В эпоху Великих географических открытий крупномасштабная колонизация Америки , включающая ряд европейских стран, происходила в основном между концом 15 века и началом 19 века. Норвежцы исследовали и колонизировали районы Европы и Северной Атлантики, колонизировали Гренландию и создали кратковременное поселение около северной оконечности Ньюфаундленда около 1000 года нашей эры. Однако из-за своей длительности и важности более поздняя колонизация европейскими державами, включающая континенты Северной Америки и Южной Америки , более известна. [2] [3] [4] [5]
В это время европейские империи — Испания , Португалия , Великобритания , Франция , Россия , Нидерланды , Дания и Швеция — начали исследовать и претендовать на Америку, ее природные ресурсы и человеческий капитал , [2] [3] [4] [5], что привело к перемещению, уничтожению, порабощению и даже геноциду коренных народов в Америке, [2] [3] [4] [5] и созданию нескольких колониальных государств поселенцев. [2] [3] [4] [5] [6] Некоторые колонии поселенцев остаются относительно сельскими и малонаселенными коренными народами по состоянию на 21 век, включая Нью-Мексико , Аляску , северную часть Великих равнин , Северо-Западную территорию и Гренландию в Северной Америке , перешеек Теуантепек , полуостров Юкатан и Дарьенский пробел в Центральной Америке , а также северо-западную часть Амазонки , центральные Анды , Гвиану , Гран-Чако и Арауканию в Южной Америке .
Россия начала колонизацию Тихоокеанского Северо-Запада в середине XVIII века, ища шкуры для торговли мехом. Многие из социальных структур, включая религии , [7] [8] политические границы и linguae francae , которые преобладают в Западном полушарии в XXI веке, являются потомками тех, которые были созданы в этот период.
Быстрые темпы роста богатства и могущества некоторых европейских стран были непредсказуемы в начале XV века, поскольку они были заняты внутренними войнами и медленно восстанавливались после потери населения, вызванной Черной смертью . [9] Господство Османской империи на торговых путях в Азию побудило западноевропейских монархов искать альтернативы, что привело к путешествиям Христофора Колумба и его случайному прибытию в Новый Свет .
Подписав Тордесильясский договор в 1494 году, Португалия и Испания согласились разделить Землю на две части, при этом Португалия получила господство над нехристианскими землями в восточной половине мира, а Испания — над землями в западной половине. Испанские претензии по сути включали всю Америку ; однако Тордесильясский договор предоставил восточную оконечность Южной Америки Португалии, где она основала Бразилию в начале 1500-х годов, а Ост-Индию — Испании, где она основала Филиппины . Город Санто-Доминго в современной Доминиканской Республике , основанный в 1496 году Колумбом, считается старейшим постоянно заселенным поселением европейцев в Америке. [10]
К 1530-м годам другие западноевропейские державы поняли, что они тоже могут извлечь выгоду из путешествий в Америку, что привело к британской и французской колонизации северо-восточной оконечности Америки, включая территорию современных Соединенных Штатов . В течение столетия шведы основали Новую Швецию ; голландцы основали Новые Нидерланды ; а Дания-Норвегия вместе со шведами и голландцами основали колонизацию частей Карибского моря . К 1700-м годам Дания-Норвегия возродила свои бывшие колонии в Гренландии , а Россия начала исследовать и претендовать на побережье Тихого океана от Аляски до Калифорнии .
В начале этого периода возникли жестокие конфликты, поскольку коренные народы боролись за сохранение своей территориальной целостности от усиливающихся европейских колонизаторов и от враждебных коренных соседей, которые были оснащены евразийскими технологиями. Конфликт между различными европейскими империями и коренными народами был ведущей динамикой в Америке в 1800-х годах, хотя некоторые части континента к тому времени обрели независимость от Европы , такие страны, как Соединенные Штаты, продолжали бороться с коренными американцами и практиковали поселенческий колониализм . Например, Соединенные Штаты практиковали поселенческую колониальную политику «Явной судьбы» и «Тропы слез» .
Другие регионы, включая Калифорнию , Патагонию , Северо-Западную территорию и север Великих равнин , практически не подвергались колонизации до 1800-х годов. Европейский контакт и колонизация имели катастрофические последствия для коренных народов Америки и их обществ. [2] [3] [4] [5]
Норвежские викинги- исследователи были первыми известными европейцами, ступившими на землю Северной Америки. Норвежские путешествия в Гренландию и Канаду подтверждаются историческими и археологическими свидетельствами. [11] Норвежцы основали колонию в Гренландии в конце X века и просуществовали до середины XV века, с судебными и парламентскими собраниями ( þing ), проходившими в Братталид , и епископом, находившимся в Гардаре . [12] Остатки поселения в Л'Анс-о-Медоуз в Ньюфаундленде , Канада, были обнаружены в 1960 году и были датированы примерно 1000 годом (оценка радиоуглеродного датирования 990–1050). [13] Л'Анс-о-Медоуз является единственным местом, широко признанным в качестве доказательства доколумбовых трансокеанских контактов. В 1978 году ЮНЕСКО назвала его объектом Всемирного наследия . [14] Он также примечателен своей возможной связью с попыткой колонии Винланд , основанной Лейфом Эриксоном примерно в тот же период, или, в более широком смысле, с норвежской колонизацией Америки . [15] Говорят, что брат Лейфа Эриксона имел первый контакт с коренным населением Северной Америки, которое стало известно как скрэлинги . После захвата и убийства восьми туземцев, они подверглись нападению на своих выброшенных на берег кораблях, которые они защищали. [16]
_Nova_reperta_(Speculum_diuersarum_imaginum_speculatiuarum_1638).tif/lossless-page1-1280px-%22America%22_(Engraving)_Nova_reperta_(Speculum_diuersarum_imaginum_speculatiuarum_1638).tif.png)
Систематическая европейская колонизация началась в 1492 году. Испанская экспедиция отправилась на запад, чтобы найти новый торговый путь на Дальний Восток , источник специй, шелка, фарфора и других ценных товаров. Османский контроль над Шелковым путем , традиционным маршрутом торговли между Европой и Азией, заставил европейских торговцев искать альтернативные маршруты. Генуэзский мореплаватель Христофор Колумб возглавил экспедицию, чтобы найти путь в Восточную Азию, но вместо этого высадился на Багамах . [17] Колумб столкнулся с народом лукайян на острове Гуанахани (возможно, остров Кэт ), который они населяли с девятого века. В своих отчетах Колумб преувеличивал количество золота в Ост-Индии , которую он называл « Новым Светом ». Эти заявления, наряду с привезенными им рабами, убедили монархию финансировать второе путешествие. Слава о подвигах Колумба быстро распространилась, вызвав западноевропейское исследование, завоевание и колонизацию Америки.
