Социальная демократия — это политическая , социальная и экономическая философия в рамках социализма [1] , которая поддерживает политическую и экономическую демократию и постепенный , реформистский и демократический подход к достижению социализма. В современной практике социальная демократия стала в основном капиталистической , с государством, регулирующим экономику в форме капитализма благосостояния , экономического интервенционизма , частичной общественной собственности , надежного государства всеобщего благосостояния , политики, способствующей социальному равенству , и более справедливого распределения доходов . [2] [3]
Социальная демократия сохраняет приверженность представительной и партисипативной демократии . Общие цели включают в себя ограничение неравенства , устранение угнетения неимущих групп , искоренение нищеты и поддержку общедоступных государственных услуг, таких как уход за детьми , образование , уход за пожилыми людьми , здравоохранение и компенсация работникам . [4] [5] В экономическом плане она поддерживает перераспределение доходов и регулирование экономики в интересах общества . [6]
Социальная демократия имеет прочную, давнюю связь с профсоюзами и более широким рабочим движением . Она поддерживает меры по содействию более демократическому принятию решений в экономической сфере , включая совместное определение , право на коллективные переговоры для работников и расширение права собственности для работников и других заинтересованных сторон . [7]
История социал-демократии восходит к рабочему движению 19-го века . Первоначально это был всеобъемлющий термин для социалистов разных направлений, после русской революции он стал обозначать реформистских социалистов, которые выступали против авторитарной и централизованной советской модели социализма. [8] В послевоенную эпоху социал-демократы приняли смешанную экономику с преобладанием частной собственности и продвигали регулирование капитализма вместо его замены качественно иной социалистической экономической системой . [9] С тех пор социал-демократия ассоциируется с кейнсианской экономикой , скандинавской моделью и государством всеобщего благосостояния . [10]
Социальная демократия была описана как наиболее распространенная форма западного или современного социализма. [11] [12] Среди социал-демократов отношение к социализму различается: некоторые сохраняют социализм как долгосрочную цель, при этом социал-демократия является политической и экономической демократией, поддерживающей постепенный , реформистский и демократический подход к достижению социализма. [13] Другие рассматривают ее как этический идеал для руководства реформами в рамках капитализма. Один из способов отличить социал-демократию от демократического социализма заключается в том, что социал-демократия стремится достичь баланса, выступая за смешанную рыночную экономику , где капитализм регулируется для устранения неравенства посредством программ социального обеспечения и поддерживает частную собственность с сильным акцентом на хорошо регулируемый рынок. Напротив, демократический социализм уделяет больше внимания отмене частной собственности . [14] Тем не менее, различие остается размытым [15], и эти два термина обычно используются как синонимы.
Третий путь — это ответвление социал-демократии, которое стремится объединить экономически либеральную с социально-демократической экономической политикой и левоцентристской социальной политикой. Это переосмысление социальной демократии, разработанное в 1990-х годах и принятое некоторыми социал-демократическими партиями; некоторые аналитики характеризуют Третий путь как часть неолиберального движения. [16]
Социал-демократия определяется как одна из многих социалистических традиций . [17] Как международное политическое движение и идеология , она стремится достичь социализма постепенными и демократическими средствами. [18] Это определение восходит к влиянию как реформистского социализма Фердинанда Лассаля , так и интернационального революционного социализма, выдвинутого Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом . [19] Социал-демократия претерпела различные основные формы на протяжении своей истории. [20] В 19 веке она охватывала различные нереволюционные и революционные течения социализма, за исключением анархизма . [21] В одной из первых научных работ по европейскому социализму, написанной для американской аудитории, книге Ричарда Т. Эли 1883 года « Французский и немецкий социализм в новое время» , социал-демократы были охарактеризованы как «крайнее крыло социалистов», которые были «склонны придавать столь большое значение равенству наслаждения, независимо от ценности труда, что их, возможно, правильнее было бы назвать коммунистами». [22] В начале 20-го века социал-демократия стала обозначать поддержку процесса развития общества посредством существующих политических структур и противодействие революционным средствам, которые часто ассоциируются с марксизмом. [23] Таким образом, если в 19-м веке социал-демократию можно было описать как «организованный марксизм», то к 20-му веку она стала «организованным реформизмом». [24]
