В эпоху Великих географических открытий крупномасштабная колонизация Америки с участием ряда европейских стран произошла в основном в период с конца 15 века по начало 19 века . Норвежцы исследовали и колонизировали районы Европы и Северной Атлантики, колонизировали Гренландию и создали на короткое время поселение недалеко от северной оконечности Ньюфаундленда примерно в 1000 году нашей эры. Однако из-за своей длительности и важности более поздняя колонизация европейскими державами с участием континентов Северной Америки и Южной Америки , возможно, более известна. [2] [3] [4] [5]
В это время европейские империи Испании , Португалии , Великобритании , Франции , России , Нидерландов , Дании и Швеции начали исследовать и претендовать на Америку, ее природные ресурсы и человеческий капитал , [2] [3] [4] [ 5] , что привело к перемещению, уничтожению, порабощению , а иногда даже к геноциду коренных народов Америки, [2] [3] [4] [5] и созданию нескольких поселенческих колониальных государств. [2] [3] [4] [5] [6] Некоторые колонии поселенцев, включая Нью-Мексико , Аляску , северные Великие равнины , Северо-Западную территорию и Гренландию в Северной Америке , перешеек Теуантепек , полуостров Юкатан. и Дарьенский залив в Центральной Америке , а также северо-западная Амазонка , центральные Анды , Гвиана , Гран-Чако и Араукания в Южной Америке остаются относительно сельскими, малонаселенными коренными народами по состоянию на 21 век.
Россия начала колонизацию Тихоокеанского Северо-Запада в середине 18 века в поисках шкур для торговли мехом. Многие социальные структуры, включая религии , [7] [8] политические границы и linguae francae , которые преобладают в Западном полушарии в 21 веке, являются потомками тех, которые были созданы в этот период.
Быстрые темпы роста богатства и могущества некоторых европейских стран были непредвиденными в начале 15 века, поскольку они были заняты внутренними войнами и медленно восстанавливались после потери населения, вызванной Черной смертью . [9] Доминирование Османской империи на торговых путях в Азию побудило западноевропейских монархов искать альтернативы, что привело к путешествиям Христофора Колумба и случайному повторному открытию Нового Света .
После подписания Тордесильясского договора в 1494 году Португалия и Испания согласились разделить Землю на две части: Португалия имела владычество над нехристианскими землями в восточной половине мира, а Испания — над территориями в западной половине. Испанские претензии по существу включали всю Америку ; однако Тордесильясский договор предоставил восточную оконечность Южной Америки Португалии, где она основала Бразилию в начале 1500-х годов, и Ост-Индию Испании, где он основал Филиппины . Город Санто-Доминго на территории современной Доминиканской Республики , основанный в 1496 году Колумбом, считается старейшим постоянно населенным европейцем поселением в Америке. [10]
К 1530-м годам другие западноевропейские державы осознали, что они тоже могут извлечь выгоду из путешествий в Америку, что привело к британской и французской колонизации северо-восточной оконечности Америки, в том числе на территории современных Соединенных Штатов . В течение столетия шведы основали Новую Швецию ; голландцы основали Новую Нидерланды ; и Дания-Норвегия вместе со шведами и голландцами установили колонизацию некоторых частей Карибского бассейна . К 1700-м годам Дания-Норвегия возродила свои бывшие колонии в Гренландии , а Россия начала исследовать и претендовать на тихоокеанское побережье от Аляски до Калифорнии .
В начале этого периода возникли жестокие конфликты, когда коренные народы боролись за сохранение своей территориальной целостности от растущих европейских колонизаторов и от враждебных коренных соседей, оснащенных евразийскими технологиями. Конфликт между различными европейскими империями и коренными народами был ведущей динамикой в Америке до 1800-х годов, хотя некоторые части континента к тому времени обрели независимость от Европы , такие страны, как Соединенные Штаты , продолжали бороться против коренных американцев и практиковали поселенческую практику. колониализм . Соединенные Штаты, например, практиковали поселенческую колониальную политику « Явной судьбы» и «Следа слез» .
Другие регионы, включая Калифорнию , Патагонию , Северо-Западную территорию и северные Великие равнины , практически не подвергались колонизации до 1800-х годов. Европейские контакты и колонизация имели катастрофические последствия для коренных народов Америки и их общества. [2] [3] [4] [5]
Скандинавские исследователи -викинги — первые известные европейцы, ступившие на Северную Америку. Путешествие норвежцев в Гренландию и Канаду подтверждается историческими и археологическими свидетельствами. [11] Скандинавы основали колонию в Гренландии в конце десятого века и просуществовали до середины 15-го века, при этом судебные и парламентские собрания ( þing ) проходили в Братталиде , а епископ находился в Гардаре . [12] Остатки поселения в Л'Анс-о-Медоуз в Ньюфаундленде , Канада, были обнаружены в 1960 году и датированы примерно 1000 годом (оценка радиоуглеродного датирования 990–1050). [13] Л'Анс-о-Медоуз - единственное место, широко признанное свидетельством доколумбового трансокеанического контакта. Он был назван объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1978 году . [14] Он также примечателен своей возможной связью с попыткой колонии Винланд , основанной Лейфом Эриксоном примерно в тот же период, или, в более широком смысле, с норвежской колонизацией Америки . . [15] Брат Лейфа Эриксона, как говорят, имел первый контакт с коренным населением Северной Америки, которое впоследствии стало известно как скрелинги . После того, как они захватили и убили восемь туземцев, они подверглись нападению на выброшенных на берег кораблях, которые они защищали. [16]
_Nova_reperta_(Speculum_diuersarum_imaginum_speculatiuarum_1638).tif/lossless-page1-1280px-%22America%22_(Engraving)_Nova_reperta_(Speculum_diuersarum_imaginum_speculatiuarum_1638).tif.png)
В то время как норвежцы основали некоторые колонии в северо-восточной части Северной Америки еще в десятом веке, систематическая европейская колонизация началась в 1492 году. Испанская экспедиция отправилась на запад, чтобы найти новый торговый путь на Дальний Восток , источник специи, шелка, фарфор и другие богатые товары. Османский контроль над Шелковым путем , традиционным маршрутом торговли между Европой и Азией, вынудил европейских торговцев искать альтернативные маршруты. Генуэзский мореплаватель Христофор Колумб возглавил экспедицию по поиску пути в Восточную Азию, но вместо этого высадился на Багамских островах . [17] Колумб встретил лукайцев на острове Гуанахани (возможно, Кэт-Айленд ), который они населяли с девятого века. В своих отчетах Колумб преувеличивал количество золота в Ост-Индии , которую он называл « Новым Светом ». Эти претензии, а также рабы, которых он привез обратно, убедили монархию профинансировать второе путешествие. Слухи о подвигах Колумба быстро распространились, что спровоцировало западноевропейские исследования, завоевания и колонизацию Америки.
