stringtranslate.com

цыгане

Цыгане , также пишется как цыгане или рромани ( / ˈ r oʊ m ə n i / ROH -mə-nee или / ˈ r ɒ m ə n i / ROM -ə-nee ) , в просторечии известные как цыгане ( SG : Rom ) , — индоарийская этническая группа , традиционно вевшая кочевой , странствующий образ жизни. Лингвистические и генетические данные позволяют предположить, что цыгане произошли на Индийском субконтиненте ; в частности, регион современного Раджастана . [70] Их последующая миграция на запад, возможно волнистая, как теперь полагают историки, произошла около 1000 г. н.э. [71] [72] [73] Их первоначальное название происходит от санскритского слова डोम (дома) и означает члена далитов [ 74] касты странствующих музыкантов и танцоров . [75] Цыганское население двинулось на запад, в Персидскую империю Газневидов , а затем в Византийскую империю . [76] [77] Цыгане прибыли в Европу примерно в 13-14 веках. [78] Хотя они рассредоточены , их наиболее сконцентрированное население находится в Болгарии , Румынии , Венгрии , Турции и Испании .

На английском языке цыгане известны под экзонимом Gypsies или Gipsies , [79] который некоторые цыгане считают расовым оскорблением . [80] [81] В Соединенном Королевстве термин «цыгане» предпочитают большинство английских и валлийских цыган и используется для обозначения их в официальной документации. [82] [83] [84] Участники первого Всемирного цыганского конгресса в 1971 году единогласно проголосовали за отказ от использования всех экзонимов для цыган, включая «цыган». [85]

С 19 века некоторые цыгане также мигрировали в Америку. По оценкам , в Соединенных Штатах проживает один миллион цыган [6] и от 800 000 до 1 миллиона в Бразилии , большинство предков которых эмигрировали в 19 веке из Восточной Европы. Бразильские цыгане в основном являются потомками немецких/итальянских синти (в южных/юго-восточных регионах), а также цыган и калонов. В Бразилии также проживает известная цыганская община, происходящая от синти и цыган, депортированных из Португальской империи во время португальской инквизиции . [86] В ходе миграций с конца 19 века цыгане также перебрались в другие страны Южной Америки и Канады. Хотя цыган часто путают с ирландскими путешественниками и йенишами в Западной Европе, в культурном отношении цыгане отличаются. [87] [88] [89]

Цыганский язык — индоарийский язык с сильным балканским и греческим влиянием. [90] Он разделен на несколько диалектов , на которых, по оценкам, говорят более двух миллионов человек. [91] Поскольку язык традиционно был устным, многие цыгане являются носителями доминирующего языка в стране своего проживания или смешанных языков , сочетающих доминирующий язык с диалектом цыганского языка в его разновидностях , которые иногда называют парацыганскими . [92]

Население и подгруппы

Цыганское население

Официальных и достоверных данных о численности цыганского населения во всем мире не существует. [93] Многие цыгане отказываются регистрировать свою этническую принадлежность в ходе официальных переписей населения по разным причинам, например, из-за страха перед дискриминацией. [94] [95] Другие являются потомками смешанных браков с местным населением, некоторые из них больше не идентифицируют себя только как цыгане, а некоторые вообще не идентифицируют себя как цыгане. Кроме того, некоторые страны не собирают данные по этнической принадлежности.

Несмотря на эти трудности с получением точной картины расселения цыган, по оценкам, в Европе их было 10 миллионов (по состоянию на 2019 год) [96] , хотя некоторые цыганские организации ранее давали оценки до 14 миллионов. [97] [98] Значительные популяции цыган проживают на Балканах , в некоторых государствах Центральной Европы, в Испании, Франции, России и Украине. В Европейском Союзе насчитывается около 6 миллионов цыган. [99]

За пределами Европы цыган может быть на несколько миллионов больше, особенно на Ближнем Востоке и в Америке. [100] [101]

Цыганские подгруппы

Три финские цыганки в Хельсинки , Финляндия, 1930-е годы.

Цыгане идентифицируют себя как отдельные этнические группы, отчасти на основании территориальных, культурных и диалектных различий, а также самоназвания. [102] [103] [104] [105]

Как и в случае с цыганами в целом, подгруппам рома присваивается множество различных этнонимов . Иногда подгруппа использует более одного эндонима , обычно известна под экзонимом или ошибочно под эндонимом другой подгруппы. Единственное имя, приближающееся к всеобъемлющему самоописанию, — это Ром . [106] Даже когда подгруппы не используют это имя, все они признают общее происхождение и дихотомию между собой и Гаджо (нецыганами). [106] Например, хотя основная группа цыган в немецкоязычных странах называет себя синти , их родной язык — романский .

Подгруппы были описаны как частично результат каст и подкаст в Индии, с которыми население-основатель рома почти наверняка столкнулось в своей южноазиатской урхеймате . [106] [107]

Дебре, Жан-Батист (ок. 1820), Интерьер цыганского дома в Бразилии.
Цыганский табор . Валлийские цыгане возле Суонси , 1953 год.

Многие группы используют имена, очевидно, происходящие от цыганского слова « kalo » или «calo» , что означает «черный» или «поглощающий весь свет». Это очень похоже на слова «черный» или «темный» в индоарийских языках (например, санскрит काल kāla : «черный», «темного цвета»). [106] Точно так же название народа дом или домба на севере Индии, с которым цыгане имеют генетические, [108] культурные и языковые связи, в некоторых индийских языках стало означать «темнокожие». [109] Следовательно, такие названия, как капуста и кале , возможно, возникли как экзоним или эвфемизм для цыган .

Другие эндонимы цыган включают, например:

Диаспора

По неофициальным оценкам, страны со значительным цыганским населением.
  + 1 000 000
  + 100 000
  + 10 000

У цыган есть несколько отдельных популяций, самой крупной из которых являются цыгане, которые достигли Анатолии и Балкан примерно в начале XII века в результате миграции из северо-западной Индии, начавшейся примерно 600 лет назад. [129] [130] Они поселились на территориях, которые сейчас являются Турцией, Грецией, Сербией, Румынией, Молдовой , Албанией, Болгарией, Северной Македонией, Венгрией, Словакией и Испанией, в порядке увеличения.

С Балкан они мигрировали по Европе и Иберийскому Кале или Кало, а в XIX и последующих веках - в Америку. Численность цыган в США оценивается более чем в один миллион. [131]

В Бразилии бразильцы-нецыгане в основном называют цыган циганами . Большинство из них принадлежат к этнической подгруппе Калес (Кале) Пиренейского полуострова. Жуселину Кубичек , президент Бразилии с 1956 по 1961 год, на 50% был чешским цыганом по родословной матери, а Вашингтон Луис , последний президент Первой Бразильской республики (1926–1930), имел португальское происхождение из капусты Кале . [132]

Преследование цыган привело к тому, что многие культурные традиции были уничтожены, скрыты или изменены, чтобы выжить в стране, которая исключила их этнически и культурно. Очень распространенные по всей Бразилии карнавалы являются одним из немногих мест, где цыгане все еще могут выражать свои культурные традиции, включая так называемую «карнавальную свадьбу», на которой мальчик переодевается невестой, и знаменитый «цыганский танец», живописно имитируется выставлением напоказ городских женщин в традиционных нарядах. [133]

Источник

Генетические данные предполагают индийское происхождение цыган. [129] [130] [134] Поскольку цыганские группы не вели хроник своей истории и не имели устных рассказов о ней, большинство гипотез о ранней миграции цыган основаны на лингвистической теории. [135] Также не существует известных свидетельств миграции цыган из Индии в Европу со времен средневековья, которые могли бы быть бесспорно связаны с цыганами. [136]

Легенда Шахнаме

Согласно легенде, изложенной в персидской эпической поэме «Шахнаме», сасанидский царь Бахрам V Гор в конце своего правления (421–439 гг.) узнал, что бедняки не могут позволить себе наслаждаться музыкой, и поэтому он попросил короля Индии послать ему десять тысяч лури , мастеров игры на лютне. Когда прибыли лури , Бахрам дал каждому по быку, ослу и ослу пшеницы, чтобы они могли жить сельским хозяйством и бесплатно играть музыку для бедных. Однако лури съели быков и пшеницу и вернулись через год с впалыми от голода щеками. Король, разгневанный тем, что они растратили то, что он им дал, приказал им собрать свои сумки и отправиться странствовать по миру на своих ослах. [137]

Лингвистические доказательства

Лингвистические данные бесспорно показали, что корни цыганского языка лежат в Индии: язык имеет грамматические характеристики индийских языков и разделяет с ними большую часть основного словарного запаса. [138]

Цыгане и домари имеют некоторые сходства: агглютинация послелогов второго слоя (или клитик, обозначающих падеж ) с именной основой, маркеры согласия для прошедшего времени, нейтрализация гендерной маркировки во множественном числе и использование наклонного падежа в качестве винительный падеж. [139] Это вызвало много дискуссий об отношениях между этими двумя языками. Домари когда-то считался «родственным языком» цыганского языка, эти два языка разделились после ухода с Индийского субконтинента, но более поздние исследования показывают, что различия между ними достаточно значительны, чтобы рассматривать их как два отдельных языка в центральной зоне . ( Хиндустани ) группа языков. Таким образом, дом и ром, вероятно, произошли от двух волн миграции из Индии, разделенных несколькими столетиями. [140] [141]

В фонологии цыганский язык разделяет несколько изоглосс с центральной ветвью индоарийских языков, особенно в реализации некоторых звуков древнеиндоарийского языка. Однако здесь также сохранилось несколько зубных кластеров. Что касается морфологии глаголов, цыганский язык следует точно такой же модели северо-западных языков, таких как кашмирский и шина , за счет принятия косых энклитических местоимений в качестве маркеров личности, что подтверждает теорию их центральноиндийского происхождения и последующей миграции в северо-западную Индию. Хотя сохранение зубных групп предполагает разрыв с центральными языками во время перехода от древнего к среднему индоарийскому языку, общая морфология предполагает, что язык участвовал в некоторых важных событиях, приведших к появлению новых индоарийских языков . [142] В следующей таблице представлены цифры на языках цыган , домари и ломаврен , а также соответствующие термины на санскрите , хинди , одиа и сингальском языках , чтобы продемонстрировать сходство. [143] Обратите внимание, что цыганские цифры с 7 по 9 были заимствованы из греческого языка .

Генетические доказательства

Два цыгана автора Франсиско Итуррино

Генетические результаты 2012 года позволяют предположить, что цыгане возникли на северо-западе Индии и мигрировали как группа. [129] [130] [144] Согласно исследованию, предки нынешних зарегистрированных каст и зарегистрированных племен северной Индии , традиционно называемых кома , являются вероятными предками современных европейских цыган. [145]

В декабре 2012 года появились дополнительные данные, подтверждающие, что «цыгане произошли от единой группы, покинувшей северо-запад Индии около 1500 лет назад». [130] [146] [147] [148] Они достигли Балкан около 900 лет назад [129] , а затем распространились по всей Европе. Команда также обнаружила, что цыгане демонстрируют генетическую изоляцию, а также «различный поток генов во времени и пространстве по сравнению с европейцами нецыганского происхождения». [129] [130]

Генетические исследования, опубликованные в Европейском журнале генетики человека, «показали, что более 70% мужчин принадлежат к одной линии, которая кажется уникальной для цыган». [149]

Генетические данные подтверждают средневековую миграцию из Индии. Цыган описывали как «конгломерат генетически изолированных популяций-основателей» [128] , в то время как ряд распространенных менделевских расстройств среди цыган со всей Европы указывает на «общее происхождение и эффект основателя ». [128] Полногеномное исследование 2020 года подтвердило северо-западное индийское происхождение, а также подтвердило существенное балканское и ближневосточное происхождение. [150]

Исследование 2001 года, проведенное Gresham et al. предполагает «ограниченное число родственных основателей, совместимых с небольшой группой мигрантов, отделившихся от отдельной касты или племенной группы». [151] В том же исследовании было обнаружено, что «одна линия... обнаруженная в цыганском населении, составляет почти одну треть цыганских мужчин». [151] Исследование Morar et al., проведенное в 2004 году. пришел к выводу, что цыганское население «было основано примерно 32–40 поколений назад, а вторичные и третичные события-основатели произошли примерно 16–25 поколений назад». [152]

Гаплогруппа H-M82 является основным кластером родословной в группе балканских цыган , составляющим примерно 60% от общего числа. [153] Гаплогруппа H редко встречается в Европе, но присутствует на Индийском субконтиненте и в Шри-Ланке .

Исследование 444 человек, представляющих три этнические группы в Северной Македонии, показало, что гаплогруппы мтДНК M5a1 и H7a1a доминируют у цыган (13,7% и 10,3% соответственно). [154]

Состав Y-ДНК цыган-мусульман из муниципалитета Шуто Оризари в Северной Македонии , на основе 57 образцов: [153]

Цыган подает жалобу местному судье в Венгрии , картина Шандор Бихари , 1886 год .

Гаплогруппа H1a Y-ДНК встречается у цыган с частотой 7–70%. В отличие от этнических венгров, среди субпопуляций венгерских и словацких цыган гаплогруппы E-M78 и I1 обычно встречаются выше 10%, а иногда и более 20%, в то время как среди словацких и тишавашварских цыган доминирующей гаплогруппой является H1a; у токаев- цыган это гаплогруппа J2a (23%); а среди тактахарканских цыган это гаплогруппа I2a (21%). [155]

Среди цыган было обнаружено пять довольно последовательных линий основателей во всех субпопуляциях - J-M67 и J-M92 (J2), H-M52 (H1a1) и I-P259 (I1). Гаплогруппа I-P259 как H не встречается с частотой более 3% среди населения принимающей страны, а гаплогруппы E и I отсутствуют в Южной Азии. Линии E-V13, I-P37 (I2a) и R-M17 (R1a) могут представлять поток генов из популяций хозяев. В болгарских, румынских и греческих цыганах преобладает гаплогруппа H-M82 (H1a1), тогда как среди испанских цыган преобладает J2. [156] В Сербии среди цыган Косово и Белграда преобладает гаплогруппа H, тогда как среди цыган Воеводины H падает до 7 процентов, а E-V13 поднимается до преобладающего уровня. [157]

Среди европейцев нецыганского происхождения гаплогруппа H встречается крайне редко, ее пик составляет 7% среди албанцев из Тираны [158] и 11% среди болгарских турок . Среди венгров он встречается у 5% [155] , хотя носители могут быть цыганского происхождения. [156] Среди европейцев, не говорящих на языке рома, он встречается в 2% среди словаков , [159] 2% среди хорватов , [160] 1% среди македонцев из Скопье, 3% среди македонских албанцев , [161] 1% среди сербов. из Белграда , [153] 3% среди болгар из Софии, [162] 1% среди австрийцев и швейцарцев, [163] 3% среди румын из Плоешти и 1% среди турок . [159]

Османская оккупация Балкан также оставила значительный генетический след в Y-ДНК цыган, создав более высокую частоту гаплогрупп J и E3b у цыганского населения этого региона. [164]

Полный анализ генома

Наиболее распространенной отцовской гаплогруппой среди цыган является южноазиатская Y-хромосома H, наиболее часто встречающаяся у дравидийских народов . [153]

Полногеномное исследование аутосомной ДНК 186 образцов цыган из Европы в 2019 году показало, что современные цыгане характеризуются общим южноазиатским происхождением и сложной примесью балканских , ближневосточных и кавказских предков. Аутосомно-генетические данные связывают прото-цыган с группами на северо-западе Индии (в частности, образцами пенджаби и гуджарати ), а также с дравидоязычными группами на юго-востоке Индии (в частности, с ирулой ). Отцовские линии цыган наиболее распространены в южной и центральной Индии среди дравидоязычного населения. Авторы утверждают, что это может указывать на эффект основателя среди ранних цыган во время их этногенеза или вскоре после того, как они мигрировали с Индийского субконтинента. Кроме того, они выдвинули теорию о возможном прото-цыганском происхождении из низших каст ( далитов ), поскольку они генетически были ближе к пенджабскому кластеру, у которого отсутствует общий маркер, характерный для высших каст, а именно западно-евразийское смешение. [165]

Возможный путь миграции

Миграция цыган через Ближний Восток и Северную Африку в Европу.

