Смерть через сожжение (также известная как самосожжение ) — это метод казни , убийства или самоубийства , включающий сжигание или воздействие сильной жары. Она имеет долгую историю как форма публичной смертной казни , и многие общества использовали ее в качестве наказания и предупреждения против таких преступлений, как измена , ересь и колдовство . Самая известная казнь этого типа — сожжение на костре , когда осужденного привязывают к большому деревянному столбу и разжигают под ним огонь.
В процессе сожжения тела возникают ожоги открытых тканей, изменение содержания и распределения жидкости в организме , фиксация тканей и сморщивание (особенно кожи). [1] Внутренние органы могут уменьшаться из-за потери жидкости. Сморщивание и сокращение мышц может привести к сгибанию суставов и переходу тела в «кулачную стойку» (стойку боксера), когда локти и колени согнуты, а кулаки сжаты. [2] [3] Сморщивание кожи вокруг шеи может быть настолько сильным, что жертву можно задушить . [4] Сдвиги жидкости, особенно в черепе и полых органах брюшной полости , могут вызывать псевдокровоизлияния в виде тепловых гематом . Органические вещества тела могут сгорать в качестве топлива при пожаре. Причиной смерти часто являются поражения дыхательных путей, где отек или кровотечение слизистых оболочек , а также пятнистая или везикулезная отслойка слизистой оболочки могут указывать на вдыхание горячих газов. Полная кремация возможна только в крайних случаях.
Сила испытываемой боли максимальна в начале процесса горения, прежде чем пламя обожжет нервы , после чего кожа не болит. [5] Многие жертвы быстро умирают от удушья, поскольку горячие газы повреждают дыхательные пути. Те, кто выживает при ожоге, часто умирают в течение нескольких дней, поскольку альвеолы легких наполняются жидкостью, и жертва умирает от отека легких .
В своде законов XVIII века до нашей эры, обнародованном вавилонским царем Хаммурапи , указано несколько преступлений, в которых смерть через сожжение считалась уместной. Грабителей горящих домов можно было бросить в огонь, а жриц, покинувших монастыри и начавших посещать постоялые дворы и таверны, также могли наказать сожжением заживо. Более того, мужчину, который начал инцест со своей матерью после смерти отца, могли приказать сжечь заживо. [6]
В Древнем Египте засвидетельствовано несколько случаев сожжения заживо предполагаемых повстанцев. Говорят, что Сенусрет I (годы правления 1971–1926 до н. э.) собрал повстанцев во время кампании и сжег их как человеческие факелы. Во время гражданской войны, разгоревшейся при Такелоте II более тысячи лет спустя, наследный принц Осоркон не проявил милосердия и сжег заживо нескольких повстанцев. [7] По крайней мере, в сводах законов женщины, совершающие прелюбодеяние, могут быть сожжены заживо. Джон Манчип Уайт , однако, не считал, что смертная казнь применяется часто, указывая на то, что фараон должен был лично утверждать каждый приговор. [8] Профессор Сьюзен Редфорд предполагает, что после гаремного заговора , в ходе которого был убит фараон Рамсес III , недворяне, участвовавшие в заговоре, были сожжены заживо, поскольку египтяне считали, что без физического тела нельзя войти в загробную жизнь. . Это могло бы объяснить, почему Пентавере , принц, чья мать спровоцировала будущий переворот, скорее всего, был задушен или повесился; как член королевской семьи, он был бы избавлен от этой окончательной участи. [9]
В среднеассирийский период параграф 40 сохранившегося текста закона касается обязательного открытого лица профессиональной проститутки и сопутствующего наказания, если она нарушила это, закрывая себя покрывалом (так жены должны были одеваться публично):
Проститутке нельзя носить чадру. Кто увидит проститутку в чадре, пусть схватит ее… и приведет ко входу во дворец. ... они выльют ей на голову горячую смолу. [10]
Для неоассирийцев массовые казни, похоже, были предназначены не только для того, чтобы посеять ужас и заставить их подчиняться, но и как доказательство их мощи. Неоассирийский царь Ашурнасирпал II (годы правления 883–859 до н.э.), очевидно, был настолько горд своими казнями, что возложил их на памятник следующим образом: [11]
Я отсек им руки, я сжег их огнем, кучу живых людей и голов я поставил у городских ворот, людей я посадил на колья, город я разрушил и опустошил, я превратил его в курганы и руины кучи юношей и девиц в огне я сжег.
В 38-й главе Бытия Иуда приказывает сжечь Фамарь — вдову его сына, живущую в доме своего отца, поскольку считается, что она забеременела от внебрачной половой связи. Фамарь спасает себя, доказывая, что Иуда сам является отцом ее ребенка. В Книге Юбилеев рассказывается та же история, но с некоторыми отличиями. В Бытии Иуда осуществляет свою патриархальную власть на расстоянии, тогда как он и его родственники, кажется, более активно участвуют в предстоящей казни Фамари. [12]
В еврейском законе смерть через сожжение предписывалась за десять форм сексуальных преступлений: вменяемое преступление Фамари, а именно то, что замужняя дочь священника совершает прелюбодеяние, и девять версий отношений, считающихся кровосмесительными, например, секс с собственной дочерью. или внучкой, но также занимающимися сексом со свекровью или дочерью жены. [13]
В Мишне описан следующий способ сожжения преступника:
Обязательная процедура казни через сожжение: его погрузили в навоз по колени, свернули грубую ткань в мягкую и обмотали ею шею. Один тянул его в одну сторону, другой в другую, пока не открыл рот. После этого человек зажигает (свинцовый) фитиль и бросает его себе в рот, и он спускается к его внутренностям и обжигает его внутренности.
То есть человек умирает от того, что его кормят расплавленным свинцом. [14]
Согласно христианской легенде , римские власти казнили через сожжение многих ранних христианских мучеников , в том числе святого -воина Феодора и Поликарпа , самого раннего зарегистрированного мученика. [15] Иногда римское жертвоприношение совершалось с использованием туники молеста , [16] легковоспламеняющейся туники: [17]
…раздетого донага христианина заставляли надеть одежду, называемую туникой молеста, сделанную из папируса, измазанную с обеих сторон воском, а затем привязывали к высокому шесту, с вершины которого продолжали литься вниз горящую смолу и сало, под подбородком прикреплен шип, не позволяющий измученной жертве поворачивать голову в любую сторону, чтобы избежать жидкого огня, пока все тело и каждая его часть не были буквально одеты и охвачены пламенем .
В 326 году Константин Великий издал закон, ужесточавший наказания за несанкционированное родителями «похищение» своих девочек и сопутствующие половые сношения/изнасилования. Мужчину сожгли бы заживо без возможности апелляции, и с девушкой поступили бы так же, если бы она приняла в этом добровольное участие. Медсестрам, которые развратили своих подопечных и довели их до сексуальных контактов, заливали бы им в глотку расплавленный свинец. [18] В том же году Константин также издал закон, который гласил, что если женщина вступала в сексуальную связь со своим рабом, оба подвергались смертной казни, а раб - сожжению (если раб сам сообщил о преступлении - предположительно , будучи изнасиловали — его должны были освободить). [19] В 390 году нашей эры император Феодосий издал указ против проституток-мужчин и публичных домов, предлагающих такие услуги; признанные виновными должны быть сожжены заживо. [20]
В собрании высказываний и постановлений выдающихся юристов прежних эпох VI века «Дигест» ряд преступлений рассматривается как наказуемые смертью через сожжение. Юрист III века Ульпиан говорил, что врагов государства и перебежчиков на сторону врага следует сжигать заживо. Его грубый современник, писатель-юрист Каллистрат , упоминает, что обычно сжигают поджигателей, а также рабов, сговорившихся против благополучия своих хозяев (последнее также иногда сжигается свободным людям «низкого ранга»). ). [21] Наказание заживо сожжением поджигателей (и предателей), по-видимому, было особенно древним; он был включен в «Двенадцать таблиц» , свод законов середины V века до нашей эры, то есть примерно за 700 лет до времен Ульпиана и Каллистрата. [22]
Начиная с начала III века до нашей эры, греческие и римские писатели комментировали предполагаемое узаконенное жертвоприношение детей, которое, как говорят , североафриканские карфагеняне совершали в честь богов Баал-Хаммона и Танит . Самый ранний писатель, Клитарх , является одним из наиболее откровенных. Он говорит, что живых младенцев помещали на руки бронзовой статуи, руки статуи над жаровней, так что младенец медленно катился в огонь. При этом конечности младенца сжались, а лицо исказилось в своего рода смеющуюся гримасу, поэтому и названную «актом смеха». Другие, более поздние авторы, такие как Диодор Сицилийский и Плутарх , говорят, что младенцам обычно перерезали горло, прежде чем их помещали в объятия статуи. [23] В окрестностях древнего Карфагена существовали большие кладбища, содержащие сожженные останки младенцев, обычно до 3-летнего возраста не обнаружено; такие могилы называются «тофетами». Однако некоторые ученые утверждают, что эти результаты не являются свидетельством систематического принесения в жертву детей и что предполагаемые цифры древней естественной детской смертности (с последующей кремацией и благоговейным раздельным захоронением) могут быть реальной исторической основой враждебных сообщений со стороны некарфагенян. Позднее обвинение в вмененном жертвоприношении встречается у североафриканского епископа Тертуллиана , который говорит, что детские жертвоприношения тайно совершались в сельской местности в его время, в III веке нашей эры. [24]
По словам Юлия Цезаря , древние кельты практиковали сожжение людей заживо в ряде случаев. В Книге 6, главе 16, он пишет о друидском жертвоприношении преступников в огромных плетеных рамах в форме людей :
У других есть фигуры огромных размеров, конечности которых, сделанные из ив , наполняют живыми людьми, которых поджигают, и люди погибают, окутанные пламенем. Они считают, что жертвоприношение тех, кто был захвачен в результате кражи, грабежа или любого другого преступления, более приемлемо для бессмертных богов; но когда запасы этого класса отсутствуют, они прибегают к приношению даже невинных.
