Эфиопия , [c] официально Федеративная Демократическая Республика Эфиопия , — страна, не имеющая выхода к морю , расположенная в регионе Африканского Рога в Восточной Африке . Граничит с Эритреей на севере , Джибути на северо-востоке , Сомали на востоке , Кенией на юге , Южным Суданом на западе и Суданом на северо-западе . Эфиопия занимает площадь в 1 104 300 квадратных километров (1 104 300 квадратных километров (426 400 квадратных миль)). [13] По состоянию на 2024 год [update]в ней проживает около 132 миллионов жителей, что делает ее 10-й по численности населения страной в мире, [14] 2- й по численности населения в Африке после Нигерии и самой густонаселенной страной, не имеющей выхода к морю, на Земле. [15] [16] Столица страны и крупнейший город Аддис-Абеба находится в нескольких километрах к западу от Восточно-Африканского разлома , который разделяет страну на Африканскую и Сомалийскую тектонические плиты . [17]
Анатомически современные люди появились на территории современной Эфиопии и отправились на Ближний Восток и в другие места в период среднего палеолита . [18] [19] [20] [21] [22] Юго-западная Эфиопия была предложена в качестве возможной родины афразийской языковой семьи . [23] В 980 г. до н. э. королевство Д'мт расширило свои владения на Эритрею и северный регион Эфиопии, в то время как королевство Аксум поддерживало единую цивилизацию в регионе в течение 900 лет. Христианство было принято королевством в 330 году [24], а ислам прибыл к первой хиджре в 615 году [25]. После падения Аксума в 960 году династия Загве правила северо-центральными частями Эфиопии, пока не была свергнута Йекуно Амлаком в 1270 году, положив начало Эфиопской империи , а Соломонова династия заявила о своем происхождении от библейского Соломона и царицы Савской при их сыне Менелике I. К XIV веку престиж империи вырос за счет территориальной экспансии и борьбы с соседними территориями; в частности, война между Эфиопией и Адалом (1529–1543) способствовала фрагментации империи, которая в конечном итоге подверглась децентрализации, известной как Земене Месафинт в середине XVIII века. Император Теодрос II положил конец Земене Месафинту в начале своего правления в 1855 году, ознаменовав воссоединение и модернизацию Эфиопии. [26]
Начиная с 1878 года, император Менелик II начал серию завоеваний, известных как Экспансии Менелика , которые привели к формированию нынешних границ Эфиопии. Внешне, в конце 19 века, Эфиопия защищала себя от иностранных вторжений, в том числе из Египта и Италии ; в результате Эфиопия сохранила свой суверенитет во время Схватки за Африку . В 1936 году Эфиопия была оккупирована фашистской Италией и аннексирована вместе с находившимися под властью Италии Эритреей и Сомалилендом , позже образовав Итальянскую Восточную Африку . В 1941 году, во время Второй мировой войны , она была оккупирована британской армией , и ее полный суверенитет был восстановлен в 1944 году после периода военного управления . Дерг , поддерживаемая Советским Союзом военная хунта, пришла к власти в 1974 году после свержения императора Хайле Селассие и династии Соломоновых Островов и правила страной в течение почти 17 лет во время гражданской войны в Эфиопии . После роспуска Дерга в 1991 году Эфиопский народный революционно-демократический фронт (EPRDF) доминировал в стране с новой конституцией и этническим федерализмом . С тех пор Эфиопия страдает от длительных и неразрешенных межэтнических столкновений и политической нестабильности, отмеченной откатом от демократии . С 2018 года региональные и этнические группировки совершали вооруженные нападения в ходе многочисленных продолжающихся войн по всей Эфиопии . [27]
Эфиопия — многонациональное государство с более чем 80 различными этническими группами . Христианство является наиболее широко исповедуемой верой в стране, со значительными меньшинствами приверженцев ислама и небольшим процентом традиционных верований . Это суверенное государство является одним из основателей ООН, Группы 24 , Движения неприсоединения , Группы 77 и Организации африканского единства . Аддис-Абеба является штаб-квартирой Африканского союза , Панафриканской торгово-промышленной палаты , Экономической комиссии ООН для Африки , Африканских резервных сил и многих глобальных неправительственных организаций, сосредоточенных на Африке. Эфиопия стала полноправным членом БРИКС в 2024 году . [28] Эфиопия является одной из наименее развитых стран , но иногда ее считают развивающейся державой , [29] [30] имея самый быстрый экономический рост среди стран Африки к югу от Сахары из-за прямых иностранных инвестиций в расширение сельскохозяйственной и обрабатывающей промышленности; [31] Сельское хозяйство является крупнейшим сектором экономики страны, на долю которого по состоянию на 2022 год приходится более 37% валового внутреннего продукта . [32] Однако с точки зрения дохода на душу населения и индекса развития человеческого потенциала [33] страна считается бедной, с высоким уровнем бедности , [34] слабым уважением к правам человека , широко распространенной этнической дискриминацией и уровнем грамотности всего 49%. [35]
Традиция гласит, что название Эфиопия (ኢትዮጵያ) происходит от имени первого царя Эфиопии, Эфиопа или Эфиопа .
Айеле Беркери объясняет:
Согласно эфиопской традиции, термин «Эфиопия» происходит от слова «Эфиопис», имени эфиопского царя, седьмого в родовой линии. Метшафе Аксум или эфиопская книга Аксума называет Итиописа двенадцатым царем Эфиопии и отцом Аксумави. Эфиопы произносят Эфиопию እትዮጵያ с садом или шестым звуком እ, как в слове «инкорпорировать», а графа ጰ не имеет эквивалента в английском или латинском алфавите. Считается, что Эфиопис является двенадцатым прямым потомком Адама. Его отец известен как Куш, а его дедушка известен как Кам. [36]
В 15-м веке в «Книге Аксума» на языке геэз это имя приписывается легендарному человеку по имени Итиоппис . Он был внебиблейским сыном Куша, сына Хама , который, как говорят, основал город Аксум . [37]
Греческое название Αἰθιοπία (от Αἰθίοψ , «эфиоп») является составным словом, позже объясненным как произошедшее от греческих слов αἴθω и ὤψ ( eithō «я горю» + ōps «лицо»). Согласно греко- английскому словарю Лидделла-Скотта Джонса , обозначение правильно переводится как обожженное лицо в форме существительного и красно-коричневый в форме прилагательного. [38] Историк Геродот использовал название для обозначения тех частей Африки к югу от Сахары , которые тогда были известны в пределах Ойкумены (обитаемого мира). [39] Самое раннее упоминание этого термина встречается в трудах Гомера , где он используется для обозначения двух групп людей, одной в Африке и одной на востоке от восточной Турции до Индии. [40] Это греческое имя было заимствовано в амхарский язык как ኢትዮጵያ, ʾĪtyōṗṗyā .
В греко - римских эпиграфах Эфиопия была специфическим топонимом для древней Нубии . [41] По крайней мере , уже около 850 г. [42] название Эфиопия также встречается во многих переводах Ветхого Завета в намеке на Нубию. Древние еврейские тексты вместо этого идентифицируют Нубию как Куш . [43] Однако в Новом Завете греческий термин Айтиопс действительно встречается, ссылаясь на слугу Кандаки , царицы Куша. [44]
Следуя эллинским и библейским традициям, Monumentum Adulitanum , надпись III века, принадлежащая Аксумской империи , указывает на то, что правитель Аксума управлял территорией, которая на западе граничила с территорией Эфиопии и Сасу. Аксумский царь Эзана в конце концов завоевал Нубию в следующем столетии, и после этого аксумиты присвоили своему королевству название «эфиопы». В геезской версии надписи Эзаны Aἰθίοπες приравнивается к негласным Ḥbšt и Ḥbśt (Хабашат) и впервые обозначает горных жителей Аксума. Этот новый демоним впоследствии был переведен как Хбс (Ахбаш) на сабайском языке и как Хабаша на арабском языке . [41] Производные этого слова используются в некоторых языках, которые используют заимствованные из арабского языка слова, например, в малайском Habsyah .
В английском языке, и вообще за пределами Эфиопии, страна исторически была известна как Абиссиния. Этот топоним произошел от латинизированной формы древнего Хабаша . [45]
Несколько важных находок выдвинули Эфиопию и окружающий регион на передовые позиции в палеонтологии . Самым древним гоминидом , обнаруженным на сегодняшний день в Эфиопии, является Ardipithecus ramidus ( Ardi ), возраст которого составляет 4,2 миллиона лет, найденный Тимом Д. Уайтом в 1994 году. [46] Самым известным открытием гоминида является Australopithecus afarensis ( Lucy ). Известный среди местных как Dinkinesh , образец был найден в долине Аваш региона Афар в 1974 году Дональдом Джохансоном и является одним из наиболее полных и наиболее хорошо сохранившихся ископаемых взрослых австралопитеков , когда-либо обнаруженных. Таксономическое название Lucy относится к региону, где было сделано открытие. По оценкам, этот гоминид жил 3,2 миллиона лет назад. [47] [48] [49]
Эфиопия также считается одним из самых ранних мест появления анатомически современных людей , Homo sapiens . Самые древние из этих местных ископаемых находок, останки Омо , были раскопаны в юго-западной части Омо-Кибиш и датируются средним палеолитом , около 200 000 лет назад. [50] Кроме того, скелеты Homo sapiens idaltu были найдены на участке в долине Среднего Аваша . Датированные примерно 160 000 лет назад, они могут представлять собой вымерший подвид Homo sapiens или непосредственных предков анатомически современных людей. [51] Архаичные окаменелости Homo sapiens , найденные на раскопках в Джебель-Ирхуд в Марокко, с тех пор датируются более ранним периодом, около 300 000 лет назад, [52] в то время как Омо-Кибиш I (Омо I) из южной Эфиопии является самым древним анатомически современным скелетом Homo sapiens, известным в настоящее время (196 ± 5 тыс. лет назад). [53]
По мнению некоторых лингвистов, первые говорящие на афразийских языках народы прибыли в регион в последующую эпоху неолита из предполагаемой прародины семьи в долине Нила [54] или с Ближнего Востока . [55] Большинство современных ученых предполагают, что афразийская семья развилась в северо-восточной Африке из-за большего разнообразия родословных в этом регионе, что является явным признаком лингвистического происхождения. [56] [57] [58]
В 2019 году археологи обнаружили 30 000-летнее скальное убежище среднего каменного века на месте Финча Хабера в горах Бале на высоте 3469 метров (11 381 фут) над уровнем моря. На такой большой высоте люди подвержены как гипоксии , так и экстремальным погодным условиям. Согласно исследованию, опубликованному в журнале Science , это жилище является доказательством самого раннего постоянного проживания человека на большой высоте, когда-либо обнаруженного. Были обнаружены тысячи костей животных, сотни каменных орудий и древних очагов, что свидетельствует о рационе, в котором участвовали гигантские землекопы . [59] [60] [61] [62] [63] [64] [65]
