История мексиканских американцев , или история американских жителей мексиканского происхождения, в значительной степени начинается после аннексии Северной Мексики в 1848 году, когда около 80 000 мексиканских граждан Калифорнии, Невады, Юты, Аризоны, Колорадо и Нью-Мексико стали гражданами США. [1] [2] Масштабная миграция увеличила мексиканское население США в 1910-х годах, поскольку беженцы спасались от экономической разрухи и насилия революции и гражданской войны в Мексике с большим количеством жертв . [3] [4] До середины 20-го века большинство мексиканских американцев жили в пределах нескольких сотен миль от границы, хотя некоторые переселялись вдоль железнодорожных линий с Юго-Запада на Средний Запад. [5]
С установлением границы многие мексиканцы начали искать более креативные способы пересечь границу. В статье « Искусственный интеллект и прогнозирование нелегальной иммиграции в США» приводится статистика, что «более половины нелегальных иммигрантов в США въезжают в США легально и просрочивают свои визы» (Yektansani). Это происходило на протяжении всего периода времени.
Во второй половине 20-го века мексиканские американцы расселились по всей территории США, особенно на Среднем Западе и Юго-Востоке, [6] [7] хотя крупнейшие центры населения этих групп остаются в Калифорнии и Техасе. [8] В этот период мексиканские американцы боролись за избирательные права, равенство в образовании и занятости, этническое равенство, а также за экономический и социальный прогресс. [9]
Испанское вторжение на территорию, которая сейчас является юго-западом Соединенных Штатов, началось в 1540 году, когда Франсиско Васкес де Коронадо , его 230 испанских солдат, 800 коренных мексиканцев и три женщины вошли в долину Рио-Гранде . [10] Вскоре после этого Хуан Родригес Кабрильо возглавил первую экспедицию в Альта-Калифорнию в 1542 году, когда он высадился в современной Санта-Барбаре. [11] Есть сообщения, что исследователь Маркос де Ниса вошел в Аризону в 1539 году, но ученые подвергают сомнению его легендарное исследование Семи Золотых Городов . [12]
Полномасштабная испанская колонизация Юго-Запада началась только в 1598 году, когда испанское правительство под давлением католической церкви, требующей христианизации народов коауильтеков долины Рио-Гранде, выбрало Хуана Оньяте для пересечения Рио-Гранде и основания постоянного поселения в Сан-Хуан-Пуэбло, недалеко от современной Эспаньолы . [13] Слухи о скрытых золотых и серебряных рудах в Нью-Мексико циркулировали в преддверии поселения Оньяте, но ничего так и не было найдено в регионе. [14] Основное внимание по-прежнему уделялось религиозному обращению.
Первые испанские миссии в Техасе были основаны в 1680-х годах вокруг современных Сан-Анджело , Эль-Пасо и Пресидио , недалеко от поселений Нью-Мексико. Однако в начале 1680-х годов в Нью-Мексико возник конфликт , поскольку народ пуэбло восстал против испанской оккупации. [15] Тем не менее испанская колонизация продолжалась, и в 1690 году новые миссии были построены в Восточном Техасе Алонсо де Леоном после того, как испанцы обнаружили, что французы вторгаются на территорию. [16] В Аризоне первые испанские поселения были основаны в 1691 году итальянским миссионером-иезуитом отцом Эусебио Франсиско Кино . [17] Первое постоянное испанское поселение в Калифорнии было основано только в 1769 году, когда Пресидио Сан-Диего было основано отцом Хуниперо Серрой и сопровождавшими его испанскими солдатами. [18] Это ознаменовало начало системы миссий , эпохи, печально известной своей жестокостью по отношению к коренным народам. [19]
Испанский период закончился в 1821 году подписанием Кордовского договора , который официально положил конец мексиканской войне за независимость . [20]
Мексиканский период юго-запада США продолжался с 1821 по 1848 год. Первая Мексиканская Республика (1824-1835) испытывала трудности с сохранением контроля над регионом. [21] Малонаселенные и удаленные от экономического и политического центра в Мехико, северные территории Альта Калифорния , Санта-Фе-де-Нуэво-Мексико и Техас теперь могли свободно участвовать в экономическом обмене с американскими торговцами, практика, которая была запрещена во времена Испанской империи . Эта новообретенная свобода привела к развитию прочных экономических и социальных связей между экономической элитой Техаса, Альта Калифорния и Соединенными Штатами. [22]
Конституция Мексики 1824 года гарантировала равенство всех мексиканцев независимо от расы. Это имело значительные последствия в Альта-Калифорнии. В 1824 году чумаши Санта-Барбары координировали восстание против системы миссий , протестуя против бесчеловечных условий, которые они продолжали испытывать при иезуитах. [23] Одновременно элита штата, включая Вальехо, Альварадо и Перальтас, настаивала на полной секуляризации земель миссий. Эти сельскохозяйственные семьи понимали, что если миссии будут секуляризированы, большие земельные владения церквей будут распределены через земельные гранты региональным правительством. [24] Мексиканское правительство в конечном итоге согласилось, и система миссий была отменена Законом о секуляризации 1833 года . [25] В результате крупные земельные владения миссий были распределены посредством грантов среди самых богатых семей штата, включая Вальехо, Альварадо, Перальтас, Карильос, де ла Геррас и Пикос. [26] Калифорнийские неофиты, вместо того чтобы быть освобожденными, стали рабочими на ранчо, созданных калифорнийцами. Эти ранчо сравнивали с плантациями , а с коренными рабочими часто «обращались хуже, чем с рабами». [27]
В этот период Калифорния и Техас были наводнены англо-американскими бизнесменами. [28] Эти мигранты были радушно приняты в регионе, и смешанные браки между мужчинами из США и мексиканскими женщинами были обычной практикой, поскольку это был способ обеспечить деловую лояльность через семейные узы. [29] Тем не менее, постоянный поток американцев на северные территории превратился во все большую проблему для мексиканского правительства. В 1835 году, менее чем через 14 лет после обретения Мексикой независимости от Испании, американские скотоводы в Техасе восстали против Мексики и провозгласили себя Республикой Техас . [30] Президент Мексики Санта-Анна повел армию, чтобы подавить флибустьеров , но после первых побед при Аламо и Голиаде армия Санта-Анны сдалась 21 апреля 1836 года. [31] Республика Техас никогда не была признана суверенным государством правительством Мексики, которое отказалось признать договоры, подписанные Санта-Анной, поскольку он был заложником, когда подписывал их. [32] В новой Республике Техас теханос столкнулись с серьезной образовательной и экономической дискриминацией. [33] Тем временем Мексика боролась за сохранение политической стабильности после восстания в Техасе. Фактически, страна прошла через восемнадцать президентских администраций с 1836 по 1845 год . [34]
В 1845 году новоизбранный президент США Джеймс К. Полк , зная о сохраняющейся нестабильности в Мексике и стремясь расширить территорию Соединенных Штатов до Тихого океана, предложил Мексике купить Альта-Калифорнию и Санта-Фе-де-Нуэво-Мехико. [35] Предложение было категорически отвергнуто мексиканским правительством. Полк ответил перемещением американских войск во главе с Закари Тейлором в полосу Нуэсес , чтобы спровоцировать мексиканскую армию на нападение на США и заставить Конгресс объявить войну. [36] Тейлор разбил лагерь на спорной пограничной территории и отказался уходить, даже после неоднократных предупреждений со стороны мексиканского правительства. [37] После нескольких стычек в спорной зоне Конгресс США объявил войну 13 мая 1846 года. [38]
Мексикано -американская война 1846–1848 годов оказалась одним из самых важных событий для мексиканских американцев в истории Соединенных Штатов. В 1846 году американский генерал Стивен У. Кирни вошел в Нью-Мексико, где он не встретил большого сопротивления со стороны мексиканских жителей Санта-Фе. [39] Он назначил местную элиту nuevomexicanos главой временного военного правительства , что в значительной степени успокоило жителей территории. [40] В своей первой публичной речи перед жителями он провозгласил грядущее равенство американского режима, заявив, что « El fuerte, y el debil; el rico y el pobre; son iguales ante la ley ... protegeré los derechos de todos con igualdad » («и сильные, и слабые, и богатые, и бедные ... все равны перед законом и будут защищены одинаковыми равными правами»). [40]
Нью-Мексико поначалу принял военную оккупацию Соединенных Штатов без сопротивления, но в течение года после аннексии территории Кирни произошло широкомасштабное восстание. [41] Нуэво-мексиканец Пабло Монтойя и таосский пуэблоанец Томас Ромеро вместе возглавили Таосское восстание 1847 года , в результате которого были казнены Чарльз Бент , шериф Таоса Стивен Ли, судья Корнелио Виджил, зять Бента Пабло Харамильо, адвокат Дж. В. Лил и молодой мальчик по имени Нарсисо Бобиен. [42] Американские военные быстро подавили восстание, и боевые действия в Нью-Мексико закончились после последующих поражений нуэво-мексиканцев в битве при каньоне Ред-Ривер , битве при Лас-Вегасе и битве при ручье Сьенега .
В Калифорнии жители также сражались с американской армией. В 1847 году калифорнийцы устроили сражения по всей Южной Калифорнии против американского завоевания , включая битву за Лос-Анджелес и битву при Сан-Паскуале (современный Сан-Диего). Военно-морской флот США, полагая, что прекращение поставок калифорнийцам обеспечит их поражение, осуществил блокаду вдоль Тихоокеанского побережья и Мексиканского залива. В результате этих действий Тихоокеанская эскадра ВМС впоследствии захватила Монтерей, Сан-Франциско и Сан-Диего, фактически гарантировав победу США в Калифорнии. [43] Война закончилась 8 сентября 1847 года, когда Уинфилд Скотт взял под контроль Мехико в битве за Мехико . Вскоре после этого США и Мексика вступили в переговоры об условиях капитуляции. [44]
4 июля 1848 года Соединенные Штаты и Мексика ратифицировали Договор Гваделупе-Идальго , который формально положил конец войне. [45] В условиях поражения Мексика также уступила более 525 000 квадратных миль территории. [46] Договор гарантировал полное гражданство всем бывшим мексиканским гражданам, которые запросили его, а также формальное гражданство США всем, кто оставался на территориях США в течение одного полного года после подписания договора. [47] Полный текст договора также включал статью X, положение, которое гарантировало права всем держателям мексиканских земельных грантов. [48] Опасаясь, что статья X предоставит теханос слишком большую защиту их земле, Конгресс США тихо удалил ее из окончательной версии, заявив, что она «излишняя». [40] Закон договора гарантировал «гражданам договора» полные права на их землю, если они смогут доказать право собственности, но доказать право собственности оказалось сложно. [49]
Более того, договор был подписан без каких-либо формальных юридических гарантий того, что все граждане Мексики будут рассматриваться как граждане в соответствии с законодательством США. Согласно Конституции 1824 года, все мексиканцы, независимо от их расы, получили признание в качестве граждан, однако Соединенные Штаты, согласно Закону о натурализации 1790 года , признали только «белых людей» имеющими право на гражданство через натурализацию . [50] Таким образом, договор юридически классифицировал мексиканцев как «белых», чтобы разрешить им гражданство США, однако это применялось только к испанской мексиканской элите, метисам и ассимилированным коренным народам. [51] Без явной правовой защиты все неассимилированные и автономные коренные американцы на новых территориях, таким образом, подчинялись предыдущему прецедентному праву Соединенных Штатов в отношении «индейских» племен. [52]
.jpg/1280px-Angustias_de_la_Guerra_Ord_(cropped).jpg)
Ранний американский период на юго-западе США был периодом, отмеченным насилием и потерей земель. Согласно условиям Договора Гваделупе-Идальго, всем мексиканцам были предоставлены формальные права гражданства как гражданам Америки, однако среди мексиканских американцев возникло широко распространенное недовольство. [53] Несмотря на обещания договора о полном и равном гражданстве, безудержная дискриминация и насилие были немедленными и широко распространенными. [54]
Осознавая потенциальное недовольство, с которым столкнутся бывшие мексиканцы как граждане Америки, президент Мексики Хосе Хоакин де Эррера в августе 1848 года издал план реколонизации, который обещал экономические ресурсы и землю любому бывшему мексиканцу, который вернется в Мексику. [55] Комиссия наняла трех комиссаров для вербовки репатриантов. Отец Рамон Ортис и Миера , комиссар Нью-Мексико, поощрял переселение, критикуя низкий статус «граждан договора». [55] Такие аргументы имели сильный резонанс для бывших мексиканцев, поскольку двадцать пять процентов мексикано-американского населения страны репатриировались после войны. [55]
Тем не менее, Соединенные Штаты, несмотря на гарантию прав бывших мексиканцев на возвращение в Мексику, разработали юридические аргументы для установления формальных барьеров против этого переселенческого движения. [55] Военный министр США Джордж У. Кроуфорд даже утверждал, что репатриация была запрещена. Поскольку Нью-Мексико служил основным буфером между американскими поселенцами и коренными группами, США считали, что в их интересах, чтобы граждане договора оставались в США, чтобы поддерживать «цивилизованное» присутствие в регионе и защищать от вторжения коренных народов. [40]
В 1850 году перепись населения США насчитала около 80 000 граждан Мексики, проживающих по договору в Калифорнии, Техасе и Нью-Мексико. [56] Нью-Мексико был крупнейшей территорией США в то время, с населением около 61 547 жителей, около 95% из которых были бывшими гражданами Мексики. [57] Большинство нуэвомексиканцев жили в сельских общинах с населением менее 1000 человек. Согласно переписи 1850 года, тремя наиболее распространенными профессиями нуэвомексиканцев были фермер, рабочий и слуга. [57]
В Южном Техасе теханос жили в трехъярусном обществе. Наверху находилась земельная элита, которая владела огромными ранчо, многие из которых были пожалованы испанской колониальной империей и превращены в асьенды . [58] Элита сохранила свое экономическое господство за счет разведения крупного рогатого скота. [58] Мелкие землевладельцы занимали вторую ступеньку экономической и социальной лестницы Южного Техаса. [58] Эти землевладельцы жили в однокомнатных глинобитных домах и проводили большую часть своего времени, ухаживая за своими лошадьми и скотом. [58] Наконец, в Южном Техасе был третий низший класс, состоящий в основном из пеонов , вакеро и возчиков. Пеоны имели статус выше рабов в довоенном Техасе, но ниже, чем у свободных людей. [58] Пеоны работали по указанию покровителей — сажали и собирали урожай, пасли коз, рыли колодцы и выполняли любой необходимый вид ручного труда. Они жили в крошечных однокомнатных хакалах , хижинах со стенами из глины или любого другого доступного материала и соломенными крышами. [58] Англоговорящие иммигранты в Техасе считали, что хакалы были свидетельством «недочеловеческой» и «примитивной» природы теханосов. [59]
В Калифорнии коренные калифорнийцы в основном жили в небольших фермерских и скотоводческих общинах на юге. Двумя крупнейшими городами в 1850 году были Лос-Анджелес с населением 3500 человек и Санта-Барбара , где проживало 1185 человек. [60] Хотя элитные калифорнийцы, такие как Пабло де ла Герра и Луис Мария Перальта , обладали политической и экономической властью в штате, в 1850 году они составляли всего 3 процента населения. [61] Подавляющее большинство землевладельцев-калифорнийцев были фермерами, которые жили за счет своих небольших участков земли. В южных прибрежных районах владение бизнесом и ручной труд также были обычными занятиями для обычных калифорнийцев. Для коренных народов Калифорнии неспособность Договора Гваделупе-Идальго гарантировать полное гражданство и защиту имела ужасные последствия. Они подверглись систематическому геноциду , финансируемому штатом Калифорния. [62] Калифорнийский геноцид убил около 90% коренного населения Калифорнии в ранний американский период, расчистив путь для полномасштабной англоязычной колонизации. [63]
Со временем социальное, экономическое и юридическое положение испанских мексиканцев ухудшилось, в основном из-за политического бесправия и крупномасштабной потери земель. Эти два процесса были облегчены за счет ликвидации политических, языковых и имущественных прав. За два десятилетия англо-американцы захватили полный контроль над аппаратами политической власти на всем юго-западе США.