Чуть позже, в книге 6, главе 19, Цезарь также говорит, что кельты совершают по случаю смерти великих людей погребальную жертву на костре живых рабов и иждивенцев, которые, как установлено, были «любимы ими». Ранее, в книге 1, главе 4, он рассказывает о заговоре дворянина Оргеторикса , обвиненного кельтами в планировании государственного переворота , за который обычно наказывалось сожжение заживо. Говорят, что Оргеторикс покончил жизнь самоубийством, чтобы избежать такой участи. [25]
На протяжении XII–XIV веков ряд нехристианских народов, живущих вокруг восточного Балтийского моря , таких как старые пруссы и литовцы , христианские писатели обвиняли в совершении человеческих жертвоприношений. Папа Григорий IX издал папскую буллу , осуждающую предполагаемую практику среди пруссаков, согласно которой девочек одевали в свежие цветы и венки, а затем сжигали заживо в качестве приношения злым духам. [26]
При императоре Юстиниане I VI века смертная казнь была назначена для нераскаявшихся манихеев , но конкретное наказание не было четко сформулировано. Однако к VII веку те, кто был признан виновным в «дуалистической ереси», могли рискнуть быть сожженными на костре. [27] Лицам, признанным виновными в совершении магических обрядов и порче священных предметов в процессе, может грозить смерть через сожжение, о чем свидетельствует случай 7-го века. [28] В 10 веке нашей эры византийцы установили смертную казнь через сожжение для отцеубийц , то есть тех, кто убил своих собственных родственников, заменив старое наказание poena cullei , запихивание осужденного в кожаный мешок вместе с петухом, гадюку, собаку и обезьяну, а затем бросить мешок в море. [29]
Первый зарегистрированный случай сожжения еретиков в Западной Европе в средние века произошел в 1022 году в Орлеане . [30] Гражданские власти сжигали людей , которых средневековая инквизиция считала еретиками . Сожжение еретиков стало обычной практикой во второй половине двенадцатого века в континентальной Европе, а смерть через сожжение стала установленным законом наказанием с начала 13 века. Смерть через сожжение еретиков была признана законом Педро II Арагонского в 1197 году. В 1224 году Фридрих II, император Священной Римской империи , сделал сожжение законной альтернативой, а в 1238 году оно стало основным наказанием в Империи. На Сицилии наказание было объявлено законом в 1231 году, тогда как во Франции Людовик IX сделал его обязательным законом в 1270 году. [31]
В Англии в начале 15 века учение Джона Уиклифа и лоллардов стало рассматриваться как угроза истеблишменту, и начали применяться драконовские наказания. В 1401 году парламент принял закон De heretico comburendo , который можно примерно перевести как «О сожжении еретиков». Преследование лоллардов продолжалось в Англии более ста лет. Парламент огня и хвороста собрался в мае 1414 года в монастыре Серых монахов в Лестере , чтобы изложить пресловутый Акт о подавлении ереси 1414 года , позволяющий сжигать еретиков, делая преступление подлежащим исполнению мировыми судьями . Джона Олдкасла , видного лидера лоллардов, не спас от виселицы его старый друг король Генрих V. Олдкасл был повешен, а его виселица сожжена в 1417 году. Ян Гус был сожжен на костре после того, как его обвинили на Римско-католическом соборе в Констанце (1414–1418 гг.) в ереси. Вселенский собор также постановил, что останки Джона Уиклифа , умершего 30 лет назад, должны быть эксгумированы и сожжены. (Эта посмертная казнь была осуществлена в 1428 году.)
Зафиксировано несколько случаев массовых убийств евреев в XII–XVI веках, когда их сжигали заживо, часто из-за кровавого навета . В 1171 году в Блуа был заживо сожжен 51 еврей (вся взрослая община). В 1191 году король Филипп Август приказал сжечь заживо около 100 евреев. [32] То, что евреи якобы совершили осквернение хозяев, также привело к массовым сожжениям; В 1243 году в Белице была заживо сожжена вся еврейская община, а в 1510 году в Берлине за то же преступление были сожжены заживо 26 евреев. [33] Во время « Черной смерти » в середине 14 века произошла волна крупномасштабных массовых убийств . Одна клевета заключалась в том, что евреи отравили колодцы . В 1349 году, когда паника росла вместе с увеличением числа смертей от чумы, начали происходить всеобщие резни, а также, в частности, массовые поджоги. Только в Базеле было сожжено заживо шестьсот евреев . Крупные массовые поджоги произошли в Страсбурге , где несколько сотен евреев были сожжены заживо в ходе так называемой Страсбургской резни . [34]
Еврей Иоганнес Пфефферкорн встретил особенно ужасную смерть в 1514 году в Галле . Его обвинили в том, что в течение двадцати лет он выдавал себя за священника, осквернил жилище , украл христианских детей, чтобы их пытали и убили другие евреи, отравил 13 человек и отравил колодцы. Его привязали к пилюлю так, чтобы он мог по нему бегать. Затем вокруг него образовалось кольцо из тлеющих углей, которое постепенно приближалось к нему все ближе, пока он не зажарился до смерти. [35]
Жертвами массовой истерии могли стать не только евреи. Обвинение в отравлении колодца послужило основанием для масштабной охоты на прокаженных во Франции в 1321 году . Весной 1321 года в Перигё люди убедились, что местные прокаженные отравили колодцы, вызвав ухудшение здоровья среди обычного населения. Прокаженных собирали и сжигали заживо. Действия против прокаженных имели последствия по всей Франции, не в последнюю очередь потому, что король Филипп V издал приказ арестовать всех прокаженных, а признанных виновными сжечь заживо. Евреи также были включены косвенно; Только в Шиноне было сожжено заживо 160 евреев. [36] В общей сложности, согласно одной традиции, около 5000 прокаженных и евреев были убиты во время истерии «Заговора прокаженных». [37]
Обвинение в заговоре прокаженных распространялось не только на Францию; Сохранившиеся записи из Англии показывают, что в том же году на Джерси по крайней мере одна семья прокаженных была сожжена заживо за то, что отравила других. [38]
Испанская инквизиция была основана в 1478 году с целью сохранения католической ортодоксальности; Некоторыми из его основных целей были « марраны », официально обращенные евреи, предположительно впавшие в иудаизм , или мориски , официально обращенные мусульмане, предположительно впавшие в ислам . Публичные казни испанской инквизиции назывались аутодафе ; осужденных «освобождали» (передавали) светским властям для сожжения.
