stringtranslate.com

Половая сегрегация

Разделение по половому признаку распространено в общественных туалетах и ​​часто обозначается символами пола в виде человечков на дверях туалетов.

Половая сегрегация , разделение по половому признаку , разделение по половому признаку, гендерная сегрегация, разделение по половому признаку или разделение по половому признаку — это физическое, юридическое или культурное разделение людей в соответствии с их биологическим полом или гендером в любом возрасте. Половая сегрегация может относиться просто к физическому и пространственному разделению по половому признаку без какой-либо коннотации незаконной дискриминации . В других обстоятельствах половая сегрегация может быть спорной. В зависимости от обстоятельств она может быть нарушением возможностей и прав человека и может создавать экономическую неэффективность; с другой стороны, некоторые сторонники утверждают, что она имеет центральное значение для определенных религиозных законов, а также социальных и культурных историй и традиций. [1] [2]

Определения

Пекарня с двумя окнами для разделения покупателей-мужчин и покупателей-женщин, Иран, 2021 год. В этой пекарне правое окно предназначено для мужчин, а левое — для женщин. В Иране; Помимо пекарен, мечети, школы, библиотеки, музыкальные концерты, общественный транспорт и многие другие места разделены по половому признаку.

Термин «пол» в «сегрегации по половому признаку» относится к биологическим различиям между мужчинами и женщинами, используемым в противопоставлении « гендеру ». [3] Термин «сегрегация» относится к разделению полов, которое может быть обеспечено правилами, законами и политикой или быть фактическим результатом, при котором люди разделены по половому признаку. Даже как фактический результат, сегрегация по половому признаку, взятая в целом, может быть вызвана общественным давлением, исторической практикой, социализированными предпочтениями и «фундаментальными биологическими различиями». [4] Сегрегация по половому признаку может относиться к буквальному физическому и пространственному разделению по половому признаку. Этот термин также используется для исключения одного пола из участия в профессии, учреждении или группе. Сегрегация по половому признаку может быть полной или частичной, например, когда представители одного пола преобладают внутри, но не составляют исключительно группу или организацию. [3]

В Соединенных Штатах некоторые ученые используют термин «разделение по половому признаку» , а не «сегрегация по половому признаку» . [5] [6] [7] [8] [ чрезмерный вес? – обсудить ]

Термин «гендерный апартеид» (или «сексуальный апартеид») также применялся к сегрегации людей по половому признаку, [9] подразумевая, что это дискриминация по половому признаку . [10] Если сегрегация по половому признаку является формой дискриминации по половому признаку, ее последствия имеют важные последствия для гендерного равенства и справедливости . [3]

Знак, требующий разделения по половому признаку, в женском вагоне поезда в Индии

Типы

Половая сегрегация может происходить как в публичном, так и в частном контексте и классифицироваться многими способами. Ученый-правовед и гендерный исследователь Дэвид С. Коэн предлагает одну таксономию для классификации половой сегрегации как обязательной, административной, разрешительной или добровольной. Обязательная и административная половая сегрегация требуются и обеспечиваются правительствами в общественных местах, в то время как разрешительная и добровольная половая сегрегация являются позициями, выбранными государственными или частными учреждениями, но в рамках полномочий закона. [3]

Обязательный

Обязательная сегрегация по половому признаку является юридически обязательной и обеспечивает разделение по половому признаку. [3] Примерами служат разделение мужчин и женщин в тюрьмах , правоохранительных органах , военной службе , общественных туалетах и ​​жилье. Эти обязательные правила могут быть нюансированными, как в военной службе, где полы часто разделяются в законах о воинской повинности, в жилье и в положениях о том, какие полы могут участвовать в определенных ролях, например, в пехоте на передовой. [3] Обязательная сегрегация по половому признаку также включает менее очевидные случаи разделения, например, когда мужчины и женщины должны иметь сопровождающих одного пола для личного досмотра. Таким образом, обязательная сегрегация по половому признаку может диктовать параметры для занятости в гендерно-разделенных пространствах, включая контексты медицинской и уходовой работы , и может быть формой профессиональной сегрегации . [3] Например, правительство может обязать клиники нанимать медсестер-женщин для ухода за пациентами-женщинами.

Административный

Сегрегация женщин-заключенных в концентрационном лагере Освенцим во время Холокоста

Административная сегрегация по половому признаку подразумевает, что государственные и правительственные учреждения разделяют пол в рамках своей деятельности, а не в результате формального мандата. [3] Примерами административной сегрегации по половому признаку являются сегрегация по половому признаку в спонсируемых правительством медицинских исследованиях, спортивных лигах, государственных больницах с общими комнатами, программах реабилитации и некоторых государственных образовательных учреждениях. Административная сегрегация по половому признаку может происходить в этих условиях просто посредством предоставления общественных туалетов с разделением по половому признаку, несмотря на ограниченные явные правовые требования для этого. [3]

Разрешительный

Женский спортивный клуб в Иране, 2023 г.

Разрешительная сегрегация по половому признаку — это сегрегация, которая прямо разрешена законом, т. е. утвердительно разрешена, но не обязательно юридически требуется или поощряется. [3] Разрешительная сегрегация по половому признаку исключает определенные вещи из законов о борьбе с дискриминацией по половому признаку , часто разрешая, среди прочего, сегрегацию религиозных и военных школ, высших учебных заведений, которые традиционно принимали по половому признаку, клубов здоровья, спортивных команд, социальных братств и женских обществ, хоров, добровольных молодежных организаций, таких как скауты и бойскауты , мероприятий для отцов и сыновей и матерей и дочерей, а также конкурсов красоты и стипендий исключительно по половому признаку. [3]

Добровольный

Половая сегрегация, которая не является юридически обязательной, не введена в действие в административном порядке и не разрешена законом, признается добровольной половой сегрегацией. [3] Добровольная половая сегрегация относится к отсутствию явных правовых предписаний; она не обязательно указывает на свободный выбор либо сегрегируемых, либо сегрегирующих, и она может быть навязана социальными и культурными нормами. Добровольная половая сегрегация имеет место в многочисленных национальных профессиональных и основанных на интересах членских организациях, местных и крупных клубах, профессиональных спортивных командах, частных рекреационных учреждениях, религиозных учреждениях, исполнительских видах искусства и т. д. [3]

Теоретические объяснения

В рамках феминистской теории и феминистской юридической теории существует шесть основных теоретических подходов, которые можно рассматривать и использовать для анализа причин и последствий половой сегрегации. Они включают либертарианство, равное обращение, феминизм различий, антиподчинение, критический расовый феминизм и антиэссенциализм. [3]

