stringtranslate.com

Блондинка

Немецкий футболист Ларс Уннерсталл , у которого светлые волосы и светлая борода.

Блондин ( MASC ) или блондин ( FEM ), также называемый светлыми волосами , — это цвет человеческих волос, характеризующийся низким содержанием эумеланина , темного пигмента . Результирующий видимый оттенок зависит от различных факторов, но всегда имеет желтоватый оттенок. Цвет может быть от очень бледного блондина (вызванного неоднородным, редким распределением пигмента) до красноватого «клубничного» блондина или золотисто-коричневатого («песочного») блондина (последний с большим содержанием эумеланина). Иногда состояние блондина, и в частности наличие светлых черт у преимущественно темной или цветной популяции, называют блондинизмом . [1]

Поскольку цвет волос имеет тенденцию темнеть с возрастом, натуральные светлые волосы значительно реже встречаются у взрослых. Естественные светлые волосы в основном встречаются у людей, живущих в Северной Европе или являющихся ее потомками , и, возможно, эволюционировали вместе с развитием светлой кожи, которая обеспечивает более эффективный синтез витамина D из-за более низкого уровня солнечного света в Северной Европе. Светлые волосы также появились и у других популяций, хотя они обычно не так распространены и могут быть обнаружены среди коренного населения Соломоновых Островов , Вануату и Фиджи ; среди берберов Северной Африки ; и среди некоторых азиатских народов.

В западной культуре светлые волосы долгое время ассоциировались с красотой и жизненной силой. Афродита , древнегреческая богиня любви и красоты, описывалась как имеющая светлые волосы. В греко-римском мире светлые волосы часто ассоциировались с проститутками, которые красили волосы шафрановыми красителями, чтобы привлечь больше клиентов. Греки стереотипно представляли фракийцев и рабов как светловолосых, а римляне ассоциировали светловолосость с кельтами и германскими народами на севере. В древнегреческом мире Илиада представила мифологического героя Ахилла как идеального мужчину-воина: красивого, высокого, сильного и светловолосого. [2] В Западной Европе в Средние века длинные и светлые волосы идеализировались как образец женской красоты. Сиф , жена Тора в скандинавской мифологии , и Изольда , легендарная героиня кельтского происхождения, обе в значительной степени изображались как блондинки. В современной западной культуре светловолосые женщины часто стереотипно представляются красивыми, но неумными.

Этимология, орфография и грамматика

Происхождение и значение

Фрагмент портрета Сигизмунда Казимира Вазы ( ок.  1644 г. ) с характерными светлыми волосами, которые со временем потемнели, что подтверждается его более поздними изображениями.

Слово blond впервые упоминается в английском языке в 1481 году [3] и происходит от старофранцузского blund , blont , что означает «цвет посередине между золотистым и светло-каштановым ». [4] Постепенно оно вытеснило родной термин fair , имеющий то же значение, от староанглийского fæġer , в результате чего fair позже стал общим термином для «светлокожего». Это более раннее использование fair сохранилось в собственном имени Fairfax, от староанглийского fæġer-feahs , что означает «светлые волосы».

Слово blonde , взятое из старофранцузского языка, может происходить от средневекового латинского blundus , что означает «жёлтый». [5] Женская форма blonde была введена в 17 веке. [5]

Использование

Blond/blonde , с его продолжающимся гендерно-вариативным использованием, является одним из немногих прилагательных в письменном английском языке, сохранившим отдельные лексические роды. Однако обе формы произносятся одинаково. В «Книге английского языка » Американского наследия утверждается , что, поскольку «a blonde» (именно так, с существительным «blonde») может не редко использоваться для описания женщины, но реже «a blonde» используется для описания мужчины, [ необходима ссылка ] этот термин является примером « сексистского стереотипа, [согласно которому] женщины в первую очередь определяются по своим физическим характеристикам». [6] Оксфордский словарь английского языка ( OED ) отмечает, что фраза «big blonde beast» использовалась в 20-м веке для обозначения мужчин «нордического типа» (то есть светловолосых). [7] В Оксфордском словаре английского языка также записано, что этот термин для обозначения светлых волос как прилагательное особенно часто используется по отношению к женщинам, в этом случае он, скорее всего, пишется как blonde , ссылаясь на три викторианских употребления этого термина. Мужская версия используется во множественном числе, в "блондины европейской расы", [7] в цитате из энциклопедии Пенни 1833 года , которая различает настоящую светлоту как кавказскую черту, отличную от альбинизма . [8]

К началу 1990-х годов blonde moment или being a dumb blonde вошли в повседневную речь, чтобы означать «пример человека, особенно женщины... будучи глупой или легкомысленной». [9] Другое слово цвета волос французского происхождения, Brunette (от того же германского корня, который дал brown ), функционирует таким же образом в ортодоксальном английском. Оксфордский словарь английского языка (OED) дает brunet значение «смуглый» или «смуглый человек», ссылаясь на сравнительное использование brunet и blonde Томасом Генри Хаксли , который сказал: «Нынешний контраст блондинов и брюнетов существовал среди них». [10] Тем не менее, Brunette может использоваться, как и blonde , для описания населения смешанного пола. Оксфордский словарь английского языка (OED) цитирует Гранта Аллена : «Нация, которая возникла... будучи иногда блондинкой, иногда брюнеткой». [11]

Blond и blonde также иногда используются для обозначения объектов, имеющих цвет, напоминающий светлые волосы. Например, OED фиксирует его использование в поэтической речи 19-го века для описания цветов, «разновидности глиняного железняка угольных мер», «цвета сырого шелка», [7] породы ската , светлого пива и светлого дерева. [12]

Разновидности

Различные подкатегории светлых волос были определены для более точного описания различных оттенков и источников цвета волос. Распространенные примеры включают следующее:

Женщины со светлыми волосами разных оттенков на мероприятии WTMD « Первый четверг» в Кантоне, Балтимор , Мэриленд , США, в июне 2014 г.

Искусственно светлые волосы можно назвать обесцвеченными , бутылочными или перекисно- белыми . [29]

Генетика светлых волос

Типичное объяснение, встречающееся в научной литературе для адаптации светлых волос, связано с адаптацией светлой кожи и, в свою очередь, с потребностью в синтезе витамина D и сезонным снижением солнечной радиации в Северной Европе. [30]

Анализ древней ДНК (ADNA) показал, что древнейшая известная окаменелость , несущая мутировавший аллель rs12821256 гена KITLG, который отвечает за светлые волосы у современных европейцев, представляет собой древний североевразийский образец возрастом 17 000 лет из Афонтовой горы в Южной Сибири . [31] [a 1]

Точное генетическое происхождение и распространение светлых волос в их современном виде являются предметом споров среди популяционных генетиков .

Генетик Дэвид Райх сказал, что сотни миллионов копий этого SNP , классической европейской мутации светлых волос, попали в континентальную Европу в результате массовой миграции населения из евразийских степей людьми, имевшими существенное древнеевреское происхождение. [32] Древняя североевразийская примесь присутствует в мезолитических окаменелостях из Северной Европы и связана с предсказанием светлых волос у скандинавов каменного века с помощью анализа древней ДНК . [33] Гэвин Эванс проанализировал несколько лет исследований происхождения европейских светлых волос и пришел к выводу, что широкое распространение светлых волос в Европе во многом связано с территориальной экспансией «всепобеждающих» западных степных скотоводов , которые несли гены светлых волос. [31] [a 2] В обзорной статье, опубликованной в 2020 году, анализируются данные об ископаемых из самых разных опубликованных источников. Авторы подтверждают предыдущие утверждения, отмечая, что древние популяции, происходящие из Северной Евразии, перенесли в Европу полученный аллель светлых волос и что «массовое распространение» скотоводов ямной степи, вероятно, вызвало «быстрый селективный сдвиг в европейских популяциях в сторону светлой кожи и волос». [34]