Испанские исследователи, завоеватели и поселенцы стремились к материальному богатству, престижу и распространению христианства , что часто обозначают фразой «золото, слава и Бог». [18] Испанцы оправдывали свои притязания на Новый Свет идеалами христианской Реконкисты Пиренейского полуострова от мусульман, завершившейся в 1492 году. [19] В Новом Свете рассматривалось военное завоевание с целью включения коренных народов в христианский мир. «духовное завоевание». В 1493 году Папа Александр VI , первый испанец, ставший Папой, издал серию Папских булл , подтверждавших притязания Испании на недавно открытые земли. [20]
После окончательной Реконкисты Иберии Тордесильясский договор был ратифицирован Папой, двумя королевствами Кастилией (в личном союзе с другими королевствами Испании) и Португалией в 1494 году. Договор разделил весь неевропейский мир на две сферы . исследований и колонизации. Продольная граница пересекала Атлантический океан и восточную часть современной Бразилии . Страны заявили о своих правах на землю, несмотря на то, что коренное население расселилось от полюса до полюса полушария и было их родиной.
После контакта с европейцами коренное население Америки сократилось примерно на 80% (с примерно 50 миллионов в 1492 году до восьми миллионов в 1650 году), отчасти из-за болезней Старого Света, занесенных в Новый Свет. Оспа была особенно разрушительной, поскольку она могут передаваться посредством прикосновения, что позволяет уничтожить местные племена [21] , а также условия, которые колонизация навязала коренному населению, такие как принудительный труд и изгнание с родины и традиционные лекарства. [22] [6] [23] Некоторые учёные утверждают , что этот демографический коллапс стал результатом первого крупномасштабного акта геноцида в современную эпоху . [4] [24]
Например, труд и дань жителей Эспаньолы передавались испанцам в виде энкомьенды - практика, установленная в Испании для покоренных мусульман. Хотя формально это не было рабством, это был принудительный труд в пользу испанских получателей грантов, называемых энкомендеро . Испания имела правовую традицию и разработала прокламацию, известную как Requerimento , которую нужно было читать коренному населению на испанском языке, часто вдали от поля битвы, в которой говорилось, что коренные жители теперь являются подданными испанской короны и будут наказаны, если они будут сопротивляться. [25] Когда новости об этой ситуации и злоупотреблениях этим институтом достигли Испании, были приняты Новые законы , чтобы регулировать и постепенно отменить систему в Америке, а также подтвердить запрет на порабощение коренных американцев. Ко времени принятия новых законов в 1542 году испанская корона признала свою неспособность контролировать и должным образом обеспечивать соблюдение традиционных законов за границей, поэтому она предоставила коренным американцам особую защиту, которой не имели даже испанцы, например, запрет порабощать их даже в случае преступления или войны. Эти дополнительные меры защиты были попыткой избежать распространения незаконных претензий на рабство. [26] Однако, как отметил историк Андрес Ресендес , «этот категорический запрет не помешал поколениям решительных конкистадоров и колонистов брать местных рабов в планетарном масштабе... Тот факт, что это другое рабство должно было осуществляться тайно, сделало это еще более коварно. Это история о том, как благие намерения потерпели неудачу». [27]
Важным событием ранней испанской колонизации, которая до сих пор приносила ничтожную прибыль, было завоевание Испанией Империи ацтеков (1519–1521). Его возглавил Эрнан Кортес , и это стало возможным благодаря созданию союзов коренных народов с врагами ацтеков и мобилизации тысяч воинов против ацтеков по их собственным политическим мотивам. Столица ацтеков Теночтитлан стала Мехико , главным городом « Новой Испании ». По оценкам, более 240 000 ацтеков погибли во время осады Теночтитлана , 100 000 в бою, [28] в то время как 500–1 000 испанцев, участвовавших в завоевании, погибли. Другим великим завоеванием была Империя инков (1531–1535 гг.), возглавляемая Франсиско Писарро .