В политологии демократический социализм и социал-демократия иногда рассматриваются как синонимы, [25] тогда как в журналистике их различают. [26] Согласно этому демократическому социалистическому определению, [nb 1] социал-демократия — это идеология, стремящаяся постепенно построить альтернативную социалистическую экономику посредством институтов либеральной демократии . [23] Начиная с послевоенного периода, социал-демократия определялась как политический режим, выступающий за реформирование капитализма с целью приведения его в соответствие с этическими идеалами социальной справедливости . [30]
Социалисты , такие как анархисты , коммунисты , социал-демократы, синдикалисты и некоторые сторонники социал-демократии Третьего пути , имеют общую историю, в частности, то, что все они восходят к отдельным лицам, группам и литературе Первого Интернационала и сохранили часть терминологии и символики, например, красный цвет . Насколько общество должно вмешиваться и является ли правительство, в основном существующее правительство, правильным средством для перемен, являются вопросами разногласий. [31] Как резюмирует Исторический словарь социализма , «существовала общая критика социальных последствий частной собственности и контроля над капиталом», «общее мнение о том, что решение этих проблем заключается в некоторой форме коллективного контроля (со степенью контроля, различающейся среди сторонников социализма) над средствами производства, распределения и обмена», и «было достигнуто согласие в том, что результатом этого коллективного контроля должно стать общество, которое обеспечит социальное равенство и справедливость, экономическую защиту и в целом более удовлетворительную жизнь для большинства людей». [31] Социализм стал всеобъемлющим термином для критиков капитализма и индустриального общества. [32] Социал-демократы являются антикапиталистами , поскольку критика «бедности, низкой заработной платы, безработицы, экономического и социального неравенства и отсутствия экономической безопасности» связана с частной собственностью на средства производства . [31]
Социал-демократия или социал-демократия остаются спорными среди социалистов. [33] [nb 2] Некоторые определяют его как представляющий марксистскую фракцию и некоммунистических социалистов или правое крыло социализма во время раскола с коммунизмом . [29] Другие отметили его уничижительное использование среди коммунистов и других социалистов. По словам Лаймана Тауэра Сарджента , « социализм относится к социальным теориям, а не к теориям, ориентированным на личность. Поскольку многие коммунисты теперь называют себя демократическими социалистами , иногда трудно понять, что на самом деле означает политический ярлык. В результате социал-демократический стал общим новым ярлыком для демократических социалистических политических партий». [34]
Как политический режим, [35] социал-демократия подразумевает поддержку смешанной экономики и мер по улучшению положения рабочего класса в рамках демократического капитализма . [36] Социал-демократия в настоящее время изображает преимущественно капиталистическую экономику с государственным экономическим регулированием в общих интересах, государственным предоставлением социальных услуг и государственным перераспределением доходов и богатства. Социал-демократические концепции влияют на политику большинства западных государств со времен Второй мировой войны. [37] Социал-демократия часто считается практическим средним курсом между капитализмом и социализмом. Социал-демократия стремится использовать демократические коллективные действия для продвижения свободы и равенства в экономике и выступает против того, что рассматривается как неравенство и угнетение, которые вызывает капитализм невмешательства. [38]
В 21 веке стало обычным определять социальную демократию по отношению к странам Северной и Западной Европы [39] и их модели государства всеобщего благосостояния с корпоративной системой коллективных переговоров . [40] Социальная демократия также использовалась как синоним скандинавской модели . [41] Хеннинг Мейер и Джонатан Резерфорд связывают социальную демократию с социально-экономическим порядком в Европе с послевоенного периода до начала 1990-х годов. [42] Социал-демократические корни также наблюдаются в Латинской Америке в начале 20 века; так было в Уругвае во время двух президентских сроков Хосе Батлье-и-Ордоньеса . [43]
Хотя государство всеобщего благосостояния было принято во всем политическом спектре, [27] особенно консерваторами ( христианскими демократами ) и либералами ( социальными либералами ), [44] одно заметное отличие заключается в том, что социалисты видят государство всеобщего благосостояния «не просто как средство предоставления льгот, но и как средство создания основы для освобождения и самоопределения». [45] В 21 веке социал-демократический политический режим [nb 3] может далее отличаться поддержкой увеличения политики социального обеспечения или увеличения государственных услуг . [41]
Некоторые различают идеологическую социал-демократию как часть широкого социалистического движения и социал-демократию как политический режим. Они называют первую классической социал-демократией или классическим социализмом , [46] а вторую - конкурентным социализмом , [47] либеральным социализмом , [48] неосоциальной демократией , [49] или новой социал-демократией . [50]