Испанские исследователи, завоеватели и поселенцы стремились к материальному богатству, престижу и распространению христианства , что часто обобщалось фразой «золото, слава и Бог». [18] Испанцы оправдывали свои притязания на Новый Свет идеалами христианской Реконкисты Пиренейского полуострова у мусульман, завершённой в 1492 году. [19] В Новом Свете военное завоевание с целью включения коренных народов в христианский мир считалось «духовным завоеванием». В 1493 году Папа Александр VI , первый испанец, ставший Папой, издал ряд папских булл , которые подтверждали испанские притязания на недавно открытые земли. [20]
После окончательной Реконкисты Иберии , Тордесильясский договор был ратифицирован Папой Римским, двумя королевствами Кастилии (в личной унии с другими королевствами Испании) и Португалией в 1494 году. Договор разделил весь неевропейский мир на две сферы исследования и колонизации. Продольная граница проходила через Атлантический океан и восточную часть современной Бразилии. Страны заявили о своих правах на землю, несмотря на то, что коренное население расселилось от полюса до полюса в полушарии, и это была их родина.
После контакта с европейцами коренное население Америки сократилось примерно на 80% (примерно с 50 миллионов в 1492 году до восьми миллионов в 1650 году), отчасти из-за болезней Старого Света, занесенных в Новый Свет. Оспа была особенно разрушительной, поскольку она могла передаваться через прикосновение, что позволило уничтожить местные племена, [21] и условия, которые колонизация навязала коренным народам, такие как принудительный труд и выселение с родных земель и традиционная медицина. [22] [6] [23] Некоторые ученые утверждают , что этот демографический коллапс был результатом первого крупномасштабного акта геноцида в современную эпоху . [4] [24]
Например, труд и дань жителей Эспаньолы были предоставлены испанцам в энкомьендах , практика, установленная в Испании для завоеванных мусульман. Хотя технически это не было рабством, это был принудительный труд в пользу испанских получателей грантов, называемых энкомендерос . В Испании существовала правовая традиция, и была разработана прокламация, известная как The Requerimento, которую зачитывали коренному населению на испанском языке, часто вдали от поля битвы, заявляя, что коренные жители теперь являются подданными испанской короны и будут наказаны, если будут сопротивляться. [25] Когда новости об этой ситуации и злоупотреблении этим институтом достигли Испании, были приняты Новые законы , чтобы регулировать и постепенно отменять систему в Америке, а также подтвердить запрет на порабощение коренных американцев. К моменту принятия новых законов в 1542 году испанская корона признала свою неспособность контролировать и должным образом обеспечивать соблюдение традиционных законов за рубежом, поэтому они предоставили коренным американцам особую защиту, которой не было даже у испанцев, например, запрет на порабощение их даже в случае преступления или войны. Эти дополнительные меры защиты были попыткой избежать распространения нерегулярных претензий на рабство. [26] Однако, как отметил историк Андрес Резендес , «этот категорический запрет не остановил поколения решительных конкистадоров и колонистов от захвата коренных рабов в планетарном масштабе, ... Тот факт, что это другое рабство должно было осуществляться тайно, сделало его еще более коварным. Это история о благих намерениях, которые были плохо испорчены». [27]
Крупным событием ранней испанской колонизации, которая до сих пор приносила ничтожные результаты, было испанское завоевание империи ацтеков (1519–1521). Оно было во главе с Эрнаном Кортесом и стало возможным благодаря заключению союзов с врагами ацтеков, мобилизовав тысячи воинов против ацтеков по собственным политическим причинам. Столица ацтеков, Теночтитлан , стала Мехико , главным городом « Новой Испании ». Более 240 000 ацтеков погибли во время осады Теночтитлана , 100 000 в бою [28] , в то время как 500–1000 испанцев, участвовавших в завоевании, погибли. Другим великим завоеванием была империя инков (1531–35) под руководством Франсиско Писарро .
В ранний период исследований, завоеваний и заселения, около 1492–1550 гг., заморские владения, на которые претендовала Испания, лишь в некоторой степени контролировались короной. С завоеваниями ацтеков и инков Новый Свет теперь привлек внимание короны. И в Мексике, и в Перу было густонаселенное, иерархически организованное коренное население, которое можно было объединить и которым можно было управлять. Что еще важнее, и в Мексике, и в Перу были крупные месторождения серебра, которые стали экономическим двигателем Испанской империи и преобразили мировую экономику. В Перу единственный, чрезвычайно богатый серебряный рудник Потоси разрабатывался традиционными принудительными трудовыми повинностями коренных народов, известными как mit'a . В Мексике серебро было найдено за пределами зоны плотного проживания коренных народов, поэтому свободные рабочие мигрировали на рудники в Гуанахуато и Сакатекасе . В 1524 году корона учредила Совет Индий со штаб-квартирой в Севилье и издала законы Индий, чтобы утвердить свою власть против ранних завоевателей. Корона создала вице-королевство Новая Испания и вице-королевство Перу, чтобы усилить контроль короны над этими богатыми завоеваниями.
