«Великие книги западного мира» — это серия книг, первоначально опубликованная в Соединенных Штатах в 1952 году Британской энциклопедией, Inc. , в которой великие книги представленыв 54 томах.
У первоначальных редакторов было три критерия для включения книги в серию, взятую из западной цивилизации : книга должна иметь отношение к современным проблемам, а не только важна в своем историческом контексте; должно быть полезно неоднократно перечитывать информацию о гуманитарном образовании ; и это должно быть частью « великого разговора о великих идеях», относящегося как минимум к 25 из 102 «Великих идей», определенных редактором всеобъемлющего указателя серии Syntopicon , к которому они принадлежали. Книги были выбраны не на основе этнической и культурной инклюзивности (историческое влияние рассматривается как достаточное для включения) и не на основании того, согласны ли редакторы с точкой зрения авторов. [1]
Второе издание вышло в 1990 году в 60 томах. Некоторые переводы были обновлены; некоторые работы были удалены; и были дополнения из 20-го века в шести новых томах.
Проект « Великих книг западного мира» начался в Чикагском университете , где президент Роберт Хатчинс работал с Мортимером Адлером над разработкой курса, подобного тому, который был предложен Джоном Эрскином в Колумбийском университете в 1921 году, с нововведением подход «круглого стола» к чтению и обсуждению великих книг среди профессоров и студентов. [2] — в основном ориентирован на бизнесменов. Цели, которые они имели в виду, заключались в том, чтобы заполнить пробелы в их гуманитарном образовании (включая собственные пробелы, которые Хатчинс сам признал) и сделать читателя интеллектуально развитым мужчиной или женщиной, знакомыми с Великими Книгами Западного канона и знающими Великие Идеи посещали «Великую беседу» на протяжении трёх тысячелетий.
Первым студентом проекта был Уильям Бентон , который в то время был главным исполнительным директором издательской компании «Британская энциклопедия» , а позже был сенатором США. В 1943 году он предложил отобрать величайшие книги западного канона и предложить Хатчинсу и Адлеру выпустить полные издания для публикации Британской энциклопедии. Хатчинс поначалу был насторожен, опасаясь, что превращение книг в товар обесценит их как культурные артефакты; но он согласился на деловую сделку и получил 60 000 долларов за работу над проектом. Бентон сначала отказался от сделки на том основании, что выбранный набор произведений будет всего лишь артефактом, который никогда не будет прочитан.
Случайно Адлер перечитывал источник, который он использовал для книги, которую он писал в то время, « Как думать о войне и мире» . Он заметил человеку, который предоставил ему книгу, что пропустил поучительный отрывок, на который ему указывал этот человек, и задался вопросом, почему это произошло. Они поняли, что Адлер прочитал книгу, сосредоточив внимание на одной идее о войне и мире. Адлеру пришла в голову идея создать для Хатчинса указатель всего набора, чтобы читатели могли иметь «произвольный доступ» к произведениям с желаемым результатом, заключающимся в том, что у них возникнет больший интерес к произведениям. [3]
После принятия решения о том, какие темы и авторов включить и как представить материалы, началась индексационная часть проекта с бюджетом еще в 60 000 долларов. Адлер начал составлять то, что его группа назвала «греческим индексом» произведений, отобранных из Древней Греции, ожидая завершения всего проекта в течение шести месяцев. Через два года греческий индекс был объявлен оглушительным провалом. Второстепенные термины Великих идей на протяжении веков, в которых были написаны грекоязычные произведения, изменились в своем значении, и предварительный указатель отражал это, представленные идеи не «пришли к соглашению» друг с другом. [4]
В это время к Адлеру пришла вспышка прозрения. Он заставлял свою группу предварительно перечитывать каждое произведение, имея в виду одну-единственную заданную второстепенную идею в виде довольно сложной фразы. Если бы появлялись какие-либо примеры идеи, они могли бы сопоставить их с соответствующими идеями аналогичного типа, собранными таким же образом, использовать отмеченный таким образом материал, чтобы лучше переформулировать более широкую структуру идеи, а затем, наконец, начать перечитывать работу в его целостность с измененными формулировками для полной индексации идей . [5]
В 1945 году Адлер начал писать первоначальные формы эссе «Великих идей», а шесть лет и еще 940 000 долларов спустя, 15 апреля 1952 года, « Великие книги западного мира» были представлены на вечеринке по изданию в отеле «Вальдорф-Астория» . в Нью-Йорке. В своей речи Хатчинс сказал: «Это больше, чем набор книг, и больше, чем гуманитарное образование. Великие книги западного мира — это акт благочестия. Вот источники нашего существования. Вот наше наследие. Это это Запад . В этом его значение для человечества». Первые два комплекта книг были вручены Елизавете II , королеве Соединенного Королевства, и Гарри С. Трумэну , действующему президенту США. Адлер появился на обложке журнала Time с рассказом о наборе работ, указателе их идей и своего рода перечне тем западной мысли в целом. [6]
Первоначальные продажи комплектов книг были плохими: в 1952 году было продано всего 1863 комплекта, а в 1953 году было продано менее одной десятой этого количества комплектов книг. Финансовый крах нависал до тех пор, пока Британская энциклопедия не изменила стратегию продаж и не продала книга, поставленная опытными продавцами энциклопедий по домам, как и опасался Хатчинс; но с помощью этого метода в 1961 году было продано 50 000 комплектов. В 1963 году редакторы опубликовали «Врата к великим книгам» , десятитомный сборник чтений, призванный познакомить авторов и темы « Великих книг» . Каждый год, с 1961 по 1998 год, редакторы публиковали «Великие идеи сегодня» — ежегодную обновленную информацию о применимости «Великих книг» к современной жизни. [7] [8] По словам Алекса Бима, «Великие книги западного мира» в конечном итоге были проданы тиражом в миллион комплектов. [9] Интернет и устройства для чтения электронных книг сделали доступными некоторые из великих книг западного мира в онлайн-формате. [10]
