stringtranslate.com

Королевство Куш

Царство Куш ( / k ʊ ʃ , k ʌ ʃ / ; египетский : 𓎡𓄿𓈙 𓈉 kꜣš , ассирийский : Куси , в LXX Χους или Αἰθιοπία; Коптский : ⲉϭⲱϣ Ecoš ; На иврите : כּוּשׁ Куш ), также известная как Кушитская империя , или просто Куш , было древним королевством в Нубии , с центром вдоль долины Нила на территории современного северного Судана и южного Египта .

Регион Нубия был ранней колыбелью цивилизации, в которой возникло несколько сложных обществ, занимавшихся торговлей и промышленностью. [8] Город-государство Керма возник как доминирующая политическая сила между 2450 и 1450 годами до нашей эры, контролируя долину Нила между первым и четвертым порогами , территорию размером с Египет. Египтяне были первыми, кто назвал Керму «Куш», вероятно, от местного этнонима «Касу». В течение следующих нескольких столетий две цивилизации периодически вели войны, торговлю и культурный обмен. [9]

Большая часть Нубии перешла под власть Египта в период Нового царства (1550–1070 до н.э.). После распада Египта на фоне краха позднего бронзового века кушиты восстановили королевство в Напате (ныне современная Карима, Судан ). Хотя Куш развил много культурных связей с Египтом, таких как почитание Амона и королевские семьи обоих королевств время от времени вступали в брак, кушитская культура, язык и этническая принадлежность были разными; Египетское искусство отличало жителей Куша одеждой, внешним видом и даже способом передвижения. [8]

В 8 веке до нашей эры царь Кашта («кушит») мирно стал царем Верхнего Египта, а его дочь Аменирдис была назначена божественной почитательницей Амона в Фивах . [10] Его преемник Пийе вторгся в Нижний Египет, основав Двадцать пятую династию, управляемую кушитами . Дочь Пия, Шепенупет II , также была назначена Божественной почитательницей Амона. Монархи Куша правили Египтом более века до ассирийского завоевания и, наконец, были изгнаны ассирийскими царями Асархаддоном и Ашшурбанипалом в середине седьмого века до нашей эры. После разрыва связей с Египтом столица Кушитской империи была расположена в Мерое , в это время она была известна грекам как Эфиопия .

С третьего века до нашей эры по третий век нашей эры северная Нубия была захвачена и аннексирована Египтом. Эта территория , управляемая македонцами и римлянами в течение следующих 600 лет, будет известна в греко-римском мире как Додекасхойнос . Позже он был снова взят под контроль четвертым кушитским царем Есебохеамани . Королевство Куш сохраняло статус крупной региональной державы до четвертого века нашей эры, когда оно ослабло и распалось в результате внутреннего восстания на фоне ухудшения климатических условий, вторжений и завоевания королевства Куш народом ноба, который привнес нубийские языки и дал свое имя Сама Нубия. Поскольку Ноба и Блемми находились в состоянии войны с кушитами, аксумиты воспользовались этим, захватив Мероэ и разграбив его золото, что ознаменовало конец царства и его распад на три государства: Нобатию , Макурию и Алодию , хотя аксумское присутствие в Мероэ, вероятно, просуществовало недолго. Через некоторое время после этого события Королевство Алодия получит контроль над южной территорией бывшей мероитской империи, включая части Эритреи. [11]

Археологические открытия конца 20-го века, долгое время находившиеся в тени своего более известного египетского соседа, показали, что Куш сам по себе является развитой цивилизацией. Кушиты имели свой уникальный язык и письменность; поддерживал сложную экономику, основанную на торговле и промышленности; освоил стрельбу из лука; и создало сложное городское общество с уникально высоким уровнем участия женщин. [12]

Имя

Первоначальное название Королевства было записано на египетском языке как kꜣš , что, вероятно, произносится как IPA: [kuɫuʃ] или IPA: [kuʔuʃ] на среднеегипетском языке , когда этот термин впервые был использован для Нубии, на основе аккадской транслитерации времен Нового Царства. родительный падеж куси . [13] [14] [15]

Это также этнический термин для обозначения коренного населения, основавшего царство Куш. Этот термин также отображается в именах кушитских людей, [16] таких как царь Кашта (транскрипция kꜣš-tꜣ «(один из) земли Куш»). Географически Куш вообще относился к региону к югу от первого водопада . Куш также был домом правителей 25-й династии . [17]

Имя Куш , по крайней мере, со времен Иосифа Флавия , было связано с библейским персонажем Кушем в еврейской Библии ( иврит : כּוּשׁ ), сыном Хама (Бытие 10:6). У Хама было четыре сына по имени: Куш, Пут , Ханаан и Мицраим (еврейское название Египта). Согласно Библии, Нимрод , сын Хуша, был основателем и царем Вавилона , Эреха , Аккада и Калне в Сеннааре (Быт. 10:10). [18] В Библии также упоминается человек по имени Куш, который является вениамитянином (Псалмы 7:1). [19]

В греческих источниках Куш был известен как Кос (Κους) или Эфиопия (Αἰθιοπία). [20]

История

Прелюдия

Культура Кермы
(около 2500 г. до н.э. – около 1550 г. до н.э.)

Кермская культура (2500–1500 до н. э.)

Культура Кермы была ранней цивилизацией, сосредоточенной в Керме , Судан . Он процветал примерно с 2500 г. до н.э. по 1500 г. до н.э. в древней Нубии . Культура Кермы базировалась в южной части Нубии, или « Верхней Нубии » (в некоторых частях современного северного и центрального Судана ), а позже распространила свое распространение на север до Нижней Нубии и границы Египта. [21] Похоже, что это государство было одним из нескольких государств долины Нила во времена Среднего царства Египта . На последнем этапе существования Королевства Керма, продолжавшемся примерно с 1700 по 1500 годы до нашей эры, оно поглотило суданское королевство Саи и превратилось в значительную и густонаселенную империю, соперничающую с Египтом.

Египетская Нубия (1504–1070 до н. э.)

Нубийский принц Геканефер приносит дань египетскому королю Тутанхамону , 18-я династия, гробница Хая. в.  1342 – ок.  1325 г. до н. э.

Ментухотеп II , основатель Среднего царства в 21 веке до нашей эры , зарегистрирован как предпринявший кампании против Куша в 29 и 31 годах своего правления. Это самое раннее египетское упоминание о Куше ; Нубийский регион в Древнем Королевстве носил другие названия. [22] При Тутмосе I Египет совершил несколько походов на юг.

Египтяне правили Кушем в Новом царстве, начиная с того, как египетский царь Тутмос I оккупировал Куш и разрушил его столицу Керму. [23]

В конечном итоге это привело к аннексии Нубии c.  1504 год до нашей эры . Около 1500 г. до н. э. Нубия была включена в состав Нового Египетского царства , но восстания продолжались веками. После завоевания культура Кермы все больше египетизировалась, однако восстания продолжались в течение 220 лет до ок.  1300 г. до н.э. Тем не менее Нубия стала ключевой провинцией Нового Королевства в экономическом, политическом и духовном плане. Действительно, крупные церемонии фараонов проводились в Джебель-Баркале недалеко от Напаты. [24] Как египетская колония с 16-го века до нашей эры, Нубия («Куш») управлялась египетским наместником Куша .