Многие социалистические партии в нескольких странах были или называются социал-демократическими . В 19 веке термин «социал-демократ» был общим для международных социалистов, которые в первую очередь были идеологически преданы Лассалю или Марксу, в отличие от тех, кто отстаивал различные формы утопического социализма . Многие партии в эту эпоху называли себя социал-демократами , включая Всеобщую немецкую рабочую ассоциацию и Социал-демократическую рабочую партию Германии , которые объединились, чтобы сформировать Социал-демократическую партию Германии , Социал-демократическую федерацию в Великобритании и Российскую социал-демократическую рабочую партию . Термин «социал-демократ» продолжал использоваться в этом контексте до большевистской революции в октябре 1917 года, когда термин «коммунист» вошел в моду для лиц и организаций, поддерживающих революционный путь к социализму. [51] [nb 4]
В 20 веке этот термин стал ассоциироваться с позициями немецких и шведских партий. Первая выступала за ревизионистский марксизм , а вторая — за всеобъемлющее государство всеобщего благосостояния . К 21 веку партии, выступающие за социал-демократию, включают лейбористскую, левую [53] и некоторые зеленые партии. [54] [nb 5] Большинство социал-демократических партий считают себя демократическими социалистами и относятся к категории социалистов. [55] Они продолжают ссылаться на социализм, [56] либо как на посткапиталистический порядок [57], либо, в более этических терминах, как на справедливое общество, описываемое как представляющее демократический социализм, [58] без какой-либо явной ссылки на экономическую систему или ее структуру. [59] Такие партии, как Социал-демократическая партия Германии и Шведская социал-демократическая партия [nb 6], описывают свою цель как развитие демократического социализма, [61] с социальной демократией в качестве принципа действия. [62] В 21 веке европейские социал-демократические партии представляют левоцентристские партии и большинство из них являются частью Партии европейских социалистов , в то время как демократические социалистические партии находятся слева от них в Партии европейских левых . Многие из этих социал-демократических партий являются членами Социалистического Интернационала , включая несколько демократических социалистических партий, чья Франкфуртская декларация провозглашает целью развитие демократического социализма. [33] Другие также являются частью Прогрессивного Альянса , основанного в 2013 году большинством современных или бывших партий-членов Социалистического Интернационала. [63]
Социал-демократия рассматривалась как пересмотр ортодоксального марксизма , [64] хотя это было описано как вводящее в заблуждение для современной социал-демократии. [65] Взгляды марксистского ревизиониста Эдуарда Бернштейна повлияли и заложили основу для развития послевоенной социал-демократии как политического режима, лейбористского ревизионизма и неоревизионизма [66] Третьего пути . [67] Это определение социал-демократии сосредоточено на этических терминах, причем тип пропагандируемого социализма является этическим и либеральным . [68] Бернштейн описал социализм и социал-демократию в частности как организованный либерализм; [69] в этом смысле либерализм является предшественником и предтечей социализма, [70] чье ограниченное представление о свободе должно быть социализировано , в то время как демократия должна влечь за собой социал-демократию. [71] Для тех социал-демократов, которые все еще описывают и видят себя социалистами, социализм используется в этических или моральных терминах, [72] представляя демократию, эгалитаризм и социальную справедливость, а не конкретно социалистическую экономическую систему. [30] Согласно этому определению, целью социальной демократии является продвижение этих ценностей в рамках капиталистической рыночной экономики , поскольку ее поддержка смешанной экономики больше не означает сосуществование частной и государственной собственности или планирования и рыночных механизмов , а скорее представляет собой свободные рынки в сочетании с государственным вмешательством и регулированием . [73]
Как форма реформистского демократического социализма , [11] социал-демократия отвергает интерпретацию капитализма против социализма по принципу «или/или». [74] Она утверждает, что содействие прогрессивной эволюции капитализма постепенно приведет к эволюции капиталистической экономики в социалистическую. [75] Все граждане должны иметь законное право на определенные социальные права: всеобщий доступ к государственным услугам, таким как образование, здравоохранение, компенсация работникам и другим услугам, включая уход за детьми и уход за пожилыми людьми. [5] Социал-демократы выступают за свободу от дискриминации по признаку способностей/инвалидности, возраста, этнической принадлежности , пола , языка, расы, религии, сексуальной ориентации и социального класса . [76]