Либертарианство

Либертарианская феминистская теория исходит из идеологий, схожих с либертарианской политической теорией; правовые и правительственные институты не должны регулировать выбор и должны позволять свободной воле людей управлять их жизненными траекториями. [11] Либертарианство придерживается подхода свободного рынка к половой сегрегации, утверждая, что женщины имеют естественное право и являются наиболее информированными, чтобы принимать решения самостоятельно, но отвергает особую защиту, специально предназначенную для женщин. [12] Автономия является центральной для либертарианства, поэтому теоретики считают, что правительство не должно вмешиваться в принятие решений или беспокоиться об обосновании таких решений, поскольку мужчины и женщины в культурном и естественном плане делают разные и часто расходящиеся выборы. Политика и законы, применяемые правительством, не должны действовать с целью изменения каких-либо неотъемлемых различий между полами. [3] [13] Либертарианство наиболее непосредственно связано с добровольной половой сегрегацией, поскольку оно утверждает, что правительство не должно регулировать сегрегацию частных учреждений или организаций по признаку пола и не должно регулировать то, как люди в частном порядке группируются. [3] Либертарианец-феминист Дэвид Берштейн утверждает, что, хотя половая сегрегация может причинить вред, защита свободы выбора для мужчин и женщин важнее, чем предотвращение такой половой сегрегации, поскольку методы профилактики часто могут принести больше вреда, чем пользы обоим полам. Женские клубы здоровья являются примером того, как половая сегрегация приносит пользу женщинам, поскольку десегрегация будет мешать женщинам заниматься спортом без отвлечения на мужчин и «глазеть» без какой-либо прямой выгоды от предоставления мужчинам членства. [14] Кроме того, либертарианцы допускают разрешительную половую сегрегацию, поскольку она позволяет людям выбирать, как организовывать свои взаимодействия и отношения с другими. [3] Либертарианцы-феминистки признают, что существует юридический приоритет законов о половой сегрегации, но выступают за такие параметры, чтобы гарантировать равное обращение с мужчинами и женщинами, находящимися в схожем положении. Таким образом, либертарианство может разрешать или отклонять определенные формы половой сегрегации, созданные для учета естественных или биологических различий между полами. [15]

Равное отношение

Теория равного обращения или формальное равенство часто работают в тандеме с либертарианством, поскольку теоретики равного обращения считают, что правительства должны относиться к мужчинам и женщинам одинаково, когда их ситуации схожи. [16] [17] В странах, правительства которых приняли законодательство, устраняющее сегрегацию по половому признаку, теория равного обращения чаще всего используется в качестве поддержки таких правил и нормативных актов. [18] Например, теория равного обращения была принята многими феминистками во время феминистского движения в Соединенных Штатах в 1970-х годах. Такое использование теории равного обращения привело к принятию промежуточного контроля в качестве стандарта для дискриминации по половому признаку на основании того, что к мужчинам и женщинам следует относиться одинаково, когда они находятся в схожих ситуациях. [18] Хотя теория равного обращения обеспечивает надежную основу для равенства, ее применение довольно сложно, поскольку многие критики подвергают сомнению стандарты, по которым к мужчинам и женщинам следует относиться одинаково или по-разному. [17] Таким образом, либертарианство и теория равного обращения обеспечивают хорошую основу для своих программ в области сегрегации по половому признаку, но концептуально не предотвращают ее, оставляя место для обязательной и административной сегрегации по половому признаку, пока разделение основано на признанных различиях между мужчинами и женщинами. Некоторые формы обязательной и административной сегрегации могут увековечить сегрегацию по половому признаку, изображая разницу между мужчинами и женщинами, работающими там, где такой разницы нет, как в политике исключения из борьбы. [3] [19]

Разница феминизм

Феминизм различий возник из либертарианства и теории равного обращения, которая воспринимается как неспособность создать системное равенство для женщин. Феминизм различий прославляет биологические, психологические, моральные различия между мужчинами и женщинами, обвиняя законы, касающиеся сегрегации по признаку пола, в разбавлении этих важных различий. [20] Феминисты различий считают, что такие законы не только игнорируют эти важные различия, но и могут исключить участие женщин в мире. Цель феминизма различий — вызвать осознание женской женственности и переоценку женских качеств в более уважительной, благоговейной манере. [17]
Феминизм различий и теория равного обращения — это довольно контрастные феминистские теории сегрегации по признаку пола. Феминизм различий часто оправдывает сегрегацию по признаку пола через различия между женщинами и мужчинами, в то время как теория равного обращения не поддерживает разделение из-за различий в поле. Однако феминизм различий выступает против сегрегации, которая вытекает из социальных и «старомодных» различий между мужчинами и женщинами, но считает, что сегрегация, которая учитывает различия женщин и способствует равенству, приемлема, и даже заходит так далеко, что утверждает, что некоторые формы половой сегрегации необходимы для обеспечения равенства, например, в спорте и образовании, а также в политике, такой как Раздел IX. [3]

Антиподчинение

Феминистская теория антиподчинения изучает половую сегрегацию власти, чтобы определить, относятся ли к женщинам или ставят их в подчиненное положение по сравнению с мужчинами в законе или ситуации. [3] Теория фокусируется на мужском доминировании и женском подчинении и пропагандирует разрушение иерархии, основанной на половой принадлежности, в правовых и социальных институтах и ​​предотвращение возникновения будущих иерархий. [21] Антиподчинение также поддерживает законы, которые повышают статус женщин, даже если они в результате понижают статус мужчин. [22] Спорные применения антиподчинения, которые могут либо увековечить подчинение женщин, либо создать подчинение мужчин, включают половую сегрегацию в образовании и в армии. [23]

Критический расовый феминизм

Критический расовый феминизм развился из-за отсутствия расовой инклюзивности в феминистских теориях и отсутствия гендерной инклюзивности в расовых теориях. [24] Эта теория более глобальна, чем другие, и пытается учесть взаимосвязь пола и расы. Критический расовый феминизм требует, чтобы теоретики пересмотрел поверхностную сегрегацию и сосредоточились на том, как половая сегрегация вытекает из разных историй, вызывая разные эффекты в зависимости от расы, особенно для [25] цветных женщин. Эта сегрегация очевидна во многих расово разделенных странах, особенно в отношениях между окончанием школ с расовой сегрегацией и половой сегрегацией. [3] [26] Критический расовый феминизм критикует неспособность других теорий учитывать их различные приложения, когда раса, класс, сексуальная ориентация или другие факторы идентичности включены в сегрегированную ситуацию. [27] Это создает необходимость исследовать обязательную и административную половую сегрегацию, чтобы определить, поддерживают ли они расовые стереотипы, особенно по отношению к цветным женщинам. Кроме того, критически настроенные расовые феминистки задаются вопросом, являются ли добровольная и вседозволенная половая сегрегация социально приемлемыми способами разделения рас и полов или же они поддерживают и увековечивают неравенство. [3] Критический расовый феминизм является формой антиэссенциализма (ниже). [24]