Хосе Мануэль Гальегос был приведен к присяге в Конгрессе в 1853 году как первый территориальный представитель nuevomexicano в Конгрессе. Он говорил только по-испански, что не было проблемой в течение его первых двух сроков. Однако после того, как он успешно баллотировался на переизбрание в 1856 году, его двуязычный оппонент Мигель А. Отеро оспорил результаты выборов. [64] Отеро заявил, что неспособность Гальегоса говорить по-английски дисквалифицировала его. Гальего выступил с страстной самообороной на испанском языке на полу Палаты представителей, где он протестовал против «разочарования», которое он чувствовал из-за «насмешек» своих коллег. [65] Тем не менее, ставка Отеро была успешной, и он заменил Гальего в качестве территориального представителя Нью-Мексико. [66]
Первый сенатор США от Калифорнии, Джон К. Фремонт , внес законодательство для федерального правительства по арбитражу урегулирования земельных претензий. [67] После удаления статьи X из Договора Гваделупе-Идальго граждане договора были лишены какой-либо формальной защиты своих земельных прав. [68] После того, как в 1848 году на лесопилке Саттера в Коломе, штат Калифорния , было обнаружено золото , массовая миграция затопила штат, вызвав Золотую лихорадку . К 1852 году население Калифорнии выросло с 8000 в 1848 году до 260000. [69] Эти золотоискатели были в основном безземельными и утверждали право собственности на земли Калифорнии. Закон о земле Калифорнии 1851 года , также известный как Закон Гвина, в честь сенатора Калифорнии Уильяма М. Гвина , создал назначенную президентом комиссию для урегулирования спорных претензий между землевладельцами и англоговорящими шахтерами. [70]
В послевоенные годы в Калифорнии земля оказалась самым спорным и востребованным товаром. Закон о земле Калифорнии 1851 года учредил комиссию для определения действительности испанских и мексиканских земельных грантов. [71] Чтобы доказать право собственности на имущество, землевладельцам необходимо было предоставить как доказательства первоначального гранта, так и доказательства того, что они внесли «структурные и пасторальные» улучшения в землю. [40] Если они не могли этого сделать, англо- скваттеры могли свободно заявить о праве собственности, если они «улучшили землю», спорное утверждение, которое часто было трудно опровергнуть. [72] Кроме того, поскольку многие из первоначальных испанских и мексиканских грантов diseños были расплывчатыми, просто описывая естественные границы собственности, калифорнийцам было трудно доказать оспаривание границ ранчо. [73] Все документы, представленные в поддержку иска, также должны были быть переведены на английский язык. Некоторые фирмы, такие как Halleck, Peachy & Billings , приобрели популярную репутацию «друзей мексиканцев» за помощь калифорнийцам в навигации по новой американской судебной системе, но большинство адвокатов по земельным вопросам использовали ситуацию в своих интересах, затягивая дела и взимая непомерные гонорары за свои услуги. [74]
_-_Vallejo_Adobe,_Adobe_Road_at_Casa_Grande,_HABS_CAL,49-PET.V,1-25.tif/lossy-page1-1280px-thumbnail.tif.jpg)
В большинстве случаев дела о земельных претензиях часто оказывались просто слишком дорогими для большинства калифорнийцев, чтобы вести судебные разбирательства. Хотя большинство дел в конечном итоге решалось в пользу калифорнийцев, среднее время ожидания разрешения дела составляло семнадцать лет. [75] В течение этого времени большинство семей калифорнийцев были вынуждены продать части своей собственности, чтобы оплатить гонорары адвокатов. [76] Кроме того, все слушания земельной комиссии проводились в Сан-Франциско, что создавало дополнительный и дорогостоящий барьер для землевладельцев Южной Калифорнии. [77] Землевладельцы мексиканского происхождения, как правило, часто сталкивались с непреодолимыми трудностями при доказательстве права собственности на свои земли, что, по мнению некоторых, было целью запутанной системы. [74] Мариано Гваделупе Вальехо писал: «Требуется много работы и денег, чтобы мне не пришлось искать [возможных свидетелей], а затем платить за нотариально заверенные показания под присягой и переводы на английский язык для каждого из них». [40]
Однако некоторые калифорнийцы пытались использовать свое влияние и власть для борьбы с правовой дискриминацией. Пабло де ла Герра , землевладелец из Санта-Барбары, утверждал свое политическое влияние в качестве сенатора штата, а затем вице-губернатора, чтобы открыто критиковать американскую правовую систему, которая относилась к мексиканцам как к «покоренной и низшей расе». [40] Де ла Герра жаловался, что показания белых людей воспринимались в судебной системе более серьезно, чем показания мексиканцев; он сказал: «Позорное различие между показаниями белых и нашими было неделикатно выставлено напоказ». [40] Де ла Герре пришлось бы бороться даже за то, чтобы сохранить свое право занимать политическую должность; знаменательное дело « Народ против де ла Герры» постановило, что, несмотря на обвинения в обратном, Де ла Герра мог занимать политическую должность в Соединенных Штатах. [78] Тем не менее, англосаксы стали доминировать в политическом и экономическом ландшафте Калифорнии, поскольку ни одна мексиканская семья не сохранила своего богатства в ранний американский период. [79]
В Техасе земельные гранты никогда не были предметом федерально законодательной комиссии. Поскольку Техас получил статус штата в 1845 году, он сохранил юрисдикцию над всеми своими приграничными регионами и, таким образом, потребовал освобождения от Договора Гваделупе-Идальго. [80] Таким образом, правительство штата Техас взяло вопрос земельных грантов в свои руки, когда губернатор Питер Х. Белл назначил Уильяма Х. Бурленда и Джеймса Миллера для определения законности испанских и мексиканских земельных владений в штате. [81] На своем первом слушании в округе Уэбб комиссия Бурленда-Миллера столкнулась со значительным сопротивлением со стороны местных мексиканских американских землевладельцев, которые утверждали, что комиссия была создана для того, чтобы конфисковать собственность теханос и лишить их всех прав. [82] Однако Миллер и Бурленд смогли привлечь на свою сторону элиту землевладельцев района Ларедо , проведя «беспристрастное» разбирательство, в результате которого все семьи теханос сохранили свои земельные владения. [83] Однако в остальной части штата комиссия была менее благосклонна к земельным претензиям теханос. В районах юго-западного Техаса менее половины всех земельных грантов были признаны комиссией законными, и многие из тех, которые были признаны законными, уже принадлежали англо-техасцам. [82]
Помимо использования юридических маневров для захвата экономического и политического контроля, американские поселенцы также использовали физическое насилие в качестве тактики для контроля за покоренным мексиканским американским населением. В Калифорнии мексиканских американцев выгоняли из их домов, вытесняли из шахтерских лагерей в богатых золотом районах, запрещали давать показания в суде и постепенно сегрегировали в баррио . [84] Этому насилию оказывалось сопротивление, поскольку такие люди, как Тибурсио Васкес, обращались к бандитизму, чтобы противостоять господству англосаксов. [85] В качестве метода удержания мексиканцев на своем месте американские поселенцы линчевали мексиканцев. Между 1848 и 1860 годами только в Калифорнии линчевано было не менее 163 мексиканцев. [86]
В период с 1848 по 1879 год мексиканские американцы по всей территории Соединенных Штатов подвергались линчеванию с беспрецедентной частотой — 473 на 100 000 населения. Большинство этих линчеваний не были примерами « пограничного правосудия » — из 597 жертв только 64 были линчеваны в районах, где отсутствовала формальная судебная система. [86] Большинству жертв линчевания было отказано в доступе к суду, в то время как другие были осуждены на несправедливых судебных процессах. У мексиканских американцев не было никаких возможностей добиться правосудия в ранний американский период. В результате многие народные герои этого периода считались преступниками: грабителями, социальными бандитами и борцами за свободу. [87]
В Техасе мексиканские американцы также сопротивлялись насилию поселенцев из США. Хуан Кортина начал Первую войну Кортины в 1859 году, когда он застрелил маршала города Браунсвилл , Роберта Ширса, за жестокое обращение с бывшими сотрудниками Кортины. [88] Кортина совершил набег и занял город с отрядом вооруженных людей. Они удерживали город в течение нескольких месяцев, пока на них не напали совместные усилия техасских рейнджеров и армии США под предводительством Джона Форда и Сэмюэля Хайнцельмана . Последняя битва произошла в марте 1860 года, когда Кортина потерпел поражение. [89]
Мексиканские американцы сыграли важную роль в Гражданской войне в США (1861-1865). Техас , который был домом для значительной части мексиканского населения страны, отделился от Союза и присоединился к Конфедеративным Штатам Америки в феврале 1861 года. На территориях Аризоны и Нью-Мексико многие элитные мексиканские американские семьи придерживались взглядов, симпатизирующих Конфедерации. [90] В Нью-Мексико богатые мексиканские американские семьи, занимающиеся сельскохозяйственными культурами, открыто поддерживали рабовладельцев Юга, возможно, из-за их собственной зависимости от принудительного труда коренных американцев. [90]
По всей стране мексиканские американцы чувствовали негодование по отношению к США из-за этнической дискриминации, с которой они столкнулись после Мексикано-американской войны. Результатом стало смешанное распределение поддержки и оппозиции по отношению к Соединенным Штатам. В Нью-Мексико и Калифорнии поддержка среди мексиканских американцев была разделена. [90] Многие богатые землевладельцы на юге Нью-Мексико поддерживали Конфедерацию, в то время как большинство северных жителей Нью-Мексико сражались за армию Союза . [90] В Калифорнии поддержка Союза, как правило, была сильнее в Северной Калифорнии , в то время как многие мексиканские американцы в Южной Калифорнии склонялись к Конфедерации. Тем не менее, Калифорния осталась в Союзе. [90]
.jpg/1280px-CYMERA_20160308_152507_(cropped).jpg)
Однако конфедераты считали, что открытие пути в Калифорнию поможет их делу. Летом 1861 года Джон Р. Бейлор повел конфедератов в Месилью и объявил южную часть Нью-Мексико Конфедеративной территорией Аризона . [91] Затем он вошел в Тусон и объявил Южную Аризону вторым округом Территории Аризона. [92] В ответ на эту агрессию президент Авраам Линкольн назначил Генри Коннелли — англоговорящего политика, женившегося на мексикано-американской семье — губернатором территории Нью-Мексико. [93] Внушив уверенность нуэвомексиканцам, армия Союза вскоре была пополнена мексикано-американцами. Подразделения Нью-Мексико , известные как Добровольцы Нью-Мексико, возглавлялись бригадным генералом Диего Арчулетой , подполковником Мануэлем Чавесом , подполковником Франсиско Переа , полковником Хосе Гваделупе Гальегосом , Х. Франсиско Чавесом и капитаном Рафаэлем Чаконом. [94] Эта огромная мексикано-американская армия смогла уничтожить конфедератов в Нью-Мексико к 28 марта 1862 года, когда подполковник Мануэль Чавес и его войска уничтожили обоз снабжения Конфедерации на перевале Глориета и заставили солдат Конфедерации покинуть поле боя. [95] Битва при перевале Глориета , часто называемая «Геттисбергом Запада», фактически положила конец попыткам Конфедерации захватить западную часть Соединенных Штатов. [96] После того, как Конфедераты сдали Территорию, мексиканские американцы из Калифорнии были ответственны за выселение всех сторонников Конфедерации, включая французских империалистов , которые въехали в США во время правления Максимилиана в Мексике . [ 90]
Будучи последним оплотом Конфедерации на Юго-Западе, Техас играл важную роль в сражениях Гражданской войны. Богатые владельцы ранчо техано, такие как Сантос Бенавидес , были самыми ярыми сторонниками Конфедерации в Техасе. [97] Тем не менее, многие рабочие техано сражались за армию Союза, поскольку они не были заинтересованы в жизни в социальной системе, основанной на несвободном труде . [90]
Некоторые теханос, такие как Антонио Очоа, сражались против техасских конфедератов со времени отделения. В 1861 году Очоа и группа из 40 человек прошли маршем к зданию суда округа Сапата и попытались помешать городским чиновникам присягнуть на верность Конфедерации. [98] Очоа и его люди были немедленно атакованы войсками Конфедерации и вынуждены бежать в Мексику. Там они встретились и завербовали Хуана Кортину , который был вынужден покинуть Техас в конце Первой войны Кортины . [90] Очоа и Кортина вместе предприняли несколько военных и экономических атак в Южном Техасе , нацелившись на линии снабжения и даже убив окружного судью Конфедерации. [99] После каждой атаки они бежали обратно в безопасную Мексику, выжидали некоторое время, а затем возвращались в Техас для следующей атаки. Это продолжалось до тех пор, пока Очоа не был казнен братом Сантоса Бенавидеса. [90]
Последняя битва Гражданской войны в США произошла в Техасе. Через месяц после капитуляции Роберта Э. Ли в Аппоматтоксе в апреле 1865 года силы Союза двинулись к Браунсвиллу . [100] Конфедераты-техано ответили у устья Рио-Гранде и атаковали солдат Союза. [101] Хотя конфедераты одержали эту окончательную победу, они оказались окончательными проигравшими в войне. В общей сложности, по оценкам, в Гражданской войне в США сражалось около 20 000 латиноамериканских солдат . [102]
Несмотря на значительный вклад мексиканских американцев в Гражданскую войну в США, сообщество столкнулось с всплеском дискриминации в эпоху Реконструкции . В 1870-х годах территория Нью-Мексико столкнулась с массовым притоком англо-американских поселенцев и земельных спекулянтов . [103] Законодательное собрание территории, опасаясь захвата земель в стиле Золотой лихорадки, обратилось в Конгресс с просьбой о защите. [40] В своем меморандуме Конгрессу 1872 года законодатели Нью-Мексико выступили за изменение федеральных земельных законов, которое предусматривало, что в случае спора владельцы земли должны представить доказательства своего первоначального земельного гранта как на английском, так и на испанском языках. Законодатели утверждали, что это создает неоправданное бремя для нуэвомексиканцев, поскольку на территории «очень немногие... понимают английский язык». [40] По мере того, как миграция увеличивалась в течение десятилетия, законодательное собрание выпустило больше меморандумов, подчеркивая необходимость Совета уполномоченных для урегулирования спорных земельных претензий. [40]
В Техасе споры между теханос и белыми американцами привели к открытому расовому конфликту . Войны за снятие шкур, также известные как Вторая Кортинская война , разразились в 1870-х годах. [104] После Гражданской войны скотоводы Техаса оказались с огромным излишком крупного рогатого скота, и это привело к резкому падению цен на говядину. Однако стоимость коровьих шкур оставалась относительно высокой. Из-за высокой цены на шкуры вскоре возникли споры из-за мавериков , которых в этот период часто оставляли пастись на открытом пространстве . Эти споры привели к «набегам по снятию шкур», когда молодые мексиканцы собирали спорные стада крупного рогатого скота и снимали с них шкуру одновременно. В ответ белые американцы в Южном Техасе организовали « комитеты бдительности », которые быстро приобрели известность своей жестокой тактикой. [105] В Корпус-Кристи комитет бдительности «Англо» совершил набег на ранчо техано, где они убили всех мексиканских мужчин, сожгли все их постройки и заставили всех выживших перейти границу в Мексику. [106] Техасский рейнджер Линдер Х. Макнелли , бывший конфедерат, наложил наказания на техано, которых он считал ответственными за «набеги», формально положив конец расовой войне. [107]
.jpg/1280px-Jos%C3%A9_Mauro_Luj%C3%A1n_(1840-1916).jpg)
В Западном Техасе жестокая этнорасовая напряженность взорвалась к 1877 году. В сентябре того же года окружной судья Сан-Элизарио Чарльз Говард попытался взимать плату за сбор с мексиканцев, теханос и тигуа , когда они собирали соль с местных соляных пластов . [108] Жители были возмущены сборами, поскольку соляные пласты считались общественным ресурсом на протяжении многих поколений. [109] После того, как Говард арестовал двух жителей, которые пытались собирать соль без оплаты, жители восстали против Говарда. Известное как Соляная война Сан-Элизарио , это восстание привело к гибели Говарда и четырех других белых американцев. [110] В ответ белые жители Сан-Элизарио призвали техасских рейнджеров, которые вместе с армией США подавили восстание и восстановили англоязычную власть в регионе. [111]
Дальше на юг Ричард Кинг продолжал активно консолидировать ранчо Кинга в конце 1870-х годов, обычно с помощью насильственных и принудительных тактик, направленных против его соседей-ранчеро техано. [112] В 1878 году один газетный комментатор жаловался, что соседи Кинга «таинственно исчезают, в то время как его территория простирается на целые страны». [113] Однако Кинг работал не один. По мере того, как росло его богатство, росло и его политическое влияние, и территориальная консолидация земель ранчо Техаса стала возможной благодаря техасским рейнджерам. В этот период рейнджеры принимали жестокие меры против владельцев ранчо техано, чтобы запугать их и заставить продать свою землю. Фактически, рейнджеры были широко известны в конце 1870-х годов как los riches de la Kineña , намекая на убеждение, что они действовали как частная охранная служба Кинга. [114]
1880-е годы для мексиканских американцев были периодом существенных изменений, отмеченных, в частности, появлением Южно-Тихоокеанской железной дороги . В Эль-Пасо Южно-Тихоокеанская железная дорога достигла города в 1881 году, после чего она немедленно породила экономическую и промышленную революцию, поскольку появились новые отрасли промышленности в горнодобывающей промышленности, плавке и строительстве. [115] [116] Экономический бум ощущался по всему юго-западу США и Северной Мексике , и он привлек в регион новых национальных и транснациональных мигрантов. [117] Помимо мексиканцев, прибывающих в США из Мексики, китайские рабочие приезжали из Сан-Франциско , афроамериканцы бежали с Юга Джима Кроу , а европейские американцы приезжали с Восточного побережья . Приток нового капитала и иммигрантской рабочей силы в регион помог превратить Техас из бесплодной местности в центр международной торговли, и Эль-Пасо превратился в главный экономический центр региона и международный торговый склад. [118] Тем не менее, расовое насилие продолжалось. [119] Мэри Жак, британская туристка, которая провела два года в Центральном Техасе в 1880-х годах, писала, что убийство Теханоса «принесло с собой своего рода иммунитет», поскольку с мексиканцами, по-видимому, «обращались как с собаками, или, возможно, не так хорошо». [120]
Миграция в Соединенные Штаты в этот период также вскоре осложнилась расовыми ограничениями. Впервые в своей истории США запретили иммиграцию целой группе национального происхождения, приняв Закон об исключении китайцев в 1882 году. [121] Это вызвало трудности на границе Мексики и Соединенных Штатов , поскольку Закон официально исключал также въезд в США мексиканцев китайского происхождения . [122] Таможенная служба Соединенных Штатов нанимала «китайских инспекторов» для проверки иммигрантов в портах въезда на Юго-Западе. [123] В то время как официальная политика США заключалась в депортации всех этнических китайских иммигрантов в Китай , миграционная политика была немного пересмотрена для китайских мексиканцев, которых вместо этого депортировали в Мексику, если они имели мексиканское гражданство, прожили большую часть своей жизни в Мексике или были женаты на мексиканских гражданах. [124] Эта «китайская инспекция» впоследствии превратилась в Пограничный патруль США . [125]
Однако эти постоянные унижения, которым подвергались мексиканцы и мексиканские американцы, не остались полностью без внимания. В 1885 году Мария Руис де Бертон , калифорнийская мексикано-американка, опубликовала роман «Сквоттер и дон» , действие которого происходит в округе Сан-Диего 1870-х годов , где вымышленная семья Амаро столкнулась с эскватас , англо-американцами, которые «улучшили» ранчо семьи Амаро, чтобы предъявить законные права на землю. [126] Мария Руис де Бертон, считающаяся первой женщиной-мексикано-американкой в Соединенных Штатах, была политизирована благодаря своему личному опыту в Калифорнии после мексикано-американской войны. [127] Перед публикацией своего романа она написала своему кузену: «Нельзя отрицать, что у калифорнийцев есть основания жаловаться. Американцы должны это знать; их хваленая свобода и равенство прав, похоже, прекращаются, когда они встречаются с калифорнийцем... И теперь мы должны просить то, что имели право требовать». [128] Публикация романа Бертона совпала с несколькими другими важными событиями в Калифорнии для мексиканских американцев. Десятилетие стало свидетелем официального демонтажа использования испанского языка в официальных правительственных документах, [129] примерно в то же время возникла практика подавления избирателей Позолоченного века , чтобы лишить афроамериканцев права голоса в функциях правительства. [130] Для мексиканских американцев, в целом, Позолоченный век был периодом резких экономических изменений, политического бесправия и демографического перемещения. Хотя в этот период на Юго-Запад из Мексики по железной дороге прибывало значительное количество иммигрантов, оно было ничтожным по сравнению с приливной волной англосаксов, двигавшихся на Запад из Нью-Йорка и других портов въезда. Хотя 1880-е годы принесли серьезные изменения, последующие годы проявятся как сокращение расовой враждебности.