Сопротивление египетскому правлению начала восемнадцатой династии со стороны соседнего Куша подтверждается в трудах Яхмоса, сына Эбаны , египетского воина, служившего под командованием Небпехтрии Яхмоса (1539–1514 до н. э.), Джесеркара Аменхотепа I (1514–1493 до н. э.) и Ахеперкара. Тутмос I (1493–1481 до н. э.). В конце второго переходного периода (середина шестнадцатого века до нашей эры) Египет столкнулся с двойной экзистенциальной угрозой — гиксосами на севере и кушитами на юге. Судя по автобиографическим надписям на стенах его гробницы-часовни, египтяне предпринимали походы по разгрому Куша и завоеванию Нубии под властью Аменхотепа I (1514–1493 до н. э.). В трудах Яхмоса кушиты описываются как лучники : «Теперь, после того как Его Величество убил бедуинов Азии, он поплыл вверх по течению в Верхнюю Нубию, чтобы уничтожить нубийских лучников». [25] Надписи на гробницах содержат еще два упоминания о нубийских лучниках Куша. К 1200 г. до н.э. египетское вмешательство в Донголу прекратилось .

К концу третьего переходного периода международный престиж Египта значительно снизился . Его исторические союзники, жители Ханаана , пали под власть Среднеассирийской империи (1365–1020 гг. до н.э.), а затем возродившейся Неоассирийской империи (935–605 гг. до н.э.). Ассирийцы , начиная с десятого века до нашей эры, снова распространились из северной Месопотамии и завоевали обширную империю, включая весь Ближний Восток , большую часть Анатолии , восточное Средиземноморье , Кавказ и Иран раннего железного века .

По словам Иосифа Флавия, библейский Моисей возглавил египетскую армию при осаде кушитского города Мероэ. Чтобы положить конец осаде, принцесса Тарбис была отдана Моисею в качестве (дипломатической) невесты, и таким образом египетская армия отступила обратно в Египет. [26]

Формирование ( ок. 1070–754 до н.э.)

Рельеф из храма Семны , изображающий приближающуюся к Исиде царицу-царицу Карималу , X–IX века до н.э. [27]

После распада Нового царства около 1070 г. до н. э. Куш стал независимым королевством с центром в Напате на территории современного северного Судана. [28] Это более египетское «Царство Куш» возникло, возможно, из Кермы, и восстановило независимость региона от Египта. Степень культурной/политической преемственности между культурой Кермы и хронологически последующим Королевством Куш определить сложно. Последнее государство начало возникать около 1000 г. до н. э., через 500 лет после распада Королевства Керма. [ нужна цитата ]

Пирамиды Эль-Курру по мотивам Карла Рихарда Лепсиуса , 1859 г.

Первым кушитским царем, известным по имени, был Алара , который правил где-то между 800 [29] и 760 годами до нашей эры. [30] Никаких современных надписей о нем не существует. [29] Впервые он упоминается в погребальной стеле его дочери Табиры , жены короля Пие . В более поздних королевских надписях Алара упоминается как основатель династии, некоторые называют его «вождем», другие «королем». Надпись VII века утверждала, что его сестра была бабушкой короля Тахарко . [31] Надпись короля Аманинетейерике V века запомнила правление Алары как долгое и успешное. [32] Алара, вероятно, был похоронен в Эль-Курру, хотя не существует никаких надписей, идентифицирующих его могилу. [29] Было высказано предположение, что именно Алара превратила Куш из вождества в египетское царство, сосредоточенное вокруг культа Амона . [33]

Правление Египтом (754–656 гг. До н.э.)

Преемник Алары Кашта распространил контроль кушитов на север до Элефантины и Фив в Верхнем Египте . Преемник Кашты Пийе захватил контроль над Нижним Египтом около 727 г. до н.э. [34] Стела Победы Пие , прославляющая эти кампании между 728 и 716 годами до нашей эры, была найдена в храме Амона в Джебель-Баркале. Он вторгся в Египет, разделенный на четыре королевства, которыми правили король Пефтьяуавибаст , король Нимлот , король Юпут II и король Осоркон IV . [35] : 115, 120 

Статуи различных правителей конца 25-й династии — начала напатанского периода: Тантамани , Тахарка (сзади), Сенкаманискен , снова Тантамани (сзади), Аспельта , Анламани , снова Сенкаманискен . Музей Кермы . [36]

Почему кушиты решили войти в Египет в этот решающий момент иностранного господства, остается предметом споров. Археолог Тимоти Кендалл предлагает свои собственные гипотезы, связывая их с утверждениями о легитимности, связанными с Джебель Баркалом . [37] Кендалл цитирует Стелу Победы Пие в Джебель-Баркале, в которой говорится, что « Амон из Напаты даровал мне быть правителем каждой зарубежной страны» и «Амон в Фивах даровал мне быть правителем Черной Земли ( КМТ )» . По словам Кендалла, «чужие земли» в этом отношении, похоже, включают Нижний Египет, тогда как «КМТ», похоже, относится к объединенному Верхнему Египту и Нубии. [37]

Преемник Пия, Шабатака , разгромил саитских царей северного Египта между 711 и 710 годами до нашей эры и стал царем Мемфиса . Затем он установил связи с Саргоном II из Неоассирийской империи . [35] : 120  После правления Шабаки армия фараона Тахарки предпринимала успешные военные кампании, о чем свидетельствует «список завоеванных азиатских княжеств» из храма Мут в Карнаке, и «покоряла народы и страны (ливийцев, кочевников Шасу, финикийцы?, Хор в Палестине)» из храмовых надписей Санама. [38] Однако регионы южного Леванта, на которые претендовала Шабатака, рассматривались Ассирией как находящиеся под их властью, и имперские амбиции как основанной в Месопотамии Ассирийской империи , так и Кушитской империи сделали войну с 25-й династией неизбежной. В 701 г. до н. э. Тахарка и его армия помогли Иудее и царю Езекии выдержать осаду ассирийского царя Сеннахирима (4 Царств 19:9; Исаия 37:9). [39] Существуют различные теории (армия Тахарки, [40] болезнь, божественное вмешательство, капитуляция Езекии или согласие платить дань) относительно того, почему ассирийцам не удалось взять город. [41] Историк Ласло Тёрёк упоминает, что египетская армия «была разбита при Эльтеке» под командованием Тахарки, но «битву можно было интерпретировать как победу двойного царства», поскольку Ассирия не взяла Иерусалим, однако египетские и кушитские войска отступили. в Египет, а ассирийский царь Сеннахирим, по-видимому, занял часть Синая. [42]

Пирамиды Нури , построенные между периодами правления Тахарки (около 670 г. до н. э.) и Настасена (около 310 г. до н. э.).

Могущество 25-й династии достигло апогея при Тахарке. Империя долины Нила была такой же большой, как и со времен Нового царства. Новое процветание [16] возродило египетскую культуру. [43] Религия, искусство и архитектура были восстановлены в своих славных формах Старого, Среднего и Нового Царства. Кушитские фараоны строили или восстанавливали храмы и памятники по всей долине Нила, включая Мемфис, Карнак, Каву и Джебель-Баркаль. [44] [45] Именно во времена 25-й династии в долине Нила произошло первое широко распространенное строительство пирамид (многие в современном Судане) со времен Среднего царства. [46] [47] [48] Кушиты разработали свой собственный сценарий, меройский алфавит , который находился под влиянием египетских систем письма c.  700–600 гг. до н. э. , хотя, похоже, он был полностью ограничен королевским двором и основными храмами. [49]

Ассирийское завоевание Египта

Настенное панно с изображением ассирийских солдат, штурмующих кушитскую крепость в Египте. Ниниве , Ирак .