Напротив, генетик Иосиф Лазаридис задался вопросом, могли ли светлые волосы возникнуть в результате миграции степных народов. Он нашел доказательства наличия светлых людей в древней Южной Европе и Леванте без степного происхождения. [35] Он также заметил, что светлые волосы были редки в доступных образцах для степных групп раннего бронзового века, но распространены в группах позднего бронзового века, что не согласуется с теорией о том, что степные популяции распространяли фенотип светлых волос. [36] Однако это согласуется с оборотом фенотипа, происходящим среди степных скотоводов, что привело к сдвигу в сторону светлых волос, которые стали распространенным цветом волос в более поздних степных популяциях Европы и Центральной Азии . [37] Лазаридис далее писал, что частоты таких признаков, как светлые волосы, могли быть сформированы массовой миграцией или отбором; но это сложнее, чем «простые истории» полового отбора или распространения степными скотоводами. [38]

Исследование 2024 года показало, что предки как земледельцев неолитического периода, так и выходцев из степей в большей степени были связаны со светлыми волосами, в то время как европейские охотники-собиратели, как правило, имели темные или даже черные волосы. [39]

Существуют некоторые доказательства того, что натуральные светлые волосы связаны с высоким уровнем пренатального тестостерона . [40] [41]

Распространенность

Общий

По данным социолога Кристи Дэвиса , только около пяти процентов взрослых в Европе и Северной Америке являются естественными блондинами. [42] Исследование, проведенное в 2003 году, пришло к выводу, что только четыре процента взрослых американцев являются естественными блондинами. [43] Значительное число белых женщин, у которых светлые волосы, окрасили их в этот цвет. [42] [44]

Европа

Пигментация волос и глаз наиболее светлая в районе Балтийского моря , а темнота увеличивается регулярно и почти концентрически вокруг этого региона. [45]

Во Франции , согласно источнику, опубликованному в 1939 году, блондинизм более распространен в Нормандии и менее распространен в Пиренеях и на побережье Средиземного моря; 26% французского населения имеют светлые или светло-каштановые волосы. [46] Исследование 2007 года среди француженок показало, что к тому времени примерно 20% были блондинками, хотя половина из этих блондинок были полностью ненастоящими. Примерно десять процентов француженок являются натуральными блондинками, из которых 60% обесцвечивают свои волосы до более светлого тона блонда. [47]

В Португалии средний показатель населения страны показывает 11% различных следов блондина, достигая пика в 15% блондинов в Повуа-ди-Варзин на севере Португалии. [48] [49]

В Италии исследование итальянских мужчин, проведенное Ридольфо Ливи между 1859 и 1863 годами по записям Национальной воинской службы, показало, что 8,2% итальянских мужчин имели светлые волосы; частота блондина показывала широкую степень региональных вариаций, варьируясь от примерно 12,6% в Венето до 1,7% среди сардинцев . [50] В более подробном исследовании генетика 20-го века Ренато Биасутти , [51] [ нужна страница ] региональные контрасты частоты блондина показаны лучше, с большей частотой в северных регионах , где эта цифра может превышать 20%, и меньшей частотой в Сардинии , где частота во многих ее районах составляла 0,5%. За исключением Беневенто и прилегающей территории в Кампании , где различные оттенки светлых волос присутствовали у 10–15% населения, Южная Италия в целом составляла в среднем от 2,5% до 7,4%. [51] [ нужна страница ]

Африка

На кладбище Фагг-эль-Гамус в Египте было найдено несколько светловолосых естественно мумифицированных тел простых людей (т. е. не настоящих мумий), датируемых римскими временами . «Из тех, чьи волосы сохранились, 54% были блондинами или рыжими, и процент возрастает до 87%, если добавить светло-каштановый цвет волос». [52] Раскопки продолжаются с 1980-х годов. Захоронения, похоже, группируются по цвету волос. [53]

Океания

Блондинка из Вануату

Светлые волосы также встречаются в некоторых других частях южной части Тихого океана, таких как Соломоновы острова , [54] [55] Вануату и Фиджи , снова с более высокой частотой у детей. Светлые волосы у меланезийцев вызваны изменением аминокислоты в гене TYRP1 . [54] Эта мутация встречается с частотой 26% на Соломоновых островах и отсутствует за пределами Океании . [54]

Азия

Более высокая частота светлых волос в Азии распространена среди памирцев , калашей , нуристанцев и уйгуров . [56] [57]

По словам генетика Дэвида Райха , светлые волосы имеют древние корни в Азии. Производный аллель, отвечающий за светлые волосы у европейцев, вероятно, впервые появился среди древних северных евразийцев . Самый ранний известный человек с этим аллелем — сибирская окаменелость из Афонтовой горы, на юге центральной Сибири. [58] Райх писал, что производный SNP для светлых волос попал в континентальную Европу посредством массовой миграции населения из евразийских степей людьми, которые имели существенное древнее североевразийское происхождение. [32] Светлые волосы были обнаружены в человеческих захоронениях на северо-западе Китая и в Монголии, датируемых железным веком. [59] [60]

Народ хмонг , родом из северного Китая, исторически зафиксирован китайцами в древние времена как имеющий светлые волосы и голубые глаза, но их черты лица стали темнее, когда они мигрировали из Китая в Юго-Восточную Азию. [61]

Китайские исторические документы описывают светловолосых, голубоглазых воинов среди хунну , кочевой конной культуры из Монголии, которые практиковали тенгрианство . [62] Люди шивэй были монголоязычной этнической группой, которые были светловолосыми и голубоглазыми. Светлые волосы все еще можно увидеть среди людей из региона, который они населяли, даже сегодня. [63] Некоторые сяньбэй были описаны со светлыми волосами и голубыми глазами, согласно китайским историческим хроникам. [64]

Монгольское племя урянхайцев , к которому принадлежали военачальники Суботай и Джелме , во 2-м тысячелетии н. э. описывалось монгольскими летописями как светловолосое. [65]

Тувинцы — тюркская этническая группа , у которой иногда встречаются светлые волосы с веснушками и зелено-голубые глаза. [66]

Этнический народ Мяо из провинции Гуйчжоу в Китае, подгруппа народа Хмонг, описывается как имеющий голубые глаза и светлые волосы. Ф. М. Савина из Парижского иностранного миссионерского общества писал, что Мяо «бледно-желтые по цвету лица, почти белые, их волосы часто светло- или темно-каштановые, иногда даже рыжие или кукурузно-белокурые, а у некоторых даже бледно-голубые глаза». [67]

Исторические культурные представления

Древняя Греция

Слева: Реконструкция головы Белокурого Куроса с Акрополя , ок. 480 г. до н. э.
Справа: Ганимед , троянский юноша, катящий обруч, аттическая ваза, ок. 500 г. до н. э.

Большинство людей в Древней Греции имели темные волосы, и в результате этого греки находили светлые волосы чрезвычайно завораживающими. [68] В гомеровском эпосе Менелай , царь спартанцев, вместе с некоторыми другими ахейскими лидерами изображается блондином. [69] Другими светловолосыми персонажами в гомеровских поэмах являются Пелей , Ахилл , Мелеагр , Агамеда и Радамант . [69] Афродита , греческая богиня любви и красоты, часто описывалась как золотоволосая и изображалась с волосами такого цвета в искусстве. [70] Главный эпитет Афродиты в гомеровском эпосе — χρυσέη ( khruséē ), что означает «золотой». [a 3] Следы цвета волос на греческих корах, вероятно, отражают цвета, которые художники видели в натуральных волосах; [73] эти цвета включают в себя широкое разнообразие оттенков блондина, рыжего и коричневого. [73] Меньшинство статуй имеют светлые волосы, цвет которых варьируется от клубничного до платинового блондина. [73]

Сафо с Лесбоса ( ок. 630–570 гг. до н. э.) писала, что пурпурные накидки в качестве головного убора были достаточно хороши, за исключением случаев, когда волосы были светлыми: «...для девушки, у которой волосы желтее факела [лучше украсить их] венками из цветущих цветов». [74] Сафо также восхваляет Афродиту за ее золотые волосы, заявляя, что, поскольку золотой металл свободен от ржавчины, золотые волосы богини олицетворяют ее свободу от ритуального осквернения . [71] Современник Сафо Алкман из Спарты восхвалял золотые волосы как одно из самых желанных качеств красивой женщины, [71] описывая в различных стихотворениях «девушку с желтыми волосами» и девушку «с волосами, подобными чистейшему золоту». [71]