Цыгане, возможно, возникли на территории современного индийского штата Раджастхан , мигрировав на северо-запад ( регион Пенджаб на Индийском субконтиненте ) около 250 г. до н.э. [166] Их последующая миграция на запад, возможно волнистая, как теперь полагают, произошла примерно в 500 году нашей эры. [130] Было также высказано предположение, что эмиграция из Индии могла иметь место в контексте набегов Махмуда Газни . Когда эти солдаты потерпели поражение, их вместе со своими семьями переселили на запад, в Византийскую империю . [76] Автор Ральф Лилли Тернер выдвинул теорию о центральноиндийском происхождении цыганского языка с последующей миграцией на северо-запад Индии, поскольку он разделяет ряд древних изоглосс с центральными индоарийскими языками в отношении реализации некоторых звуков древнеиндоарийского языка . Это подтверждается еще и тем, что он имеет точно такую ​​же модель северо-западных языков, таких как кашмирский и шина , за счет принятия косых энклитических местоимений в качестве маркеров личности. Общая морфология предполагает, что цыгане участвовали в некоторых значительных событиях, приведших к появлению новых индоарийских языков , что указывает на то, что протоцыгане покинули Индийский субконтинент только в конце второй половины первого тысячелетия. [142] [167]

В феврале 2016 года во время Международной конференции ромов тогдашний министр иностранных дел Индии Сушма Сварадж заявила, что представители цыганской общины — дети Индии . [168] Конференция завершилась рекомендацией правительству Индии признать общину рома, проживающую в 30 странах, частью индийской диаспоры . [169]

Имена

Эндонимы

Ром на цыганском языке означает муж . [170] [171] У него есть варианты dom и lom , которые могут быть связаны с санскритскими словами дам-пати (господин дома, муж), дама (подчинять), лом (волосы), ломака (волосатый), loman , roman (волосатый), romaça (мужчина с бородой и длинными волосами). [172] Другое возможное происхождение - от санскритского डोम дома (член низшей касты странствующих музыкантов и танцоров). Несмотря на их присутствие в стране и соседних странах, это слово никак не связано с названием Румынии.

Цыганское использование

На цыганском языке Ром — существительное мужского рода, означающее «муж этнической группы рома», с множественным числом рома . Женский род имени Рома на цыганском языке — Romni/Romli/Romnije или Romlije . Однако в большинстве случаев в других языках Rom теперь используется для обозначения отдельных лиц независимо от пола. [173]

Романи — прилагательное женского рода, а Романо — прилагательное мужского рода. Некоторые цыгане используют ром или рома в качестве этнического названия, в то время как другие (например , синти или романичал ) не используют этот термин как самоопределение всей этнической группы. [174]

Иногда rom и romani пишутся с двойной буквой r , т. е. rrom и rromani . В этом случае rr используется для обозначения фонемы /ʀ/ (также пишется как ř и rh ), которая в некоторых цыганских диалектах по-прежнему отличается от фонемы, написанной с одним r . Написание rr распространено в некоторых учреждениях (например, в Институте INALCO в Париже ) или используется в некоторых странах, например, в Румынии, чтобы отличить эндоним / омоним румын ( сг . român, мн. români ). [175]

В Норвегии цыганский язык используется исключительно для более старшего населения, говорящего на северном цыганском языке (прибывшего в 16 веке), в то время как Rom/Romanes используется для описания групп, говорящих на влаксском цыганском языке, прибывших с 19 века. [176]

использование английского языка

Цыганский фургон на фото в 2009 году на Грандборо -Филдс в Уорикшире. Грандборо Филдс Роуд — популярное место среди путешествующих.

В английском языке (согласно Оксфордскому словарю английского языка ) Rom — существительное (с множественным числом Roma или Roms ) и прилагательное, тогда как Romani ( Романи ) — также существительное (с множественным числом Romani , the Romani , Romanies или Романис ) и прилагательное. И ром , и романи используются в английском языке с 19 века в качестве альтернативы цыганскому слову. [177] Романи иногда писалось как роммани , но чаще цыганский , в то время как сегодня цыганский язык является самым популярным написанием. Иногда упомянутое выше двойное написание r (например, Rroma , Rromani ) также встречается в английских текстах.

Термин «рома» все чаще встречается [178] [179] как общий термин для обозначения цыган. [180] [181] [182]

Поскольку не все цыгане используют слово «цыгане» как прилагательное, этот термин стал существительным для всей этнической группы. [183] ​​Сегодня термин «цыганский» используется в некоторых организациях, в том числе в ООН и Библиотеке Конгресса США. [175] Однако Совет Европы и другие организации считают, что цыгане – это правильный термин, относящийся ко всем родственным группам, независимо от страны их происхождения, и рекомендуют ограничить цыганский язык и культуру: цыганский язык , цыганская культура . [173] Правительство Соединенного Королевства использует термин «рома» как подгруппу « белых » в своей этнической системе классификации. [184]

Стандартное предположение состоит в том, что демонимы цыган Лом и Дом имеют одно и то же происхождение. [185] [186]

Другие обозначения

«В гостях у цыган», статья из австралийской газеты The Australasian , 1898 г.

Английский термин Gypsy (или Gipsy ) происходит от среднеанглийского gypcian , сокращенного от Egipcien . Испанский термин Gitano и французский Gitan имеют схожую этимологию. В конечном итоге они произошли от греческого Αιγύπτιοι ( Aigyptioi ), что означает египетский, через латынь . Это обозначение обязано своим существованием распространенному в средние века убеждению, что цыгане или какая-либо родственная группа (например, ближневосточные народы Дом ) были странствующими египтянами. [187] [188] Эта вера, по-видимому, заимствована из стихов библейской книги Иезекииля (29: 6 и 12–13), в которых говорится о том, что египтяне были рассеяны среди народов разгневанным Богом. Согласно одному из рассказов, они были изгнаны из Египта в наказание за то, что якобы укрывали младенца Иисуса . [189] В своей книге «Зинкали: отчет о цыганах Испании » Джордж Борроу отмечает, что, когда они впервые появились в Германии, это было похоже на египтян, совершающих покаяние за отказ в гостеприимстве Марии и ее сыну. Как описано в романе Виктора Гюго «Горбун из Нотр-Дама» , средневековые французы называли цыган египтянами .

Этот экзоним иногда пишется с заглавной буквы, чтобы показать, что он обозначает этническую группу . [190] Однако это слово иногда считается уничижительным из-за его негативных и стереотипных ассоциаций. [181] [191] [192] [193] Совет Европы считает, что «цыганский» или эквивалентные термины, а также административные термины, такие как «Gens du Voyage», не соответствуют европейским рекомендациям. [173] В Британии многие цыгане с гордостью идентифицируют себя как «цыгане», [194] и, будучи частью группы цыган, цыган и путешественников, это название используется для описания всех парацыганских групп в официальном контексте. [84] В Северной Америке слово « цыган» чаще всего используется в качестве ссылки на цыганскую этническую принадлежность, хотя образ жизни и мода иногда также упоминаются с использованием этого слова. [195]

Другое обозначение цыган — чингане (альт. Çingene, Tsinganoi, Zigar, Zigeuner, Tschingaren), вероятно, происходящее от персидского слова چنگانه ( чингане ), происходящего от тюркского слова çıgañ , означающего бедняк. [196] Также возможно, что происхождение этого слова - Athinganoi , название христианской секты, с которой цыгане (или какая-то родственная группа) могли быть связаны в прошлом. [188] [197] [198] [199]

История

Прибытие в Европу

Согласно геномному исследованию 2012 года, цыгане достигли Балкан еще в 12 веке. [129] В документе 1068 года, описывающем событие в Константинополе, упоминается «Ацингани», вероятно, имея в виду цыган. [200]

Более поздние исторические записи о цыганах, достигших юго-восточной Европы, относятся к 14 веку: в 1322 году, покинув Ирландию во время паломничества в Иерусалим, ирландский монах -францисканец Саймон Семеонис встретил группу мигрантов-цыган возле города Кандия (современный Ираклион ) на Крите . , называя их « потомками Каина » ; его отчет является самым ранним из сохранившихся описаний западных летописцев цыган в Европе. [201]

В 1350 году Людольф Саксонский упомянул похожий народ с уникальным языком, которого он назвал мандаполосом , словом, возможно, происходящим от греческого слова mantes (что означает пророк или гадалка). [202]

В 14 веке цыгане зарегистрированы на венецианских территориях, включая Метони и Нафплио на Пелопоннесе и Корфу. [200] Около 1360 года на Корфу была основана вотчина под названием Feudum Acinganorum , которая в основном использовала цыганских крепостных и которой цыгане на острове подчинялись. [203]

К 1440-м годам они были зафиксированы в Германии; [204] а к 16 веку — Шотландия и Швеция. [205] Некоторые цыгане мигрировали из Персии через Северную Африку, достигнув Пиренейского полуострова в 15 веке. Два течения встретились во Франции. [206]

Первое прибытие цыган за пределы Берна в 15 веке, описанное летописцем как getoufte heiden («крещеные язычники»), темнокожие, одетые в одежду и оружие в сарацинском стиле. [207]

Ранняя современная история

Цыганская семья в тюрьме , 1864, картина Карла д'Ункера . Моделью послужила реальная заключенная семья в Германии. Причина их заключения остается неизвестной.

Их ранняя история вызывает неоднозначный прием. Хотя 1385 год стал первой зарегистрированной сделкой с цыганским рабом в Валахии , в 1417 году император Священной Римской империи Сигизмунд выдал им охранную грамоту. В 1416 году цыганам было приказано изгнать из региона Мейсен в Германии, из Люцерна в 1471 году, из Милана в 1493 году, из Франции в 1416 году. 1504 г., Каталония в 1512 г., Швеция в 1525 г., Англия в 1530 г. (см. Закон о египтянах 1530 г. ) и Дания в 1536 г. Начиная с 1510 г., любой цыган, обнаруженный в Швейцарии, должен был быть казнен; в то время как в Англии (начало 1554 г.) и Дании (начало 1589 г.) любой цыган, не уехавший в течение месяца, подлежал казни. Португалия начала депортацию цыган в свои колонии в 1538 году. [208]

Английский статут 1596 года предоставил цыганам особые привилегии, которых не было у других странников. Франция приняла аналогичный закон в 1683 году. Екатерина Великая из России объявила цыган «корональными рабами» (статус выше крепостных ), но также не допускала их в определенные части столицы . [209] В 1595 году Штефан Рэзван преодолел свое рождение в рабстве и стал воеводой ( князем ) Молдавии . [208]

После королевского указа Карла II в 1695 году испанские цыгане были ограничены определенными городами. [210] Официальный указ 1717 г. ограничил их только 75 городами и округами, чтобы они не концентрировались в каком-либо одном регионе. В ходе Великой цыганской облавы цыгане были арестованы и заключены в тюрьму испанской монархией в 1749 году.

Во второй половине 17 века, во время франко-голландской войны , и Франции, и Голландской республике требовались тысячи людей для борьбы. Некоторая вербовка принимала форму сбора бродяг и бедняков для работы на галерах и обеспечения армии рабочей силой. На этом фоне цыгане были мишенью как французов, так и голландцев. [211]

После войн и в первое десятилетие XVIII века цыган безнаказанно истребляли по всей Голландской республике. Романи, которых голландцы называли «хайденами», бродили по сельским районам Европы и стали социальными изгоями того времени. Heidenjachten , что переводится как «языческая охота», произошла по всей Голландской республике в попытке искоренить их. [212]

Хотя некоторых цыган можно было держать в качестве рабов в Валахии и Молдавии до их отмены в 1856 году, большинство из них путешествовали как свободные кочевники со своими повозками, о чем свидетельствует символ колеса со спицами на цыганском флаге . [213] В других странах Европы они подвергались этническим чисткам , похищению детей и принудительному труду . В Англии цыган иногда изгоняли из небольших общин или вешали; во Франции их клеймили и брили головы; в Моравии и Богемии женщин отмечали отрезанием ушей. В результате большие группы цыган двинулись на Восток, в сторону Польши , которая была более терпимой, и России , где к цыганам относились более справедливо, пока они платили ежегодные налоги. [214]

Современная история

Цыгане начали эмигрировать в Северную Америку в колониальные времена, небольшие группы были зарегистрированы в Вирджинии и французской Луизиане . Крупномасштабная эмиграция цыган в Соединенные Штаты началась в 1860-х годах с групп романичалов из Великобритании. Наиболее значительное число иммигрировало в начале 20 века, в основном из группы Влакс из Кальдераша . Многие цыгане также поселились в Южной Америке. [215]

Синти и другие цыгане собираются депортировать из Германии, 22 мая 1940 г.

Вторая Мировая Война

Во время Второй мировой войны и Холокоста нацисты совершили систематический геноцид цыган. На цыганском языке этот геноцид известен как Пораймос . [216] Цыгане были приговорены к уничтожению и приговорены к принудительным работам и заключению в концентрационных лагерях . Их часто убивали на месте, особенно айнзацгруппы ( полувоенные отряды смерти) на Восточном фронте . [217] Общее число жертв по разным оценкам составляет от 220 000 до 1 500 000 человек. [218]

Цыгане также подвергались преследованиям в нацистских марионеточных государствах . В Независимом государстве Хорватия усташи убили почти все 25 000 цыган. Система концентрационных лагерей Ясеновац , управляемая усташской милицией и хорватской политической полицией, несет ответственность за гибель от 15 000 до 20 000 цыган. [219]

После 1945 г.

В Чехословакии их называли «социально деградировавшим слоем», а цыганских женщин стерилизовали в рамках государственной политики по сокращению их населения. Эта политика проводилась с использованием крупных финансовых стимулов, угроз отказа в будущих социальных выплатах, дезинформации или после употребления наркотиков. [220] [221]

В официальном расследовании Чешской Республики, по итогам которого был составлен отчет (декабрь 2005 г.), был сделан вывод, что коммунистические власти проводили политику ассимиляции в отношении цыган, которая «включала усилия социальных служб по контролю уровня рождаемости в цыганской общине. Проблема сексуальная стерилизация, проводимая в Чехии либо с неправомерной мотивацией, либо незаконно, существует», — заявил Чешский народный защитник прав, рекомендуя государственную компенсацию женщинам, пострадавшим в период с 1973 по 1991 год. [222] Новые случаи были выявлены вплоть до 2004 года, в и Чехия, и Словакия. Германия, Норвегия, Швеция и Швейцария «имеют историю принудительной стерилизации меньшинств и других групп». [223]

Общество и традиционная культура

Мюнстер, Себастьян (1552 г.), «Цыганская семья», « Космография» (факсимиле гравюры на дереве), Базель.
Семья кочующих ромов путешествует по Молдавии , 1837 год.

Традиционные цыгане придают большое значение большой семье . Девственность важна для незамужних женщин. И мужчины, и женщины часто вступают в брак в молодом возрасте; В нескольких странах были разногласия по поводу цыганской практики детских браков . [224] Цыганское законодательство устанавливает, что семья мужчины должна платить выкуп родителям невесты, но этому по-прежнему следуют только традиционные семьи.