Доказательства существования некоторых из самых ранних известных метательных орудий с каменными наконечниками (характерный инструмент Homo sapiens ), каменных наконечников дротиков или метательных копий, были обнаружены в 2013 году на эфиопском местечке Гадемотта , которые датируются примерно 279 000 лет назад. [66] В 2019 году в Адуме были найдены дополнительные метательные орудия среднего каменного века, датируемые 100 000–80 000 лет назад, в виде наконечников, которые, как полагают, принадлежали дротикам, выпущенным метателями копий. [67]
В 980 г. до н.э. на территории современной Эритреи и северной части Эфиопии в регионах Тиграй и Амхара было основано государство Д'мт , которое, как широко распространено мнение, является преемником Пунта . Столица этого государства находилась в Йехе , на территории современной северной Эфиопии. Большинство современных историков считают эту цивилизацию исконно эфиопской, хотя в более ранние времена многие предполагали, что она находилась под влиянием сабейской культуры из-за ее гегемонии на Красном море . [68]
Другие ученые рассматривают Dʿmt как результат союза афроазиатских-говорящих культур кушитской и семитской ветвей; а именно, местных народов Agaw и Sabaeans из Южной Аравии. Однако, Ge'ez , древний семитский язык Эфиопии, как полагают, развился независимо от Sabaean языка . Еще в 2000 году до нашей эры другие семитские носители языка жили в Эфиопии и Эритрее, где развивался Ge'ez. [69] [70] В настоящее время считается, что влияние Sabaean было незначительным, ограничивалось несколькими населенными пунктами и исчезло через несколько десятилетий или столетие. Это могла быть торговая или военная колония в союзе с эфиопской цивилизацией Dʿmt или каким-то другим протоаксумским государством. [68]
После падения Д'мта в 4 веке до н. э. Эфиопское плато оказалось под властью более мелких преемников-царств. В 1 веке н. э. на территории нынешнего региона Тыграй и Эритреи возникло Аксумское царство . Согласно средневековой Книге Аксума , первая столица царства, Мазабер, была построена Итийописом, сыном Куша. [37] Позднее Аксум время от времени расширял свое правление на Йемен по другую сторону Красного моря. [71] Персидский пророк Мани перечислил Аксум вместе с Римом, Персией и Китаем как одну из четырех великих держав своей эпохи в 3 веке. [72] Также считается, что существовала связь между египетскими и эфиопскими церквями. Есть крошечные доказательства того, что аксумиты были связаны с царицей Савской , через их королевскую надпись. [73]
Около 316 г. н. э. Фрументий и его брат Эдесий из Тира сопровождали своего дядю в путешествии в Эфиопию. Когда судно остановилось в порту Красного моря, местные жители убили всех путешественников, кроме двух братьев, которых доставили ко двору в качестве рабов . Им были даны должности доверия монархом, и они обратили членов королевского двора в христианство. Фрументий стал первым епископом Аксума. [74] Монета, датированная 324 годом, показывает, что Эфиопия была второй страной, официально принявшей христианство (после того, как Армения сделала это в 301 году), хотя религия, возможно, сначала была ограничена придворными кругами; это была первая крупная держава, сделавшая это. Аксумиты привыкли к греко-римской сфере влияния, но начали устанавливать значительные культурные связи и торговые связи между индийским субконтинентом и Римской империей через Шелковый путь , в основном экспортируя слоновую кость , панцирь черепахи, золото и изумруды, а также импортируя шелк и специи. [73] [75]
Королевство приняло название «Эфиопия» во время правления Эзаны в IV веке. После завоевания королевства Куш в 330 году территория Аксумитов достигла своего пика между V и VI веками. [68] Этот период был прерван несколькими вторжениями в южноаравийский протекторат, включая еврейский Зу Нувас Химьяритского царства и войны между Аксумитом и Персией . В 575 году Аксумиты осадили и отвоевали Сану после убийства ее губернатора Сайфа ибн Зи Язана . Красное море было оставлено Рашидунскому халифату в 646 году, а портовый город Адулис был разграблен арабскими мусульманами в VIII веке; наряду с необратимой деградацией земель , заявленным изменением климата и спорадическими осадками с 730 по 760 год, [76] эти факторы, вероятно, привели к упадку королевства как части важного торгового пути. [68] [77] Аксум пришел к концу в 960 году, когда царица Гудит победила последнего царя Аксума. [78] В ответ на это остатки аксумского населения переместились в южный регион и основали династию Загве , изменив ее столицу на Лалибелу . [79] Правление Загве закончилось, когда амхарский знатный человек Йекуно Амлак восстал против царя Йетбарака и основал Эфиопскую империю (известную под экзонимом «Абиссиния»).
Эфиопская империя начала территориальную экспансию под руководством Амды Сейона I. Он начал кампании против своих мусульманских противников на востоке, что привело к значительному изменению баланса сил в пользу христиан на следующие два столетия. После успешных восточных кампаний Амды Сейона большинство мусульманских княжеств на Африканском Роге перешло под сюзеренитет Эфиопской империи. Простираясь от Годжама до побережья Сомали в Зелии . [80] Среди этих мусульманских образований был султанат Ифат . Во время правления императора Зары Якоба Эфиопская империя достигла своей вершины. Его правление было отмечено консолидацией территориальных приобретений от предыдущих правителей, надзором за строительством многочисленных церквей и монастырей, активным продвижением литературы и искусства и укреплением центральной имперской власти. [81] [82] [83] Преемник Ифата, султанат Адал , [84] пытался завоевать Эфиопию во время эфиопско-адальской войны , но в конечном итоге потерпел поражение в битве при Вайна-Даге в 1543 году . [85]
К XVI веку приток миграции этнических оромо в северные части региона раздробил мощь империи. Отправившись из современных зон Гуджи и Борена , оромо в значительной степени были мотивированы несколькими фольклорными концепциями — начиная с Моггасаа [86] и Ликимсса — многие из которых были связаны с их набегами. Это сохранялось до гады Месле. [87] [88] По словам Аббы Бахрея , самая ранняя экспансия произошла при императоре Давите II ( люба Мельбах ), когда они вторглись в Бале перед вторжением в султанат Адаль. [89]
Эфиопия имела крупные дипломатические контакты с Португалией с 17 века, в основном связанные с религией. Начиная с 1555 года, [90] португальские иезуиты пытались развить римский католицизм в качестве государственной религии. После нескольких неудач они отправили несколько миссионеров в 1603 году, включая самого влиятельного, испанского иезуита Педро Паеза . [91] При императоре Сусеньосе I римский католицизм стал государственной религией Эфиопской империи в 1622 году. [92] Это решение вызвало восстание православного населения. [93]
.jpg/1280px-Fasil_Ghebbi_IV_(23869587160).jpg)
В 1632 году император Фасилид остановил римско-католическое государственное управление, восстановив православную Тевахедо в качестве государственной религии. [92] Правление Фасилидиса укрепило имперскую власть, перенеся столицу в Гондэр в 1636 году, что ознаменовало начало « гондаринского периода ». [94] Он изгнал иезуитов, отвоевал земли и переместил их во Фремону . Во время своего правления Фасилидис построил культовую королевскую крепость Фасил-Гебби , построил сорок четыре церкви [95] и возродил эфиопское искусство . Ему также приписывают строительство семи каменных мостов через реку Голубой Нил . [96]
Власть Гондара пошла на спад после смерти Иясу I в 1706 году. После смерти Иясу II в 1755 году императрица Ментеваб привела своего брата, Раса Вольде Леула, в Гондар, сделав его Расом Битвадедом. Это привело к королевскому конфликту между Куаренохом Ментеваба и группой Уолло во главе с Вубитом. В 1767 году Рас Микаэль Сехул , регент провинции Тыграй , захватил Гондар, убив в 1769 году ребенка Ияса I , правящего императора, и установил 70-летнего Йоханнеса II . [97]
Между 1769 и 1855 годами Эфиопия стала свидетелем Земене Месафинта, или «Эпохи принцев», периода изоляции. Императоры стали номинальными главами, контролируемыми региональными лордами и дворянами, такими как Рас Микаэль Сехул, Рас Вольде Селассие из Тыграя и династией Еджу Оромо из Вара Ше , включая Рас Гугса из Йеджу . Перед Земенским Месафинтом император Иоас I представил при дворе язык оромо ( Афаан Оромо ), заменив амхарский. [98] [99]
Эфиопский изоляционизм закончился после британской миссии, которая завершилась союзом между двумя странами, но только в 1855 году королевства амхара северной Эфиопии (Гондар, Годжам и Шева ) были ненадолго объединены после того, как власть императора была восстановлена, начиная с правления Теодроса II . [100] [101] Теодрос II начал процесс консолидации, централизации и государственного строительства, который будет продолжен последующими императорами. Этот процесс уменьшил власть региональных правителей, реструктурировал администрацию империи и создал профессиональную армию. Эти изменения создали основу для установления эффективного суверенитета и территориальной целостности эфиопского государства. [102] В 1875 и 1876 годах османские и египетские войска, сопровождаемые многими европейскими и американскими советниками, дважды вторгались в Абиссинию , но изначально были разбиты. [103] С 1885 по 1889 год (при Йоханнесе IV ) Эфиопия присоединилась к Махдистской войне в союзе с Британией, Турцией и Египтом против Суданского государства Махдистов. В 1887 году Менелик II , король Шевы , вторгся в эмират Харар после своей победы в битве при Челенко . [104] 10 марта 1889 года Йоханнес IV был убит армией суданского халифа Абдуллы, возглавляя свою армию в битве при Галлабате . [105]
Эфиопия, примерно в ее нынешнем виде, началась во время правления Менелика II, который был императором с 1889 года до своей смерти в 1913 году. Со своей базы в центральной провинции Шоа Менелик начал присоединять территории на юге, востоке и западе [106] — районы, населенные оромо, сидама , гураге, велайта и другими народами. [107] Он добился этого с помощью ополчения оромо Раса Гобана Дачче , которое заняло земли, которые не удерживались со времен войны Ахмада ибн Ибрагима аль-Гази , а также другие районы, которые никогда не находились под властью Эфиопии. [108]
За свое лидерство, несмотря на противодействие со стороны более традиционных элементов общества, Менелик II был провозглашен национальным героем. В мае 1889 года он подписал Вучальский договор с Италией, по которому Италия признавала суверенитет Эфиопии, пока Италия могла контролировать территорию к северу от Эфиопии (ныне часть современной Эритреи). Взамен Италия должна была предоставить Менелику оружие и поддержать его как императора. Итальянцы использовали время между подписанием договора и его ратификацией итальянским правительством, чтобы расширить свои территориальные претензии. Эта Первая итало-эфиопская война достигла кульминации в битве при Адуа 1 марта 1896 года, в которой колониальные силы Италии были разбиты эфиопами. [107] [109] За это время около трети населения погибло во время Великого эфиопского голода (1888–1892 гг.), [110] [111] а чума крупного рогатого скота охватила этот район, уничтожив большую часть скотоводческого хозяйства. 11 октября 1897 года Эфиопия приняла цвета панафриканского флага с зелеными, желтыми и красными полосами, олицетворяющими панафриканскую идеологию.