Оценки того, сколько людей было казнено по приказу испанской инквизиции, предлагались с самого начала; историк Эрнандо дель Пульгар (1436–1492 ) подсчитал, что между 1478 и 1490 годами на кострах было сожжено 2000 человек . за 300 лет его деятельности уже приводились и до сих пор встречаются в популярных книгах. [40]
В феврале 1481 года во время первого аутодафе в Севилье были сожжены заживо шесть марранов . В ноябре 1481 года 298 марранов были публично сожжены на том же месте, а их имущество конфисковано церковью. [ нужна цитата ] Не все марраны, казненные путем сожжения на костре, похоже, были сожжены заживо. Если бы еврей признался в своей ереси, Церковь проявила бы милосердие, и его бы задушили перед сожжением. Аутос-да-фе против марранов распространилось за пределы центральной части Испании. На Сицилии в 1511–1515 годах на кострах было сожжено 79 человек, а с 1511 по 1560 год к сожжению заживо был приговорен 441 марран. [41] В испано-американских колониях также проводились аутодафе. В 1664 году мужчина и его жена были заживо сожжены в Рио-де-ла-Плата , а в 1699 году в Мехико заживо сожжен еврей . [42]
В 1535 году на Майорке на костре были сожжены пять мориско ; изображения еще четырех человек также были сожжены на чучелах , поскольку настоящим людям удалось бежать. В 1540-х годах около 232 мориско были выставлены напоказ на аутодафе в Сарагосе ; пятеро из них были сожжены на костре. [43] Утверждение о том, что из 917 мориско, появившихся в автомобилях инквизиции в Гранаде между 1550 и 1595 годами, только 20 были казнены [44], кажется, противоречит государственным документам английского правительства, в которых утверждается, что, находясь в состоянии войны с Испанией, они получил сообщение из Севильи от 17 июня 1593 г. о том, что сожжено более 70 богатейших людей Гранады. [45] Еще в 1728 году было зарегистрировано 45 мориско, сожженных за ересь. [46] В мае 1691 года в «еврейском костре» Рафаэль Вальс, Рафаэль Бенито Теронги и Каталина Теронги были сожжены заживо. [47] [48]
В 1560 году португальская инквизиция открыла офисы в индийской колонии Гоа , известные как Инквизиция Гоа . Его целью было защитить католическую ортодоксальность среди новообращенных в христианство и сохранить свою власть над старой, особенно против «иудаизирующих» отклонений. Начиная с 17 века, европейцы были потрясены рассказами о том, насколько жестокой и обширной была деятельность инквизиции. [ нужна цитата ] Современные ученые установили, что около 4046 человек в период 1560–1773 годов получили какое-то наказание от португальской инквизиции, из которых 121 человек был приговорен к сожжению заживо; 57 человек действительно постигла такая участь, а остальные избежали ее и вместо этого были сожжены в виде чучела. [49] Всего по португальской инквизиции, а не только в Гоа, современные оценки лиц, фактически казненных по ее приказу, составляют около 1200 человек, независимо от того, сожжены они заживо или нет. [50]
С 12 по 18 века различные европейские власти принимали законы (и проводили судебные разбирательства) против сексуальных преступлений, таких как содомия или зоофилия ; часто предписанным наказанием была смерть через сожжение. Многие учёные полагают, что впервые смерть через сожжение была упомянута в четких сводах законов за преступление содомии на церковном соборе 1120 года в Наблусе в Иерусалимском королевстве крестоносцев . Здесь, если бы было публичное покаяние, смертной казни можно было бы избежать. [51] В Испании самые ранние записи о казнях за преступление содомии относятся к 13-14 векам, и там отмечается, что предпочтительным способом казни была смерть через сожжение. Партиды короля Альфонсо «Эль Сабио» приговаривали содомитов к кастрации и подвешиванию вниз головой, чтобы они умерли от кровотечения, следуя ветхозаветной фразе «кровь их будет на них». [52] В Женеве первое зарегистрированное сожжение содомитов произошло в 1555 году, и до 1678 года около двух десятков постигла та же участь. В Венеции первое сожжение произошло в 1492 году, а монах был сожжен лишь в 1771 году. [53] Последний случай во Франции, когда двое мужчин были приговорены судом к сожжению заживо за участие в гомосексуальном сексе по обоюдному согласию, произошел в 1750 году ( хотя, судя по всему, их на самом деле задушили перед тем, как сжечь). Последний случай во Франции, когда мужчину приговорили к сожжению за убийственное изнасилование мальчика, произошел в 1784 году. [54]
Репрессии и публичное сожжение гомосексуальной пары иногда заставляли других бежать из страха перед такой же судьбой. Путешественник Уильям Литгоу стал свидетелем такой динамики, когда посетил Мальту в 1616 году:
На пятый день моего пребывания здесь я увидел, как испанский солдат и мальтезенский мальчик были сожжены в пепле за публичное признание в содомии; и задолго до ночи более ста бардассов, развратных мальчиков, бежали в Сицилию на галиоте, опасаясь пожара; но ни один бугерон не шевелился, поскольку там было мало или вообще никого, кто был бы свободен от него. [55]
В 1409 и 1532 годах в Аугсбурге за свои проступки были заживо сожжены два педераста . [56]
В 1532 году император Священной Римской империи Карл V обнародовал уголовный кодекс Constitutio криминалис Каролина . Ряд преступлений карался смертной казнью через сожжение, например, подделка монет , поджог и сексуальные действия, «противоречащие природе». [57] Кроме того, виновные в краже священных предметов из церкви при отягчающих обстоятельствах могут быть приговорены к сожжению заживо. [58] Только те, кто был признан виновным в злонамеренном колдовстве [59] могли быть наказаны смертью через огонь. [60]
Сожжение применялось во время охоты на ведьм в Европе , хотя в Англии и Уэльсе предпочтительным способом казни было повешение. Уголовный кодекс, известный как Конституция Криминалис Каролины (1532 г.), постановил, что колдовство на всей территории Священной Римской империи должно рассматриваться как уголовное преступление, и если оно предполагало причинение вреда кому-либо, ведьму следовало сжечь на костре. В 1572 году курфюрст Саксонии Август ввел наказание сожжением за любое колдовство, включая простое гадание . [61] Со второй половины XVIII века число « девяти миллионов ведьм, сожженных в Европе» обсуждалось в популярных отчетах и средствах массовой информации, но никогда не имело последователей среди специалистов-исследователей. [62] Сегодня, основываясь на тщательном изучении протоколов судебных заседаний, церковных и инквизиторских реестров и т. д., а также на использовании современных статистических методов, специализированное исследовательское сообщество по колдовству пришло к соглашению относительно примерно 40 000–50 000 человек, казненных за колдовство в Европе в целом, и далеко не все из них казнятся через сожжение заживо. Кроме того, твердо установлено, что пиковый период охоты на ведьм пришелся на 1550–1650 годы, с предшествовавшим ему медленным ростом, начиная с 15 века, а также резким спадом после него, при этом «охота на ведьм» имела практически сошла на нет к первой половине XVIII века. [63]
Среди известных людей, казненных через сожжение, - Жак де Моле (1314 г.), [64] Ян Гус (1415 г.), [65] Жанна д'Арк (1431 г.), [66] Джироламо Савонарола (1498 г.), [67] Патрик Гамильтон (1528 г.), [68] Джон Фрит (1533 г.), [69] Уильям Тиндейл (1536 г.), Майкл Сервет (1553 г.), [70] Джордано Бруно (1600 г.), [71] Урбен Грандье (1634 г.), [72] и Аввакум (1682 г.) . [73] Англиканские мученики Джон Роджерс , [74] Хью Латимер и Николас Ридли были сожжены на костре в 1555 году. [75] Томас Кранмер последовал за ним в следующем году (1556). [76]
В Дании после Реформации 1536 года Кристиан IV Датский ( годы правления 1588–1648) поощрял практику сожжения ведьм, в частности, законом против колдовства 1617 года. В Ютландии , материковой части Дании, более половины зарегистрированных случаи колдовства в XVI и XVII веках произошли после 1617 года. По приблизительным оценкам, около тысячи человек были казнены по приговорам за колдовство в 1500–1600-х годах, но не совсем ясно, все ли нарушители были сожжены заживо. [77]
Мария I приказала сжечь на кострах сотни протестантов во время ее правления (1553–1558 гг.) в ходе так называемых « Марианских преследований », за что она получила прозвище «Кровавая» Мария. [78] Многие из казненных Марией перечислены в «Актах и памятниках» , написанных Фоксом в 1563 и 1570 годах.