Тахарка и его иудейские союзники первоначально победили ассирийцев в Ашкелоне , когда в 674 г. до н. э. разразилась война. [ нужна цитата ] Относительно небольшие ассирийские силы сначала победили ханаанские и арабские племена в этом регионе, а затем немедленно двинулись на большой скорости на Ашкелон, оставив их истощенными. [ нужна цитата ] Однако в 671 г. до н. э. ассирийский царь Асархаддон начал ассирийское завоевание Египта с более крупными и лучше подготовленными силами. Ассирийцы продвигались быстро и решительно. Мемфис был взят, а Тахарка бежал в Нубию, а его наследник и другие члены семьи были доставлены в качестве пленников в ассирийскую столицу Ниневию . Асархаддон хвастался, как он «депортировал всех эфиопов из Египта, не оставив ни одного, кто бы воздал мне должное». Однако коренные египетские вассальные правители, поставленные Асархаддоном в качестве марионеток, не смогли эффективно сохранить полный контроль над всей страной, и Тахарка смог вернуть себе полный контроль над всей страной. контроль над Мемфисом. Кампания Асархаддона 669 г. до н.э. по еще одному изгнанию Тахарки была прекращена, когда Асархаддон умер в Харране по пути в Египет, оставив эту задачу преемнику Асархаддона, Ашшурбанипалу . Он победил Тахарку, отбросив его войска обратно в Нубию, и вскоре после этого, в 664 г. до н.э., Тахарка умер в Напате. [35] : 121 

Настенная роспись царя Тантамани из его гробницы в Эль-Курру , при которой Египет был потерян навсегда

Преемник Тахарки, Тантамани, отплыл на север из Напаты через Элефантину в Фивы с большой армией, где он «ритуально был провозглашен царем Египта». [50] Из Фив Тантамани начал свою попытку завоевания [50] и восстановил контроль над частью южного Египта вплоть до Мемфиса от местных египетских марионеточных правителей, установленных ассирийцами. [51] На стеле сна Тантамани говорится, что он восстановил порядок в хаосе, когда королевские храмы и культы не поддерживались. [50] После победы над Саисом и убийства вассала Ассирии Нехо I в Мемфисе «некоторые местные династии формально сдались, а другие отступили в свои крепости». [50] : 185  Тантамани двинулся к северу от Мемфиса, вторгся в Нижний Египет и осадил города в дельте, некоторые из которых сдались ему. [ нужна цитата ] Ассирийцы, которые поддерживали лишь небольшое военное присутствие на севере, затем послали большую армию на юг в 663 г. до н.э. Тантамани был решительно разбит, а ассирийская армия разграбила Фивы до такой степени, что так и не смогла восстановиться. Тантамани был изгнан обратно в Нубию, но он продолжал пытаться установить контроль над Верхним Египтом до ок.  656 г. до н.э. В этот день коренной египетский правитель Псамтик I , сын Нехо, взошедший на трон как вассал Ашшурбанипала , взял под свой контроль Фивы. [16] [52] Последние связи между Кушем и Верхним Египтом были разорваны после военных действий с саитскими царями в 590-х годах до нашей эры. [35] : 121–122. 

Напатанский период (656 г. до н.э. – ок. 270 г. до н.э.)

Кушитская цивилизация просуществовала несколько столетий. По мнению Уэлсби, «на протяжении саитского, персидского, птолемеевского и римского периодов кушитские правители — потомки фараонов XXV династии и стражи храма Амона в Джебель-Баркале [53] — могли настаивать на своих «законных претендуют на контроль над Египтом и, таким образом, представляют потенциальную угрозу правителям Египта». [51] : 66–67 

Кушитская делегация на персидском рельефе из дворца Ападана ( ок.  500 г. до н.э. )

Геродот упомянул о вторжении в Куш правителя Ахеменидов Камбиза ( ок.  530 г. до н. э. ). По некоторым сведениям, Камбису удалось занять территорию между первым и вторым порогами Нила , [54] однако Геродот упоминает, что «его экспедиция с треском провалилась в пустыне». [51] : 65–66  Надписи Ахеменидов как из Египта, так и из Ирана включают Куш как часть империи Ахеменидов. [55] Например, в надписи ДНК Дария I ( годы правления  522–486 до н.э. ) на его могиле в Накш-э-Рустаме упоминается Кушия ( древнеперсидская клинопись : 𐎤𐎢𐏁𐎡𐎹𐎠, произносится как Кушия ) среди территорий, которыми «управляют» Империя Ахеменидов . [56] [55] Дерек Уэлсби заявляет, что «учёные сомневались, что эта персидская экспедиция когда-либо имела место, но... археологические данные свидетельствуют о том, что крепость Доргинарти возле второго водопада служила южной границей Персии». [51] : 65–66 

Мероитский период ( ок. 270 г. до н.э. – 4 век н.э.)

Аспельта перенес столицу в Мероэ , значительно южнее Напаты , возможно, ок.  591 г. до н.э. , [57] сразу после разграбления Напаты Псамтиком II . Мартин Мередит утверждает, что кушитские правители выбрали Мероэ, между Пятым и Шестым водопадами , потому что он находился на окраине пояса летних дождей, и этот район был богат железной рудой и твердой древесиной для обработки железа . Местоположение также обеспечивало доступ к торговым путям к Красному морю . Куш торговал с римлянами изделиями из железа, а также золотом, слоновой костью и рабами. Равнина Бутана лишилась лесов, оставив после себя груды шлака . [58] [59]

Ювелирные изделия, найденные на мумии нубийского короля Аманинатакилебте (538-519 гг. до н. э.), пирамида Нури 10. Музей изящных искусств, Бостон.
Золотая диадема в форме цветка, найденная в пирамиде царя Талахамани (435–431 до н. э.), пирамида Нури 16. Музей изящных искусств, Бостон.

Примерно в 300 г. до н. э. переезд в Мероэ стал более полным, когда монархов стали хоронить именно здесь, а не в Напате. Одна из теорий состоит в том, что это символизирует выход монархов из-под власти священников в Напате. По словам Диодора Сицилийского , кушитский царь « Эргамен » бросил вызов священникам и приказал их убить. Эта история может относиться к первому правителю, похороненному в Мероэ с таким же именем, например, Аркамани , [60] который правил много лет после открытия королевского кладбища в Мероэ. В тот же период кушитская власть, возможно, распространилась примерно на 1500 км вдоль долины реки Нил от египетской границы на севере до районов далеко к югу от современного Хартума, а также, вероятно, на значительные территории на востоке и западе. [61]