В то же время, что и Испания, Португалия заявила права на земли в Северной Америке (Канада) и колонизировала большую часть восточной части Южной Америки, назвав ее Санта-Крус и Бразилия . От имени как португальской, так и испанской корон картограф Америго Веспуччи исследовал восточное побережье Южной Америки и опубликовал свою новую книгу Mundus Novus ( Новый Свет ) в 1502–1503 годах, которая опровергла мнение о том, что Америка была самой восточной частью Азии, и подтвердила, что Колумб достиг ряда континентов, ранее невиданных ни для одного европейца. Картографы до сих пор используют латинизированную версию его первого имени, Америка , для двух континентов. В апреле 1500 года португальский дворянин Педру Альвареш Кабрал заявил права на регион Бразилия Португалии; эффективная колонизация Бразилии началась три десятилетия спустя с основанием Сан-Висенте в 1532 году и созданием системы капитанств в 1534 году, которая позже была заменена другими системами. Другие пытались колонизировать восточные побережья современной Канады и реку Плейт в Южной Америке. В число этих исследователей входят Жоау Вас Корте-Реал в Ньюфаундленде; Жоао Фернандес Лаврадор , Гаспар и Мигель Корте-Реал и Жоао Альварес Фагундес в Ньюфаундленде, Гренландии, Лабрадоре и Новой Шотландии (с 1498 по 1502 год и в 1520 году).
В это время португальцы постепенно перешли от первоначального плана создания торговых факторий к обширной колонизации того, что сейчас является Бразилией. Они импортировали миллионы рабов для управления своими плантациями. Португальское и испанское королевские правительства рассчитывали управлять этими поселениями и собирать не менее 20% всех найденных сокровищ (квинто реал , собранный Casa de Contratación ), в дополнение к сбору всех налогов, которые они могли собрать. К концу 16 века серебро из Америки составляло одну пятую от общего бюджета Португалии и Испании. [29] В 16 веке, возможно, 240 000 европейцев зашли в порты Америки. [30] [31]
Франция основала колонии в Америке: на востоке Северной Америки (которая не была колонизирована Испанией к северу от Флориды ), на ряде островов Карибского моря (которые часто уже были завоеваны испанцами или опустошены болезнями) и в небольших прибрежных частях Южной Америки. Среди исследователей были Джованни да Верраццано в 1524 году; Жак Картье (1491–1557) и Самуэль де Шамплен (1567–1635), который исследовал регион Канады, который он восстановил как Новую Францию . [32]
Первая французская колониальная империя простиралась на более чем 10 000 000 км 2 (3 900 000 кв. миль) на пике своего развития в 1710 году и была второй по величине колониальной империей в мире после Испанской империи . [33] [34]
В колониальных регионах Франции экономика была сосредоточена на плантациях сахарного тростника во Французской Вест-Индии . В Канаде торговля пушниной с туземцами была важна. Около 16 000 французских мужчин и женщин стали колонизаторами. Подавляющее большинство из них стали фермерами, ведущими натуральное хозяйство вдоль реки Святого Лаврентия . Благодаря благоприятной среде для болезней и обилию земли и продовольствия их численность росла в геометрической прогрессии до 65 000 к 1760 году. Их колония была захвачена Британией в 1760 году, но социальные, религиозные, правовые, культурные и экономические изменения были немногочисленны в обществе, которое крепко держалось за свои недавно сформированные традиции. [35] [36]
Британская колонизация началась в Северной Америке почти через столетие после Испании. Относительно позднее прибытие означало, что британцы могли использовать другие европейские колонизационные державы в качестве моделей для своих начинаний. [37] Вдохновленные испанскими богатствами из колоний, основанных после завоевания ацтеков , инков и других крупных индейских популяций в 16 веке, их первая попытка колонизации была предпринята в Роаноке и Ньюфаундленде , хотя и безуспешно. [38] В 1606 году король Яков I предоставил хартию с целью обнаружения богатств в их первом постоянном поселении в Джеймстауне, Вирджиния, в 1607 году. Их спонсировали акционерные компании, такие как Chartered Virginia Company, финансируемая богатыми англичанами, которые преувеличивали экономический потенциал земли. [9]
Реформация XVI века нарушила единство западного христианства и привела к образованию многочисленных новых религиозных сект, которые часто подвергались преследованиям со стороны государственных органов. В Англии к концу XVI века многие люди стали подвергать сомнению организацию Церкви Англии . Одним из основных проявлений этого стало пуританское движение, которое стремилось очистить существующую Церковь Англии от ее остаточных католических обрядов. Первые из этих людей, известные как пилигримы , высадились на Плимутской скале в ноябре 1620 года. Непрерывные волны репрессий привели к миграции около 20 000 пуритан в Новую Англию между 1629 и 1642 годами, где они основали несколько колоний . Позже в этом веке новая провинция Пенсильвания была передана Уильяму Пенну в урегулирование долга, который король был должен его отцу. Его правительство было создано Уильямом Пенном около 1682 года, чтобы стать в первую очередь убежищем для преследуемых английских квакеров, но и другие были приняты. Баптисты , немецкие и швейцарские протестанты и анабаптисты также стекались в Пенсильванию. Соблазн дешевой земли, религиозной свободы и права улучшать себя собственными руками был очень привлекателен. [39]
В основном из-за дискриминации часто существовало разделение между английскими колониальными общинами и коренными общинами. Европейцы считали туземцев дикарями, недостойными участия в том, что они считали цивилизованным обществом. [ требуется ссылка ] Коренные народы Северной Америки не вымирали так быстро и в таких масштабах, как жители Центральной и Южной Америки, отчасти из-за их исключения из британского общества. Коренные народы продолжали лишаться своих родных земель и были вытеснены дальше на запад. [40] В конечном итоге англичане продолжили контролировать большую часть восточной части Северной Америки , Карибского бассейна и части Южной Америки. Они также получили Флориду и Квебек во время франко-индейской войны .