Выйдя замуж, женщина присоединяется к семье мужа, где ее основная работа — заботиться о нуждах мужа и детей, а также заботиться о родственниках мужа. Во главе структуры власти в традиционном цыганском доме стоит самый старший мужчина или дедушка, и мужчины, как правило, имеют больше власти, чем женщины. Женщины обретают уважение и власть с возрастом. Молодые жены начинают приобретать авторитет, когда у них появляются дети. [225]

Традиционно, как видно на картинах и фотографиях, некоторые цыганские мужчины носят волосы до плеч и усы, а также серьги. У цыганских женщин обычно длинные волосы, а цыганские женщины-сораксаны часто красят их в светлый цвет с помощью хны. [226]

Социальное поведение цыган строго регулируется индийскими социальными обычаями [227] (« мариме » или «мархиме»), которые до сих пор уважаются большинством рома (и большинством старших поколений синти ). Это регулирование затрагивает многие стороны жизни и применяется к действиям, людям и вещам: нечистыми считаются части человеческого тела : половые органы (поскольку они производят выделения) и остальная нижняя часть тела. Одежду для нижней части тела, а также одежду менструирующих женщин стирают отдельно. Предметы, используемые для еды, также стирают в другом месте. Роды считаются нечистыми и должны происходить вне жилища. Мать считается нечистой в течение сорока дней после родов. [228]

Смерть считается нечистой и затрагивает всю семью умерших, которые остаются нечистыми в течение определенного периода времени. В отличие от практики кремации умерших, умерших цыган необходимо хоронить. [229] Кремация и захоронение известны со времен Ригведы , и оба широко практикуются в индуизме сегодня (общая тенденция заключается в том, что индусы практикуют кремацию, хотя некоторые общины в современной южной Индии склонны хоронить своих умерших). . [230] Животные, которые, как считается, имеют нечистые привычки, не едятся обществом. [231]

Принадлежность и исключение

В цыганской философии романипен (также романипен , романипе , романипе , романимос , ромаймос , румыния ) — это совокупность цыганского духа, цыганской культуры , цыганского права , будучи цыганами, совокупностью цыганских штаммов. [232]

Этнический цыган считается гаджо в цыганском обществе, если у него нет романипена . Иногда нецыгана можно считать цыганом, если у него есть Романипен . Обычно это приемный ребенок. Было высказано предположение, что это связано больше с рамками культуры , чем с простым соблюдением исторически сложившихся правил. [233]

Религия

Цыгане-христиане во время паломничества в Сент-Мари-де-ла-Мер во Франции, 1980-е годы.
Два православных цыгана в Клуж-Напоке , Румыния
Цыган и медведь ( Белград , Баново брдо, 1980-е)

Большинство цыган — христиане, [234] но многие из них — верующие мусульмане ; некоторые сохранили свою древнюю веру индуизма со своей первоначальной родины в Индии, в то время как другие имеют свою собственную религию и политическую организацию. [235] Буддизм Тхеравады под влиянием буддийского движения далитов в последнее время стал популярен среди венгерских цыган. [67] [68]

Некоторые цыгане занимаются колдовством и хиромантией . [236]

Убеждения

Современные цыгане приняли христианство или ислам в зависимости от региона, через который они мигрировали. [237] Цыгане-мусульмане проживают в Турции , на Балканах; Албания , Босния и Герцеговина , Греция , [примечание 12] Северная Македония , Косово , Сербия , Крым , Иран и Болгария , а на Ближнем Востоке — Египет , Ирак и Иран , составляющие очень значительную долю цыган. В соседних странах, таких как Румыния и Греция, большинство жителей-цыган исповедуют православие . Вполне вероятно, что приверженность разным религиям не позволяла семьям вступать в смешанные браки. [238]

Члены Кофрадия де лос Гитанос выставляют напоказ «трон» Марии О во время Страстной недели в Малаге , Испания.

Божества и святые

Блаженный Чеферино Хименес Малла с недавних пор считается покровителем цыган в католицизме. [239] Святая Сара , или Сара и Кали, также почиталась как покровительница ее святыни в Сент-Мари-де-ла-Мер , Франция. С начала XXI века Сара-и-Кали считается Кали , индийским божеством, привезенным из Индии предками-беженцами народа рома; когда цыгане обратились в христианство, она была поглощена синкретическим образом и почиталась как святая. [240]

Цыганская гадалка в Польше, с картины Антония Козакевича , 1884 г.

Святую Сару теперь все чаще называют «цыганской богиней, защитницей цыган» и «неоспоримой связью с Матерью Индией». [240] [241]

Балканы

Костюм цыганки
Цыганка , Станислав Масловский , акварель , 1877 г.

Для общин рома, проживавших на Балканах на протяжении многих веков и часто называемых «турецкими цыганами», в отношении религиозных убеждений применимы следующие истории:

Маргарита Кансино (позже известная как Рита Хейворт ) с отцом и партнером по танцам Эдуардо Кансино , 1933 год.
Цыгане-мусульмане в Боснии и Герцеговине (около 1900 г.)

Другие регионы

В Украине и России цыганское население также является мусульманским, поскольку семьи балканских мигрантов продолжают жить в этих местах. Их предки поселились на Крымском полуострове в 17-18 веках, но некоторые мигрировали на Украину, юг России и Поволжье (вдоль реки Волги). Формально ислам является религией, которой придерживаются эти общины, и люди известны своим стойким сохранением цыганского языка и идентичности. [242]

В Польше и Словакии цыганское население является католиком, часто принимая и следуя местному культурному католицизму как синкретической системе верований, которая включает в себя различные цыганские верования и культурные аспекты. Например, многие польские цыгане откладывают свое церковное венчание из-за убеждения, что сакраментальный брак сопровождается божественным одобрением, создавая практически нерасторжимый союз до тех пор, пока пара не достигнет консумации, после чего сакраментальный брак может быть расторгнут только в случае смерти супруга. Таким образом, польские цыгане, однажды поженившиеся, никогда не смогут развестись. Еще одним аспектом католицизма польских цыган является традиция паломничества в монастырь Ясная Гора . [244]

Большинство восточноевропейских цыган являются католиками , православными или мусульманами . [245] В Западной Европе и США в основном католики или протестанты  . На юге Испании многие цыгане являются пятидесятниками , но это небольшое меньшинство, возникшее в наше время. В Египте цыгане разделены на христианское и мусульманское население. [246]

Музыка

27 июня 2009 г.: Концерт Fanfare Ciocărlia в Афинах.
Уличное выступление во время Всемирного цыганского фестиваля Хаморо в Праге, 2007 г.

Цыганская музыка играет важную роль в странах Центральной и Восточной Европы, таких как Хорватия, Босния и Герцеговина, Сербия, Черногория, Болгария, Македония, Албания, Венгрия, Словакия, Словения и Румыния, а стиль и практика исполнения цыганских музыкантов оказали влияние на европейские страны. композиторы-классики , такие как Ференц Лист и Иоганнес Брамс . Лэутари , выступающие на традиционных румынских свадьбах, практически все цыгане . [247] [248]

Вероятно, наиболее известными в мире современными исполнителями традиции лэутари являются Тарафул Хайдучилор . [249] Популярная «свадебная музыка» в Болгарии также почти исключительно исполняется цыганскими музыкантами, такими как Иво Папасов , кларнетист-виртуоз, тесно связанный с этим жанром, и болгарский поп-фолк-певец Азис .

Многие известные классические музыканты, такие как венгерский пианист Жорж Чиффра , являются цыганами, как и многие выдающиеся исполнители манеле . Zdob şi Zdub , одна из самых известных рок-групп в Молдове , хотя сами и не являются цыганами, в значительной степени опирается на цыганскую музыку, как и Spitalul de Urgençă в Румынии, Shantel в Германии, Горан Брегович в Сербии, Дарко Рундек в Хорватии, Бейрут и Гоголь. Борделло в США.

Другая традиция цыганской музыки - это жанр цыганского духового оркестра с такими известными исполнителями, как Бобан Маркович из Сербии и духовые группы лэутари Fanfare Ciocărlia и Fanfare din Cozmesti из Румынии. [250]

Отличительное звучание цыганской музыки также сильно повлияло на болеро , джаз и фламенко (особенно канте хондо ) в Испании. [251]

Такие танцы, как фламенко и болеро в Испании, возникли под влиянием цыган. [252] Антонио Кансино смешал цыганское и испанское фламенко, и ему приписывают создание современного испанского танца. [253] The Dancing Cansinos популяризировали танцы фламенко и болеро в Соединенных Штатах. Известная танцовщица и актриса Рита Хейворт — внучка Антонио Кансино.

Цыганский джаз в европейском стиле («джаз Мануш» или «Синти-джаз») до сих пор широко практикуется среди первоначальных создателей (цыганского народа); тем, кто признал этот артистический долг, был гитарист Джанго Рейнхардт . [254] Современные художники этой традиции, известные во всем мире, включают Стохело Розенберга , Бирели Лагрена , Джимми Розенберга , Паулюса Шефера и Чаволо Шмитта .

Цыгане в Турции добились музыкального признания национальной и местной публики. Местные артисты обычно выступают по особым праздникам. Их музыка обычно исполняется на таких инструментах, как дарбука , гирната и кумбюш . [255]

Фольклор

Цыганские народные сказки и легенды известны как парамичи а. Героем среди валахских цыган является Мундро Саламон, или Мудрый Соломон. Другие цыганские группы называют этого героя О Годжиавер Янко. [256]

Цыгане верят в муло или мулло , что означает «тот, кто мертв». Эти существа — цыганская версия вампира . [257]

Кухня

Цыгане верят, что некоторые продукты благоприятны или приносят удачу ( баштало ), например, продукты с острым вкусом, такие как чеснок, лимон, помидоры и перец, а также ферментированные продукты, такие как квашеная капуста, соленые огурцы и сметана. [258] У некоторых цыган ежи являются деликатесом. [259]

Современное искусство и культура

Современное цыганское искусство возникло в разгар процесса, начавшегося в Центральной и Восточной Европе в конце 1980-х годов, когда интерпретация культурной практики меньшинств стала возможной благодаря сдвигу парадигмы, обычно называемому в специальной литературе « культурным поворотом » . . Была выдвинута идея культурного поворота; и это было также время, когда понятие культурной демократии кристаллизовалось в дебатах, проходивших на различных общественных форумах. Гражданское общество окрепло, появилась гражданская политика, которая является предпосылкой культурной демократии. Этот сдвиг отношения в научных кругах вызван проблемами, специфичными не только для этнической принадлежности, но также для общества, пола и класса. [260]

Язык

Большинство цыган говорят на одном из нескольких диалектов цыганского языка , [261] индоарийского языка , имеющего корни в санскрите. Они также часто говорят на языках стран, в которых живут. Как правило, они также включают в цыганский язык заимствованные слова и кальки из языков этих стран, особенно слова для терминов, которых нет в цыганском языке. Большинство циганов Португалии, гитанос Испании, романичалов Великобритании и скандинавских путешественников утратили знание чистого цыганского языка и говорят на смешанных языках кало , [262] англоромани и скандоромани соответственно. Большинство цыганских сообществ в этих регионах состоят из более поздних иммигрантов из Восточной или Центральной Европы. [263]

Конкретных статистических данных о количестве говорящих на цыганском языке нет, как в Европе, так и во всем мире. Однако, по самым скромным оценкам, в Европе говорят 3,5 миллиона человек, а в других местах — еще 500 000, [263] хотя фактическое число может быть значительно выше. Это делает цыганский язык вторым по величине языком меньшинства в Европе после каталонского . [263]

Что касается разнообразия диалектов, цыганский язык работает так же, как и большинство других европейских языков. [264] В междиалектном общении преобладают следующие особенности:

Преследования

Историческое преследование

Шесть цыганских женщин в тюрьме, Лос-Анджелес, Калифорния, 1940 год.

Одним из самых продолжительных преследований цыган было их порабощение. Рабство широко практиковалось в средневековой Европе , включая территорию современной Румынии , еще до основания княжеств Молдавии и Валахии в XIII–XIV веках. [265] Законодательство постановило, что все цыгане, проживающие в этих штатах, а также любые другие, иммигрировавшие туда, классифицируются как рабы. [266] Рабство постепенно отменялось в 1840-х и 1850-х годах. [265]

Точные истоки рабства в Дунайских княжествах неизвестны. Ведутся споры о том, приехали ли цыгане в Валахию и Молдавию свободными людьми или были привезены туда в качестве рабов. Историк Николае Йорга связал прибытие цыган с монгольским вторжением в Европу в 1241 году , а также считал их порабощение пережитком той эпохи, когда румыны отобрали цыган у монголов и сохранили их статус рабов, чтобы они могли использовать свой труд. Другие историки полагают, что цыгане попали в рабство, находясь в плену во время сражений с татарами. Практика порабощения военнопленных, возможно, была перенята и у монголов. [265]

Некоторые цыгане, возможно, были рабами монголов или татар или служили в качестве вспомогательных войск в монгольских или татарских армиях, но большинство из них мигрировали с юга Дуная в конце 14 века, через некоторое время после основания из Валахии . К тому времени институт рабства уже был установлен в Молдавии и, возможно, устанавливался в обоих княжествах. После того, как цыгане мигрировали в этот район, рабство стало широко распространенной практикой среди большинства населения. Меньшие по численности татарские рабы в конечном итоге были слиты с цыганским населением. [267]

Некоторые ветви цыган достигли Западной Европы в 15 веке, спасаясь от османского завоевания Балкан в качестве беженцев. [268] Хотя цыгане были беженцами от конфликтов в Юго-Восточной Европе, некоторые группы населения на Западе часто подозревали их в причастности к османскому вторжению , поскольку их внешний вид был экзотическим. ( Императорский сейм в Ландау и Фрайбурге в 1496–1498 годах заявил, что цыгане были шпионами турок). В Западной Европе такие подозрения и дискриминация в отношении людей, составлявших видимое меньшинство, приводили к преследованиям, часто жестоким, с попытками проведения этнических чисток вплоть до современной эпохи. Во времена социальной напряженности цыгане становились козлами отпущения; например, их обвиняли в том, что они приносили чуму во время эпидемий . [269]

30 июля 1749 года Испания провела на своей территории Великую облаву на цыган (гитанос). Испанская корона приказала провести общенациональный рейд, который привел к распаду семей, поскольку все трудоспособные мужчины были интернированы в принудительные трудовые лагеря в попытке совершить этническую чистку. В конечном итоге эта мера была отменена, и цыгане были освобождены, поскольку в различных общинах начали вспыхивать протесты. Оседлые цыгане пользовались большим уважением и защитой в сельской Испании. [270] [271]

Позже, в 19 веке, иммиграция цыган была запрещена по расовому признаку за пределами Европы, в основном в англоязычном мире. В 1880 году Аргентина запретила иммиграцию цыган, как и США в 1885 году. [269]

Принудительная ассимиляция

Депортация цыган из Асперга , Германия, 1940 год (фотография Rassenhygienische Forschungsstelle )

В Габсбургской монархии при Марии Терезии (1740–1780) серия указов пыталась интегрировать цыган, чтобы заставить их осесть на постоянной основе , лишила их права на владение лошадьми и повозками (1754 г.), чтобы уменьшить мобильность граждан, переименовала их в «Новые Граждане» и обязал цыганских мальчиков проходить военную службу так же, как и любых других граждан, если они не имели торговли (1761 г. и ревизия 1770 г.), требовал от них регистрации в местных органах власти (1767 г.), а другой указ запрещал браки между цыганами (1773 г.). интегрировать их в местное население. Ее преемник Йозеф II запретил ношение традиционной цыганской одежды, а также использование цыганского языка , что каралось поркой. [272] В это время школы были обязаны регистрировать и интегрировать цыганских детей; эта политика была первой из современных политик интеграции. В Испании попытки ассимилировать гитанос предпринимались еще в 1619 году, когда гитано были насильственно расселены, использование цыганского языка было запрещено, мужчин и женщин гитано отправили в отдельные работные дома, а их детей отправили в приюты. Король Карл III применил более прогрессивный подход к ассимиляции гитано, заявив, что они имеют те же права, что и граждане Испании, и положив конец официальной клевете на них, основанной на их расе . Хотя он запретил их кочевой образ жизни, использование языка Кало , производство и ношение цыганской одежды, торговлю лошадьми и другие странствующие занятия, он также запретил любую форму дискриминации против них, а также запретил гильдиям запрещать им. Использование слова gitano также было запрещено для дальнейшей их ассимиляции, оно было заменено на «новый кастильский», обозначение, которое также применялось к бывшим евреям и мусульманам . [273] [274]