Есть некоторые записи о конфликте между кушитами и Птолемеями. В 275 или 274 г. до н. э. Птолемей II (годы правления 283–246 до н. э.) послал армию в Нубию и разгромил Королевство Куш, присоединив к Египту территорию, позже известную как Триаконтасхойнос . Кроме того, в конце правления Птолемея IV, около 204 г. до н.э., произошло серьезное восстание, и кушиты, вероятно, пытались вмешаться в дела Птолемеев. [51] : 67  Было высказано предположение, что это привело к тому, что Птолемей V исказил имя Аркамани на надписях в Филах. [51] : 67  «Аркамани построил небольшой вестибюль в храме, построенном Птолемеем IV в Селхисе, и построил храм в Филах, которому Птолемей предоставил вестибюль». [51] : 66  Есть свидетельства оккупации Птолемеев даже на юге, вплоть до второго водопада, но недавние находки в Каср-Ибриме, такие как «полное отсутствие птолемеевской керамики», поставили под сомнение эффективность оккупации. Династическая борьба привела к тому, что Птолемеи покинули этот район, поэтому «кушиты восстановили свой контроль... Каср Ибрим был занят» (кушитами), а в других местах, возможно, были размещены гарнизоны. [51] : 67 

По словам Уэлсби, после того как римляне взяли под свой контроль Египет, они провели переговоры с кушитами в Филах и провели южную границу римского Египта в Асуане. [51] : 67  Теодор Моммзен и Уэлсби заявляют, что Королевство Куш стало клиентским королевством, что было похоже на ситуацию во время правления Птолемеев в Египте. Кушитские амбиции и чрезмерные римские налоги — две теории восстания, поддержанного кушитскими армиями. [51] : 67–68  Древние историки Страбон и Плиний рассказывают о конфликте с римским Египтом.

Бронзовая голова императора Августа найдена под лестницей храма в Мероэ
Мероитский князь, поражающий своих врагов (начало первого века нашей эры)

Страбон описывает войну с римлянами в первом веке до нашей эры. По словам Страбона, кушиты «разграбили Асуан с армией в 30 000 человек и разрушили императорские статуи... в Филах». «Прекрасная бронзовая голова императора Августа в натуральную величину » была найдена похороненной в Мероэ перед храмом. [51] : 68  После первых побед Кандаке (или «Кандака») Аманиренаса над римским Египтом кушиты потерпели поражение, а Напата была разграблена. [62] Примечательно, что разрушение столицы Напаты не стало сокрушительным ударом по кушитам и не напугало Кандесу настолько, чтобы помешать ей снова вступить в бой с римскими военными. В 22 г. до н. э. большие кушитские силы двинулись на север с намерением атаковать Каср Ибрим . [63] : 149  Предупрежденный о наступлении, Гай Петроний , префект римского Египта, снова двинулся на юг и сумел достичь Каср-Ибрима и укрепить его оборону до прибытия вторгшихся кушитов. Уэлсби заявляет, что после нападения кушитов на Примис (Каср Ибрим), [51] : 69–70,  кушиты отправили послов для переговоров о мирном урегулировании с Петронием. Кушитам удалось заключить мирный договор на выгодных условиях. [62] Торговля между двумя странами увеличилась [63] : 149  , а римско-египетская граница расширилась до «Хиера Сикаминос (Махаррака)». [51] : 70  Эта договоренность «гарантировала мир на протяжении большей части следующих 300 лет», и «нет определенных свидетельств дальнейших столкновений». [51] : 70 

Возможно, что римский император Нерон планировал еще одну попытку завоевать Куш перед своей смертью в 68 году нашей эры. [63] : 150–151  Нерон послал двух центурионов вверх по реке до реки Бахр-эль-Газаль в 66 году нашей эры в попытке обнаружить источник. Нила, согласно Сенеке , [58] : 43  или планировать нападение, согласно Плинию .

Упадок и падение

Куш начал угасать как держава к первому или второму веку нашей эры, истощенный войной с римской провинцией Египет и упадком ее традиционных отраслей промышленности. [64] Тем не менее, есть свидетельства существования кушитских царей третьего века нашей эры в Филах в демотических и надписях. [51] : 71  Было высказано предположение, что кушиты вновь заняли нижнюю Нубию после того, как римские войска были отведены в Асуан. Действия кушитов побудили других отметить «факто кушитский контроль над этой территорией (на севере до Филей) в течение части третьего века нашей эры. [ 51 ] : 71  После этого она ослабла и распалась из -за внутреннего восстания.

Стела аксумского императора Эзаны в память о его походе против Ноба и Куша .

Падение Мероэ часто связывают с нашествием аксумцев . [65] Присутствие аксумитов в Мероэ подтверждается двумя фрагментарными греческими надписями. [66] Лучше сохранившийся из них относился к военным действиям и взиманию дани. [67] Вероятно, они принадлежали к аксумским памятникам победы и были посвящены Аресу / Махеру , богу войны. [68] Таким образом, они, должно быть, были возведены до обращения Аксума в христианство примерно в 340 году, возможно, царем Усаном ( 310–330 годы правления ). [69] Надпись из Аксума, в которой Куш упоминается как вассальное королевство, также может быть приписана Усанасу. [70] Трехъязычная стела его преемника Эзаны описывает другую экспедицию, которая произошла после 340 года. [71] Армия Эзаны следовала по течению Атбары до тех пор, пока не достигла места слияния Нила, где он вел войну против Куша. [72] Сам Мероэ не упоминается, что позволяет предположить, что Эзана не нападал на город. [73] Присутствие Аксума в Нубии, вероятно, было недолгим. [74]

Мероитские тексты еще в I веке до нашей эры намекают на конфликты с ноба , которые жили к западу от Нила и управлялись своими вождями и королями. Возможно, именно все более засушливый климат заставил их атаковать долину Нила, хотя прорваться им удалось лишь в IV веке. [75] На стеле Эзаны упоминается, что они оккупировали кушитские города [76] и действовали на востоке до реки Такезе , где они преследовали аксумских вассалов. [77] Эти нападения и нарушение ими клятв, данных Эзане, были основной причиной его нубийской экспедиции. [78] Было высказано предположение, что ноба не обязательно были носителями нубийского языка , но что термин «ноба» был скорее уничижительным меройским словом, применяемым к большому количеству людей, живущих за пределами меройского государства. [79] Однако на меройской стеле, найденной в Гебель-Адде около 300 г. н.э., похоже, упоминается царь, носивший нубийское имя Тротихи. [80] На чаше из элитного захоронения IV века в Эль-Хобаги имеется мероитско-нубийская надпись, в которой упоминается «король», но идентификация захороненного человека и государства, которым он правил, остается проблематичным. [80] [81]

В Мероэ последние пирамиды, а также нецарские захоронения датируются серединой IV века, [82] что традиционно считается временем заката царства Куш. После этого начался так называемый «постмеройский» период. [83] В этот период наблюдался упадок урбанизма, исчезновение мероитской религии и письменности [84], а также появление региональных элит, похороненных в больших курганах. [85] Княжеские захоронения из Кустула ( ок. 380–410) и Балланы (410–500) в Нижней Нубии связаны с возвышением Нобатии . [86] К северу от него жили Блемми , которые примерно в 394 году основали королевство с центром вокруг Талмиса [87] , которое просуществовало до тех пор, пока оно не было завоевано Нобатией примерно в 450 году. [88] Политические события к югу от третьего водопада остаются неясными, [ 86] 89], но похоже, что Донгола , более поздняя столица Макурии , а также Соба , столица Алодии , были основаны в этот период. Нобатия, Макурия и Алодия в конечном итоге обратились в христианство в VI веке, положив начало средневековой Нубии. [90]