Начало 20 века ознаменовалось правлением императора Хайле Селассие (Рас Тафари) . Он пришел к власти после свержения Лиджа Иясу и провел общенациональную кампанию модернизации с 1916 года, когда он был назначен Расом и регентом ( Индерасе ) для императрицы-регентши Зевдиту и стал фактическим правителем Эфиопской империи. После смерти Зевдиту 2 ноября 1930 года он стал ее преемником в качестве императора. [112] В 1931 году Хайле Селассие наделил Эфиопию первой в истории Конституцией в подражание Конституции императорской Японии 1890 года . [113] Независимость Эфиопии была прервана Второй итало-эфиопской войной , начавшейся с вторжения фашистской Италии в начале октября 1935 года, и последующим итальянским правлением страны (1936–1941) после победы Италии в войне. [114] Однако Италии так и не удалось полностью обезопасить страну из-за сопротивления арбеньохов , что сделало Эфиопию, наряду с Либерией , единственными африканскими странами, которые никогда не были колонизированы. [115] [116] После вступления Италии во Вторую мировую войну , войска Британской империи вместе с арбеньохами освободили Эфиопию в ходе Восточно-Африканской кампании в 1941 году. Страна была передана под британское военное управление , а затем полный суверенитет Эфиопии был восстановлен с подписанием англо-эфиопского соглашения в декабре 1944 года. [117]
24 октября 1945 года Эфиопия стала одним из основателей Организации Объединенных Наций . В 1952 году Хайле Селассие организовал федерацию с Эритреей . Он распустил ее в 1962 году и аннексировал Эритрею, что привело к Войне за независимость Эритреи . [ требуется ссылка ] Хайле Селассие также сыграл ведущую роль в формировании Организации африканского единства (ОАЕ). [118] Мнение внутри Эфиопии повернулось против Хайле Селассие из-за мирового нефтяного кризиса 1973 года , вызвавшего резкий рост цен на бензин, начавшийся 13 февраля 1974 года, что привело к протестам студентов и рабочих. [119] Феодальный олигархический кабинет Аклилу Хабте-Волда был свергнут, и было сформировано новое правительство с Энделькачью Маконненом в качестве премьер-министра. [120]
Правление Хайле Селассие закончилось 12 сентября 1974 года, когда он был свергнут Дергом , комитетом , состоящим из военных и полицейских. [121] После казни 60 бывших правительственных и военных чиновников , [122] новый Временный военный административный совет отменил монархию в марте 1975 года и провозгласил Эфиопию марксистско -ленинским государством . [123] Отмена феодализма , повышение грамотности , национализация и масштабная земельная реформа , включая переселение и заселение деревень с Эфиопского нагорья, стали приоритетами. [124]
После борьбы за власть в 1977 году Менгисту Хали Мариам получил бесспорное лидерство в Дерге. [125] В 1977 году Сомали, которая ранее получала помощь и оружие от СССР , вторглась в Эфиопию в ходе Огаденской войны , захватив часть региона Огаден . Эфиопия вернула его после того, как начала получать масштабную военную помощь от стран советского блока. [126] [127] [128] К концу семидесятых годов Менгисту возглавлял вторую по величине армию во всей Африке к югу от Сахары , а также грозные военно-воздушные силы и флот.
В 1976–78 годах в результате Красного террора [129] — жестокой политической репрессивной кампании Дерга против различных оппозиционных групп — погибло до 500 000 человек. [130] [131] [132] В 1987 году Дерг самораспустился и основал Народную Демократическую Республику Эфиопия (НДРЕ) после принятия Конституции Эфиопии 1987 года . [133] Голод 1983–85 годов затронул около 8 миллионов человек, в результате чего погибло 1 миллион человек. Возникли восстания против авторитарного правления, особенно в северных регионах Эритреи и Тыграя. Народный фронт освобождения Тыграя (НФОТ) объединился с другими этническими оппозиционными движениями в 1989 году, образовав Революционный демократический фронт эфиопских народов (РПДРФ). [134]
Крах марксизма-ленинизма во время революций 1989 года совпал с полным прекращением Советским Союзом помощи Эфиопии в 1990 году. [135] [136] [137] Силы EPRDF двинулись на Аддис-Абебу в мае 1991 года, и Менгисту бежал из страны и получил убежище в Зимбабве. [138] [139]
.svg/1280px-Ethiopian_Civil_War_(2020-present).svg.png)
В июле 1991 года EPRDF созвал Национальную конференцию для создания Переходного правительства Эфиопии, состоящего из 87 членов Совета представителей и руководствующегося национальной хартией, которая функционировала как переходная конституция. [140] В 1994 году была написана новая конституция, которая установила парламентскую республику с двухпалатным законодательным органом и судебной системой. [141]
В апреле 1993 года Эритрея обрела независимость от Эфиопии после общенационального референдума . [142] В мае 1998 года пограничный спор с Эритреей привёл к Эритрейско-эфиопской войне , которая продолжалась до июня 2000 года и обходилась обеим странам примерно в 1 миллион долларов в день. [143] Это оказало негативное влияние на экономику Эфиопии, и пограничный конфликт между двумя странами продолжался до 2018 года . [144] [145] По состоянию на 2018 год гражданская война в Эфиопии продолжается, в основном из-за дестабилизации страны.
Этническое насилие возросло в конце 2010-х и начале 2020-х годов [146] [147] , при этом различные столкновения и конфликты привели к перемещению миллионов эфиопов. [148] [149] [150]
Федеральное правительство решило отменить выборы 2020 года (позднее перенесенные на 2021 год ) из-за проблем со здоровьем и безопасностью, связанных с COVID-19 . [151] НФОТ региона Тыграй выступил против этого и в любом случае провел выборы 9 сентября 2020 года. [152] [153] Отношения между федеральным правительством и Тыграем стремительно ухудшались, [154] и в ноябре 2020 года Эфиопия начала военное наступление в Тыграе в ответ на нападения на размещенные там армейские подразделения , что ознаменовало начало войны в Тыграе . [155] [156] К марту 2022 года в результате насилия и голода погибло около 500 000 человек . [157] [158] [159] После ряда предложений о мире и посредничестве в прошедшие годы Эфиопия и повстанческие силы Тиграя договорились о прекращении боевых действий 2 ноября 2022 года . [160] В сочетании с мятежом OLA отношения федерального правительства с ополченцами Фано, которые ранее были союзниками правительства в войне Тиграя, ухудшились в середине 2023 года, что привело к войне в регионе Амхара . Согласно отчетам, проведенным Эфиопской комиссией по правам человека (EHRC), массовые нарушения прав человека, совершенные войсками ENDF, включают поквартирные обыски, внесудебные казни, массовые убийства и задержания. Известный инцидент включает резню в Мерави в начале 2024 года, в результате которой погибло от 50 до 100 жителей города Мерави в Амхаре. [161] [162]
С площадью 1 104 300 квадратных километров (426 372,61 квадратных миль) [163] Эфиопия является 26-й по величине страной в мире, сопоставимой по размеру с Боливией . Она расположена между 3-й параллелью северной широты и 15-й параллелью северной широты и долготами 33-го меридиана восточной долготы и 48-го меридиана восточной долготы .
Большая часть Эфиопии расположена на Африканском Роге , который является самой восточной частью африканского континента. Территории, которые имеют границы с Эфиопией, это Эритрея на севере, а затем, двигаясь по часовой стрелке, Джибути, Сомали, Кения, Южный Судан и Судан. В Эфиопии находится обширный высокогорный комплекс гор и расчлененных плато, разделенных Великой рифтовой долиной , которая в целом тянется с юго-запада на северо-восток и окружена низменностями, степями или полупустынями. Существует большое разнообразие рельефа с широкими различиями в климате, почвах, естественной растительности и схемах поселений.
Эфиопия — экологически разнообразная страна, простирающаяся от пустынь вдоль восточной границы до тропических лесов на юге и обширных афромонтанов в северной и юго-западной частях. Озеро Тана на севере является источником Голубого Нила . Здесь также обитает множество эндемичных видов, в частности, гелада , валиа-козерог и эфиопский волк («лисица Симиен»). Широкий диапазон высот дал стране множество экологически отличных областей, и это помогло стимулировать эволюцию эндемичных видов в экологической изоляции.
Страна представляет собой страну географических контрастов, начиная от обширного плодородного запада с его лесами и многочисленными реками до самого жаркого в мире поселения Даллол на севере. Эфиопское нагорье является крупнейшими непрерывными горными хребтами в Африке, а пещеры Соф-Омар содержат самую большую пещеру на континенте. Эфиопия также занимает второе место по количеству объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО в Африке. [164]
Преобладающий тип климата — тропический муссонный, с широкими топографическими различиями. Эфиопское нагорье охватывает большую часть страны и имеет климат, который, как правило, значительно прохладнее, чем в других регионах с аналогичной близостью к экватору. Большинство крупных городов страны расположены на высоте около 2000–2500 м (6562–8202 фута) над уровнем моря, включая исторические столицы, такие как Гондэр и Аксум. Современная столица, Аддис-Абеба, расположена у подножия горы Энтото на высоте около 2400 метров (7900 футов). Здесь мягкий климат круглый год. С довольно однородной температурой круглый год, сезоны в Аддис-Абебе в значительной степени определяются осадками: сухой сезон с октября по февраль, легкий дождливый сезон с марта по май и сильный дождливый сезон с июня по сентябрь. Среднегодовое количество осадков составляет около 1200 миллиметров (47 дюймов).
В среднем в день бывает семь часов солнечного света. Сухой сезон — самое солнечное время года, хотя даже в разгар сезона дождей в июле и августе обычно бывает несколько часов яркого солнца в день. Среднегодовая температура в Аддис-Абебе составляет 16 °C (60,8 °F), при этом дневные максимальные температуры в среднем составляют 20–25 °C (68,0–77,0 °F) в течение года, а ночные минимумы составляют в среднем 5–10 °C (41,0–50,0 °F).
Большинство крупных городов и туристических объектов в Эфиопии находятся на той же высоте, что и Аддис-Абеба, и имеют схожий климат. В менее возвышенных регионах, особенно в низменных эфиопских ксерических лугах и кустарниках на востоке Эфиопии, климат может быть значительно жарче и суше. Даллол , в низине Данакиль в этой восточной зоне, имеет самую высокую в мире среднегодовую температуру 34 °C (93,2 °F).
.jpg/1280px-Blue_Nile_Falls,_Ethiopia_(51625800835).jpg)
Эфиопия уязвима ко многим последствиям изменения климата . К ним относятся повышение температуры и изменение количества осадков. Изменение климата в этих формах угрожает продовольственной безопасности и экономике, которая основана на сельском хозяйстве. [167] Многие эфиопы были вынуждены покинуть свои дома и отправиться в страны Персидского залива, Южную Африку и Европу. [168]
С апреля 2019 года премьер-министр Эфиопии Абий Ахмед продвигает проект по благоустройству Шегера , направленный на снижение негативных последствий изменения климата, среди прочего, в столице Аддис-Абебе. [169] В следующем мае правительство провело мероприятие по сбору средств «Dine for Sheger», чтобы покрыть часть из 1 миллиарда долларов, необходимых для населения. [170] В ходе дорогостоящего мероприятия было собрано 25 миллионов долларов, как за счет стоимости участия, так и за счет пожертвований. [171] Две китайские железнодорожные компании в рамках инициативы «Один пояс, один путь» между Китаем и Эфиопией предоставили средства на развитие 12 из 56 километров. [172]
Эфиопия является мировым центром разнообразия птиц. На сегодняшний день в Эфиопии зарегистрировано более 856 видов птиц, двадцать из которых являются эндемиками страны. [173] Шестнадцать видов находятся под угрозой исчезновения или в критическом состоянии. Многие из этих птиц питаются бабочками, такими как Bicyclus anynana . [174] [ необходима полная цитата ]
Исторически сложилось так, что на всем африканском континенте популяции диких животных быстро сокращались из-за вырубки леса, гражданских войн, загрязнения, браконьерства и других человеческих факторов. [175] 17-летняя гражданская война, наряду с сильной засухой, негативно повлияла на экологические условия Эфиопии, что привело к еще большей деградации среды обитания. [176] Разрушение среды обитания является фактором, который приводит к опасности. Когда изменения среды обитания происходят быстро, у животных нет времени приспособиться. Влияние человека угрожает многим видам, причем еще большие угрозы ожидаются в результате изменения климата, вызванного парниковыми газами . [177] С выбросами углекислого газа в 2010 году в размере 6 494 000 тонн, Эфиопия вносит всего 0,02% в ежегодный антропогенный выброс парниковых газов. [178]
Эфиопия имеет 31 эндемичный вид млекопитающих. [179] В Эфиопии есть много видов, занесенных в список находящихся под угрозой исчезновения и уязвимых к глобальному вымиранию. Угрожаемые виды в Эфиопии можно разделить на три категории (на основе рейтингов МСОП ): находящиеся под угрозой исчезновения , находящиеся под угрозой исчезновения и уязвимые . [179]
Эфиопия является одним из восьми основных и независимых центров происхождения культурных растений в мире. [180] Однако вырубка лесов является серьезной проблемой для Эфиопии, поскольку исследования показывают, что потеря лесов способствует эрозии почвы, потере питательных веществ в почве, потере мест обитания животных и сокращению биоразнообразия. В начале 20-го века около 420 000 км 2 (или 35%) земли Эфиопии были покрыты деревьями, но недавние исследования показывают, что лесной покров в настоящее время составляет приблизительно 11,9% площади. [181] Средний балл Индекса целостности лесного ландшафта страны за 2018 год составил 7,16/10, что ставит ее на 50-е место в мире из 172 стран. [182]
Эфиопия ежегодно теряет около 1410 км 2 естественных лесов из-за сбора дров, перевода в сельскохозяйственные угодья, чрезмерного выпаса скота и использования лесной древесины в качестве строительного материала. В период с 1990 по 2005 год страна потеряла около 21 000 км 2 лесов. [183] Текущие правительственные программы по контролю за вырубкой лесов состоят из образования, содействия программам лесовосстановления и предоставления сырья, которое является альтернативой древесине. В сельских районах правительство также предоставляет недревесные источники топлива и доступ к нелесным землям для развития сельского хозяйства без разрушения лесной среды обитания. [184]
Такие организации, как SOS и Farm Africa, работают с федеральным правительством и местными органами власти над созданием системы управления лесами. [185]
Эфиопия является федеративной парламентской республикой , в которой премьер-министр является главой правительства , а президент — главой государства , но с в основном церемониальными полномочиями. Исполнительная власть осуществляется правительством, а федеральная законодательная власть принадлежит как правительству, так и двум палатам парламента. Палата Федерации является верхней палатой двухпалатного законодательного органа со 108 местами, а нижняя палата — Палата народных представителей (HoPR) с 547 местами. Палата Федерации избирается региональными советами, тогда как депутаты HoPR избираются напрямую, в свою очередь, они избирают президента на шестилетний срок и премьер-министра на пятилетний срок.