Джон Смит убедил колонистов Джеймстауна, что поиск золота не удовлетворяет их непосредственные потребности в еде и жилье. Отсутствие продовольственной безопасности, приводящее к чрезвычайно высокому уровню смертности, было весьма удручающим и вызывало отчаяние среди колонистов. Чтобы поддержать колонию, были организованы многочисленные миссии по снабжению . Позже табак стал товарной культурой, благодаря работе Джона Рольфа и других, для экспорта и поддержания экономики Вирджинии и соседней колонии Мэриленд . Плантационное сельское хозяйство было основным аспектом экономики Южных колоний и Британской Вест-Индии . Они в значительной степени полагались на труд африканских рабов, чтобы поддерживать свои экономические устремления. [ необходима цитата ]
С начала заселения Вирджинии в 1587 году и до 1680-х годов основным источником рабочей силы и значительной частью иммигрантов были наемные слуги, искавшие новую жизнь в заморских колониях. В течение 17 века наемные слуги составляли три четверти всех европейских иммигрантов в Чесапикских колониях . Большинство наемных слуг были подростками из Англии с плохими экономическими перспективами на родине. Их отцы подписывали документы, которые давали им бесплатный проезд в Америку и неоплачиваемую работу до совершеннолетия. Им давали еду, одежду и жилье, а также обучали навыкам фермерства или ведения домашнего хозяйства. Американские землевладельцы нуждались в рабочих и были готовы платить за проезд рабочих в Америку, если они служили им несколько лет. Продавая проезд за пять-семь лет работы, они могли затем начать самостоятельно в Америке. [41] Многие из мигрантов из Англии умирали в первые несколько лет. [9]
Экономическое преимущество также побудило Дариенскую схему , неудачное предприятие Королевства Шотландии по заселению Панамского перешейка в конце 1690-х годов. Дариенская схема была направлена на контроль торговли через эту часть мира и, таким образом, на продвижение Шотландии в качестве мировой торговой державы. Однако она была обречена из-за плохого планирования, нехватки продовольствия, слабого руководства, отсутствия спроса на торговые товары и разрушительных болезней. [42] Провал Дариенской схемы был одним из факторов, которые привели Королевство Шотландия к Акту об унии 1707 года с Королевством Англии , создав Соединенное Королевство Великобритании и предоставив Шотландии торговый доступ к английским, теперь британским, колониям. [43]
Нидерланды были частью Испанской империи из-за наследства Карла V Испанского. Многие голландцы обратились в протестантизм и стремились к политической независимости от Испании. Они были мореплавательной нацией и построили мировую империю в регионах, которые изначально исследовали португальцы. В голландский Золотой век они искали колонии. В Америке голландцы завоевали северо-восток Бразилии в 1630 году, где португальцы построили плантации сахарного тростника, обрабатываемые чернокожими рабами из Африки. Принц Йохан Мауриц ван Нассау-Зиген стал администратором колонии (1637–43), построив столицу и королевский дворец, полностью ожидая, что голландцы сохранят контроль над этой богатой территорией. Как и голландцы в Европе, они терпели присутствие евреев и других религиозных групп в колонии. После ухода Маурица в 1643 году Голландская Вест-Индская компания захватила колонию, пока она не была потеряна португальцами в 1654 году. Голландцы сохранили некоторую территорию в Голландской Гвиане , ныне Суринам . Голландцы также захватили острова в Карибском море , на которые первоначально претендовала Испания, но которые она в значительной степени оставила, включая Синт-Мартен в 1618 году, Бонайре в 1634 году, Кюрасао в 1634 году, Синт-Эстатиус в 1636 году, Арубу в 1637 году; некоторые из них остаются в руках голландцев и сохраняют голландские культурные традиции.
На восточном побережье Северной Америки голландцы основали колонию Новые Нидерланды на нижнем конце острова Манхэттен , в Новом Амстердаме , начиная с 1624 года. Голландцы стремились защитить свои инвестиции и купили Манхэттен у группы канарцев из Бруклина , которые занимали нижнюю четверть Манхэттена, известную тогда как Манхэтто , за 60 гульденов товаров. Минуит провел сделку с вождем канарцев Сейсейсом, который принял ценные товары в обмен на остров, который на самом деле в основном контролировался другой коренной группой, Веккуаесгеекс . [ 44] Голландские торговцы мехом создали сеть вверх по течению реки Гудзон . С 1654 года здесь были еврейские поселенцы, и они остались после захвата англичанами Нового Амстердама в 1664 году. Захват военным флотом произошел несмотря на то, что обе страны находились в мире друг с другом.