Эдвард Вайтман , баптист из Бертона-он-Трента , был последним человеком, сожжённым на костре за ересь в Англии в Личфилде, Стаффордшир , 11 апреля 1612 года. [79] Хотя можно найти случаи сожжения еретиков в 16 и 17 веках в Англии. , что наказание для еретиков было исторически относительно новым. В Англии XIV века его не существовало, и когда в 1397 году английские епископы обратились к королю Ричарду II с просьбой ввести смертную казнь через сожжение для еретиков, он категорически отказался, и во время его правления никто не был сожжен за ересь. [80] Однако всего через год после его смерти, в 1401 году, Уильям Сотри был сожжен заживо за ересь. [81] Смерть через сожжение за ересь была официально отменена парламентом во время правления короля Карла II в 1676 году . [82]
Традиционным наказанием для женщин, признанных виновными в государственной измене, было сожжение на костре , при этом их не нужно было публично показывать обнаженными, тогда как мужчин вешали, вытаскивали и четвертовали . Юрист Уильям Блэкстоун приводил следующие аргументы в пользу различных наказаний для женщин и мужчин:
Поскольку порядочность, обусловленная сексом, запрещает выставлять напоказ и публично калечить их тела, их приговор (который в полной мере столь же ужасен для ощущений, как и предыдущий) должен быть привлечен к виселице и сожжен там заживо [83]
Однако, как описано в книге Камиллы Нэйш «Смерть приходит к девушке», на практике одежда женщины вначале сгорала, и она все равно оставалась обнаженной. [ нужна цитата ] Существовало два вида государственной измены: государственная измена , за преступления против государя; и мелкая измена - за убийство законного начальника, в том числе мужа женой. Комментируя практику казней XVIII века, Фрэнк Маклинн говорит, что большинство осужденных к сожжению не были сожжены заживо, и что палачи убедились, что женщины мертвы, прежде чем предать их огню. [84]
Последним человеком, приговоренным к смертной казни за «мелкую измену», была Мэри Бейли, тело которой было сожжено в 1784 году. Последней женщиной, осужденной за «государственную измену» и сожженной, в данном случае за подделку монет, была Кэтрин Мерфи в 1789 году. [85] Последний случай, когда женщина была сожжена заживо в Англии, - это случай Кэтрин Хейс в 1726 году за убийство ее мужа. В этом случае, согласно одному сообщению, это произошло потому, что палач случайно поджег костер до того, как должным образом повесил Хейса. [86] Историк Риктор Нортон собрал ряд современных газетных сообщений о фактической смерти миссис Хейс, внутренне несколько расходящихся. Следующий отрывок является одним из примеров:
Вокруг нее положили топливо и зажгли факелом, и она попросила ради Иисуса, чтобы ее задушили первой; после чего Палач туго затянул повод, но пламя, охватившее его руку в течение секунды, он отпустил ее, когда она трижды ужасно вскрикнула; но пламя охватило ее со всех сторон, и ее больше не было слышно; и Палач бросил кусок дерева в огонь, и оно сломало ей череп, когда ее мозги в изобилии вышли наружу; и примерно через час она полностью превратилась в пепел. [87]
Джеймс VI Шотландии (позже Джеймс I Англии) разделял интерес датского короля к процессам над ведьмами. Этот особый интерес короля привел к судебным процессам над ведьмами в Северном Бервике , в результате которых более семидесяти человек были обвинены в колдовстве. Джеймс отплыл в 1590 году в Данию, чтобы встретиться со своей невестой, Анной Датской , которая, по иронии судьбы, некоторые считают, что она сама тайно обратилась в католицизм из лютеранства около 1598 года, хотя историки расходятся во мнениях относительно того, была ли она когда-либо принята в католицизм. вера. [88]
Последней казненной как ведьма в Шотландии была Джанет Хорн в 1727 году, приговоренная к смертной казни за использование собственной дочери в качестве летающей лошади для путешествий. Хорна сожгли заживо в бочке со смолой. [89]
Петронилла де Мит ( ок. 1300–1324 ) была служанкой дамы Алисы Кителер , хиберно-нормандской дворянки XIV века . После смерти четвертого мужа Кителера вдову обвинили в колдовстве, а Петрониллу - в ее сообщнице. Петрониллу пытали и заставили заявить, что она и Кителер виновны в колдовстве. Затем Петрониллу выпороли и в конце концов сожгли на костре 3 ноября 1324 года в Килкенни , Ирландия. [90] [91] Это был первый известный случай в истории Британских островов смерти от пожара за преступление ереси . Кителер был обвинен епископом Оссори Ричардом де Ледреде в широком списке преступлений, от колдовства и демонизма до убийств нескольких мужей . Ее обвинили в незаконном приобретении своего богатства посредством колдовства , причем обвинения исходили в основном от ее приемных детей, детей ее покойных мужей от предыдущих браков. Судебный процесс предшествовал любому официальному закону о ведьмовстве в Ирландии, поэтому он опирался на церковный закон (который рассматривал колдовство как ересь ), а не на общее право (которое рассматривало его как уголовное преступление ). Под пытками Петронилла утверждала, что она и ее любовница нанесли на деревянную балку волшебную мазь, которая позволила обеим женщинам летать. Затем ее заставили публично заявить, что леди Алиса и ее последователи виновны в колдовстве. [90] Некоторые были осуждены и избиты кнутом, но другие, включая Петрониллу, были сожжены на костре. С помощью родственников Алиса Кителер бежала, прихватив с собой дочь Петрониллы – Базилию. [92]
В 1327 или 1328 году Адам Дафф О'Тул был сожжен на костре в Дублине за ересь после того, как назвал христианские Священные Писания выдумкой и отрицал воскресение Иисуса . [93] [94] [95]
Хозяйка публичного дома Дарки Келли была признана виновной в убийстве сапожника Джона Даулинга в 1760 году и сожжена на костре в Дублине 7 января 1761 года. Более поздние легенды утверждали, что она была серийной убийцей и/или ведьмой . [96] [97] [98]
В 1895 году Бриджит Клири (урожденная Боланд), женщина из графства Типперэри , была сожжена своим мужем и другими людьми. Заявленным мотивом преступления была вера в то, что настоящая Бриджит была похищена феями , а вместо нее остался подменыш . Ее муж утверждал, что убил только подменыша. Ужасный характер дела вызвал широкое освещение в прессе. За процессом внимательно следили газеты как в Ирландии, так и в Великобритании. [99] Как заметил один рецензент, никто, за исключением, возможно, председательствующего судьи, не считал, что это обычное дело об убийстве. [99]
Греческая война за независимость 1820-х годов привела к нескольким случаям смерти в результате сожжения. Когда в апреле 1821 года греки захватили корвет возле Гидры , греки решили зажарить до смерти 57 членов османского экипажа. После падения Триполицы в сентябре 1821 года европейские офицеры с ужасом отметили, что не только мусульман, подозреваемых в сокрытии денег, медленно поджаривали после того, как им отрезали руки и ноги, но также, в одном случае, трое мусульманских детей были поджарены на огне. стреляли, пока их родители были вынуждены смотреть. Со своей стороны, османы совершили множество подобных действий. В отместку они собрали греков в Константинополе , бросив нескольких из них в огромные печи и зажарив их до смерти. [100]
По словам юриста Эдуарда Озенбрюггена , последний известный ему случай, когда человек был сожжен заживо по решению суда из-за поджога в Германии, произошел в 1804 году в Хетцельсроде, недалеко от Эйзенаха . [101] Способ казни Йоханнеса Томаса [102] 13 июля того же года описывается следующим образом: в нескольких футах над настоящим костром, прикрепленным к столбу, была построена деревянная камера, в которую был помещен преступник. Трубы или дымоходы, наполненные серным материалом, вели к камере, и ее сначала зажгли, так что Томас умер от вдыхания серного дыма, а не был сожжен заживо, прежде чем его тело сгорело в общем огне. Посмотреть на казнь Томаса собралось около 20 000 человек. [103]
Хотя Томас считается последним, кто был фактически казнен с помощью огня (в данном случае через удушение), пара Иоганн Кристоф Петер Хорст и его возлюбленная Фридерика Луиза Кристиана Делиц , сделавшая карьеру грабежей в создавшейся неразберихе, за поджоги были приговорены к сожжению заживо в Берлине 28 мая 1813 года. Однако, по словам Густава Радбруха , их тайно задушили непосредственно перед сожжением, а именно, когда их руки и ноги были крепко привязаны к столбу. [104]
Хотя эти два дела являются последними, когда можно сказать, что казнь через сожжение в той или иной степени применялась , Эдуард Озенбрюгген упоминает, что приговоры о сожжении заживо выносились впоследствии в нескольких случаях в разных немецких землях, например, в делах 1814 года, 1821, 1823, 1829 гг. и, наконец, в деле 1835 г. [105]
Коренные жители Северной Америки часто использовали сожжение как форму казни против членов других племен или белых поселенцев в 18 и 19 веках. Обычным методом было обжаривание на медленном огне. [106] (См. «Пленники в войнах с американскими индейцами »).