Если 1880-е годы были периодом масштабных культурных и экономических изменений для мексиканских американцев на юго-западе США, то 1890-е годы были отмечены возобновлением расовых конфликтов и социальных беспорядков. В Эль-Пасо , который испытал массовый приток белых американских мигрантов в регион после завершения строительства железнодорожной линии Southern Pacific, наблюдалось повсеместное снижение расовой враждебности. [131] Межрасовые браки, которые до этого молчаливо разрешались в некоторых частях Техаса, стали преступлением, все чаще преследуемым техасскими чиновниками. [132] По всему штату новый кодекс расовых отношений и ряд постановлений работали над созданием сегрегированных расовых кварталов. [133] Эти законы были нацелены на коренных американцев, чернокожих американцев, азиатов и мексиканских американцев. Их называли законами Хуана Кроу , грубым эквивалентом законов Джима Кроу , появлявшихся на Юге. В Эль-Пасо мексиканские американцы были демонизированы как невежественные, и поэтому не имеющие права голоса и недостойные его. Белые техасцы также часто характеризовали их как «иностранцев», несмотря на их гражданство США. [131] Одна из газет Эль-Пасо утверждала, что мексиканцы были «иностранцами, которые претендуют на американское гражданство, но которые так же невежественны в американских вещах, как мул». [131]
В 1890-х годах железнодорожная и горнодобывающая промышленность продолжали расширяться. Эти отрасли нуждались в огромных резервах рабочей силы для заполнения новых рабочих мест, многие из которых были заполнены иммигрантами из Мексики. [134] Иммигранты, въезжавшие в Соединенные Штаты, приезжали из отдаленных регионов Мексики, ища облегчения от все более жестокого Порфириато . [135] Техасско -мексиканская железная дорога соединила США и Мексику в 1883 году, и эта железная дорога позволила создать все более интегрированную транснациональную транспортную систему между двумя странами. [136] Тем временем, для элитных мексиканских американских семей, которые продолжали участвовать в судебных разбирательствах, связанных со спорными земельными претензиями, федеральное правительство наконец предложило им некоторое облегчение в 1891 году. Для урегулирования споров был создан Суд по частным земельным претензиям , предоставивший суду финансируемого из федерального бюджета переводчика. [137] Территория Нью-Мексико, которая годами настаивала на создании такой комиссии, попала под юрисдикцию суда, наряду с Колорадо и Аризоной. И хотя суд подтвердил некоторые земельные гранты для жителей Нуэво-Мексико, многие остались неподтвержденными. [40]
В Техасе огромное экономическое и политическое неравенство вызвало всплеск расовой войны. В сентябре 1891 года Катарино Эрасмо Гарса повел армию из сотен теханос туда и обратно через Рио-Гранде в восстании против Мексики и Соединенных Штатов, известном как Революция Гарсы . [138] Приняв лозунг « libres fronterizos », который был вышит на их шляпах, армия, известная как Garzistas, была многоклассовым движением, состоящим из профессионалов низшего среднего класса, бедных фермеров, безземельных скотоводов и богатых землевладельцев, как мексиканцев, так и мексиканских американцев (а также нескольких англоамериканцев, которые женились на представителях мексиканских семей). [138] Военный ответ на Революцию Гарсы был чрезвычайно кровавым и создал прецедент как для полиции Техаса, так и для армии США для внутренней войны. [138] Руководил подавлением капитан армии США Джон Грегори Бурк , который сказал: «Самое дешевое, что можно сделать, это расстрелять их везде, где их найдут крадущимися с оружием в руках, и сжечь некоторые ранчо, которые давали им убежище». [139] Бурк, имевший пятнадцатилетний опыт работы в Аризоне во время войн с апачами , повел свои армии на уничтожение всех общин техано, которые, как считалось, поддерживали Гарсу. [139] Армия США сжигала ранчо, угрожала семьям линчеванием, проводила обыски без ордеров и крала оружие, лошадей и деньги у семей техано. [139] Жалобы были поданы государственным и федеральным чиновникам, но зверства были проигнорированы. Революция Гарсы была подавлена к 1893 году, после чего Катарино Гарса был вынужден покинуть страну вместе с последним из своих разрозненных сторонников. [139]
В Нью-Мексико также наблюдалось значительное этническое насилие в 1890-х годах. Оно началось, когда Санта-Фе Ринг , группа влиятельных англоговорящих юристов и спекулянтов землей , преуспела в лишении тысяч мексиканских американцев земель, которые они использовали для общественного земледелия . [140] Ринг быстро принял меры, чтобы огородить земли, чтобы помешать кому-либо получить доступ к этим районам. В ответ группа под названием Лас Горрас Бланкас инициировала судебный процесс против Ринга, выступая за доступ сообщества к земельному гранту Лас-Вегаса, но судья встал на сторону Санта-Фе Ринг. [141] Горрас Бланкас, возмущенные несправедливостью, пообещали военное возмездие. В 1890 году они начали свою кампанию самосуда, срубив новые заборы, уничтожив сельскохозяйственное оборудование и сжег здания по всем округам Сан-Мигель , Санта-Фе и Мора . [142] Считается, что во главе Gorras Blancas стояли три брата Эррера, Хуан Хосе (известный как Эль Капитан), Пабло и Никанор, и на пике своего развития они насчитывали от 700 до 1500 членов. [143] В 1890 году Blancas объявили себя защитниками «прав всех людей в целом, и особенно прав бедных людей». [143] Территориальный губернатор Лебарон Брэдфорд Принс ответил, объявив их агрессивной «толпой», [143] и организовал чиновников для подавления группы. Четырем десяткам Gorras Blancas были предъявлены обвинения, но никто не был осужден. [144] Наконец, в Аризоне расовое насилие также вспыхнуло в 1896 году с восстанием яки , когда группа яки , пима и мексиканских революционеров сражалась против армий США и Мексики в ранней попытке свергнуть все более деспотичного президента Порфирио Диаса . [145]
.jpg/1280px-George_Frank_Le_Breton_(1892-1974).jpg)
В первом десятилетии 20-го века численность мексиканцев в Соединенных Штатах значительно возросла. Была завершена первая железная дорога, соединяющая Мехико с границей Мексики и Соединенных Штатов, что позволило облегчить перемещение из внутренних районов Мексики в Соединенные Штаты. [146] Миграция особенно возросла после того, как в Мексике в 1906 году случился серьезный спад , а затем депрессия с 1908 по 1909 год. [147] [148] Мигранты -метисы были встречены враждебно в Соединенных Штатах, поскольку англо-американцы на Юго-Западе начали предупреждать об опасностях небелой иммиграции. [131] По мере увеличения числа мексиканских иммигрантов в Прогрессивную эру появились нативистские заявления , в которых утверждалось, что плохие условия жизни иммигрантов, такие как некачественное жилье, высокая детская смертность, отсутствие санитарии и высокий уровень преступности, были признаком недостатков мексиканского характера, а не неспособности Соединенных Штатов помочь иммигрантам. [131] В Чиуауите, штат Техас , жалобы на «орды мексиканцев», переходящие границу, были широко распространены; однако потребность в мексиканских рабочих- тракеро , сельскохозяйственных рабочих и шахтерах означала, что меры по обеспечению соблюдения законов в отношении мексиканских рабочих оставались слабыми. [131]
,_factory_(cropped).jpg/1280px-Food_Adm._sugar,_unloading_beets_from_wagons,_Oxnard,_(California),_factory_(cropped).jpg)
Для мексикано-американцев, родившихся в США, первое десятилетие 20-го века было в значительной степени определено юридической дискриминацией, включая создание отдельных школ для мексикано-американских детей (где они были крайне неудовлетворительны и подвергались жестокому обращению), [149] [150] загадочными и необъяснимыми «тюремными самоубийствами» и значительным количеством линчеваний. [151] Однако некоторые мексикано-американцы выступили против этих жестоких условий. В 1903 году недалеко от Окснарда, Калифорния , группа мексикано-американских рабочих свекловодческой фермы объединилась со своими японо-американскими коллегами, чтобы потребовать улучшения заработной платы и условий труда. [152] Забастовка в Окснарде 1903 года является одним из первых зарегистрированных случаев организованной забастовки мексикано-американцев в истории Соединенных Штатов. [152] Бастующие мексиканцы и японо-американцы вызвали гнев окружающего белого американского сообщества. Во время пикетирования один рабочий, Луис Васкес, был застрелен, а четверо других получили ранения. [153] Хотя забастовщикам удалось использовать прессу для обеспечения некоторых из своих требований, успех забастовки оказался недолгим после того, как Сэмюэл Гомперс и Американская федерация труда отказались предоставить забастовщикам официальный профсоюзный устав из-за расового состава их группы. [154] Случаи расового конфликта также вспыхнули в таких областях, как Клифтон, Аризона , где в 1904 году толпы англоговорящих мужчин совершили набег на дома мексиканских американских семей, чтобы похитить их детей, чтобы спасти детей от «страданий» воспитания в мексиканских домах. [155] В 1906 году Верховный суд отказался рассматривать то, что стало известно как дело «Похищение сирот в Аризоне», тем самым молчаливо разрешив законное усыновление и воспитание детей их похитителями. [156]
В 1900-1930-х годах мексиканские американцы использовали судебные системы для утверждения и защиты своих прав как граждан различными способами. Мексиканские американцы сталкивались с проблемами, касающимися права собственности на землю и имущественных прав из-за дискриминационной практики и расовых предрассудков. Они часто обращались в суды, чтобы бороться с лишением права собственности на землю, незаконными выселениями и дискриминационными законами о собственности. [157] С помощью судебных разбирательств они стремились отстаивать свои права собственности и защищать свои имущественные интересы. [158] Мексиканские американцы также участвовали в юридических баталиях, чтобы бросить вызов расовой дискриминации и отстаивать свои гражданские права. Они подавали иски против дискриминационной практики в общественных местах, транспорте и избирательных правах. [157] Эти юридические усилия сыграли свою роль в продвижении гражданских прав мексиканских американцев и борьбе с системным расизмом. В книге « Запад секса: создание мексиканской Америки, 1900-1930 » автор Пабло Митчелл дает представление о том, как мексиканские американцы взаимодействовали с правовой системой, чтобы признавать и отстаивать свои права как граждан. [157]
.tif/lossy-page1-1280px-Yaqui_Indians_lynched_by_Mexicans_LCCN2014688840_(cropped).tif.jpg)
В эти годы на рубеже веков Мексика усилила свою кампанию против яки Соноры , которые боролись против программ принудительной ассимиляции правительства Порфирио. [159] Федеральное правительство Мексики инициировало программу принудительного переселения , депортировав повстанцев яки для работы в качестве рабов на плантациях хенекена в Юкатане . [159] В ответ многие мексиканские яки бежали в Соединенные Штаты. Армия США под руководством капитана Гарри С. Уиллера вела переговоры с мексиканским правительством о депортации всех яки, обнаруженных в Аризоне, обратно в Мексику. [131] Министерство торговли и труда США пошло еще дальше и приказало задерживать и депортировать всех яки, которые въехали в Соединенные Штаты без документов. Где-то от 10 000 до 15 000 яки были депортированы в Мексику, где они были встречены убийствами, линчеванием и порабощением Порфириато . [159]
Во второй половине десятилетия иммиграционные власти США работали над ужесточением правил на границе Мексики и США. По мере того, как иммиграция из Мексики в США увеличивалась на рубеже веков, нативисты настаивали на ужесточении ограничений в области общественного здравоохранения и государственных сборов для потенциальных мигрантов. [131] Широко распространенные антикитайские настроения также создали ощущение истерии в приграничных городах США. Неспособные отличить коренных и метисов-мексиканцев от мексиканцев китайского происхождения , иммиграционные власти США все больше беспокоились о китайских мексиканцах, которые въезжали в Соединенные Штаты, одетые в «традиционную» мексиканскую одежду и говорящие по-испански. [160] В 1905 году Т. Ф. Шмукер, начальник иммиграционного бюро в Эль-Пасо , утверждал, что в Хуаресе содержалось под стражей от 150 до 200 китайских мексиканцев . [161] К 1907 году иммиграционные власти США приняли еще более строгую политику, чтобы не допустить въезда китайских мексиканцев в Соединенные Штаты; Однако один иммиграционный инспектор по имени Маркус Браун писал: «Как чрезвычайно трудно однозначно утверждать, являются ли они ... китайцами или мексиканцами». [131] В преддверии Мексиканской революции число иммигрантов, въезжающих в США из Мексики, резко возросло, включая число китайских мексиканцев. В 1909 году El Paso Times писала: «Существует сотня «небесных» там, где двадцать лет назад был один... каждый поезд привозит в Хуарес дюжину или две, все они намереваются пересечь границу, и в течение нескольких лет сотни из них были сняты с поездов на американской стороне». [131]
.jpg/1280px-Mexican_refugees_going_to_Marfa_(LOC).jpg)
Мексиканская революция (1910-1920) стала результатом растущей непопулярности 31-летней жестокой диктатуры Порфирио Диаса . Растущее сопротивление Диасу привело к борьбе за власть среди конкурирующих элит, что создало возможность для аграрного восстания. [162] Богатый землевладелец Франсиско И. Мадеро бросил вызов Диасу на президентских выборах 1910 года и после фальсификации результатов поднял восстание по плану Сан-Луис-Потоси . [163]
Вооруженный конфликт вспыхнул на севере Мексики под предводительством Мадеро, Паскуаля Ороско и Панчо Вильи , и при поддержке части среднего класса, крестьянства и организованного труда [164] Диас был вынужден уйти. По Договору Сьюдад-Хуареса Диас подал в отставку и отправился в изгнание. Новые выборы состоялись в 1911 году, и Мадеро был избран, вступив в должность в ноябре. Затем оппозиция его режиму выросла как со стороны консерваторов, которые считали его слишком слабым, так и со стороны бывших революционных борцов, которые считали его слишком консервативным.
В период в феврале 1913 года, известный как Десять трагических дней , Мадеро и его вице-президент Пино Суарес были вынуждены уйти в отставку, а затем убиты. К власти пришел контрреволюционный режим генерала Викториано Уэрты , поддержанный Соединенными Штатами и их послом Генри Лейном Уилсоном , [165] деловыми интересами и сторонниками старого порядка. Уэрта оставался у власти до июля 1914 года, когда он был вытеснен коалицией различных региональных революционных сил, включая силы Панчо Вильи и Эмилиано Сапаты . Богатый землевладелец Венустиано Карранса сформировал политическую фракцию «Конституционалистов» и с военными силами под руководством Альваро Обрегона сыграл важную роль в разгроме Уэрты. [166] Когда попытка революционеров достичь политического соглашения провалилась, Мексика погрузилась в гражданскую войну (1914–15). Карранса вышел победителем в 1915 году, разгромив Вильистас и заставив Сапату вернуться к партизанской войне . [167] Сапата был убит в 1919 году агентами президента Каррансы. Многие ученые считают принятие мексиканской конституции 1917 года конечной точкой вооруженного конфликта.
Для Соединенных Штатов революция оказалась крайне значимой, поскольку насилие, развязанное конфликтом, привело к тому, что от 600 000 до 1 000 000 беженцев бежали в Соединенные Штаты. [168] Жители американских городов вдоль границы опасались, что революционный пыл по перераспределению земли вдохновит бедные и рабочие классы США на восстание против англосаксонского владения собственностью и господства. [139] Губернатор Техаса официально запросил у США войска для охраны границы и недопущения революционных идеалов в Соединенные Штаты. [139]
Граница была фактически превращена в милитаризованную зону . Колючая проволока, прожекторы, танки, пулеметы и самолеты были введены для наблюдения за мексиканскими жителями и поддержания «порядка» в приграничных районах. [169] Около шестидесяти пяти сотен американских солдат были размещены в Эль-Пасо , где им было приказано не допустить в город вильистасов и следить за мексиканскими беженцами и мексиканскими американцами в городе. Консульский агент США Джордж Карозерс писал: «У значительной части [мексиканского] населения Эль-Пасо есть оружие... что создаст здесь опасную ситуацию... Существует вероятность того, что они начнут что-то серьезное». [170] В январе 1916 года белые американцы взяли дело в свои руки и начали « расовый бунт » в районе Чиуауита , где большинство населения составляли мексиканцы , [171] нападая на каждого мексиканского беженца и мексиканского американца, которого они встречали на улицах. [172]
.jpg/1280px-Mathilde_Martinez_&_children_(LOC).jpg)
В то время как историки мексиканских американцев продолжали обсуждать долгосрочные последствия Мексиканской революции, одним из ее наиболее долгосрочных наследий стало массовое перемещение целых общин из Мексики в Соединенные Штаты. [131] Мужчины, женщины и дети бежали пешком, путешествовали на повозках и лошадях, а также по железной дороге, чтобы попасть в Соединенные Штаты в качестве беженцев. [136] После экспедиции Панчо Вильи в одном из сообщений прессы описывались «сотни» беженцев, бежавших в Соединенные Штаты в течение одного дня: «За войсками следовали сотни беженцев. Зажиточные семьи мормонов ехали в комфортабельных фермерских фургонах или в небольших автомобилях. Некоторые мексиканцы ехали в экипажах, на лошадях, мулах, осликах и на грузовиках экспедиционных сил, в то время как сотни из них и китайские жители из эвакуированного региона шли по глубокой пыли, которая была поднята ногами сотен солдат». [173]
Жизнь в Соединенных Штатах была трудной и жестокой для мексиканских беженцев и мексиканских американцев во второй половине Прогрессивной эры . Реформаторы той эпохи считали, что не-белые люди были «примитивными» и биологически неполноценными. [174] Комиссия Диллингема , находившаяся под влиянием евгеники , выступала за резкое сокращение числа иммигрантов в Соединенных Штатах, [175] в то время как такие ученые, как Чарльз Дэвенпорт, утверждали, что расовые «недостатки» были корнем насилия и нищеты. [176] Этот элитный нативизм имел прямой перевод на землю, поскольку беженцам Мексиканской революции регулярно отказывали в гуманитарной помощи. В одном инциденте в 1914 году беженцы, спасавшиеся от насилия революции, пересекли Западный Техас; в ответ белые техасцы арестовали беженцев и заключили их в тюрьму в Форт-Блисс . [139]
Большинство из сотен тысяч мексиканских беженцев, бежавших в Соединенные Штаты во время Революции, поселились в Калифорнии и на юго-западе США. В Лос-Анджелесе многие из переселенных беженцев жили в исторически мексикано-американском районе Восточного Лос-Анджелеса . [177] Государственные и местные ресурсы были распылены, а мексиканские беженцы и мексикано-американцы были специально направлены на исключение из программ социального обеспечения. [178] Мексиканцы были оставлены, чтобы заполнить уже существующие пробелы на американском рынке труда, и колонии , или районы с мексиканским большинством, были созданы в Чикаго , Канзас-Сити и Солт-Лейк-Сити , поскольку железнодорожные компании были одним из основных источников занятости. [179] Сталелитейный и автомобильный секторы привлекали мексиканцев и мексикано-американцев в Детройт , Сан-Франциско и Миннеаполис , а также сельское хозяйство в Орегоне , Техасе и Южной Калифорнии . Чтобы обеспечить мексиканцам среднего класса чувство заземления в их новых общинах, консульства мексиканского правительства в крупных городах организовали сеть juntas patrioticas (патриотических советов) и comisiónes honoríficos (почетных комитетов) для празднования мексиканских национальных праздников и выражения поддержки Революции. Juntas patrioticas оказались невероятно популярными и стали ранней формой организации сообщества для мексиканской общины в Соединенных Штатах. [180]
.jpg/1280px-Boy's_home,_L.A.,_Calif._(LOC).jpg)
Мексиканские американцы также столкнулись с более мрачной формой дискриминации в эпоху прогресса. В этот период несколько десятков штатов приняли законы о евгенике , определяющие правовые критерии для обязательной стерилизации . [181] В Калифорнии евгеники в государственных учреждениях, таких как Sonoma State Hospital и Whittier State School, начали свои программы стерилизации в 1910-х годах. [182] Эти врачи считали, что «предрасположенность» к бедности, преступности, психическим заболеваниям, инвалидности и насилию передается по наследству, и, таким образом, любой, кому поставили диагноз «сумасшедший», « слабоумный » или «эпилептик», был непригоден для «разведения». [183] Таким образом, они будут навсегда стерилизованы, чтобы решить социальные проблемы нации. Рекомендации по хирургической стерилизации были в значительной степени обусловлены евгеническими предрассудками относительно биологической неадекватности бедных и небелых людей. [184] В результате мексиканские американцы мужчины, женщины и дети были непропорционально стерилизованы в Калифорнии. Многие мексиканцы, иммигрировавшие в Соединенные Штаты, с трудом пересекали границы, потому что надеялись найти стабильность и лучшие возможности в этой новой среде. Хотя эта история описывает начало мексиканской иммиграции и то, как новые события продолжали повторяться, независимо от того, были ли они под влиянием правительственных проблем или нет. [185] По некоторым оценкам, мексиканские американцы имели на 40–60 % больше шансов быть стерилизованными навсегда, чем их белые коллеги. [186] Элиты прогрессивной эпохи также приняли суровые законы против смешанных браков , а также законы, запрещающие «нормальным» людям вступать в брак с людьми с низким IQ, чтобы «вывести» более здоровую нацию. [178] Евгенические законы Калифорнии легли в основу нацистской евгеники . [187] [188]
Середина 1910-х годов оказалась одним из самых жестоких периодов для мексиканских американцев в истории Техаса. Летом 1915 года был обнаружен манифест, приписываемый мексиканским мятежникам , под названием El Plan de San Diego . [189] План был направлен на свержение американского контроля над всеми приграничными территориями с помощью панэтнической «Освободительной армии расы и народа», в которую входили бы мексиканцы и мексиканские американцы, афроамериканцы и японоамериканцы . [190] План предусматривал изгнание англосаксов и казнь всех белых американцев старше шестнадцати лет. [191] План также предусматривал сжигание мостов и спуск поездов с рельсов с целью нарушения федеральной, государственной и местной инфраструктуры. Первые шаги плана были инициированы с помощью целенаправленных атак на известные ранчо. [192] 8 августа 1915 года около шестидесяти этнических мужчин совершили налет на штаб-квартиру техасских рейнджеров в Лос-Нориасе на ранчо Кинг . [193] Ответ на этот рейд и раскрытие плана был быстрым и жестоким. Техасские рейнджеры начали беспорядочную охоту на людей, убивая каждого мексиканца и мексикано-американца, которого они могли найти. [194] Один рейнджер написал, что войска проявили «дикий радикальный элемент» против мексиканцев. [139] По оценкам, по меньшей мере 102 человека были убиты в результате этого первого инцидента. [195]
Это событие вызвало волну насилия по всему Южному Техасу, которую некоторые описывают как «оргию кровопролития», известную как La Hora de Sangre (часть более широкого периода под названием La Matanza ). [196] Техасский судья Джеймс Уэллс подсчитал, что только в округах Идальго и Кэмерон офицеры и мстители Техаса казнили от 250 до 300 человек в период с лета 1915 по 1916 год. [139] Внезаконное насилие применялось белыми толпами, полицией штата и местными депутатами по всему Техасу, и оценки числа погибших колеблются от 300 до нескольких тысяч. [197] Полиция часто вступала в сговор с толпами мстителей, и мексиканских американцев пытали, вешали, расстреливали, избивали и сжигали заживо. [198] Многие из известных жертв были взрослыми мужчинами, хотя несколько женщин и несколько детей были убиты белыми толпами. [139] Казни часто происходили в изолированных и сельских районах, скрытых от общественности. Нападавшие почти никогда не подвергались аресту, а большие жюри отказывались предъявлять обвинения обвиняемым, как в случае с бойней в Порвенире . [199] У мексиканских американцев не было выбора, кроме как организовать свою жизнь так, чтобы избегать правоохранительных органов или белой американской общины. [139]
Нативизм, который рос в Соединенных Штатах в течение нескольких десятилетий, стал еще сильнее после Мексиканской революции. В январе 1917 года Соединенные Штаты приняли Закон об иммиграции 1917 года . Этот закон серьезно ограничил иммиграцию в Соединенные Штаты и ознаменовал собой важный поворотный момент в иммиграционной политике США. Закон ввел требование грамотности , увеличил «подушный налог» до восьми долларов (значительная сумма в то время), добавил новые запрещенные категории (включая людей с психическими заболеваниями , а также « гендерную инверсию », то есть всех членов сообщества ЛГБТ ) [200] и расширил Закон об исключении китайцев , чтобы запретить всем азиатским иммигрантам (кроме из Японии и Филиппин). [201] Этот закон создал бремя для мексиканских иммигрантов, поскольку требования грамотности, подушные налоги и ограниченные категории применялись энергично. [202] В 1917 году Служба общественного здравоохранения США также ввела инвазивные медицинские осмотры на границе (где мужчин и мальчиков раздевали догола и осматривали на предмет «дефектной» анатомии — включая большую грудь или маленькие гениталии — и распыляли химические вещества для «дезинфекции»). [203] Возмущение этими процедурами привело к беспорядкам в Бате в 1917 году . [204] Вскоре сельскохозяйственные интересы в Калифорнии и Техасе успешно лоббировали министра труда Уильяма Б. Уилсона , чтобы создать исключения для сельскохозяйственных рабочих. [131] Для всех остальных иммигрантов из Мексики протоколы оставались в силе.