Позже в своей жизни Карл Маркс и Фридрих Энгельс утверждали, что в некоторых странах рабочие могли бы достичь своих целей мирными средствами. [77] В этом смысле Энгельс утверждал, что социалисты были эволюционистами, хотя и Маркс, и Энгельс оставались приверженцами социальной революции . [78] Развивая социал-демократию, [79] Эдуард Бернштейн отверг революционные и материалистические основы ортодоксального марксизма . [80] Вместо классового конфликта и социалистической революции , [70] марксистский ревизионизм Бернштейна отражал то, что социализм может быть достигнут путем сотрудничества между людьми независимо от класса. [81] Тем не менее, Бернштейн отдавал дань уважения Марксу, называя его отцом социал-демократии, но заявляя, что необходимо пересмотреть мысль Маркса в свете меняющихся условий. [82] Под влиянием постепенной платформы, поддерживаемой фабианским движением в Великобритании, [83] Бернштейн отстаивал аналогичный эволюционный подход к социалистической политике, который он назвал эволюционным социализмом . [84] Эволюционные средства включают в себя представительную демократию и сотрудничество между людьми независимо от класса. Бернштейн принял марксистский анализ, что создание социализма взаимосвязано с эволюцией капитализма. [81]
Август Бебель , Бернштейн, Энгельс, Вильгельм Либкнехт , Маркс и Карл Вильгельм Тёльке считаются основателями социал-демократии в Германии. Однако Бернштейн и Лассаль, наряду с лейбористами и реформистами, такими как Луи Блан во Франции, [85] привели к широко распространенной ассоциации социал-демократии с социалистическим реформизмом. [86] В то время как Лассаль был реформистским государственным социалистом , [87] Бернштейн предсказывал долгосрочное сосуществование демократии со смешанной экономикой во время реформирования капитализма в социализм и утверждал, что социалистам необходимо принять это. [81] Эта смешанная экономика будет включать государственные , кооперативные и частные предприятия , и потребуется длительный период, прежде чем частные предприятия самостоятельно превратятся в кооперативные предприятия. [88] Бернштейн поддерживал государственную собственность только для определенных частей экономики, которыми государство могло бы лучше всего управлять, и отвергал массовый масштаб государственной собственности как слишком обременительный, чтобы им управлять. [81] Бернштейн был сторонником кантовского социализма и неокантианства . [89] Хотя его взгляды были непопулярны на раннем этапе, они стали общепринятыми после Первой мировой войны. [90]
В книге «Будущее социализма» (1956) Энтони Кросленд утверждал, что «традиционный капитализм был реформирован и модифицирован почти до неузнаваемости, и теперь социалисты должны беспокоиться о совершенно иной форме общества. Довоенный антикапитализм мало чем нам поможет», поскольку новый тип капитализма требовал нового типа социализма. Кросленд считал, что эти черты реформированного управленческого капитализма необратимы, но в Лейбористской партии и другими утверждалось, что Маргарет Тэтчер и Рональд Рейган добились его отмены в 1970-х и 1980-х годах. Хотя послевоенный консенсус представлял собой период, когда социал-демократия была «наиболее жизнерадостной», утверждалось, что «послевоенная социал-демократия была слишком уверена в своем анализе», потому что «достижения, которые считались постоянными, оказались условными, и поскольку резервуар капиталистического роста показывал признаки иссякания». [91] В книге «Социализм сегодня » (1974) Кросланд утверждал, что «[м]ногого большего следовало бы добиться лейбористскому правительству у власти и давлению лейбористов в оппозиции. Против упорного сопротивления переменам мы должны были противопоставить более сильную волю к переменам. Я прихожу к выводу, что необходим сдвиг влево». [92]
В книге «Происхождение, идеология и трансформация политических партий: сравнение Восточной и Центральной Европы и Западной Европы» Вит Глоушек и Любомир Копечек объясняют, как развивались социалистические партии с 19-го по начало 21-го века. Поскольку число людей в традиционных рабочих профессиях, таких как рабочие фабрик и шахтеры, сократилось, социалисты успешно расширили свою привлекательность для среднего класса, разбавив свою идеологию; [93] однако, все еще существует преемственность между партиями, такими как СДПГ, Лейбористская партия в Великобритании и другими социалистическими партиями, которые остаются частью одной и той же famille spirituelle или идеологической партийной семьи, как это изложено большинством политологов. [94] Для многих социал-демократов марксизм в целом считается ценным из-за его акцента на изменении мира для более справедливого, лучшего будущего. [95]
В конце 19-го и начале 20-го века социал-демократия была широким рабочим движением внутри социализма, которое стремилось заменить частную собственность общественной собственностью на средства производства, распределения и обмена , черпая влияние как из марксизма , так и из сторонников Фердинанда Лассаля . [96] К 1868–1869 годам социализм, связанный с Карлом Марксом, стал официальной теоретической основой первой социал-демократической партии, созданной в Европе, Социал-демократической рабочей партии Германии . [97] В начале 20-го века немецкий социал-демократический политик Эдуард Бернштейн отверг ортодоксальные марксистские идеи о неизбежном ходе истории и необходимости революции , выдвинув вместо этого позицию, что социализм должен быть основан на этических и моральных аргументах и достигаться посредством постепенной законодательной реформы . [80] Идеи Бернштейна изначально не были хорошо приняты; его партия придерживалась позиции, что реформы должны проводиться только как средство для возможной революции, а не как ее замена. Тем не менее, влияние идей Бернштейна росло, особенно после Первой мировой войны.