В ранний период исследований, завоеваний и поселений ок. В 1492–1550 годах заморские владения, на которые претендовала Испания, лишь слабо контролировались короной. После завоеваний ацтеков и инков Новый Свет теперь привлек внимание короны. И в Мексике, и в Перу проживало плотное, иерархически организованное коренное население, которым можно было объединяться и управлять ими. Что еще более важно, и Мексика, и Перу располагали крупными месторождениями серебра, которые стали экономическим двигателем Испанской империи и изменили мировую экономику. В Перу уникальный и чрезвычайно богатый серебряный рудник Потоси разрабатывался традиционными принудительными трудовыми работниками коренных народов, известными как мита . В Мексике серебро было найдено за пределами зоны плотного расселения коренных народов, поэтому свободные рабочие мигрировали на рудники в Гуанахуато и Сакатекасе . Корона учредила Совет Индии в 1524 году, базирующийся в Севилье, и издала законы Индии , чтобы утвердить свою власть против первых завоевателей. Корона создала наместничество Новая Испания и наместничество Перу , чтобы ужесточить контроль короны над этими богатыми завоеванными трофеями.
В тот же период времени, что и Испания, Португалия заявила права на земли в Северной Америке (Канада) и колонизировала большую часть восточной части Южной Америки, назвав ее Санта-Крус и Бразилией . По поручению португальской и испанской корон картограф Америко Веспушио исследовал восточное побережье Южной Америки и в 1502–1503 годах опубликовал свою новую книгу Mundus Novus ( «Новый Свет »), которая опровергла мнение о том, что Америка является самой восточной частью Азии, и подтвердила что Колумб достиг ряда континентов, ранее неизвестных европейцам. Картографы до сих пор используют латинизированную версию его имени «Америка» для обозначения двух континентов. В апреле 1500 года португальский дворянин Педро Альварес Кабрал заявил, что регион Бразилии принадлежит Португалии; эффективная колонизация Бразилии началась три десятилетия спустя с основанием Сан-Висенте в 1532 году и учреждением системы капитанов в 1534 году, которая позже была заменена другими системами. Другие пытались колонизировать восточные побережья современной Канады и реку Плейт в Южной Америке. В число этих исследователей входят Жоау Вас Корте-Реал в Ньюфаундленде; Жоао Фернандес Лаврадор , Гаспар и Мигель Корте-Реал и Жоао Альварес Фагундес в Ньюфаундленде, Гренландии, Лабрадоре и Новой Шотландии (с 1498 по 1502 год и в 1520 году).
За это время португальцы постепенно перешли от первоначального плана создания торговых постов к обширной колонизации территории , которая сейчас является Бразилией. Они импортировали миллионы рабов для управления своими плантациями. Королевские правительства Португалии и Испании рассчитывали управлять этими поселениями и собирать не менее 20% всех найденных сокровищ (квинто- реал , собранный Casa de Contratación ), а также собирать все возможные налоги. К концу XVI века серебро из Америки составляло одну пятую совокупного бюджета Португалии и Испании. [29] В 16 веке около 240 000 европейцев вошли в порты Америки. [30] [31]
Франция основала колонии в Америке: в восточной части Северной Америки (которая не была колонизирована Испанией к северу от Флориды ), на ряде карибских островов (которые часто уже были завоеваны испанцами или обезлюдели из-за болезней) и в небольших прибрежных частях Южная Америка. Среди исследователей были Джованни да Верраццано в 1524 году; Жак Картье (1491–1557) и Самюэль де Шамплен (1567–1635), исследовавшие регион Канады, который он восстановил как Новую Францию . [32]
Во французских колониальных регионах в центре внимания экономики находились сахарные плантации во Французской Вест-Индии . В Канаде торговля мехом с местными жителями имела важное значение. Около 16 000 французских мужчин и женщин стали колонизаторами. Подавляющее большинство стали натуральными фермерами вдоль реки Св. Лаврентия . Благодаря благоприятной для болезней среде, а также большому количеству земли и еды, их число выросло в геометрической прогрессии до 65 000 к 1760 году. Их колония была захвачена Великобританией в 1760 году, но социальные, религиозные, правовые, культурные и экономические изменения были незначительными в обществе, которое цеплялось за них. строго придерживается своих недавно сформировавшихся традиций. [33] [34]
Британская колонизация Северной Америки началась почти через столетие после Испании. Относительно позднее прибытие означало, что британцы могли использовать другие европейские колонизационные державы в качестве модели для своих усилий. [35] Вдохновленные испанскими богатствами колоний, основанных после завоевания ацтеков , инков и других крупных индейских популяций в 16 веке, их первая попытка колонизации произошла в Роаноке и Ньюфаундленде , хотя и безуспешно. [36] В 1606 году король Джеймс I предоставил хартию с целью обнаружения богатств в их первом постоянном поселении в Джеймстауне, штат Вирджиния, в 1607 году. Их спонсировали обыкновенные акционерные компании, такие как зарегистрированная компания Вирджинии , финансируемая богатыми англичанами, которые преувеличивали. Экономический потенциал земли. [9]
Реформация 16 века нарушила единство западного христианского мира и привела к образованию множества новых религиозных сект, которые часто подвергались преследованиям со стороны государственных властей . В Англии к концу 16 века многие люди стали подвергать сомнению организацию англиканской церкви . Одним из основных проявлений этого было пуританское движение, стремившееся очистить существующую англиканскую церковь от остатков католических обрядов. Первые из этих людей, известные как пилигримы , высадились на Плимут-Роке в ноябре 1620 года. Непрерывные волны репрессий привели к миграции около 20 000 пуритан в Новую Англию между 1629 и 1642 годами, где они основали множество колоний . Позже в том же веке новая провинция Пенсильвания была передана Уильяму Пенну в счет погашения долга, который король был должен своему отцу. Его правительство было создано Уильямом Пенном примерно в 1682 году, чтобы стать главным образом убежищем для преследуемых английских квакеров; но других приветствовали. Баптисты , немецкие и швейцарские протестанты и анабаптисты также стекались в Пенсильванию. Соблазн дешевой земли, религиозной свободы и права самосовершенствоваться был очень привлекателен. [37]
В основном из-за дискриминации часто происходило разделение между английскими колониальными общинами и общинами коренных народов. Европейцы считали туземцев дикарями, недостойными участия в том, что они считали цивилизованным обществом. [ нужна цитата ] Коренные жители Северной Америки вымерли не так быстро и не так сильно, как жители Центральной и Южной Америки, отчасти из-за их исключения из британского общества. Коренные жители продолжали лишаться своих родных земель и вытеснялись дальше на запад. [38] В конечном итоге англичане стали контролировать большую часть восточной части Северной Америки , Карибского бассейна и некоторых частей Южной Америки. Они также завоевали Флориду и Квебек во время франко-индийской войны .