В Массачусетсе известны два случая сожжения на костре. Сначала в 1681 году рабыня по имени Мария попыталась убить своего хозяина, поджег его дом. Ее признали виновной в поджоге и сожгли на костре в Роксбери . [107] Одновременно раб по имени Джек, осужденный по отдельному делу о поджоге, был повешен на ближайшей виселице, а после смерти его тело было брошено в огонь вместе с телом Марии. Во-вторых, в 1755 году группа рабов сговорилась и убила своего владельца, а слуг Марка и Филлиса казнили за его убийство. Марка повесили, а его тело висели на виселице , а Филлиса сожгли на костре в Кембридже . [108]
В Монреале , тогда входившем в состав Новой Франции , Мария-Жозеф Анжелика , чернокожая рабыня, была приговорена к сожжению заживо за поджог, в результате которого в 1734 году было уничтожено 45 домов и больница. По апелляции приговор был заменен сожжением после смерти путем удушения.
В Нью-Йорке зарегистрировано несколько сожжений на кострах, особенно после предполагаемых заговоров против восстания рабов. В 1708 году одну женщину сожгли, а одного мужчину повесили. После Нью-Йоркского восстания рабов 1712 года 20 человек были сожжены (один из лидеров медленно поджаривался, прежде чем он умер после 10 часов пыток [109] ), а во время предполагаемого заговора рабов 1741 года по меньшей мере 13 рабов были сожжены. сожжен на костре. [110]
В 1731 году 51-летняя домохозяйка из Делавэра Кэтрин Беван была сожжена за убийство, а в 1746 году Эстер Андерсон была сожжена в Мэриленде за другое убийство. [111]
Последним известным сожжением испанским колониальным правительством в Латинской Америке было Мариану де Кастро во время перуанской инквизиции в Лиме 22 декабря 1736 года [112] после того, как она была осуждена 4 февраля 1732 года за то, что была иудаизанкой (человеком, который был в частном порядке исповедующие иудейскую веру после публичного обращения в католицизм).
В 1855 году голландский аболиционист и историк Жюльен Вольберс выступил перед Обществом борьбы с рабством в Амстердаме. Рисуя мрачную картину положения рабов в Суринаме , он, в частности, упоминает, что в 1853 году «трое негров были сожжены заживо». [113]
В 1760 году на Ямайке вспыхнуло восстание рабов, известное как Война Тэки . Судя по всему, некоторые из побежденных повстанцев были сожжены заживо, а других висел заживо, оставленных умирать от жажды и голода. [114]
В 1774 году девять порабощенных африканцев на Тобаго были признаны соучастниками убийства белого человека. По словам очевидца, восьми из них сначала отрубили правые руки, а затем сожгли заживо привязанными к кольям. [115]
В Сен-Доминго порабощенных африканцев, признанных виновными в совершении преступлений, иногда наказывали сожжением на костре, особенно если преступление было попыткой разжечь восстание рабов. [116]
Свидетели продолжающейся эволюции исламской религиозной мысли и практики, включая информацию о некоторых основных чертах классического ислама. Следовательно, источники могут отражать религиозные, правовые и политические идеи, совершенно эволюционно хронологические и отличающиеся от тех, которые преобладали в ранних халифатах , поскольку практика сжигания осужденных запрещена шариатом . [117]
Арабский вождь Тулайха ибн Хувайлид ибн Науфал аль-Асад объявил себя пророком в 630 году нашей эры. У Тулайхи было много последователей, которые, однако, вскоре были подавлены в так называемых войнах Ридда . Однако сам он сбежал и позже был вновь обращен в ислам, но многие из его последователей-повстанцев были сожжены заживо; его мать решила постичь ту же участь. [118] [ нужна ссылка ]
Сообщается, что в 13 веке в Тунисе и Марокко заживо сожгли несколько монахов . В 1243 году два английских монаха, братья Родульф и Беренгарий, добившись освобождения около 60 пленников, были обвинены в шпионаже в пользу английской короны и 9 сентября сожжены заживо. В 1262 году братья Патрик и Уильям, вновь освободившие пленников, но также стремившиеся к обращению в свою веру среди мусульман , были заживо сожжены в Марокко. В 1271 году в Тунисе заживо сожгли 11 католических монахов. Сообщается еще о нескольких случаях. [119]
Отступничество , то есть акт обращения в другую религию, каралось (и остается таковым в некоторых странах) смертью.
Французский путешественник Жан де Тевено , путешествуя по Востоку в 1650-х годах, говорит: «Тех, кто обращается в христианство, сжигают заживо, вешая на шею мешок с порохом, а на голову надевая скатную шапку». [120] Путешествуя по тем же регионам примерно 60 лет назад, Файнс Морисон пишет:
Турка, оставившего свою веру, и христианина, говорящего или делающего что-либо против закона Магометта , сжигают огнем. [121]
«Некоторые проклятые, не имеющие никакого значения» — это термин, используемый Таш Кёпрю Заде в « Шакаики Нумание» для описания некоторых членов Хуруфии , которые сблизились с султаном Мехмедом II до такой степени, что инициировали его в качестве последователей. Это встревожило членов улемов , особенно Махмута-пашу, который затем посоветовался с Мевланой Фахреддином. Фахреддин спрятался во дворце султана и слышал, как хуруфиты пропагандируют свои доктрины. Считая их еретиками, он поносил их проклятиями. Хуруфиты бежали к султану, но осуждение их Фахреддином было настолько яростным, что Мехмед II не смог их защитить. Затем Фархреддин отвел их перед мечетью Уч Шерефели в Эдирне , где публично приговорил их к смерти. Готовя костер для их казни, Фахреддин случайно поджег свою бороду. Однако Хуруфиты были сожжены заживо.
Джон Брейтуэйт , пребывавший в Марокко в конце 1720-х годов, говорит, что отступников от ислама будут сжигать заживо:
ТЕХ, в отношении которых после обрезания можно доказать, что они восстали, раздевают донага, затем помазывают салом и надевают на тело цепь, привозят на место казни, где их сжигают.
Точно так же он отмечает, что немусульмане, входящие в мечети или богохульствующие против ислама, будут сожжены, если они не примут ислам. [122] В то же время английский капеллан в Алжире Томас Шоу писал, что всякий раз, когда тяжкие преступления совершались рабами-христианами или евреями, христианин или еврей должен был быть сожжен заживо. [123] Несколько поколений спустя, в Марокко в 1772 году, еврейский переводчик для британцев и торговец сам по себе потребовал от императора Марокко возмещения некоторых конфискованных товаров и был сожжен заживо за свою дерзость. Его вдова рассказала о своих проблемах в письме британскому правительству. [124]
В 1792 году в Ифране , Марокко, 50 евреев предпочли быть сожжёнными заживо, чем принять ислам. [125] В 1794 году в Алжире еврейский раввин Мордехай Нарбони был обвинен в клевете на ислам в ссоре со своим соседом. Его приказали сжечь заживо, если он не примет ислам, но он отказался и поэтому был казнен 14 июля 1794 г. [126]
В 1793 году Али-паша совершил недолгий государственный переворот в Триполи , свергнув правящую династию Караманлы . Во время своего короткого и жестокого правления он схватил двух переводчиков голландского и английского консулов, оба были евреями, и поджарил их на медленном огне по обвинению в заговоре и шпионаже. [127]
Во время голода в Персии в 1668 году правительство приняло жёсткие меры против тех, кто пытался нажиться на несчастьях населения. Владельцев ресторанов, признанных виновными в спекуляции, медленно поджаривали на вертеле, а жадных пекарей пекли в собственных печах. [128]
Врач доктор К. Дж. Уиллс, путешествовавший по Персии в 1866–1881 гг., писал, что: [129]
Незадолго до моего первого прибытия в Персию «Хиссам-у-Султане», еще один дядя короля, сжег священника за ужасное преступление и убийство; священника приковали к столбу, а циновки из мечетей навалили на него на большую высоту, стопка циновок зажглась и сгорела свободно, но когда циновки сгорели, священника нашли стонущим, но еще живым. Палач отправился к Хисам-у-Султане, который приказал ему принести еще циновок, вылить на них бензин и зажечь свет, что он и сделал «через несколько часов».