Большинство историков полагают, что прагматика Карла III потерпела неудачу по трем основным причинам, причинам, которые в конечном итоге вытекали из ее реализации за пределами крупных городов, а также в маргинальных районах: трудности, с которыми столкнулась община Гитано при изменении своего кочевого образа жизни, маргинального образа жизни, к которому сообщество было движимо обществом и серьезными трудностями применения прагматики в сферах образования и труда. Один автор объясняет его неудачу общим неприятием интеграции Гитанос широкими слоями населения. [272] [275]

Другая политика принудительной ассимиляции проводилась и в других странах, одной из этих стран была Норвегия, где в 1896 году был принят закон, разрешавший государству забирать детей у родителей и помещать их в государственные учреждения. [276 ] В результате было зарегистрировано около 1500 человек. Цыганских детей отбирают у родителей в ХХ веке. [277]

Пораймос (цыганский Холокост)

Во время Второй мировой войны и Холокоста преследование цыган достигло пика во время Холокоста цыган (Пораймос), геноцида , который был совершен против них нацистской Германией . В 1935 году цыгане, проживавшие в Германии, потеряли гражданство, когда оно было лишено их по Нюрнбергским законам , и после этого подверглись насилию и заключению в концентрационных лагерях . Во время войны эта политика была распространена на территории, находящиеся под немецкой оккупацией, а также проводилась другими странами оси, в первую очередь Независимым государством Хорватия , Румыния и Венгрия . С 1942 года цыгане подвергались геноциду в лагерях смерти . [278]

Поскольку точных данных довоенной переписи населения цыган не существует, фактическое количество цыганских жертв, убитых во время цыганского Холокоста, невозможно оценить. По большинству оценок число цыганских жертв, убитых во время цыганского Холокоста, колеблется от 200 000 до 500 000, но другие оценки варьируются в широких пределах от 90 000 до 4 000 000. Более низкие оценки не включают тех цыган, которые были убиты во всех странах, контролируемых Осью . Подробное исследование Сибил Милтон, бывшего старшего историка Мемориального музея Холокоста в США, содержало оценку по меньшей мере в 220 000, а возможно, и в 500 000 человек. [279] Ян Хэнкок , директор Программы цыганских исследований и Центра цыганских архивов и документации Техасского университета в Остине , приводит доводы в пользу более высокой цифры – от 500 000 до 1 500 000. [280]

Современные проблемы

Распределение цыган в Европе ( средние оценки Совета Европы на 2007 г., всего 9,8 миллиона человек) [281]
Антизиганистские протесты в Софии , Болгария , 2011 г.

В Европе цыган ассоциируют с бедностью, обвиняют в высоком уровне преступности и в поведении, которое остальная часть населения Европы считает антисоциальным или неуместным. [282] Частично по этой причине дискриминация цыган продолжает практиковаться и по сей день, [283] [284] хотя предпринимаются усилия по решению этой проблемы. [285]

В отчетах Amnesty International продолжали фиксироваться случаи антизиганской дискриминации в конце 20-го века, особенно в Румынии , Сербии , [286] Словакии , [287] Венгрии , [288] Словении , [289] и Косово . [290] Европейский Союз признал, что с дискриминацией в отношении цыган необходимо бороться, и с помощью национальной стратегии интеграции цыган призывает государства-члены работать над более широким включением цыган и защитой прав цыган в Европейском Союзе . [291]

*прогнозы для Сербии также включают до 97 000 ВПЛ-цыган в Сербии [293]

В Восточной Европе дети рома часто посещают цыганские специальные школы отдельно от детей нецыганского происхождения; эти школы, как правило, предлагают более низкое качество образования, чем традиционные варианты образования, доступные детям нерома, что ставит детей рома в невыгодное образовательное положение. [294] : 83 

Цыгане Косово подвергаются жестоким преследованиям со стороны этнических албанцев после окончания войны в Косово , и по большей части цыганская община региона была уничтожена. [295]

Чехословакия проводила политику стерилизации цыганских женщин, начиная с 1973 года. [222] Диссиденты Хартии 77 осудили ее в 1977–78 годах как геноцид , но эта практика продолжалась до Бархатной революции 1989 года. [296] А 2005 г. В докладе независимого омбудсмена Чешской Республики Отакара Мотейла выявлены десятки случаев принудительной стерилизации в период с 1979 по 2001 год, а также содержится призыв к проведению уголовных расследований и возможному судебному преследованию нескольких работников здравоохранения и администраторов. [297]

В 2008 году, после изнасилования и последующего убийства итальянки в Риме от рук молодого человека из местного цыганского лагеря, [298] итальянское правительство заявило, что цыганское население Италии представляет угрозу национальной безопасности, а также заявило, что оно было необходимо принять быстрые меры по устранению возникшей чрезвычайной ситуации кочевников ( emergenza nomadi ). [299] В частности, представители итальянского правительства обвинили цыган в росте уровня преступности в городских районах. [300]

Смерть Кристины и Виолетты Джордшевич в 2008 году , двух цыганских детей, которые утонули, в то время как итальянские пляжники оставались невозмутимыми, привлекла международное внимание к отношениям между итальянцами и цыганами. Анализируя ситуацию в 2012 году, один бельгийский журнал заметил:

В Международный день цыган, который приходится на 8 апреля, значительной части из 12 миллионов цыган Европы, живущих в плачевных условиях, будет нечего праздновать. И бедность – не единственная проблема, волнующая общество. Этническая напряженность растет. В 2008 году лагеря ромов подверглись нападению в Италии, запугивание со стороны расистских парламентариев является нормой в Венгрии. Выступая в 1993 году, Вацлав Гавел пророчески заметил, что «обращение с цыганами является лакмусовой бумажкой демократии»: а демократии оказалось недостаточно. Последствия перехода к капитализму были катастрофическими для цыган. При коммунизме у них была работа, бесплатное жилье и образование. Сейчас многие из них являются безработными, многие теряют свои дома, а расизм все чаще вознаграждается безнаказанностью . [301]

Опрос Pew Research 2016 года показал, что итальянцы, в частности, придерживаются решительных антицыганских взглядов: 82% итальянцев выражают негативное мнение о цыганах. В Греции 67%, в Венгрии 64%, во Франции 61%, в Испании 49%, в Польше 47%, в Великобритании 45%, в Швеции 42%, в Германии 40% и в Нидерландах [ 302] 37 % имели неблагоприятное мнение о цыганах. [303] Опрос Pew Research, проведенный в 2019 году, показал, что 83% итальянцев, 76% словаков, 72% греков, 68% болгар, 66% чехов, 61% литовцев, 61% венгров, 54% украинцев, Неблагосклонно относятся к цыганам 52% россиян, 51% поляков, 44% французов, 40% испанцев и 37% немцев. [304] IRES опубликовал в 2020 году опрос, который показал, что 72% румын имеют о них негативное мнение. [305]

По состоянию на 2019 год количество сообщений об инцидентах против цыган по всей Европе увеличивается. [306] Дискриминация цыган по-прежнему широко распространена в Косово, [307] Румынии, [308] Словакии, [309] Болгарии , [310] [311] и Чехии. [312] [313] Цыганские общины по всей Украине подвергаются жестоким нападениям. [314] [315]

Беженцы-цыгане, спасающиеся от российского вторжения в Украину в 2022 году , столкнулись с дискриминацией в Европе, в том числе в Польше , [316] Чехии , [317] и Молдове . [318]

Что касается занятости, то в среднем по опрошенным европейским государствам в 2016 году 16% цыганских женщин имели оплачиваемую работу по сравнению с третью мужчин. [319]

Принудительная репатриация

Летом 2010 года французские власти снесли по меньшей мере 51 лагерь ромов и начали процесс репатриации их жителей в страны происхождения. [320] Это последовало за напряженностью в отношениях между французским государством и общинами рома, которая обострилась после того, как путешественник проезжал через контрольно-пропускной пункт французской полиции, ударил офицера, попытался ударить еще двух офицеров, а затем был застрелен полицией. В отместку группа цыган, вооруженная топорами и железными прутьями, напала на полицейский участок Сен-Эньяна, опрокинула светофоры и дорожные знаки и сожгла три автомобиля. [321] [322] Французское правительство было обвинено в совершении этих действий для реализации своей политической программы. [323] Комиссар юстиции ЕС Вивиан Рединг заявила, что Европейская комиссия должна подать в суд на Францию ​​по этому вопросу, назвав депортации «позором». В просочившемся досье от 5 августа, отправленном из МВД начальникам региональной полиции, содержалась инструкция: "Триста лагерей или незаконных поселений должны быть очищены в течение трех месяцев, цыганские лагеря являются приоритетом". [324]

Организации и проекты

Художественные представления

Многие изображения цыган в литературе и искусстве представляют собой романтизированные повествования о мистических способностях гадания или как о людях, обладающих вспыльчивым или страстным характером в сочетании с неукротимой любовью к свободе и склонностью к преступности. Цыгане были популярным персонажем венецианской живописи со времен Джорджоне в начале 16 века. Включение такой фигуры придает сценам экзотический восточный колорит. Картина венецианского Возрождения Париса Бордоне (ок. 1530, Страсбург ) с изображением Святого Семейства в Египте делает Елизавету цыганской гадалкой ; в остальном сцена находится в отчетливо европейском ландшафте. [326]

Смотрите также

Общий

Списки

Другой

Примечания

  1. ^ 5400 по переписи 2000 года .
  2. ^ Это данные переписи населения. Около 736 981 человек (10% населения) не указали никакой этнической принадлежности. У человека не было никакой возможности заявить о своей этнической принадлежности. В отчете авторов переписи, заархивированном 25 февраля 2021 года в Wayback Machine , этнические результаты этой переписи названы «грубой манипуляцией».
  3. ^ Это данные переписи населения. Была возможность указать несколько этнических групп, поэтому в эту цифру включены цыгане разного происхождения. Согласно микропереписи 2016 года, 99,1% венгерских цыган также заявили о венгерской этнической принадлежности.
  4. ^ Приблизительная оценка
  5. ^ abcdefghi Это данные переписи населения.
  6. ^ Это данные переписи населения. Около 368 136 человек (5,1% населения) не указали никакой этнической принадлежности. У человека не было никакой возможности заявить о своей этнической принадлежности.
  7. ^ Это данные переписи населения. Около 408 777 человек (7,5% населения) не указали никакой этнической принадлежности. У человека не было никакой возможности заявить о своей этнической принадлежности.
  8. ^ Это данные переписи населения. Менее 1% населения не указали никакой этнической принадлежности.
  9. ^ Это данные переписи населения, включающие цыган, ашкали и балканских египтян .
  10. ^ Это данные переписи населения. Около 25% населения не указали никакой этнической принадлежности.
  11. ^ В алфавите валлийского языка отсутствует буква k .
  12. ^ Цыгане-мусульмане были исключены из программы депортации мусульман с новой завоеванной территории Греции после Первой Балканской войны и в настоящее время составляют большинство коренного мусульманского населения Греции.