Россия пришла к колонизации поздно по сравнению с Испанией или Португалией, или даже Англией. Сибирь была присоединена к Российской империи , и казаки- исследователи вдоль рек искали ценные меха горностая , соболя и лисицы . Казаки заручились поддержкой коренных сибиряков , которые искали защиты от кочевых народов, и эти народы платили дань мехом царю. Таким образом, до русской экспансии восемнадцатого века, которая вышла за пределы Берингова пролива, разделяющего Евразию и Северную Америку, Россия имела опыт работы с северными коренными народами и накопила богатство от охоты на пушных зверей. Сибирь уже привлекла основную группу ученых, которые стремились картировать и каталогизировать флору, фауну и другие аспекты природного мира.
Крупная российская экспедиция по разведке была организована в 1742 году, одновременно с другими европейскими государственными предприятиями восемнадцатого века. В то время не было ясно, были ли Евразия и Северная Америка полностью отдельными континентами. Первые путешествия были совершены Витусом Берингом и Алексеем Чириковым , а заселение началось после 1743 года. К 1790-м годам были основаны первые постоянные поселения. Исследования продолжались вдоль тихоокеанского побережья Северной Америки , и в начале девятнадцатого века Россия основала поселение в том, что сейчас называется Форт-Росс, Калифорния . [45] [46] [47] Русские торговцы пушниной заставляли коренных алеутов работать сезонными рабочими. [48] Никогда не будучи очень прибыльной, Россия продала свои североамериканские владения Соединенным Штатам в 1867 году, что в то время называлось « Безумием Сьюарда ».
Герцог Фердинанд I Медичи предпринял единственную итальянскую попытку создания колоний в Америке. Для этой цели великий герцог организовал в 1608 году экспедицию на север Бразилии под командованием английского капитана Роберта Торнтона.
Торнтон, вернувшись из подготовительной поездки в 1609 году (он побывал в Амазонке ), обнаружил Фердинанда I мертвым, а все проекты были отменены его преемником Козимо II . [49]
Начиная с первой волны европейской колонизации , религиозная дискриминация , преследования и насилие по отношению к исконной религии коренных народов систематически совершались европейскими христианскими колонистами и поселенцами с 15-го по 16-й век. [3] [2] [4] [5] [7] [8]
В эпоху Великих географических открытий и в последующие столетия испанские и португальские колониальные империи были наиболее активны в попытках обратить коренные народы Америки в христианскую религию . [7] [8] Папа Александр VI издал буллу Inter caetera в мае 1493 года, которая подтверждала земли, на которые претендовало Королевство Испания , и взамен предписывала коренным народам обратиться в католическое христианство . Во время второго путешествия Колумба его сопровождали монахи -бенедиктинцы вместе с двенадцатью другими священниками. С завоеванием испанцами империи ацтеков евангелизация густонаселенного коренного населения была предпринята в том, что называлось «духовным завоеванием». [50] Несколько нищенствующих орденов были вовлечены в раннюю кампанию по обращению коренных народов. Францисканцы и доминиканцы изучали языки коренных народов Америки , такие как науатль , миштекский и сапотекский . [51] Одна из первых школ для коренных народов в Мексике была основана Педро де Ганте в 1523 году. Монахи стремились обратить в свою веру лидеров коренных народов, надеясь и ожидая, что их общины последуют их примеру. [52] В густонаселенных регионах монахи мобилизовали общины коренных народов на строительство церквей, делая религиозные изменения видимыми; эти церкви и часовни часто находились в тех же местах, что и старые храмы, часто с использованием тех же камней. «Коренные народы демонстрировали ряд реакций, от прямой враждебности до активного принятия новой религии». [53] В центральной и южной Мексике, где существовала традиция коренных народов создавать письменные тексты, монахи обучали писцов коренных народов писать на своих собственных языках латинскими буквами . Существует значительный объем текстов на языках коренных народов, созданных коренными народами и для них в их собственных общинах для их собственных целей. В приграничных районах, где не было оседлого коренного населения, монахи и иезуиты часто создавали миссии , объединяя разрозненное коренное население в общины, контролируемые монахами, чтобы легче проповедовать евангелие и обеспечивать их приверженность вере. Эти миссии были созданы по всей Испанской Америке , которая простиралась отюго-западные части современных Соединенных Штатов через Мексику до Аргентины и Чили.
Поскольку рабство было запрещено среди христиан и могло быть наложено только на нехристианских военнопленных и/или мужчин, уже проданных в рабство, дебаты о христианизации были особенно острыми в начале XVI века, когда испанские завоеватели и поселенцы стремились мобилизовать коренной труд. Позже два доминиканских монаха, Бартоломе де Лас Касас и философ Хуан Хинес де Сепульведа , провели дебаты в Вальядолиде , причем первый утверждал, что коренные американцы наделены душой, как и все другие люди, в то время как последний утверждал обратное, чтобы оправдать их порабощение. В 1537 году папская булла Sublimis Deus окончательно признала, что коренные американцы обладают душой, тем самым запретив их порабощение, не положив конец дебатам. Некоторые утверждали, что туземец, который восстал, а затем был захвачен, тем не менее может быть порабощен.
Когда первые францисканцы прибыли в Мексику в 1524 году, они сожгли священные места, посвященные исконной религии коренных народов . [54] Однако в доколумбовой Мексике сожжение храма завоеванной группы было стандартной практикой, что отражено в рукописях коренных народов, таких как Кодекс Мендосы . Завоеванные группы коренных народов ожидали принять богов своих новых повелителей, добавив их в существующий пантеон. Они, вероятно, не знали, что их обращение в христианство повлекло за собой полное и бесповоротное отречение от их исконных религиозных верований и практик. В 1539 году мексиканский епископ Хуан де Сумаррага наблюдал за судом и казнью аристократа-индейца Карлоса Тескоко за отступничество от христианства . [55] После этого католическая церковь вывела новообращенных коренных народов из-под юрисдикции инквизиции , поскольку это оказало сдерживающее воздействие на евангелизацию. Создав защищенную группу христиан, коренные мужчины больше не могли претендовать на посвящение в христианские священники. [56]
По всей Америке иезуиты активно пытались обратить коренные народы в христианство. Они добились значительного успеха на границах Новой Франции [57] и португальской Бразилии , наиболее известным из которых был Антонио де Виейра, SJ; [58] и в Парагвае , почти автономном государстве в государстве. [59]
Перевод Евангелия на алгонкинский язык, выполненный Джоном Элиотом , был опубликован в 1663 году.