Несмотря на то, что в Малайе 19 века не было сжигания огня, в Малайе 19 века была задокументирована практика зашивания живого человека в шкуру буйвола и оставления его под палящим солнцем, в результате чего шкура сжималась и приводила к сдавливанию человека до смерти. . [130]
Предыдущие случаи касаются главным образом смерти от ожогов в результате контакта с открытым огнем или горящим материалом; Несколько иной принцип заключается в том, чтобы поместить человека в металлическое приспособление или прикрепить его к нему, которое впоследствии нагревается. Ниже приведены некоторые сообщения о таких инцидентах или анекдоты о них.
Пожалуй, самый печально известный пример медного быка , представляющего собой полую металлическую конструкцию в форме быка, внутрь которой помещают осужденного, а затем заживо жарят, пока металлический бык постепенно нагревается, — это тот, который предположительно построил Периллос из Афин для тиран Фаларис VI века до нашей эры в Агригенте , Сицилия . Как гласит история, первой жертвой быка стал сам его создатель Периллос. Историк Джордж Гроте был среди тех, кто считал, что эта история имеет достаточные доказательства, чтобы быть правдивой, и особенно указывает на то, что греческий поэт Пиндар , работавший всего через одно или два поколения после времен Фаларида, ссылается на медного быка. Фактически, бронзовый бык был одним из трофеев победы карфагенян при завоевании Агригента. [131] История наглого быка как орудия казни не уникальна. Примерно через 1000 лет, в 497 году нашей эры, в старинной хронике можно прочитать о вестготах на Пиренейском полуострове и юге Франции:
Бурдунелл стал тираном в Испании, а через год был... выдан своими людьми и, отправленный в Тулузу , был помещен в бронзового быка и сожжен заживо. [132]
Уолтер Стюарт, граф Атолл, был шотландским дворянином , соучастником убийства короля Шотландии Якова I. 26 марта 1437 года Стюарту на голову возложили раскаленную железную корону, заживо разрезали на куски, вынули сердце, а затем бросили в огонь. Папский нунций , будущий Папа Пий II стал свидетелем казни Стюарта и его соратника сэра Роберта Грэма и, как сообщается, сказал, что не может определить, было ли преступление, совершенное цареубийцами, или наказание за них было более суровым. [133]
Дьёрдь Дожа возглавил крестьянское восстание в Венгрии и был взят в плен в 1514 году. Его привязали к пылающему железному трону, на его голову возложили такую же горячую железную корону и зажарили до смерти. [134]
В нескольких английских газетах и журналах XVIII и XIX веков была распространена история об особенно жестокой манере казни французской акушерки 28 мая 1673 года в Париже. В ее доме было обнаружено не менее 62 скелетов младенцев, и ее осудили по многочисленным обвинениям в абортах/ детоубийствах . Один подробный отчет о ее предполагаемой казни гласит:
Возводили виселицу, под которой разводили костер, а пленника, доставив к месту казни, подвешивали в большой железной клетке, в которую помещали также шестнадцать диких кошек, пойманных в лесу для охоты. - Когда жар огня стал слишком велик, чтобы его можно было терпеть, кошки набросились на женщину, что стало причиной сильной боли, которую они чувствовали. - Примерно через пятнадцать минут они вытащили ее внутренности, хотя она продолжала но живой и разумный, молящий, как величайшую милость, о немедленной смерти от рук какого-нибудь милосердного зрителя. Однако никто не осмеливался оказать ей хоть малейшую помощь; и она продолжала находиться в этой ужасной ситуации в течение тридцати пяти минут, а затем скончалась в невыразимых пытках. На момент ее смерти двенадцать кошек уже умерли, а остальные четыре умерли менее чем через две минуты.
Английский комментатор добавляет свое мнение по этому поводу:
Какой бы жестокой ни казалась эта казнь по отношению к бедным животным, ее, конечно, нельзя считать слишком суровым наказанием для такого чудовища беззакония, которое могло спокойно сколотить состояние путем преднамеренного убийства такого количества безобидных, безобидных невиновных. И если бы метод казни убийц, несколько похожий на этот, был адаптирован в Англии, возможно, ужасное преступление убийства не могло бы так часто позорить анналы наших дней. [135]
Английская история взята из брошюры, опубликованной в 1673 году .
В 88 г. до н.э. Митридат VI Понтийский схватил римского полководца Мания Аквиллия и казнил его, вылив ему в горло расплавленное золото. [137] По популярному, но необоснованному слуху, парфяне казнили таким же образом знаменитого жадного римского полководца Марка Лициния Красса в 53 г. до н.э. [138]
Говорят, что Чингисхан приказал казнить Иналчука , вероломного хорезмийского правителя Отрара , вылив ему в горло расплавленное золото или серебро в ок. 1220 , [139] , а в хрониках начала XIV века упоминается, что его внук Хулагу-хан сделал то же самое с султаном Аль-Мустасимом после падения Багдада в 1258 году перед монгольской армией. [140] ( Версия Марко Поло состоит в том, что Аль-Мустасима заперли без еды и воды, чтобы он умирал от голода в своей сокровищнице)
Испанцы в Америке XVI века с ужасом сообщали, что испанцам, захваченным в плен туземцами (которые узнали об испанской жажде золота), связывали ноги и руки, а затем расплавленное золото лилось им в глотки, пока жертвы были убиты. издевался: «Ешьте, ешьте золото, христиане». [141]
В отчетах XIX века из Королевства Сиам (современный Таиланд ) говорится, что тем, кто ограбил государственную казну, могли влить в горло расплавленное золото или серебро. [142]
Премьер-министр XVI/начала 17 веков Малик Амбар в Декане Ахмаднагарском султанате не терпел опьянения среди своих подданных и лил расплавленный свинец в рот тем, кто оказывался в таком состоянии. [143] Точно так же в султанате Ачех 17-го века султан Искандар Муда (годы правления 1607–1636), как говорят, влил расплавленный свинец в рот как минимум двум пьяным субъектам. [144] Сообщается, что военная дисциплина в Бирме 19-го века была суровой, со строгим запретом на курение опиума и употребление арака . Некоторые монархи предписывали лить расплавленный свинец в глотку тех, кто пил, «но было сочтено необходимым ослабить эту строгость, чтобы успокоить армию». [145]
Говорят, что персидский шах Сафи I ненавидел табак и, по-видимому, в 1634 году он предписал наказание в виде заливания расплавленного свинца в горло курильщиков. [146]
По словам историка Пушпы Шармы, кража лошади считалась самым отвратительным преступлением в монгольской армии, и преступнику либо заливали расплавленный свинец в уши, либо, в качестве альтернативы, его наказанием было бы перелом спинного мозга или обезглавливание. [147]
По-видимому, на протяжении многих веков среди буддийских монахов Китая существовала традиция религиозного самосожжения . Один монах, совершивший самосожжение в 527 году нашей эры, объяснил свое намерение годом ранее следующим образом:
Тело похоже на ядовитое растение; действительно было бы правильно сжечь его и лишить его жизни. Я устал от этой физической структуры уже много долгих дней. Я клянусь поклоняться буддам, как Сицзянь. [148]
Суровый критик XVI века написал следующий комментарий по поводу этой практики:
Есть бесовские люди... которые обливают маслом, складывают дрова и сжигают свои тела еще живыми. Те, кто смотрит, испытывают трепет и считают это достижением просветления. Это ошибочно. [149]
В первой половине 17 века японские власти время от времени преследовали христиан, при некоторых казнях людей сжигали заживо. В Нагасаки в 1622 году около 25 монахов были сожжены заживо, [150] а в Эдо в 1624 году были сожжены заживо 50 христиан. [151]
Бхаи Сати Дас , сикхский мученик , был сожжен ватой, смоченной маслом, по приказу императора Аурангзеба после того, как он отказался принять ислам. [152]
Сати относится к похоронной практике среди некоторых общин Индийского субконтинента , когда недавно овдовевшая женщина приносит себя в жертву на погребальном костре своего мужа . Первые достоверные свидетельства практики сати появляются со времен империи Гуптов (400 г. н. э.), когда случаи сати начали отмечаться памятными камнями с надписями. [153]
Согласно одной из моделей исторического мышления, практика сати получила по-настоящему широкое распространение только после мусульманского вторжения в Индию , и теперь практика сати приобрела новое значение как средство сохранения чести женщин, чьи мужчины были убиты. Как излагает аргумент С.С. Саши: «Аргумент заключается в том, что эта практика вступила в силу во время исламского вторжения в Индию, чтобы защитить свою честь от мусульман, которые, как известно, совершали массовые изнасилования женщин в городах, которые они могли успешно захватить». [154] Также сообщается, что, согласно свидетельствам из мемориальных камней, эта практика проводилась в значительном количестве в западных и южных частях Индии и даже в некоторых областях в доисламские времена. [155] Некоторые правители и активисты того времени стремились активно подавить практику сати . [156]
Ост -Индская компания начала собирать статистику случаев сати для всех своих владений, начиная с 1815 года и далее. Официальная статистика Бенгалии показывает , что эта практика была здесь гораздо более распространена, чем где-либо еще, зарегистрированные цифры обычно находились в диапазоне 500–600 в год, вплоть до 1829 года, когда власти Компании запретили эту практику. [157] С 19-го и 20-го веков эта практика остается вне закона на Индийском субконтиненте.