Судебная система Эфиопии состоит из двойной системы с двумя судебными структурами: федеральными и государственными судами. Конституция ФДРЭ наделила федеральными судебными полномочиями Федеральный верховный суд , который может отменять и пересматривать решения нижестоящих федеральных судов; сам имеет регулярное отделение, назначенное для фундаментальных ошибок в праве . Кроме того, Верховный суд может проводить окружные слушания в установленных пяти штатах в любых штатах федерального уровня или «территории, отведенной для его юрисдикции», если это будет сочтено «необходимым для эффективного осуществления правосудия». [186] [187]
Федеральная верховная декларация установила три предметных принципа: законы, стороны и место юрисдикции федерального суда, первый — «дела, возникающие в соответствии с Конституцией , федеральными законами и международными договорами », второй — «стороны, указанные в федеральных законах». [188]
На основании статьи 78 Конституции Эфиопии 1994 года судебная система полностью независима от исполнительной и законодательной власти. [189] Чтобы обеспечить это, президент и вице-президент Верховного суда назначаются парламентом по представлению премьер-министра. После избрания исполнительная власть не имеет полномочий отстранять их от должности. Другие судьи назначаются Федеральным советом по судебной администрации (FJAC) на основе прозрачных критериев и рекомендации премьер-министра о назначении в HoPR. Во всех случаях судьи не могут быть отстранены от своих обязанностей, если они не вышли на пенсию, не нарушили дисциплинарные правила, не проявили грубую несовместимость или неэффективность или негодность из-за плохого состояния здоровья. Напротив, большинство голосов HoPR имеют право санкционировать отстранение на федеральном уровне судебной системы или совета штата в случаях судей штатов. [190] В 2015 году реальность этого положения была подвергнута сомнению в отчете, подготовленном Freedom House . [191]
После 1995 года политика Эфиопии была либерализована, что способствовало всеобъемлющим реформам в стране. Сегодня ее экономика основана на смешанных , рыночно-ориентированных принципах. [190] Эфиопия имеет одиннадцать полуавтономных административных регионов, которые имеют право собирать и тратить собственные доходы. [ требуется ссылка ]
Первые многопартийные выборы состоялись в мае 1995 года, на которых победила партия EPRDF. [192] Президент переходного правительства, лидер партии EPRDF Мелес Зенауи , стал первым премьер-министром Федеративной Демократической Республики Эфиопии, а Негассо Гидада был избран ее президентом. [193] Правительство Мелеса последовательно переизбиралось; однако эти результаты подверглись резкой критике со стороны международных наблюдателей и были осуждены оппозицией как мошеннические. [194]
Мелес умер 20 августа 2012 года в Брюсселе, где он лечился от неуказанной болезни. [195] Заместитель премьер-министра Хайлемариам Десалень был назначен новым премьер-министром до выборов 2015 года , [196] и оставался им после этого, а его партия контролировала все места в парламенте. [197] 15 февраля 2018 года Хайлемариам ушел в отставку с поста премьер-министра после многих лет протестов и чрезвычайного положения . [198] [199] [200] Абий Ахмед стал премьер-министром после отставки Хайлемариама. Он совершил исторический визит в Эритрею в 2018 году, положив конец состоянию конфликта между двумя странами, [145] и был награжден Нобелевской премией мира в 2019 году. [201]
Согласно Индексу демократии , опубликованному базирующимся в Великобритании подразделением Economist Intelligence Unit в конце 2010 года, Эфиопия была «авторитарным режимом», занимая 118-е место среди 167 стран по уровню демократии. [202] Эфиопия опустилась на 13 позиций в списке с 2008 года, и в отчете за 2010 год это падение объяснялось репрессиями правительства в отношении деятельности оппозиции, СМИ и гражданского общества перед парламентскими выборами 2010 года , которые, как утверждалось в отчете, сделали Эфиопию фактически однопартийным государством . [203]
В 21 веке , сопровождаемое всепроникающими внутренними и межобщинными конфликтами , правительство Эфиопии прибегло к авторитарной структуре, нарушив демократические и человеческие права. [204] Freedom House , работающая в Эфиопии с 2008 года, указывает, что Эфиопия является «несвободным» государством из-за очень плохих основных прав (политических и гражданских свобод), зафиксированных как в режимах EPRDF , так и в режимах Prosperity Party . [205] [206] При Абии Ахмеде Эфиопия переживает откат от демократии с 2019 года, отмеченный бурным периодом внутреннего конфликта , тюремным заключением членов оппозиционных групп и ограничением свободы СМИ. [207] [208] [209]
В административном отношении Эфиопия разделена на четыре уровня: регионы , зоны , воредас (районы) и кебеле (районы). [210] [211] В состав страны входят 12 регионов и две городские администрации в составе этих регионов, множество зон, воред и районных администраций: кебелес. Двумя городскими администрациями федерального уровня являются Аддис-Абеба и Дыре-Дава. [212]
Эфиопия исторически была торговой страной , которая экспортировала такие товары, как золото , слоновая кость , экзотические животные и ладан . [213] Современные внешние связи Эфиопии начались при императоре Теодросе II , который во время своего правления стремился восстановить сплоченное эфиопское государство, но ему помешала британская экспедиция 1868 года . [214] С тех пор страна считалась ненужной мировым державам вплоть до открытия Суэцкого канала из-за влияния Махдистской войны . [215] [ необходимо разъяснение ]
Сегодня Эфиопия поддерживает прочные отношения с Китаем , Израилем , Мексикой , Турцией и Индией , а также с соседними странами. Эфиопия является стратегическим партнером Глобальной войны с терроризмом и Закона о росте и возможностях Африки (AGOA). [216] США. Бывший президент США Барак Обама был первым действующим президентом США, посетившим Эфиопию в июле 2015 года; речь, которую он произнес в Африканском союзе во время этой поездки, была сосредоточена на борьбе с исламским терроризмом. [217] [218] Эмиграция из Эфиопии в основном направлена в Европу, включая Италию , Великобританию и Швецию , а также Канаду и Австралию , в то время как эмиграция на Ближний Восток в основном направлена в Саудовскую Аравию и Израиль . Эфиопия является одним из основателей Группы 24 (G-24), Движения неприсоединения и G77 . В 1963 году в Аддис-Абебе была основана Организация африканского единства , которая позже переименовала себя в Африканский союз, где сегодня размещается секретариат Африканского союза, Комиссия Африканского союза . Кроме того, Эфиопия также является членом Панафриканской торгово-промышленной палаты , Экономической комиссии ООН для Африки , Африканских резервных сил [219] и многих международных НПО, деятельность которых сосредоточена на Африке.
Международные отношения Эфиопии как с Суданом , так и с Египтом несколько напряжены из-за последствий проекта строительства плотины «Возрождение Эфиопии» , который был эскалирован в 2020 году, для прав на воду в регионе. [220] [221] Несмотря на то, что шесть стран, расположенных выше по течению (Эфиопия, Кения , Уганда , Руанда , Бурунди и Танзания ), подписали Инициативу по бассейну Нила в 2010 году, Египет и Судан отклонили договор о совместном использовании воды, сославшись на сокращение количества воды в бассейне Нила и на то, что это создаст угрозу их исторической связи в области прав на воду . [222] [223] В 2020 году премьер-министр Абий Ахмед предупредил, что «никакая сила не сможет помешать Эфиопии построить плотину. Если возникнет необходимость в войне, мы могли бы подготовить миллионы». [224]
Эфиопия является одной из африканских стран, которая была одним из основателей Лиги Наций , которая была предшественником Организации Объединенных Наций , с 1923 года. Целевые группы ООН в Эфиопии занимаются в основном гуманитарными вопросами и вопросами развития. Некоторые из ее агентств [ какие? ] поддерживают региональные связи с Экономической комиссией ООН для Африки и Африканским союзом. ООН отдает приоритет устойчивому развитию в Эфиопии, включая борьбу с нищетой, устойчивый экономический рост, политику в области изменения климата , образовательные и медицинские положения, повышение занятости и защиту окружающей среды. [225]
Происхождение и военные традиции эфиопской армии восходят к самой ранней истории Эфиопии . Из-за расположения Эфиопии между Ближним Востоком и Африкой, она долгое время находилась в центре восточной и западной политики и подвергалась иностранным вторжениям. В 1579 году попытка Османской империи расшириться с прибрежной базы в Массауа во время османского завоевания Хабеша была сорвана. [226] Армия Эфиопской империи также смогла победить египтян в 1876 году в Гуре под предводительством эфиопского императора Йоханнеса IV . [227] Эфиопия имеет только 3 ветви внутри армии, состоящих из армии , военно-воздушных сил и военно-морского флота , хотя она не имеет выхода к морю. С годовым бюджетом более 1 миллиарда долларов это крупнейшие вооруженные силы в Восточной Африке и одни из крупнейших в Африке. [228] [229]
В Эфиопии есть два основных федеральных правоохранительных агентства на федеральном уровне, к которым относятся Эфиопская федеральная полиция и Национальная служба разведки и безопасности . NISS, выступающая как шпионское агентство и внутреннее правоохранительное агентство, имеет национальную юрисдикцию для борьбы с терроризмом и иностранной контрразведывательной деятельностью и защиты национальной безопасности . Она также имеет полномочия, связанные с международными экономическими преступлениями, связанными с Эфиопией в целом. [230] [231] Она вместе с EFP (Эфиопской федеральной полицией), которая как обеспечивает соблюдение федеральных законов внутри страны, так и для Национальной службы разведки и безопасности, сотрудничает на международном уровне и обеспечивает соблюдение пограничных правил, а также людей и товаров, ввозимых и вывозимых в Эфиопию. [232] EFP в основном обеспечивает соблюдение немеждународных и нешпионских преступлений, обеспечивая соблюдение гражданских прав, связанных с предметами дела и внутренними финансовыми преступлениями. На региональном уровне в Эфиопии есть 12 региональных полицейских управлений штата и 2 федеральных уставных полицейских подразделения, а именно полиция Аддис-Абебы и полиция Дыре-Дауа. [233] [234]
Эфиопия зарегистрировала самый быстрый экономический рост при администрации Мелеса Зенауи . [235] По данным МВФ , Эфиопия была одной из самых быстрорастущих экономик в мире, зарегистрировав более 10% экономического роста с 2004 по 2009 год. [236] Это была самая быстрорастущая независимая от нефти экономика Африки в 2007 и 2008 годах. [237] В 2015 году Всемирный банк подчеркнул, что Эфиопия стала свидетелем быстрого экономического роста, при этом рост реального внутреннего продукта (ВВП) составил в среднем 10,9% в период с 2004 по 2014 год. [238]
В 2008 и 2011 годах рост Эфиопии и значительные достижения в области развития были поставлены под сомнение высокой инфляцией и сложной ситуацией с платежным балансом . Инфляция выросла до 40% в августе 2011 года из-за мягкой денежно-кредитной политики , большого повышения заработной платы государственных служащих в начале 2011 года и высоких цен на продукты питания. [239]
Несмотря на быстрый рост в последние годы, ВВП на душу населения является одним из самых низких в мире, а экономика сталкивается с рядом серьезных структурных проблем. Однако, с помощью целенаправленных инвестиций в государственную инфраструктуру и промышленные парки, экономика Эфиопии решает свои структурные проблемы, чтобы стать центром легкой промышленности в Африке. [240] В 2019 году был принят закон, позволяющий эфиопским экспатриантам инвестировать в сферу финансовых услуг Эфиопии. [241]
Конституция Эфиопии определяет, что права на владение землей принадлежат только «государству и народу», но граждане могут арендовать землю на срок до 99 лет, но не могут закладывать или продавать. Разрешена аренда земли на срок до двадцати лет, и ожидается, что это гарантирует, что земля достанется наиболее производительному пользователю. Распределение и управление землей считается областью, где коррупция институционализирована, и при решении вопросов, связанных с землей, часто требуются платежи за упрощение формальностей, а также взятки. [242] Поскольку нет права собственности на землю, инфраструктурные проекты чаще всего просто реализуются без запроса землепользователей, которые затем оказываются перемещенными и без дома или земли. Много гнева и недоверия иногда приводят к общественным протестам. Кроме того, производительность сельского хозяйства остается низкой, а частые засухи по-прежнему преследуют страну, что также приводит к внутреннему перемещению. [243]
Эфиопия имеет 14 крупных рек, вытекающих из ее высокогорий, включая Нил. Она имеет самые большие запасы воды в Африке. По состоянию на 2012 год [update]гидроэлектростанции представляли около 88,2% от общей установленной мощности по производству электроэнергии.
