельных людей в мире. [377] [378]
Страйв Масийива — миллиардер-бизнесмен, основатель и исполнительный председатель международной технологической группы Econet Global . Он стал первым чернокожим миллиардером, вошедшим в список самых богатых людей Sunday Times в 2021 году. [379]
Джеки Райт — директор по цифровым технологиям и корпоративный вице-президент Microsoft US . Она была названа самой влиятельной чернокожей персоной в Великобритании, заняв первое место в ежегодном рейтинге Powerlist в 2022 году. [380]
Дама Шэрон Уайт , первая женщина-председатель John Lewis Partnership , возглавила список Powerlist 2023 года . [381]
В 2004 году Greater London Authority Economics подготовила отчет, в котором изучался экономический вклад черного бизнеса в экономику Лондона. В отчете было установлено, что черный бизнес составлял 4% от всех предприятий Лондона, предоставлял более 70 000 рабочих мест и имел общий оборот почти 4,5 млрд фунтов стерлингов. [382]
По данным Центра исследований предпринимательства этнических меньшинств (CREME), предприятия, принадлежащие чернокожим британцам, приносят Великобритании более 10 млрд фунтов стерлингов в год. [383]
Люди чернокожего африканского и карибского происхождения, такие как Берни Грант , Валери, баронесса Амос , Дэвид Лэмми , Дон Батлер , сэр Марк Хендрик и Дайан Эбботт , а также Уна, баронесса Кинг , и Пол, лорд Боатенг , которые являются представителями смешанной расы, внесли значительный вклад в британскую политику и профсоюзное движение . Боатенг стал первым министром кабинета министров Соединенного Королевства, представляющим обе расы , в 2002 году, когда он был назначен главным секретарем казначейства . Эбботт стала первой чернокожей женщиной-членом парламента, когда она была избрана в Палату общин на всеобщих выборах 1987 года .
Билл, лорд Моррис , был избран генеральным секретарем Союза транспортных и разнорабочих в 1992 году и стал первым чернокожим лидером крупного британского профсоюза. Он был посвящен в рыцари в 2003 году, а в 2006 году занял место в Палате лордов как пожизненный пэр , барон Моррис из Хэндсворта.
Тринидадский игрок в крикет Лири, лорд Константин , был пожалован в 1969 году и принял титул барона Константина Маравала в Тринидаде и Нельсона в пфальцграфстве Ланкастер.
Дэвид, лорд Питт , стал членом Палаты лордов, когда он стал пожизненным пэром от Лейбористской партии в 1975 году. Он также был президентом Британской медицинской ассоциации . Первым чернокожим пэром -консерватором был Джон, лорд Тейлор . [384] Валери Амос стала первой чернокожей женщиной-министром кабинета министров и первой чернокожей женщиной, ставшей лидером Палаты лордов . Патрисия, баронесса Скотланд , стала пожизненным пэром от Лейбористской партии в 1997 году и стала первой женщиной-генеральным секретарем Содружества Наций .
модная новинка.
.svg/1280px-Africa_(orthographic_projection).svg.png){kind=small}