Джаухар был практикой среди королевских индуистских женщин, направленной на предотвращение захвата мусульманскими завоевателями.
В Непале эта практика не была запрещена до 1920 года. [158]
Практика сожжения вдов не ограничивалась Индийским субконтинентом; на Бали эта практика называлась масатией и, по-видимому, ограничивалась сожжением королевских вдов. Эта практика, вероятно, является результатом распространения индуистской культуры в Юго-Восточной Азии. Хотя голландские колониальные власти запретили эту практику, один такой случай засвидетельствован еще в 1903 году, вероятно, в последний раз. [159]
К.Х.Л. Хан [160] писал, что внутри племени О-нднонга у народа овамбо в современной Намибии аборты вообще не применялись (в отличие от других племен), и что, кроме того, если двое молодых незамужних особей занимались сексом в результате чего наступила беременность, тогда и девочку, и мальчика «вывели в куст, связали в пучки травы и… сожгли заживо». [161]
Записаны даже роковые встречи с каннибалами : как сообщается, в 1514 году в Америке Франциск Кордовский и пять его товарищей были пойманы, насажены на вертелы, поджарены и съедены туземцами. В 1543 году таков же был конец предыдущего епископа Винсента де Валье Вириди . [162]
В 1844 году миссионер Джон Уотсфорд написал письмо о междоусобных войнах на Фиджи и о том, как можно было есть пленников, зажаренных заживо:
В Мбау , пожалуй, едят больше людей, чем где-либо еще. Несколько недель назад они съели двадцать восемь штук за день. Они хватали своих несчастных жертв во время рыбалки и живыми привозили их в Мбау, там наполовину убивали, а затем бросали в свои печи. Некоторые из них предприняли несколько тщетных попыток спастись от палящего пламени. [163]
Фактический способ обжарки был описан пионером-миссионером Дэвидом Каргиллом в 1838 году:
Перед принесением в жертву его заставляют сесть на землю, положив ноги под бедра и положив руки перед собой. Затем его связывают так, что он не может пошевелить ни конечностью, ни суставом. В этой позе его кладут на нагретые по этому случаю камни (а некоторые из них раскалены докрасна), а затем накрывают листьями и землей, чтобы зажарить заживо. После приготовления его вынимают из печи и, выкрашивая его лицо и другие части в черный цвет, чтобы он мог напоминать живого человека, украшенного для пира или для войны, его несут в храм богов и, все еще сохраняя, хранят. в сидячем положении приносится как умилостивительная жертва. [164]
В 1790 году сэр Бенджамин Хэммет внес в английский парламент законопроект , запрещающий практику сожжения судей. Он объяснил, что годом ранее, будучи шерифом Лондона, он был ответственен за сожжение Кэтрин Мерфи , признанной виновной в подделывании денег , но что он позволил ее повесить первой. Он отметил, что в соответствии с законом он сам мог быть признан виновным в совершении преступления за неисполнение законного наказания, и поскольку ни одна женщина в королевстве не была сожжена заживо на протяжении более полувека, то же самое могли сделать и все те, кто все еще жив, который занимал официальную должность при всех предыдущих поджогах. Закон о государственной измене 1790 года был должным образом принят парламентом и получил королевское одобрение короля Георга III (30 Георг III. C. 48). [165] Парламент Ирландии впоследствии принял аналогичный Закон о государственной измене со стороны женщин (Ирландия) 1796 года . [ нужна цитата ]
В современную эпоху смерть от сожжения в основном носит внесудебный характер. Эти убийства могут быть совершены мафией, небольшим количеством преступников или военизированными группами.
В 1941 году уроженцы Польши в сотрудничестве с полицией нацистской Германии заперли 340 евреев в сарае и подожгли его во время погрома в Едвабне . [166] Во время резни в Хатыни в 1943 году штурмбригада СС «Дирлевангер» и 118-й батальон шуцманшафта — спонсируемый нацистами батальон украинских партизан — заперли 149 жителей деревни в сарае и подожгли его. [167] [168] [169] [170] Всемирная еврейская реституционная организация сообщила газете «Джерузалем Пост» , что нацистские сотрудники Освенцима заживо сожгли детей в 1944 году . детей в церкви и подожгли ее. Немецкая прокуратура предъявила обвинения предполагаемому виновнику этой резни в 2014 году. [172] Штурмбаннфюрер СС Адольф Дикманн — командир 1-го батальона 4-го танково-гренадерского полка СС — отдал приказ о резне, заявив, что это возмездие французским партизанам за сожжение заживо штурмбаннфюрера СС Гельмута Кемпфе. . [173] В апреле 1945 года охранники лагеря СС Дора -Миттельбау — вместе с местными гражданскими и военными властями — подожгли сарай, в котором оказались заперты более тысячи заключенных. [174]
Бенджамин Б. Ференц , один из обвинителей на Нюрнбергском процессе после окончания Второй мировой войны , который в мае 1945 года расследовал происшествия в концентрационном лагере Эбензее , рассказал о них Тому Хофманну, члену семьи и биографу. Ференц был возмущен тем, что там сделали нацисты. Когда люди обнаружили охранника СС, который пытался бежать, они привязали его к одному из металлических подносов, используемых для перевозки тел в крематорий . Затем они зажгли печь и медленно зажарили охранника СС до смерти, несколько раз затаскивая его в печь и вытаскивая из нее. Ференц сказал Хофманну, что в то время он был не в состоянии остановить действия мафии, и откровенно признал, что не был склонен пытаться. Хофманн добавляет: «Казалось, человеческой жестокости в военное время нет предела». [175]
Во время изгнания немцев из Чехословакии после Второй мировой войны произошел ряд нападений на немецкое меньшинство. В одном случае в Праге в мае 1945 года чешская толпа повесила нескольких немцев вверх ногами на фонарных столбах, облила их топливом и подожгла, сожгла заживо. [176] [177] [178] Об этом позже сообщил будущий литературовед Петер Демец , выросший в Праге. [178]
В Рио-де-Жанейро , Бразилия, сжигание людей , стоящих внутри кучи шин, является распространенной формой убийства, используемой торговцами наркотиками для наказания тех, кто предположительно сотрудничал с полицией. Такая форма горения называется микро-ондас (микроволновая печь). [179] [180] [181] Фильм Tropa de Elite ( «Элитный отряд ») и видеоигра Max Payne 3 содержат сцены, изображающие эту практику. [182]
Во время гражданской войны в Гватемале гватемальская армия и силы безопасности осуществили неизвестное количество внесудебных убийств путем сожжения. В марте 1967 года гватемальский партизан и поэт Отто Рене Кастильо был схвачен правительственными войсками Гватемалы и доставлен в армейские казармы Сакапа вместе с одним из своих товарищей, Норой Паис Каркамо. Их обоих допрашивали, пытали в течение четырех дней и сожгли заживо. [183] Другие зарегистрированные случаи самосожжения со стороны правительственных сил Гватемалы произошли в ходе операций правительства Гватемалы по борьбе с повстанцами в сельской местности на гватемальском Альтиплано в 1980-х годах. В апреле 1982 года 13 членов пятидесятнической общины Канджобал в Ксалбале, Икскан , были заживо сожжены в своей церкви гватемальской армией. [184]