Рекомендации

  1. ^ Льюис, М. Пол, изд. (2009). «Этнолог: Языки мира» (онлайн) (16-е изд.). Даллас, Техас : SIL . Проверено 15 сентября 2010 г. По оценкам Яна Хэнкока в 1987 году, численность «всех цыган в мире» составляла от 6 до 11 миллионов человек.
  2. ^ «ЕС требует действий по борьбе с бедностью цыган» . Новости BBC . 5 апреля 2011 г.
  3. ^ "Рома". Националия . Проверено 20 ноября 2015 г.
  4. ^ "Ром". Британская энциклопедия . Проверено 15 сентября 2010 г. ...оценки общей численности населения рома в мире колеблются от двух до пяти миллионов.
  5. ^ Смит, Дж. (2008). Маргинализация теневых меньшинств (рома) и ее влияние на возможности (докторская диссертация, Университет Пердью).
  6. ^ аб Кайла Уэбли (13 октября 2010 г.). «Преследуемые в Европе, цыгане в США ведут себя сдержанно». Время . Проверено 3 октября 2015 г. Сегодня, по оценкам, число цыган в США составляет около одного миллиона.
  7. ^ «Falta de politicas públicas para ciganos é desafio para o Governmento» [Отсутствие государственной политики для цыган является проблемой для администрации] (на португальском языке). Р7. 2011. Архивировано из оригинала 11 января 2012 года . Проверено 22 января 2012 г. Специальный секретариат по поощрению расового равенства оценивает количество «сигано» (романи) в Бразилии в 800 000 (2011 г.). Бразильская национальная перепись населения IBGE 2010 года обнаружила цыганские лагеря в 291 из 5565 муниципалитетов Бразилии.
  8. ^ «Интеграция цыган в Испании». Европейская комиссия . Проверено 18 апреля 2022 г.
  9. ^ abcdefghijklmnopqrstu «Команда цыган и путешественников. Инструменты и справочные материалы. Оценка численности цыган в европейских странах (таблица Excel)». rm.coe.int Отдел Совета Европы по цыганам и путешественникам .
  10. ^ «По оценкам Общества людей, находящихся под угрозой исчезновения». Общество защиты народов, находящихся под угрозой исчезновения . 17 мая 2007 г. Архивировано из оригинала 16 августа 2021 г.
  11. ^ «Положение цыган в Испании» (PDF) . Институт «Открытое общество». 2002. Архивировано из оригинала (PDF) 1 декабря 2007 года . Проверено 15 сентября 2010 г. Правительство Испании оценивает численность Гитано максимум в 650 000 человек.
  12. ^ ab «Социальная диагностика немецкого сообщества в Испании: контрастный анализ Encuesta del CIS a Hogares de Población Gitana 2007» (PDF) . mscbs.gob.es . 2007. Архивировано из оригинала (PDF) 8 августа 2019 года . Проверено 8 марта 2019 г. Таблица 1. Испанское сообщество в контексте римского населения Европейского Союза. Романское население: 750 000 [...] На 100 жителей: 1,87% [...] se podrían llegar a barajar cifras [...] de 1 100 000 человек
  13. ^ «Primele rezultate ale Recensământului 2022: Populația României a scăzut la 19.053.815 locuitori» [Первые результаты переписи 2022 года: население Румынии сократилось до 19 053 815 жителей]. HotNews (на румынском языке). 30 декабря 2022 г.
  14. ^ "Румыния". Commission.europa.eu .
  15. ↑ Шляйфер, Игаль (22 июля 2005 г.). «Организации по защите прав цыган работают над облегчением предрассудков в Турции». Архивировано из оригинала 10 октября 2012 года . Проверено 17 июня 2014 г.
  16. ^ "Türkiye'deki Kürtlerinsayısı!" [Количество курдов в Турции!] (на турецком языке). 6 июня 2008 года . Проверено 2 января 2016 г.
  17. Ссылки _ Хурриет (на турецком языке). ТР . 8 мая 2005 г. Проверено 2 января 2016 г.
  18. ^ Население по месту проживания, возрасту и этнической группе [Население по месту жительства, возрасту и этнической группе] (на болгарском языке). Болгарский национальный статистический институт. Архивировано из оригинала 2 июня 2012 года . Проверено 22 июня 2015 г.Самопровозглашенный
  19. ^ «Интеграция цыган – оценка Комиссии 2014 года: вопросы и ответы» (пресс-релиз). Брюссель: Европейская комиссия. 4 апреля 2014 года . Проверено 28 апреля 2016 г.Оценки ЕС и Совета Европы
  20. ^ Вукович, Габриэлла (2018). Микроперепись 2016 г. – 12. Nemzetiségi adatok [ Микроперепись 2016 г. – 12. Этнические данные ] (PDF) (на венгерском языке). Будапешт: Центральное статистическое управление Венгрии. ISBN 978-963-235-542-9. Проверено 9 января 2019 г.
  21. ^ Янош, Пензес; Патрик, Татры; Золтан, Пастор Иштван (2018). «A roma népesség területi megoszlásának változása Magyarországon az elmúlt évtizedekben» [Изменения в пространственном распределении цыганского населения в Венгрии за последние десятилетия] (PDF) . Területi Statisztika (на венгерском языке). 58 (1): 3–26. дои : 10.15196/TS580101. S2CID  197566729.
  22. ^ «Положение цыган во Франции в кризисных масштабах». Сеть ЕврАктив. 7 декабря 2005 г. Проверено 21 октября 2015 г. Согласно отчету, численность оседлого цыганского населения во Франции официально оценивается примерно в 500 000 человек, хотя по другим оценкам реальная цифра гораздо ближе к 1,2 миллионам.
  23. ↑ Горс, Бернар (22 июля 2010 г.). «Roms, gens du voyage, deux réalités différentes». Ла Круа . Проверено 21 октября 2016 г. [Руководство по переводу] Запрет не позволяет статистическим данным по этнической принадлежности дать точную цифру численности французских цыган, но мы часто указываем цифру 350 000. Для путешественников администрация насчитала 160 тысяч наименований тиража, выданных в 2006 году людям в возрасте от 16 до 80 лет. Среди путешественников некоторые решили купить семейный участок, где они пришвартовывают свои караваны вокруг местного участка (разрешенного после Закона Бессона 1990 года).
  24. ^ "Франция - Европейская комиссия" . Проверено 23 января 2024 г.
  25. ^ «Права человека маргинальных цыган в Европе» (PDF) . Проверено 23 января 2024 г.
  26. ^ abc Хейзел Марш. «Цыгане-цыгане Латинской Америки». www.latinolife.co.uk. Архивировано из оригинала 23 апреля 2021 года . Проверено 27 ноября 2017 г.
  27. ^ «Новые цыганские голоса из Латинской Америки». Европейский центр по правам цыган . Проверено 3 марта 2021 г.
  28. ^ «Интеграция цыган в Соединенном Королевстве». Европейская комиссия – Европейская комиссия .
  29. ^ "РМЭ", Этнолог
  30. ^ Попис станништва, домаћинстава и станова 2011. в Републики Србији: Национальная припадность [Перепись населения. Домохозяйства и квартиры в 2011 году в Республике Сербия: Этническая принадлежность] (PDF) (на сербском языке). Государственная статистическая служба Республики Сербия. 29 ноября 2012 г. с. 8. Архивировано из оригинала (PDF) 8 июля 2018 года . Проверено 17 июля 2017 г.
  31. ^ «Сербия: Профиль страны 2011–2012» (PDF) . Европейский центр по правам цыган. п. 7 . Проверено 17 июля 2017 г.
  32. ^ "Giornata Internazionale dei rom e sinti: Presentato il Rapporto Annuale 2014 (PDF)" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 3 февраля 2017 года . Проверено 23 декабря 2015 г.
  33. ^ «Премьер-министр Ципрас принимает делегацию ромов на Международный день цыган» . греческий репортер – место . Ник Кампурис. 9 апреля 2019 г.
  34. ^ "Греческая НПО". Греческий Хельсинкский монитор . Л.В.: Минельрес.
  35. ^ «Рома в Германии», Regionale Dynamik , Berlin-Institut für Bevölkerung und Entwicklung, заархивировано из оригинала 29 апреля 2017 г. , получено 21 февраля 2013 г.
  36. ^ «Интеграция цыган в Словакии». Европейская комиссия – Европейская комиссия .
  37. ^ «Перепись населения и жилищного фонда. Постоянное население по национальностям» (PDF) . С.К .: Статистика. Архивировано из оригинала (PDF) 15 июля 2007 года.
  38. ^ "По девятилетним рокочам спочитали Ромов, на Словенску и их жизнь через 400-ти лет" . МСП (на словацком языке). СК: СИТА. 25 сентября 2013 года . Проверено 25 сентября 2013 г.
  39. ^ «Ром д'Албания» (на итальянском языке). 18 января 2024 г. Проверено 18 января 2024 г.
  40. ^ «Цыганка». www.iranian.com . Архивировано из оригинала 15 мая 2017 года.
  41. ^ "ЦЫГАНЫ и. Цыгане Персии". Энциклопедия Ираника . 12 декабря 2002 г.
  42. ^ «Общая численность постоянного населения, домохозяйств и жилищ в Республике Северная Македония, перепись 2021 года» (PDF) . Государственное статистическое управление Республики Северная Македония. стр. 32–33 . Проверено 13 февраля 2023 г.
  43. ^ «Саметинген. Информация о меньшинствах в Швеции», Minoritet (на шведском языке), IMCMS, заархивировано из оригинала 26 марта 2017 г. , получено 30 марта 2013 г.
  44. ^ Всеукраинский перепись населення '2001: Розподил населення за национальностью та рідною мовою [Украинская перепись населения 2001: Распределение населения по национальностям и родному языку] (на украинском языке). UA : Государственная служба статистики Украины. 2003 . Проверено 15 сентября 2017 г.
  45. ^ Рома/цыгане: европейское меньшинство. Архивировано 15 мая 2020 года в Wayback Machine , Международная группа по правам меньшинств.
  46. ^ "Comunidade cigana em Portugal" . 25 октября 2022 г.
  47. ^ "Этва 40 000 цыган и синти в Австрии" . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 17 августа 2022 г.
  48. ^ Кенрик, Дональд (2007). Исторический словарь цыган (цыган) (2-е изд.). Пугало Пресс. п. 142. ИСБН 978-0-8108-6440-5.
  49. ^ «Польша - цыгане». Страноведение . НАС . Проверено 28 августа 2015 г.
  50. ^ «Население по этническому признаку - отложенная классификация, перепись 2011 года» . Хорватское статистическое бюро . Проверено 21 июня 2015 г.
  51. ↑ Эмилио Годой (12 октября 2010 г.). «Цыгане, или Как стать невидимкой в ​​Мексике». Пресс-служба Интера . Проверено 30 июля 2016 г.
  52. ^ перепись 2004 г.
  53. ^ "Suomen romanit – Finitiko romaseele" (PDF) . Правительство Финляндии . Проверено 8 января 2020 г.
  54. ^ перепись 1991 года
  55. ^ «Población Gitana o Rrom de Colombia Resultados del Censo Nacional de Población y Vivienda 2018» [Цыганское или ромское население Колумбии, Результаты Национальной переписи населения и жилищного фонда 2018 года] (PDF) . dane.gov.co (на испанском языке). Богота. 16 октября 2019 г.
  56. ^ «Республика Беларусь, перепись 2009 г.: население по этнической принадлежности и родному языку» (PDF) (на русском языке). Архивировано из оригинала (PDF) 18 сентября 2010 года . Проверено 21 апреля 2018 г.
  57. ^ «Информационный бюллетень о ромах в Канаде» (PDF) . home.cogeco.ca. Архивировано из оригинала (PDF) 14 июня 2007 года.
  58. ^ Статистическое управление Канады (8 мая 2013 г.). «Национальное обследование домохозяйств 2011 года: таблицы данных» . Проверено 11 февраля 2014 г.
  59. ^ «Перепись населения, домохозяйств и жилищ в Черногории 2011 г.» (PDF) . 12 июля 2011 года . Проверено 13 июля 2011 г.
  60. Викискладе есть медиафайлы по теме . czso.cz.
  61. ^ «Интеграция цыган в Чехии». Европейская комиссия.
  62. ^ Ивонн Сли. «История австралийских цыган сейчас и тогда». Австралия: Откройте ABC. Архивировано из оригинала 11 августа 2016 года . Проверено 28 июля 2016 г.
  63. ^ «Дания». Европейская комиссия.
  64. ^ «Бельгия». Commission.europa.eu .
  65. ^ «Кипр». Commission.europa.eu .
  66. ^ abc Gall, Тимоти Л., изд. (1998), Энциклопедия культуры и повседневной жизни Worldmark , том. 4. Европа, Кливленд, Огайо: Истворд, стр. 316, 318,«Религия: основа индуизма с наложением христианства или ислама (религия принимающей страны)»; Религиозные верования цыган уходят корнями в индуизм. Цыгане верят во вселенский баланс, называемый кунтари. ... Несмотря на 1000-летнюю разлуку с Индией, цыгане все еще практикуют «шактизм», поклонение богу через его супругу...
  67. ^ аб Вишвапани (29 ноября 2011 г.). «Цыгане-буддисты Венгрии и религиозная дискриминация». www.wiseattention.org . Проверено 4 июня 2021 г.
  68. ^ аб Бхалесайн, Правин (2011). «Цыгане, принимающие буддизм: шаг вперед к построению гармоничного общества в Европе» (PDF) . Undv.org/Vesak2011/Panel2 . Проверено 4 июня 2021 г.
  69. ↑ Хэнкок, Ян (10 ноября 2023 г.). Опасность! Образованный цыган: Избранные очерки. Университет Хартфордшир Пресс. п. 112. ИСБН 978-1-902806-99-0.
  70. ^
    • Маринов, Александр Г. (3 октября 2019 г.). Взгляд внутрь: влияние миграции на романипе с точки зрения цыган. Книги Бергана. п. 31. ISBN 978-1-78920-362-2. Неясно, что заставило этих людей покинуть Индийский субконтинент, но обычно считается, что они произошли из центральной Индии, возможно, из современного индийского штата Раджастхан, и мигрировали на северо-запад около 250 г. до н.э.
    • Хэнкок (2002), с. xx: «Хотя переселение из Индии в девять столетий ослабило индийскую биологическую связь до такой степени, что для некоторых цыганских групп она вряд ли может быть репрезентативной сегодня, Саррен (1976:72) пришел к выводу, что мы все еще остаемся вместе, генетически, скорее азиатами, чем европейцами. '
    • Саймон Бротон; Марк Эллингем; Ричард Трилло (1999). Мировая музыка: Африка, Европа и Ближний Восток . Грубые гиды. п. 147. ИСБН 978-1-85828-635-8. Проверено 8 декабря 2015 г.
    • Сильверман, Кэрол (24 мая 2012 г.). Цыганские маршруты: культурная политика и балканская музыка в диаспоре. ОУП США. п. 49. ИСБН 978-0-19-530094-9.
    • Снодграсс, Мэри Эллен (8 августа 2016 г.). Энциклопедия мирового народного танца. Роуман и Литтлфилд. п. 260. ИСБН 978-1-4422-5749-8.
  71. ^ Хэнкок 2002, с. 9: «…отделение от Индии произошло не ранее 1000 года»
  72. ^ Матрас, Ярон (2005). «Цыгане» (PDF) . В Брауне, Кейт (ред.). Энциклопедия языка и лингвистики (2-е изд.). Оксфорд: Эльзевир . п. 2. ISBN 978-0-08-054784-8. Архивировано из оригинала (PDF) 22 ноября 2022 года . Проверено 25 мая 2023 г.
  73. ^ Коул, Джеффри (2011). "Рома". Этнические группы Европы: Энциклопедия . Соединенное Королевство: ABC-CLIO. п. 297. ИСБН 978-1-59884-303-3.
  74. ^ «Исследование показывает, что цыгане произошли от индийских« неприкасаемых »» .