С введением этой новой политики нативисты по всем Соединенным Штатам осмелели, чтобы начать антимексиканское насилие. В одном особенно печально известном и вопиющем инциденте в Бисби, штат Аризона , более 1000 мексиканских и мексикано-американских рабочих были насильственно депортированы армией из более чем 2000 депутатов в инциденте, известном как Депортация Бисби . [205] Рабочие, которые были шахтерами на близлежащем медном руднике, были организованы профсоюзом « Индустриальные рабочие мира » 26 июня 1917 года. [206] В ответ шериф Гарри Уиллер и его армия депутатов окружили и арестовали более тысячи мужчин 12 июля 1917 года, отправив их к ожидающему поезду. [207] Поезд доставил мужчин в Колумбус, штат Нью-Мексико , где оставил их в пустыне без еды и воды. [208]
Участие США в Первой мировой войне продолжалось с 6 апреля 1917 года до окончания войны 11 ноября 1918 года. За это время около 200 000 латиноамериканцев сражались за Соединенные Штаты. [209] Большинство этих латиноамериканских военнослужащих были мексиканскими американцами. [209] Многие из этих мужчин подвергались дискриминации на службе, и некоторые зашли так далеко, что скрывали свое мексиканское происхождение, чтобы избежать предвзятого отношения. [210] Однако, в отличие от афроамериканских военнослужащих, мексиканские американцы не служили в отдельных подразделениях во время Первой мировой войны. [211] Даже когда белые американские военнослужащие преследовали мексиканских американских солдат за их «баррио-английский», мексиканские американские солдаты сыграли решающую роль в нескольких ключевых стычках, включая битву при Сен-Миеле и наступление Маас-Аргонн . [211]
Дэвид Б. Баркли , мексиканский американец из Ларедо , был посмертно награжден Медалью Почета за разведку в тылу врага во Франции. А Марселино Серна , который иммигрировал в Соединенные Штаты из Мексики в молодости, был награжден Крестом за выдающиеся заслуги . Во время войны Серна в одиночку уничтожил немецкую пулеметную позицию в одном бою. [212] Две недели спустя он вывел из строя 26 солдат противника, захватил еще 26 в плен и успешно помешал своим американским товарищам казнить пленных. [212] Серна вернулся в Соединенные Штаты как самый награжденный солдат из штата Техас . [213]
В годы после Первой мировой войны, растущая волна нативизма продолжала расти в 1920-х годах. Второй Ку-клукс-клан был новой организацией, созданной по образцу оригинального Ку-клукс-клана 1860-х годов. Он был антикатолическим и антииммигрантским [214] [215] и учил, что все мексиканцы и мексиканские американцы были «недочеловеками-иностранцами». [216] Ку-клукс-клан развернул масштабную кампанию насилия по всему Юго-Западу. [216]
У ККК было сильное присутствие в Техасе и Калифорнии. [217] [218] Организация имела приверженцев в сельских общинах в обоих штатах, [219] [220] и имела значительный политический контроль в крупных городах. [221] [222] В Далласе , где ККК получил контроль над политикой города, он стремился полностью закрыть границу с Мексикой. [223] В Сан-Диего ККК возглавляли многие представители городской элиты. По словам Эрнесто Галарсы , рабочего активиста и профессора, «мексиканцы рассматривались как угроза традиционным американским ценностям. [Даже духовенство] часто игнорировало злоупотребления Ку-клукс-клана по отношению к латиноамериканцам». [222] В Южной Калифорнии ККК регулярно линчевал, пытал, тащил и убивал мексиканцев и мексиканских американцев. Мерседес Акасан Гарсия, беженка Революции, работавшая горничной в Сан-Диего в 1920-х годах, заявила: «Поскольку они были оборванцами, никому не было дела до того, кто они, и ничего не делалось по этому поводу». [222] Ку-клукс-клан также имел огромное политическое влияние в Лос-Анджелесе , и в 1928 году старший член Ку-клукс-клана Джон Клинтон Портер был избран мэром города. [224]
Колорадо был еще одним районом с обширной деятельностью Ку-клукс-клана. Во время Первой мировой войны компании Колорадо стремились заполнить пробелы в рабочей силе, оставленные солдатами, путем вербовки беженцев Мексиканской революции (которые прибыли в Соединенные Штаты в большом количестве в 1910-х годах). [225] Поскольку вербовщики рабочей силы платили за переселение большого количества беженцев в Колорадо, белые жители все больше приходили в ярость от присутствия «радикальных пришельцев». [225] Во время Первой Красной угрозы 1920 года значительное количество белых жителей Колорадо присоединилось к нативистским и «стопроцентно американским» организациям. [226] Несмотря на эти настроения, корпорации продолжали вербовать мексиканцев. В 1921 году Джон Гален Локк использовал усиливающиеся антимексиканские настроения и организовал Ку-клукс-клан в Колорадо. [227] К 1925 году Ку-клукс-клан стал доминирующей политической силой в Колорадо, проводя кампании за закон и порядок и антимексиканизм. Ку-клукс-клан намеренно проводил митинги в городах с крупными мексиканскими кварталами. [225]
В годы после Первой мировой войны Соединенные Штаты почти полностью закрыли иммиграцию из остального мира. В 1921 году Конгресс принял Закон о «чрезвычайных» квотах 1921 года , который установил уровень иммиграции на уровне «3 процентов от числа лиц, родившихся за границей, каждой национальности», проживающих в США, как определено переписью населения Соединенных Штатов 1910 года . [228] Этот закон был призван зарезервировать большинство слотов иммиграционной квоты для стран северо-западной Европы, которые получили наибольшее количество из 350 000 созданных в целом слотов. [229] Однако сторонники иммиграционных ограничений не были удовлетворены, и представитель США Альберт Джонсон и сенатор Дэвид Рид ответили на это, настаивая на еще более строгих квотах. [230] В результате Закон Джонсона-Рида сократил квоту с 3 до 2 процентов и изменил базу переписи с 1910 на 1890 год, что означало, что мигрировать могли только люди из Западной и Северной Европы. [231]
Однако для мексиканцев эффект закона был сложным, поскольку система квот применялась только к странам за пределами Западного полушария , что означало отсутствие ограничений на иммиграцию из любой страны Латинской Америки. [232] Это отсутствие квоты для мексиканцев было спорным среди движения нативистов США, которые были возмущены большим количеством мексиканских иммигрантов, въезжающих в страну, включая тысячи во время войны Кристеро (1926-1929). [233] Сторонники ограничения иммиграции, которые хотели ограничить количество небелых людей в США, считали, что иммиграция из Мексики, даже если это было только для заполнения пробелов в рабочей силе, была опасна для страны. [234] В одной из статей в The Saturday Evening Post спрашивалось: «Как долго мы собираемся откладывать распространение закона о квотах на мексиканских индейцев, который мы установили для Европы?» [235] Конгрессмен от Восточного Техаса Джон К. Бокс зашел так далеко, что заявил, что мексиканцы приведут к «монгрелизации» белой Америки. [236] В целом, однако, мексиканская расовая идентичность была достаточно спорной для законодателей, чтобы избежать продвижения вперед с ужесточением ограничений. Министр труда США Джеймс Дэвис писал: «Мексиканский народ имеет такую смешанную расу, и отдельные лица имеют столь ограниченные знания о своем расовом составе, что было бы невозможно для самого образованного и опытного этнолога или антрополога классифицировать или определить их расовое происхождение. Таким образом, попытка исключить их из приема или гражданства из-за их расового статуса практически невозможна». [237] Однако, по словам ученых того периода, большинство американцев в то время считали, что расовое наследие мексиканцев было «нечистым». [161]
Несмотря на то, что мексиканская иммиграция никогда не подвергалась квотным ограничениям, иммиграционные власти США использовали все более строгие меры для ограничения въезда. Для странствующих рабочих, которые жили в Мексике и работали в Соединенных Штатах, были упорядочены еженедельные требования по дезинфекции, а карантин и «банные сертификаты» должны были обновляться еженедельно. [238] Затем, в 1924 году, Конгресс США одобрил создание Пограничного патруля , возглавляемого предыдущим главным «китайским инспектором» Клиффордом Аланом Перкинсом. [239] [240] Пограничный патруль начинался со штаб-квартиры в Эль-Пасо, курировавшей три окружных отделения в Лос-Анджелесе, Эль-Пасо и Сан-Антонио. Начиная с 1920-х годов, визовый контроль и депортации стали регулярными механизмами регулирования мексиканской иммиграции. [241] Наконец, в 1929 году Конгресс принял Закон об иностранцах 1929 года , известный как Закон Близа, который сделал нелегальный въезд в США правонарушением, а повторный въезд — уголовным преступлением. [242] До этого момента нарушения иммиграционного законодательства в основном считались гражданскими делами. [243]
В 1920-х годах мексиканские артисты впервые в истории США вошли в американскую популярную культуру. Долорес дель Рио была актрисой, певицей и танцовщицей. Родившись и выросши в Мексике, она и ее муж покинули Мексику в 1925 году. Оба были из семей высшего класса, которые боролись после Мексиканской революции. [244] Она начала свою карьеру в Голливуде почти сразу по прибытии. У нее были роли в ряде успешных немых фильмов , включая «Воскрешение» (1927), «Рамона» (1928) и «Эванджелина» (1929). Хотя дель Рио гордилась и настаивала на своем мексиканском происхождении, тем не менее, ее в основном брали на роли белых неиспаноязычных женщин, обычно появляясь в качестве романтического интереса белых актеров. Многие считали ее самой красивой женщиной в мире в 1920-х и начале 1930-х годов, и ее широко считают первой крупной женщиной- латиноамериканской звездой в Голливуде . [245] [246] [247]
_poster_1.jpg/1280px-The_Gaucho_(1927)_poster_1.jpg)
В 1920-х годах еще одна мексиканская актриса достигла вершин голливудской славы. Лупе Велес училась в средней школе в Сан-Антонио, штат Техас , будучи подростком, но вернулась в Мексику после того, как ее семья потеряла свой дом во время Мексиканской революции. [248] В те годы семья испытывала финансовые трудности, и Велес переехала в Мехико, чтобы работать в универмаге FAL, который тогда считался символом высшего класса современного мирового капитализма. Ее прорыв произошел, когда она появилась в популярной музыкальной постановке в городском театре Revista. [248] После переезда в США она впервые появилась в короткометражном фильме в 1927 году. К концу десятилетия она снималась в полнометражных немых фильмах и продвинулась до главных ролей в фильмах «Гаучо» (1927), «Леди мостовых» (1928) и «Песнь волка » (1929). Роли Велес были разнообразными, хотя она часто изображала «экзотических» и «иностранных» женщин. [249]
Хотя в Голливуде в 1920-х годах было две мексиканские актрисы-звезды (и звезда-мужчина Рамон Новарро ), все еще существовали споры о стереотипном изображении латиноамериканцев в кино. В 1920-х годах Латинская Америка была крупнейшим экспортным рынком Голливуда. [250] В Мексике почти 80 процентов всех показанных фильмов были сделаны в Соединенных Штатах. Тем не менее, мексиканцы и другие латиноамериканцы часто изображались на экране как ленивые, варварские, морально дегенеративные или шутовские. [251] Мексиканские американцы, уже сталкивавшиеся с натиском дискриминации в других аспектах своей повседневной жизни, были обеспокоены тем, что такие изображения способствовали предвзятому отношению, которое они получали в Соединенных Штатах. Испаноязычные газеты критиковали изображения латиноамериканцев в голливудских «грязевиках» и даже призывали мексиканское правительство занять позицию против Голливуда. [252] Мексиканское правительство действительно начало кампанию влияния, но ее успех был ограничен. По словам одного историка, «мексиканская иммигрантская община в Лос-Анджелесе использовала дискуссии о кино для критики американских расовых и политических идеологий». [253]
.jpg/1280px-Mexican_Americans_workmen_pausing_for_the_camera_as_they_make_adobe_bricks_at_the_Casa_Verdugo,_ca.1900-1920_(CHS-5196).jpg)
В 1920-х годах мексиканцы удовлетворяли растущий спрос на дешевую рабочую силу на Западном побережье. Мексиканские беженцы продолжали мигрировать в районы за пределами Юго-Запада; их нанимали для работы на сталелитейных заводах Чикаго во время забастовки в 1919 году, а затем снова в 1923 году. [254] Многие нашли работу на сборочных линиях автомобильных заводов в Детройте , а также на мясокомбинатах Чикаго и Канзас-Сити . [255]
Многие также работали сельскохозяйственными рабочими в фермерских долинах в приграничных штатах, таких как Тусон в Аризоне, долина Рио-Гранде в Техасе и, в особенности, долина Империал в Калифорнии. Англо-американцы нанимали мексиканцев и мексиканских американцев для работы в круглогодичной сельскохозяйственной экономике региона. Мексиканские сельскохозяйственные рабочие, наряду с афроамериканцами , филиппинскими американцами , японскими американцами и даже армянскими американцами , пенджабскими американцами , коренными гавайцами и коренными американцами, сыграли важную роль в том, что Калифорния стала ведущим сельскохозяйственным штатом страны. В этом сдвиге к сельскохозяйственному доминированию Калифорния полагалась на дешевую рабочую силу мексиканцев и мексиканских американцев в самых разных областях. К середине 1920-х годов хлопковые фермы Калифорнии были примерно в пять раз больше, чем фермы на Глубоком Юге . Это означало, что им требовалось большое количество рабочих рук, а также техников, поскольку калифорнийские фермеры внедряли тракторы и сборочные машины быстрее, чем в любом другом регионе. [256] Способность мексиканских рабочих адаптироваться к промышленному сельскому хозяйству имела решающее значение для успеха государства. Тем не менее, даже когда в 1920-х годах профсоюзы быстро росли, чтобы защитить рабочих, некоторые основные организации, такие как AFL , были откровенно антимексиканскими. [257] Когда мексиканцы добивались лучших условий труда, они часто сталкивались с открытым насилием. [258]
Некоторые из самых печально известных трудовых споров десятилетия произошли в Колорадо. В 1927 году мексикано-американские шахтеры приняли участие в кровавой угольной забастовке в Колорадо , выйдя под знаменем Индустриальных рабочих мира . Мексикано-американцы в юго-восточной части штата, особенно из районов Уолсенбург , Пуэбло и Тринидад , взяли на себя руководящие роли в забастовке 1927 года, протестуя за лучшие и более безопасные условия труда. Некоторые владельцы шахт в других частях штата отомстили бастующим шахтерам, отказавшись нанимать на свои шахты любого мексиканца или мексикано-американца. [259] В Уолсенбурге и Тринидаде владельцы шахт пошли на более крайние меры, чтобы помешать протестам. Владельцы шахт наняли вооруженных людей, чтобы напасть на зал Тринидада и отделения Уолсенбурга Индустриальных рабочих мира (IWW). В Уолсенбурге мужчины использовали пулемет для нападения на здание IWW, в результате чего 12 января 1928 года были убиты двое бастующих профсоюзов, Саластино Мартинес (15 лет) и Клеменс Чавес (41 год). [260] Жозефина Роше , президент Rocky Mountain Fuel Company , предложила Объединенным горнякам Америки объединить ее шахты в профсоюз, чтобы выполнить некоторые требования бастующих, не оттолкнув при этом других владельцев шахт, которые по-прежнему решительно выступали против IWW. [261]
В 1929 году в Корпус-Кристи, штат Техас, была образована Лига объединенных латиноамериканских граждан (LULAC) путем слияния нескольких более мелких организаций мексиканских американцев. [262] Это была одна из первых основных политических организаций мексиканских американцев в стране, и она была сформирована в основном усилиями ветеранов Первой мировой войны мексиканских американцев , которые были разочарованы продолжающейся дискриминацией мексиканских американцев в Соединенных Штатах. [263] Бен Гарза был первым президентом организации. [264] LULAC быстро превратилась во влиятельную организацию по защите гражданских прав среднего класса с советами по всему Юго-Западу . Члены организации, как правило, представляли себя патриотичными «белыми» американцами, а членство было ограничено только англоговорящими гражданами США. [265] Как и NAACP в то время, LULAC считала, что «образованная элита» мексиканских американцев в руководстве будет направлять сообщество в целом к более высокому политическому и экономическому положению в Соединенных Штатах. Тем не менее, организация сосредоточилась в основном на таких вопросах, как регистрация избирателей и сбор средств на избирательный налог , агрессивно проводя правовые кампании против законов и практик, дискриминирующих по расовому признаку. [266]
Великая депрессия началась в Соединенных Штатах после значительного падения цен на акции, которое началось около 4 сентября 1929 года, и особенно с крахом фондового рынка 29 октября 1929 года (известным как Черный вторник ). Депрессия оказала серьезное влияние на приблизительно полтора миллиона мексиканцев и мексиканских американцев, проживавших в Соединенных Штатах к 1930 году. [267] Сельскохозяйственные работы стали одной из первых жертв депрессии. [161] Поскольку белые американцы все больше оказывались безработными, они возмущались тем фактом, что фермеры на Юго-Западе нанимали мексиканских и мексиканских американцев. Они организовали кампании давления на правительственных чиновников и работодателей, чтобы нанимать только «граждан». [161] Кампании были успешными, и вскоре строительные компании, магазины, фабрики и прачечные уволили своих мексиканских сотрудников в пользу белых американцев. [161] Администрация Гувера открыто обвинила мексиканцев в том, что они отнимают рабочие места у «американских граждан». [268]
Когда Франклин Делано Рузвельт был избран президентом в 1932 году, была надежда, что он окажет помощь страдающим мексиканским американским общинам по всем Соединенным Штатам. Это не оправдалось. Хотя ни одна программа Нового курса явно не запрещала людям по расовому или иммиграционному статусу получать помощь, профессиональный статус использовался для исключения мексиканских американцев из получения помощи во время депрессии. [269] Например, Закон о социальном обеспечении 1935 года лишал сельскохозяйственных и домашних работников как пособий по социальному обеспечению, так и страхования по безработице, что фактически исключило многих афро- и мексиканоамериканцев из этой ранней сети социальной защиты. [ 270 ] На местном уровне лишь немногие мексиканские рабочие-мигранты получили помощь, поскольку ограничения по месту жительства часто требовали, чтобы заявитель проживал в округе в течение определенного периода времени, что исключало мигрантов. [269]
Без федеральной или местной помощи многие безработные семьи мексиканских американцев перешли на кочевой образ жизни, путешествуя по шоссе в поисках работы. [271] Некоторые нашли временное жилье в рабочих лагерях Управления по безопасности фермерских хозяйств США (FSA), где семьи мексиканских американцев, наконец, получили лекарства, еду и жилье. Однако, поскольку широко распространенная культура антимексиканской демонизации в США привела к целенаправленному насилию в отношении общин мексиканских американцев, FSA была вынуждена создать отдельные лагеря специально для мексиканских американцев, чтобы «создать убежища от жестоких нападений» со стороны белых американцев. [271] Эти отдельные лагеря объединяли семьи мексиканских американцев из разных общин, что давало им возможность организовываться и обсуждать многие из основных проблем дня, включая тяжелые условия труда в сельскохозяйственном секторе. [271] Семейные связи, сложившиеся в этих лагерях, послужили сильным фактором в движении фермерских рабочих позже в этом веке. [271] Тем не менее, хотя рабочие лагеря FSA действительно принесли облегчение некоторым семьям мексиканских американцев, многие другие имели совершенно другой опыт во время Великой депрессии. Во многих городах, когда мексиканская или мексикано-американская семья обращалась за помощью, их направляли в специальные «мексиканские бюро», где обсуждалась репатриация . [272] [273]
Для нескольких сотен тысяч мексиканцев и мексиканских американцев жизнь в Соединенных Штатах во время Великой депрессии была невыносимой — они потеряли работу, им в значительной степени отказывали в федеральной или местной помощи из-за их этнической принадлежности, и они сталкивались с поношением в политике и средствах массовой информации за «кражу рабочих мест у настоящих американцев». [274] В дополнение к этим факторам государственные и окружные должностные лица по всей территории США начали угрожать депортацией мексиканским и мексиканским американским семьям, которые искали правительственную помощь. [275] В то же время мексиканское правительство ввело программу по привлечению этнических мексиканцев обратно в страну обещаниями бесплатной земли в случае их возвращения. [ 233] Все эти факторы — непреодолимая нищета, страх угроз со стороны должностных лиц правительства США и обещания мексиканского правительства — заставили многих покинуть США в период, известный как Мексиканская репатриация . [276]
Эти репатриации, хотя часто инициировались под угрозой депортации, считались «добровольными», и поэтому существует мало федеральных записей, которые бы предоставили цифры того, сколько мексиканцев покинули страну во время Депрессии. [277] Тем не менее, в 1931 году Служба иммиграции и натурализации сообщила, что «большая часть» мексиканского населения страны покидала страну, и некоторые оценки пришли к выводу, что в период с ноября 1929 года по декабрь 1931 года около 200 000 мексиканцев покинули Соединенные Штаты. [277] Хотя большое количество добровольно уехало в Мексику, значительное число было явно вынуждено уехать через государственные и местные программы репатриации. [278] Эти программы отреагировали на серьезные последствия Депрессии в мексиканских и мексикано-американских общинах, поощряя депортацию. [279]