Русская революция стала поворотным моментом, который усугубил разделение между реформистами и революционными социалистами. Те, кто поддерживал Октябрьскую революцию, переименовали себя в коммунистов, в то время как те, кто выступал против большевиков, сохранили ярлык социал-демократов . [98] Хотя обе группы технически разделяли цель коммунистического общества , которое полностью реализовывало принцип « от каждого по способностям, каждому по потребностям », коммунисты стремились дистанцироваться от ассоциации социал-демократии с реформизмом. [99] Коммунисты также стремились отличить себя от социалистов, которые поддерживали империалистическую Великую войну и, таким образом, предали пролетарский интернационализм . Это реформистско-революционное разделение достигло кульминации в Немецкой революции 1919 года , [100] в которой коммунисты хотели свергнуть немецкое правительство и создать советскую республику, подобную России, в то время как социал-демократы хотели сохранить ее как то, что стало известно как Веймарская республика . [101] Таким образом, социал-демократия перешла от «марксистской революционной» доктрины к форме «умеренного парламентского социализма». [102]
Большевики отделились от Второго Интернационала и создали свой собственный отдельный Коммунистический Интернационал (Коминтерн) в 1919 году, который стремился объединить революционных социал-демократов для социалистической революции. После этого раскола реформисты основали Трудовой и Социалистический Интернационал (LSI) в 1923 году . LSI имел историю соперничества с Коминтерном, с которым он конкурировал за лидерство в международном социалистическом и рабочем движении. [103]
В 1920-е и 1930-е годы социал-демократия стала доминирующей в социалистическом движении, в основном ассоциируясь с реформистским социализмом, в то время как коммунизм представлял собой революционный социализм. [104] Под влиянием политиков, таких как Карло Росселли в Италии, социал-демократы начали полностью отмежевываться от ортодоксального марксизма, представленного марксизмом-ленинизмом , [105] приняв либеральный социализм , [106] кейнсианство , [105] и апеллируя к морали, а не к какому-либо последовательному систематическому, научному или материалистическому мировоззрению. [107] Социал-демократия апеллировала к коммунитаристским , корпоративистским , а иногда и националистическим настроениям, отвергая при этом экономический и технологический детерминизм, в целом характерный для ортодоксального марксизма и экономического либерализма . [108]
К периоду после Второй мировой войны и ее экономическому консенсусу и расширению большинство социал-демократов в Европе отказались от своей идеологической связи с ортодоксальным марксизмом. Они переместили свой акцент на реформу социальной политики как компромисс между капитализмом и социализмом . [109] По словам Майкла Харрингтона , основной причиной этого была перспектива, согласно которой Советский Союз сталинской эпохи преуспел в узурпации наследия марксизма и искажении его в пропаганде для оправдания тоталитаризма . [110] В своем основании Социалистический Интернационал осудил вдохновленное большевиками коммунистическое движение, «поскольку [оно] ложно претендует на долю в социалистической традиции». [111] Более того, основные принципы марксизма были расценены социал-демократами как устаревшие, включая предсказание о том, что рабочий класс является решающим классом с развитием капитализма. По их мнению, это не материализовалось после массовой индустриализации во время Второй мировой войны. [110]
В Великобритании социал-демократы -гейтскеллиты подчеркивали цели личной свободы , социального благосостояния и социального равенства . [112] Гейтскеллиты были частью политического консенсуса между Лейбористской и Консервативной партиями, получившего известное название «буцкеллизм» . [113] Некоторые деятели социал-демократии Третьего пути, такие как Энтони Гидденс и Тони Блэр , который называл себя христианским социалистом и социалистом в этических терминах, [114] настаивают на том, что они социалисты, [115] поскольку они утверждают, что верят в те же ценности, что и их критики, выступающие против Третьего пути. [116] По словам этих самопровозглашенных социал-демократических модернизаторов, открытая защита государственного социализма в пункте IV отчуждала потенциальных сторонников лейбористов из среднего класса, а политика национализации была так основательно атакована неолиберальными экономистами и политиками, включая риторические сравнения права государственной промышленности на Западе с таковой в Советском Союзе и Восточном блоке, что национализация и государственный социализм стали непопулярными. Консерваторы- тэтчеристы были искусны в осуждении государственных предприятий как экономически неэффективных. [117] Для гайтскеллитов национализация не была необходима для достижения всех основных социалистических целей; государственная собственность и национализация не были явно отвергнуты, а рассматривались просто как один из многочисленных полезных приемов. [112] По словам социал-демократических модернизаторов, таких как Блэр, политика национализации стала политически нежизнеспособной к 1990-м годам. [118]