Антиэссенциализм

Антиэссенциалисты утверждают, что категории пола и гендера являются ограниченными и не включают неограниченное разнообразие различий в человеческой идентичности и навязывают идентичности, а не просто отмечают их различия. [28] [29] Теоретики полагают, что существуют различия в том, что значит быть мужчиной и что значит быть женщиной, и, продвигая различия посредством половой сегрегации, люди ограничиваются категориями, ограничивая свободу. [3] Антиэссенциалисты изучают, как общество навязывает определенные идентичности в рамках половой дихотомии и как впоследствии создаются, сохраняются и нормализуются половые и гендерные иерархии. [3] Эта теория требует, чтобы существовало определенное разделение между полом и гендером. [30] [31] Антиэссенциалисты полагают, что не должно быть идеи о том, что составляет мужественность или женственность, но что индивидуальные характеристики должны быть изменчивыми, чтобы устранить стереотипы, основанные на поле и гендере. [32] Антиэссенциалисты открыто не пропагандируют и не поддерживают никаких конкретных типов сегрегации по половому признаку, поскольку обязательная и административная сегрегация по половому признаку усиливает борьбу за власть между полами и гендерами, в то время как разрешительные или добровольные формы сегрегации по половому признаку позволяют учреждениям и обществу сортировать людей по категориям с различным доступом к власти, а также поддерживают отмену правительством такого разрешения для того, чтобы определенные учреждения и нормы продолжали существовать. [33]

Примеры современной политики

Половая сегрегация — это глобальное явление, которое проявляется по-разному в разных местах. [34] Половая сегрегация и интеграция, считающиеся безвредными или нормальными в одной стране, могут считаться радикальными или незаконными в других. [35] В то же время многие законы и политики, способствующие сегрегации или десегрегации, повторяются в различных национальных контекстах. Проблемы безопасности и конфиденциальности, традиционные ценности и культурные нормы, а также вера в то, что половая сегрегация может дать положительные образовательные и общие социальные результаты, формируют государственную политику в отношении половой сегрегации.

Безопасность и конфиденциальность

Объявление «Только для женщин», Тегеранское метро

Некоторая сегрегация по половому признаку происходит по соображениям безопасности и конфиденциальности. Во всем мире законы часто предписывают сегрегацию по половому признаку в общественных туалетах, раздевалках , душевых и подобных местах, основываясь на общей воспринимаемой потребности в конфиденциальности. [3] Этот тип политики сегрегации может защитить от сексуальных домогательств и сексуального насилия . [36] Для борьбы с приставаниями , уличными домогательствами и даже издевательствами над женщинами в многолюдных общественных местах некоторые страны также выделили места только для женщин . Например, в Мексике , Японии , на Филиппинах , в ОАЭ и других странах были введены автобусы с разделением по половому признаку, пассажирские вагоны только для женщин и купе в поездах для сокращения сексуальных домогательств. [37] [38] [39] [40]

Знак на платформе вокзала в Осаке, Япония, указывающий место посадки в вагон, предназначенный только для женщин.

В некоторых местах в Германии , Корее и Китае есть парковочные места для женщин , часто из соображений безопасности. [41] [42] [43] Многие другие страны, включая Канаду , США , Италию , Японию и Великобританию, также предоставляют привилегии на парковку беременным женщинам из соображений безопасности или доступа.

Половая сегрегация, основанная на соображениях безопасности, может также выходить за рамки физического и психологического, а также эмоционального. Приют для избитых матерей или жен может отказать в приеме мужчинам, даже тем, кто сам является жертвой домашнего насилия, как для того, чтобы исключить тех, кто может совершить или угрожать насилием женщинам, так и потому, что женщины, подвергшиеся насилию со стороны мужчины, могут чувствовать угрозу от присутствия любого мужчины. [44] Женские клиники и центры ресурсов для женщин, будь то в Африке или Северной Америке , являются еще одними примерами мест, где половая сегрегация может способствовать принятию частных и очень личных решений. Банки только для женщин могут быть аналогичным образом предназначены для предоставления женщинам автономии в принятии решений.

Религиозные и культурные идеи

Половая сегрегация также может быть мотивирована религиозными или культурными идеями о мужчинах и женщинах. Такие культурные предположения могут даже существовать в вышеупомянутых политиках, принятых под предлогом проблем безопасности или конфиденциальности. Гендерное разделение и сегрегация в иудаизме и исламе отражают религиозно мотивированную половую сегрегацию. В буддизме , христианстве и индуизме монашеские ордена , молитвенные пространства и руководящие роли также были разделены по полу. [45]

С точки зрения политики, теократии и страны с государственной религией иногда принимали законы о сегрегации по половому признаку, основанные частично на религиозных традициях. Даже если они не имеют юридической силы, такие традиции могут быть подкреплены социальными институтами и, в свою очередь, привести к сегрегации по половому признаку. В контексте Южной Азии одним из институтов, способствующих сегрегации по половому признаку, иногда, но не всегда, укорененным в национальном законодательстве, является пурда . [46]

Раздельный по половому признаку вход в Стену Плача , религиозный объект в Иерусалиме

Во время восстания тайпинов (1851–64) против династии Цин , в районах, контролируемых Небесным Царством тайпинов, соблюдалось строгое разделение полов. Даже супружеским парам не разрешалось жить вместе до 1858 года.

Мусульманский мир и Ближний Восток были особенно тщательно изучены учеными, анализирующими сегрегацию по половому признаку, являющуюся результатом последствий шариата , морального и религиозного кодекса ислама, который в самой строгой версии мусульмане считают совершенным законом, созданным Богом. Саудовскую Аравию называют эпицентром сегрегации по половому признаку, что частично обусловлено ее консервативными суннитскими исламскими практиками, а частично — правовыми ограничениями ее монархии. [47] Сегрегация по половому признаку в Саудовской Аравии не является неотъемлемой частью культуры страны, но была продвинута в 1980-х и 1990-х годах правительством, движением Сахва и консервативными и религиозными поведенческими исполнителями (т. е. полицией, государственными служащими и т. д.). [47] Израиль также был отмечен как своим военным призывом обоих полов , так и своими разделенными по полу автобусными линиями Мехадрин . [48]

Образование и социализация

Сегрегация по половому признаку иногда осуществляется посредством политики, поскольку считается, что она обеспечивает лучшие результаты в образовании. В некоторых частях мира, особенно в Европе, где образование доступно как девочкам, так и мальчикам, учебные заведения часто были однополыми. Такие однополые школы все еще существуют во многих странах, включая, но не ограничиваясь, Австралию , Великобританию и Соединенные Штаты. [49] [50]

В частности, в Соединенных Штатах два федеральных закона разрешают государственным и частным организациям проводить сегрегацию по половому признаку: Раздел VII Закона о гражданских правах 1964 года и Раздел IX Поправок к Закону об образовании 1972 года. [3] Эти законы разрешают сегрегацию по половому признаку в контактных видах спорта, хоровом пении, половом воспитании и в таких областях, как математика и чтение, в государственных школах. [3]

Вход в школу для девочек; мальчики используют или использовали эквивалентную дверь.