31 августа 1996 года мексиканец Родольфо Солер Эрнандес был сожжен заживо в Плайя-Висенте , Мексика, после того, как его обвинили в изнасиловании и удушении местной женщины. Местные жители привязали Эрнандеса к дереву, облили его горючей жидкостью, а затем подожгли. Его смерть также сняли на видео жители села. На кадрах, сделанных перед убийством, видно, что он был сильно избит. 5 сентября 1996 года мексиканские телеканалы показали кадры убийства. Местные жители совершили убийство, потому что им надоела преступность, и они считали, что полиция и суды некомпетентны. Кадры также были показаны в шокирующем фильме 1998 года «Запрещено на телевидении ». [185]
15 декабря 2009 года молодая гватемальская женщина, Алехандра Мария Торрес, подверглась нападению мафии в городе Гватемала. Мафия утверждала, что Торрес пыталась ограбить пассажиров автобуса. Торреса избили, облили бензином и подожгли, но он смог потушить огонь, прежде чем получил опасные для жизни ожоги. Полиция вмешалась и арестовала Торреса. Торрес был вынужден ходить топлесс во время испытания и последующего ареста, было сделано и опубликовано множество фотографий. [186] В 2009 году в Гватемале линчевали около 219 человек, из которых 45 умерли. [ нужна цитата ]
В мае 2015 года шестнадцатилетняя девушка предположительно была сожжена заживо в Рио-Браво , Гватемала, толпой линчевателей после того, как некоторые обвинили ее в причастности к убийству таксиста в начале месяца. [187]
В Чили во время публичных массовых протестов против военного режима генерала Аугусто Пиночета 2 июля 1986 года студентка инженерного факультета Кармен Глория Кинтана , 18 лет, и американский фотограф чилийского происхождения Родриго Рохас де Негри , 19 лет, были арестованы патрулем чилийской армии в Лос-Анджелесе . Район Ногалес в Сантьяго . Их обыскали и избили, а затем чилийские солдаты облили их бензином и сожгли заживо. Рохас был убит, а Кинтана выжил, но получил серьезные ожоги. [188]
.jpg/1280px-Lynching_of_Jesse_Washington,_1916_(cropped).jpg)
Сожжение как метод линчевания продолжалось в Соединенных Штатах в конце 19 и начале 20 веков, особенно на Юге . Одно из самых громких внесудебных сожжений в современной истории произошло в Уэйко, штат Техас, 15 мая 1916 года. Джесси Вашингтон , афроамериканский батрак , осужденный за изнасилование и последующее убийство белой женщины, был взят толпой в костер, кастрированный, облитый угольным маслом и подвешенный за шею на цепи над костром, медленно сгорающий до смерти. Открытка с этого мероприятия до сих пор существует, на которой изображена толпа, стоящая рядом с обугленным трупом Вашингтона, со словами на обороте: «Это барбекю, которое мы ели вчера вечером. Моя фотография слева с крестом над ней. Ваш сын, Джо». . Это вызвало международное осуждение и запомнилось как « Ужас Уэйко ». [189] [190]
Совсем недавно, во время бунта в тюрьме штата Нью-Мексико в 1980 году , несколько заключенных были сожжены заживо другими заключенными, которые бросали легковоспламеняющиеся жидкости в запертые камеры и поджигали топливо с помощью паяльных ламп . [191]
В Южной Африке внесудебные казни через сожжение осуществлялись посредством « ожерелья », когда толпа наполняла резиновую шину керосином ( или бензином) и надевала ее на шею живому человеку. Затем топливо воспламенилось, резина расплавилась, и жертва сгорела заживо. [192] [193] Этот метод чаще всего использовался в 1980-х и начале 1990-х годов оппозицией, выступающей против апартеида . В 1986 году Винни Мандела , жена находившегося тогда в тюрьме лидера АНК ( Африканского национального конгресса ) Нельсона Манделы , заявила: «С нашими коробками спичек и нашими ожерельями мы освободим эту страну», что было воспринято многими как явная поддержка ожерелья. [194] [195] Это заставило АНК первоначально дистанцироваться от нее, [196] хотя позже она заняла ряд официальных должностей внутри партии. [196]
Сообщалось, что в Кении 21 мая 2008 года толпа сожгла заживо по меньшей мере 11 обвиняемых ведьм . [197]
Доктор Грэм Стюарт Стейнс , австралийский христианский миссионер , и двое его сыновей Филип (десяти лет) и Тимоти (шести лет) были сожжены бандой заживо, пока все трое спали в семейном автомобиле (универсале) в деревне Манохарпур . в районе Кеонджхар, Одиша, Индия, 22 января 1999 года. Четыре года спустя, в 2003 году, активист Баджранга Дала Дара Сингх был признан виновным в руководстве бандой, убившей Стейнса и его сыновей, и приговорен к пожизненному заключению. Стейнс работал в Одише с племенной беднотой и прокаженными с 1965 года. Некоторые индуистские группы утверждали, что Стейнс насильно обратил или заманил многих индуистов в христианство . [198] [199]
19 июня 2008 года талибы в Садде, Нижний Куррам , Пакистан, заживо сожгли трех водителей грузовиков из племени Тури после нападения на колонну грузовиков, следовавших из Кохата в Парачинар , возможно, для снабжения вооруженных сил Пакистана . [ нужна цитата ]
В январе 2015 года иорданский пилот Моаз аль-Касасбех был сожжен в клетке боевиками Исламского Государства Ирака и Леванта (ИГИЛ). Пилот был схвачен, когда его самолет разбился недалеко от Ракки (Сирия) во время операции против ИГ в декабре 2014 года. [200]
В августе 2015 года боевики ИГИЛ сожгли заживо четырех иракских заключенных -шиитов . [201]
В декабре 2016 года боевики ИГИЛ сожгли заживо двух турецких солдат, [202] опубликовав высококачественное видео этого злодеяния. [203]
Сожжение невесты — это форма домашнего насилия , связанная с сожжением. Жену обычно обливают керосином , бензином или другой легковоспламеняющейся жидкостью и поджигают, что приводит к смерти в огне. Керосин часто используется в качестве топлива для приготовления пищи в небольших бензиновых плитах, некоторые из которых опасны, что позволяет утверждать, что преступление было несчастным случаем.
20 января 2011 года 28-летняя женщина Ранджита Шарма была найдена сгоревшей заживо на дороге в сельской местности Новой Зеландии . Полиция подтвердила, что женщина жива, прежде чем ее облили горючим газом и подожгли. [204] Мужу Шармы, Давешу Шарме, было предъявлено обвинение в ее убийстве. [205]
{{cite book}}: |first1=имеет общее имя ( справка )CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь ){{cite book}}: |first2=имеет общее имя ( справка ){{cite book}}: |first2=имеет общее имя ( справка ){{cite book}}: |first2=имеет общее имя ( справка ){{cite book}}: |first3=имеет общее имя ( справка ){{cite book}}: |first2=имеет общее имя ( справка ){{cite book}}: |first2=имеет общее имя ( справка ){{cite book}}: |first2=имеет общее имя ( справка ){{cite book}}: |first2=имеет общее имя ( справка ){{cite book}}: |first2=имеет общее имя ( справка ){{cite book}}: |first2=имеет общее имя ( справка ){{cite book}}: |first2=имеет общее имя ( справка ){{cite book}}: |first2=имеет общее имя ( справка )