Оставшаяся электроэнергия была выработана за счет ископаемого топлива (8,3%) и возобновляемых источников (3,6%).
Уровень электрификации всего населения в 2016 году составил 42%, с 85% охватом в городских районах и 26% охватом в сельских районах. По состоянию на 2016 год [update]общее производство электроэнергии составило 11,15 ТВт·ч, а потребление — 9,062 ТВт·ч. Было экспортировано 0,166 ТВт·ч электроэнергии, импортировано 0 кВт·ч и установлено 2,784 ГВт генерирующих мощностей. [17] Эфиопия поставляет примерно 81% объема воды в Нил через речные бассейны Голубого Нила , реки Собат и Атбара . В 1959 году Египет и Судан подписали двусторонний договор, Соглашение о водах Нила 1959 года , которое предоставило обеим странам исключительные морские права на воды Нила. С тех пор Египет препятствовал почти всем проектам в Эфиопии, которые пытались использовать местные притоки Нила. Это имело эффект отталкивания внешнего финансирования гидроэнергетических и ирригационных проектов в западной Эфиопии, тем самым препятствуя проектам экономического развития, основанным на водных ресурсах. Однако Эфиопия находится в процессе строительства большой гидроэлектростанции мощностью 6450 МВт на реке Голубой Нил. После завершения строительства эта Великая Эфиопская плотина возрождения должна стать крупнейшей гидроэлектростанцией в Африке. [244] Гидроэлектростанция Gibe III на данный момент является крупнейшей в стране с установленной мощностью 1870 МВт. За 2017–18 годы (2010 EC) эта гидроэлектростанция выработала 4900 ГВт⋅ч. [245]
Сельское хозяйство составляет около 85% рабочей силы. Однако сектор услуг представляет собой наибольшую часть ВВП . [ 17] Многие другие виды экономической деятельности зависят от сельского хозяйства, включая маркетинг, переработку и экспорт сельскохозяйственной продукции. Производство в подавляющем большинстве осуществляется мелкими фермерами и предприятиями, и большая часть экспорта товаров обеспечивается мелким сельскохозяйственным товарным сектором. Основные культуры включают кофе , бобовые , масличные семена , зерновые , картофель, сахарный тростник и овощи. Эфиопия также является центром Вавилова по разнообразию одомашненных культур, включая энсет , [246] кофе , бамию и тефф .
Экспорт почти полностью состоит из сельскохозяйственных товаров (за исключением экспорта золота ), а кофе является крупнейшим источником иностранной валюты. Эфиопия является вторым по величине производителем кукурузы в Африке . [247] По оценкам ООН, ВВП на душу населения в Эфиопии достиг 357 долларов США по состоянию на 2011 год [update]. [248]
Эфиопию часто считают родиной кофе , поскольку выращивание кофе началось в IX веке. [252] Экспорт из Эфиопии в 2009–2010 финансовом году составил 1,4 млрд долларов США. [253] Эфиопия производит больше кофе, чем любая другая страна на континенте. [254] «Кофе обеспечивает средства к существованию для почти 15 миллионов эфиопов, 16% населения. Фермеры в восточной части страны, где потепление климата уже влияет на производство, боролись в последние годы, и многие в настоящее время сообщают о значительной неурожае из-за продолжительной засухи». [255]
Эфиопия также имеет пятое по величине поголовье крупного рогатого скота . [256] Другими основными экспортными товарами являются кат , золото, кожаные изделия и масличные семена. Недавнее развитие сектора цветоводства означает, что Эфиопия готова стать одним из крупнейших экспортеров цветов и растений в мире. [257]
Трансграничная торговля скотоводов часто носит неформальный характер и находится вне государственного контроля и регулирования. В Восточной Африке более 95% трансграничной торговли осуществляется по неофициальным каналам. Неофициальная торговля живым скотом, верблюдами, овцами и козами из Эфиопии, продаваемыми в Сомали , Джибути и Кению , приносит, по оценкам, общую стоимость в 250–300 миллионов долларов США в год (в 100 раз больше официальной цифры). [258]
Эта торговля помогает снизить цены на продукты питания, повысить продовольственную безопасность, снять пограничную напряженность и способствовать региональной интеграции. [258] Однако нерегулируемый и недокументированный характер этой торговли несет в себе риски, такие как более легкое распространение болезней через национальные границы. Кроме того, правительство Эфиопии якобы недовольно потерей налоговых поступлений и доходов от иностранной валюты. [258] Недавние инициативы были направлены на документирование и регулирование этой торговли. [258]
С медленным ростом частного сектора дизайнерские кожаные изделия, такие как сумки, становятся крупным экспортным бизнесом, а Taytu становится первым люксовым дизайнерским лейблом в стране. [259] Дополнительные мелкосерийные экспортные продукты включают зерновые, бобовые, хлопок, сахарный тростник, картофель и шкуры. Со строительством различных новых плотин и ростом проектов гидроэлектростанций по всей стране Эфиопия также планирует экспортировать электроэнергию своим соседям. [260] [261]
Большинство считает, что огромные водные ресурсы и потенциал Эфиопии — это «белая нефть», а ее кофейные ресурсы — «черное золото». [262] [263]
Через Эфиопию проходят два трансафриканских автомобильных маршрута: шоссе Каир-Кейптаун и шоссе Нджамена-Джибути . В Эфиопии имеется 926 км электрифицированных дорог шириной 1435 мм ( 4 фута 8 дюймов).+Железные дороги стандартной колеи1 ⁄ дюйма , 656 км дляжелезной дороги Аддис-Абеба – Джибутимежду Аддис-Абебой ипортом Джибути(черезАваш)[264]и 270 км дляжелезной дороги Аваш – Хара-Гебейямежду Аддис-Абебой и -побратимамиДесси/Комбольча.[265]
В Эфиопии было 58 аэропортов по состоянию на 2012 год [update][ 17] и 61 по состоянию на 2016 год [update]. [266] Среди них международный аэропорт Боле в Аддис-Абебе и международный аэропорт Аба Тенна Дежазмач Йилма в Дире-Даве принимают международные рейсы.