Язык и письмо

Мероитовый остракон

На меройском языке говорили в Мероэ и Судане в меройский период (подтверждено с 300 г. до н. э.). Он вымер около 400 г. н.э. Неизвестно, частью какой языковой семьи является меройский язык. Кирсти Роуэн предполагает, что меройский язык, как и египетский язык , принадлежит к афро-азиатской семье. Она основывает это на его звуковом наборе и фонотактике , которые, по ее мнению, аналогичны таковым в афро-азиатских языках и отличаются от таковых в нило-сахарских языках. [91] [92] Клод Рилли предполагает, что меройский язык, как и язык нобиин , принадлежит к восточно-суданской ветви нило-сахарской семьи, частично на основании его синтаксиса, морфологии и известного словарного запаса. [93] [94] [95]

В период Напатана использовались египетские иероглифы: в то время письменность, по-видимому, была распространена только при дворе и храмах. Со второго века до нашей эры существовала отдельная меройская письменность. Язык был написан двумя формами меройского алфавита : меройским курсивом, который писался стилусом и использовался для общего ведения записей; и меройский иероглиф, который был вырезан на камне или использовался для королевских или религиозных документов. Это не совсем понятно из-за нехватки двуязычных текстов. Самая ранняя надпись мероитским письмом датируется 180–170 гг. До н.э. Эти иероглифы были найдены выгравированными на храме царицы Шанакдахете . Меройский курсив пишется горизонтально и читается справа налево. [96] Это было алфавитное письмо с 23 знаками, используемое в иероглифической форме (в основном в монументальном искусстве) и в рукописной форме. Последний широко использовался; на данный момент известно около 1278 текстов, использующих эту версию (Leclant 2000). Сценарий был расшифрован Гриффитом, но язык, стоящий за ним, до сих пор остается проблемой: современные ученые понимают лишь несколько слов. Связать меройский язык с другими известными языками пока невозможно. [49] Какое-то время он также, возможно, использовался для написания древненубийского языка последующих нубийских королевств. [97]

Технологии, медицина и математика

Технологии

Уроженцы Королевства Куш разработали тип водяного колеса или ковшового колеса , сакию , названного Кушем коле. [98] Сакия была разработана в меройский период для улучшения орошения. Внедрение этой машины оказало решающее влияние на сельское хозяйство, особенно в Донголе, поскольку это колесо поднимало воду на высоту от 3 до 8 метров с гораздо меньшими затратами труда и времени, чем шадуф , который был предыдущим главным оросительным устройством в королевстве. Шадуф полагался на человеческую энергию, но сакию управляли буйволы или другие животные. [98] Жители Кермы , предки кушитов, построили бронзовые печи , с помощью которых они производили предметы повседневного использования, такие как бритвы , зеркала и пинцеты . [99]

«Великий Хафир » (водохранилище) в Мусавварате эс-Суфре.

Кушиты разработали форму водоема , известную как хафир , в меройский период. В мероитском городе Бутана зарегистрировано восемьсот древних и современных хафиров . [100] В функции хафиров входило собирать воду для хранения в сезон дождей, обеспечивать наличие воды в течение нескольких месяцев в засушливый сезон, а также поставлять питьевую воду, орошать поля и поить скот. [100] Великий Хафир, или Великое Водохранилище, недалеко от Храма Льва в Мусавварате-эс-Суфре, является примечательным хафиром, построенным кушитами. [101] Он был построен для сохранения осадков в короткий сезон дождей. Его диаметр 250 м, глубина 6,3 м. [101] [100]

Цветочные печи и доменные печи могли использоваться в металлообработке в Мероэ. [102] Ранние записи цветущих печей, датированные по крайней мере седьмым и шестым веками до нашей эры, были обнаружены в Куше. Древние цветочные заводы, производившие металлические инструменты для кушитов, выставляли на продажу излишки. [103] [104] [105]

Лекарство

Нубийские мумии , изученные в 1990-х годах, показали, что Куш был пионером первых антибиотиков . [106]

Тетрациклин использовался нубийцами на основе костных останков между 350 и 550 годами нашей эры. Широкое коммерческое использование антибиотик получил только в середине 20 века. Теория утверждает, что глиняные банки с зерном, используемым для приготовления пива, содержали бактерию стрептомицеты , которая продуцировала тетрациклин. Хотя нубийцы не знали о тетрациклине, они могли заметить, что люди чувствовали себя лучше, употребляя пиво. По словам Чарли Бэмфорта, профессора биохимии и пивоварения в Калифорнийском университете в Дэвисе: «Они, должно быть, употребляли его, потому что оно было гораздо вкуснее, чем зерно, из которого оно было получено. продукт, чем просто потребляли само зерно». [107]

Математика

Основываясь на выгравированных планах пирамид мероитского короля Аманихабали, нубийцы обладали сложным пониманием математики, поскольку они ценили гармонические соотношения. Выгравированные планы указывают на то, что многое предстоит узнать о нубийской математике. [108] Древние нубийцы также создали систему геометрии, которую они использовали при создании ранних версий солнечных часов . [109] [110] В меройский период нубийской истории нубийцы использовали тригонометрическую методологию, аналогичную египтянам. [111]

Военный

Рельеф батальной сцены на храме Мероэ 250 (также известном как «Храм Солнца»), I век нашей эры.

Во время осады Гермополя в восьмом веке до нашей эры для кушитской армии под предводительством Пие были построены осадные башни , чтобы повысить эффективность кушитских лучников и пращников . [112] После выхода из Фив первой целью Пийе была осада Ашмунейна . После неудачи своей армии он взял на себя личное руководство операциями, включая возведение осадной башни, с которой кушитские лучники могли обстреливать город. [113] Ранние убежища, защищавшие саперов , вооруженных шестами, пытавшихся пробить валы из сырцового кирпича, уступили место таранам . [112]

Лучники были важнейшим компонентом сил кушитской армии. [114] Древние источники [ какие? ] [ ВОЗ? ] указывают на то, что кушитские лучники предпочитали цельные луки длиной от шести до семи футов с такой силой натяжения, что многие лучники сгибали луки ногами. Однако в их арсенале использовались и составные луки . [114] Греческий историк Геродот указал, что основная конструкция лука была из выдержанного пальмового дерева, а стрелы - из тростника. [114] Кушитские стрелы часто имели отравленные наконечники .

Слонов иногда использовали в войне в меройский период, как это было в войне против Рима около 20 г. до н.э. [115]

Архитектура

Пирамиды Мероэ – всемирное наследие ЮНЕСКО . [116]
Храм Амона в Джебель-Баркале , первоначально построенный во времена Нового египетского царства, но значительно улучшенный Пийе.