В ходе развития Третьего пути социал-демократии социал-демократы приспособились к неолиберальному политическому климату, существовавшему с 1980-х годов. Эти социал-демократы признали, что открытое противодействие капитализму было политически нежизнеспособным и что принятие власти, которая есть , стремящейся бросить вызов рыночным и невмешательским вариантам капитализма, было более насущной проблемой. [119] Третий путь выступает за модернизированную социал-демократию, [120] но социал-демократия, которая оставалась приверженной постепенной отмене капитализма, и социал-демократы, выступавшие против Третьего пути, слились в демократический социализм. [121] Хотя социал-демократия возникла как революционное социалистическое или коммунистическое движение, [52] одно различие между демократическим социализмом и социал-демократией заключается в том, что первый может включать революционные средства. [122] Последний предлагает представительную демократию в соответствии с верховенством закона как единственную приемлемую конституционную форму правления. [123]
Во время Великой рецессии социал-демократические партии в Европе все чаще принимали политику жесткой экономии в качестве политического ответа на экономический кризис, отходя от традиционного кейнсианского ответа дефицитных расходов . По словам Бьёрна Бремера, этот сдвиг в мышлении был обусловлен влиянием экономики предложения на лидеров социал-демократов и электоральными мотивами, когда социал-демократы хотели казаться экономически компетентными перед избирателями, принимая ортодоксальную фискальную политику. [124]
Социал-демократия имеет некоторые существенные совпадения в практических политических позициях с демократическим социализмом, [125] хотя их обычно отличают друг от друга. [126] В Великобритании пересмотренная версия Статьи IV Конституции Лейбористской партии , которая была реализована в 1990-х годах фракцией Новых лейбористов во главе с Тони Блэром , [127] подтверждает формальную приверженность демократическому социализму, [56] описывая его как модернизированную форму социал-демократии; [128] однако, она больше не обязывает партию к государственной собственности на промышленность и вместо этого выступает за «предприятие рынка и строгость конкуренции» вместе с «высококачественными государственными услугами, либо принадлежащими обществу, либо подотчетными ему». [56] Многие социал-демократы «называют себя социалистами или демократическими социалистами», а некоторые, такие как Блэр [116], «используют или использовали эти термины как взаимозаменяемые». [129] Другие утверждают, что «между этими тремя терминами существуют явные различия, и предпочитают описывать свои собственные политические убеждения, используя только термин «социальная демократия»». [130]
Демократический социализм [nb 8] представляет социальную демократию до 1970-х годов, [140] когда послевоенное вытеснение кейнсианства монетаризмом и неолиберализмом заставило многие социал-демократические партии принять идеологию Третьего пути, приняв капитализм как статус-кво на данный момент и переопределив социализм таким образом, чтобы сохранить капиталистическую структуру нетронутой. [141] Как и современная социал-демократия, демократический социализм имеет тенденцию следовать постепенному или эволюционному пути к социализму, а не революционному. [142] [143] Обычно поддерживаемая политика является кейнсианской и включает некоторую степень регулирования экономики , схемы социального страхования , государственные пенсионные программы и постепенное расширение государственной собственности на основные и стратегические отрасли. [34]
В конце 20-го века эти ярлыки были приняты, оспорены и отвергнуты из-за появления событий в европейских левых, [144] таких как еврокоммунизм , [145] подъем неолиберализма, [146] распад Советского Союза и революции 1989 года , [147] Третий путь , [148] и подъем движений против жесткой экономии [149] и Occupy [150] из-за мирового финансового кризиса 2007–2008 годов [nb 9] и Великой рецессии , [152] причины которой некоторые приписывают неолиберальному сдвигу и политике дерегулирования экономики. [153] Это последнее событие способствовало подъему политиков, таких как Джереми Корбин в Великобритании и Берни Сандерс в Соединенных Штатах, [154] которые отвергли политиков- центристов , которые поддерживали триангуляцию внутри Лейбористской и Демократической партий. [155]
По мнению как правых критиков, так и сторонников, такие политики, как всеобщее здравоохранение и образование, являются «чистым социализмом», поскольку они противостоят «гедонизму капиталистического общества». [156] Из-за этого совпадения демократический социализм относится к европейскому социализму, представленному социал-демократией, [157] особенно в Соединенных Штатах, [158] где он связан с Новым курсом . [159] Некоторые демократические социалисты, следующие социал-демократии, поддерживают практические, прогрессивные реформы капитализма и больше озабочены его администрированием и гуманизацией, отодвигая социализм на неопределенное будущее. [160] Другие демократические социалисты хотят выйти за рамки простых мелиористских реформ и выступают за систематическую трансформацию способа производства из капитализма в социализм . [161]
Несмотря на долгую историю совпадения этих двух понятий, когда социал-демократия считалась формой демократического или парламентского социализма, а социал-демократы называли себя демократическими социалистами, [25] демократический социализм считается неправильным названием в Соединенных Штатах. [26] Одна из проблем заключается в том, что социал-демократия приравнивается к богатым странам в западном мире, особенно в Северной и Западной Европе, в то время как демократический социализм смешивается либо с розовым приливом в Латинской Америке, особенно с Венесуэлой, [162] или с коммунизмом в форме марксистско-ленинского социализма, практикуемого в Советском Союзе и других самопровозглашенных социалистических государствах . [26] Демократический социализм описывается как представляющий левое крыло [163] или социалистическую традицию Нового курса . [164]