Джон Смит убедил колонистов Джеймстауна, что поиски золота не удовлетворяют их насущные потребности в пище и жилье. Отсутствие продовольственной безопасности , ведущее к чрезвычайно высокому уровню смертности, было весьма печальным и вызывало отчаяние среди колонистов. Для поддержки колонии были организованы многочисленные миссии снабжения . Позже, благодаря работе Джона Рольфа и других, табак стал товарной культурой для экспорта и устойчивым экономическим двигателем Вирджинии и соседней колонии Мэриленд . Плантационное сельское хозяйство было основным аспектом экономики южных колоний и Британской Вест-Индии . Они в значительной степени полагались на африканский рабский труд для поддержания своей экономической деятельности. [ нужна цитата ]
С момента заселения Вирджинии в 1587 году и до 1680-х годов основным источником рабочей силы и значительной частью иммигрантов были наемные слуги , искавшие новую жизнь в заморских колониях. В 17 веке наемные слуги составляли три четверти всех европейских иммигрантов в Чесапикские колонии . Большинство наемных слуг были подростками из Англии, имевшими плохие экономические перспективы дома. Их отцы подписали документы, которые давали им бесплатный проезд в Америку и неоплачиваемую работу до совершеннолетия. Им давали еду, одежду, жилье и обучали навыкам ведения сельского хозяйства или домашнего хозяйства. Американские землевладельцы нуждались в рабочих и были готовы заплатить за проезд рабочих в Америку, если они прослужат им несколько лет. Продав проезд на пять-семь лет работы, они могли затем начать самостоятельно жить в Америке. [39] Многие мигранты из Англии умерли в первые несколько лет. [9]
Экономические преимущества также побудили Шотландское королевство принять схему Дариена — злополучное предприятие по заселению Панамского перешейка в конце 1690-х годов. Схема Дариена была направлена на контроль над торговлей через эту часть мира и тем самым превратила Шотландию в мировую торговую державу. Однако оно было обречено из-за плохого планирования, нехватки продовольствия, слабого руководства, отсутствия спроса на торговые товары и разрушительных болезней. [40] Провал схемы Дариена был одним из факторов, которые привели Королевство Шотландия к подписанию Акта об унии 1707 года, согласно которому Королевство Англии создало Соединенное Королевство Великобритании и предоставило Шотландии коммерческий доступ к английским, ныне британским, колониям. . [41]
Нидерланды были частью Испанской империи из-за наследства Карла V Испании. Многие голландцы обратились в протестантизм и стремились к политической независимости от Испании. Они были мореплавательной нацией и построили глобальную империю в регионах, которые изначально исследовали португальцы. В Золотой век Голландии он искал колонии. В Америке голландцы завоевали северо-восток Бразилии в 1630 году, где португальцы построили плантации сахарного тростника, на которых работали черные рабы из Африки. Принц Йохан Мауриц ван Нассау-Зиген стал администратором колонии (1637–1643 гг.), Построив столицу и королевский дворец, полностью ожидая, что голландцы сохранят контроль над этой богатой территорией. Как и голландцы в Европе, они терпели присутствие евреев и других религиозных групп в колонии. После отъезда Маурица в 1643 году колонию захватила Голландская Вест-Индская компания , пока она не была отдана португальцам в 1654 году. Голландцы сохранили за собой некоторую территорию в Голландской Гвиане , ныне Суринаме . Голландцы также захватили острова в Карибском море , на которые первоначально претендовала Испания, но в значительной степени покинула их, в том числе Синт-Мартен в 1618 году, Бонайре в 1634 году, Кюрасао в 1634 году, Синт-Эстатиус в 1636 году, Арубу в 1637 году, некоторые из которых остаются в руках голландцев и сохраняют за собой Голландские культурные традиции.
На восточном побережье Северной Америки голландцы основали колонию Новые Нидерланды в нижней части острова Манхэттен , в Новом Амстердаме , начиная с 1624 года. Голландцы стремились защитить свои инвестиции и купили Манхэттен у банды канарсов из Бруклин , который занимал нижнюю четверть Манхэттена, известную тогда как Манхэттены , за товары стоимостью 60 гульденов . Минуит провел сделку с вождем канарских островов Сейсейсом, который принял ценные товары в обмен на остров, который на самом деле в основном контролировался другой группой коренного населения, веккуэсгиками . [42] Голландские торговцы мехом создали сеть вверх по течению реки Гудзон . Еврейские поселенцы существовали с 1654 года и оставались после захвата англичанами Нового Амстердама в 1664 году. Захват с моря произошел, несмотря на то, что обе страны находились в мире друг с другом.