Исследования анализировали, дают ли школы с раздельным или совместным обучением лучшие результаты обучения. Учителя и школьная среда, как правило, более благоприятны для навыков обучения девочек, а показатели участия улучшаются в школах с раздельным обучением. [51] [52] [53] [54] В развивающихся странах раздельное обучение предоставляет женщинам и девочкам возможность повысить уровень женского образования и будущего участия в рабочей силе. [55] Девочки в школах с раздельным обучением превосходят своих сверстниц в школах с совместным обучением по математике, средние баллы в классах у девочек выше, девочки в классах с раздельным обучением по математике и естественным наукам с большей вероятностью продолжат посещать занятия по математике и естественным наукам в высших учебных заведениях, и в тематических исследованиях мальчики и девочки сообщили, что классы с раздельным обучением и учителя с раздельным обучением создают лучшую среду для обучения для обоих полов. [56] [57] [58] [59] [60]

Критики школ и классов с раздельным обучением утверждают, что раздельное обучение по своей сути неравноправно и что его физическое разделение способствует гендерной предвзятости на академической и социальной основе. Раздельное обучение также предположительно ограничивает социализацию между полами, которую обеспечивают школы совместного обучения. Было показано, что условия школ совместного обучения способствуют меньшей тревожности, имеют более счастливые классы и позволяют учащимся участвовать в симулированной социальной среде с инструментами для маневра, общения и достижения успеха в мире за пределами школы. [61] [62] [63] [64] Даже в школах совместного обучения некоторые классы, такие как половое воспитание , иногда разделяются по признаку пола. Параллельное образование происходит в некоторых школах, когда администраторы решают разделять учащихся только по основным предметам. [65] Разделение по специализации также очевидно в высшем образовании и фактически увеличивается с экономическим развитием страны. [66] Камбоджа , Лаос , Марокко и Намибия являются странами с наименьшим уровнем гендерной сегрегации в высшем образовании, тогда как Хорватия , Финляндия , Япония и Литва имеют наибольший уровень. [67]

Спорт

Даже за пределами образовательных учреждений женские виды спорта разделены по половому признаку от мужских видов спорта . [68]

Десегрегация

Политика десегрегации часто направлена ​​на предотвращение дискриминации по половому признаку или смягчение профессиональной сегрегации . Такая политика поощряет участие женщин и мужчин в среде, где обычно доминирует противоположный пол. Примерами служат правительственные квоты , гендерно-специфические стипендии, совместные лиги отдыха или программы, направленные на изменение социальных норм.

В Китае депутаты Всекитайского собрания народных представителей и члены Национального комитета Китайской народной политической консультативной конференции предложили общественности быть более внимательной к широко распространенным случаям профессиональной сегрегации в Китае. Часто работодатели отклоняют именно женщин-кандидатов или устанавливают требования по полу для подачи заявления. Закон о трудовом договоре Китайской Народной Республики и Закон Китайской Народной Республики о защите прав и интересов женщин гласят, что ни один работодатель не может отказать в приеме на работу женщин по признаку пола или повысить стандарты подачи заявлений специально для женщин, но также в настоящее время не имеют четких санкций для тех, кто проводит сегрегацию по признаку пола. [69] Китай также начал поощрять женщин в сельских деревнях занимать руководящие должности в своих комитетах. В частности, Закон Китая об организации сельских комитетов предписывает, чтобы женщины составляли одну треть или более членов сельских комитетов. Федерация женщин Дуньхуана города Дуньхуан в китайской провинции Ганьсу проводила обучение для женщин своей деревни с целью повышения политических знаний. [70]

В марте 2013 года в Европейском союзе была принята резолюция об инвестировании в обучение и профессиональное развитие женщин, продвижении женского бизнеса и включении женщин в советы директоров компаний. [71] В Израиле министр религиозных служб Яаков Марги Шас недавно поддержал удаление знаков на кладбищах, разделяющих женщин и мужчин для панихид и похорон, запрещающих женщинам принимать участие в службах. Министр согласился с академиком и политиком, депутатом Кнессета от партии Йеш Атид Ализой Лави, которая задала ему вопросы о политике сегрегации, проводимой раввинами и должностными лицами похоронных служб, о том, что правительственное противодействие сегрегации по половому признаку необходимо для борьбы с этой практикой, не поддерживаемой еврейским или израильским законодательством. [72]

В других случаях сегрегация по половому признаку в одной области может быть направлена ​​на десегрегацию по половому признаку в другой. Например, разделение мальчиков и девочек для раннего обучения математике и естественным наукам может быть частью усилий по увеличению представительства женщин в инженерии или женщин в науке .

Иногда страны также утверждают, что сегрегация в других странах нарушает права человека . Например, Организация Объединенных Наций и западные страны призвали королей Саудовской Аравии положить конец строгой сегрегации учреждений, таких как школы, государственные учреждения, больницы и другие общественные места, чтобы обеспечить права женщин в Саудовской Аравии [73]. Несмотря на то, что устранение некоторых религиозных и государственных глав уступило место либеральным программам по содействию десегрегации, общественность в значительной степени по-прежнему поддерживает идею сегрегированного общества, в то время как учреждения и само правительство по-прежнему технически остаются под контролем ваххабизма . Реформа невелика по размеру, поскольку нет конституции, подкрепляющей изменения политики в отношении сегрегации по половому признаку. Саудовский народ называет эту сегрегацию хилвой , и нарушение разделения карается законом. Это разделение ощутимо проявляется в недавно возведенной стене в местах, где работают как мужчины, так и женщины, что стало возможным благодаря закону, принятому в 2011 году, разрешающему саудовским женщинам работать в магазинах нижнего белья, чтобы снизить уровень женской безработицы. Общественность благосклонно относится к стене в 1,6 метра, говоря, что это приведет к уменьшению случаев домогательств со стороны мужчин, посещающих женщин-экспатов в магазинах. [74] Отель Luthan в Саудовской Аравии был первым в стране отелем только для женщин, выступая скорее как место отдыха для женщин, чем как обязательное сегрегированное учреждение. При входе в отель женщинам разрешается снимать платки и абайи, и в отеле работают только женщины, называя своих коридорных первыми в мире коридорными, предоставляя возможности для саудовских женщин в сфере ИТ и инженерии, где за пределами Luthan они встречаются довольно редко. [75]

В тюрьмах

В администрации тюрем широко распространена сегрегация по половому признаку.