В пятом веке до нашей эры скульптор Фидий, возможно, изобразил волосы греческой богини мудрости Афины, используя золото, в своей знаменитой статуе Афины Парфенос , которая была выставлена ​​внутри Парфенона . [75] Греки считали, что фракийцы , которые жили к северу, имели рыжевато-светлые волосы. [76] Поскольку многие греческие рабы были захвачены из Фракии , рабы были стереотипно представлены как светловолосые или рыжеволосые. [76] « Ксантиас » (Ξανθίας), что означает «рыжевато-светловолосый», было распространенным именем рабов в Древней Греции [76] [77] и раб с этим именем появляется во многих комедиях Аристофана . [77] Историк и египтолог Джоанн Флетчер утверждает, что македонский правитель Александр Великий и члены македонской греко -птолемеевской династии эллинистического Египта имели светлые волосы, такие как Арсиноя II и Береника II . [78] Кроме того, древнегреческий лирический поэт Вакхилид писал о «светловолосых дочерях лакедемонян » ( спартанцах ), [79] а также отмечал золотистые волосы атлетов на Немейских играх . [80]

Самая известная статуя Афродиты, Афродита Книдская , созданная в четвертом веке до нашей эры Праксителем , изображала волосы богини с помощью листового золота [81] и способствовала популярности образа Афродиты как светловолосой богини. [82] Греческие проститутки часто красили свои волосы в светлый цвет, используя шафрановые краски или цветные пудры. [83] Светлая краска была очень дорогой, требовала больших усилий для нанесения и имела отвратительный запах, [83] но ни один из этих факторов не мешал греческим проституткам красить волосы. [83] В результате этого и естественной редкости светлых волос в Средиземноморском регионе к четвертому веку до нашей эры светлые волосы неразрывно ассоциировались с проститутками. [83] Комический драматург Менандр ( ок. 342/41– ок. 290 до н. э.) протестует, что «ни одна целомудренная женщина не должна красить свои волосы в желтый цвет». [83] В другом месте он осуждает окрашивание волос в светлый цвет как опасное: «Что можем сделать мы, женщины, мудрые и блестящие, которые сидят с волосами, окрашенными в желтый цвет, оскорбляя характер благородных дам, вызывая крах домов, крушение свадеб и обвинения со стороны детей?» [83]

Римская Империя

Слева : Статуя Антиноя (Дельфы) , изображающая Антиноя , полихромный паросский мрамор , созданный во время правления Адриана (годы правления 117–138 н. э.)
Справа : фрагмент мозаики с изображением атлетических женщин « девушки в бикини » на Вилле Романа дель Казале , Римская Сицилия , IV в. н. э.

В ранние годы Римской империи светлые волосы ассоциировались с проститутками . [84] Предпочтение изменилось на обесцвечивание волос, когда греческая культура, практиковавшая обесцвечивание, достигла Рима, и усилилось, когда легионы, завоевавшие Галлию, вернулись с белокурыми рабами. [85] Шерроу также утверждает, что римские женщины пытались осветлить свои волосы, но вещества часто вызывали выпадение волос, поэтому они прибегали к парикам, сделанным из волос пленников. [86] По словам Фрэнсиса Оуэна , римские литературные записи описывают большое количество известных римских исторических личностей как светловолосых. [87]

Ювенал написал в сатирической поэме, что Мессалина , римская императрица благородного происхождения, скрывала свои черные волосы светлым париком во время своих ночных визитов в бордель: sed nigrum flavo crinem abscondente galero intravit calidum veteri centone lupanar . [88] В своем комментарии к « Энеиде » Вергилия Мавр Сервий Гоноратус отметил, что почтенная матрона была только черноволосой, никогда не блондинкой. [89] В том же отрывке он упомянул, что Катон Старший писал, что некоторые матроны посыпали свои волосы золотой пылью , чтобы сделать их рыжеватыми. Говорят, что император Луций Вер (годы правления 161–169 н. э.) посыпал свои уже «золотые» светлые волосы золотой пылью, чтобы сделать их еще светлее и ярче. [90]

С этнической точки зрения римские авторы связывали светлые и рыжие волосы с галлами и германцами : например, Вергилий описывает волосы галлов как «золотые» ( aurea caesaries ), [91] Тацит писал, что «у германцев свирепые голубые глаза, рыже-русые волосы ( rutilae comae ), огромные (высокие) тела»; [92] в соответствии с Аммианом , почти все галлы были «высокого роста, светловолосые и румяные». [93] Кельтские и германские народы провинций , среди свободных подданных, называемых peregrini , служили в армиях Рима в качестве auxilia , таких как кавалерийские контингенты в армии Юлия Цезаря . [94] Некоторые стали римскими гражданами еще в I веке до н. э., следуя политике романизации Галлии и Малой Германии . [95] Иногда гражданство предоставлялось целым кельтским и германским племенам, например, когда император Оттон предоставил гражданство всем лингонам в 69 году нашей эры. [96]

К I веку до нашей эры Римская республика расширила свой контроль на части Западной Германии , и к 85 году нашей эры там были официально созданы провинции Нижняя Германия и Верхняя Германия . [97] Тем не менее, еще в IV веке нашей эры Авзоний , поэт и наставник из Бурдигалы , написал поэму о рабыне -алеманне по имени Биссула , которую он недавно освободил после того, как она была взята в плен в кампаниях Валентиниана I , отметив, что ее принятый латинский язык отмечал ее как женщину из Лациума , однако ее светловолосая, голубоглазая внешность в конечном итоге указывала на ее истинное происхождение из Рейна . [98] Дальше на юге Пиренейский полуостров изначально был заселен кельтиберами, находившимися вне римского контроля. Постепенное римское завоевание Иберии было завершено к началу I века нашей эры. [99] Римляне основали провинции, такие как Hispania Terraconensis , которые были населены в основном галлаками , чьи рыжеволосые и светловолосые потомки (включая потомков вестготов ) продолжают населять северные районы Испании, такие как Галисия и Португалия, вплоть до современной эпохи. [99]

Готы , германское племя, сыгравшее центральную роль в падении Западной Римской империи посредством своих завоеваний, всегда описывались в древних источниках как высокие и атлетически сложенные, со светлой кожей, желтыми (белокурыми) волосами и голубыми глазами, [ 100] [101] Современный греческий ученый и историк Прокопий писал о готах: «У всех у них белые тела и светлые волосы, они высокие и красивые на вид». [102]

Средневековая Европа

Мария Магдалина ( ок. 1480–1487), алтарная картина встиле интернациональной готики работы Карло Кривелли, изображающая ее с длинными светлыми волосами

Средневековое скандинавское искусство и литература часто делают акцент на длине и цвете волос женщины, [103] считая длинные светлые волосы идеальными, так как они ассоциировались с золотом . [103] В скандинавской мифологии богиня Сиф славится светлыми волосами. [104] В древнескандинавской « Саге о Гуннлауге » Хельга Прекрасная , описанная как «самая красивая женщина в мире», как говорят, имела светлые волосы такой длины, что они могли «полностью ее окутать». [103] В поэме «Старшая Эдда» Rígsþula светловолосый мужчина Ярл считается предком доминирующего класса воинов.