Римско-католики были первой крупной религиозной группой, которая иммигрировала в Новый Свет, как поселенцы в испанских и португальских колониях Португалии и Испании, а позже во Франции в Новой Франции . Никакая другая религия не допускалась, и были предприняты согласованные усилия по обращению коренных народов и чернокожих рабов в католицизм. Католическая церковь основала три офиса испанской инквизиции в Мехико , Лиме, Перу , и Картахене-де-Индиас в Колумбии, чтобы поддерживать религиозную ортодоксальность и практику. Португальцы не основали постоянного офиса португальской инквизиции в Бразилии, но отправляли визиты инквизиторов в семнадцатом веке. [61]
С другой стороны, английские и голландские колонии, как правило, были более религиозно разнообразными. Поселенцы в этих колониях включали англиканцев , голландских кальвинистов , английских пуритан и других нонконформистов , английских католиков , шотландских пресвитериан , французских протестантов -гугенотов , немецких и шведских лютеран , а также евреев , квакеров , меннонитов , амишей и моравов . [62] Евреи бежали в голландскую колонию Новый Амстердам, когда испанская и португальская инквизиции расправились с их присутствием. [63]
Европейский образ жизни включал в себя долгую историю совместного проживания в тесных помещениях с одомашненными животными, такими как коровы, свиньи, овцы, козы, лошади, собаки и различные одомашненные птицы , от которых изначально произошли многие болезни. В отличие от коренных народов, европейцы развили более богатый запас антител. [64] Масштабный контакт с европейцами после 1492 года привел к появлению евразийских микробов среди коренных народов Америки .
Эпидемии оспы (1518, 1521, 1525, 1558, 1589), тифа (1546), гриппа (1558), дифтерии (1614) и кори (1618) охватили Америку после контакта с европейцами, [65] [66] убив от 10 до 100 миллионов [67] человек, до 95% коренного населения Америки. [68] Культурная и политическая нестабильность, сопровождавшая эти потери, по-видимому, оказала существенную помощь в усилиях различных колонистов в Новой Англии и Массачусетсе по приобретению контроля над огромными богатствами земли и ресурсами, которые коренные общества обычно использовали. [69]
Такие болезни привели к человеческой смертности, несомненно, огромной тяжести и масштаба – и это глубоко запутало попытки определить ее полный масштаб с какой-либо истинной точностью. Оценки доколумбовой численности населения Америки сильно различаются.
Другие утверждают, что значительные изменения в численности населения в доколумбовой истории являются причиной для того, чтобы с осторожностью относиться к оценкам более высокого уровня. Такие оценки могут отражать исторические максимумы численности населения, в то время как коренное население могло находиться на уровне несколько ниже этих максимумов или в момент упадка в период непосредственно перед контактом с европейцами. Коренное население достигло своего окончательных минимумов в большинстве районов Америки в начале 20-го века; в ряде случаев рост возобновился. [70]
По мнению ученых из Лондонского университетского колледжа , колонизация Америки европейцами унесла жизни стольких коренных народов, что это привело к изменению климата и глобальному похолоданию . [71] [72] [73] Некоторые современные ученые также связывают значительные потери коренного населения в Карибском регионе с широко распространенной практикой рабства и смертельно опасного принудительного труда на золотых и серебряных рудниках. [74] [75] [76] Историк Андрес Резендес поддерживает это утверждение и утверждает, что коренное население было меньше предыдущих оценок, и «связь рабства, переутомления и голода убила больше индейцев в Карибском регионе, чем оспа, грипп и малярия». [77]
Согласно «Кембриджской всемирной истории» , «Оксфордскому справочнику по изучению геноцида» и «Кембриджской всемирной истории геноцида», колониальная политика в некоторых случаях включала преднамеренный геноцид коренных народов Северной Америки. [78] [79] [80] Согласно «Кембриджской всемирной истории геноцида», испанская колонизация Америки также включала геноцидные массовые убийства. [81]
По мнению Адама Джонса , методы геноцида включали следующее:
- Геноцидные массовые убийства
- Биологическая война с использованием патогенов (особенно оспы и чумы), к которым у коренных народов не было устойчивости.
- Распространение болезней из-за «переселения» индейцев в густонаселенные и антисанитарные поселения
- Рабство и принудительный/кабальный труд, особенно, хотя и не исключительно, в Латинской Америке, в условиях, часто сопоставимых с условиями нацистских концентрационных лагерей.
- Массовые переселения населения в бесплодные «резервации», иногда включающие марши смерти по пути и, как правило, приводящие к массовой смертности и сокращению численности населения по прибытии.