Россия пришла к колонизации поздно по сравнению с Испанией, Португалией или даже Англией. Сибирь была присоединена к Российской империи , и казаки -путешественники по рекам искали ценные меха горностая , соболя и лисицы . Казаки заручились помощью коренных сибиряков , искавших защиты от кочевых народов, и эти народы платили царю дань мехами. Таким образом, до российской экспансии восемнадцатого века, которая вышла за пределы Берингова пролива , отделяющего Евразию от Северной Америки, Россия имела опыт общения с коренными народами севера и накопила богатство за счет охоты на пушных зверей. Сибирь уже привлекла основную группу ученых, которые стремились составить карту и каталогизировать флору, фауну и другие аспекты мира природы.
Крупная российская исследовательская экспедиция была организована в 1742 году, одновременно с другими европейскими предприятиями XVIII века, спонсируемыми государством. В то время было неясно, являются ли Евразия и Северная Америка совершенно отдельными континентами. Первые плавания совершили Витус Беринг и Алексей Чириков , заселение началось после 1743 года. К 1790-м годам были основаны первые постоянные поселения. Исследования продолжались вдоль тихоокеанского побережья Северной Америки , и в начале девятнадцатого века Россия основала поселение в месте, которое сейчас называется Форт-Росс, Калифорния . [43] [44] [45] Русские торговцы мехом принуждали коренных алеутов к сезонным работам. [46] Никогда не приносившая большой прибыли Россия продала свои североамериканские активы Соединенным Штатам в 1867 году, что в то время называлось « Безумием Сьюарда ».
Герцог Фердинанд I Медичи предпринял единственную итальянскую попытку создать колонии в Америке. С этой целью великий герцог организовал в 1608 году экспедицию на север Бразилии под командованием английского капитана Роберта Торнтона.
Торнтон, вернувшись из подготовительного путешествия в 1609 году (он был на Амазонке ), нашел Фердинанда I мертвым, и все проекты были отменены его преемником Козимо II . [47]
Начиная с первой волны европейской колонизации , религиозная дискриминация , преследования и насилие в отношении коренных религий коренных народов систематически совершались европейскими христианскими колонистами и поселенцами, начиная с 15–16 веков. [3] [2] [4] [5] [7] [8]
В эпоху Великих географических открытий и в последующие столетия испанская и португальская колониальные империи были наиболее активными в попытках обратить коренные народы Америки в христианскую религию . [7] [8] Папа Александр VI издал буллу Inter caetera в мае 1493 года, которая подтвердила земли, на которые претендует Королевство Испания , и обязала взамен обратить коренные народы в католическое христианство . Во время второго путешествия Колумба его сопровождали монахи -бенедиктинцы и двенадцать других священников. После испанского завоевания империи ацтеков была предпринята евангелизация густонаселенного коренного населения в рамках так называемого «духовного завоевания». [48] Несколько нищенствующих орденов участвовали в ранней кампании по обращению коренных народов. Францисканцы и доминиканцы изучили языки коренных народов Америки , такие как науатль , микстек и сапотек . [49] Одна из первых школ для коренных народов в Мексике была основана Педро де Ганте в 1523 году. Монахи стремились обратить лидеров коренных народов в надежду и ожидание, что их общины последуют этому примеру. [50] В густонаселенных регионах монахи мобилизовали общины коренных народов для строительства церквей, делая религиозные изменения видимыми; эти церкви и часовни часто находились в тех же местах, что и старые храмы, часто с использованием тех же камней. «Коренные народы продемонстрировали самые разные реакции: от откровенной враждебности до активного принятия новой религии». [51] В центральной и южной Мексике, где существовала традиция коренных народов создавать письменные тексты, монахи учили коренных писцов писать на своем языке латинскими буквами . Существует значительный объем текстов на языках коренных народов, созданных коренными народами и для них в их собственных сообществах для их собственных целей. В приграничных районах, где не было оседлого коренного населения, монахи и иезуиты часто создавали миссии , объединяя рассеянное коренное население в общины, контролируемые монахами, чтобы легче проповедовать Евангелие и обеспечивать их приверженность вере. Эти миссии были созданы по всей Испанской Америке , начиная сюго-западные части современных Соединенных Штатов через Мексику, Аргентину и Чили.
Поскольку рабство было запрещено между христианами и могло быть наложено только на военнопленных-нехристиан и / или людей, уже проданных в рабство, дебаты о христианизации были особенно острыми в начале 16 века, когда испанские завоеватели и поселенцы стремились мобилизовать рабочую силу коренных народов. . Позже два монаха -доминиканца , Бартоломе де Лас Касас и философ Хуан Хинес де Сепульведа , провели дебаты в Вальядолиде , причем первый утверждал, что коренные американцы наделены душой , как и все другие люди, а второй утверждал обратное, чтобы оправдать свою порабощение. В 1537 году папская булла Sublimis Deus окончательно признала, что коренные американцы обладают душой, запретив тем самым их порабощение, не положив при этом конца спорам. Некоторые утверждали, что туземец, который восстал, а затем был схвачен, тем не менее может быть порабощен.