Отсутствие сильного и влиятельного социалистического движения в Соединенных Штатах было связано с Красной угрозой , [165] и любая идеология, связанная с социализмом, приносит социальную стигму из-за ее связи с авторитарными социалистическими государствами . [166] Социализм использовался как уничижительный термин членами политических правых, чтобы остановить реализацию либеральной и прогрессивной политики и предложений и критиковать общественных деятелей, пытающихся их реализовать. [167] Хотя американцы могут отвергать идею о том, что Соединенные Штаты обладают характеристиками социал-демократии европейского образца, некоторые наблюдатели утверждают, что у них есть удобная система социальной защиты , хотя и сильно недофинансированная по сравнению с другими западными странами. [168] Также утверждалось, что многие политики, которые можно считать социалистическими, популярны, но социализм таковым не является. [163] Другие, такие как Тони Джадт , описали современный либерализм в Соединенных Штатах как представляющий европейскую социал-демократию. [169]
ЮАР управляется Африканским национальным конгрессом (АНК), социал-демократической партией, с 1994 года. В 2022 году Всемирный экономический форум заявил, что ЮАР рискует государственным крахом, и выделил пять основных рисков, с которыми сталкивается страна. [170] Бывший министр Джей Наиду заявил, что ЮАР находится в серьезной беде и демонстрирует признаки несостоявшегося государства с рекордным уровнем безработицы и тем фактом, что многие молодые люди не найдут работу в течение своей жизни. [171]
Социальная демократия опирается на три фундаментальные характеристики, а именно: «(1) парламентская демократия, (2) экономика, частично регулируемая государством, и (3) предоставление социальной поддержки нуждающимся». [172] На практике социал-демократические партии сыграли важную роль в социально-либеральной парадигме, которая существовала с 1940-х по 1970-е годы и называлась таковой, потому что была разработана социальными либералами, но реализована социал-демократами. [173] Поскольку эта политика в основном осуществлялась социал-демократами, социал-либерализм иногда называют социальной демократией . [174] В Великобритании социально-либеральный доклад Бевериджа, составленный либеральным экономистом Уильямом Бевериджем , оказал влияние на социальную политику Лейбористской партии , такую как Национальная служба здравоохранения и развитие лейбористского государства всеобщего благосостояния. [175] Эта социально-либеральная парадигма представляла собой послевоенный консенсус и была принята во всем политическом спектре консерваторами, либералами и социалистами до 1970-х годов. [176] Аналогичным образом, неолиберальная парадигма, которая заменила предыдущую парадигму, была принята всеми основными политическими партиями, включая социал-демократических сторонников Третьего пути. [177] Это вызвало много споров внутри социал-демократического движения. [178]
С конца 19-го века до середины-конца 20-го века общественность больше доверяла идее экономики, управляемой государством, которая была основным столпом коммунизма, и в значительной степени консерваторам и левым либералам . [179] Помимо анархистов и других либертарианских социалистов , среди социалистов была уверенность в концепции государственного социализма как наиболее эффективной форме социализма. Некоторые ранние британские социал-демократы в 19-м и 20-м веках, такие как фабианцы , говорили, что британское общество уже было в основном социалистическим и что экономика была в значительной степени социалистической через государственные предприятия, созданные консервативными и либеральными правительствами, которые могли управляться в интересах народа через влияние их представителей, [180] аргумент, повторенный некоторыми социалистами в послевоенной Британии. [181] Достижения в экономике и наблюдение за провалом государственного социализма в странах Восточного блока [182] и западном мире с кризисом и стагфляцией 1970-х годов [183] в сочетании с неолиберальным осуждением государственного интервенционизма привели к тому, что социалисты переоценили и перепроектировали социализм. [184] Некоторые социал-демократы стремились сохранить то, что они считают основными ценностями социализма, изменив при этом свою позицию по государственному вмешательству в экономику и сохранив значительное социальное регулирование. [185]
Когда национализация крупных отраслей промышленности была относительно широко распространена в 20 веке до 1970-х годов, комментаторы нередко описывали некоторые европейские социальные демократии как демократические социалистические государства, стремящиеся направить свои страны к социалистической экономике . [186] В 1956 году ведущий политик Лейбористской партии и британский писатель Энтони Кросленд заявил, что капитализм в Великобритании был отменен, [187] хотя другие, такие как валлиец Анейрин Беван , министр здравоохранения в первом послевоенном лейбористском правительстве и архитектор Национальной службы здравоохранения , оспаривали это утверждение. [188] Для Кросленда и других, кто поддерживал его взгляды, Великобритания была социалистическим государством. [181] По словам Бевана, в Великобритании была социалистическая Национальная служба здравоохранения , которая выступала против гедонизма капиталистического общества Великобритании. [156]