Скандинавы были не единственными, кто придавал большое значение красоте светлых волос; [103] французская писательница Кристина Пизанская в своей книге «Сокровище Града Дам» (1404) пишет, что «нет ничего в мире прекраснее на голове женщины, чем красивые светлые волосы». [103] В средневековых произведениях искусства женщины-святые часто изображаются с длинными, мерцающими светлыми волосами, которые подчеркивают их святость и девственность. [105] В то же время, однако, Ева иногда изображается с длинными светлыми волосами, которые обрамляют ее нагое тело и привлекают внимание к ее сексуальной привлекательности. [84] [106] Изольда была настолько тесно связана со светловолосостью, что в поэмах Кретьена де Труа ее называют «Изольда Блондинка». [107] В «Кентерберийских рассказах » Джеффри Чосера рыцарь описывает принцессу Эмили как блондинку в своем рассказе . [107]

В более старых версиях истории Тристана и Изольды Тристан влюбляется в Изольду , увидев только одну прядь ее длинных светлых волос. [107] Фактически, Изольда была так тесно связана со светлотой, что в поэмах Кретьена де Труа ее называют «Изольда Блондинка». [107] В «Кентерберийских рассказах » Джеффри Чосера (написанных с 1387 по 1400 год) рыцарь описывает прекрасную принцессу Эмили в своей истории , заявляя: «yclothed was she fressh, for to devyse:/Hir yellow heer was broided in a tresse/Behinde hir bak, a yerde long, I gesse» (строки 1048–1050). [107]

Из-за относительной распространенности светлых волос в Северной Европе, народные сказки из этих регионов, как правило, включают в себя большое количество светловолосых главных героев, [84] [108] хотя эти истории, возможно, не рассматривались их первоначальными рассказчиками как идеализация светлых волос. [108] Кроме того, отмечается, что в Северной Европе также существует идеал женской красоты с черными волосами, как показано в пьесах, таких как «Белоснежка» и других формах развлечений, изображающих черноволосых героинь . [108] Аналогичным образом, скандинавские скальды часто прославляли темноволосых женщин. [109]

В средние века испанские дамы предпочитали красить волосы в черный цвет, однако ко времени Возрождения в XVI веке мода (пришедшая из Италии) стала красить волосы в светлые или рыжие цвета. [110]

Начало двадцатого века

Пропаганда нацистской Германии часто изображала людей со светлыми волосами, голубыми глазами и другими «тевтонскими» чертами, которые, как утверждалось, воплощали черты « высшей расы ».

В книге «Марк Твен и американский Запад» американская писательница Уилла Кэсер описала Александра Македонского в романе « Мост Александра » как «воплощение идеала», «крупного, сильного мужчину с широкими плечами и грубой, светлой внешностью». [111]

В нацистской Германии светловолосые мужчины с суровой челюстью считались идеалом мужественности, как это было показано в фильмах Лени Рифеншталь и другой пропаганде. [112] [113] Писатель Р. Хоррокс отметил, что тоталитаризм достиг нелепой крайности в нацистском обществе, где «мужчины были мужественными светловолосыми воинами, женщины были производителями, а геи погибали в лагерях смерти». [114]

Тот факт, что многие нацистские лидеры, включая Адольфа Гитлера , не обладали этими чертами, был с иронией отмечен союзниками Второй мировой войны . Самая известная шутка на эту тему звучала так: Какой он, идеальный немец? Белокурый, как Гитлер, стройный, как Геринг, мужественный, как Геббельс. . . . [115]

Старший куратор Норвежского музея науки и техники Йон Рёйне Кюллингстад ​​написал, что в начале двадцатого века расисты и сторонники превосходства расы выдвинули теорию о том, что такие человеческие черты, как светлые волосы и голубые глаза, являются отличительными чертами « высшей расы ». [116] В 1920-х годах евгеник Ойген Фишер изобрел палитру волос, названную шкалой Фишера , которая, по его словам, могла классифицировать расовую типологию — эти типологии были заброшены после Второй мировой войны . [117] Кюллингстад ​​рассматривает классификацию расы, основанную на физических характеристиках, таких как цвет волос, как «несовершенный, псевдонаучный пережиток прошлого». [117]

Современные культурные стереотипы

Сексуальность

В сценической пьесе «Уик-энд» (1918) Люсиль ( Ивонн Арно ) изображена как француженка со «слабостью к желтоволосым мужчинам», и, выражая свое глубокое влечение и восхищение ее возлюбленным, Эмброуз зацикливается на цвете его волос. [118]
Портрет женщины работы Бартоломео Венето , традиционно считается, что это Лукреция Борджиа
Роберт Редфорд , известный актер-блондин и «мужской секс-символ семидесятых». [119] ( Скажите им, что Вилли-бой уже здесь)

В современной западной популярной культуре блондинки иногда стереотипно считаются привлекательными. [85] Например, Анита Лус популяризировала эту идею в своем романе 1925 года «Джентльмены предпочитают блондинок» . [85] Однако исследования, которые пытались это проверить, не нашли доказательств общего предпочтения блондинок среди западных мужчин. [120] Исследование 2008 года показало, что мужчины в Большом Лондоне , Англия, предпочитают темноволосых женщин, а не женщин со светлыми волосами. [121] Исследование 2018 года, основанное на студентах Университета Флориды, показало, что мужчины предпочитают брюнеток блондинкам. [122] Свами и др. (2008) предположили, что мужчины могут предпочитать женщин с темными волосами, потому что они преобладают в индустрии моды и моделирования или потому что они могут восприниматься как более здоровые или более плодовитые, чем блондинки. [123]

В Центральной и Восточной Азии светловолосые женщины занимают место ниже черноволосых женщин в иерархии женской привлекательности. В Советском Союзе русские школьные учителя изо всех сил пытались убедить учащихся из Центральной Азии, что голубоглазые светловолосые героини русской поэзии привлекательны. [124] В частности, этнические киргизы считали светловолосых женщин «отвратительными» и настаивали на том, чтобы их волосы были черными. [124] [125] Популярные телевизионные рекламные ролики в Японии изображали светловолосых женщин как очень завидующих черноволосым японкам. [126] В 2014 году исследование показало, что светловолосые шведки занимали место ниже китаянок в иерархии женской красоты. По словам автора, светлые волосы шведок снижали их женственность, потому что они рассматривались как западная черта. Шведские мужья этих женщин были очень привязаны к местным восточноазиатским женщинам, что еще больше снижало самооценку светловолосых шведок. [127]

Певица и автор песен Мадонна популяризировала короткую стрижку «под блонд» после выхода ее студийного альбома True Blue в 1986 году и оказала влияние как на модную сцену 1980-х годов, так и на многих будущих женщин-музыкантов, таких как Кристина Агилера , Леди Гага и Майли Сайрус . [128]

Аналогично во многих восточных культурах ( Азия , Ближний Восток ) светловолосые мужчины часто рассматриваются как символ западной мужественности: чрезмерно мужественные, кокетливые и сексуально привлекательные. [129] [130] Изображения отношений между светловолосыми европейскими мужчинами и темноволосыми арабскими женщинами даже использовались в качестве аллегории европейского колониализма , особенно в отношении французского Алжира . [131]

Интеллект

Монро в фильме «Джентльмены предпочитают блондинок». Она одета в белый халат и держит телефон. Она выглядит шокированной, с широко открытыми глазами и открытым ртом.
«Джентльмены предпочитают блондинок» (1953) — один из нескольких фильмов, в которых Мэрилин Монро сыграла сексуально привлекательную и наивную «глупую блондинку».

Возникший в Европе, « стереотип блондинки » также ассоциируется с тем, что она менее серьезна или менее умна. [85] Шутки о блондинках — это класс шуток, основанных на стереотипе о блондинках как о неумных женщинах. [85] [132] В Бразилии это распространяется на то, что на блондинок смотрят свысока, что отражено в сексистских шутках, как на сексуально распущенных. [133] Считается, что создательницей образа глупой блондинки была французская проститутка XVIII века по имени Розали Дюте , чья репутация красивой, но глупой женщины вдохновила на пьесу о ней под названием Les Curiosités de la Foire (Париж, 1775). [85] Актриса-блондинка внесла свой вклад в это восприятие; некоторые из них включают Джин Харлоу , Мэрилин Монро , Джуди Холлидей , Джейн Мэнсфилд и Голди Хоун во время ее работы в Laugh-In . [85]

Британский режиссер Альфред Хичкок предпочитал брать на главные роли в своих фильмах блондинок, поскольку считал, что зрители будут меньше всего их подозревать, сравнивая их с «девственным снегом, на котором видны кровавые следы», отсюда и термин « блондинка Хичкока » . [134] Этот стереотип настолько укоренился, что породил контрнарративы, например, в фильме 2001 года « Блондинка в законе» , в котором Элль Вудс , которую играет Риз Уизерспун , успешно учится в Гарварде, несмотря на предубеждения против ее красоты и светлых волос. [85]