Наука и технологии в Эфиопии развиваются как прогрессивные из-за отсутствия организованных институтов. Поставщики производства и услуг часто ставят себя на конкурентное программирование , чтобы продвигать инновационные и технологические решения через внутренние арены. [ требуется разъяснение ] Эфиопская космическая наука и технологии отвечают за выполнение многогранных задач, связанных с космосом и технологиями. Кроме того, в декабре 2019 года Эфиопия также запустила 70-килограммовый многоспектральный спутник дистанционного зондирования ET-RSS1. Президент Сахле-Ворк Зевде ранее в октябре 2019 года заявила, что «спутник предоставит все необходимые данные об изменениях климата и явлениях, связанных с погодой, которые будут использоваться для ключевых целей страны в сельском хозяйстве, лесном хозяйстве, а также в инициативах по защите природных ресурсов». К январю 2020 года началось производство, сборка, интеграция и тестирование спутников. Это также увеличит объект, построенный французской компанией, финансируемый Европейским инвестиционным банком (ЕИБ). Основная обсерватория Entoto Observatory и Исследовательский центр космической науки (EORC) выделили космические программы. Эфиопский институт биотехнологии является частью сферы услуг по научным исследованиям и разработкам, отвечающей за охрану окружающей среды и климата. [269] Многочисленные глубокие ученые внесли свой вклад в степень почестей и репутации. Некоторые из них - Китав Эджигу , Мулугета Бекеле , Аклилу Лемма , Гебиса Эджета и Мелаку Вореде . Ученый-компьютерщик Тимнит Гебру , названный одним из самых влиятельных людей по версии Time в 2022 году, родился в Эфиопии. [270]
Эфиопия известна использованием традиционной медицины на протяжении тысячелетий. Первая эпидемия в Эфиопии произошла в 849 году, в результате чего император Аксумов Абба Йоханнес был изгнан из места из-за «божьего наказания за проступки». Утверждалось, что первая традиционная медицина произошла из этой катастрофы, но точный источник является предметом споров. Хотя традиционная медицина отличается от этнических групп, она часто использует травы, духовное исцеление, вправление костей и небольшие хирургические процедуры для лечения болезней. [271]
Эфиопия заняла 130-е место в Глобальном индексе инноваций в 2024 году. [272]
Эфиопия является самой густонаселенной страной в мире, не имеющей выхода к морю. [273] Общая численность ее населения выросла с 38,1 миллиона человек в 1983 году до 109,5 миллиона человек в 2018 году. [274] По оценкам ООН в 2013 году, продолжительность жизни существенно увеличилась с течением времени: ожидаемая продолжительность жизни мужчин составила 56 лет, а женщин — 60 лет. [248]
Население Эфиопии очень разнообразно, оно включает более 80 различных этнических групп, четыре крупнейших из которых — оромо , амхара , сомали и тиграи . Согласно эфиопской национальной переписи 2007 года, оромо являются крупнейшей этнической группой в Эфиопии, составляя 34,4% населения страны. Амхара составляют 27,0% жителей страны, в то время как сомалийцы и тиграи составляют 6,2% и 6,1% населения соответственно. [6]
Большинство населения составляют общины, говорящие на афроазиатских языках . Среди них семитские носители языка часто называют себя людьми хабеша . Арабская форма этого термина ( аль-Хабаша ) является этимологической основой «Абиссинии», бывшего названия Эфиопии в английском и других европейских языках. [275]
В 2009 году Эфиопия приняла около 135 200 беженцев и просителей убежища. Большинство из этого населения прибыли из Сомали (около 64 300 человек), Эритреи (41 700) и Судана (25 900). Правительство Эфиопии потребовало, чтобы почти все беженцы жили в лагерях беженцев. [276]
Рост населения, миграция и урбанизация — все это напрягает как правительства, так и экосистемы, способные предоставлять людям основные услуги. [277] Урбанизация в Эфиопии неуклонно растет, с двумя периодами значительно быстрого роста. Сначала в 1936–1941 годах во время итальянской оккупации при фашистском правительстве Муссолини, а затем с 1967 по 1975 год, когда население городских районов утроилось. [278]
В 1936 году Италия аннексировала Эфиопию, построив инфраструктуру для соединения крупных городов и плотину, обеспечивающую электроэнергией и водой. [279] Это, наряду с притоком итальянцев и рабочих, стало основной причиной быстрого роста в этот период. Второй период роста был с 1967 по 1975 год, когда сельское население мигрировало в города в поисках работы и лучших условий жизни. [278]
Эта тенденция замедлилась из-за программы земельной реформы 1975 года, введенной правительством, которая стимулировала людей оставаться в сельской местности. По мере того, как люди переезжали из сельской местности в города, людей, которые могли выращивать продукты питания для населения, становилось все меньше. Закон о земельной реформе был призван увеличить сельское хозяйство, поскольку производство продуктов питания не поспевало за ростом населения в период 1970–1983 годов. Эта программа поощряла формирование крестьянских объединений, крупных деревень, основанных на сельском хозяйстве. Законодательство действительно привело к увеличению производства продуктов питания, хотя ведутся споры о причине; это может быть связано с погодными условиями больше, чем с реформой. [280] Городское население продолжало расти, увеличившись на 8,1% с 1975 по 2000 год. [281]
По крайней мере к 2024 году Эфиопия станет одной из самых быстро урбанизирующихся стран в мире, хотя ее население по-прежнему в основном сельское. [283]
Миграция в городские районы обычно мотивируется надеждой на лучшую жизнь. В крестьянских объединениях повседневная жизнь — это борьба за выживание. Около 16% населения Эфиопии живет менее чем на один доллар в день (2008). Только 65% сельских домохозяйств в Эфиопии потребляют минимальный стандарт продуктов питания Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ) в день (2200 килокалорий), при этом 42% детей в возрасте до пяти лет имеют недостаточный вес. [284]
Большинство бедных семей (75%) делят свои спальные помещения со скотом, а 40% детей спят на полу, где средняя ночная температура составляет 5 градусов по Цельсию в холодное время года. [284] Средний размер семьи составляет шесть или семь человек, живущих в глиняной и соломенной хижине площадью 30 квадратных метров, с менее чем двумя гектарами земли для обработки. [284]
Крестьянские объединения сталкиваются с циклом нищеты. Поскольку земельные наделы настолько малы, фермеры не могут позволить земле лежать под паром, что снижает плодородие почвы. [284] Эта деградация земель снижает производство кормов для скота, что приводит к низким надоям молока. [284] Поскольку община сжигает навоз скота в качестве топлива, вместо того чтобы заделывать питательные вещества обратно в землю, производство урожая снижается. [284] Низкая производительность сельского хозяйства приводит к недостаточным доходам фермеров, голоду, недоеданию и болезням. Эти нездоровые фермеры испытывают трудности с обработкой земли, и производительность падает еще больше. [284]
Хотя условия в городах значительно лучше, вся Эфиопия страдает от бедности и плохой санитарии . Однако, по данным Всемирного банка, уровень бедности в Эфиопии снизился с 44% до 29,6% в период 2000–2011 годов. [285] В столице Аддис-Абебе 55% населения раньше жили в трущобах. [279] Однако сейчас строительный бум как в частном, так и в государственном секторе привел к резкому повышению уровня жизни в крупных городах, особенно в Аддис-Абебе. В частности, по всему городу выросли построенные правительством жилые комплексы кондоминиумов, что принесло пользу почти 600 000 человек. [286] Санитария является наиболее насущной потребностью в городе, поскольку большая часть населения не имеет доступа к очистным сооружениям. Это способствует распространению болезней через нездоровую воду. [279]
Несмотря на условия жизни в городах, жители Аддис-Абебы живут намного лучше, чем люди, живущие в крестьянских ассоциациях, благодаря своим образовательным возможностям. В отличие от сельских детей, 69% городских детей посещают начальную школу, а 35% из них имеют право посещать среднюю школу. [ необходимо разъяснение ] [279] В Аддис-Абебе есть свой университет , а также множество других средних школ. Уровень грамотности составляет 82%. [279]
Многие НПО (неправительственные организации) работают над решением этой проблемы; однако большинство из них находятся далеко друг от друга, не координируются и работают изолированно. [281] Консорциум НПО стран Африки к югу от Сахары пытается координировать усилия. [281]
Языки Эфиопии по данным [update]переписи 2007 года [6]
По данным Glottolog , в Эфиопии говорят на 109 языках, а Ethnologue перечисляет 90 отдельных языков, на которых говорят в стране. [287] [288] Большинство жителей страны говорят на афроазиатских языках кушитской или семитской ветвей. Первый включает язык оромо , на котором говорят оромо , и сомалийский , на котором говорят сомалийцы ; последний включает амхарский язык , на котором говорят амхары , и тигринья , на котором говорят тиграяне . Вместе эти четыре группы составляют около трех четвертей населения Эфиопии. Другие афроазиатские языки со значительным числом носителей включают кушитские языки Сидамо , Афар , Хадийя и Агау , а также семитские языки Гураге , Харари , Силте и Аргобба . [6] В некоторых регионах также говорят на арабском языке , который также принадлежит к афроазиатской семье. [289]
Английский язык является наиболее распространенным иностранным языком, языком обучения в средних школах и во всех высших учебных заведениях; федеральные законы также публикуются на британском английском в Federal Negarit Gazeta, включая конституцию 1995 года. [290]
Амхарский язык был языком обучения в начальной школе, но во многих областях был заменен региональными языками, такими как оромо, сомали или тигринья. [291] Все языки пользуются равным государственным признанием в Конституции Эфиопии 1995 года . [141]
Основная орфография Эфиопии — письмо геэз . Используемый в качестве абугиды для нескольких языков страны, он впервые стал использоваться в VI и V веках до нашей эры как абджад для транскрипции семитского языка геэз . [292] Геэз теперь служит литургическим языком как Эфиопской православной церкви Тевахедо , так и Эритрейской православной церкви Тевахедо . В 1980-е годы набор эфиопских символов был компьютеризирован. Сегодня он является частью стандарта Unicode как эфиопский, эфиопский расширенный , эфиопский дополнительный и эфиопский расширенный-A .
Другие системы письма также использовались на протяжении многих лет различными эфиопскими общинами. К последним относится сценарий Бакри Сапало для «Оромо» . [293]
Согласно Национальной переписи населения 2007 года, христиане составляют 62,8% населения страны, мусульмане — 33,9%, последователи традиционных верований — 2,6%, а другие религии — 0,6%. [6] Соотношение христианского и мусульманского населения в целом осталось стабильным по сравнению с предыдущими переписями, проведенными десятилетия назад. [295] Сунниты составляют большинство мусульман, а неконфессиональные мусульмане являются второй по величине группой мусульман, а шииты — меньшинством. Сунниты в основном шафииты или салафиты ; там также много суфиев . [296]
Эфиопия имеет тесные исторические связи со всеми тремя основными мировыми авраамическими религиями . В IV веке Эфиопская империя была одной из первых в мире, официально принявших христианство в качестве государственной религии. В результате постановлений Халкидонского собора в 451 году миафизиты , которые включали подавляющее большинство христиан Египта и Эфиопии, были обвинены в монофизитстве и обозначены как еретики под общим названием коптского христианства (см. Восточное православие ). [297]
Эфиопская православная церковь Тевахедо является частью Восточного православия . Это, безусловно, самая большая христианская конфессия, хотя ряд церквей Пэнтай ( протестантских ) недавно набрали силу. С 1930 года относительно небольшая Эфиопская католическая церковь существовала в полном общении с Римом, ее приверженцы составляли менее 1% от общей численности населения. [295] [298]
Ислам в Эфиопии восходит к основанию религии в 622 году, когда группа мусульман получила совет от Мухаммеда избежать преследований в Мекке . После этого ученики мигрировали в Абиссинию через современную Эритрею, которой в то время правил Ашама ибн-Абджар , благочестивый христианский император. [299]
Лишь меньшинство эфиопов рождается в больницах, в то время как большинство рождается в сельских домохозяйствах. У тех, кто должен рожать дома, пожилые женщины работают акушерками, помогающими при родах. [300] «ВОЗ оценивает, что большинство случаев материнской смертности и инвалидности можно было бы предотвратить, если бы роды проходили в хорошо оборудованных медицинских центрах с надлежащим образом обученным персоналом». [301] Показатели рождаемости , младенческой смертности и смертности ниже в городах, чем в сельской местности, из-за лучшего доступа к образованию, лекарствам и больницам. [279] Ожидаемая продолжительность жизни выше в городах по сравнению с сельскими районами, но по состоянию на 2016 год по всей стране наблюдались значительные улучшения: средний возраст эфиопов составил 62,2 года, согласно отчету ПРООН . [302] Несмотря на то, что санитария является проблемой, использование улучшенных источников воды также растет: 81% в городах по сравнению с 11% в сельской местности. [281]