Когда первые францисканцы прибыли в Мексику в 1524 году, они сожгли священные места, посвященные родным религиям коренных народов . [52] Однако в доколумбовой Мексике сожжение храма завоеванной группы было стандартной практикой, как показано в рукописях коренных народов, таких как Кодекс Мендоса . Покоренные группы коренных народов ожидали, что они бросят вызов богам своих новых повелителей, добавив их к существующему пантеону. Вероятно, они не осознавали, что их обращение в христианство повлекло за собой полный и безвозвратный отказ от религиозных верований и обычаев своих предков. В 1539 году мексиканский епископ Хуан де Сумаррага руководил судом и казнью коренного дворянина Карлоса Тескоко за отступничество от христианства . [53] После этого католическая церковь исключила новообращенных из числа коренного населения из-под юрисдикции инквизиции , поскольку это оказало сдерживающий эффект на евангелизацию. Создав защищенную группу христиан, мужчины из числа коренного населения больше не могли претендовать на рукоположение христианских священников. [54]
По всей Америке иезуиты активно пытались обратить коренные народы в христианство. Они добились значительного успеха на границах Новой Франции [55] и португальской Бразилии , наиболее известный из которых - Антонио де Виейра, SJ; [56] а в Парагвае — почти автономное государство внутри государства. [57]
Mamusse Wunneetupanatamwe Up-Biblum God , перевод Джона Элиота Евангелия на алгонкинский язык , был опубликован в 1663 году.
Католики были первой крупной религиозной группой, иммигрировавшей в Новый Свет в качестве поселенцев в испанских и португальских колониях Португалии и Испании, а затем и во Франции в Новой Франции . Никакая другая религия не допускалась, и предпринимались согласованные усилия по обращению коренных народов и черных рабов в католицизм. Католическая церковь учредила три офиса испанской инквизиции в Мехико ; Лима, Перу ; и Картахена-де-Индиас в Колумбии для поддержания религиозной ортодоксальности и практики. Португальцы не основали постоянного офиса португальской инквизиции в Бразилии, но в семнадцатом веке отправляли туда инквизиторов. [59]
С другой стороны, английские и голландские колонии, как правило, были более разнообразными в религиозном отношении. Поселенцами в эти колонии были англиканцы , голландские кальвинисты , английские пуритане и другие нонконформисты , английские католики , шотландские пресвитериане , французские протестанты -гугеноты , немецкие и шведские лютеране , а также евреи , квакеры , меннониты , амиши и моравцы . [60] Евреи бежали в голландскую колонию Новый Амстердам , когда испанская и португальская инквизиции расправились с их присутствием. [61]
Европейский образ жизни включает в себя долгую историю тесного общения с домашними животными, такими как коровы, свиньи, овцы, козы, лошади, собаки и различные домашние птицы , от которых первоначально возникло множество болезней. В отличие от коренных жителей, европейцы обладали более богатым запасом антител. [62] Широкомасштабные контакты с европейцами после 1492 года принесли евразийские микробы коренным народам Америки .
Эпидемии оспы (1518, 1521, 1525, 1558, 1589), тифа (1546), гриппа (1558), дифтерии (1614) и кори (1618) охватили Америку после контакта с европейцами, [63] [64] убивая между 10 миллионов и 100 миллионов [65] человек, до 95% коренного населения Америки. [66] Культурная и политическая нестабильность, сопровождавшая эти потери, по-видимому, оказала существенную помощь в усилиях различных колонистов Новой Англии и Массачусетса по приобретению контроля над огромными богатствами земли и ресурсов, которые коренные общества обычно использовали. [67]
Такие болезни привели к человеческой смертности, несомненно, огромной тяжести и масштабов – и это глубоко запутало усилия по определению ее полного масштаба с какой-либо истинной точностью. Оценки доколумбового населения Америки сильно различаются.
Другие утверждают, что значительные различия в численности населения на протяжении доколумбовой истории являются причиной с осторожностью относиться к более высоким оценкам. Такие оценки могут отражать исторические максимумы численности населения, в то время как коренное население могло находиться на уровне несколько ниже этих максимумов или в момент снижения в период, непосредственно предшествовавший контакту с европейцами. В начале 20 века численность коренного населения в большинстве районов Америки достигла своего крайнего минимума; в ряде случаев рост возобновился. [68]
По мнению ученых из Университетского колледжа Лондона , колонизация Америки европейцами привела к гибели столь большого количества коренного населения, что это привело к изменению климата и глобальному похолоданию . [69] [70] [71] Некоторые современные ученые также связывают значительные потери коренного населения в Карибском бассейне с широко распространенной практикой рабства и смертоносного принудительного труда на золотых и серебряных рудниках. [72] [73] [74] Историк Андрес Ресендес поддерживает это утверждение и утверждает, что коренное население было меньше, по предыдущим оценкам, и «связь рабства, переутомления и голода убила больше индейцев в Карибском бассейне, чем оспа, грипп и малярия». [75]
.jpg/1280px-Tobacco_cultivation_(Virginia,_ca._1670).jpg)
Убыль коренного населения после контактов с европейцами напрямую привела к испанским исследованиям за пределами Карибских островов, на которые они первоначально претендовали и заселили в 1490-х годах, поскольку им требовалась рабочая сила как для производства продуктов питания, так и для добычи золота. Рабство не было чем-то неизвестным в обществах коренных народов. [ нужна цитата ] С приходом европейских колонистов порабощение коренных народов «стало товаром, расширилось неожиданным образом и стало напоминать виды торговли людьми, которые известны нам сегодня». [76] Хотя болезни были главными убийцами коренных народов, практика рабства и принудительного труда также вносила значительный вклад в число погибших среди коренных народов. [20] С приходом других европейцев, кроме испанцев, порабощение коренного населения увеличилось, поскольку запретов на рабство не существовало лишь десятилетия спустя. По оценкам, с момента прибытия Колумба до конца XIX века от 2,5 до 5 миллионов коренных американцев были вынуждены обратиться в рабство. Мужчин, женщин и детей из числа коренного населения часто заставляли работать в малонаселенных приграничных районах, в домашнем хозяйстве или на токсичных золотых и серебряных рудниках. [77] Эта практика была известна как система энкомьенды и предоставляла испанцам бесплатную местную рабочую силу. Основываясь на практике взимания дани с мусульман и евреев во время Реконкисты , испанская корона предоставила несколько местных рабочих энкомендеро , который обычно был конкистадором или другим известным испанским мужчиной. В соответствии с грантом они теоретически были обязаны как защищать местных жителей, так и обращать их в христианство. В обмен на принудительное обращение в христианство туземцы платили дань в виде золота, сельскохозяйственной продукции и рабочей силы. Испанская корона пыталась положить конец этой системе с помощью Законов Бургоса (1512–1513 гг.) и Новых законов Индии (1542 г.). Однако энкомендеро отказались соблюдать новые меры, и коренное население продолжало эксплуатироваться. В конце концов, система энкомьенды была заменена системой repartimiento , которая не была отменена до конца 18 века. [78]