В 1950-х годах экранный образ американской актрисы Мэрилин Монро был сосредоточен на ее светлых волосах и стереотипах, связанных с ними, особенно на глупости, наивности, сексуальной доступности и искусственности. [135] Она часто использовала придыхательный, детский голос в своих фильмах, а в интервью создавала впечатление, что все, что она говорила, было «совершенно невинным и нерасчетливым», пародируя себя двусмысленными фразами , которые стали известны как «монроизмы». [136] Например, когда ее спросили, что на ней было надето во время обнаженной фотосессии 1949 года, она ответила: «У меня было включено радио». [137] Монро часто носила белое, чтобы подчеркнуть свою светловолосость, и привлекала внимание, надевая откровенные наряды, демонстрирующие ее фигуру. [138] Хотя экранный образ Монро как глупой, но сексуально привлекательной блондинки был тщательно продуманным, зрители и кинокритики считали, что это ее настоящая личность, и не осознавали, что она всего лишь играла. [139]

Мнение о том, что блондины менее умны, не имеет под собой никаких оснований. Исследование 2016 года, в котором приняли участие 10 878 американцев, показало, что как женщины, так и мужчины с натуральными светлыми волосами имели показатели IQ , схожие со средним IQ не-блондинов белых американцев, и что белые женщины с натуральными светлыми волосами на самом деле имели немного более высокий средний показатель IQ (103,2), чем белые женщины с рыжими волосами (101,2) или черными волосами (100,5). Хотя многие считают шутки о блондинках безвредными, автор исследования заявил, что этот стереотип может иметь серьезные негативные последствия при найме, продвижении по службе и другом социальном опыте. [140] [141] Рианнон Уильямс из The Telegraph пишет, что глупые шутки о блондинках являются «одной из последних «приемлемых» форм предрассудков». [142]

Смотрите также

Наука
Общество

Примечания

  1. ^ Японские исследования 2006 года показали, что генетическая мутация, которая вызвала эволюцию светлых волос, относится к ледниковому периоду, который случился около 11 000 лет назад. С тех пор в Восточной Сибири были найдены останки 17 000-летнего североевразийского охотника-собирателя со светлыми волосами, что предполагает более раннее происхождение.
  2. ^ «Но каковы бы ни были эволюционные причины появления светлых и рыжих волос, их распространение в Европе имело мало общего с их возможной врожденной привлекательностью и в большой степени было связано с успехами всепобеждающих степных скотоводов, которые несли эти гены».
  3. ^ Афродита обычно описывается как «золотая» в древних источниках. Адекват по-разному рассматривается как относящийся либо к золотым волосам, [71] к золотым украшениям ее статуй, ее мерцающей красоте или богатствам ее святилищ. [72]