Некоторые ученые утверждают, что беспрецедентное количество депортаций и репатриаций между 1929 и 1933 годами было частью «явной политики администрации Гувера» [280] , а искусственно созданная атмосфера страха была призвана принудить мексиканцев к самостоятельной репатриации. [281] [282] Фактически, местные работники социальных служб регулярно сотрудничали с иммиграционными чиновниками, чтобы предоставить имена этнических мексиканцев, ищущих помощи от Великой депрессии, чтобы их можно было репатриировать. [277] В период репатриации местные органы власти и федеральные чиновники также сотрудничали в «зачистках улиц» и «полномасштабных военизированных» рейдах в районах с преобладающим мексиканским населением, чтобы найти нелегальных мигрантов и запугать других членов сообщества, чтобы заставить их репатриироваться. [279] Помимо должностных лиц социальных служб, благотворительные организации работали с государственными и местными органами власти, чтобы предоставить имена мексиканских и мексикано-американских семей, нуждающихся в помощи. Благотворительные организации также иногда предоставляли деньги на оплату билетов в один конец в Мексику. [283] Всего с 1929 по 1935 год Служба иммиграции и натурализации (INS) официально депортировала около 82 000 мексиканцев, в то время как оставшиеся 320 000 репатриированных считались «добровольными». Из общего числа людей, покинувших Соединенные Штаты во время мексиканской репатриации, около половины были гражданами США. [280]
В эпоху Нового курса мексиканские американские профсоюзы добились значительных успехов в организации; однако они по-прежнему часто сталкивались с открытым насилием. В сентябре 1933 года Профсоюз работников консервной фабрики и сельского хозяйства возглавил массовую забастовку сборщиков хлопка в долине Сан-Хоакин , Калифорния. Один современный писатель позже описал мобилизацию бастующих как «армию людей с коричневой кожей». [284] В ответ фермеры начали тотальную войну, чтобы избежать выплаты бастующим более высокой заработной платы. [285] Они начали с пропагандистской кампании, утверждая, что забастовка была спровоцирована радикальной левой «коммунистической угрозой», [286] а не самими рабочими, которые боролись против повсеместно низкой заработной платы и ужасающих условий труда. [287] Затем владельцы ферм создали вооруженные ополчения. [284] Одно из них, Ассоциация защиты фермеров Пиксли , насчитывало 600 зарегистрированных членов. [284] Владельцы ферм затем пошли на местных владельцев бизнеса в городе, угрожая ужасными последствиями любому бизнесу, который продавал еду бастующим. Затем фермеры выселили всех бастующих сборщиков и их семьи из их домов, которые обычно представляли собой лачуги на хлопковых ранчо. [284]
Когда забастовщики все еще отказывались отступать, начали появляться новости о загадочных смертях на хлопковых полях. Мексиканское консульство направило своего представителя в округ Туларе «для защиты интересов мексиканцев». [284] Однако это не помешало местным чиновникам службы социального обеспечения отказать семьям забастовщиков в продовольственной помощи во время забастовки. [284] Вскоре в дело вмешались и правоохранительные органы, чтобы сохранить «закон и порядок», быстро выдвинув армию местных белых жителей и предоставив им «неограниченную власть». [284] Затем мексиканские американцы-забастовщики подверглись открытому нападению, и трое были убиты, но их убийцы вскоре были освобождены со снятием всех обвинений. [288] Тем временем местные и федеральные чиновники по оказанию помощи продолжали отказывать забастовщикам в любой продовольственной помощи, и вскоре десятки детей забастовщиков начали умирать от недоедания. [284] Наконец вмешалось федеральное правительство США, создав арбитражный комитет . К концу октября 1933 года был достигнут компромисс, и забастовка была окончательно прекращена. [284]
Забастовка хлопковых рабочих в Сан-Хоакине 1933 года получила в то время общенациональное освещение в СМИ, в основном в пользу владельцев ферм. Однако латиноамериканские активисты-рабочие добились значительных успехов в 1930-х годах. Луиза Морено , иммигрантка из Гватемалы , стала первой латиноамериканкой в истории США, занявшей национальный профсоюзный офис, когда она стала вице-президентом Объединенного профсоюза консервных, сельскохозяйственных, упаковочных и смежных рабочих Америки . [289] В то время это был седьмой по величине филиал Конгресса промышленных профсоюзов . [290] Другим важным лидером профсоюзов во время Депрессии была 21-летняя Эмма Тенаюка , [291] которая сыграла важную роль в одном из самых известных конфликтов в истории трудящихся Техаса — забастовке рабочих по шелушению пекана в Сан-Антонио в 1938 году на Southern Pecan Shelling Company. [292] [293] Во время забастовки около 12 000 рабочих на более чем 130 заводах протестовали против сокращения заработной платы на один цент за фунт очищенных орехов пекан и нечеловеческих условий труда, уйдя с работы. [291] Работников Mexicana и Chicana , которые пикетировали, избивали дубинками, травили газом, арестовывали и заключали в тюрьму. Фотография Тенаюки была опубликована в журнале Time , где ее назвали «авангардом большинства гражданских волнений». [294]
Несмотря на сильные антимексиканские настроения, пронизывающие страну во время Депрессии, в эту эпоху также появились первые мексиканские американцы в истории страны в качестве сенаторов. Сенатор Октавиано Ларразоло был избран в сенат США в 1928 году, но умер на своем посту три месяца спустя. [295] Сенатор Деннис Чавес сначала служил в Палате представителей Соединенных Штатов с 1931 по 1935 год, пока не был назначен на полный срок в Сенате США в 1934 году. Когда Чавес был приведен к присяге, шесть сенаторов якобы резко встали, повернулись спиной к Чавесу и в гневе покинули палату. [296] Во время своего пребывания в должности сенатор Чавес был главным сторонником Нового курса , и ему, по крайней мере, частично удалось обеспечить льготы для жителей Нью-Мексико. То, что в Нью-Мексико стало известно как «Новый курс латиноамериканцев», было редким распространением льгот Нового курса на американцев мексиканского происхождения. [297] В штате недавно профинансированные образовательные программы повысили уровень грамотности, а программы профессиональной подготовки возродили производство испанских ремесленных товаров, таких как произведения искусства сантеро, тканые изделия и мебель. [296] Агенты WPA обучали жителей Нью-Мексико, как продавать свои товары туристам. [296] Позже сенатор Чавес стал известен своей защитой гражданских прав, поскольку он боролся за расширение представлений об американском гражданстве. [298]
В 1935 году федеральный судья в Нью-Йорке поддержал решение иммиграционного офицера об отклонении ходатайств о натурализации трех мексиканцев на том основании, что они не были белыми, а были лицами «индейской и испанской крови». [299] Белизна, которая была требованием для натурализованного гражданства с 1790 года, оставалась таковой до 1940 года. [300] Если бы решение 1935 года было поддержано, оно сделало бы большинство мексиканцев не имеющими права на гражданство. [301] Президент Рузвельт, который только недавно заменил американскую интервенционистскую политику, такую как Следствие Рузвельта , своим собственным дипломатическим подходом Политики добрососедства , был обеспокоен тем, что лишение мексиканцев возможности натурализоваться повредит отношениям Мексики и США. [302] [303] Таким образом, он призвал Государственный департамент «утихомирить спор», давя на судью, чтобы тот отменил решение. [303] Министерство труда выпустило инструкцию для своих пограничных чиновников о том , что «во всех будущих случаях [мексиканские] иммигранты должны классифицироваться как «белые » . [304]
В апреле 1938 года Луиза Морено и группа мексиканских американских активистов-трудящихся, включая Хосефину Фиерро , Эдуардо Кеведо и Берта Корону , организовали в Лос-Анджелесе инауральную конференцию El Congreso de Pueblos de Hablan Española , организации, призванной продвигать широкую повестку дня расширения прав и возможностей рабочего класса, гражданских прав и латиноамериканского единства. [305] В своем учредительном уставе организаторы также одобрили права мексиканцев жить и работать в США, не опасаясь принудительной депортации. [306] El Congreso также никогда не пропагандировал ассимиляцию , [307] в прямом противоречии с другими организациями, такими как LULAC (которая сосредоточилась на десегрегации занятости, жилья, образования и всех общественных учреждений). [308] [309] El Congreso была известна своими ранними позициями в поддержку прав иммигрантов, несмотря на широко распространенную культуру демонизации, имевшую место во время мексиканской репатриации. На самом деле, Морено выступил перед Американским комитетом по защите лиц, родившихся за границей , критикуя эксплуатацию мексиканских рабочих, заявив: «[Мексиканцы] делают бесплодную землю плодородной для новых урожаев и больших богатств. Эти люди не чужаки, они внесли свой вклад в Юго-Запад своей выносливостью, жертвами, молодостью и трудом». [128]
Соединенные Штаты вступили во Вторую мировую войну против держав оси 7 декабря 1941 года после нападения на Перл-Харбор . Несколько сотен тысяч латиноамериканцев служили в армии США во время войны, около 500 000 из которых были мексиканскими американцами. [310] [311] В отличие от своих афроамериканских коллег, которые в основном служили в отдельных подразделениях , большинство мексиканских американских солдат служили в интегрированных подразделениях во Второй мировой войне, [312] хотя недавние исследования обнаружили по крайней мере одно подразделение, полностью состоящее из мексиканских американцев. [313] [314] Большинство мексиканских американских военнослужащих Второй мировой войны были американцами второго поколения , выросшими в антимексиканской истерии Великой депрессии. Таким образом, переход для них в роль «американского солдата» мог порой быть неожиданным. Один человек, рядовой Армандо Флорес из Корпус-Кристи, штат Техас , вспомнил шок, который он испытал, когда его впервые назвали «американским солдатом», потому что, как он вспоминал позже, «никто никогда раньше не называл меня американцем!» [311] По мнению некоторых ученых, правительство США во время войны прилагало усилия для решения некоторых внутренних проблем, с которыми сталкивалось мексиканское американское сообщество. [315] Эти усилия были частью всеобъемлющей кампании по завоеванию широкой внутренней поддержки военных усилий. [315] Возможно, неудивительно, что это новое чувство социальной «включенности» военного времени создало сильное чувство патриотической гордости в мексиканском американском сообществе. [311] На одном участке длиной в два квартала в Силвисе, штат Иллинойс , 45 мексиканских американских юношей и мужчин добровольно пошли воевать; в прессе это было названо «Улицей героев». [316]
Во время войны мексиканские американские солдаты прославились своей храбростью. По крайней мере, одиннадцать мексиканских американцев получили Медаль Почета во время войны. [311] Один из них, Джо П. Мартинес , который до войны был уборщиком свеклы , возглавил стратегически важную атаку на заснеженную гору на острове Атту . [317] Он погиб во время боя и стал первым призывником, посмертно награжденным Медалью Почета. [318] Другой, Сильвестр Эррера , объяснил свою единоличную атаку на нацистский захват, сказав: «Я мексикано-американец, и у нас есть традиция. Мы должны быть мужчинами». [311]
Возможно, самым известным мексиканским американским военнослужащим был Гай Гэблдон , 18-летний парень из Восточного Лос-Анджелеса , которого в возрасте двенадцати лет усыновила японо-американская семья. Когда его семью отправили в лагерь для интернированных , Гэблдон присоединился к морской пехоте . [319] Его отправили на Тихоокеанский театр военных действий, и он принял участие в боевых действиях на Сайпане . В битве за Сайпан Гэблдон убил тридцать три вражеских бойца, а затем, используя свою способность говорить на разговорном японском языке, Гэблдон убедил окруженных оставшихся солдат сдаться. [320] Восемьсот японских солдат сдались мирно, [321] и Гэблдон получил прозвище «Крысолов Сайпана». [322] Хотя его представили к Медали Почета, Гэблдон вместо этого был награжден Серебряной звездой . [323] Фильм 1960 года «Из ада в вечность» был основан на Гэблдоне и его жизни. [324]
.jpg/1280px-Rita_Rodriguey,_(LOC).jpg)
Женщины сыграли чрезвычайно важную роль во время Второй мировой войны, войдя в число промышленных рабочих в рекордных количествах, чтобы заполнить важные производственные должности, оставленные уходящим солдатами. [325] [326] Кроме того, бесчисленное множество мексиканских американок вступили в Женский армейский корпус , WAVES и другие полностью женские вспомогательные подразделения в армии. [322] По оценкам, тысячи мексиканских американок нашли работу в оборонной промышленности во время войны, хотя они все еще часто сталкивались с антимексиканскими предрассудками на рынке труда, несмотря на Указ Франклина Рузвельта 1941 года 8802 , который запрещал дискриминацию при найме в оборонную промышленность. [311] [327] Тем не менее, ненасытный спрос на рабочую силу во время войны в конечном итоге преодолел нежелание работодателей нанимать мексиканских американцев. Вскоре тысячи мексиканских американок по всей стране присоединились к рабочей силе в качестве «Роситы-клепальщицы». [328]
В дополнение к усилиям на официальном рынке труда, мексиканские американские женщины внесли значительный материальный и моральный вклад посредством формирования общественных организаций военного времени. Эти организации были направлены на поддержку американских войск за рубежом, но особенно молодых мексиканских американских солдат из местных баррио. [329] Несколько общественных проектов состояли из сотрудничества между мексиканскими американскими и англоязычными кварталами, однако подавляющее большинство мероприятий мексиканских американских домов было организовано отдельно от мероприятий белого сообщества. [330] Одна из этих организаций, Ассоциация испано-американских матерей и жен Тусона , штат Аризона , стремилась сворачивать бинты, собирать деньги для центра ветеранов после окончания войны и писать письма, чтобы помочь мальчикам бороться с их «внутренней битвой одиночества». [329] Организация достигла пика в 300 членов во время войны. [331] Другие организации, такие как Phoenix 'Lenadores del Mundo, организовывали военные фестивали и собирали каучук для военных нужд, но также стремились бороться против все еще свирепствующего расизма и дискриминации, с которыми сталкивалось сообщество. [330]
В конце 1942 года губернатор Калифорнии Калберт Олсон , которому предстояла тяжелая борьба за переизбрание с будущим действующим президентом Эрлом Уорреном , направил служебную записку в правоохранительные органы округа Лос-Анджелес , приказав им начать жестокую кампанию против молодежных банд города. [332] В соответствии с этими приказами офис окружного прокурора округа Лос-Анджелес решил использовать смерть 2 августа 1942 года Хосе Гальярдо Диаса, мексиканского американца, в качестве прецедента для начала новой войны против детской преступности , превратив расследование в крупное медийное событие. [332] В течение нескольких недель после смерти Диаса полиция Лос-Анджелеса начала массовые рейды в мексиканских и афроамериканских кварталах, арестовав более 600 молодых мужчин и женщин для содержания под стражей и допроса. [333] Пресса Лос-Анджелеса приветствовала арестовавших офицеров как героев. [332] В результате часто жестоких допросов подростков полиция объявила, что они нашли убийц: двадцать два предполагаемых члена банды 38-й улицы и две женщины-сообщницы. [334] Общественный дискурс в Калифорнии вокруг ареста молодых людей был яростно расистским, и возникли громкие дебаты о том, были ли мексиканцы и мексиканские американцы «культурно, политически, интеллектуально и биологически способны жить в белом, цивилизованном, демократическом обществе». [332]
Последовавший за этим уголовный процесс, People v. Zammora (1942), печально известен своим принципиальным отрицанием надлежащей правовой процедуры . Из двадцати четырех обвиняемых молодых людей семнадцать были обвинены в убийстве и предстали перед судом. [335] Зал суда был небольшим, и во время суда обвиняемым не разрешалось сидеть рядом со своими адвокатами или общаться с ними. [336] Никому из обвиняемых не разрешалось менять одежду в течение всего процесса по распоряжению председательствующего судьи Чарльза У. Фрике по просьбе окружного прокурора. [337] Судья Фрике также разрешил начальнику Бюро иностранных дел офиса шерифа Лос-Анджелеса Э. Дюрану Айресу дать показания в качестве «эксперта-свидетеля» о том, что мексиканцы как сообщество имеют «жажду крови» и «биологическую предрасположенность» к преступлениям и убийствам, ссылаясь на предполагаемые человеческие жертвоприношения , практиковавшиеся их предками ацтеками . [338] После обвинительного приговора судьи Фрике в январе молодые мексикано-американцы были заключены в тюрьму. Мексикано-американская община была возмущена, и несколько адвокатов оспорили решения судьи Фрике. [339] Известный журналист Кэри Мак-Вильямс отметил, что несколькими месяцами ранее более 120 000 японо-американцев были задержаны и интернированы в лагерях для задержанных , и утверждал, что существуют общие связи между интернированием японо-американцев и антимексиканским ответом на дело Sleepy Lagoon. [340] В октябре 1944 года Апелляционный суд штата единогласно постановил, что доказательств недостаточно для вынесения обвинительного приговора. [334] Он отменил обвинительные приговоры 12 обвиняемым и прямо раскритиковал Фрике за его предвзятость и неправильное ведение дела. [341]
В 1940-х годах мексиканская американская молодежь росла, полностью погруженная в американскую популярную культуру, включая фильмы, музыку и другие средства массовой информации. Когда они достигли совершеннолетия, эти молодые люди отклонились от ожиданий как своих родителей, так и доминирующего общества, используя культуру и моду, чтобы подорвать нормы американской сегрегации и превосходства белой расы . [342] Эти подростки разработали свою собственную музыку, язык и одежду. Для мальчиков, которых называли пачуко , стиль заключался в том, чтобы носить яркий длинный костюм зут с мешковатыми штанами, шляпу pork pie, длинную цепочку ключей и обувь на толстой подошве. [343] [344] Стиль должен был служить упреком американской ассимиляции и военным усилиям по экономии материалов, таких как ткани. [345] Между тем, девочки, которых называли пачукас , носили черные драповые куртки, узкие юбки, чулки в сетку и сильно подчеркнутый макияж. Для пачукас участие в движении было способом открыто бросить вызов общепринятым представлениям о женской красоте и сексуальности, особенно в традиционной мексиканской культуре. [346] [347] [348] [349] В обоих случаях зут-сьютеры считались неамериканцами. [350]
Это мнение создало проблемы в Лос-Анджелесе, где в Чавес-Равине , сегрегированном мексикано-американском районе Лос-Анджелеса, была размещена новая военно-морская база. [351] Это привело к тому, что в преимущественно мексиканский район переехало более 50 000 военнослужащих, многие из которых были белыми и из районов с небольшим количеством мексикано-американцев. [352] Моряки, которые часто проходили через район Чавес-Равине по пути в бары в центре Лос-Анджелеса , преследовали молодежь в костюмах «Зут» за их, казалось бы, неуважительное отношение. [353] [354] Поскольку антимексиканская атмосфера, окружавшая судебный процесс по делу об убийстве в Сонной Лагуне, становилась все более напряженной в течение 1943 года, мелкие нападения моряков ВМС на мексикано-американских мальчиков стали почти ежедневным явлением. [354]
В июне 1943 года эти противоречия вылились в один из самых страшных расовых беспорядков в истории города. После того, как мексиканский американский мальчик поднял руку таким образом, который моряк счел «угрожающим», мужчина и его друзья напали на мальчика. [354] Это вызвало стычку на улице, которая быстро закончилась после того, как первому моряку сломали нос. [355] Той ночью сотни моряков отправились в район и напали на каждого мексиканского американского мальчика, которого смогли найти. [356] В течение следующих десяти дней подряд моряки ВМС заходили в Чавес-Равин, центр Лос-Анджелеса и даже в Восточный Лос-Анджелес , волоча, избивая и раздевая догола каждого мальчика в костюме «зут», появлявшегося на публике — некоторым из них было всего двенадцать и тринадцать лет. [357] Пресса Лос-Анджелеса приветствовала расистские нападения, даже печатая руководства о том, как «дезутировать» человека, одетого в костюм «зут». [358] Полиция Лос-Анджелеса ответила, присоединившись к морякам, арестовав сотни участников Zoot Suits, как подростков, так и девочек, и обвинив их в «нарушении общественного порядка». [359] Прогрессивные активисты того времени, такие как Кэри Мак-Уильямс, возложили вину за беспорядки на «протофашистскую» пропаганду «антимексиканской истерии» Уильяма Рэндольфа Херста во время суда по делу об убийстве в Сонной Лагуне. [360] Ученые, однако, сосредоточились на сложной социальной матрице, действовавшей в Лос-Анджелесе в то время, и интерпретируют беспорядки как пример «социального раскола» в эпоху сегрегации в США . [361]