В Карибском бассейне месторождения золота были быстро истощены, а резкое сокращение численности коренного населения означало острую нехватку рабочей силы. Чтобы заработать состояние, испанцы искали дорогостоящую экспортную продукцию с небольшими партиями. Ответом стал тростниковый сахар . Его выращивали на пиренейских островах Атлантического океана. Это был очень желанный и дорогой продукт питания. Проблема рабочей силы была решена за счет ввоза африканских рабов, что положило начало созданию сахарных плантаций, на которых работали рабы-движимое имущество . Плантации требовали приобретения, размещения и питания значительной рабочей силы; капитальные вложения в строительство сахарных заводов на месте, поскольку после того, как тростник был срезан, содержание сахара быстро снизилось. Владельцы плантаций были связаны с кредиторами и сетью торговцев по продаже обработанного сахара в Европе. Вся система опиралась на огромное порабощенное население. Португальцы контролировали африканскую работорговлю, поскольку после раздела сфер с Испанией по Тордесильясскому договору они контролировали африканские побережья. Черное рабство доминировало в рабочей силе в тропических зонах , особенно там, где выращивался сахар, в португальской Бразилии, на английских, французских и голландских островах Карибского бассейна. На материковой части Северной Америки южные английские колонии импортировали чернокожих рабов, начиная с Вирджинии в 1619 году , для выращивания других тропических или полутропических культур, таких как табак, рис и хлопок.
Хотя черное рабство больше всего связано с сельскохозяйственным производством, в Испанской Америке в городах в большом количестве можно было найти порабощенных и свободных чернокожих и мулатов , работающих ремесленниками. Большинство недавно перевезенных африканских рабов не были христианами, но их обращение было приоритетом. Для католической церкви рабство чернокожих не было несовместимо с христианством. Иезуиты создали чрезвычайно прибыльные сельскохозяйственные предприятия и содержали значительную чернокожую рабскую рабочую силу. Белые европейцы часто оправдывали эту практику с помощью теории широты, поддерживаемой Аристотелем и Птолемеем . С этой точки зрения пояса широты охватывали Землю и соответствовали конкретным человеческим чертам. Народы «холодной зоны» Северной Европы были «менее благоразумными», тогда как народы «горячей зоны» в Африке к югу от Сахары были умными, но «более слабыми и менее энергичными». [76] Согласно теории, те, кто находился в « умеренной зоне » по всему Средиземноморью, отражали идеальный баланс силы и благоразумия. Подобные представления о широте и характере оправдывали естественную человеческую иерархию. [76]
Африканские рабы были очень ценным товаром, обогащавшим тех, кто занимался торговлей. Африканцы были перевезены на невольничьих кораблях в Америку и в основном были завезены со своей африканской родины прибрежными племенами, которые захватили и продали их. Европейцы торговали рабами с местными коренными африканскими племенами, которые захватывали их в других местах в обмен на ром, оружие, порох и другие товары. По оценкам, в работорговле на острова Карибского бассейна, в Бразилию, Португальскую, Испанскую, Французскую, Голландскую и Британскую империи было вовлечено 12 миллионов африканцев. [79] [80] Подавляющее большинство этих рабов отправились в сахарные колонии на Карибах и в Бразилию, где продолжительность жизни была короткой, и их число приходилось постоянно пополнять. В Соединенные Штаты было ввезено не более 600 000 африканских рабов, или 5% из 12 миллионов рабов, привезенных из Африки. [81]
Во всем южноамериканском полушарии существовало три крупных региональных источника населения: коренные американцы, прибывающие европейцы и насильственно переселенные африканцы. Смешение этих культур повлияло на этнический состав, который сегодня преобладает в преимущественно независимых государствах полушария. Термин, обозначающий человека смешанного европейского и коренного происхождения, — метис, а термин, обозначающий человека смешанного европейского и африканского происхождения, — мулат . Население метисов и мулатов характерно для современной Латинской Америки, находящейся под иберийским влиянием, потому что конкистадоры имели (часто принудительные) сексуальные отношения с коренными и африканскими женщинами. [82] Социальное взаимодействие этих трёх групп людей вдохновило на создание кастовой системы, основанной на цвете кожи. Иерархия была сосредоточена вокруг людей с самым светлым оттенком кожи и располагалась от высшего к низшему: полуострова , криолло , метисы, коренные жители, мулаты, а затем африканцы. [20]
В отличие от иберийцев, британские мужчины приехали семьями, с которыми планировали постоянно жить на территории нынешней Северной Америки. [36] Они держали туземцев на задворках колониального общества. Поскольку присутствовали жены британских колонизаторов, британские мужчины редко вступали в сексуальные отношения с местными женщинами. Хотя сегодня метисы и мулаты составляют большинство населения Латинской Америки , в современной Северной Америке (за исключением Центральной Америки) проживает лишь небольшая популяция метисов. [35]
К началу-середине 16 века даже иберийские мужчины начали возить своих жен и семьи в Америку. Некоторые женщины даже совершили путешествие в одиночку. [83] Позже были проведены дополнительные исследования роли женщин и женской миграции из Европы в Америку. [84]
В конце концов, большая часть Западного полушария перешла под контроль правительств Западной Европы, что привело к изменениям в его ландшафте, населении, а также растительном и животном мире. В XIX веке более 50 миллионов человек покинули Западную Европу и перебрались в Америку. [85] Эпоха после 1492 года известна как период колумбийского обмена , широко распространенного обмена животными, растениями, культурой, человеческим населением (включая рабов ), идеями и инфекционными заболеваниями между американским и афро-евразийским полушариями после Путешествие Колумба в Америку.