Ссылки

  1. ^ "blondism". Словарь Merriam-Webster.com . Merriam-Webster . Получено 2 января 2021 г. .
  2. ^ Ноласко, Сократес (9 июня 2017 г.). От Тарзана до Гомера Симпсона: образование и мужское насилие на Западе. Springer. стр. 143. ISBN 978-94-6351-035-6. Архивировано из оригинала 4 апреля 2023 г. . Получено 27 июля 2022 г. .
  3. ^ "блондинка|блондинка, прил. и сущ.". OED Online. Март 2012. Oxford University Press. Веб. 17 мая 2012.
  4. ↑ Харпер, Дуглас. «Blond (Adj.)». Онлайн-этимологический словарь. Веб. Архивировано 1 августа 2014 г. на Wayback Machine 17 мая 2012 г.
  5. ^ ab Delahunty, A. (2008). От Bonbon до Cha-cha: Оксфордский словарь иностранных слов и фраз. OUP Oxford. стр. 38. ISBN 978-0-19-954369-4. Получено 27 мая 2024 г.
  6. ^ "5. Пол: сексистский язык и предположения § 2. блондин / брюнет". The American Heritage Book of English Usage. Практическое и авторитетное руководство по современному английскому языку . Bartleby.com . 1996. Архивировано из оригинала 7 сентября 2008 года . Получено 24 октября 2013 года .
  7. ^ abc "блондинка, блондинка, а. и н." Оксфордский словарь английского языка . 2-е изд. 1989. OED Online . Oxford University Press . 5 августа 2010.
  8. ^ Пенни-энциклопедия Общества по распространению полезных знаний , св. Альбиносы. Общество по распространению полезных знаний (Великобритания, 1833).
  9. ^ "блондинка, блондинка, а. и н." Оксфордский словарь английского языка . Июнь 2006 г. [черновые издания]. OED Online . Oxford University Press . 5 августа 2010 г.
  10. ^ "brunet, a. и n." Оксфордский словарь английского языка . Июнь 2006 г. [черновые издания]. OED Online . Oxford University Press . 5 августа 2010 г.
  11. ^ "brunette, n. and a." Оксфордский словарь английского языка . Июнь 2006 г. [черновые издания]. OED Online . Oxford University Press . 5 августа 2010 г.
  12. ^ "блондинка, блондинка, а. и н." Оксфордский словарь английского языка . Серия дополнений 1997. OED Online . Oxford University Press . 5 августа 2010 г.
  13. ^ "Пепельно-русый". Merriam-Webster . Архивировано из оригинала 24 апреля 2009 года.
  14. ^ "Flaxen". The American Heritage Dictionary of the English Language (Четвертое издание). Yahoo! Education . 2000. Архивировано из оригинала 12 мая 2007 года . Получено 24 октября 2013 года .
  15. ^ "Flaxen". Merriam-Webster . Архивировано из оригинала 24 апреля 2009 года.
  16. ^ "Dirty blonde". Dictionary.com . Архивировано из оригинала 16 декабря 2008 года.
  17. ^ "Dishwater blonde". Encarta. Архивировано из оригинала 24 мая 2024 года.
  18. ^ "Платиновая блондинка". Merriam-Webster . Архивировано из оригинала 29 октября 2013 года.
  19. ^ "Towhead". The American Heritage Dictionary of the English Language (Четвертое издание). Yahoo! Education . 2000. Архивировано из оригинала 26 июня 2008 года . Получено 24 октября 2013 года .
  20. ^ "Towhead". Merriam-Webster . Архивировано из оригинала 24 апреля 2009 года.
  21. ^ "Sandy". The American Heritage Dictionary of the English Language (Четвертое издание). Yahoo! Education . 2000. Архивировано из оригинала 10 апреля 2005 года . Получено 24 октября 2013 года .
  22. ^ "Sandy". Merriam-Webster . Архивировано из оригинала 22 апреля 2009 года.
  23. ^ "Strawberry blond". The American Heritage Dictionary of the English Language (Четвертое издание). Yahoo! Education . 2000. Архивировано из оригинала 12 февраля 2009 года . Получено 24 октября 2013 года .
  24. ^ Ненарокофф-Ван Бурек, Энн (2013). Нить Ариадны: Женщины в моей семье. FriesenPress. ISBN 9781460207192. Архивировано из оригинала 25 апреля 2023 г. . Получено 24 октября 2013 г. .
  25. ^ Давыдов, Денис Васильевич (1999). Трубецкой, Григорий (ред.). На службе у царя против Наполеона: Мемуары Дениса Давыдова, 1806–1814. Greenhill Books/Lionel Leventhal, Limited. ISBN 9781853673733. Архивировано из оригинала 25 апреля 2023 г. . Получено 24 октября 2013 г. .
  26. ^ Сазерленд, Дэниел Э. (2000). Расширение повседневной жизни, 1860-1876. Издательство Университета Арканзаса. ISBN 9781610751452. Архивировано из оригинала 25 апреля 2023 г. . Получено 24 октября 2013 г. .
  27. ^ Браун, Рэй Бродус; Крейзер, Лоуренс А. (2003). Гражданская война и реконструкция . Greenwood Publishing Group. стр. 70. ISBN 9780313313257. Получено 24 октября 2013 г.
  28. ^ Франс, Анатоль (2010). Работы Анатоля Франса. MobileReference. ISBN 9781607785422. Получено 24 октября 2013 г.[ постоянная мертвая ссылка ]
  29. ^ "Пероксидный блонд". Dictionary.com . Архивировано из оригинала 16 декабря 2008 года.
  30. ^ Робинс, Эшли Х. Биологические перспективы пигментации человека. Cambridge University Press, 1991, стр. 195–208.
  31. ^ ab Эванс, Гэвин (2019). Skin Deep: Dispelling the Science of Race (1-е изд.). Саймон и Шустер. стр. 139. ISBN 9781786076236. Архивировано из оригинала 25 апреля 2023 г. . Получено 2 февраля 2021 г. .|
  32. ^ ab Reich, David (2018). Кто мы и как мы сюда попали: древняя ДНК и новая наука о прошлом человечества. Oxford University Press. ISBN 978-0198821250. Архивировано из оригинала 25 апреля 2023 г. . Получено 9 апреля 2020 г. .
  33. ^ Происхождение человека . Quercus. 2018. С. 124–125. ISBN 978-1473670426.
  34. ^ Карлберг, Карстен; Ханель, Андреа (2020). «Цвет кожи и витамин D: обновление». Экспериментальная дерматология . 29 (9): 864–875. doi : 10.1111/exd.14142 . PMID  32621306.
  35. ^ Lazaridis 2022, стр. 23: «Светлые волосы присутствовали в неолите Анатолии (Турция) в Барчине (5), халколите Юго-Восточной Европы (Румыния в Бодрогкерестуре), халколите Леванта (Израиль) (70) и минойце из Лассити (4)».
  36. ^ Lazaridis 2022, стр. 23: «Аналогичным образом, светлые волосы были выведены для 1/34 индивидуумов объединенного кластера Ямной и Афанасьевской культур, но достигли ~14-60% в вышеупомянутых более поздних степных группах. Интересно, что распространенность фенотипа светлой пигментации была номинально выше в группе Кубков, чем в группе шнуровой керамики, чем в кластере Ямной культуры (где, как мы видели, она была редкой), в обратной зависимости от степного происхождения и, таким образом, не соответствует теории о том, что степные группы распространяли этот набор фенотипов»
  37. ^ Lazaridis 2022, стр. 20-21: «Изучая простые фенотипы (таблица S 3), мы видим, что у представителей Южной дуги более низкая частота светлых волос, светлых волос, голубых глаз и бледной кожи по сравнению с представителями других рас, что согласуется с древними источниками, которые описывали внешний вид кельтов, германцев и скифо-сармат из Европы и Центральной Азии... Группа кубков (с большим размером выборки) выделяется более высокой частотой голубых глаз и светлых волос... что предполагает смену фенотипов до времени письменных источников».
  38. ^ Lazaridis 2022, стр. 24: «Частота этих признаков могла быть сформирована миграцией или отбором, но она сложнее, чем упрощенные истории, например, о том, что эти признаки возникли в результате полового отбора у бореальных охотников-собирателей (75) или были распространены степными индоевропейцами (68)».
  39. ^ Ирвинг-Пиз, Эван К.; Рефойо-Мартинес, Альба; Барри, Уильям (10 января 2024 г.). «Селективный ландшафт и генетическое наследие древних евразийцев». Nature . 625 (7994). Springer Science and Business Media LLC: 312–320. Bibcode :2024Natur.625..312I. doi :10.1038/s41586-023-06705-1. ISSN  0028-0836. Предки, связанные как с неолитическими земледельцами, так и со степью, имеют более высокие баллы для светлых и светло-каштановых волос, тогда как предки, связанные с охотниками-собирателями, имеют более высокие баллы для темно-каштановых волос, а предки, связанные с CHG, имеют самый высокий балл для черных волос.
  40. ^ Брайден, Барбара Э. (2005). Солнечные часы: теоретические связи между психологическим типом, талантом и болезнью. CAPT. стр. 262. ISBN 978-0-935652-46-8. Архивировано из оригинала 4 апреля 2023 г. . Получено 27 июля 2022 г. .
  41. ^ Мэннинг, Джон Т. (2002). Соотношение цифр: указатель на фертильность, поведение и здоровье. Издательство Ратгерского университета. стр. 37. ISBN 978-0-8135-3030-7. Архивировано из оригинала 30 июля 2022 г. . Получено 27 июля 2022 г. .