Первоначально опубликованные в 54 томах, «Великие книги западного мира» охватывают такие категории, как художественная литература , история , поэзия , естествознание , математика , философия , драма , политика , религия , экономика и этика . Хатчинс написал первый том под названием « Великий разговор» как введение и рассуждения о гуманитарном образовании . Адлер спонсировал следующие два тома, «Великие идеи: синтопикон », как способ подчеркнуть единство множества и, как следствие, западной мысли в целом. Команда индексаторов потратила месяцы на сбор ссылок на такие темы, как «Свобода человека по отношению к воле Бога» и «Отрицание пустоты или вакуума в пользу пленума » . Они сгруппировали темы в 102 главы, для которых Адлер написал 102 введения. Четыре цвета обозначают каждый том по предметной области: художественная литература, математика и естественные науки, история и социальные науки, философия и теология. В тома вошли следующие работы:
Второе издание «Великих книг западного мира» 1990 года увеличило объем с 54 до 60 томов с обновленными переводами. Шесть новых томов посвящены ХХ веку, эпохе, единственным представителем которой в первом издании был Фрейд. Некоторые другие тома были переработаны, добавлено еще больше материалов, относящихся к периоду до 20-го века, но были удалены четыре текста: « О конических сечениях » Аполлония , «Тристрам Шенди » Лоуренса Стерна , «Том Джонс » Генри Филдинга и «Том Джонс» Джозефа Фурье . Аналитическая теория теплоты . Позже Адлер выразил сожаление по поводу отказа от «Конических сечений» и «Тома Джонса» . Адлер также выразил несогласие с добавлением « Кандида » Вольтера и заявил, что «Синтопикон» должен был включать ссылки на Коран . Он ответил на критику по поводу того, что набор был слишком западноевропейским и не представлял должным образом женщин и авторов из числа меньшинств. [11] Были включены четыре женщины-автора, которых раньше не было. [12]
Добавленные тексты, написанные до 20-го века, появляются в этих томах (некоторые сопроводительные материалы этих томов отличаются от тома первого издания этого номера):
Содержание шести томов добавленных материалов 20-го века:
Выбор авторов подвергся критике: некоторые отвергли проект как прославление европейских мужчин, игнорируя вклад женщин и неевропейских авторов. [13] [14] Критика росла вместе с феминистскими движениями и движениями за гражданские права . [15] Точно так же в своей книге «Европа: история » Норман Дэвис критикует сборник за чрезмерное представление отдельных частей западного мира, особенно Великобритании и США, при игнорировании других, особенно Центральной и Восточной Европы . По его подсчетам, среди 151 автора, включенного в оба издания, 49 английских или американских авторов, 27 французов, 20 немцев, 15 древних греков, 9 древних римлян, 4 русских, 4 скандинава, 3 испанца, 3 итальянца, 3 ирландца, 3 шотландца и 3 восточноевропейца. Предрассудки и предпочтения, заключает он, самоочевидны.
В ответ такая критика была высмеяна как ad hominem и предвзятая сама по себе. Контраргумент утверждает, что такая критика обесценивает важность книг исключительно из-за общих, неточных и, возможно, нерелевантных характеристик авторов книг, а не из-за содержания самих книг. [16]
Другие считали, что, хотя выбранные авторы были достойными, слишком большой упор был сделан на полное собрание сочинений одного автора, а не на более широкий выбор авторов и репрезентативных произведений (например, включены все пьесы Шекспира) . Второе издание набора уже содержало 130 авторов и 517 отдельных работ. Редакторы отмечают, что руководства по дополнительному чтению по каждой теме Syntopicon отсылают заинтересованного читателя к гораздо большему количеству авторов. [17]
Научно-математические подборки подверглись критике как непонятные рядовому читателю, особенно при отсутствии какого-либо критического аппарата. Во втором издании были исключены две научные работы Аполлония и Фурье , отчасти из-за их сложности для обычного читателя. Тем не менее редакция твердо утверждает, что среднестатистический читатель способен понять гораздо больше, чем критики считают возможным. Роберт Хатчинс изложил эту точку зрения во введении к первому изданию:
Поскольку подавляющее большинство работ все еще печаталось, один критик заметил, что компания могла бы сэкономить два миллиона долларов и просто составить список. Плотное форматирование также не улучшило читаемости. Тем не менее, агрессивная реклама Британской энциклопедии привела к солидным продажам. [19]
Во втором издании были выбраны переводы, которые в целом считались улучшением, хотя тесная типографика осталась. С помощью планов чтения и Syntopicon редакторы попытались провести читателей через набор. [20]
Редакторы ответили, что в сборнике представлены широкие дебаты, представляющие множество точек зрения по важным вопросам, а не монолитная школа мысли. Мортимер Адлер утверждал во введении ко второму изданию:
Генри Луис Гейтс из Гарвардского университета раскритиковал «Великие книги» за проявление «глубокого неуважения к интеллектуальным способностям цветных людей — красных, коричневых или желтых».
Мы не основывали свой выбор на национальности, религии, политике или области исследования автора; ни о расе или поле автора. Великие книги не выбирались для составления каких-либо квот; в этом процессе не было никаких «позитивных действий».
Мне также интересно, сколько из более чем 100 000 клиентов, которые к настоящему времени поддались давлению г-на Хардена и его коллег с знаменами, много просматривают эти горные пастбища?