Вторая мировая война официально закончилась 2 сентября 1945 года после атомных бомбардировок Хиросимы и Нагасаки и окончательной капитуляции Японии перед союзными державами . Для миллионов вернувшихся ветеранов возвращение к гражданской жизни было трудным. Для афро- и латиноамериканцев, в частности, было значительно трудно перейти от статуса героев войны и освободителей в Европе к статусу граждан второго сорта в расово сегрегированных Соединенных Штатах. Афроамериканцы пытались устранить некоторые из этих несоответствий с помощью своей кампании Double V ; [362] тем временем мексиканские американцы начали собственную борьбу за гражданские права у себя на родине. Историк Томас А. Гульельмо пишет: «Патриотическая жертвенность и служение только еще больше разожгли решимость мексиканцев и мексиканских американцев получить гражданство первого класса». [363] Возвращающиеся мексиканские американцы боролись с дискриминацией и сегрегацией разными способами, в том числе сидя в секциях «только для белых» в городских театрах, требуя обслуживания в белых ресторанах и пытаясь войти в сегрегированные общественные бассейны. [364] В одном печально известном случае Макарио Гарсия получил Медаль Почета на церемонии в Белом доме , а менее чем через месяц ему отказали в обслуживании в кафе Oasis в Ричмонде, штат Техас, из-за его этнической принадлежности. [365] Он отказался покинуть кафе, была вызвана полиция, и Гарсия был арестован и обвинен в «нападении при отягчающих обстоятельствах». [366] В Аризоне губернатор назвал 14 августа 1945 года в честь другого обладателя Медали Почета, Сильвестре Эрреры . Однако освещение события было омрачено необходимостью губернатора просить предприятия Финикса снять знаки, запрещающие въезд мексиканцам. [367]
.jpg/1280px-Young_woman_at_the_community_laundry_on_Saturday_afternoon,_FSA_..._camp,_Robstown,_Tex._(LOC).jpg)
Дискриминация в отношении возвращающихся мексиканских американских ветеранов нанесла ущерб перспективам всего мексиканского американского сообщества. В то время как медицинские, финансовые и образовательные льготы от GI Bill помогли миллионам англо-американских семей войти в растущий американский средний класс, применение льгот законопроекта к афро- и мексикано-американским ветеранам было неравномерным. [368] В результате мексикано-американское сообщество так и не получило полного экономического и политического равенства в послевоенную эпоху. [315] [329] Однако вместо того, чтобы быть просто исключающим, GI Bill имел несколько важных недостатков, которые привели к его дискриминационным результатам. [369] Законопроект предлагал гарантии по кредитам, однако немногие банки соблюдали такие гарантии небелым ветеранам, а для тех, кто это делал, ограничительные расовые соглашения означали, что афро- и мексикано-американские ветераны могли жить только в районах с красной линией , где стоимость недвижимости часто оставалась низкой. [370] [371] Кроме того, многие ветераны мексиканских американцев жаловались на постоянные задержки выплат платы за обучение, из-за которых им приходилось бросать программы профессиональной подготовки и университетские программы, а сообщения о «открытом расизме в VA » были обычным явлением. [369] Современные ученые обнаружили, что в целом законопроект о правах военнослужащих «не изменил кардинально профессиональный профиль всех мексиканцев... и его непосредственное влияние на восхождение по карьерной лестнице среди семей... было непоследовательным». [372]
Некоторые из этих вопросов были оспорены напрямую. В 1948 году врач из Корпус-Кристи Гектор П. Гарсия основал Американский форум военнослужащих , чтобы потребовать равных прав на льготы для военнослужащих, медицинское обслуживание, права на захоронение, десегрегированное образование и другие гражданские права. [373] В известном раннем примере защиты гражданских прав Форума Гарсия взялся за дело рядового Феликса Лонгории из Три-Риверс, штат Техас . Лонгория погиб в бою в 1945 году, но его останки не отправляли домой в течение нескольких лет. [374] Когда они наконец прибыли, его вдова Беатрис пошла в местное похоронное бюро, чтобы организовать поминки в его честь. [375] Директор похоронного бюро отказался разрешить семье использовать часовню из-за их расы. [376] Директор заявил СМИ в то время, что он никогда не позволит мексиканским американцам использовать его помещения, сказав: «Мы просто никогда не делали это практикой, чтобы позволять им использовать часовню, и мы не хотим начинать сейчас». [377] Когда Гарсия узнал о ситуации, он был возмущен и немедленно отправил письма протеста в СМИ, избранным политикам и правительственным чиновникам. Одно из этих писем было отправлено младшему сенатору Техаса Линдону Б. Джонсону , который организовал для Лонгории все почести и похороны на Арлингтонском национальном кладбище . [378] Инцидент с Лонгорией выдвинул Американский форум военнослужащих на передний план послевоенной стратегии борьбы за гражданские права мексиканских американцев. [311] Форум, наряду с LULAC и El Congreso , значительно расширил свою деятельность после Второй мировой войны и начал борьбу за прекращение сегрегации. [379]
В 1940-х годах было два крупных судебных дела, связанных с гражданскими правами мексиканских американцев. Первое, Мендес против Вестминстера (1947), касалось Гонсало Мендеса, натурализованного гражданина США, родившегося в Мексике, и его жены-пуэрториканки Фелиситас, которые присоединились к четырем мексиканским американским семьям, чтобы подать в суд на четыре школьных округа округа Ориндж . [380] Семьи оспаривали распространенную в Калифорнии практику проведения границ школ вокруг районов с преобладанием мексиканских американцев и помещения мексиканцев, проживающих в общинах с преобладанием белых, в сегрегированные испанские «корректирующие» школы. [381] [382] Во время судебного разбирательства суперинтенданты округа Ориндж оправдывали школьную сегрегацию, поскольку у мексиканских американских детей были худшие «личная гигиена», «школьные способности» и «экономические перспективы». [380] Со стороны истца конституционность образовательной сегрегации была поставлена под сомнение на основании Четырнадцатой поправки , и социологи были привлечены в качестве экспертов-свидетелей для оспаривания предполагаемых образовательных преимуществ сегрегированных школ. [383] В 1946 году судья Пол Маккормик постановил, что школьная сегрегация была «явным отрицанием» пункта о равной защите , и в следующем году решение Маккормика было поддержано Апелляционным судом США . [384] Дело Мендеса было значимым по нескольким причинам, включая: поддержку адвоката NAACP Тергуда Маршалла ; [385] революционное использование истцами социальных научных исследований в качестве основы для закона; [386] юридический прецедент, признавший образовательную сегрегацию неконституционной; [387] и влияние дела на законопроект Андерсона (1947), который отменил школьную сегрегацию в Калифорнии. [388]
Вторая крупная победа в суде по гражданским правам для мексиканских американцев также произошла в Калифорнии. Андреа Перес, которая была мексиканской американкой, и Сильвестр Дэвис, который был афроамериканцем, встретились и подружились непосредственно перед тем, как его призвали на войну во Второй мировой войне. Когда он вернулся, они возобновили свои отношения, влюбились и поженились. [389] В то время антисмешанный кодекс Калифорнии запрещал межрасовые браки. [390] Перес и Дэвис наняли адвоката по гражданским правам Дэна Маршалла, чтобы тот представлял их интересы в оспаривании запрета. [391] Когда клерк округа Лос-Анджелес отказал им в выдаче свидетельства о браке, Перес официально подал иск. В 1948 году Верховный суд Калифорнии вынес решение в пользу пары, став первым штатом в стране, отменившим запрет на межрасовые браки . [392] Решение частично основывалось на аргументах, основанных на неспособности закона учитывать мексиканских метисов . [393] Суд, отметив «промежуточный» расовый статус Переса, постановил, что общие запреты на межрасовые браки были «слишком расплывчатыми и неопределенными», поскольку они не учитывали людей «смешанного происхождения». [393] Кроме того, суд постановил, что от окружных клерков и других государственных служащих нельзя было реально ожидать успешного установления расового состава каждого заявителя на брак. Наконец, мнение большинства судьи Роджера Трейнора постановило, что закон также нарушает положение о равной защите Четырнадцатой поправки. [394] Эрл Уоррен был тогда губернатором Калифорнии и контролировал юридическую реализацию постановления в штате. Девятнадцать лет спустя он занимал пост главного судьи в деле « Лавинг против Вирджинии» (1967), деле Верховного суда США, которое отменило все оставшиеся государственные запреты на межрасовые браки. [389]
В июне 1950 года Соединенные Штаты вступили в Корейскую войну в составе коалиции под руководством ООН, поддерживающей Южную Корею . [395] Тысячи мексиканских американцев служили в конфликте с самого его начала, многие из них были вдохновлены присоединиться к военным усилиям службой своих отцов и старших братьев во Второй мировой войне. [396] Штаб-сержант Джо Кампос из Майами, штат Аризона, стал одним из первых солдат, пропавших без вести во время войны после того, как его самолет был сбит 28 июня 1950 года над Желтым морем . Несколько дней спустя Флорентино Гонсалес из Чикаго был частью первой группы военнопленных . [397] Один мексиканский американский солдат, Хесус Родригес, позже вспоминал, как его суровое воспитание в Соединенных Штатах подготовило его к Корейской войне. [398] [399] Он заявил: «Я много молился. Еще мне помогло то, что я был уличным до того, как пошел на службу. На улицах я научился сражаться... Еще мне помогло то, что голодание не было для меня чем-то новым и не причиняло мне вреда». [400] Десять мексиканских американцев были награждены Медалью Почета за доблесть в Корейской войне; [400] среди них: Джо Р. Балдонадо , Виктор Х. Эспиноза , Эдуардо К. Гомес , Эдвард Гомес , Амбросио Гильен , Родольфо П. Эрнандес , Бенито Мартинес , Юджин Арнольд Обрегон , Майк К. Пенья и Джозеф К. Родригес . [401] Наконец, генерал Ричард Э. Кавазос , родившийся в Кингсвилле, штат Техас , стал первым мексиканским американцем, четырехзвездным генералом , и главой Командования армейских сил США . [402]
В 1951 году правительство США приняло Публичный закон 78 , закон, который формализовал программу Bracero , временную программу обмена рабочей силой с Мексикой. [403] Первоначально начатая как схема для восполнения нехватки рабочей силы во время Второй мировой войны , Конгресс решил формализовать программу по ряду причин: во-первых, возникли новые опасения по поводу нехватки внутренней рабочей силы во время Корейской войны; во-вторых, возникли политические опасения по поводу потенциального роста нелегальной иммиграции , если мексиканским рабочим не будет предложен легальный путь для работы в США; в-третьих, ассоциации сельскохозяйственных работодателей активно лоббировали программу, поскольку они больше всего выиграли от ее субсидий . [404] По оценкам, ежегодное число рабочих, въезжавших в США в 1950-х годах, составляло около 300 000 человек, [405] и значительное число этих Braceros были коренными мексиканцами , которые почти не говорили по-испански. [406] Внутри страны программа была спорной. Чиновник Министерства труда США, курирующий программу, назвал ее «узаконенным рабством» [407], а некоторые мексиканские американцы считали, что программа подавляла их собственные заработки. [408] Долорес Уэрта , известный профсоюзный организатор, впервые начала свою работу в качестве организатора в Стоктонской организации общественных услуг (CSO) в 1950-х годах, где она организовывала кампании по регистрации избирателей и настаивала на улучшении условий жизни в баррио. [409] [410] Она была ярым противником программы Bracero и была ключевым игроком, лоббирующим ее прекращение. [411]
В 1951 году Комиссия по миграционному труду администрации Трумэна опубликовала уничтожающий и ксенофобский отчет, в котором обвиняла в социальных проблемах Юго-Запада нелегальную иммиграцию . В отчете говорилось: «Масштабы [нелегальной миграции] ... достигли совершенно нового уровня за последние 7 лет ... В своих новых достигнутых масштабах это фактически вторжение». [412] Этот отчет и поездка в Южную Калифорнию в августе 1953 года повлияли на генерального прокурора Герберта Браунелла-младшего, который подтолкнул Конгресс к санкциям против работодателей нелегальных работников. [413] Это не стало законом. Тем не менее, новая администрация Эйзенхауэра продолжила планирование операции по массовой депортации. 9 июня 1954 года комиссар иммиграционной службы Джозеф Свинг объявил об операции Wetback , кампании по депортации всех нелегальных людей из Соединенных Штатов. Широкое освещение в СМИ в этот период преувеличивало угрозу и силу Пограничного патруля и широко сообщало о проявлениях силы как части более широкой пиар-кампании против нелегальной миграции. [413] Хотя в тот год было задержано 1,1 миллиона человек, по оценкам, число депортаций, непосредственно связанных с операцией «Мокрая спина», составило около 33 000 человек, [414] и, возможно, еще 60 000 человек добровольно репатриировались. [413] Мексикано-американские организации, такие как LULAC и Американский форум военнослужащих , а также более широкий мексиканско-американский средний класс, в значительной степени поддерживали кампанию вокруг операции «Мокрая спина», полагая, что несанкционированная мексиканская иммиграция «существенно задержала» принятие и ассимиляцию мексикано-американцев в американскую культуру. [415]
В 1950-х годах мексиканские американцы добились небольших, но важных успехов. В Лос-Анджелесе Эдвард Р. Ройбал был единственным мексиканским американцем в городском совете Лос-Анджелеса . За время своего пребывания в совете он занял ряд важных должностей, в том числе: боролся против постановления, которое требовало от коммунистов регистрации в полиции ; [416] выступал против сноса мексиканского американского квартала Чавес-Равине для строительства стадиона «Доджер» ; [417] и настаивал на создании Комиссии по справедливой практике трудоустройства для города. [418] В 1954 году он также баллотировался на пост вице-губернатора , но проиграл действующему Гудвину Найту (республиканец) более чем на десять очков. [419] Однако, несмотря на эти достижения в политической заметности, мексиканские американцы Лос-Анджелеса также пережили несколько громких инцидентов полицейской жестокости в начале 1950-х годов, включая «Кровавое Рождество» . [420] [421]
В судах мексиканские американцы продолжали оспаривать правовую инфраструктуру американской сегрегации . По всему Юго-Западу мексиканские американцы часто намеренно исключались из состава присяжных по делам, в которых фигурировали мексиканские американцы. [422] В 1954 году Пит Эрнандес, сельскохозяйственный рабочий, был осужден полностью англоязычным жюри в округе Джексон, штат Техас , за убийство. Команда адвокатов Эрнандеса pro bono , включая Густаво С. Гарсию , обжаловала это решение, утверждая, что он подвергся дискриминации, поскольку в составе жюри, вынесшего ему обвинительный приговор, не было ни одного мексиканца. Они утверждали, что Эрнандес имел право на то, чтобы его судили присяжные из его сверстников в соответствии с 14-й поправкой . Штат Техас отклонил их иск, но они подали апелляцию в Верховный суд Соединенных Штатов посредством приказа об истребовании дела . [423] В состав юридической команды входили Гарсия, Карлос Кадена и Джон Дж. Эррера из Лиги объединенных латиноамериканских граждан , а также Джеймс ДеАнда и Крис Альдерете из GI Forum , оба из активистских групп за гражданские права мексиканских американцев. Они были первыми мексикано-американскими адвокатами, представлявшими ответчика в Верховном суде США, который заслушал их аргументы 11 января 1954 года. Главный судья Эрл Уоррен и Верховный суд единогласно вынесли решение в пользу Эрнандеса и потребовали повторного суда присяжных, состоящего из его коллег.
В 1960-х годах подгруппа мексиканских американских студенческих организаций разработала идеологии национализма чикано и движения чикано , подчеркивая американскую дискриминацию мексиканских американцев и подчеркивая всеобъемлющие неудачи культурно плюралистического общества. [424] Называя себя La Raza , активисты чикано стремились утвердить расовую самобытность мексиканских американцев и статус рабочего класса, создать движение за баррио и утверждать, что «коричневый цвет прекрасен». [424] Выступая как против этнической ассимиляции, так и против плохого обращения с низкооплачиваемыми рабочими, движение чикано стало первой крупномасштабной мобилизацией мексиканско-американского активизма в истории Соединенных Штатов. [425]
Движение чикано расцвело в 1960-х годах. Корни движения уходят в борьбу за гражданские права, которая ему предшествовала, и к ней добавилась культурная и поколенческая политика той эпохи.
В 1963 году в Кристал-Сити, штат Техас, в основном мексиканско-американская община мигрантов совместно с поддержкой Союза водителей грузовиков и Политической ассоциации испаноязычных организаций (PASSO), ответвлением клубов Viva Kennedy 1960 года, призвали мексиканско-американских мужчин и женщин платить избирательный налог и выбирать своих кандидатов. Под руководством делового агента и работника консервного завода Teamsters Хуана Корнехо, пять мексиканско-американцев, несмотря на запугивания со стороны техасских рейнджеров , получили поддержку своего сообщества, как молодого, так и старого, которое благодаря защите, предоставленной Teamsters и PASSO, мобилизовалось для победы на выборах. Это «восстание» освещалось по всей стране и было опубликовано в New York Times и Wall Street Journal . Эти выборы заставили американцев за пределами Юго-Запада обратить внимание на другое сообщество меньшинств Америки как на политическую силу.
Ранние сторонники движения — Родольфо Гонсалес в Денвере, Колорадо и Рейес Тихерина в Нью-Мексико — приняли исторический отчет о предшествующих ста двадцати пяти годах, который затемнил большую часть мексикано-американской истории. Гонсалес и Тихерина приняли форму национализма, которая была основана на неспособности правительства Соединенных Штатов выполнить обещания, которые оно дало в Договоре Гваделупе-Идальго. [426]
Закон об иммиграции и гражданстве 1965 года установил строгие квоты на количество лиц, которые могли легально въехать в США из стран Латинской Америки, и большая часть новой мексиканской миграции в США в 1960-х годах была временной и краткосрочной. Сезонная миграция между Соединенными Штатами и Мексикой стала незаконной в 1965 году. Тем не менее, число людей, занимающихся сезонным сельским хозяйством, продолжало расти, часто вынужденных прибегать к нелегальной миграции. Они зарабатывали деньги в США, но возвращались в деревни, чтобы тратить их, заниматься семейным бизнесом и участвовать в расширенных родственных ритуалах, таких как крещения, свадьбы и похороны.
Наиболее значимой профсоюзной борьбой с участием американцев мексиканского происхождения была длительная забастовка и бойкот Объединенного союза сельскохозяйственных рабочих, направленные против виноградарей в долинах Сан-Хоакин и Коачелла в конце 1960-х годов, за которыми последовали кампании по организации работников салатных плантаций в Калифорнии и Аризоне, сельскохозяйственных рабочих в Техасе и работников апельсиновых рощ во Флориде.
Самой известной организацией по защите гражданских прав в мексикано-американском сообществе является Мексикано-американский фонд правовой защиты и образования (MALDEF), основанный в 1968 году. Хотя MALDEF был создан по образцу Фонда правовой защиты и образования NAACP , он также взял на себя многие функции других организаций, включая политическую пропаганду и обучение местных лидеров.
Вместо этого, когда движение имело дело с практическими проблемами, большинство активистов сосредоточились на самых насущных проблемах, с которыми сталкивались мексикано-американцы: неравные возможности в образовании и трудоустройстве, политическое бесправие и жестокость полиции. В пьянящие дни конца 1960-х, когда студенческое движение было активно по всему миру, движение чикано вызвало более или менее спонтанные действия, такие как массовые забастовки учащихся старших классов в Денвере и Восточном Лос-Анджелесе в 1968 году.
Движение было особенно сильным на уровне колледжей, где активисты сформировали MEChA , el Movimiento Estudiantil Chicano de Aztlán , которое продвигало программы Chicano Studies и общую националистическую повестку дня. Студенческое движение произвело поколение будущих политических лидеров, включая Ричарда Алаторре и Круза Бустаманте в Калифорнии.
Некоторые женщины, работавшие в движении чикано, считали, что участники больше беспокоились о других вопросах, таких как иммиграция, чем о решении проблем, которые затрагивали женщин. Это привело к тому, что чикано в 1970 году сформировали Comisión Femenil Mexicana Nacional. В 1970 году в Лос-Анджелесе также прошел Национальный марш моратория чикано .
Предвыборные кампании партии La Raza Unida в начале 1970-х годов имели практический эффект в виде поражения кандидатов-демократов мексиканского происхождения, что озлобило многих активистов против партии и той формы национализма, которую она представляла.