  75. ↑ Шарма, Рама (28 января 1995 г.). Мусорщик в индийском обществе: маргинальность, идентичность и политизация сообщества. MD Publications Pvt. ISBN 978-81-85880-70-9.
  76. ^ Аб Хэнкок, Ян; Дауд, Шивон; Джурич, Райко (2004). Дороги цыган: ПЕН-антология цыганских писателей . Хэтфилд, Соединенное Королевство: Издательство Хартфордширского университета. стр. 14–15. ISBN 978-0-900458-90-3.
  77. ^ «Миграции цыган» (PDF) .
  78. ↑ Кенрик, Дональд (5 июля 2007 г.). Исторический словарь цыган (цыган) (2-е изд.). Пугало Пресс. п. xxxvii. ISBN 978-0-8108-6440-5.
  79. ^ Гастер, Моисей (1911). «Цыгане»  . В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . Том. 12 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 37–43.
  80. ^ Рэндалл, Кей. «Что в имени? Профессор берет на себя роль цыганского активиста и представителя, стремящегося улучшить тяжелое положение своей этнической группы». Архивировано из оригинала 5 февраля 2005 года . Проверено 30 января 2013 г.
  81. ↑ Бамбауэр, Никки (2 августа 2018 г.). «Бедственное положение цыган - самого преследуемого меньшинства Европы». Центр Холокоста JFCS. Цыган часто называют «цыганами», но многие из них считают этот экзоним уничижительным термином.
  82. ^ «Важность точного этнического мониторинга и включения данных для сообществ GRT» (PDF) . Движение путешественников . Проверено 7 января 2024 г.
  83. ^ Элисон Макфадден; Линдси Сибелт; Анна Гавин; Карл Аткин; Керри Белл; Никола Иннес; Хелен Джонс; Кэт Джексон; Хагги Хагги; Стив МакГилливрей (февраль 2018 г.). «Доступ цыган, цыган и путешественников к медицинским услугам и участие в них: систематический обзор». Европейский журнал общественного здравоохранения . 28 (1): 74–81. дои : 10.1093/eurpub/ckx226 . ПМИД  29346666.
  84. ^ ab «Краткая информация об этнической принадлежности цыган, цыган и ирландских путешественников». gov.uk. _ Правительство Его Величества . Проверено 24 мая 2023 г.
  85. ^ Пикеринг (2010). «Цыгане» (PDF) . Университет Северного Мичигана . п. 1. Архивировано из оригинала (PDF) 24 мая 2021 года . Проверено 24 мая 2021 г.
  86. ^ Корреа Тейшейра, Родриго. «История циганцев в Бразилии» (PDF) . Dhnet.org.br . Архивировано из оригинала (PDF) 18 июля 2011 года . Проверено 9 ноября 2017 г.
  87. ^ Матрас, Ярон (2015). Цыгане-цыгане. Издательство Гарвардского университета. п. 27. ISBN 978-0-674-36838-5.
  88. ^ Сазерленд 1986, с. 14.
  89. ^ "Цыгане - Энциклопедия всемирной истории" . Энциклопедия всемирной истории . Проверено 27 января 2024 г.
  90. ^ Матрас 2002, с. 2240.
  91. ^ Матрас 2002, с. 239.
  92. ^ «Цыгане» (PDF) . Энциклопедия языка и лингвистики . Оксфорд: Эльзевир. п. 1. Архивировано из оригинала (PDF) 11 октября 2017 года . Проверено 30 августа 2009 г. В некоторых регионах Европы, особенно на западных окраинах (Великобритания, Пиренейский полуостров), цыганские сообщества отказались от своего языка в пользу языка большинства, но сохранили цыганскую лексику в качестве внутригруппового кода. Такие коды, например, Angloromani (Великобритания), Caló (Испания) или Rommani (Скандинавия), обычно называются пара-цыганскими разновидностями.
  93. ^ «Европейские усилия освещают тяжелое положение цыган», USA Today , 1 февраля 2005 г.
  94. ↑ Кириак, Мариан (29 сентября 2004 г.). «Теперь Евросоюзу выгодно помочь цыганам». Другое-news.info. Архивировано из оригинала 15 сентября 2017 года . Проверено 14 сентября 2017 г.
  95. ^ «ФАКТЫ: цыгане Восточной Европы» . Рейтер . 13 августа 2009 г.
  96. ^ «Интеграция цыган в ЕС». Европейская комиссия . Проверено 18 апреля 2022 г.
  97. ^ «Сборник оценок численности населения» . Совет Европы. Архивировано из оригинала 22 июня 2007 года.
  98. ^ «Статистика цыганских путешественников» в Wayback Machine (архивировано 6 октября 2009 г.), Совет Европы, сборник оценок численности населения. Архивировано из оригинала 6 октября 2009 года.
  99. ^ «Цыганские гетто в сердце ЕС». Эль Паис . 6 сентября 2019 г.
  100. ^ Пан, Кристоф; Пфейл, Беате Сивилла (2003). Национальные меньшинства в Европе: Справочник. Браумюллер. п. 27ф. ISBN 978-3-7003-1443-1.
  101. ^ Льегуа, Жан-Пьер (2007), Roms en Europe , Éditions du Conseil de l'Europe
  102. ^ Хэнкок 2001, с. 2.
  103. ^ Матрас 2002, с. 5.
  104. ↑ Дософтей, Алин (24 декабря 2007 г.). «Имена цыганского народа». Десикритика. Архивировано из оригинала 7 мая 2008 года . Проверено 30 января 2009 г.
  105. ^ Бессонов, Н; Деметра, Н., Этнические группы цыган, RU : Zigane, заархивировано из оригинала 29 апреля 2007 г.
  106. ^ abcdefghijklmno Хюбшманова 2003.
  107. ^ Хорватова, Яна (2002). Капитолий из Дейна Рому (PDF) (на чешском языке). Прага: Лидове новини. п. 12. Архивировано 12 марта 2005 года из оригинала (PDF) . [Множество групп рома, очевидно, является реликтом дифференциации цыган на индийские касты и подкасты.]
  108. ^ Н. Рай и др., 2012, «Филогеография гаплогруппы Y-хромосомы H1a1a-M82 показывает вероятное индийское происхождение европейского цыганского населения» (23 сентября 2016 г.)
  109. ^ Изабель Фонсека, «Похороните меня стоя: цыгане и их путешествие» , Random House, стр. 100.
  110. ^ Хэнкок, Ян (2010). Опасность! Образованный цыган: Избранные очерки. Университет Хартфордшир Пресс. стр. 130–. ISBN 978-1-907396-30-4.
  111. ^ abcd Юрова, Анна (2003). Вашка, Михал; Юраскова, Мартина; Николсон, Том (ред.). «От покидания Родины до первых мер по ассимиляции» (PDF) . Čačipen Pal O Roma – Глобальный отчет о цыганах в Словакии . Словакия: 17. Архивировано из оригинала (PDF) 3 декабря 2013 года . Проверено 7 сентября 2013 г. синти жили на территории Германии, мануша — во Франции, романицели — в Англии, кале — в Испании и Португалии и каале — в Финляндии.
  112. ^ "РомАрхив". www.romarchive.eu . Проверено 12 июня 2022 г.
  113. ^ Мудро, Эндрю (2019). «Война против «внутренних врагов»: стерилизация синти и рома доктором Францем Лукасом в мужском лагере Равенсбрюк в январе 1945 года». Центральноевропейская история . 52 (4): 654. doi :10.1017/S0008938919000852. S2CID  214237801. Архивировано из оригинала (PDF) 20 сентября 2022 года . Проверено 21 сентября 2022 г.
  114. ^ Леви, Гюнтер (апрель 1999 г.). «Гиммлер и «расово чистые цыгане»». Журнал современной истории . 34 (2): 201–214. дои : 10.1177/002200949903400202. ISSN  0022-0094. PMID  21977563. S2CID  37085059. Один представитель должен был служить цыганам Лаллери, сплоченному племени родом из немецкоязычной части Богемии и Моравии, которая в 1939 году стала немецким протекторатом.
  115. ^ «ГЕНОЦИД ЕВРОПЕЙСКИХ РОМА (ЦЫГАН), 1939–1945». Romacenter.org . Проверено 22 февраля 2023 г. Осенью 1941 года немецкая полиция депортировала 5007 цыган синти и лаллери из Австрии в гетто для евреев в Лодзи, где они проживали в изолированном секторе.
  116. ^ «Цыганский язык и алфавит». Омниглот. Архивировано из оригинала 6 июня 2013 года . Проверено 10 декабря 2013 г.
  117. ^ Исследовательское управление abcde (2001). «Румыния: Традиционное цыганское название различных цыганских кланов и описание их традиционных занятий; существуют ли эти занятия сегодня; отличительные характеристики кланов». Канада: Совет по иммиграции и беженцам Канады . Проверено 27 июля 2021 г.
  118. ^ Кроу, Дэвид (1995). История цыган Восточной Европы и России . Нью-Йорк: Гриффин Святого Мартина. п. 123. ИСБН 978-1-349-60671-9.
  119. ^ Dictionarul этимологический român (на румынском языке), котируется в DEX-online(см. лемму rudár (поет.), rudári (мн.), за которой следуют оба определения: «золотодобытчик» и «мастер по дереву»).
  120. ^ Стаки, HU
  121. ^ Декс онлайн, RO
  122. ^ "Влакс Романи: Чурари (разновидность речи № 16036)" . Глобальные записи . Проверено 10 декабря 2013 г.
  123. ^ "Названия цыганских групп" .
  124. ^ «Цыгане в Европе».
  125. ^ Бойл, Пол; Халфакри, Кейт Х.; Робинсон, Воган (2014), Исследование современной миграции, Routledge, ISBN 978-1-317-89086-7
  126. ^ Юрова, Анна (2003). Вашка, Михал; Юраскова, Мартина; Николсон, Том (ред.). «От покидания Родины до первых мер по ассимиляции» (PDF) . Čačipen Pal O Roma – Глобальный отчет о цыганах в Словакии . Словацкая Республика: 17. Архивировано из оригинала (PDF) 3 декабря 2013 года . Проверено 7 сентября 2013 г. Слово «мануш» также включено во все диалекты цыганского языка. Оно означает «человек», а «Мануша» — это люди. Это слово имеет ту же форму и значение на санскрите и почти идентично в других индийских языках.
  127. ^ Цыганские исследования - Cigany Tanulmanyok (PDF) , HU: Forraykatalin, заархивировано из оригинала (PDF) 13 мая 2015 г. , получено 9 июля 2015 г.
  128. ^ abc Калайджиева, Люба; Грешем, Дэвид; Калафель, Франческ (2 апреля 2001 г.). «Генетические исследования цыган (цыган): обзор». BMC Медицинская генетика . 2 (5): 5. дои : 10.1186/1471-2350-2-5 . ПМК 31389 . ПМИД  11299048. 
  129. ^ abcdef Мендисабаль, Изабель; Лао, Оскар; Маригорта, Урко М.; Вольштейн, Андреас; Гужман, Леонор; Ферак, Владимир; Иоана, Михай; Иорданова, Албена; Канева, Радка; Куваци, Анастасия; Кучинскас, Вайдутис; Макух, Галина; Метспалу, Андрес; Нетя, Михай Г.; де Пабло, Росарио; Памджав, Хоролма; Радойкович, Драгица; Роллстон, Сара Дж. Х.; Сертик, Ядранка; Мацек, Милан; Комас, Дэвид; Кайзер, Манфред (декабрь 2012 г.). «Реконструкция истории населения европейских цыган на основе общегеномных данных». Современная биология . 22 (24): 2342–2349. дои : 10.1016/j.cub.2012.10.039 . hdl : 10230/25348 . ПМИД  23219723.
  130. ^ abcdef Синдия Н. Бхану (11 декабря 2012 г.). «Геномное исследование прослеживает путь цыган до Северной Индии». Нью-Йорк Таймс .
  131. ^ «Сегодня, по оценкам, число цыган в США составляет около одного миллиона».
  132. ^ «Бразилия: фатальная ссора между полицией и цыганской семьей запускает кампанию массовых убийств местных цыган» . Romea.cz – Все о Риме в одном месте . 26 июля 2021 г.
  133. ↑ Амарал, Фернанда Паттаро (15 октября 2014 г.). Орильяс Дель Мар (на испанском языке). Клуб де Авторс. ISBN 978-1-5024-2120-3. Проверено 10 декабря 2022 г.
  134. ^ Текущая биология.
  135. ^ Хюбшманнова, Милена (2002). «Происхождение цыган». РомБаза . Университет Карла Франценса в Граце. Архивировано из оригинала 7 апреля 2022 года . Проверено 3 сентября 2013 г.
  136. ^ Матрас 2002, с. 14.
  137. ^ Дигар, Жан-Пьер. «ЦЫГАНЫ и цыгане Персии». Энциклопедия Ираника . Проверено 22 июля 2013 г.
  138. ^ Шебкова, Хана; Жлнаёва, Эдита (1998), Nástin mluvnice slovenské romštiny (pro pedagogické úcely) (PDF) , Усти-над-Лабем: Педагогический факультет Университета Й. Е. Пуркине в Усти-над-Лабем, с. 4, ISBN 978-80-7044-205-0, заархивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2016 г.
  139. ^ Матрас 2002, с. 48.
  140. ^ «Что такое Домари?». Университет Манчестера. Цыганская лингвистика и проекты цыганского языка. Архивировано из оригинала 10 апреля 2016 года . Проверено 23 июля 2008 г.
  141. ^ «О цыганском происхождении и идентичности». Радок. Архивировано из оригинала 17 июля 2011 года . Проверено 23 июля 2008 г.
  142. ^ аб "Цыгане" (PDF) . Энциклопедия языка и лингвистики . Оксфорд: Эльзевир. Архивировано из оригинала (PDF) 11 октября 2017 года . Проверено 30 августа 2009 г.
  143. ^ Хэнкок, Ян (2007). «О происхождении и идентичности цыган». РАДОК.net . Архивировано из оригинала 17 июля 2011 года.
  144. ^ «5 интригующих фактов о цыганах». Живая наука . 23 октября 2013 г.
  145. ^ Н Рай; Дж. Шобей; Р Таманг; АК Патхак; В.К. Сингх; и другие. (2012). «Филогеография гаплогруппы Y-хромосомы H1a1a-M82 показывает вероятное индийское происхождение европейского цыганского населения». ПЛОС ОДИН . 7 (11): е48477. Бибкод : 2012PLoSO...748477R. дои : 10.1371/journal.pone.0048477 . ПМК 3509117 . ПМИД  23209554. 
  146. ^ «Цыгане имеют индийское происхождение» . Природа . 492 (7428): 156. 2012. doi : 10.1038/492156c . S2CID  256746341.
  147. ^ "Происхождение цыганского народа придавлено" . Живая наука . 6 декабря 2012 г.
  148. ^ Фонт-Портериас, Н.; Арауна, ЛР; Поведа, А.; Бьянко, Э.; Ребато, Э.; Прата, MJ; Калафель, Ф.; Комас, Д. (2019). «Европейские цыганские группы демонстрируют сложные следы примесей Западной Евразии и общее южноазиатское генетическое происхождение». ПЛОС Генетика . 15 (9): e1008417. дои : 10.1371/journal.pgen.1008417 . ПМК 6779411 . ПМИД  31545809. 
  149. ^ Калайджиева, Люба; Калафель, Франческ; Джоблинг, Марк А; Ангеличева, Дора; де Книфф, Питер; Россер, Зои Х; Херлс, Мэтью; Андерхилл, Питер; Турнев, Ивайло; Марушякова, Елена; Попов, Весселин (2011), «Схемы меж- и внутригруппового генетического разнообразия у Vlax Roma, выявленные с помощью Y-хромосомы и линий митохондриальной ДНК» (PDF) , European Journal of Human Genetics , 9 (2): 97–104 , doi : 10.1038/sj.ejhg.5200597 , PMID  11313742, S2CID  21432405, заархивировано из оригинала (PDF) 9 декабря 2014 г.
  150. ^ Бьянко, Эрика; Лаваль, Гийом; Фонт-Портериас, Неус; Гарсиа-Фернандес, Карла; Добон, Бегонья; Сабидо-Вера, Рубен; Сукарова Стефановска, Эмилия; Кучинскас, Вайдутис; Макух, Галина; Памджав, Хоролма; Кинтана-Мурси, Луис; Нетя, Михай Г.; Бертранпети, Жауме; Калафель, Франческ; Комас, Дэвид (2020). «Недавнее общее происхождение, уменьшение численности населения и выраженная примесь сформировали геномы европейских цыган». Молекулярная биология и эволюция . 37 (11): 3175–3187. дои : 10.1093/molbev/msaa156 . hdl : 2066/229486 . ПМИД  32589725.
  151. ^ аб Грешам, Д; Морар, Б; Андерхилл, Пенсильвания; Пассарино, Дж; Лин, А.А.; Мудрый, С; Ангеличева, Д; Калафель, Ф; Оефнер, П.Дж.; Шен, Пейдун; Турнев, Ивайло; Де Пабло, Росарио; Кучинскас, Вайдутис; Перес-Лезон, Анна; Марушякова, Елена; Попов, Веселин; Калайджиева, Люба (2001). «Происхождение и расхождение цыган (цыган)». Американский журнал генетики человека . 69 (6): 1314–31. дои : 10.1086/324681. ПМЦ 1235543 . ПМИД  11704928. 