Радикальная феминистка Кэтрин Маккиннон утверждает, что эта политика введена для простоты управления, а не для защиты женщин, примером чего является тот факт, что в женских тюрьмах женщин, осужденных за изнасилование или убийство, помещают в те же камеры, что и женщин, осужденных за проституцию или убийство своих обидчиков . [76]

Значение

В развитии человека

Пассажирский автомобиль только для женщин, Малайзия
Записка в мужском общественном туалете в аэропорту Эдинбурга о том, что там могут работать уборщицы

Для большинства детей сегрегация по половому признаку проявляется на ранних этапах социализации через теорию групповой социализации , где от детей ожидают, что они будут вести себя определенными половыми манерами и формировать пол в группах и вне их. [77] Например, в дошкольных классах было показано, что придание гендеру большей значимости для детей приводит к более сильным гендерным стереотипам и межгрупповым предубеждениям между половыми группами. Эти очевидные тенденции также проявлялись в сокращении игрового времени с детьми противоположного пола или в своего рода ранней избирательной сегрегации по половому признаку, основанной на предвзятых социальных нормах. [78] Хотя конкретная сегрегация по половому признаку для игрового времени не была связана с какими-либо долгосрочными эффектами на права женщин по сравнению с мужчинами, эти различные способы социализации часто приводят к общению и борьбе за власть между мужчинами и женщинами, а также к различным жизненным решениям каждого пола на основе этих давно установленных гендерных идентичностей. [79]

В начальном и среднем образовании сегрегация по половому признаку иногда приводит к гендерной предвзятости и закрепляет ее в форме обращения со стороны учителей и сверстников, которое закрепляет традиционные гендерные роли и гендерную предвзятость, недостаточное представительство девочек в старших классах по математике, естественным наукам и компьютерным наукам, меньше возможностей для девочек учиться и решать проблемы, девочки получают меньше внимания по сравнению с мальчиками в своих классах и значительно различаются уровни успеваемости между мальчиками и девочками на уроках чтения и математики. Иногда в начальных школах учителя заставляют учеников сидеть мальчик, девочка, мальчик девочка. [80] Сегрегация по половому признаку в образовательных учреждениях также может приводить к негативным результатам для мальчиков, например, мальчики в классах совместного обучения имеют более высокие академические баллы, чем мальчики в классах раздельного обучения. Напротив, девочки в классах раздельного обучения имеют более высокие академические баллы, чем девочки в классах совместного обучения. Мальчики получают академическую выгоду от совместного обучения, тогда как девочки — от однополого, поэтому критики и сторонники обоих типов образования утверждают, что как однополые, так и смешанные классы создают сравнительно невыгодное положение для любого пола. [81] [82] [83] Спортивное участие и физическое воспитание являются примерами того, как апелляции к различиям в биологическом поле могут способствовать сегрегации в системах образования. [84] Эти различия могут влиять на доступ к соревнованиям, формирование гендерной идентичности , а также на внешние и внутренние восприятия способностей, особенно среди молодых девушек. [85]

Разделение общественных туалетов по половому признаку очень распространено во всем мире. В определенных условиях разделение по половому признаку может иметь решающее значение для обеспечения безопасности женщин, в частности школьниц, от мужского насилия. [36] В то же время раздельные по половому признаку общественные туалеты могут способствовать гендерной бинарности , которая исключает трансгендерных людей. [86] Общественные туалеты унисекс могут быть подходящей альтернативой и/или дополнением к раздельным по половому признаку туалетам во многих случаях.

Особый случай представляют хоры и хоры, особенно в традиции хоровой школы , которая использует ансамбль и музыкальную дисциплину для обоснования академической дисциплины. Мужские и женские голоса различаются как сольно, так и в ансамбле, а раздельное пение имеет развитую и устоявшуюся эстетику. Мужские голоса, в отличие от женских, ломаются в раннем подростковом возрасте, и приспособить этот разрыв к образовательной программе сложно в среде совместного обучения. Совместное обучение имеет тенденцию стигматизировать мужчин, как это часто бывает в выразительных искусствах, в отличие от спорта. [ необходима цитата ]

В экономике

Физическое разделение полов популярно во многих учреждениях на уровне высшего образования (между типами учреждений), в то время как области изучения или специальности не являются сильно гендерными, например, решения в более поздней жизни, такие как конфликты работы/ухода за работой. Мужчины, как правило, занимают инженерные, производственные, научные и строительные области, в то время как женщины доминируют в областях образования, гуманитарных и художественных наук, социальных наук, бизнеса, права, а также здравоохранения и социального обеспечения. [1] [87] Однако важные жизненные решения как профессии могут привести к другим случаям сегрегации по половому признаку, влияя на профессиональный половой дисбаланс и дальнейшую социализацию мужчин и женщин . [88] Вики Шульц (1990) указывает, что, хотя Раздел VII Закона о гражданских правах 1964 года запрещает дискриминацию по половому признаку в сфере занятости и обещает работающим женщинам изменения, «большинство женщин продолжают работать на низкооплачиваемых, низкостатусных и традиционно женских работах». Шульц (1990) утверждает, что «работодатели утверждают, что женщины не заинтересованы в рабочих местах, где доминируют мужчины, которые высоко вознаграждаются и являются нетрадиционными для женщин». По словам Шульца, суды приняли этот аргумент, впоследствии не привлекая работодателей к ответственности. Шульц утверждает, что «суды не смогли признать роль работодателей в формировании стремлений женщин к труду». (Шульц, 1990:1750,1756) [89] ) Шульц утверждает, что судебная структура, которая была установлена ​​судами, «создала неоправданно узкое определение дискриминации по признаку пола и чрезмерно ограничительную роль закона в ликвидации сегрегации по признаку пола». (Шульц, 1990:1757) [89] Шульц заключает, говоря, что «суды могут признать свою собственную конструктивную силу и использовать ее для создания мира труда, в котором женщины имеют право выбирать более высокооплачиваемые профессии, которые Раздел VII давно обещал». (Шульц, 1990:1843) [89] Даже на психологическом уровне социализированные предпочтения за или против сегрегации по признаку пола также могут иметь значительные последствия. В одном исследовании женщины в рабочих условиях, где доминируют мужчины, были наиболее удовлетворены психологически своей работой, в то время как женщины в профессиональных условиях, где мужчин всего 15-30%, были менее удовлетворены из-за благоприятного обращения с мужским меньшинством в такой сегрегированной атмосфере. [90] Резкая сегрегация по роду занятий может привести к разделению труда по половому признаку, влияя на доступ и контроль мужчин и женщин над входами и выходами, необходимыми для труда. Кроме того, профессиональная сегрегация по половому признаку несет определенные риски для здоровья и безопасности для каждого пола, поскольку условия занятости, тип работы, контрактные и домашние обязанности различаются для типов занятости. Во многих областях работы женщины, как правило, доминируют на рабочих местах на производственной линии, в то время как мужчины занимают управленческие и технические должности. [91]Эти типы факторов рабочего места и взаимодействия между работой и семьей были названы исследованиями социальной стратификации в качестве основных причин социального неравенства. Семейные роли особенно важны для прогнозирования значительных различий в доходах между супружескими парами. Мужчины получают финансовую выгоду от семейных ролей, таких как муж и отец, в то время как доходы женщин снижаются, когда они становятся женой и матерью. [92]