Большинство ученых, писавших в конце XIX века, подсчитали, что доколумбовое население составляло всего 10 миллионов человек; к концу 20-го века большинство ученых склонялись к средней оценке около 50 миллионов, при этом некоторые историки приводили доводы в пользу оценки в 100 миллионов или более. [86] По последним оценкам, непосредственно перед депопуляцией в Америке проживало около 60,5 миллионов человек , [87] из которых 90 процентов, в основном в Центральной и Южной Америке, погибли от волны за волной болезней, а также войн и рабство сыграло свою роль. [88] [73]
Географические различия между колониями сыграли большую роль в определении типов политических и экономических систем, которые позже развились. В своей статье об институтах и долгосрочном экономическом росте экономисты Дарон Аджемоглу , Саймон Джонсон и Джеймс А. Робинсон утверждают, что определенные природные ресурсы породили четкую колониальную политику, поощряющую либо мелкомасштабное, либо принудительное трудовое производство. [89] Например, густонаселенное население было легче эксплуатировать и было выгоднее использовать рабский труд. В этих регионах землевладельческие элиты были экономически заинтересованы в разработке механизмов принудительного труда, таких как перуанская система мита или аргентинские латифундии , без учета демократических норм. Французские и британские колониальные лидеры, наоборот, были заинтересованы в развитии капиталистических рынков, прав собственности и демократических институтов в ответ на естественные условия , которые поддерживали мелкомасштабное производство, а не принудительный труд.
Джеймс Махони предполагает, что выбор колониальной политики, сделанный в критические моменты в отношении владения землей в богатой кофе Центральной Америке, способствовал созданию устойчивых институтов , зависящих от пути . [90] Экономика кофе в Гватемале и Сальвадоре , например, была централизована вокруг крупных плантаций, на которых действовала система принудительного труда. К XIX веку их политические структуры были в основном авторитарными и милитаризованными. В Колумбии и Коста-Рике , наоборот, либеральные реформы были проведены в критические моменты для расширения коммерческого сельского хозяйства и в конечном итоге повысили переговорную силу среднего класса. Обе страны в конечном итоге разработали более демократические и эгалитарные институты, чем их высококонцентрированные землевладельческие коллеги.
.jpg/1280px-Flickr_-_ronsaunders47_-_DOMINICAN_REPUBLIC_(2).jpg)
В колонизации Америки участвовало по меньшей мере дюжина европейских стран. В следующем списке указаны те страны и территории Западного полушария, которые они контролировали. [91]
В 2007 году Национальный музей американской истории Смитсоновского института и Историческое общество Вирджинии (VHS) совместно организовали передвижную выставку, рассказывающую о стратегических альянсах и жестоких конфликтах между европейскими империями (английской, испанской, французской) и коренными народами, живущими на Севере. Америка. Выставка была представлена на трех языках и в разных ракурсах. На выставке представлены редкие сохранившиеся артефакты коренных народов и европейцев, карты, документы и церемониальные предметы из музеев и королевских коллекций по обе стороны Атлантики. Выставка открылась в Ричмонде, штат Вирджиния , 17 марта 2007 года и закрылась в Смитсоновской международной галерее 31 октября 2009 года.
Соответствующая онлайн-выставка исследует международное происхождение обществ Канады и Соединенных Штатов и отмечает 400-летие трех прочных поселений в Джеймстауне (1607 г.), Квебеке (1608 г.) и Санта-Фе (1609 г.). Сайт доступен на трех языках. [93]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite encyclopedia}}: |work=игнорируется ( помощь )По оценкам, через Атлантику было переправлено 11 863 000 рабов. [Примечание в оригинале: Пол Э. Лавджой, «Влияние атлантической работорговли на Африку: обзор литературы», в Journal of African History 30 (1989), стр. 368.] ... Широко распространено мнение, что дальнейшие пересмотры, скорее всего, будут в сторону повышения, а не в сторону понижения.
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
Цитаты, связанные с европейской колонизацией Америки, в Wikiquote
СМИ, связанные с колонизацией Америки, на Викискладе?