  152. ^ Морар, Бхарти; Грешем, Дэвид; Ангеличева, Дора; Турнев, Ивайло; Гудинг, Ребекка; Гергельчева, Велина; Шмидт, Кэролин; Абихт, Анжела; Лохмюллер, Ханнс; Тордай, Аттила; Кальмар, Лайош; Надь, Мелинда; Карчаги, Вероника; Жанпьер, Марк; Герцегфалви, Агнес; Бисон, Дэвид; Венкатараман, Вишванатан; Уорик Картер, Ким; Рив, Джефф; де Пабло, Росарио; Кучинскас, Вайдутис; Калайджиева, Люба (октябрь 2004 г.). «История мутаций цыган/цыган». Американский журнал генетики человека . 75 (4): 596–609. дои : 10.1086/424759. ПМК 1182047 . ПМИД  15322984. 
  153. ^ abcd Перичич, Марияна; Лаук, Ловорка Барач; Кларич, Ирена Мартинович; Роотси, Сиири; Яничиевич, Бранка; Рудан, Игорь; Терзич, Рифет; Чолак, Иванка; Квесич, Анте; Попович, Дэн; Шиячки, Ана; Бехлули, Ибрагим; Дорджевич, Добривое; Ефремовская, Людмила; Баец, Джордже Д.; Стефанович, Бранислав Д.; Виллемс, Ричард; Рудан, Павао (октябрь 2005 г.). «Филогенетический анализ с высоким разрешением в Юго-Восточной Европе прослеживает основные эпизоды потока отцовских генов среди славянских популяций». Молекулярная биология и эволюция . 22 (10): 1964–1975. дои : 10.1093/molbev/msi185 . ПМИД  15944443.
  154. ^ Янкова-Аяновска, Р; Циммерманн, Б; Хубер, Г; Рёк, AW; Боднер, М; Яковский, З; Янеска, Б; Дума, А; Парсон, W (16 июня 2016 г.). «Анализ контрольной области митохондриальной ДНК трех этнических групп в Республике Македония». Международная судебно-медицинская экспертиза. Генетика . 13 : 1–2. doi :10.1016/j.fsigen.2014.06.013. ПМК 4234079 . ПМИД  25051224. 
  155. ^ ab «Распределение и разнообразие гаплогрупп Y-хромосона в семи исследованных популяциях». S009.radikal.ru . Архивировано из оригинала (PDF) 26 сентября 2016 года . Проверено 20 декабря 2016 г.
  156. ^ аб Мартинес-Крус, Бегонья; Мендисабаль, Изабель; Хармант, Кристина; де Пабло, Росарио; Иоана, Михай; Ангеличева, Дора; Куваци, Анастасия; Макух, Галина; Нетеа, Михай Г; Памджав, Хоролма; Залан, Андреа; Турнев, Ивайло; Марушякова, Елена; Попов, Веселин; Бертранпети, Жауме; Калайджиева, Люба; Кинтана-Мурси, Луис; Комас, Дэвид (июнь 2016 г.). «Происхождение, примесь и линии основателей европейских цыган». Европейский журнал генетики человека . 24 (6): 937–943. дои : 10.1038/ejhg.2015.201. ПМЦ 4867443 . ПМИД  26374132. 
  157. ^ Регейро, Мария; Станоевич, Александр; Ченнакришнайя, Шилпа; Ривера, Луис; Варлен, Татьяна; Алемпиевич, Джордже; Стойкович, Оливер; Симмс, Таня; Гайден, Тензин; Эррера, Рене Дж. (январь 2011 г.). «Различные сигналы отцовской линии в трех популяциях рома». Американский журнал физической антропологии . 144 (1): 80–91. дои : 10.1002/ajpa.21372. ПМИД  20878647.
  158. ^ Бош, Э.; Калафель, Ф.; Гонсалес-Нейра, А.; Флейз, К.; Матеу, Э.; Шейль, Х.-Г.; Хакенбек, В.; Ефремовская, Л.; Микерези, И.; Ксиротирис, Н.; Граса, К.; Шмидт, Х.; Комас, Д. (июль 2006 г.). «Отцовская и материнская линии на Балканах демонстрируют однородный ландшафт, несмотря на языковые барьеры, за исключением изолированных аромунов». Анналы генетики человека . 70 (4): 459–487. дои : 10.1111/j.1469-1809.2005.00251.x. PMID  16759179. S2CID  23156886.
  159. ^ аб Петрейчикова, Ева; Сотак, Мирослав; Бернасовска, Ярмила; Бернасовский, Иван; Совикова, Адриана; Бозикова, Александра; Боронова, Ивета; Габрикова, Дана; Швицкова, Петра; Мацекова, Сона; Верхова, Валерия (2010). «Генетическая структура словацкого населения, выявленная полиморфизмом Y-хромосомы». Антропологическая наука . 118 (1): 23–30. дои : 10.1537/ase.090203 . S2CID  83899895.
  160. ^ «Хорватская национальная справочная база данных гаплотипов Y-STR» (PDF) . Draganprimorac.com . Проверено 20 декабря 2016 г.
  161. ^ «Типирование однонуклеотидных полиморфизмов Y-хромосомы с помощью мини-секвенирования SNaPshot» (PDF) . Bjmg.edu.mk. _ Проверено 20 декабря 2016 г.
  162. ^ Карачанак, С; Груни, В; Форнарино, С; Нешева, Д; Аль-Захери, Н.; Батталья, В; Каросса, В; Йорданов Ю; Торрони, А; Галабов А.С.; Тончева, Д; Семино, О (2013). «Разнообразие Y-хромосомы у современных болгар: новые сведения об их происхождении». ПЛОС ОДИН . 8 (3): e56779. Бибкод : 2013PLoSO...856779K. дои : 10.1371/journal.pone.0056779 . ПМК 3590186 . ПМИД  23483890. 
  163. ^ «Участвуйте в проекте ДНК-предков для Германии, Австрии и Швейцарии» . Eupedia.com . 10 января 2014 года . Проверено 20 декабря 2016 г.
  164. ^ Банфай, Жолт; Мелег, Бела И.; Шумеги, Каталин; Хаджиев, Кинга; Мисета, Аттила; Каслер, Миклош; Мелег, Бела (13 июня 2019 г.). «Выявление генетического воздействия османской оккупации на этнические группы Восточной и Центральной Европы и на цыганское население этого региона». Границы генетики . 10 : 558. дои : 10.3389/fgene.2019.00558 . ПМЦ 6585392 . ПМИД  31263480. 
  165. ^ Фонт-Портериас, Нойс; Арауна, Лара Р.; Поведа, Алаитц; Бьянко, Эрика; Ребато, Эстер; Прата, Мария Жуан; Калафель, Франческ; Комас, Дэвид (23 сентября 2019 г.). «Европейские цыганские группы демонстрируют сложные следы примесей Западной Евразии и общее южноазиатское генетическое происхождение». ПЛОС Генетика . 15 (9): e1008417. дои : 10.1371/journal.pgen.1008417 . ISSN  1553-7390. ПМК 6779411 . ПМИД  31545809. 
  166. ^ Маринов 2019.
  167. ^ Тейлор, Бекки (2014). Другая тьма, другой рассвет . Лондон, Великобритания: Reaktion Books Ltd., с. 22. ISBN 978-1-78023-257-7.
  168. ^ «Цыгане - дети Индии: Сушма Сварадж». Индия.com. 12 февраля 2016 года . Проверено 3 сентября 2017 г.
  169. ^ «Могут ли цыгане быть частью индийской диаспоры?». khaleejtimes.com. 29 февраля 2016 г. Проверено 4 марта 2016 г.
  170. ^ "Ром/Ромни, Романо/романи | Культурный я" . thecultural.me .
  171. ^ «Рома | Люди, смысл, история, язык, образ жизни и факты | Британника» . www.britanica.com . 3 декабря 2023 г.
  172. ^ Черата, Люциан. «ЭТИМОЛОГИЯ КУВИНТЕЛОР «ЦИГАН» СИ «(R)ROM»». Scritube (на румынском языке) . Проверено 17 февраля 2017 г. .
  173. ^ abc «Рома, синти, цыгане, путешественники... Правильная терминология о цыганах», проект «Другими словами » , Интернет-обсерватория и обзор предупреждений о дискриминации и деконструкции стереотипов, заархивировано из оригинала 5 октября 2012 г.
  174. ^ Хэнкок 2002, с. XIX.
  175. ^ аб Хэнкок 2002, с. XXI.
  176. ^ "Ромы и романы" . Språkrådet (на норвежском букмоле).
  177. ^ OED «цыгане» впервые использует 1812 год в словаре сленга; «Ром» и «Рома» во множественном числе, впервые используются Джорджем Берроу во введении к его «Зинкали» (издание 1846 года), также используется слово «роммани».
  178. ^ Марушякова, Елена; Попов, Весселин (2001), «Исторический и этнографический фон; цыгане, рома, синти», в книге Гай, Уилл (ред.), Между прошлым и будущим: цыгане Центральной и Восточной Европы [с предисловием доктора Яна Хэнкока ] , Великобритания: Издательство Хартфордширского университета, с. 52
  179. ^ Климова-Александр, Иллона (2005), Голос цыган в мировой политике: Организация Объединенных Наций и негосударственные субъекты , Берлингтон, ВТ: Эшгейт, стр. 13
  180. ^ Ротея, Ксавьер. «Les Roms, нация без территории?». Theyliewedie.org (на французском языке) . Проверено 31 июля 2008 г.
  181. ^ аб Гарнер, Брайан А. (2011). Словарь юридического использования. Издательство Оксфордского университета. стр. 400–. ISBN 978-0-19-538420-8.
  182. ^ О'Нионс, Хелен (2007). Защита прав меньшинств в международном праве: цыгане Европы. Эшгейт. п. 6. ISBN 978-1-4094-9092-0.
  183. ^ Хэнкок 2002, с. хх.
  184. ^ «Список этнических групп». www.ethnicity-facts-figures.service.gov.uk . Проверено 26 мая 2022 г.
  185. ^ «Дом: Цыганская община в Иерусалиме». Институт ближневосточного взаимопонимания. 13 февраля 2007 г. Архивировано из оригинала 23 мая 2007 г. Проверено 17 сентября 2010 г.
  186. ↑ Харпер, Дуглас (13 февраля 2007 г.). «Этимология цыганского языка». Интернет-словарь этимологии . Проверено 17 сентября 2010 г.
  187. ^ Сулис, Дж. (1961), Цыгане в Византийской империи и на Балканах в позднем средневековье , Документы Думбартон-Оукса, Попечители Гарвардского университета, стр. 15, 141–165
  188. ^ Аб Уайт, Карин (1999). «Рабочие по металлу, земледельцы, акробаты, военные и гадалки: цыгане (цыгане) в Византийской империи и вокруг нее». Золотой рог . 7 (2). Архивировано из оригинала 20 марта 2001 года . Проверено 26 августа 2007 г.
  189. ^ Фрейзер 1992.
  190. ^ Хэнкок, Ян (1995). Справочник Влакса Романи . Издательство Славица. п. 17.
  191. ^ Карманный справочник по использованию английского языка. Спрингфилд, Массачусетс: Мерриам-Вебстер. 1998. с. 178. ИСБН 978-0-87779-514-8.
  192. ^ Ведек, HE; Баскин, Уэйд (1973). Словарь цыганского быта и преданий . Нью-Йорк: Философская библиотека. ISBN 978-0-8065-2985-1.
  193. ^ Отчет об образовательных потребностях рома в Ирландии (PDF) , Пави-Пойнт, заархивировано из оригинала (PDF) 5 ноября 2013 г.
  194. ↑ Комитет Палаты общин по делам женщин и равенству (5 апреля 2019 г.). «Решение проблемы неравенства, с которым сталкиваются общины цыган, рома и путешественников». Парламент Великобритании . Проверено 13 мая 2021 г.
  195. ^ «Цыганка». Бесплатный словарь .
  196. ^ «Этимология турецкого слова Çingene». Нишанян Созлюк .
  197. ^ Старр, Дж. (1936), Восточно-христианская секта: Атинганои , Документы Думбартон-Оукса, Попечители Гарвардского университета, стр. 29, 93–106.
  198. ^ Бейтс, Карина. «Краткая история Рима». Архивировано из оригинала 10 августа 2007 года . Проверено 26 августа 2007 г.
  199. ^ «Обзоры книг» (PDF) . Исследования народонаселения . 48 (2): 365–72. Июль 1994 г. doi : 10.1080/0032472031000147856.
  200. ^ Аб Березней, Андраш (2021). Исторический атлас цыган: история цыган на картах . Коэффициент Мери. п. 18/1. ISBN 978-615-6284-10-5.
  201. ^ «Прибытие в Европу».
  202. ↑ Анфусо, Линда (24 февраля 1994 г.). «цыгане». Группа новостей : Rec.org.sca. Usenet:  [email protected]. Архивировано из оригинала 24 августа 2007 года . Проверено 5 декабря 2014 г.
  203. ^ Кейл, Чарльз; Блау, Дик; Кейл, Анжелики; Фельд, Стивен (9 декабря 2002 г.). Яркое балканское утро: жизнь цыган и сила музыки в греческой Македонии. Издательство Уэслианского университета. стр. 50–51. ISBN 978-0-8195-6488-7.
  204. ^ Доктор Ян Лоу; Д-р Сара Суонн (28 января 2013 г.). Этническая принадлежность и образование в Англии и Европе: гангстеры, гики и горджи. Издательство Эшгейт. п. 11. ISBN 978-1-4094-9484-3. Проверено 20 декабря 2016 г.
  205. ^ Эрнст Хукон Яр (1992). Языковой контакт: теоретические и эмпирические исследования. Вальтер де Грюйтер. п. 42. ИСБН 978-3-11-012802-4. Проверено 20 декабря 2016 г.
  206. ^ Саймон Бротон; Марк Эллингем; Ричард Трилло (1999). Мировая музыка: Африка, Европа и Ближний Восток . Грубые гиды. п. 148. ИСБН 978-1-85828-635-8. Проверено 20 декабря 2016 г.
  207. ^ Шиллинг, Дибольд Старший (1480-е). Шпицер Шиллинг . Берн. п. 749.
  208. ^ аб Кенрик, Дональд (5 июля 2007 г.). Исторический словарь цыган (романи) (2-е изд.). Пугало Пресс. стр. XX – XXII. ISBN 978-0-8108-6440-5.
  209. ^ Дэвис, Норман (1996). Европа: История . Издательство Оксфордского университета. стр. 387–88. ISBN 978-0-19-820171-7.
  210. ^ Антонио Гомес Альфаро. «Большая «цыганская» облава в Испании» (PDF) . п. 4.
  211. ^ «Западная Европа».
  212. ^ Тейлор, Бекки (2014). Другая тьма, другой рассвет . Лондон, Великобритания: Reaktion Books Ltd., с. 72. ИСБН 978-1-78023-257-7.
  213. ^ Хэнкок 2001, с. 25.
  214. ↑ Раду, Делия (8 июля 2009 г.), «В дороге: столетия истории цыган», Всемирная служба , BBC
  215. ^ «История цыган - это американская история» . Сборник EAS . Проверено 27 января 2024 г.
  216. ^ Хэнкок, Ян. «Цыгане и Холокост: переоценка и обзор». Радок.нет . Архивировано из оригинала 5 марта 2016 года . Проверено 14 февраля 2009 г.
  217. ^ "Мемориальный музей Холокоста США" . Проверено 2 декабря 2012 г.
  218. ^ Хэнкок, Ян (2005). «Настоящие цыгане и Холокост: переоценка и обзор». Историография Холокоста . Пэлгрейв Макмиллан . стр. 383–96. ISBN 978-1-4039-9927-6. Архивировано из оригинала 9 июня 2019 года . Проверено 14 февраля 2009 г.
  219. ^ «ГЕНОЦИД ЕВРОПЕЙСКИХ РОМА (ЦЫГАН), 1939–1945». Энциклопедия Холокоста . Проверено 27 января 2018 г.
  220. ^ Сильверман 1995.
  221. ^ Хельсинки Уотч 1991.
  222. ^ аб Денисенко, Марина (12 марта 2007 г.). «Стерилизованные цыгане обвиняют чехов». Новости BBC . Проверено 15 сентября 2017 г.
  223. ↑ Томас, Джеффри (16 августа 2006 г.). «Принудительная стерилизация цыганских женщин рассматривается на слушаниях: новый отчет посвящен Чехии и Словакии». Вашингтонский файл . Бюро международных информационных программ Государственного департамента США. Архивировано из оригинала 13 февраля 2008 года.
  224. ^ "Цыганская детская пара рассталась" . 2 октября 2003 года . Проверено 8 августа 2022 г.
  225. ^ Сурду, Лаура; Сурду, Михай (2006). "Семейная жизнь". Расширение повестки дня : 31–42.
  226. ↑ Генри, Деклан (7 сентября 2022 г.). Цыгане, цыгане и путешественники: современный анализ. Критическое издательство. ISBN 9781915080059– через Google Книги.
  227. ^ Вейраух, Уолтер Отто (2001), Цыганское право: цыганские правовые традиции и культура, University of California Press, стр. 210, ISBN 978-0-520-22186-4, римляне сохранили и изменили индийскую кастовую систему.
  228. ^ «ВВЕДЕНИЕ В КУЛЬТУРУ РОМА» (PDF) .
  229. ^ «Цыганские обычаи и традиции: ритуалы и обычаи смерти». Интернет-журнал Patrin. Архивировано из оригинала 21 августа 2007 года . Проверено 26 августа 2007 г.
  230. ^ Найп, Дэвид М. (1991). «Путешествие живого тела». Hindugateway.com. Архивировано из оригинала 30 сентября 2008 года . Проверено 26 мая 2008 г.
  231. ^ Хэнкок 2001, с. 81.