Другие гендерные различия, возникающие из-за сегрегации по признаку пола между мужчинами и женщинами, включают в себя дифференцированное владение активами, обязанности по дому и уходу, а также представительство в общественной и частной сферах для каждого пола. [92] Эти сегрегации сохраняются из-за государственной политики, закрытого доступа для пола и/или существования основанных на половом признаке общественных гендерных ролей и норм. Увековечение гендерной сегрегации, особенно в экономических сферах, создает рыночные и институциональные сбои. Например, женщины часто занимают должности с гибкими условиями труда, чтобы выполнять работу по уходу, а также должностные обязанности, но поскольку работа на неполный рабочий день, гибкая почасовая оплата труда ниже и имеет более низкий уровень льгот, большое количество женщин на этих низкооплачиваемых должностях снижает стимулы для участия в той же рыночной работе, что и их коллеги-мужчины, увековечивая профессиональные гендерные линии в обществах и внутри домохозяйств. [1] В статье Шульца (1990) указывается, что «женщины из рабочего класса сделали приоритетом прекращение сегрегации на работе, поскольку они хотят возможностей, которые позволят им содержать себя и свои семьи». (Шульц, 1990:1755) [89] Кроме того, экономическое развитие в странах положительно коррелирует с женщинами, работающими по найму, и отрицательно коррелирует с женщинами, работающими по неоплачиваемой или неполной ставке, самозанятостью или предпринимательством, секторами работы, которые часто занимают женщины в развивающихся странах. [1] Многие критики сегрегации по признаку пола считают, что процессы глобализации имеют потенциал для содействия системному равенству между полами. [1]

В художественной литературе

Некоторые литературные произведения социальной научной фантастики и гендера , пола и сексуальности в фантастической литературе, которые рассматривают половую сегрегацию, — это книги «Ночь свастики» или «Рассказ служанки» (позже преобразованный в телесериал ).