В эпоху бронзы нубийские предки Королевства Куш построили спеои (спеос — это храм или гробница, высеченная в скале) между 3700 и 3250 годами до нашей эры . Это сильно повлияло на архитектуру Нового царства Египта . [117] Памятники-гробницы были одним из наиболее узнаваемых проявлений кушитской архитектуры. Уникальные кушитские памятники-гробницы были обнаружены с самого начала империи, в Эль-Курру, до упадка королевства. Эти памятники органически развились из типов захоронений Среднего Нила (например, группы А). Во времена 25-й династии гробницы становились все больше, кульминацией чего стало подземное прямоугольное здание Тахарки с «нефами из квадратных опор... все вырезано из живой скалы». [51] : 103  Кушиты также создавали пирамиды, [118] [119] храмы из сырцового кирпича (деффуфа) и каменные храмы. [120] [121] Кушиты многое заимствовали из Египта, что касается храмового дизайна. Кушитские храмы были весьма разнообразны по своим планам, за исключением храмов Амона, которые все имели один и тот же основной план. Исключением являются храмы Джебель Баркал и Мероэ Амон: Джебель Баркал длиной 150 м является «безусловно самым большим «египетским» храмом, когда-либо построенным в Нубии». [51] : 118  Храмы главных египетских божеств были построены по «системе внутренних гармонических пропорций», основанной на «одном или нескольких прямоугольниках, каждый со сторонами в соотношении 8:5» [51] : 133  [122] Куш также изобрел Нубийские своды .

Так называемый «римский киоск» (справа) и храм Апедемака (слева), Нака (I век нашей эры).

Считается, что Пийе построил первую настоящую пирамиду в Эль-Курру. Пирамиды являются «архетипическими памятниками-гробницами кушитской королевской семьи» и найдены в «эль-Курру, Нури, Джебель-Баркале и Мероэ». [51] : 105  Кушитские пирамиды меньше и имеют более крутые стороны, чем пирамиды северного Египта. Считается, что кушиты копировали пирамиды элиты Нового царства, в отличие от фараонов Старого и Среднего царства. [51] : 105–106  Кушитское жилище состояло в основном из круглых деревянных изб и жилых домов с несколькими двухкомнатными квартирами. В жилых домах, вероятно, проживали большие семьи. [ нужна цитата ]

Кушиты построили мощеную дорогу в Джебель-Баркале, предположительно построили причалы/гавани на реке Нил и множество колодцев. [123]

Экономика

Иератический папирус, написанный во время правления Тахарки и Шабаки и обсуждающий финансовые вопросы, Фивы.

Некоторые учёные [ кто? ] считают, что экономика Королевства Куш представляла собой перераспределительную систему. Государство будет собирать налоги в виде излишков продукции и перераспределять их среди народа. Другие полагают, что большая часть общества работала на земле, ничего не требовала от государства и не вносила вклада в пользу государства. Северный Куш, кажется, был более продуктивным и богатым, чем Южный регион. [124]

Куш и египтология

Из-за близости Королевства Куш к Древнему Египту - первый водопад на Элефантине обычно считается традиционной границей между двумя государствами - и потому, что 25-я династия правила обоими государствами в восьмом веке до нашей эры, от Рифтовой долины до Тельца . гор , историки тесно связали изучение Куша с египтологией, в соответствии с общим предположением, что сложное социально-политическое развитие соседей Египта можно понять с точки зрения египетских моделей. [ нужна цитата ] В результате политическая структура и организация Куша как независимого древнего государства не получили должного внимания со стороны ученых, и остается много двусмысленности, особенно в отношении самых ранних периодов существования государства. [ нужна цитата ] Эдвардс предположил, что изучение региона могло бы выиграть от более широкого признания Куша как самостоятельного государства с особыми культурными условиями, а не просто как второстепенного государства на периферии Египта. [125]