- Намеренное голодание и голод, усугубляемые разрушением и оккупацией родной земли и продовольственных ресурсов
- Принудительное обучение детей коренных народов в школах, управляемых белыми... [82]
.jpg/1280px-Tobacco_cultivation_(Virginia,_ca._1670).jpg)
Потеря коренного населения после контакта с европейцами напрямую привела к испанским исследованиям за пределами Карибских островов, которые они изначально заявили и заселили в 1490-х годах, поскольку им требовалась рабочая сила как для производства продуктов питания, так и для добычи золота. Рабство было не новостью в коренных обществах. [ требуется ссылка ] С прибытием европейских колонистов порабощение коренных народов «стало товаром, расширилось неожиданным образом и стало напоминать виды торговли людьми, которые мы узнаем сегодня». [83] Хотя болезнь была основной причиной смерти коренных народов, практика рабства и принудительного труда также внесла значительный вклад в число погибших среди коренных народов. [20] С прибытием европейцев, отличных от испанцев, порабощение коренных народов возросло, поскольку запретов на рабство не было до тех пор, пока десятилетия спустя не было. По оценкам, с прибытия Колумба до конца 19-го века от 2,5 до 5 миллионов коренных американцев были вынуждены стать рабами. Мужчин, женщин и детей коренных народов часто принуждали к труду в малонаселенных приграничных районах, в домашнем хозяйстве или на токсичных золотых и серебряных рудниках. [84] Эта практика была известна как система энкомьенд и предоставляла испанцам бесплатный труд коренных народов. Основываясь на практике взимания дани с мусульман и евреев во время Реконкисты , испанская корона предоставила некоторое количество местных рабочих энкомендеро , который обычно был конкистадором или другим видным испанским мужчиной. Согласно гранту, они были теоретически обязаны как защищать коренных народов, так и обращать их в христианство. В обмен на принудительное обращение в христианство коренные жители платили дань в виде золота, сельскохозяйственной продукции и труда. Испанская корона пыталась положить конец этой системе с помощью Законов Бургоса (1512–13) и Новых законов Индий (1542). Однако энкомендеро отказались соблюдать новые меры, и коренные народы продолжали эксплуатироваться. В конце концов, система энкомьенды была заменена системой репартимьенто , которая не была отменена до конца 18 века. [85]
В Карибском море залежи золота быстро истощились, а резкое падение численности коренного населения означало острую нехватку рабочей силы. Испанцы искали высокоценный, малообъемный экспортный продукт, чтобы сколотить свое состояние. Ответом был тростниковый сахар . Его выращивали на островах Пиренейской Атлантики. Это был очень востребованный, дорогой продукт питания. Проблема рабочей силы была решена путем импорта африканских рабов, что положило начало созданию сахарных плантаций, на которых работали рабы . Плантации требовали закупки, размещения и питания значительной рабочей силы; капиталовложений в строительство сахарных заводов на месте, поскольку после того, как тростник был срезан, содержание сахара быстро снижалось. Владельцы плантаций были связаны с кредиторами и сетью торговцев для продажи переработанного сахара в Европе. Вся система была основана на огромном, порабощенном населении. Португальцы контролировали африканскую работорговлю, с момента раздела сфер с Испанией по Тордесильясскому договору они контролировали африканское побережье. Черное рабство доминировало в рабочей силе в тропических зонах , особенно там, где выращивался сахар, в португальской Бразилии, английских, французских и голландских островах Карибского моря. На материковой части Северной Америки английские южные колонии импортировали черных рабов, начиная с Вирджинии в 1619 году , для выращивания других тропических или полутропических культур, таких как табак, рис и хлопок.
Хотя рабство черных больше всего связано с сельскохозяйственным производством, в Испанской Америке рабы и свободные чернокожие и мулаты были обнаружены в большом количестве в городах, работая ремесленниками. Большинство недавно перевезенных африканских рабов не были христианами, но их обращение было приоритетом. Для Католической церкви рабство черных не было несовместимо с христианством. Иезуиты создали чрезвычайно прибыльные сельскохозяйственные предприятия и содержали значительную рабочую силу из черных рабов. Европейские белые часто оправдывали эту практику с помощью теории поясов широты, поддержанной Аристотелем и Птолемеем . С этой точки зрения пояса широты охватывали Землю и соответствовали определенным человеческим чертам. Народы из «холодной зоны» в Северной Европе были «менее благоразумными», в то время как народы из «горячей зоны» в Африке к югу от Сахары были умными, но «слабее и менее энергичными». [83] Согласно этой теории, народы из « умеренной зоны » по всему Средиземноморью отражали идеальный баланс силы и благоразумия. Такие идеи о широте и характере оправдывали естественную человеческую иерархию. [83]
Африканские рабы были очень ценным товаром, обогащая тех, кто участвовал в торговле. Африканцев перевозили на рабовладельческих кораблях в Америку, и в основном их получали из их африканских родных земель прибрежные племена, которые захватывали и продавали их. Европейцы торговали рабами с местными коренными африканскими племенами, которые захватывали их в других местах в обмен на ром, ружья, порох и другие промышленные товары. По оценкам, общая работорговля на островах Карибского моря, в Бразилии, Португальской, Испанской, Французской, Голландской и Британской империях включала 12 миллионов африканцев. [86] [87] Подавляющее большинство этих рабов отправлялось в сахарные колонии в Карибском море и в Бразилию, где продолжительность жизни была короткой, и численность приходилось постоянно пополнять. В Соединенные Штаты было импортировано не более 600 000 африканских рабов, или 5% от 12 миллионов рабов, привезенных из Африки. [88]