  42. ^ ab Davies 2011, стр. 73.
  43. ^ Рассел-Коул, Уилсон и Холл 2013, стр. 52.
  44. ^ Рассел-Коул, Уилсон и Холл 2013, стр. 51–53.
  45. ^ Кавалли-Сфорца, Л., Меноцци, П. и Пиацца, А. (1994). История и география человеческих генов . Принстон: Princeton University Press. [ нужна страница ]
  46. ^ Coon, Carleton S. (27 января 2024 г.). Расы Европы. Компания Macmillan. Во Франции в целом насчитывается всего 4 процента черных и почти черных волос, 23 процента темно-каштановых, 43 процента средне-каштановых, 14 процентов светло-каштановых, 12 процентов различной степени блондина и около 4 процентов рыжевато-каштановых и рыжих. […] Региональное распределение цвета волос во Франции тесно связано с распределением роста. Хотя положение французов в отношении пигментации волос является промежуточным между блондином и черным, диагональная линия от Мон-Сен-Мишеля до Орлеана , Лиона и итальянской границы делит страну на северо-восточный квадрант, в котором волосы несколько светлее среднего, и юго-западный, в котором они несколько темнее. Высокое соотношение черных и очень темно-каштановых волос встречается не в типично альпийской стране, а вдоль склонов Пиренеев, в каталонскоязычной стране и на побережье Средиземного моря. Светлые волосы наиболее распространены вдоль Ла-Манша , в регионах, заселенных саксами и норманнами , в Бургундии и стране, граничащей со Швейцарией , и вниз по течению Роны . На севере Франции они, по-видимому, следуют вверх по течению рек, впадающих в Ла-Манш. Цвет волос в департаментах, занятых фламандскими носителями, и в других департаментах, расположенных непосредственно через Ла-Манш от Англии в Нормандии, кажется, почти такой же светлый, как в южных английских графствах; прибрежные кантоны Бретани светлее внутренних и приближаются к корнуольским условиям. Точно так же северо-восточные французские департаменты, вероятно, такие же светловолосые, как некоторые провинции южной Германии.
  47. ^ «5 миллионов блондинок во Франции, не 50% подделок» . ladepeche.fr . Архивировано из оригинала 23 сентября 2017 года . Проверено 27 апреля 2018 г.
  48. ^ Таманьини Эусебио: «Пигментация португальцев». Коимбра: Университет Коимбры. Instituto de Antropologia Portuguesa, 1936. Contribuicoes para o Estudo da Antropologia Portuguesa. Том. ВИ, нет. 2, стр. 121–197.
  49. ↑ Мендес Корреа: Американский журнал физической антропологии , том 2, 1919.
  50. ^ Ливи, Ридольфо (1921). Антропометрия Военная. Risultati Otenuti Dallo Spoglio Dei Fogli Sanitarii Dei Militari Dello Classi 1859–63 . Турин: Набу Пресс.
  51. ^ аб Биасутти, Ренато (1941). Razze e popoli della Terra . Турин: Союз типографико-редакторов.
  52. ↑ C. Wilfred Griggs, «Раскопки христианского кладбища близ Селии в районе Фаюм в Египте». Архивировано 4 июня 2015 г. в Wayback Machine , в книге «Раскопки в Сейле, Египет» , под ред. C. Wilfred Griggs (Прово, Юта: Центр религиоведения, Университет имени Бригама Янга, 1988 г.), 74–84.
  53. ^ «Египетское кладбище может содержать историю миллиона мумий» Архивировано 26 марта 2015 г. в Wayback Machine , 19 декабря 2014 г.
  54. ^ abc Кенни, Эймер Э.; Тимпсон, Николас Дж. (4 мая 2012 г.). «Меланезийские светлые волосы вызваны изменением аминокислоты в TYRP1». Science . 336 (6081): 554. Bibcode :2012Sci...336..554K. doi :10.1126/science.1217849. PMC 3481182 . PMID  22556244. 
  55. ^ Корбин, Зои (3 мая 2012 г.). «Светлые волосы эволюционировали более одного раза». Nature . doi :10.1038/nature.2012.10587. S2CID  191400735.
  56. ^ Шуматофф, Николас; Шуматофф, Нина (2000). Вокруг крыши мира. Издательство Мичиганского университета . стр. 9. ISBN 978-0-472-08669-6. Архивировано из оригинала 25 апреля 2023 г. . Получено 23 сентября 2016 г. .
  57. ^ Б. Минахан, Джеймс (2014). Этнические группы Северной, Восточной и Центральной Азии: Энциклопедия. АВС-КЛИО. ISBN 978-1610690188.
  58. ^ Матисон и др. 2018.
  59. ^ Пучдеваль, Федерико (2017). Тайны древних гробниц. Кавендиш-сквер. п. 88. ИСБН 978-1502632630. Архивировано из оригинала 25 апреля 2023 г. . Получено 9 апреля 2020 г. .
  60. ^ "Ancient Mummy Found in Mongolia". Der Spiegel . 25 августа 2006 г. Архивировано из оригинала 23 июля 2019 г. Получено 9 апреля 2020 г.
  61. ^ Чао Ромеро, Роберт; Онг, Джеймс; Гильермо-Ванн, Челси; Логия, Дженифер (3 октября 2019 г.). Студенческая политика смешанной расы: растущее движение «третьей волны» в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе. Лос-Анджелес, Калифорния : Азиатско-американский центр исследований Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе . ISBN 978-0934052528. Архивировано из оригинала 25 апреля 2023 г. . Получено 25 октября 2020 г. .«По мере того, как хмонги со временем мигрировали из Китая, этот фенотип стал утрачиваться и встречаться реже».
  62. ^ Gžard, Chaliand; Wong, R. Bin (2014). Глобальная история войны: от Ассирии до XXI века. University of California Press. стр. 121. ISBN 978-0520283602. Архивировано из оригинала 25 апреля 2023 г. . Получено 9 апреля 2020 г. .
  63. ^ Шварц, Генри (1984). Меньшинства Северного Китая . Университет Западного Вашингтона. стр. 169. ISBN 0914584170.
  64. ^ Ван, Пэнлин (2018). Лингвистические тайны этнонимов во Внутренней Азии. Lexington Books. ISBN 978-1498535281. Архивировано из оригинала 25 апреля 2023 г. . Получено 9 апреля 2020 г. .
  65. ^ Окада, Хидехиро (1986). «Падение урянганских монголов». Монгольские исследования . 10 (25): 49–57. JSTOR  43193100.
  66. ↑ Минахан, Джеймс (10 февраля 2014 г.). Этнические группы Северной, Восточной и Центральной Азии: Энциклопедия. Санта-Барбара, Калифорния : ABC-CLIO . ISBN 978-1610690171. Архивировано из оригинала 25 апреля 2023 г. . Получено 25 октября 2020 г. .
  67. ^ Hattaway, Paul (19 июля 2018 г.). Guizhou: The Precious Province. Лондон : Society for Promoting Christian Knowledge (SPCK). ISBN 978-0281079896. Архивировано из оригинала 25 апреля 2023 г. . Получено 25 октября 2020 г. .
  68. ^ Питман 2003, стр. 12.
  69. ^ ab Myres, John Linton (1967). Кто были греки?, стр. 192–199. University of California Press.
  70. ↑ Питман 2003, стр. 9–10.
  71. ^ abcd Pitman 2003, стр. 13.
  72. ^ «Рассуждения Диона Златоуста». penelope.uchicago.edu .
  73. ^ abc Stieber 2004, стр. 66–68.
  74. ^ Штибер 2004, стр. 156.
  75. ↑ Эдди 1977, стр. 107–111.
  76. ^ abc Marshall 2006, стр. 148.
  77. ^ ab Olson 1992, стр. 304–319.
  78. ↑ Fletcher 2008, стр. 87, 246–247, см. иллюстрации и подписи.
  79. ^ Вакхилиды , Дифирамбы (470 г. до н.э.); хх. 2
  80. ^ Bacchylides, Epinikion ; ix. 23
  81. ↑ Питман 2003, стр. 9–10, 14–15.
  82. ↑ Питман 2003, стр. 9–11, 14–15.
  83. ^ abcdef Питман 2003, стр. 11.
  84. ^ abc Sherrow 2006, стр. 148.
  85. ^ abcdefgh Шерроу 2006, стр. 149.
  86. ^ Виктория Шерроу, «Внешности ради: историческая энциклопедия привлекательности, красоты и ухода» , Greenwood Publishing Group, стр. 136, Google Books. Архивировано 4 апреля 2023 г. в Wayback Machine.
  87. ^ " ( Фрэнсис Оуэн , Германский народ; их происхождение, экспансия и культура ", 1993 Barnes & Noble Books ISBN 0-88029-579-1 , стр. 49.) 
  88. ^ "Ювенал, Сатиры, книга 2, Сатура VI". www.perseus.tufts.edu . Архивировано из оригинала 28 декабря 2016 года . Получено 27 апреля 2018 года .
  89. ^ "Мавр Сервий Хонорат, Комментарий к Энеиде Вергилия, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUARTVM COMMENTARIVS, строка 698" . www.perseus.tufts.edu . Архивировано из оригинала 28 декабря 2016 года . Проверено 27 апреля 2018 г.
  90. ↑ Майкл Грант (1994). Антонины: Римская империя в переходный период. Архивировано 4 апреля 2023 г. в Wayback Machine . Лондон и Нью-Йорк: Routledge. ISBN 0-415-10754-7 , стр. 27–28. 
  91. ^ "P. Vergilius Maro, Aeneid, Book 8, line 630". www.perseus.tufts.edu . Архивировано из оригинала 31 августа 2017 года . Получено 27 апреля 2018 года .
  92. ^ "Корнелий Тацит, Германия и ее племена, глава 4". www.perseus.tufts.edu . Архивировано из оригинала 27 декабря 2016 года . Получено 27 апреля 2018 года .
  93. ^ "Ammianus Marcellinus, Rerum Gestarum, Book XV, chapter 12, section 1". www.perseus.tufts.edu . Архивировано из оригинала 28 декабря 2016 года . Получено 27 апреля 2018 года .