В результате Закона об избирательных правах , за которым последовала интенсивная политическая организация, мексикано-американцы смогли достичь новой степени политической власти и представительства в Техасе и других местах Юго-Запада. Партия La Raza Unida , возглавляемая Хосе Анхелем Гутьерресом из Кристал-Сити, штат Техас, добилась поразительного прогресса в беднейших регионах долины Рио-Гранде со своей базой операций в Кристал-Сити, штат Техас, в начале 1970-х годов, распространившись на некоторое время на Колорадо, Висконсин, Калифорнию, Мичиган, Орегон, Канзас, Иллинойс и несколько других штатов. Партия сошла на нет в середине 1970-х годов и держалась только в Кристал-Сити, штат Техас, прежде чем рухнуть в начале 1980-х годов. Ветераны партии, такие как Вилли Веласкес, стали активными в демократической политике и в организации таких проектов, как Юго-западный образовательный проект по регистрации избирателей , который повысил электоральные успехи мексикано-американских кандидатов по всему Юго-Западу.
Хотя UFW потерпел серьезные неудачи в Калифорнии в 1973 году и так и не добился сильного профсоюзного присутствия в других штатах, его борьба принесла Сесару Чавесу и Долорес Уэрте национальную известность, а также обеспечила ряд сторонников, которые помогли повысить заметность мексикано-американцев в Демократической партии Калифорнии и избрать ряд мексикано-американских кандидатов в 1970-х и 1980-х годах.
К концу 1970-х годов тактика вынудила производителей признать UFW в качестве переговорного посредника для 50 000 полевых рабочих в Калифорнии и Флориде.
С 1980-х годов мексиканская иммиграция резко возросла. Закон о реформе и контроле иммиграции 1986 года предоставил амнистию нелегальным иммигрантам, проживавшим в США до 1982 года, и ввел штрафы для работодателей, которые нанимали нелегальных иммигрантов. Несколько факторов привели к росту мексиканской иммиграции в США. Латиноамериканский долговой кризис 1980-х годов привел к высокому уровню безработицы в Мексике и уничтожил сбережения значительной части среднего класса.
В 1980-х годах в городской совет Лос-Анджелеса был избран первый мексикано-американец за последние двадцать лет. Знаменательный иск был также подан Американским союзом защиты гражданских свобод и Мексикано-американским фондом правовой защиты и образования , в котором утверждалось, что «в 1981 году руководители Лос-Анджелеса приняли план, который разделил латиноамериканское население на три округа, тем самым разделив их политическую власть». Результат этого судебного разбирательства позволил мексикано-американцу победить на выборах в Совет руководителей округа Лос-Анджелес , став первым мексикано-американцем, вошедшим в этот орган за более чем столетие. Бен Фернандес , американский политик, финансовый консультант и специальный посол, баллотировался на пост президента Соединенных Штатов трижды, серьезно в 1980 году и с более формальными кампаниями в 1984 и 1988 годах, что сделало его первым в Америке кандидатом на пост президента от крупной партии латиноамериканского происхождения. [427] Фернандес родился в Канзасе в семье мексиканцев , которые были нелегальными иммигрантами . В то же время и по схожим причинам такие неолиберальные политики, как Генри Сиснерос , мэр Сан-Антонио, штат Техас, который был серьезным претендентом на пост вице-президента от Демократической партии в 1984 году; Федерико Пенья, мэр Денвера, штат Колорадо; и Тони Анайя, бывший губернатор Нью-Мексико, стали новыми голосами политического лидерства мексиканских американцев.
В последние два года правления администрации Буша Конгресс внес несколько важных изменений в иммиграционное законодательство США. Закон об иммиграции 1990 года сделал брак с целью уклонения от иммиграционных законов, голосование на федеральных выборах в качестве негражданина и «ложное заявление о гражданстве» с целью трудоустройства уголовными правонарушениями, которые могут привести к тюремному заключению и депортации . [243] Законопроект также создал временный защищенный статус (виза TPS), отменил процедуру тестирования английского языка для натурализации для постоянных жителей старше 55 лет и отменил исключение гомосексуалистов как « сексуальных извращенцев ». [428] [429] [430]
Во время администрации Клинтона несколько мексиканских американцев на уровне кабинета служили под началом президента Билла Клинтона . Среди них были Генри Сиснерос ( Министерство жилищного строительства и городского развития ), Федерико Пенья ( Министерство транспорта и Министерство энергетики ) и Билл Ричардсон ( Посол США в Организации Объединенных Наций и Министерство энергетики ). [431] Клинтона широко хвалили за его общие выборы в кабинете министров, которые были значительно более разнообразными, чем в предыдущих администрациях. [432] Однако во время его президентства наследие Клинтона как в Мексике, так и в мексиканском американском сообществе было более неоднозначным. Принятие им в 1994 году Закона о преступности признано непропорционально направленным и заключающим в тюрьму молодых мексиканских американцев и афроамериканцев. [433] Кроме того, его политика продвижения политики Вашингтонского консенсуса в отношении Мексики привела к кризису мексиканского песо 1994 года , [434] который уничтожил мексиканский рабочий класс и увеличил миграцию в Соединенные Штаты. Наконец, его подписание НАФТА признано пагубным влиянием как на рабочий класс страны, так и на расширение макиладорас в таких штатах, как Нижняя Калифорния , Чиуауа и Коауила . [435] [436]
В 1990-х годах участие молодых банд чикано продолжало расти по всей стране, что было результатом как расширения рынков кокаина , так и широкомасштабных социально-экономических изменений в Соединенных Штатах. [437] Рабочие места на производстве сокращались по всей территории США в течение более двадцати лет, и по мере того, как американская экономика все больше поворачивалась в сторону технологических и сервисных отраслей, уровень безработицы среди молодых цветных людей резко возрос в городских районах . [437] Не имея возможности найти работу в этой меняющейся экономике, наркорынки стали единственным источником выживания для этих уволенных рабочих, поскольку растущие цены на крэк-кокаин стали способом для отчаявшейся молодежи заработать деньги. [437] Однако со временем наркорынки были монополизированы организованными бандами , которые активно вербовали все более молодых афроамериканцев и молодых чикано. [438] Традиционные американские пути отхода от « гангстерского образа жизни », такие как брак, семья и стабильная работа, были в значительной степени недоступны для этой молодежи, и во многих чернокожих, чикано и иммигрантских общинах влияние банды стало «доминирующей неформальной силой контроля и социализации». [437]
Активность молодежных банд чикано в 1990-х годах заметно возросла в Лос-Анджелесе и Чикаго , двух городах с самым большим числом мексиканских американцев в стране, [439] но активность банд возросла почти в каждом городе США, в том числе по всему Техасу . [440] Политический ответ на такие банды, как Мексиканская мафия и 38-я улица, стал резкой эскалацией войны с наркотиками администрации Рейгана . Расовые страхи перед черными и смуглыми « суперхищниками » привели к жесткой политике борьбы с преступностью в 1990-х годах, кульминацией которой стал печально известный Закон о контроле за насильственными преступлениями и обеспечении правопорядка 1994 года. [441] Закон предусматривал местное финансирование для найма более 100 000 новых полицейских ; создавал программы грантов для стимулирования арестов, связанных с наркотиками ; предоставлял штатам средства для строительства новых крупных тюрем ; и непропорционально криминализировал крэк по сравнению с кокаином . [442] [443] Некоторые утверждают, что этот законопроект напрямую привел к росту массовых тюремных заключений в США . [444]
Последствия милитаризации полиции были чрезвычайно серьезными, особенно в таких городах, как Лос-Анджелес. В конце 80-х годов полиция Лос -Анджелеса отреагировала на насилие банд серией крайне жестоких рейдов против населения, включая операцию «Молот» , которая была организована в рамках программы « Ресурсы сообщества против уличных хулиганов» (CRASH). [445] В 1990-х годах в округе Лос-Анджелес из-за насилия банд погибало до 2000 человек в год . [446] В сентябре 1993 года был созван массовый митинг в Элизиан-парке, организованный La Eme , чтобы положить конец «насилию между мексиканцами», однако такие перемирия обычно не были долгосрочными. [447] Поэтому после принятия Закона о преступности 1994 года полиция Лос-Анджелеса отреагировала усилением своей тактики борьбы с бандами, включая рейды по домам и квартирам, зачистки улиц и гражданские запреты на деятельность банд . [448] [449]
В конце 1980-х и начале 1990-х годов Международный профсоюз работников сферы услуг (SEIU) инициировал серию кампаний « Справедливость для уборщиков » с целью объединения уборщиков США в профсоюз . [450] На марше в Лос-Анджелесе 15 июня 1990 года бастующие уборщики, многие из которых были нелегальными иммигрантами из Мексики и Центральной Америки, подверглись нападению со стороны полиции Лос-Анджелеса. [451] Сначала полиция заявила, что действовала в целях «самообороны», но позже в телевизионных новостях были показаны кадры, на которых видно, как полиция жестоко избивает безоружных и мирных бастующих. [452] 60 бастующих были заключены в тюрьму, 38 госпитализированы, а у двух женщин случился выкидыш . [452] [453] Один из забастовщиков сказал репортерам: «То, что они сделали с нами сегодня перед телекамерами, это то, как полиция обращается с нами каждый день», а другая женщина заявила: «Я не грабила банк и не продавала наркотики, я просто прошу повышения зарплаты, но полиция избила нас, как будто мы мусор». [452] Общественное возмущение последовало за освещением события, и уборщики выиграли профсоюз, который удвоил их зарплату и обеспечил им льготы. Забастовка также вдохновила уборщиков в других частях страны, включая Хьюстон , где заключенные в тюрьму забастовщики содержались под залогом в 20 миллионов долларов за « гражданское неповиновение ». [452] [454] Возмущение по поводу инцидента в Хьюстоне было глобальным: рабочие по всем США бастовали в поддержку, а союзники в Европе занимали здания в знак протеста. [452] Забастовка в Хьюстоне была успешной и подтолкнула попечителей пенсионного фонда к разработке процедур «ответственного подрядчика». [452] [455] Фильм 2000 года «Хлеб и розы» был основан на кампании в Лос-Анджелесе. [456] В середине 90-х годов « Индустриальные рабочие мира » (IWW) также пытались организовать мексиканских рабочих, включая трокерос и водителей такси в Лос-Анджелесе. [457]
Восстание в Лос-Анджелесе 1992 года было восстанием против жестокости полиции , которое произошло в округе Лос-Анджелес в апреле и мае 1992 года. [458] Беспорядки начались в Южном Центральном Лос-Анджелесе 29 апреля после того, как суд присяжных оправдал четырех офицеров полицейского департамента Лос-Анджелеса (LAPD) за применение чрезмерной силы при аресте и избиении Родни Кинга , что было снято на видео и широко показано в телевизионных трансляциях . Хотя большая часть освещения событий в СМИ была сосредоточена на построении повествования либо « черные против белых », либо «черные против азиатов » (из-за напряженности, вызванной убийством Латаши Харлинс ), [459] большинство арестованных во время восстания были латиноамериканцами . [460] Анализ обвинений в пиковые дни беспорядков показал, что 51% обвиняемых были латиноамериканцами, а 36% — чернокожими, и из 58 человек, убитых во время беспорядков, более трети были латиноамериканцами. [461] [462] Профессор Стэнфордского университета Джоан Петерсилия заявила о восстании: «Это был явно не бунт черных. Это был бунт меньшинства». [463]
Большинство латиноамериканских жителей Южного Центрального Лос-Анджелеса в начале 1990-х годов были недавними мексиканскими иммигрантами и выходцами из Центральной Америки . [462] В результате, когда латиноамериканское руководство города собралось во время восстания, чтобы обсудить стратегии урегулирования, разрыв между мексикано-американским истеблишментом Лос-Анджелеса и недавним сообществом мигрантов Южного Лос-Анджелеса был более полно понят. [462] Единственный латиноамериканский руководитель округа Лос-Анджелес , Глория Молина , рассказала The New York Times , что в дни, когда Лос-Анджелес горел, она получила множество звонков от мексикано-американских избирателей, призывающих ее осудить мексиканское население Южного Центрального. Молина заявила: «Они говорили: «Ну, Глория, это не мы занимались грабежами и поджогами. Это были те иммигранты». [ 462 ] Молина пошла дальше и заявила: «Они хотели, чтобы я осудила их. Но я говорю, давайте не позволим этому разделить нас». [462]
Даже белые журналисты, такие как репортер Los Angeles Times Джек Майлз , отметили напряженность между латиноамериканскими общинами юга и востока Лос-Анджелеса. [464] Он писал, что «законопослушное мексикано-американское сообщество» Восточного Лос-Анджелеса возмущалось тем, что его ассоциировали с латиноамериканцами Южного Лос-Анджелеса, и что этот инцидент ознаменовал начало «антииммигрантской позиции» мексиканских американцев. [464] В годы после восстания некоторые журналисты сосредоточились на долгосрочных межрасовых шрамах, оставленных расовым восстанием, [465] в то время как другие сосредоточились на множественных внутриэтнических значениях, которые восстание имело для латиноамериканских общин Лос-Анджелеса. [466] Историки также объяснили некоторые из причин, по которым было так много латиноамериканского участия, в том числе: жестокость , которую латиноамериканцы также испытывали со стороны полиции Лос-Анджелеса ; почти постоянная угроза депортации ; и неолиберальное прекращение финансирования муниципальных служб в центре города. [467]
Предложение 187 (также известное как инициатива « Спасите наш штат » (SOS)) было избирательной инициативой 1994 года по созданию государственной системы проверки гражданства и запрету нелегальным иммигрантам пользоваться неэкстренной медицинской помощью, государственным образованием и другими услугами в штате Калифорния . [468] Законопроект вызвал широкое противодействие со стороны латиноамериканских общин штата, хотя некоторые мексиканские американцы выразили поддержку этой мере. [469] В преддверии ноябрьского голосования по всей Калифорнии прошли массовые протесты «Нет законопроекту 187», поскольку активисты утверждали, что полное лишение нелегальных лиц основных прав нанесет ущерб штату. [470] В октябре 1994 года около семидесяти тысяч человек вышли на марш в Лос-Анджелесе , чтобы выразить протест против Предложения 187, что стало одним из крупнейших протестов в истории США. [471] Однако политическая атмосфера в Калифорнии в то время была крайне ксенофобской , [472] и освещение протеста было сосредоточено на большом количестве участников латиноамериканского, мексиканского и мексикано-американского происхождения и особенно выражало возмущение присутствием мексиканских флагов на протесте. [473] Предложение 187 было принято 58% голосов. [474] Вскоре после принятия предложения судья окружного суда США Мариана Р. Пфельцер в Лос-Анджелесе постановила, что предотвращение посещения школ K-12 детьми без документов является неконституционным и препятствует реализации большинства других положений меры. [475] Предложение 187, хотя и было отменено, значительно подорвало поддержку мексикано-американцами и латиноамериканцами Калифорнийской республиканской партии . [476] Однако во многих отношениях его основные принципы сформировали будущее американских дебатов относительно прав лиц без документов в США. [477] В культурном плане эта мера также оказала сильное влияние на сообщество. В «Selenidad» (2009) поэтесса Дебора Паредес связала коллективную травму смерти Селены в 1995 году с реакцией общества на первоначальный вариант этой меры, написав: «Смерть Селены побудила латиноамериканцев публично оплакивать коллективные трагедии (такие как одобренное антилатиноамериканское законодательство в Калифорнии, Предложение 187 и Предложение 229) и мечтать о более светлом будущем». [478]
Перепись 2000 года показала, что численность населения США, родившегося за границей, увеличилась на 11,3 миллиона человек в 1990-х годах, и 43% этого роста составили мексиканские иммигранты. [479] Регионом, в котором наблюдался самый быстрый рост иммигрантского населения, был Юго-Восток , где многие мексиканцы нашли работу в строительстве, в качестве сельскохозяйственных рабочих-мигрантов, на текстильных фабриках и заводах по переработке курятины. Латиноамериканское население Джорджии , Северной и Южной Каролины и Арканзаса увеличилось на 300-400 процентов с 1990 по 2000 год. [480]
Основным направлением деятельности активистов чикано в 21 веке было продвижение представительства чикано во всех основных американских СМИ. [481] Критика американских основных новостных СМИ и образовательных учреждений США со стороны активистов чикано была особенно резкой в последние годы после массовых демонстраций поддержки прав иммигрантов, таких как La Gran Marcha [482] (Великий марш) 25 марта 2006 года в Лос-Анджелесе. На сегодняшний день этот самопровозглашенный «крупнейший марш в истории США», который был в первую очередь организован мексиканскими американскими организациями, активистами чикано и подпитывался большой сетью активных пользователей Интернета, испаноязычным телевидением Лос-Анджелеса и новостными радиопередачами на испанском языке, по-прежнему фактически игнорируется американскими основными (англоязычными) новостными СМИ и всеми учебниками американской образовательной системы.
После усиления пограничного контроля после атак 11 сентября 2001 года схема перемещения туда-сюда стала опасной. Люди продолжали приезжать на север, но оставались в США и ежемесячно отправляли домой деньги. Запертые в американской экономике круглый год, миллионы этих нелегальных рабочих перешли с сельскохозяйственных работ в несезон на круглогодичные работы в ресторанах, отелях, на стройках, в ландшафтном дизайне и на полуквалифицированные работы на фабриках, например, на упаковку мяса. Большинство платили федеральные налоги на социальное обеспечение на воображаемые счета (и, таким образом, не имели права на пособия). Немногие имели достаточно высокие доходы, чтобы платить федеральные или государственные подоходные налоги, но все платили местные и государственные налоги с продаж на свои покупки, а также местные налоги на недвижимость (через арендную плату арендодателям). К 2007 году в США было около 12 миллионов нелегальных рабочих
В 2005 году мэром Лос-Анджелеса был избран Антонио Виллараигоса , первый латиноамериканец за 130 лет, занявший это место. Эрик Гарсетти стал вторым подряд мэром мексиканского происхождения.
Мексикано-американцы, как правило, голосуют за демократов (в 1960 году президентская кампания Джона Ф. Кеннеди увеличила число голосов мексиканских американцев до более чем 80% за Кеннеди). Однако в последние десятилетия мексикано-американцы имели низкую явку в день выборов. В 1984 году 37 процентов латиноамериканцев проголосовали за Рональда Рейгана , а Джордж Буш-младший нацелился на латиноамериканцев и получил 35% их голосов в 2000 году и 40% в 2004 году, а также тот факт, что его брат Джеб Буш женат на мексиканке ( Колумба Буш ).
Избиратели выбрали ряд губернаторов мексиканского происхождения на Юго-Западе, включая Эсекьеля Кабеса Де Бака , Октавиано Амбросио Ларразоло , Джерри Аподаку , Тони Анайю , Билла Ричардсона и Рауля Эктора Кастро в Аризоне. Крус Бустаманте был первым вице-губернатором Калифорнии от Демократической партии за 130 лет с момента его избрания в 1999-2007 годах, но Бустаманте проиграл губернаторские выборы актеру австрийского происхождения Арнольду Шварценеггеру , который впоследствии стал губернатором штата. Ромуальдо Пачеко был 12-м губернатором Калифорнии и остается единственным латиноамериканским губернатором в истории штата в составе Соединенных Штатов.