На всем протяжении южноамериканского полушария существовало три крупных региональных источника населения: коренные американцы, прибывшие европейцы и насильно переселенные африканцы. Смешение этих культур повлияло на этнический состав, который преобладает в в значительной степени независимых государствах полушария сегодня. Термин для описания человека смешанного европейского и коренного происхождения - метис, в то время как термин для описания человека смешанного европейского и африканского происхождения - мулат . Население метисов и мулатов характерно для иберийско-влияемой современной Латинской Америки, поскольку конкистадоры имели (часто принудительные) сексуальные отношения с коренными и африканскими женщинами. [89] Социальное взаимодействие этих трех групп людей вдохновило на создание кастовой системы, основанной на тоне кожи. Иерархия, сосредоточенная вокруг тех, у кого был самый светлый тон кожи, и упорядоченная от самого высокого к самому низкому, была Peninsulares , Criollos , mestizos, коренные жители, мулаты, затем африканцы. [20]
В отличие от иберийцев, британские мужчины приезжали с семьями, с которыми они планировали постоянно жить на территории, которая сейчас является Северной Америкой. [38] Они держали туземцев на обочине колониального общества. Поскольку жены британских колонизаторов присутствовали, британские мужчины редко имели сексуальные отношения с туземными женщинами. В то время как метисы и мулаты составляют большинство населения Латинской Америки сегодня, в современной Северной Америке (исключая Центральную Америку) есть лишь небольшая популяция метисов. [37]
К началу-середине XVI века даже иберийские мужчины начали перевозить своих жен и семьи в Америку. Некоторые женщины даже совершали путешествие в одиночку. [90] Позднее были проведены дополнительные исследования роли женщин и женской миграции из Европы в Америку. [91]
В конце концов, большая часть Западного полушария оказалась под контролем западноевропейских правительств, что привело к изменениям в его ландшафте, населении, растительном и животном мире. В 19 веке более 50 миллионов человек покинули Западную Европу, отправившись в Америку. [92] Эпоха после 1492 года известна как период Колумбова обмена , широко распространенного обмена животными, растениями, культурой, человеческим населением (включая рабов ), идеями и инфекционными заболеваниями между американским и афро-евразийским полушариями после путешествий Колумба в Америку.
Большинство ученых, писавших в конце 19-го века, подсчитали, что доколумбовое население составляло всего 10 миллионов; к концу 20-го века большинство ученых склонялись к средней оценке около 50 миллионов, а некоторые историки утверждали, что оценка составляла 100 миллионов или больше. [93] Согласно недавней оценке, непосредственно перед депопуляцией в Америке проживало около 60,5 миллионов человек , [94] из которых 90 процентов, в основном в Центральной и Южной Америке, погибли от волны за волной болезней, а также от войны и рабства, которые сыграли свою роль. [95] [75]
Географические различия между колониями сыграли большую роль в типах политических и экономических систем, которые позже развились. В своей статье об институтах и долгосрочном росте экономисты Дарон Асемоглу , Саймон Джонсон и Джеймс А. Робинсон утверждают, что определенные природные богатства привели к появлению различных колониальных политик, поощряющих либо мелкое фермерское, либо принудительное производство труда. [96] Например, густонаселенное население было более легко эксплуатируемым и прибыльным в качестве рабского труда. В этих регионах землевладельческие элиты были экономически заинтересованы в развитии механизмов принудительного труда, таких как система перуанской мит'а или аргентинские латифундии, без учета демократических норм. Французские и британские колониальные лидеры, наоборот, были заинтересованы в развитии капиталистических рынков, прав собственности и демократических институтов в ответ на естественную среду , которая поддерживала мелкое фермерское производство вместо принудительного труда.
Джеймс Махони предполагает, что колониальные политические решения, принятые в критические моменты в отношении землевладения в богатой кофе Центральной Америке, способствовали формированию устойчивых институтов, зависящих от пути развития . [97] Например, экономика кофе в Гватемале и Сальвадоре была централизована вокруг крупных плантаций, которые работали в условиях систем принудительного труда. К 19 веку их политические структуры были в значительной степени авторитарными и милитаризованными. В Колумбии и Коста-Рике , наоборот, либеральные реформы были приняты в критические моменты для расширения коммерческого сельского хозяйства , и они в конечном итоге повысили переговорную силу среднего класса. Обе страны в конечном итоге развили более демократические и эгалитарные институты, чем их коллеги с высокой концентрацией землевладения.
В колонизации Америки участвовало не менее дюжины европейских стран. Следующий список указывает эти страны и территории Западного полушария, которые они пытались контролировать. [98]
В 2007 году Национальный музей американской истории Смитсоновского института и Историческое общество Вирджинии (VHS) совместно организовали передвижную выставку, чтобы рассказать о стратегических союзах и ожесточенных конфликтах между европейскими империями (английской, испанской, французской) и коренными народами, проживающими в Северной Америке. Выставка была представлена на трех языках и с разных точек зрения. Среди экспонируемых артефактов были редкие сохранившиеся артефакты коренных народов и европейцев, карты, документы и церемониальные предметы из музеев и королевских коллекций по обе стороны Атлантики. Выставка открылась в Ричмонде, штат Вирджиния , 17 марта 2007 года и закрылась в Международной галерее Смитсоновского института 31 октября 2009 года.
Соответствующая онлайн-выставка исследует международное происхождение обществ Канады и Соединенных Штатов и отмечает 400-ю годовщину трех постоянных поселений в Джеймстауне (1607), Квебек-Сити (1608) и Санта-Фе (1609). Сайт доступен на трех языках. [100]
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite encyclopedia}}: |work=проигнорировано ( помощь )В настоящее время подсчитано, что через Атлантику было переправлено 11 863 000 рабов. [Примечание в оригинале: Пол Э. Лавджой, «Влияние атлантической работорговли на Африку: обзор литературы», в журнале Journal of African History 30 (1989), стр. 368.] ... Широко признано, что дальнейшие пересмотры, скорее всего, будут в сторону повышения, чем понижения.
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
Цитаты, связанные с европейской колонизацией Америки в Wikiquote
Медиа, связанные с колонизацией Америки на Wikimedia Commons