Главными проблемами здравоохранения Эфиопии считаются инфекционные (заразные) заболевания, усугубляемые плохой санитарией и недоеданием . Более 58 миллионов человек (почти половина населения) не имеют доступа к чистой воде по состоянию на 2023 год. [303] Эти проблемы усугубляются нехваткой квалифицированных врачей, медсестер и медицинских учреждений. [304] В Докладе Всемирной организации здравоохранения о состоянии здравоохранения в мире за 2006 год приводится цифра в 1936 врачей (на 2003 год), что составляет около 2,6 на 100 000 человек. [305]
Национальная стратегия психического здоровья, опубликованная в 2012 году, представила разработку политики, направленной на улучшение психиатрической помощи в Эфиопии. Эта стратегия предписывала интеграцию психического здоровья в систему первичной медико-санитарной помощи. [306] Однако успех Национальной стратегии психического здоровья был ограничен. Например, бремя депрессии, по оценкам, увеличилось на 34,2% с 2007 по 2017 год. [307] Кроме того, распространенность стигматизирующих взглядов, неадекватное руководство и координация усилий, а также отсутствие осведомленности о психическом здоровье среди населения в целом остаются препятствиями для успешной психиатрической помощи. [308]
Текущая система следует схемам расширения школ, которые очень похожи на систему в сельских районах в 1980-х годах, с добавлением более глубокой регионализации, предоставляя сельское образование на родных языках учащихся, начиная с начального уровня, и с большим бюджетным финансированием, выделяемым сектору образования. Государственное образование является бесплатным на начальном уровне и обычно предлагается в возрасте от 7 до 12 лет. Последовательность общего образования в Эфиопии - шесть лет начальной школы, затем четыре года младшей средней школы, за которыми следуют два года старшей средней школы. [309]
Эфиопское образование регулируется Министерством образования , и его цикл состоит из системы 4+4+2+2; начальное образование состоит из восьми лет, разделенных на два цикла по четыре года, и четырех лет среднего образования, разделенных на два этапа по два года. [310] Национальные экзамены проводятся Национальным агентством по оценке и экзаменам в области образования (NEAEA). С 2018 года существует два национальных экзамена: Эфиопский экзамен на получение аттестата об общем среднем образовании (EGSECE), также известный как национальный экзамен 10-го класса и национальный экзамен 12-го класса. [311]
По состоянию на 2022 год насчитывается 83 университета, 42 государственных университета и более 35 высших учебных заведений. Иностранные студенты составляют 16 305 человек в системе высшего образования. Общее число студентов высших учебных заведений как в государственных, так и в частных учреждениях выросло более чем на 2000 процентов, с 34 000 в 1991 году до 757 000 в 2014 году, согласно данным UIS. [312] [313] Доступ к образованию в Эфиопии значительно улучшился. Примерно три миллиона человек учились в начальной школе в 1994–95 годах, но к 2008–09 годам число учащихся в начальной школе возросло до 15,5 миллионов — рост более чем на 500%. [314] В 2013–14 годах в Эфиопии наблюдался значительный рост валового числа учащихся во всех регионах. [315] Национальный GER составил 104,8% для мальчиков, 97,8% для девочек и 101,3% среди обоих полов. [316]
Уровень грамотности в последние годы вырос: согласно переписи 1994 года, уровень грамотности в Эфиопии составлял 23,4%. [288] В 2007 году он оценивался в 39% (мужчин 49,1% и женщин 28,9%). [317] Отчет ПРООН за 2011 год показал, что уровень грамотности в Эфиопии составил 46,7%. В том же отчете также указано, что уровень грамотности среди женщин вырос с 27 до 39 процентов с 2004 по 2011 год, а уровень грамотности среди мужчин вырос с 49 до 59 процентов за тот же период для лиц в возрасте 10 лет и старше. [318] К 2015 году уровень грамотности еще больше вырос, до 49,1% (57,2% мужчин и 41,1% женщин). [319]
.jpg/1280px-Ethiopia_IMG_5782_Addis_Abeba_(25052967317).jpg)
Культура Эфиопии в значительной степени зависит от местного населения, взаимодействия семитских, кушитских и менее многочисленного нило-сахарского говорящего народа, которое развивалось с первого тысячелетия до нашей эры. Семитские тиграи и амхары, которые доминировали в политике в прошлом, отличались от остального населения иерархической структурой и аграрной жизнью, частично пришедшей из Южной Аравии в результате обратной миграции, в то время как южные кушиты (оромо и сомали) являются ярыми приверженцами эгалитаризма и скотоводства. Другие, включая каффа, сидамо и афарскую традицию, произошли от последнего народа. [320]
В Эфиопии 6 патриотических и государственных праздников и 9 основных религиозных праздников, получивших признание правительства. Год (григорианский календарь) начинается с эфиопского Рождества 7 января, также есть Богоявление или Тимкат 19 или 20 января в зависимости от того, является ли год високосным, которые празднуют крещение Иисуса Христа Иоанном Крестителем . Тимкат признан Организацией Объединенных Наций как часть ее « Списков нематериального культурного наследия », которые предназначены для важных культурных и религиозных праздников. [321] [322] Три праздника являются переходящими, как Рамадан , Страстная пятница и Пасха , два из которых приходятся на весну, а Рамадан — на исламские праздники. Другие праздники включают Маулид , который начинается 12 или 17 числа по исламскому календарю в зависимости от того, какая мусульманская конфессия является празднующим, тем не менее, из-за того, что большинство эфиопских мусульман являются суннитами, он, таким образом, отмечается в 12-й день третьего месяца по исламскому календарю, который приходится на сентябрь. Другие исламские праздники включают Ид аль-Фитр и Ид аль-Адха, а для христиан – обретение истинного креста или, как его еще называют, Мескель . [323] [324] [325]
Из государственных праздников первым в календаре является День победы Адва 2 марта, отмечающий победу императора Менелика II над попыткой, но неудачной колонизации Италии в 1896 году. Другие последующие, такие как Международный день трудящихся 1 мая, День победы эфиопских патриотов в честь возвращения императора Хайле Селассие I и, таким образом, освобождения от фашистской итальянской оккупации 5 мая и Падение Дерга 28 мая, недавний праздник, которому правящее правительство придало государственный статус после 1991 года. И самым известным из государственных праздников является Энкутаташ , который является самым большим, празднуя эфиопский новый год 11 или 12 сентября, что примерно на 7–8 лет отстает от остального мира, в зависимости от того, является ли год високосным, и, таким образом, в конечном итоге отстает от грузинского календаря на несколько лет. День обороны также существует для чествования военнослужащих 26 октября, последний праздник в григорианском календаре. [326]
Тем не менее, другие фестивали и праздники, такие как почитание Святого Йоханнеса и другие, отмечаются по всей стране, включая Ирреча , отмечаемый общиной Оромо . [327] [328]
Искусство Эфиопии в значительной степени находилось под влиянием христианской иконографии на протяжении большей части своей истории. Оно состояло из иллюминированных рукописей , живописи , крестов , икон и других металлических изделий , таких как короны. Большинство исторических произведений искусства были заказаны Эфиопской православной церковью Тевахедо, государственной религией на протяжении тысячелетия. Раннее искусство аксумского периода представляло собой резьбу по камню, о чем свидетельствуют их стелы, хотя христианского искусства этой эпохи не сохранилось. С введением христианства его иконография частично подверглась влиянию византийского искусства . Большинство оставшихся искусств после раннего современного периода были разрушены в результате вторжения султаната Адаль в Эфиопское нагорье , но были возрождены католическими эмиссарами. Западное вмешательство в эфиопское искусство началось в 20 веке, при этом также сохранялся традиционный эфиопский характер. Некоторые известные современные эфиопские художники включают Афеверка Текле , Лемму Гуйю , Марту Насибу , Але Фелеге Селам и других. [329] [330]
.jpg/1280px-Stelae,_Aksum,_Ethiopia_(7158408756).jpg)
Эфиопская архитектура, такая как «Бете Медхане Алем» или «Дом нашего Спасителя», является одной из 12 церквей в Лалибеле, построенных при императоре Лалибеле I. Император Лалибела I заказал большие части церковного комплекса Лалибелы, сразу же названного в его честь . Это было в значительной степени засвидетельствовано вдохновением для Эфиопии в средние века из-за блокады Иерусалима мусульманскими завоеваниями, чтобы воспроизвести свою собственную форму «нового Иерусалима» на национальном уровне. Возможно, одно из самых заметных архитектурных сооружений в древности было основано в период Д'мта. Кладка из тесаного камня была архетипом южноаравийской архитектуры с наибольшим сходством архитектурной структуры. [331] [332]
Аксумская архитектура продолжала процветать около 4 века н. э. Аксумские стелы обычно использовали цельные блоки и камни. Гробница Ложной Двери, построенная для императоров Аксумитов, использовала монолитный стиль. [333] Цивилизация Лалибелы в значительной степени находилась под влиянием Аксумитов, но слой камней или дерева в некоторых жилищах совершенно другой. [334]
В гондаринский период архитектура Эфиопии находилась под влиянием барокко, арабского, турецкого и гуджаратского индийских стилей, независимо преподаваемых португальскими эмиссарами в 16-м и 17-м веках. Примерами могут служить императорская крепость Фасил-Гебби , на которую повлияло смешение этих стилей. Средневековая архитектура также повлияла на позднюю эпоху 19-го и 20-го века. [335]
Эфиопская литература восходит к периоду Аксумитов в IV веке, в основном религиозные мотивы. В царских надписях использовались как геэз , так и греческий язык, но последний был прекращен в 350 году. В отличие от большинства стран Африки к югу от Сахары, в Эфиопии есть древний особый язык, геэз, который доминировал в политических и образовательных аспектах. Несмотря на текущую политическую нестабильность в стране, которая ставит под угрозу культурное наследие этих произведений, в последние годы их сохранность улучшилась. [338]
В течение и приблизительно во время Средневековья композиторы , такие как Абба Горгорьос и Гиоргис из Сегла, оказали влияние на эфиопские языки, например, написав один из самых ранних примеров амхарского языка и словарей геэза и т. д. Также охватывая религиозные гимны и обоснования доктрины относительно проблем в эфиопской православной церкви и практиках. [339] [340]
Эфиопские литературные произведения в основном состояли из рукописного кодекса (branna, или ብራና на амхарском языке). Он был подготовлен путем сбора пергаментных листьев и сшивания их вместе. Размер кодекса значительно варьируется в зависимости от объема и подготовки. Например, карманный кодекс имеет длину 45 см, что является более тяжелым по весу. Историки предположили, что архаичный кодекс существовал в Эфиопии. Сегодня рукописи, напоминающие примитивный кодекс, все еще очевидны для существования там, где пергаментные листья удобны для письма. [338]
Другая известная книга для письма — защитный (или магический) свиток , служащий письменным амулетом. Некоторые из них предназначались для магических целей, например, кетаб используется для магической защиты. Свитки обычно изготавливались дебтерой , нерукоположенным духовенством, специализирующимся на экзорцизме и исцелении. Свиток длиной около 30 см является портативным, тогда как 2 см часто разворачивают и вешают на стены домов. Свитки, имитирующие оригинальный носитель эфиопской литературы, являются предметом серьезных споров, поскольку существуют неопровержимые доказательства того, что книги на языке геэз были написаны в кодексе. В меньшей степени Эфиопия использовала книги-аккордеоны (называемые сенсул ), которые датировались концом 15 или 16 века, сделанные из сложенной пергаментной бумаги, с обложкой или без нее. Эти книги обычно содержат иллюстрированное изображение жизни и смерти религиозных деятелей, или же значимые тексты также были сопоставлены. [338]
Баалу Гирма и Хаддис Алемайеху были отмечены как самые влиятельные романисты в истории Эфиопии. Гирма в своих произведениях критикует коммунистическое правительство 80-х годов в Эфиопии. Хаддис Алемайеху, положивший начало одному из первых исследований реализма и романтической трагедии в своих романных произведениях и оказавший влияние на сферу эфиопского интеллектуального сообщества. [341] [342]
Эфиопия очень популяризируется в поэзии . Большинство поэтов рассказывают о прошлых событиях, социальных волнениях, бедности и голоде. Qene является наиболее используемым элементом эфиопской поэзии, рассматриваемой как форма амхарской поэзии, хотя этот термин обычно относится к любым стихам. Истинный qene требует продвинутого изобретательного мышления. Предоставляя два метафорических слова, т. е. одно с очевидными подсказками, а другое - слишком запутанная головоломка, нужно ответить на параллельные значения. Таким образом, это называется sem ena work (золото и воск). [343] Наиболее известными поэтами являются Tsegaye Gebre-Medhin , Kebede Michael и Mengistu Lemma .
Эфиопская философия была чрезвычайно плодовита с древних времен в Африке, хотя и компенсировала греческую и патристическую философию. Наиболее известное философское возрождение произошло в ранний современный период, когда такие фигуры, как Зера Якоб (1599–1692) и его ученик Вальда Хейват , написали Хатата ( Исследование ) в 1667 году как аргумент в пользу существования Бога .