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abcde Всемирный банк. 2012. «Гендерное равенство и развитие: Доклад о мировом развитии 2012». Вашингтон, округ Колумбия: Всемирный банк.
  2. ^ Нуссбаум, Марта С. (2004). «Образование женщин: глобальный вызов». Знаки: Журнал женщин в культуре и обществе . 29 (2): 325–355. doi :10.1086/378571.
  3. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa Коэн, Дэвид С. (2011). «Упрямое сохранение половой сегрегации». Columbia Journal of Gender and Law . 20 (1). doi :10.7916/cjgl.v20i1.2618. SSRN  1558451.
  4. ^ Региц-Загросек, Вера (15 июня 2012 г.). «Различия пола и гендера в здоровье». EMBO Reports . 13 (7): 596–603. doi :10.1038/embor.2012.87. PMC 3388783. PMID  22699937 . 
  5. ^ Картер, У. Берлетт (2018). «Сексизм в «дебатах о ванной»: как ванные комнаты на самом деле стали разделяться по половому признаку». Yale Law & Policy Review . 37 (1): 227–297 [229]. SSRN  3311184.
  6. ^ Коган, Терри (2010). «7 Разделение полов». В Molotch, Harvey (ред.). Туалет . NYU Press.
  7. ^ Коган, Терри (2007). «Разделение по половому признаку в общественных туалетах: закон, архитектура и гендер». Michigan Journal of Gender and Law . 14 : 1–57.
  8. ^ Барнет, Роберт Б. (1970). «Конституционность разделения по половому признаку в планах школьной десегрегации». University of Chicago Law Review . 37 (2): 296–327. doi :10.2307/1598892. JSTOR  1598892.
  9. ^ Бейтс, Стивен (25 октября 2001 г.). «Женщины-священнослужители обвиняют Церковь в сексуальном апартеиде». The Guardian . Лондон: Guardian Unlimited . Получено 23 мая 2010 г.
  10. ^ Отто Д. (1996). «Поддерживать половину неба, но для чьей выгоды: критический анализ Четвертой всемирной конференции по положению женщин». Australian Feminist Law Journal . 6 : 7. doi : 10.1080/13200968.1996.11077188.
  11. ^ Барнетт, Рэнди Э. 1998. «Структура свободы: правосудие и верховенство закона».
  12. ^ Познер, Ричард. 1989. «Консервативный феминизм». Юридический журнал Чикагского университета.
  13. ^ Эпштейн, Ричард А. 1999. «Свобода, патриархат и феминизм». Юридический журнал Чикагского университета F (89).
  14. ^ Бернстайн, Дэвид Э. 1999. «Законы о дискриминации по половому признаку против гражданских свобод» Юридический журнал Чикагского университета (133).
  15. ^ Уорник, Эшли. 2003. «Женщины: свобода и феминизм в XXI веке». Под редакцией Венди МакЭлрой.
  16. ^ Маккиннон, Кэтрин А. 2007. «Равенство полов». 5.
  17. ^ abc Halley, Janet. 2007. «Разные решения: как и почему стоит отказаться от феминизма». 79.
  18. ^ Чамаллас, Марта. 2003. «Введение в феминистскую правовую теорию». 35.
  19. ^ МакСалли, Марта. 2007. «Женщины в бою: устарела ли текущая политика?» Duke Judicial Gender Law and Policy 1011:14
  20. ^ Левит, Нэнси и Роберт Р. М. Верчик. 2006. «Феминистская правовая теория: Учебник для начинающих». 8.
  21. ^ МакКиннон, Кэтрин. 1987. «Немодифицированный феминизм: рассуждения о жизни и праве». 40.
  22. ^ Колкер. 1986. «Антисубординация превыше всего: пол, раса и равная защита». Юридический обзор Нью-Йоркского университета. 61(1003).
  23. ^ Эпштейн, Синтия Ф. 1997. «Мифы и оправдания сегрегации по признаку пола в высшем образовании: VMI и Цитадель». Duke Gender Law and Pol'y 101:1475-76.
  24. ^ ab Wing, Adrien Katherine. 2003. Введение в «Critical Race Feminism: A Reader» под ред. Adrien Katherine Wing.
  25. ^ "Вечные несовершеннолетние". Human Rights Watch . 19 апреля 2008 г. Получено 6 июня 2017 г.
  26. ^ Майери, Серена. 2006. «Странная карьера Джейн Кроу: сегрегация по половому признаку и трансформация антидискриминационного дискурса» Йельское судебное право и гуманитарные науки 187(257):338.
  27. ^ Харрис, Анджела П. 1990. «Раса и эссенциализм в феминистской юридической теории». Stanford Law Review 42:581-590.
  28. ^ Фраг, Мэри Дж. 1992. «Постмодернистский юридический феминизм». 18.
  29. ^ Левит, Нэнси. 1996. «Феминизм для мужчин: правовая идеология и конструирование мужественности». UCLA Law Review 1037(1050).
  30. ^ Вальдес, Франциско. 1995. «Квиры, неженки, лесбиянки и пацанки: деконструкция смешения понятий «пол», «гендер» и «сексуальная ориентация» в евро-американском праве и обществе». California Law Review 83(1).
  31. ^ Кейс, Мэри Энн. 1998. «Распаковка пакетных сделок: отдельные сферы — не ответ». Denver University Law Review 75 (1305, 1317).
  32. ^ Чо, Суми и Роберт Уэсли. 2000. «Критические расовые коалиции: ключевые моменты, которые подтвердили теорию». 33 (1377, 1416).
  33. ^ Коэн, Дэвид С. 2009. «Ни один мальчик не останется позади? Раздельное образование и эссенциалистский миф о мужественности» Юридический журнал Индианы 84(135).
  34. ^ Граски, Дэвид Б. и Мария Чарльз. 2001. «Существует ли в мире режим сегрегации по признаку пола?», стр. 689–703 в книге «Социальная стратификация: класс, раса и гендер в социологической перспективе» (второе издание), под редакцией Дэвида Б. Граски. Боулдер: Westview Press.
  35. ^ Губернская, Зоя. «Отношение к сожительству в 28 странах: имеет ли значение семейное положение?». Принстон . Получено 6 июня 2017 г.
  36. ^ ab "Шесть шагов к прекращению насилия в отношении школьниц". Amnesty International USA. Архивировано из оригинала 24 июня 2009 г.
  37. ↑ Марк Лейси (11 февраля 2008 г.). «В автобусах для мужчин и женщин: избавление от нежелательных контактов». Mexico City Journal . New York Times.
  38. ↑ Нечапайка, Татьяна (13 апреля 2005 г.). «Белорусская железная дорога нацелена на „вонючих мужчин“». BBC News . Получено 11 июня 2008 г.
  39. ^ «Люди с нарушением зрения хотят, чтобы железные дороги разъяснили свою позицию по поводу поездок в вагонах, предназначенных только для женщин». Mainichi Shimbun . 5 апреля 2007 г. Архивировано из оригинала 17 апреля 2007 г.
  40. ^ "Метро резервирует купе для женщин". The Telegraph . 7 сентября 2008 г. Архивировано из оригинала 14 сентября 2008 г.
  41. ^ "Antidiskriminierungsstelle - Fragen und Antworten - Ist die Schaffung von Frauenparkplätzen diskriminierend?" 25 января 2008 года. Архивировано из оригинала 25 января 2008 года . Проверено 6 июня 2017 г.
  42. ^ "Парковка для женщин на вокзалах... плюс большие вещи" . Le Monde.fr . 5 января 2010 года . Проверено 6 июня 2017 г. - через Le Monde.
  43. ^ Сделают ли улицы, благоприятные для высоких каблуков, счастливыми женщин Сеула?, Time, 2009
  44. ^ Хинслифф, Габи (5 апреля 2009 г.). «Женским приютам сказали, что они должны принимать мужчин». The Guardian . Лондон . Получено 23 мая 2010 г.
  45. ^ "Статус женщин в мировых религиях | PROUT Globe". ProutGlobe . Архивировано из оригинала 20 марта 2012 г. Получено 6 июня 2017 г.
  46. ^ Аша, С. «Нарративные рассуждения о пурде на субконтиненте». Журнал ICFAI Journal of English Studies 3, № 2 (июнь 2008 г.): 41–51
  47. ^ ab Meiher, Roel (2 декабря 2010 г.). «Реформа в Саудовской Аравии: дебаты о гендерной сегрегации | Совет по политике Ближнего Востока». www.mepc.org . Получено 6 июня 2017 г. .
  48. ^ "Равенство, религия и гендер в Израиле - Архив еврейских женщин". jwa.org . Получено 6 июня 2017 г. .
  49. ^ "Scotch College" . Получено 8 октября 2012 г.
  50. ^ "Ilford County High School" . Получено 8 октября 2012 г. .
  51. ^ Bauch, PA 1988. «Различия между раздельными и совместными средними школами». Momentum 19:56-58.
  52. ^ Ли, В. Э. и А. С. Брайк. 1986. «Влияние раздельных средних школ на успеваемость и отношение учащихся». Журнал педагогической психологии 78:381-395.
  53. ^ Риордан, К. 1990. Девочки и мальчики в школе: вместе или по отдельности? Нью-Йорк: Teachers College Press.