Мексиканские американцы добились значительных успехов на выборах в эпоху Обамы . В 2010 году республиканец Брайан Сандовал был избран губернатором Невады ; он был первым латиноамериканцем, когда-либо сделавшим это. [483] В том же году республиканка Сусана Мартинес стала первой женщиной и латиноамериканкой, избранной губернатором Нью-Мексико , и стала первым латиноамериканским губернатором-республиканцем в истории США. [484] Также в 2010 году Джозеф Гарсия был избран первым латиноамериканским вице-губернатором Колорадо в истории штата. [485] [486]
Во время президентских выборов в США 2012 года президент Обама баллотировался против бывшего губернатора Массачусетса Митта Ромни . Во время кампании Ромни вызвал возмущение среди многих мексиканских и мексикано-американских чиновников, когда он предположил, что экономическое неравенство между Соединенными Штатами и Мексикой было результатом «руки провидения». [487] Латиноамериканцы подавляющим большинством голосов проголосовали за переизбрание президента Обамы в 2012 году, когда он получил целых 71% голосов сообщества. [488] В ответ на их сокрушительное поражение Райнс Прибус , председатель Национального комитета Республиканской партии , приказал провести «отчет о вскрытии», чтобы оценить недостатки и пути вперед для партии. [489] В отчете содержался призыв к более широкому включению мексиканских американцев, латиноамериканцев и других меньшинств, в котором говорилось: «Если испаноязычные американцы услышат, что Республиканская партия не хочет видеть их в Соединенных Штатах, они не обратят внимания на наше следующее предложение. Неважно, что мы говорим об образовании, рабочих местах или экономике; если испаноязычные думают, что мы не хотим их здесь видеть, они закроют уши для нашей политики». [490] Однако в последующие годы Республиканская партия в значительной степени игнорировала этот отчет. [491]
В 2010-х годах в Соединенных Штатах усилился нативизм , особенно в пограничных штатах, таких как Аризона . В 2010 году Законодательное собрание штата Аризона предложило и приняло Закон о поддержке наших правоохранительных органов и безопасных соседей (SB 1070). Критики законопроекта утверждали, что это был фундаментально расистский закон, призванный легализовать расовое профилирование . [492] В деле Аризона против Соединенных Штатов (2012) Верховный суд отменил три положения законопроекта, в том числе: требование к «легальным» иммигрантам всегда иметь при себе регистрационные документы; разрешение полиции штата арестовывать любого человека по подозрению в отсутствии документов; и объявление преступлением для лиц без документов поиск или удержание работы в штате. [493] [494] [495] Несмотря на отмену, законопроект оказал негативное социальное воздействие на мексиканские и мексикано-американские общины, особенно на детей и молодежь. [496] [497] [498] В том же году, когда Аризона приняла законопроект SB1070, она также приняла законопроект Палаты представителей Аризоны 2281 , фактически запрещающий преподавание мексикано-американских исследований (истории и литературы) в государственных школах штата. [499] [500]
15 июня 2012 года президент Барак Обама объявил о меморандуме исполнительной власти , известном как «Отсрочка действий в отношении прибывших детей» (DACA). [501] Это изменение иммиграционной политики позволило лицам без документов, привезенным в страну в детстве, получить возобновляемый двухлетний период отсрочки действий от депортации и получить право на разрешение на работу в США (без предоставления получателям пути к гражданству). [502] Служба гражданства и иммиграции США (USCIS) начала принимать заявки на программу 15 августа 2012 года, и менее чем за год более полумиллиона человек подали заявки на программу DACA. [503] В следующем году, в 2013 году, двухпартийная группа из восьми сенаторов США , известная как « Банда восьми» , написала первый проект Закона о безопасности границ, экономических возможностях и модернизации иммиграции 2013 года . [504] Законопроект открыл бы путь к гражданству для миллионов американцев без документов. [505] Он был принят Сенатом с подавляющим большинством голосов — 68–32, при этом 14 республиканцев присоединились ко всем демократам; однако Палата представителей Соединенных Штатов под руководством спикера Джона Бейнера не приняла никаких мер по законопроекту, и он истек в конце 113-го Конгресса . [506]
Во время своего пребывания у власти президент Обама был известен в мексикано-американской общине как «главный депортатор». [507] В период с 2009 по 2015 год его администрация выслала из страны более 2,5 миллионов человек, хотя некоторые аналитики утверждали, что эти цифры «вводят в заблуждение» из-за способа их подсчета. [508] [509] Во время его пребывания у власти Министерство внутренней безопасности инициировало две политики, которые представляли собой значительный сдвиг по сравнению с предыдущими администрациями. Во-первых, DHS начало размещать нелегальных пересечений границы через формальные процедуры высылки ; во-вторых, оно сделало неграждан «с криминальным прошлым » главной целью депортации агентства. [510] Таким образом, столкнувшись с критикой рекордно высоких показателей депортации его администрации, президент Обама ответил, заявив: «Статистика на самом деле немного обманчива... мы задерживали людей на границе и отправляли их обратно. Это считается депортацией, даже если они могли находиться под стражей всего день или 48 часов». [511] Тем не менее, Обама столкнулся с серьезной критикой за свою неспособность провести иммиграционную реформу и за пагубные последствия депортации для жизни семей. [512] [513]
Одной из самых серьезных проблем, с которой столкнулись городские мексиканские американцы в 2010-х годах, было перемещение жилья из-за джентрификации . В Сан-Франциско в это время преимущественно латиноамериканский район Мишн-Дистрикт во время быстрого расширения Кремниевой долины создал нехватку жилья , что побудило инвесторов покупать недвижимость в исторически низкодоходных районах (таких как Мишн), чтобы отремонтировать их и продать по более высоким ценам технологическим работникам . [514] [515] В результате многие такерии , пекарни , бары и автомастерские в этом районе были заменены роскошными кондоминиумами , магазинами органического мороженого , международными художественными галереями и высококлассными кафе . [516] Возникло значительное сопротивление джентрификации Миссии , включая « восстановительную экономику » общественной кухни La Cocina, проекты сопротивления в области искусства в рамках проекта фресок на аллее Кларион , протесты против технических автобусов в Сан-Франциско и «радикально инклюзивные» социальные услуги, предоставляемые приютом для общественных услуг на улице Долорес. [517]
В Лос-Анджелесе джентрификация затронула традиционно мексиканские американские кварталы Эхо-Парк , Хайленд-Парк и большие участки Восточного Лос-Анджелеса , особенно район Бойл-Хайтс . Поскольку в 2010-х годах в Лос-Анджелес все чаще переезжали белые молодые люди с высшим образованием, они хотели жить в «модных», «городских», «необычных» и, что немаловажно, доступных кварталах. [518] Их присутствие все больше повышало арендную плату и делало кварталы недоступными для давних жителей. [519] В Бойл-Хайтс этот процесс ускорился с появлением станции метро под названием Mariachi Plaza , что сделало этот район еще более привлекательным для молодых белых джентрификаторов, желающих легко добраться до остальной части Лос-Анджелеса. [520] В 2016 году возникли серьезные разногласия, когда сообщение «К черту белое искусство» было написано баллончиком с краской на входе в галерею Nicodim в Бойл-Хайтс, особенно после того, как полиция Лос-Анджелеса классифицировала граффити как « преступление на почве ненависти ». [521] Современные комментаторы сравнивали джентрификацию с проектами городского обновления 20-го века и связывали городское перемещение с американским капитализмом , расизмом и колонизацией . [522] [523]
.jpg/1280px-Traditional_Workers_May_Day_Rally_and_March_Chicago_Illinois_5-1-18_1225_(41859191911).jpg)
Джентрификация затронула многие крупные городские мексиканские американские популяции в стране, в том числе в таких городах, как Сан-Диего , Альбукерке и Чикаго . [524] В исторически мексиканском американском районе Пльзень в Чикаго семьи рабочего класса столкнулись с высоким уровнем перемещения из-за роста арендной платы и налогов на недвижимость. [525] Пльзень (который вырос как мексиканский американский анклав в 1960-х и 1970-х годах, когда расширение кампуса Иллинойсского университета в Чикаго вынудило их переехать в этот район) [526] стал «туристической достопримечательностью» в 2010-х годах, где застройщикам и новым потенциальным жителям предлагались очищенные версии «латиноамериканства». [527] Результатом стало открытие новых предприятий, ориентированных в первую очередь на высококлассных нерезидентов и недавно прибывших. Основным инструментом Пльзень для сопротивления джентрификации была попытка низовых усилий по обозначению района как исторической достопримечательности . [528]
.jpg/1280px-2019.06.08_Capital_Pride_Parade,_Washington,_DC_USA_1590096_(crop).jpg)
Права ЛГБТК+ значительно продвинулись в 2010-х годах. В период с 2010 по 2019 год общественная поддержка равенства браков выросла более чем на 19 пунктов, а 2011 год стал первым случаем в истории США, когда больше людей поддержали однополые браки, чем выступили против них. [529] В 2011 году президент Обама официально положил конец политике « Не спрашивай, не говори », разрешив открыто идентифицированным геям и лесбиянкам служить в армии США . [530] В 2015 году Верховный суд США постановил в деле Обергефелл против Ходжеса , что однополые браки являются конституционно защищенным правом в соответствии с 14-й поправкой . [531] Примерно во время вынесения решения Верховным судом поддержка равенства браков среди латиноамериканцев была одной из самых высоких среди всех этнических групп. [532]
Однако, несмотря на эти значительные успехи, мексикано-американские и латиноамериканские сообщества ЛГБТ продолжали бороться со многими проблемами. После Великой рецессии около 4,2 миллиона молодых людей в США остались без крова , из которых 700 000 были несовершеннолетними без сопровождения взрослых . [533] Из этих 4,2 миллиона, по оценкам, от одиннадцати до сорока процентов были представителями ЛГБТК , многие из которых были мексикано-американцами или латиноамериканцами. [534] [535] Равенство трансгендеров также оставалось серьезной проблемой для многих мексикано-американцев. В 2010-х годах чернокожие и латиноамериканские трансгендерные женщины столкнулись с уровнем убийств, значительно несоразмерным их проценту от общей численности населения. [536] [537] Неспособность администрации Обамы или основных ЛГБТ-организаций решить любую из этих трудностей вызвала возмущение среди мексикано-американских и латиноамериканских сообществ ЛГБТ. В 2015 году активистка Бэмби Сальседо сорвала открытие ежегодной конференции Национальной целевой группы ЛГБТК в знак протеста против продолжающегося невежества белого сообщества ЛГБТК в отношении насилия в отношении цветных трансгендерных женщин. [538] [539] В 2010-х годах задержанные ICE из числа ЛГБТ-мексиканцев и латиноамериканцев также столкнулись с тревожно высоким уровнем сексуального насилия в иммиграционных центрах содержания под стражей в США . [540] [541] Нелегальная активистка Дженнисет Гутьеррес прервала речь президента Обамы во время праздничного ужина в Белом доме в честь ЛГБТ в 2015 году в знак протеста против жестоких условий содержания в центрах содержания под стражей для ЛГБТ-латиноамериканцев. [542]
С самого начала президентской кампании Дональда Трампа его обвиняли в расизме и дискриминации в отношении мексиканцев и мексиканских американцев. В своей речи в августе 2015 года Трамп заявил, что Соединенные Штаты стали «свалкой» для нежелательных людей из других стран, и получил отпор, в частности, за свое заявление: «Когда Мексика отправляет своих людей, они отправляют не лучших. Они привозят наркотики. Они привозят преступность. Они насильники. И некоторые, я полагаю, хорошие люди». [543] Многие истолковали этот комментарий как подразумевающий, что иммигранты из Мексики были «отправлены» в США, и что многих можно было бы обобщить как «преступников и насильников». [544] [545] В июне 2016 года Трампа снова обвинили в расизме, когда он сказал, что не сможет добиться справедливого разбирательства дела мексиканским судьей-американцем Гонсало Куриэлем , потому что «судья, который, как мы считаем, является мексиканцем... [имеет] абсолютный конфликт... Я строю стену. Это неотъемлемый конфликт интересов ». [546] [547] [548] Пограничная стена была одной из центральных тем кампании Трампа 2016 года, и на многих его митингах скандировалось: «Построй эту стену!» [549] Многочисленные комментаторы отметили расовые и нативистские коннотации, лежащие в основе предвыборного обещания построить стену. [550] Исследования, проведенные во время президентских выборов 2016 года, показали, что негативный онлайн-дискурс вокруг латиноамериканцев был настолько серьезным, что это отрицательно повлияло на психическое благополучие сообщества . [551] Тем не менее, Трамп получил не менее 18% голосов латиноамериканцев в 2016 году. [552] [553]
Находясь у власти, администрация Трампа развязала ряд противоречивых политик, затрагивающих латиноамериканцев. 7 мая 2018 года Джефф Сешнс , тогдашний генеральный прокурор Трампа , объявил о новой политике « нулевой терпимости » на границе США и Мексики, что означало, что любой человек, задержанный при пересечении границы без документов, будет обвинен в совершении уголовного преступления, а любые сопровождающие его дети будут содержаться отдельно. [554] Хотя политика была отменена указом президента в течение месяца, более 500 детей оставались разлученными со своими родителями более двух лет спустя. [555] Во время промежуточных выборов 2018 года Трамп политизировал кризис беженцев в Центральной Америке , заявив, что «террористы» и «члены банд» тайно скрывались вместе с женщинами и детьми, чтобы попасть в Соединенные Штаты. [556] После промежуточных выборов администрация Трампа приняла программу «Оставайтесь в Мексике», которая по сути была направлена на то, чтобы закрыть въезд в страну для получения убежища. [557] Политика привела к гуманитарному кризису , поскольку десятки тысяч беженцев были вынуждены жить в импровизированных палаточных лагерях в Мексике, ожидая слушания по предоставлению убежища. [558] [559] Усилия Трампа на границе привели к возведению более 53 миль новой пограничной стены и реконструкции более 400 миль существующих пограничных стен; [560] это строительство стены вызвало возмущение из-за его воздействия на коренные общины . [561] В годы правления Трампа Иммиграционная и таможенная полиция также сотрудничала с другими правоохранительными органами США, такими как Служба маршалов США , для проведения крупных «рейдов по расследованию преступлений», в ходе которых сотни людей были арестованы и депортированы, если было обнаружено, что у них нет документов. [562] Фактически, в 2019 году ICE провела крупнейший иммиграционный рейд в одном штате в истории США. [563]
В 2010-х годах в США наблюдался уровень массовых протестов , невиданный со времен движения за гражданские права 1960-х годов. В 2017 году День без иммигрантов был организован в знак протеста против планов президента Дональда Трампа построить пограничную стену и потенциально депортировать миллионы нелегальных иммигрантов . [564] В 2018 году протесты против политики Трампа по разделению семей прошли в более чем 700 городах и поселках США, многие из которых проходили под названием « Семьи принадлежат друг другу ». [565] [566] Также в ответ на политику Трампа по разделению семей появились широко распространенные призывы закрыть Иммиграционную и таможенную службу США (ICE), [567] обычно выражаемые под лозунгом « Отменить ICE ». [568] В 2019 году, когда администрация Трампа стремилась положить конец программе DACA , Верховный суд США согласился рассмотреть их дело. [569] Дело DHS против Калифорнийского университета вызвало серьезные споры, и по всей стране прошли крупные протесты в поддержку «Мечтателей». [570] [571] Крупные американские корпорации также выразили свою поддержку программе DACA, [572] и Верховный суд в конечном итоге поддержал программу. [573] Мексиканские американцы также были вовлечены во многие крупные общественные движения во время президентства Трампа, включая движение за Black Lives Matter и расовую справедливость , [574] Женский марш (активистка чикана Кармен Перес была одним из четырех национальных сопредседателей марша 2017 года), [575] и движения за контроль над оружием, такие как March For Our Lives . [576] По мнению некоторых ученых, интенсивная активистская энергия во время президентства Трампа побудила молодых мексиканских американцев принять политическую идентичность «нео-чиканизм», определяемую этнической гордостью, культурным наследием и самовыражением, а также защитой прав иммигрантов. [577] [578] Это молодое поколение активистов также активно использовало гендерно-нейтральный язык, такой как термины «чиканкс» и « ксиканкс », как способ противостоять гендерной предвзятости в политике, обществе и активизме.
В течение 2010-х годов рост белого националистического внутреннего терроризма резко возрос. [579] За время правления администрации Обамы наблюдался большой всплеск членства в группах сторонников превосходства белой расы и других группах ненависти , [580] а в Соединенных Штатах было совершено рекордное количество преступлений на почве ненависти во время правления администрации Трампа . [581] В 2019 году одно из крупнейших массовых расстрелов латиноамериканцев произошло в магазине Walmart в Эль-Пасо, штат Техас, когда 21-летний белый террорист открыл огонь, убив 23 человека и ранив 23 других. [582] [583] Террорист по имени Патрик Крузиус в основном радикализовался в Интернете , и эта тенденция все чаще встречается в Соединенных Штатах. [584] [585] Эксперты по национальной безопасности сравнивают радикализацию белых и других крайне правых террористов с онлайн-вербовкой террористических организаций, таких как ИГИЛ . [586] Незадолго до атаки террорист опубликовал свой « манифест » на интернет-форуме 8chan , где он написал о «вторжении латиноамериканцев в Техас» и подробно изложил план по разделению Америки по расовому признаку, заявив, что «белых людей заменяют иностранцами ». [587] Террористу предъявлено 90 федеральных обвинений , включая 23 пункта федеральных преступлений на почве ненависти, повлекших смерть, и ему будет грозить смертная казнь , если его признают виновным. [588]
.jpg/1280px-Julian_Castro_(49375217773).jpg)
В 2020 году бывший представитель Палаты представителей и министр жилищного строительства и городского развития Хулиан Кастро стал первым серьезным мексиканским американцем, кандидатом на пост президента, с тех пор как Бен Фернандес баллотировался на республиканских праймериз 1980 года . [589] Кастро выбыл из гонки 6 января 2020 года, значительно отстав от других кандидатов, [590] и объявил о своей поддержке Джо Байдена 2 июня 2020 года. [591] Во время всеобщих выборов 2020 года некоторые эксперты были удивлены силой поддержки Дональда Трампа среди мексиканских американцев в таких регионах, как долина Рио-Гранде , которая выросла на 10% по сравнению с 2016 годом. [592] [593] Другие, однако, отметили, что рост в пользу Трампа в 2020 году представляет собой кульминацию долгосрочных тенденций в мексиканских американских и латиноамериканских общинах. [594] В декабре 2020 года Алекс Падилла был назначен на место вице-президента Камалы Харрис в качестве младшего сенатора от Калифорнии . [595] Он был приведен к присяге Харрис в январе 2021 года, таким образом став первым латиноамериканским сенатором в истории штата. [596] [597]
_(51130533546).jpg/1280px--DefundThePolice_in_Hillsborough_(2021_Apr)_(51130533546).jpg)
В 2020-х годах мексиканские американцы и другие латиноамериканцы присоединились к призывам к расовой справедливости и прекращению жестокости полиции в Соединенных Штатах. [598] [599] [600] Анализ смертельных случаев стрельбы со стороны полиции США в октябре 2020 года показал, что за предыдущие пять лет коренные американцы , чернокожие американцы и латиноамериканцы были тремя этническими группами, убитыми полицией с самыми высокими показателями в стране соответственно. [601] Однако активисты в сообществе выразили разочарование тем, что в годы, предшествовавшие расовым беспорядкам в Соединенных Штатах 2020–21 годов , убийства полицией латиноамериканских мальчиков и мужчин в значительной степени вызывали устойчивое национальное безразличие. [602] [603] [604] [605] Несколько случаев действительно попали в заголовки национальных газет. [606] Возмущение было выражено, когда ученик восьмого класса Энди Лопес (13 лет) был застрелен помощником шерифа округа Сонома , который принял игрушечный пистолет Лопеса за настоящий пистолет, и никаких уголовных обвинений так и не было предъявлено. [607] Смерть Андреса Гуардадо (18 лет) также вызвала возмущение после того, как осведомитель из департамента шерифа Лос-Анджелеса заявил, что офицер убил Гуардадо в рамках « инициации ». [608] [609] В масштабах страны более 900 латиноамериканцев были убиты полицией всего за пять лет, предшествовавших 2020 году. [607] [610] Некоторые из этих убийств молодых безоружных латиноамериканцев вызвали возмущение своей явной жестокостью. В случае с Шоном Монтерросой (22 года) в Вальехо, Калифорния , Монтерроса был задержан на коленях, с руками, поднятыми выше пояса, когда полиция открыла огонь и убила его. [611] В случае Алекса Ньето (28 лет) Ньето ел свой ужин из буррито и чипсов перед работой в парке Сан-Франциско , когда прохожий позвонил по номеру 9-1-1, потому что посчитал Ньето подозрительным. Когда прибыла полиция Сан-Франциско , один офицер выстрелил в Ньето 23 раза, другой офицер выстрелил в него 20 раз, а еще двое офицеров выстрелили в Ньето по крайней мере еще 5 раз, пока он умирал, однако ни одному офицеру не было предъявлено уголовное обвинение. [612] [607] В марте 2021 года 13-летнего Адама Толедо в Чикаго загнали в переулок, а затем застрелили полицейские. [613]
Пандемия COVID-19 непропорционально сильно повлияла на мексикано-американские и латиноамериканские общины. Профессор Рохелио Саенс описал влияние пандемии на теханос и латиноамериканцев в Техасе, сказав, что 2020 год был «адским, адским годом. Как только вы сделаете поправку на возраст, вы действительно ясно увидите, что латиноамериканцы умирали со скоростью, более чем в три раза превышающей скорость смерти белого населения». [614] Только в 2020 году примерно 1 из 1150 латиноамериканцев в Соединенных Штатах умер от COVID-19 . [615] [616] Поскольку многие мексикано-американцы и латиноамериканцы непропорционально много работают в сфере услуг и, таким образом, считаются частью «основной» рабочей силы, им пришлось нести большую часть нагрузки пандемии. [617] [618] Осложнения от коронавируса были особенно тяжелыми для латиноамериканцев без медицинской страховки . [619] В условиях экономических последствий пандемии многие мексиканские американцы и латиноамериканцы полагались на продовольственные банки и страхование по безработице , чтобы сохранить жизнь своим семьям. [620] [621]
Исследователи истории мексиканских американцев
Портал Соединенных Штатов
Портал латиноамериканцев и испаноговорящих американцев
Портал Мексики
Исторический порталПо штату:
В других регионах:
{{cite journal}}: Cite journal requires |journal= (help){{cite journal}}: Cite journal requires |journal= (help)The DREAM Act is a bipartisan Congressional effort to allow certain undocumented students who were brought into the U.S. as a child the opportunity to attend college and eventually to become permanent residents and citizens of the United States.
exceptions were generally made for adults who were traveling with minor children