  232. ↑ Александр Г. Маринов (3 октября 2019 г.). Взгляд внутрь: влияние миграции на романипе с точки зрения цыган. Книги Бергана. ISBN 978-1-78920-362-2.
  233. ^ Саул, Николас; Теббут, Сьюзен (2005). Саул, Николай; Теббутт, Сьюзен (ред.). Роль цыган: образы и контробразы «цыган»/цыган в европейских культурах. Издательство Ливерпульского университета. стр. 218–219. ISBN 978-0-85323-689-4.
  234. ^ Энциклопедия Колумбии (8-е изд.). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. 2018 – через Credo Reference.
  235. ^ Г.Л. Льюис (1991), "ЧИНГАНЕ", Энциклопедия ислама , том. 2 (2-е изд.), Brill, стр. 40a–41b, ISBN 978-90-04-07026-4
  236. ^ Палмер, Майкл Д.; Берджесс, Стэнли М. (13 апреля 2020 г.). Путеводитель Уайли-Блэквелла по религии и социальной справедливости. Джон Уайли и сыновья. ISBN 978-1-119-57210-7.
  237. ^ «Проект беспокойных существ: участие ромов» . Беспокойные существа. 2008–2012 гг. Архивировано из оригинала 1 января 2013 года . Проверено 26 декабря 2012 г.
  238. ^ Борецкий, Норберт (1995). Цыгане в контакте: история, структура и социология языка . Амстердам, Нидерланды : Джон Бенджаминс. п. 70.
  239. ^ "Блаженный Чеферино Хименес Малла 1861–1936" . Посетите Спасителя . Вовео. Декабрь 2012 года . Проверено 26 декабря 2012 г.
  240. ^ Аб Ли, Рональд (2002). «Цыганская богиня Кали Сара». Романо Капачи . Проверено 26 декабря 2012 г.
  241. ^ Ян Хэнкок (2001). «Цыганская («цыганская») религия». У Джеффа Каплана; Брон Тейлор; Сэмюэл С. Хилл (ред.). Энциклопедия религии и природы . Архивировано из оригинала 25 сентября 2011 года . Проверено 12 октября 2023 г. - через Радок.
  242. ^ abcdefghi Марушякова, Елена; Попов, Веселин (2012). «Цыгане-мусульмане на Балканах». Образование цыганских детей в Европе . Совет Европы. Архивировано из оригинала 13 апреля 2012 года . Проверено 26 декабря 2012 г.
  243. ^ «Население dupa etnia si religie, pe medii» [Население по этнической принадлежности и религии (в среднем)] (PDF) (на румынском языке). Румынский национальный институт статистики. 2002 . Проверено 3 октября 2015 г.
  244. ^ "Wiara po romsku" .
  245. ↑ Льежуа, Жан-Пьер (1 января 1994 г.). Цыгане, Цыгане, Путешественники. Совет Европы. ISBN 978-92-871-2349-7.
  246. ^ Элиопулос, Николас С. (2006), Цыганский совет, Xlibris Corporation, стр. 460, ISBN 978-1-4653-3036-9
  247. ^ Региональный справочник для Румынии - Том 550, выпуск 160 . п. 100.
  248. ^ Маркетинг в мультикультурном мире: этническая принадлежность, национализм и культурная идентичность .
  249. ^ «« Извращение вкуса народа »: Лаутари и балканский вопрос в Румынии».
  250. ^ Алан Эштон-Смит (2017). Цыганская музыка: Балканы и за их пределами. Книги реакции. ISBN 978-1-78023-865-4.
  251. ^ Переосмысление (в) безопасности в Европейском Союзе: связь миграции, идентичности и безопасности . п. 148.
  252. ^ Мартинес, Эмма (24 февраля 2011 г.), Фламенко: все, что вы хотели знать ( книги Google ) , Mel Bay Publications, стр. 21, ISBN 978-1-60974-470-0
  253. ^ Хэнкок 2002, с. 129.
  254. ^ Цыганский джаз: В поисках Джанго Рейнхардта и души цыганского свинга .
  255. ^ Cümbüş означает веселье, Биргер Гестхуизен исследует краткую историю народного инструмента 20-го века, Rootsworld.
  256. ^ "Цыгане | Энциклопедия.com" . www.энциклопедия.com .
  257. ^ «Земля воров и призраков - цыганские легенды о вампирах» . blogs.bgsu.edu .
  258. ^ «Цыганская кухня и культурная устойчивость». Вставить . 27 июня 2016 г.
  259. ^ "Цыгане | Энциклопедия.com" . www.энциклопедия.com . Проверено 5 декабря 2022 г.
  260. ^ «Познакомьтесь со своими соседями» (PDF) . opensourcefoundations.org .
  261. ^ Бродяный, Бела; Липп, Райнер (6 мая 1993 г.). Сравнительно-историческое языкознание. Джон Бенджаминс. ISBN 978-90-272-7698-8.
  262. ^ Гордон, Раймонд Дж. младший, изд. (2005). «Кало: язык Испании». Этнолог: Языки мира (15-е изд.). Даллас, Техас : SIL International. ISBN 978-1-55671-159-6.
  263. ^ abc Матрас, Ярон. «Цыганская лингвистика и проекты цыганского языка». Гуманитарные науки . Манчестерский университет. Архивировано из оригинала 6 ноября 2018 года . Проверено 24 февраля 2015 г.
  264. ^ Аб Матрас, Ярон (октябрь 2005 г.). «Статус цыган в Европе» (PDF) . Отчет представлен в Отдел языковой политики Совета Европы : 4. Архивировано из оригинала (PDF) 3 мая 2019 года . Проверено 4 марта 2015 г.
  265. ^ abc Achim 2004, с. 27.
  266. ^ Григоре, Делия ; Петцуц, Петре; Санду, Мариана (2005). Istoria şi traditiile меньшинство rromani (на румынском языке). Бухарест: Сигма. п. 36.
  267. ^ Штефанеску, Штефан (1991), Istoria medi a României (на румынском языке), том. Я, Бухарест: Editura Universității din Bucureşti.
  268. ^ «Западная Европа».
  269. ^ ab «Хронология истории цыган». Интернет-журнал Patrin. Архивировано из оригинала 11 ноября 2007 года . Проверено 26 августа 2007 г.
  270. ^ «Глава 2: 2.1 Apuntes sobre la situación de la comunidad gitana en la sociedad Española - Приложение III. 'Gitanos Malos, gitanos buenos'» [Глава. 2: 2.1 Заметки о положении цыганской общины в испанском обществе – Приложение III. «Плохие цыгане, хорошие цыгане»] (на испанском языке). Проект Бараньи – Женщины рома. 29 февраля 2000 г. Архивировано из оригинала 12 июля 2001 г. Проверено 27 июля 2016 г.
  271. ^ Тейлор, Бекки (2014). Другая тьма, другой рассвет . Лондон, Великобритания: Reaktion Books Ltd., с. 105. ИСБН 978-1-78023-257-7.
  272. ^ аб Самер, Хельмут (декабрь 2001 г.). «Мария Терезия и Иосиф II: политика ассимиляции в эпоху просвещенного абсолютизма». Ромбасе . Университет Карла-Франценса в Граце. Архивировано из оригинала 6 апреля 2015 года . Проверено 3 октября 2015 г.
  273. ^ Фрейзер, Ангус (2005). Лос-гитанос . Ариэль. ISBN 978-84-344-6780-4.
  274. ^ Texto de la pragmatica en la Novísima Recopilación. Лей XI, стр. 367 лет сс.
  275. ^ «Гитанос. История и культурные связи». Энциклопедия мировой культуры . Проверено 26 августа 2007 г.
  276. ^ Кенрик, Дональд. «Рома в Норвегии». Интернет-журнал Patrin. Архивировано из оригинала 29 апреля 2013 года . Проверено 13 марта 2012 г.
  277. ^ «Церковь Норвегии и цыгане Норвегии». Всемирный совет церквей . 3 сентября 2002 г.
  278. ^ «Геноцид европейских цыган (цыган), 1939–1945». энциклопедия.ushmm.org .
  279. ^ Ре. Судебный процесс по делу об активах жертв Холокоста (швейцарские банки) Специальные предложения магистра (PDF) , 11 сентября 2000 г., заархивировано из оригинала (PDF) 9 апреля 2004 г.
  280. ^ Стоун, Д., изд. (2004), «Цыгане и Холокост: переоценка и обзор», Историография Холокоста (статья), Бейзингсток и Нью-Йорк: Пэлгрейв, заархивировано из оригинала 13 ноября 2013 г. , получено 14 февраля 2009 г.
  281. ^ "Сайт Совета Европы" . Архивировано из оригинала 21 февраля 2009 года . Проверено 6 октября 2009 г.Европейский форум ромов и путешественников (ERTF). 2007. Архивировано из оригинала. Архивировано 21 октября 2013 года в Wayback Machine 6 июля 2007 года.
  282. ↑ Билефски, Дэн (19 октября 2013 г.). «Цыгане примитивны или просто бедны?». Нью-Йорк Таймс (обзор).
  283. ^ "Demolita la 'bidonville' di Ponte Mammolo" [Снесены "трущобы" моста Маммоло]. иль Джорнале (на итальянском языке). ЭТО . 5 декабря 2007 года . Проверено 14 сентября 2017 г.
  284. ↑ Ди Каро, Паола (4 ноября 2007 г.). «Фини: невозможно интегрировать тех, кто ворует» [Фини: невозможно интегрировать тех, кто ворует]. Corriere della Sera (на итальянском языке) . Проверено 14 сентября 2017 г.
  285. ^ «Европейские усилия подчеркивают тяжелое положение цыган». США сегодня . 1 февраля 2005 года . Проверено 10 мая 2013 г.
  286. ^ «Европа должна разорвать порочный круг дискриминации цыган» (пресс-релиз). Международная амнистия. 7 апреля 2010 года . Проверено 2 января 2016 г.
  287. ^ "Европа Рома". Международная амнистия. Февраль 2002 г. Архивировано из оригинала 12 октября 2007 г. Проверено 6 мая 2009 г.
  288. ↑ Колин Вудард (13 февраля 2008 г.). «В Венгрии растет антицыганское ополчение». Христианский научный монитор . Проверено 15 сентября 2010 г.
  289. ^ "Рома". SI: Пресс-центр по правам человека. Архивировано из оригинала 10 марта 2012 года . Проверено 6 мая 2009 г.
  290. ^ Полански, Пол (июнь 2005 г.). «Результаты расследования положения рома и ашкали в Косово (декабрь 2004 г. - май 2005 г.) - Рома и ашкали в Косово: преследуются, изгоняются, отравлены». ГФБВ. Архивировано из оригинала 6 августа 2007 года . Проверено 6 мая 2009 г.
  291. ^ «Национальные стратегии интеграции ромов: первый шаг на пути реализации рамок ЕС» (PDF) . Европейская комиссия. 21 мая 2012 года . Проверено 3 мая 2014 г.
  292. ↑ Александр, Харриет (17 февраля 2014 г.). «Рома на помойке». Всемирная книга фактов ЦРУ . Проверено 21 февраля 2014 г.
  293. ^ Рельеф, ООН (2010). «Цыгане в Сербии (кроме Косово) 1 января 2009 г.» (PDF) . Помощь ООН . 8 (1).
  294. ^ Ринголд, Дена; Оренштейн, Митчелл Александр; Уилкенс, Эрика (2005). Рома в расширяющейся Европе – разрывая порочный круг бедности. Всемирный банк. ISBN 0-8213-5457-4.
  295. ↑ Кан, Клод (1 января 2007 г.). «Рождение нации: Косово и преследование меньшинств-изгоев». Немецкий юридический журнал . 8 (1): 81–94. дои : 10.1017/S2071832200005423. S2CID  141025735.
  296. ↑ Брикер, Минди Кей (12 июня 2006 г.). «Для цыган евгеника — современная проблема / Чешская практика восходит к советским временам». Служба новостей .
  297. ^ «Заключительное заявление общественного защитника прав в вопросе стерилизации, проведенной в нарушение закона, и предлагаемых мер по исправлению положения» . Офис общественного защитника прав, Чешская Республика. 23 декабря 2005 г. Архивировано из оригинала 28 ноября 2007 г. Проверено 15 сентября 2010 г.
  298. ↑ Хупер, Джон (2 ноября 2007 г.). «Убийство итальянки вызвало угрозу изгнания румын». Хранитель . Лондон . Проверено 14 сентября 2017 г.
  299. ↑ де Зулуэта, Тана (30 марта 2009 г.). «Новое гетто Италии?». Хранитель . Лондон . Проверено 14 сентября 2017 г.
  300. ^ «Италия снимает отпечатки пальцев тысяч цыган» . Новости Эн-Би-Си. 4 июля 2008 года . Проверено 15 июля 2022 г.
  301. ↑ Койман, Хеллен (6 апреля 2012 г.). «Мрачный горизонт». ЕС: Прессевроп. Архивировано из оригинала 7 апреля 2012 года . Проверено 6 апреля 2012 г.
  302. ^ «Цыганка в моей душе: синти и рома в Нидерландах». Архивы Радио Нидерландов . 19 сентября 1999 г.
  303. ^ «Негативные мнения о цыганах и мусульманах в ряде европейских стран». Исследовательский центр Пью . 11 июля 2016 г.
  304. ^ «Европейское общественное мнение через три десятилетия после падения коммунизма - 6. Группы меньшинств». Исследовательский центр Пью . 14 октября 2019 г.
  305. ^ "Sondaj IRES: 7 din 10 români nu au încredere in romi" . Радио Свободная Европа, Румыния (на румынском языке) . 8 февраля 2020 г.
  306. ^ «Нам нужно поговорить о растущей волне нападений на ромов в Европе». Независимый . 28 июля 2019 г.
  307. ^ «Безработица удерживает косовских цыган на обочине» . Немецкая волна. 17 февраля 2018 г.
  308. ^ «К стыду Европы, цыгане остаются стигматизированными аутсайдерами, даже когда они живут в особняках». Разговор . 25 апреля 2019 г.
  309. ^ «Дискриминация цыган по-прежнему широко распространена в Словакии, говорится в отчете Amnesty International». Словацкий зритель . 22 февраля 2018 г.
  310. ^ "В болгарском городе Габрово проходят антицыганские протесты" . Ассошиэйтед Пресс. 12 апреля 2019 г.
  311. ^ «'Все нас ненавидят': на улицах Софии цыгане каждый день сталкиваются с расизмом» . Хранитель . 20 октября 2019 г.
  312. ^ «Цыганские гетто в сердце ЕС». Эль Паис . 6 сентября 2019 г.
  313. ^ "Звук о ставу ромских мужчин: В Ческу было лони подле 830 гетт из 127 тисиц обывателей" . ИРОЖЛАС (на чешском языке). 12 октября 2019 г. Проверено 28 июля 2020 г.
  314. ^ «Смертельное нападение обостряет тенденцию насилия против украинских цыган». Радио Свободная Европа/Радио Свобода . 25 июня 2018 г.
  315. ^ «Атакованные и брошенные: забытые цыгане Украины». Аль-Джазира . 23 ноября 2018 г.
  316. ^ «'Встретьтесь с нами, прежде чем отвергнуть нас': украинские цыганские беженцы сталкиваются с закрытыми дверями в Польше» . Хранитель . 10 мая 2022 г. Проверено 18 мая 2022 г.
  317. ^ «Цыганские беженцы из Украины сталкиваются с чешской ксенофобией» . Наблюдатель ЕС . 17 мая 2022 г. Проверено 18 мая 2022 г.
  318. ^ «Беженцы-цыгане без документов сталкиваются с дискриминацией, бегут из Украины» . Порок . 23 марта 2022 г. Проверено 18 мая 2022 г.
  319. ^ «Цыгане: 10 способов, которыми крупнейшее меньшинство Европы сталкивается с дискриминацией» . Рейтер . 8 апреля 2019 г.
  320. ^ «Франция отправляет цыган-цыган обратно в Румынию» . Новости BBC. 20 августа 2010 г. Проверено 28 февраля 2016 г. .
  321. ^ "Войска патрулируют французскую деревню Сен-Эньян после беспорядков" . Новости BBC. 10 июля 2010 г. Проверено 22 августа 2010 г.
  322. ^ «Вопросы и ответы: изгнание цыган во Франции» . Новости BBC. 15 сентября 2010 года . Проверено 16 сентября 2010 г.
  323. ^ «Франция начинает спорную депортацию цыган» . Дер Шпигель . 19 августа 2010 года . Проверено 20 августа 2010 г.
  324. ^ «ЕС может подать в суд на Францию ​​из-за цыган» . Новости BBC. 14 сентября 2010 года . Проверено 15 сентября 2010 г.
  325. ^ "Цыганское общество знаний" (Журнал) .
  326. ^ Жако, Доминик (2006). Музей изящных искусств Страсбурга — Cinq siècles de peinture . Страсбург: Издания музеев Страсбурга. п. 76. ИСБН 978-2-901833-78-9.

Источники

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

В Wikimedia Commons есть средства массовой информации, связанные с цыганами .

Ссылки на цыган в европейских странах

Общая информация

Международные организации

Неправительственные организации

Музеи и библиотеки

Интернет-визуальные медиа