  54. ^ Бибаут, Х. 1972. Поверхность производства для академических достижений: экономическое исследование малазийского среднего образования. Неопубликованная докторская диссертация, Университет Висконсина, Мэдисон.
  55. ^ Lycette, MA 1986. Улучшение возможностей получения базового образования для женщин в развивающихся странах. Вашингтон, округ Колумбия: Международный центр исследований по проблемам женщин.
  56. ^ Янгер, Майкл Роберт и Молли Уоррингтон. 2006. «Добились бы Гарри и Гермиона большего успеха в классах с раздельным обучением? Обзор преподавания в классах с раздельным обучением в средних школах совместного обучения в Соединенном Королевстве». Американский журнал образовательных исследований 43(4):579-620.
  57. ^ Кларк, Роджер. 2001. «Рогатка или пугач? И проблема гуся и гусака: краткосрочные и долгосрочные эффекты достижений в классах математики для учащихся одного пола в средней школе совместного обучения». Feminist Teacher 13(2):147-155.
  58. ^ Шапка, Дженнифер Д. и Дэниел П. Китинг. 2003. «Влияние учебной программы только для девочек в подростковом возрасте: успеваемость, настойчивость и вовлеченность в математику и естественные науки». Американский журнал образовательных исследований 40(4):929-960.
  59. ^ Хименес, Эммануэль и Марлен Э. Локхид. 1989. «Улучшение обучения девочек посредством раздельного образования: доказательства и политическая головоломка». Оценка образования и анализ политики 11(2):117-142.
  60. ^ «Держите мальчиков и девочек вместе, предполагают новые исследования». Aftau.org (11 апреля 2008 г.). Получено 13 июня 2011 г.
  61. ^ Дейл, Р. Р. 1974. Смешанная или однополая школа? Том III: Достижения, установки и обзор. Лондон: Routledge and Kegan Paul.
  62. ^ Марш, Х. В. 1989. «Влияние посещения средних школ с раздельным и совместным обучением на успеваемость, отношение, поведение и гендерные различия». Журнал педагогической психологии 81:70-85.
  63. ^ Шнайдер, Ф. В. и Л. М. Куттс. 1982. «Среда средней школы: сравнение школ совместного и раздельного обучения». Журнал педагогической психологии 74:898-906.
  64. ^ Смит, И. 1996. Влияние совместного обучения на самооценку и успеваемость учащихся. Доклад, представленный на двухгодичном собрании Международного общества по изучению поведенческого развития, Квебек-Сити, Квебек, Канада.
  65. ^ Хорн, Дональд, Сьюзан Мардсен, Элисон Пейнтер. 1993. «Скрытый австралийский культурный ресурс». Университет Монаша, Национальный центр австралийских исследований.
  66. ^ "WDR 2012 - Домашняя страница WDR 2012". econ.worldbank.org . Архивировано из оригинала 15 июня 2017 г. . Получено 6 июня 2017 г. .
  67. ^ "WDR 2012 - Домашняя страница WDR 2012". econ.worldbank.org . Архивировано из оригинала 19 ноября 2015 г. Получено 12 ноября 2015 г.
  68. ^ «Половая и гендерная сегрегация в соревновательном спорте: внутренние и внешние нормативные перспективы». 80 Law & Contemp. Probs. 47 (2017) . 8 марта 2021 г. Получено 20 октября 2024 г.
  69. ^ "CWDF раздает почтовые посылки женщинам-санитарным работникам - Всекитайская федерация женщин". www.womenofchina.cn . Архивировано из оригинала 12 августа 2016 г. Получено 6 июня 2017 г.
  70. ^ Жуйчжэнь, Гу; Жэнь, Циньцинь. «Китай отправит в космос еще одну женщину-астронавта — Всекитайская федерация женщин». www.womenofchina.cn . Архивировано из оригинала 12 августа 2016 г. . Получено 6 июня 2017 г. .
  71. ^ "У бедности женское лицо: экономический кризис сильнее всего бьет по женщинам | Новости | Европейский парламент". Europarl . Архивировано из оригинала 12 апреля 2013 г. Получено 6 июня 2017 г.
  72. ^ Miskin, Maayana (27 февраля 2013 г.). «Министр ШАС: Гендерная сегрегация — проблема». Israel National News . Получено 6 июня 2017 г.
  73. ^ Ле Ренар, Амели. 2008. «Только для женщин»: женщины, государство и реформы в Саудовской Аравии», Middle East Journal, 62(4):610–629.
  74. ↑ Николас, Катерина (29 января 2013 г.). «Саудовская Аравия приказывает магазинам строить стены для разделения по половому признаку». DigitalJournal . Получено 6 июня 2017 г.
  75. ^ "Ближний Восток - Создание женского мира в Аравии". news.bbc.co.uk. 4 марта 2009 г. Получено 6 июня 2017 г.
  76. ^ Маккиннон, Кэтрин (2023). «Феминистская защита прав трансгендерного равенства полов». Yale Journal of Law & Feminism : 89. hdl :20.500.13051/18252 . Получено 18 июля 2023 г.
  77. ^ Роуз, Аманда Дж. и Карен Д. Рудольф. 2006. «Обзор гендерных различий в процессах взаимоотношений со сверстниками: потенциальные компромиссы для эмоционального и поведенческого развития девочек и мальчиков». Психологический вестник 132(1):98-131.
  78. ^ Хиллиард, Лейси Дж. и Линн С. Либен. 2010. «Различные уровни гендерной значимости в дошкольных классах: влияние на гендерные установки детей и межгрупповые предубеждения» Развитие ребенка (81)6:1787-1798.
  79. ^ Липер, Кэмбелл. 1994. «Изучение последствий гендерной сегрегации для социальных отношений». Новые направления развития ребенка 65:67-86.
  80. ^ «Исследования показывают, что девочки выигрывают от однополой среды». Alliance of Girls' Schools Australasia . Получено 20 апреля 2021 г.
  81. ^ Американская ассоциация женщин с университетским образованием. 1998. Разделенные по полу: критический взгляд на раздельное образование для девочек. Вашингтон, округ Колумбия: Образовательный фонд Американской ассоциации женщин с университетским образованием.
  82. ^ Лепор, Пол К. и Джон Роберт Уоррен. 1997. «Сравнение раздельного и совместного обучения в католических средних школах: данные Национального образовательного лонгитюдного исследования 1988 года». Американский журнал образовательных исследований 34(3):485-511.
  83. ^ Тайак, Д. и Хансот, Э. 1990. Учимся вместе: история совместного обучения в американских государственных школах. Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета.
  84. ^ Barton Hinkle, A. (20 апреля 2012 г.). «Стоит ли нам положить конец половой сегрегации на войне и в спорте?». Reason.com . Получено 6 июня 2017 г.
  85. ^ Фабер, Надира (31 июля 2012 г.). «Следует ли разделять мужчин и женщин в профессиональном спорте? | Практическая этика». blog.practicalethics.ox.ac.uk . Получено 6 июня 2017 г.
  86. ^ Этика гендерно-разделенных туалетов. Этическое исследование, май 2012 г. Университет Брандейса
  87. ^ Чарльз, Мария и Карен Брэдли. 2002. «Равные, но раздельные? Межнациональное исследование сегрегации по признаку пола в высшем образовании» American Sociological Review 67(4):573-599.
  88. ^ "BBC NEWS | UK | Scotland | Призыв к действию по поводу сегрегации по половому признаку". news.bbc.co.uk . 21 февраля 2005 г. Получено 6 июня 2017 г.
  89. ^ abcd Шульц, Вики. (1990). Рассказы о женщинах и работе: судебные толкования сегрегации по половому признаку на рабочем месте в делах по разделу VII, поднимающих аргумент об отсутствии интереса Автор(ы): Harvard Law Review, том 103, № 8 (июнь 1990 г.), стр. 1749-1843 Опубликовано
  90. ^ Уортон, Эми С. и Джеймс Н. Барон. 1991. «Удовлетворенность? Психологическое воздействие гендерной сегрегации на женщин на работе» The Sociological Quarterly 32(3):365-387.
  91. ^ "Инструменты и публикации - Безопасность и гигиена труда - EU-OSHA". osha.europa.eu . Получено 6 июня 2017 г. .
  92. ^ ab Witkowski, Kristine M. и Kevin T. Leicht. 1995. «Влияние гендерной сегрегации, участия в рабочей силе и семейных ролей на заработки молодых взрослых работников». Work and Occupations 22:48.

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме «Разделение полов» .