Галерея

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Тёрёк 1997, с. 2 (изд. 1997 г.).
  2. ^ Кукерц, Жозефина (2021). «Мероэ и Египет». Энциклопедия египтологии Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе : 22.
  3. ^ «Нырните под пирамиды черных фараонов Судана» . Национальная география . 2 июля 2019 г. Архивировано из оригинала 2 июля 2019 г.
  4. ^ Тёрёк 1997, с. 49 (изд. 1997 г.).
  5. ^ Рилли, Клод (2019). «Языки Древней Нубии». В Рауэ, Дитрих (ред.). Справочник Древней Нубии . Де Грютер. стр. 133–4. ISBN 978-3-11-041669-5. Проверено 20 ноября 2019 г. Блеммийский язык настолько близок к современному беджа, что, вероятно, является не чем иным, как ранним диалектом того же языка.
  6. ^ "Кушитская религия". энциклопедия.com .
  7. ^ ab Stearns, Питер Н. , изд. (2001). «(II.B.4.) Восточная Африка, ок. 2000–332 гг. До н.э.». Энциклопедия всемирной истории: древняя, средневековая и современная, в хронологическом порядке (6-е изд.). Бостон: Хоутон Миффлин Харкорт. п. 32. ISBN 978-0-395-65237-4.[ постоянная мертвая ссылка ]
  8. ^ ab «Королевства Куш». Национальное географическое общество . 20 июля 2018 г. Архивировано из оригинала 5 мая 2020 г. Проверено 29 августа 2020 г.
  9. ^ Альберге, Даля. «Гробница раскрывает унизительную тайну Древнего Египта». Времена . Лондон.
  10. ^ Тёрёк 1997, стр. 144–6.
  11. ^ Дерек Уэлсби (2014): «Королевство Алва» в «Четвертом водопаде и за его пределами». Питерс.
  12. ^ Исмаил Кушкуш; Мэтт Стирн. «Почему выдающаяся древняя цивилизация Судана осталась без внимания истории». Смитсоновский журнал . Проверено 23 августа 2020 г.
  13. ^ Гольденберг, Дэвид М. (2005). Проклятие Хама: раса и рабство в раннем иудаизме, христианстве и исламе (новое издание). Издательство Принстонского университета. п. 17. ISBN 978-0-691-12370-7.
  14. ^ Спалинджер, Энтони (1974). «Асархаддон и Египет: анализ первого вторжения в Египет». Ориенталия . Серия Нова. 43 : 295–326, XI.
  15. ^ Аллен, Джеймс П. (11 июля 2013 г.). Древний египетский язык: историческое исследование. Издательство Кембриджского университета. п. 53. ИСБН 978-1-107-03246-0. Проверено 15 апреля 2015 г.
  16. ^ abc Тёрёк 1997.
  17. ^ Ван, де М.М. История Древнего Египта. Чичестер, Западный Суссекс: Уайли-Блэквелл, 2011. Печать.
  18. ^ «БЫТИЕ 10:10 KJV «И началом царства его были Вавилон, и Эрех, и Аккад, и Калне в земле Сеннаар». www.kingjamesbibleonline.org .
  19. ^ "ПСАЛМЫ ГЛАВА 7 KJV" . www.kingjamesbibleonline.org .
  20. ^ Тёрёк 1997, с. 69 и далее (изд. 1997 г.).
  21. ^ Хафсаас-Цакос, Генриетта (2009). «Королевство Куш: африканский центр на периферии мировой системы бронзового века». Норвежский археологический обзор . 42 (1): 50–70. дои : 10.1080/00293650902978590. S2CID  154430884.
  22. ^ Исторический словарь древней и средневековой Нубии , Ричард А. Лоббан-младший, стр. 254.
  23. ^ Де Мола, Пол Дж. «Взаимоотношения Кермы и Египта фараонов». Энциклопедия древней истории: https://www.worldhistory.org/article/487/
  24. ^ «Джебал Баркал: История и археология древней Напаты». Архивировано из оригинала 2 июня 2013 года . Проверено 21 марта 2012 г.
  25. ^ Уилкинсон, Тоби (2016). Письма Древнего Египта . Соединенное Королевство: Классика пингвинов. п. 19. ISBN 978-0-14-139595-1.
  26. ^ Флавий Иосиф Флавий. «Древности евреев». Уистон 2-10-2.
  27. ^ Уильямс 2020, стр. 413–414.
  28. ^ Моркот, Роберт Г. «О священническом происхождении напатанских королей: адаптация, упадок и возрождение идей в написании истории Нубии» в О'Конноре, Дэвиде и Эндрю Рид, ред. Древний Египет в Африке (Встречи с Древним Египтом) (Публикации Института археологии Лондонского университетского колледжа) Left Coast Press (1 августа 2003 г.) ISBN 978-1-59874-205-3 стр.151 
  29. ^ abc Эмберлинг 2023, с. 110.
  30. ^ Тёрёк 1997, с. 123.
  31. ^ Тёрёк 1997, стр. 123–125.
  32. ^ Кендалл 1999, с. 45.
  33. ^ Тёрёк 1997, с. 126.
  34. ^ Шоу (2002) с. 345
  35. ^ abcd Эдвардс, Дэвид (2004). Нубийское прошлое . Оксон: Рутледж. стр. 2, 75, 77–78. ISBN 978-0-415-36988-6.
  36. ^ Дюкоммун, Джанин А.; Эльшазлы, Хешам (15 апреля 2009 г.). «Керма и королевский тайник» – через Academia.edu.
  37. ^ аб Кендалл, ТК, 2002. Храмы Напатана: пример Гебеля Баркала. Мифологическое нубийское происхождение египетского царства и формирование государства Напатан. Десятая международная конференция нубийских исследований. Рим, 9–14 сентября 2002 г.
  38. ^ Тёрёк 1997, стр. 132–3, 153–84.
  39. ^ Обен, Генри Т. (2002). Спасение Иерусалима . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Soho Press, Inc., стр. x, 141–144. ISBN 1-56947-275-0.
  40. ^ Обен, Генри Т. (2002). Спасение Иерусалима . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Soho Press, Inc., стр. x, 127, 129–130, 139–152. ISBN 1-56947-275-0.
  41. ^ Обен, Генри Т. (2002). Спасение Иерусалима . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Soho Press, Inc., стр. x, 119. ISBN. 1-56947-275-0.
  42. ^ Тёрёк 1997, с. 170.
  43. ^ Диоп, Шейх Анта (1974). Африканское происхождение цивилизации . Чикаго, Иллинойс: Книги Лоуренса Хилла. стр. 219–221. ISBN 1-55652-072-7.
  44. ^ Бонне, Чарльз (2006). Нубийские фараоны . Нью-Йорк: Американский университет в Каире Press. стр. 142–154. ISBN 978-977-416-010-3.
  45. ^ Цифровые коллекции, Публичная библиотека Нью-Йорка. «(неподвижное изображение) Эфиопена. Баркал [Джебель Баркал]. Nördliche Pyrmidengruppe. Пир. 15: а. Нордванд; б. Вестванд., (1849–1856)». Публичная библиотека Нью-Йорка, фонды Астора, Ленокса и Тилдена . Проверено 20 августа 2020 г.
  46. ^ Мохтар, Г. (1990). Всеобщая история Африки . Калифорния, США: Издательство Калифорнийского университета. стр. 161–163. ISBN 0-520-06697-9.
  47. ^ Эмберлинг, Джефф (2011). Нубия: Древние королевства Африки . Нью-Йорк: Институт изучения древнего мира. стр. 9–11.
  48. ^ Сильверман, Дэвид (1997). Древний Египет . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. стр. 36–37. ISBN 0-19-521270-3.
  49. ^ ab "Мероитское письмо". www.digitalegypt.ucl.ac.uk .
  50. ^ abcd Тёрёк 1997, с. 185
  51. ^ abcdefghijklmnopqrstu Welsby 1996, стр. 64–65.
  52. ↑ Жорж Ру – Древний Ирак, стр. 330–332.
  53. ^ Цифровые коллекции, Публичная библиотека Нью-Йорка. «(неподвижное изображение) Эфиопена. Династия XXV, 3. Баркал [Джебель Баркал]. Гроссер Фельсентемпель, Остванд дер Форхалле., (1849–1856)». Публичная библиотека Нью-Йорка, фонды Астора, Ленокса и Тилдена . Проверено 20 августа 2020 г.
  54. ^ Дандамаев, М.А. (1989). Политическая история империи Ахеменидов. БРИЛЛ. стр. 80–81. ISBN 9004091726.
  55. ^ аб Сиркар, Динесчандра (1971). Исследования по географии древней и средневековой Индии. Мотилал Банарсидасс. п. 25. ISBN 9788120806900.
  56. ^ Строка 30 надписи ДНК.
  57. ↑ Фестус Угбоаджа Охаегбулам (1 октября 1990 г.). К пониманию африканского опыта с исторической и современной точек зрения . Университетское издательство Америки. п. 66. ИСБН 978-0-8191-7941-8. Проверено 17 марта 2011 г.
  58. ^ аб Мередит, Мартин (2014). Судьбы Африки . Нью-Йорк: Связи с общественностью. стр. 43–44. ISBN 978-1-61039-635-6.