Музыка Эфиопии чрезвычайно разнообразна, причем каждая из 80 этнических групп страны ассоциируется с уникальными звуками. Эфиопская музыка использует особую модальную систему , которая является пентатоникой , с характерно длинными интервалами между некоторыми нотами. Как и во многих других аспектах эфиопской культуры и традиций, вкусы в музыке и текстах песен тесно связаны с таковыми в соседних Эритрее, Сомали, Джибути и Судане. [344] [345] Традиционное пение в Эфиопии представляет собой различные стили полифонии ( гетерофония , дроун , имитация и контрапункт ). Традиционно лиризм в эфиопском песенном творчестве тесно связан с представлениями о патриотизме или национальной гордости, романтикой, дружбой и уникальным типом мемуаров, известным как тизита .
Святой Яред , аксумский композитор VI века, широко известен как предшественник традиционной музыки Эритреи и Эфиопии, создатель литургической музыки эфиопской и эритрейской православной церкви Тевахедо . [346]
Современная музыка восходит к правлению императора Хайле Селассие, когда 40 армянских сирот по имени Арба Лиджох прибыли из Иерусалима в Аддис-Абебу. К 1924 году группа почти утвердилась как оркестр; но после Второй мировой войны появилось несколько похожих групп, таких как Imperial Bodyguard Band, Army Band и Police Band. [347]
В 1960-х и 1970-х годах традиционная современная эфиопская музыка возродилась в так называемый « Золотой век ». После этого появилось несколько известных музыкальных исполнителей, например, Тилахун Гессессе , Алемайеху Эшете , Бизунеш Бекеле , Мулукен Мелессе и Махмуд Ахмед . Он также использовал традиционный стиль, называемый тизита . Во время режима Дерга этим артистам было запрещено выступать в стране, и их часто отправляли в изгнание в Северную Америку и Европу, смешиваясь с джазовыми и фанковыми влияниями. Например, Roha Band, Walias Band и Ethio Stars. К этому времени Ньюэй Дебебе критиковал правительство Дерга. [343]
Современная музыка стала развиваться вскоре в 1990-х и 2000-х годах. В этот период самыми популярными артистами были Aster Aweke , Gigi и Teddy Afro . Эфиопская музыка еще больше модернизировалась в следующем десятилетии, используя электронный тип и становясь более популярной. DJ Rophnan был известен как пионер EDM после выпуска своего дебютного альбома Reflection в 2018 году. [343]
В Эфиопии есть несколько местных календарей. Наиболее широко известен эфиопский календарь , также известный как календарь геэз, и написанный древним письмом геэз , одним из старейших алфавитов, все еще используемых в мире. [348] Он основан на более древнем александрийском или коптском календаре , который, в свою очередь, происходит от египетского календаря . Как и коптский календарь, эфиопский календарь имеет двенадцать месяцев по 30 дней каждый плюс пять или шесть эпагоменальных дней, которые образуют тринадцатый месяц. Эфиопские месяцы начинаются в те же дни, что и месяцы коптского календаря, но их названия на геэз. [349]
Как и в юлианском календаре , шестой эпагоменальный день, который по сути является високосным днем , добавляется каждые четыре года без исключения 29 августа юлианского календаря, за шесть месяцев до юлианского високосного дня. Таким образом, первый день эфиопского года, 1 Маскарям, для лет между 1901 и 2099 (включительно), обычно приходится на 11 сентября ( по григорианскому календарю ), но приходится на 12 сентября в годы до григорианского високосного года. Это примерно на семь лет и три месяца позже григорианского календаря из-за альтернативного расчета при определении даты Благовещения Иисуса . [350]
Другая календарная система была разработана около 300 г. до н. э. народом оромо . Лунно-звездный календарь Оромо основан на астрономических наблюдениях Луны в сочетании с семью конкретными звездами или созвездиями. Месяцы оромо (звезды/лунные фазы): Биттотесса (Янгулум), Камса (Плеяды), Буфа (Альдебарран), Ваксабаджии (Беллетрикс), Обора Гудда (Центральный Орион-Саиф), Обора Дикка (Сириус), Бирра (полнолуние), Чикава (выпуклая луна), Садасаа (четверть луны), Абраса (большой полумесяц), Аммаджи (средний полумесяц) и Гуррандала (маленький полумесяц). [351]
Эфиопская вещательная корпорация (EBC), ранее известная как ETV, является государственным средством массовой информации . Радиовещание началось ранее в 1935 году, прежде чем телевизионная служба началась в 1962 году при содействии британской фирмы Thomson и императора Хайле Селассие. [3] С 2015 года EBC модернизировала свои студии с помощью модернизированной передачи.
Kana TV — самый популярный телеканал в Эфиопии. [352] Он в основном известен дубляжом иностранного контента на амхарский язык . На протяжении нескольких десятилетий государственное телевидение служило основным средством массовой информации, пока в конце 2000-х годов не был запущен EBS TV как первый частный телеканал. Более того, в 2016 году было запущено множество частных каналов, что привело к росту частных медиакомпаний в стране. Например, Fana TV стала крупнейшей телевизионной сетью с момента ее запуска в 2017 году.
Наиболее распространенными газетами в Эфиопии являются «Аддис Форчун» , «Капитал Эфиопия» , «Эфиопский репортер» , «Аддис Земен» ( амхарский язык ) и «Эфиопский вестник» . [353]
Единственным поставщиком интернет-услуг является национальная телекоммуникационная компания Ethio telecom . Большая часть пользователей в стране получают доступ в интернет через мобильные устройства. [354] По состоянию на июль 2016 года [update]около 4,29 миллиона человек имеют доступ в интернет дома по сравнению с четвертью миллиона пользователей десятилетием ранее. [355] Правительство Эфиопии иногда намеренно отключало интернет-услуги в стране или ограничивало доступ к определенным сайтам социальных сетей в периоды политических беспорядков. В августе 2016 года после протеста и демонстрации в регионе Оромия весь доступ в интернет был закрыт на два дня. [356] В июне 2017 года правительство закрыло доступ в интернет для мобильных пользователей в период, который совпал с проведением вступительных экзаменов в университеты. Хотя причина ограничения не была подтверждена правительством, [354] этот шаг был аналогичен мерам, принятым в тот же период в 2016 году после утечки тестовых вопросов. [357] [358]
Первый кинотеатр был представлен в 1898 году, через три года после того, как был показан первый мировой фильм. Кинематографические артефакты, приписываемые итальянскому министру Федерико Чиккодиколе , который затем был подарен императору Менелику II. Появление в начале 20-го века со зрелищем произошло около 1909 года и было охвачено документальными или биографическими фильмами. Au de Menilek был первым фильмом, снятым Чарльзом Мартелем. Первый 16-миллиметровый черно-белый фильм, посвященный коронации императора Зевдиту , затем был снят коронация императора Хайле Селассие. В 1990-х годах наблюдался международный бум эфиопских фильмов. Самыми влиятельными людьми в эту эпоху были Хайле Герима , Салем Мекурия , Йемане Демисси и Тешоме Габриэль . Фильмы начали модернизироваться в 2000-х годах и внедрять амхарский язык. Наиболее кассовыми фильмами в международном масштабе являются Selanchi , Difret , Lamb , Prince of Love и Lambadina . В современную эпоху снимались несколько актеров, включая Selam Tesfaye , Fryat Yemane , Hanan Tarik , Mahder Assefa , Amleset Muchie и Ruth Negga .
Одной из самых престижных кинопремий является Gumma Film Awards, которая проводится в Аддис-Абебе. Премия, которая была учреждена в 2014 году, транслировалась в прямом эфире на некоторых станциях. [359] Фестивали, включая Аддис-Абебский международный кинофестиваль и Эфиопский международный кинофестиваль, демонстрируют работы любительских и профессиональных кинематографистов; последние оцениваются судьями. Они были учреждены в 2007 [360] и 2005 годах соответственно. [361]
Самая известная эфиопская кухня состоит из различных видов густых мясных рагу , известных как вата в эфиопской культуре, и овощных гарниров, подаваемых поверх инджеры , большой заквашенной лепешки из муки теффа . Ее не едят столовыми приборами, вместо этого инджера используется, чтобы зачерпнуть основные блюда и гарниры. Почти повсеместно в Эфиопии принято есть из одной и той же тарелки в середине стола с группой людей. Также распространен обычай кормить других в группе или из собственных рук — традиция, называемая « гурша ». [362] Традиционная эфиопская кухня не использует свинину , так как она запрещена в эфиопских православных христианах и исламских верованиях; эфиопские православные христиане также постятся, не употребляя мяса по средам, пятницам и перед Пасхой и Рождеством. [363]
Чечебса , Марка, Чукко, Мичирра и Дханга — самые популярные блюда оромо . Китфо , зародившийся среди Гураге , является одним из самых популярных деликатесов страны. Кроме того, Доро Вот (ዶሮ ወጥ на амхарском языке ) и Цебехи Дерхо (ጽብሒ ድርሆ на Тигринья ) — другие популярные блюда, происходящие из северо-западной Эфиопии. [ нужна цитация ] Тихло (ጥሕሎ) — разновидность клецок — готовится из обжаренной ячменной муки и происходит из региона Тыграй . Тихло сейчас очень популярен в Амхаре и распространяется дальше на юг. [364]
Основными видами спорта в Эфиопии являются легкая атлетика (особенно бег на длинные дистанции ) и футбол. Эфиопские спортсмены завоевали множество олимпийских золотых медалей в легкой атлетике, большинство из них в беге на длинные дистанции. [365] Абебе Бикила стал первым спортсменом из страны к югу от Сахары, завоевавшим олимпийское золото, когда он выиграл марафон на Олимпийских играх в Риме в 1960 году с мировым рекордом 2:15:16. [366] [367]
Национальная сборная Эфиопии по футболу была одним из четырех членов-основателей Конфедерации африканского футбола и выиграла Кубок африканских наций в 1962 году . [368] Эфиопия имеет самую давнюю баскетбольную традицию среди стран Африки к югу от Сахары, поскольку она создала национальную баскетбольную команду в 1949 году.
За последние пять лет цветоводство стало процветающим бизнесом в Эфиопии, а экспортные доходы отрасли должны вырасти до 100 миллионов долларов к 2007 году, что в пять раз больше, чем 20 миллионов долларов, заработанных в 2005 году. По словам главы государственного департамента по содействию экспорту Мелаку Легессе, экспорт цветов из Эфиопии может принести около 300 миллионов долларов в течение двух-трех лет.
этикетке внутри роскошной мягкой черной кожаной сумки написано Taytu: Made In Ethiopia. Но вышитый принт снаружи, массивные бронзовые кольца, прикрепленные к модным коротким ремням, и статус сумки oversize «it» — все это кричит о дизайнерском шике.
.svg/1280px-Africa_(orthographic_projection).svg.png){kind=small}
{{cite book}}: |website=проигнорировано ( помощь )CS1 maint: location missing publisher (link)выход к морю – вся береговая линия вдоль Красного моря была утрачена с обретением Эритреей юридической независимости 24 мая 1993 года; поэтому Эфиопия является самой густонаселенной страной в мире, не имеющей выхода к морю
музыка — уникальный вид музыки, который на первый взгляд можно принять за музыку соседних стран, таких как Эфиопия, Судан или даже Аравия, но ее можно узнать по собственным мелодиям и стилям.
Джибути, Эритрея, Эфиопия, Сомали и Судан имеют значительное сходство, вытекающее не только из культуры, религии, традиций, истории и устремлений... Они ценят схожие продукты питания и специи, напитки и сладости, ткани и гобелены, тексты песен и музыку, ювелирные изделия и ароматы.
В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии . Country Studies. Federal Research Division . В статье использованы материалы из общедоступной книги The World Factbook. ЦРУ .
Определения из Викисловаря
Медиа из Commons
Новости из Викиновостей
Цитаты из Викицитатника
Тексты из Викиресурса
Учебники из Wikibooks
Информация о путешествиях от Wikivoyage
9°00′N 38°42′E / 9°N 38.7°E / 9; 38.7