  94. ^ Голдсуорси, Адриан (2000). Римская война . Под редакцией Джона Кигана. Касселл, стр. 126.
  95. ^ Рюгер, К. (2004) [1996]. «Германия». В Алан К. Боумен; Эдвард Чамплин; Эндрю Линтотт (ред.). Кембриджская древняя история: X, Империя Августа, 43 г. до н. э. – 69 г. н . э. Т. 10 (2-е изд.). Cambridge University Press. стр. 523–526. ISBN 978-0-521-26430-3.
  96. ^ Тацит , Анналы I.78
  97. ^ Рюгер, К. (2004) [1996]. «Германия». В Алан К. Боумен; Эдвард Чамплин; Эндрю Линтотт (ред.). Кембриджская древняя история: X, Империя Августа, 43 г. до н. э. – 69 г. н . э. Т. 10 (2-е изд.). Cambridge University Press. стр. 527–528. ISBN 978-0-521-26430-3. Архивировано из оригинала 25 апреля 2023 г. . Получено 19 октября 2016 г. .
  98. ^ Вольфрам, Хервиг (1997) [1990]. Римская империя и ее германские народы . Перевод Томаса Данлэпа. Беркли, Лос-Анджелес, Лондон: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 0-520-08511-6 . стр. 65. 
  99. ^ ab Джеймс Б. Минахан (2000). Одна Европа, много наций: исторический словарь европейских национальных групп . Вестпорт и Лондон: Greenwood Press. ISBN 0-313-30984-1 , стр. 278. 
  100. ^ Брэдли, Генри (1888). История готов: с самых ранних времен до конца господства готов в Испании. Сыновья Г. П. Патнэма. стр. 9. Получено 30 сентября 2024 г.
  101. ^ Вольфрам, Хервиг (1988). История готов. Издательство Калифорнийского университета. стр. 6. ISBN 978-0-520-06983-1. Получено 30 сентября 2024 г. .
  102. ^ Прокопий 1914, Книга III, II
  103. ^ abcde Milliken 2012, стр. 41.
  104. ^ Эллис Дэвидсон, HR (1965). Боги и мифы Северной Европы , стр. 84. Penguin. ISBN 0-14-013627-4 
  105. ^ Милликен 2012, стр. 41–43.
  106. ^ Милликен 2012, стр. 100.
  107. ^ abcde Милликен 2012, стр. 43.
  108. ^ abc Six 2014, стр. 75–76.
  109. ^ Тернер, Брайан С. (1999). Макс Вебер: Методы и теория. Taylor & Francis US. стр. 211. ISBN 978-0-415-18475-5. Получено 30 сентября 2024 г. .
  110. ^ Эрик В. Альварес (2002). «Косметика в средневековой и ренессансной Испании», в Джанет Перес и Морин Ири (редакторы), Феминистская энциклопедия испанской литературы, A–M. 153–155. Вестпорт и Лондон: Greenwood Press. ISBN 0-313-29346-5 , стр. 154 
  111. ^ Куломб, Джозеф Л. (2003). Марк Твен и американский Запад. Издательство Миссурийского университета. ISBN 978-0-8262-6318-6. Архивировано из оригинала 23 марта 2023 г. . Получено 9 сентября 2022 г. .
  112. ^ Лоренц, Дагмар CG (19 июня 2018 г.). Нацистские персонажи в немецкой пропаганде и литературе. BRILL. стр. 3. ISBN 978-90-04-36526-1. Архивировано из оригинала 4 апреля 2023 г. . Получено 27 июля 2022 г. .
  113. ^ О'Брайен, Дэниел (2014). Классическая мужественность и эффектное тело в кино: могучие сыновья Геркулеса. Хаундмиллс, Бейзингсток, Хэмпшир. ISBN 978-1-137-38471-3. Архивировано из оригинала 25 апреля 2023 г. . Получено 27 июля 2022 г. .{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  114. ^ Хоррокс, Р. (30 августа 1994 г.). Мужественность в кризисе: мифы, фантазии и реальность. Springer. стр. 156. ISBN 978-0-230-37280-1. Архивировано из оригинала 4 апреля 2023 г. . Получено 27 июля 2022 г. .
  115. ^ Проктор, Роберт Н. (5 июня 2018 г.). Нацистская война с раком. Princeton University Press. стр. 140. ISBN 978-0-691-18781-5. Архивировано из оригинала 4 апреля 2023 г. . Получено 27 июля 2022 г. .
  116. ^ Киллингстад ​​2014, стр. xiii.
  117. ^ ab Киллингстад ​​2014, с. xiv.
  118. ↑ The Bystander. 1918. стр. 239. Получено 30 сентября 2024 г.
  119. ^ Аллен, Майкл (25 марта 2021 г.). Роберт Редфорд и американское кино: современная кинозвезда и политика знаменитости. Bloomsbury Publishing. стр. 1. ISBN 978-1-350-14199-5. Архивировано из оригинала 4 апреля 2023 г. . Получено 9 сентября 2022 г. .
  120. ^ Якоби, Лора; Кэш, Томас Ф. (1994). «В погоне за идеальной внешностью: расхождения между идеальными представлениями о множественных физических атрибутах 1». Журнал прикладной социальной психологии . 24 (5): 379–396. doi :10.1111/j.1559-1816.1994.tb00588.x. ISSN  0021-9029.
  121. ^ Свами, Вирен; Фернхэм, Адриан; Джоши, Киран (октябрь 2008 г.). «Влияние тона кожи, длины и цвета волос на оценки физической привлекательности, здоровья и фертильности женщин». Scandinavian Journal of Psychology . 49 (5): 429–437. doi :10.1111/j.1467-9450.2008.00651.x. PMID  18452501.
  122. ^ Вортхэм, Джен; Миллер, Абрахам; Дельвесково, Даниэла (2018). «Предпочтения в цвете волос у мужчин и женщин: влияние близости, географического региона происхождения и окружающей среды на привлекательность партнера у студентов Университета Тампы». Florida Scientist . 81 (1). Florida Academy of Sciences, Inc.: 33–54. ISSN  0098-4590. JSTOR  26477962 . Получено 16 февраля 2024 г. .
  123. ^ Свами, Фернхэм и Джоши 2008, стр. 435
  124. ^ ab Kreindler, Isabelle T. (1993). «Вторая упущенная возможность: русский язык отступает как глобальный язык». International Political Science Review . 14 (3). SAGE Publications: 263. doi : 10.1177/019251219301400304. ISSN  0192-5121.стр.263: «Учительница должна была заставить своих учеников оценить красоту белокурой голубоглазой девушки...»
  125. ^ Файерман, В. (1991). Советская Центральная Азия: Неудавшаяся трансформация. Серия по развитию и международным отношениям. Avalon Publishing. стр. 225. ISBN 978-0-8133-7907-4. Получено 10 февраля 2024 г. .«Есть также проблема с волосами и глазами: светловолосые и светлоглазые русские героини обычно вызывают мало эмоций у студентов из Центральной Азии, идеал красоты которых — черные волосы и черные глаза. Преподавателям действительно пришлось очень постараться, чтобы преодолеть отвращение к идее светловолосой голубоглазой красавицы. Даже художественное изображение мало помогло».
  126. ^ Джонс, Джеффри (25 февраля 2010 г.). Beauty Imagined: A History of the Global Beauty Industry. OUP Oxford. стр. 314. ISBN 978-0-19-160961-9.
  127. ^ Lundström, C. (2014). Белые миграции: гендер, белизна и привилегии в транснациональной миграции. Миграция, диаспоры и гражданство. Palgrave Macmillan UK. ISBN 978-1-137-28919-3.
  128. ^ "Влияние Мадонны на моду". Архивировано из оригинала 26 февраля 2018 года.
  129. ^ Appleby, R. (10 декабря 2014 г.). Мужчины и мужественность в преподавании английского языка во всем мире. Springer. С. 30–40. ISBN 978-1-137-33180-9. Архивировано из оригинала 4 апреля 2023 г. . Получено 9 сентября 2022 г. .
  130. ^ Стэнли, Фиона (11 февраля 2013 г.). Критическая этнография «западных» преподавателей английского языка в Китае: шанхайское в Шанхае. Routledge. стр. 62. ISBN 978-1-135-13568-3. Архивировано из оригинала 4 апреля 2023 г. . Получено 9 сентября 2022 г. .
  131. ↑ Абзац: Журнал группы современной критической теории. Группа современной критической теории. 1986. стр. 56. Архивировано из оригинала 4 апреля 2023 г. Получено 9 сентября 2022 г.
  132. ↑ Томас 1997, стр. 277–313.
  133. ^ Revista Anagrama, Университет Сан-Паулу, Стереотипы женщин в шутках о блондинках, стр. 6–8. Архивировано 21 ноября 2015 г. в Wayback Machine , версия 1, издание 2, 2007 г.
  134. ^ Аллен, Ричард (2007). Романтическая ирония Хичкока . Columbia University Press . ISBN 978-0-231-13574-0.
  135. ↑ Черчвелл 2004, стр. 21–26, 181–185.
  136. ↑ Дайер 1986, стр. 33–34; Черчвелл 2004, стр. 25, 57–58; Баннер 2012, стр. 185; Холл 2006, стр. 489.
  137. ↑ Баннер 2012, стр. 194.
  138. ^ Чёрчвелл 2004, стр. 25; Баннер 2012, стр. 246–250.
  139. ↑ Баннер 2012, стр. 273–276.
  140. ^ Джей Л. Загорский, «Действительно ли блондинки глупы?» Архивировано 23 января 2021 г. в Wayback Machine , Economics Bulletin 36(1):401–410 · Март 2016 г.
  141. ^ «Блондинки на самом деле тупые?» Архивировано 12 марта 2020 г. на Wayback Machine Джеем Л. Загорским
  142. ^ Уильямс, Рианнон (12 декабря 2013 г.). «Почему я ненавижу шутки про „тупых блондинок“». Архивировано из оригинала 3 июля 2018 г. Получено 3 июля 2018 г. – через www.telegraph.co.uk.

Библиография

Внешние ссылки

Найдите значение слова «блондинка» в Викисловаре, бесплатном словаре.
На Викискладе есть медиафайлы по теме Светлые волосы .