  59. ^ Шиллингтон, Кевин (2012). История Африки . Лондон: Пэлгрейв Макмиллан. стр. 50–51. ISBN 978-0-230-30847-3.
  60. ^ Фейдж, доктор юридических наук: Роланд Энтони Оливер (1979) Кембриджская история Африки , издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-21592-7 стр. 228 [1] 
  61. ^ Эдвардс, стр. 141.
  62. ^ ab Артур Э. Робинсон, «Арабская династия Дар-Фор (Дарфур): Часть II», Журнал Королевского африканского общества (Лонд). XXVIII: 55–67 (октябрь 1928 г.)
  63. ^ abc Джексон, Роберт Б. (2002). На краю империи: исследование египетской границы Рима. Издательство Йельского университета. ISBN 0-300-08856-6.
  64. ^ "Всемирная служба BBC - История Африки" . www.bbc.co.uk.​
  65. ^ Хатке 2013, с. 67.
  66. ^ Хатке 2013, стр. 71–75.
  67. ^ Хатке 2013, стр. 72–73.
  68. ^ Хатке 2013, стр. 74–75.
  69. ^ Хатке 2013, стр. 67, 76–77, 94.
  70. ^ Хатке 2013, стр. 69–71.
  71. ^ Хатке 2013, с. 94.
  72. ^ Хатке 2013, с. 116.
  73. ^ Хатке 2013, с. 145.
  74. ^ Хатке 2013, с. 79.
  75. ^ Рилли 2008, стр. 215–217.
  76. ^ Хатке 2013, с. 114.
  77. ^ Хатке 2013, с. 104.
  78. ^ Хатке 2013, с. 121.
  79. ^ Эдвардс 2011, стр. 503–508.
  80. ^ ab Rilly 2019, с. 138.
  81. ^ Сакамото 2022, стр. 369–370.
  82. ^ Тёрёк 2009, с. 517.
  83. ^ Эль-Тайеб 2020, стр. 772–773.
  84. ^ Эдвардс 2019, с. 947.
  85. ^ Эдвардс 2019, с. 950.
  86. ^ Тёрёк 2009, стр. 520–521.
  87. ^ Тёрёк 2009, стр. 524–525.
  88. ^ Тёрёк 2009, стр. 527–528.
  89. ^ Тёрёк 2009, стр. 537–538.
  90. ^ Эдвардс 2013, с. 791.
  91. ^ Роуэн, Кирсти (2011). «Мероитские согласные и гласные». Лингва Эгития , 19.
  92. ^ Роуэн, Кирсти (2006), «Мероитский язык - афроазиатский язык?» Архивировано 27 декабря 2015 г. в рабочих документах Wayback Machine SOAS по лингвистике 14: 169–206.
  93. ^ Рилли, Клод; де Фугт, Алекс (2012). Мероитский язык и письменность . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-107-00866-3.
  94. ^ Рилли, Клод (2004). «Лингвистическая позиция меройского языка» (PDF) . Суданский электронный журнал археологии и антропологии . Архивировано из оригинала (PDF) 23 сентября 2015 г. Проверено 2 ноября 2017 г.
  95. ^ Рилли, Клод (2016). «Мероитский». В Штаудер-Порше, Жюли; Штаудер, Андреас; Виллеке, Вендрих (ред.). Энциклопедия египтологии Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе . Лос-Анджелес: Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе .
  96. ^ Фишер, Стивен Роджер (2004). История письма. Книги реакции. стр. 133–134. ISBN 1-86189-588-7. Проверено 16 января 2015 г.
  97. ^ ""Мероэ: Письмо", Digital Egypt, Университетский колледж, Лондон" . Digitalegypt.ucl.ac.uk . Проверено 6 сентября 2012 г.
  98. ^ Аб Ки-Зербо, Дж.; Мохтар, Г. (1981). Древние цивилизации Африки. ЮНЕСКО. Международный научный комитет по составлению всеобщей истории Африки. п. 309. ИСБН 978-0-435-94805-4. Проверено 19 июня 2012 г.
  99. ^ Бьянки 2004, с. 81.
  100. ^ abc Hintze 1963, стр. 222–4.
  101. ^ аб Нэсер, Клаудия (2010), «Великий Хафир в Мусавварате эс-Суфре: полевые исследования археологической миссии Берлинского университета имени Гумбольдта в 2005 и 2006 годах», в Годлевском, Влодзимеж; Лайтар, Адам (ред.), Между водопадами. Материалы 11-й конференции по нубийским исследованиям, Варшавский университет, 27 августа - 2 сентября 2006 г., Часть вторая, глава 1: Материалы сессии, PAM Suppl. Серия 2.2/1 , Варшава: Издательство Варшавского университета, стр. 39–46, doi : 10.31338/uw.9788323533344, ISBN 978-83-235-3334-4, получено 4 октября 2020 г.
  102. ^ Хамфрис и др. 2018, с. 399.
  103. ^ Коллинз, Роберт О.; Бернс, Джеймс М. (8 февраля 2007 г.). История Африки к югу от Сахары. Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-86746-7.
  104. ↑ Эдвардс, Дэвид Н. (29 июля 2004 г.). Нубийское прошлое: археология Судана. Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-0-203-48276-6.
  105. ^ Хамфрис и др. 2018, стр. 399–416.
  106. ^ Армелагос, Джордж (2000). «Возьмите два пива и позвоните мне через 1600 лет: использование тетрациклина нубийцами и древними египтянами». Естественная история . 109 : 50–3. S2CID  89542474.
  107. ↑ Роуч, Джон (17 мая 2005 г.). «Пиво с антибиотиком дало древним африканцам информацию о здоровье». Национальная география . Архивировано из оригинала 7 февраля 2021 года . Проверено 28 января 2021 г.
  108. ^ Бьянки 2004, с. 230.
  109. ↑ Депюйдт, Лео (1 января 1998 г.). «Гномоны в Мероэ и ранняя тригонометрия». Журнал египетской археологии . 84 : 171–180. дои : 10.2307/3822211. JSTOR  3822211.
  110. ↑ Слейман, Эндрю (27 мая 1998 г.). «Неолитические наблюдатели за небом». Архив журнала «Археология» . Архивировано из оригинала 5 июня 2011 года . Проверено 17 апреля 2011 г.
  111. ^ Нойгебауэр, О. (17 сентября 2004 г.). История древней математической астрономии. Springer Science & Business Media. ISBN 978-3-540-06995-9.
  112. ^ ab «Осадная война в Древнем Египте». Тур по Египту . Проверено 23 мая 2020 г.
  113. ^ Додсон, Эйдан (1996). Монархи Нила. Американский университет. в Каирской прессе. п. 178. ИСБН 978-9774246005.
  114. ^ abc Джим Хэмм. 2000. Традиционная Библия Бойера, том 3, стр. 138–152.
  115. ↑ Николь, Дэвид (26 марта 1991 г.). Враги Рима. Иллюстрировано Ангусом МакБрайдом. Лондон: Оспри. стр. 11–15. ISBN 1-85532-166-1. ОСЛК  26551074.
  116. ^ «Гебель Баркал и достопримечательности региона Напатан». ЮНЕСКО – Конвенция всемирного наследия .
  117. ^ Бьянки 2004, с. 227.
  118. ^ Цифровые коллекции, Публичная библиотека Нью-Йорка. «(Неподвижное изображение) Эфиопен. Бегерауи [Бегравия]. Пирамиденгруппа А. Пир. 9. Зюдванд., (1849–1856)». Публичная библиотека Нью-Йорка, фонды Астора, Ленокса и Тилдена . Проверено 20 августа 2020 г.
  119. ^ Цифровые коллекции, Публичная библиотека Нью-Йорка. «(неподвижное изображение) Эфиопена. Бегерауи [Бегравия]. Пирамиденгруппа А. Пир. 15. Пилон., (1849–1856)». Публичная библиотека Нью-Йорка, фонды Астора, Ленокса и Тилдена . Проверено 20 августа 2020 г.
  120. ^ Цифровые коллекции, Публичная библиотека Нью-Йорка. «(неподвижное изображение) Эфиопен. Нага [Нака]. Темпель а. Vorderseite des Pylons., (1849–1856)». Публичная библиотека Нью-Йорка, фонды Астора, Ленокса и Тилдена . Проверено 20 августа 2020 г.
  121. ^ Цифровые коллекции, Публичная библиотека Нью-Йорка. «(неподвижное изображение) Эфиопена. Бегерауи [Бегравия]. Пирамиденгруппа А. Пир. 31. Пилон., (1849–1856)». Публичная библиотека Нью-Йорка, фонды Астора, Ленокса и Тилдена . Проверено 20 августа 2020 г.
  122. ^ Цифровые коллекции, Публичная библиотека Нью-Йорка. «(неподвижное изображение) Эфиопена. Бегерауи [Бегравия]. Пирамиденгруппа А. Пир. 14. Вестванд., (1849–1856)». Публичная библиотека Нью-Йорка, фонды Астора, Ленокса и Тилдена . Проверено 20 августа 2020 г.
  123. ↑ Джон Ноубл Уилфорд, «Ученые стремятся вернуть затерянное королевство на Ниле», New York Times (19 июня 2007 г.)
  124. ^ Уэлсби 1996, с.  [ нужна страница ]
  125. ^ «Дэвид Н. Эдвардс, «Мероэ и суданские королевства», «Журнал африканской истории» (Великобритания). Том 39, № 2 (1998), стр. 175–193».

Источники

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы по теме Королевства Куш .