Хотя, как и в остальной Европе, законы капитализма все еще действовали в полной мере, а частное предпринимательство доминировало в экономике, [189] некоторые политические комментаторы утверждали, что в послевоенный период, когда социал-демократические партии были у власти, такие страны, как Великобритания и Франция, были демократическими социалистическими государствами. То же самое утверждение было применено к странам Северной Европы с скандинавской моделью. [186] В 1980-х годах правительство президента Франсуа Миттерана стремилось расширить дирижизм и попыталось национализировать все французские банки, но эта попытка столкнулась с противодействием со стороны Европейского экономического сообщества , поскольку оно требовало свободной рыночной экономики среди своих членов. [190] Государственная собственность никогда не составляла более 15–20% формирования капитала , снизившись до 8% в 1980-х годах и ниже 5% в 1990-х годах после подъема неолиберализма. [189]
Крах легитимности государственного социализма и кейнсианского интервенционизма (с открытием явления стагфляции ) стал проблемой для социал-демократии. [183] Это спровоцировало переосмысление того, как социализм должен быть достигнут социал-демократами, [191] включая изменение взглядов социал-демократов на частную собственность — антитретьи социал-демократы, такие как Роберт Корф, выступали за социалистическую форму частной собственности как часть нового социализма (хотя Корф технически возражает против частной собственности как термина для коллективного описания собственности, которая не принадлежит государству, как неопределенного) и отвергали государственный социализм как провал. [192] Социал-демократия третьего пути была сформирована в ответ на то, что ее сторонники считали кризисом легитимности социализма — особенно государственного социализма — и растущей легитимностью неолиберализма, особенно невмешательства капитализма. Взгляд третьего пути на кризис критикуется за излишнюю упрощенность. [193] Другие критиковали его, потому что с падением государственного социализма стал возможен «новый тип социализма «третьего пути» (объединяющий общественную собственность с рынками и демократией), тем самым возвещая возрождение социал-демократической традиции»; [194] однако, утверждалось, что перспектива нового социализма была «химерой, многообещающим изобретением западных социалистов, которые не понимали, как « реально существующий социализм » полностью дискредитировал любую версию социализма среди тех, кто жил при нем». [194]
Социальная демократия повлияла на развитие социального корпоративизма , формы экономического трехстороннего корпоративизма, основанной на социальном партнерстве между интересами капитала и труда , включающей коллективные переговоры между представителями работодателей и труда при посредничестве правительства на национальном уровне. [195] Во время послевоенного консенсуса эта форма социальной демократии была основным компонентом скандинавской модели и, в меньшей степени, западноевропейской социальной рыночной экономики . [196] Развитие социального корпоративизма началось в Норвегии и Швеции в 1930-х годах и было консолидировано в 1960-х и 1970-х годах. [197] Система была основана на двойном компромиссе капитала и труда как одного компонента, а рынка и государства как другого. [197] С 1940-х по 1970-е годы определяющие черты социальной демократии как политического режима включали кейнсианскую экономическую политику и промышленные соглашения для уравновешивания власти капитала и труда и государства всеобщего благосостояния. [23] Это особенно связано со шведскими социал-демократами . [198] В 1970-х годах социальный корпоративизм превратился в неокорпоративизм , который заменил его. Неокорпоративизм представлял собой важную концепцию социальной демократии Третьего пути . [199] Теоретик социал-демократии Робин Арчер писал о важности социального корпоративизма для социальной демократии в своей работе «Экономическая демократия: политика осуществимого социализма» (1995). [200] Как государство всеобщего благосостояния, социальная демократия представляет собой особый тип государства всеобщего благосостояния и политического режима, описываемый как универсалистский, поддерживающий коллективные переговоры и в большей степени поддерживающий государственное обеспечение благосостояния. Он особенно связан с скандинавской моделью. [201]
Социал-демократическая политика была впервые принята в Германской империи между 1880-ми и 1890-ми годами, когда консервативный канцлер Отто фон Бисмарк ввел в действие множество предложений по социальному обеспечению , первоначально предложенных социал-демократами, чтобы помешать их успеху на выборах после того, как он ввел антисоциалистические законы , заложив основу первого современного государства всеобщего благосостояния . [45] Либеральная оппозиция окрестила эту политику государственным социализмом , но Бисмарк позже принял и повторно присвоил себе этот термин. [202] Это был набор социальных программ, реализованных в Германии, которые Бисмарк инициировал в 1883 году в качестве мер по умиротворению рабочего класса и сокращению поддержки социализма и социал-демократов после более ранних попыток достичь той же цели с помощью антисоциалистических законов Бисмарка. [203] Это не помешало социал-демократам стать крупнейшей партией в парламенте к 1912 году. [204]
Аналогичная политика была позднее принята в большинстве стран Западной Европы, включая Францию и Соединенное Королевство (последняя в форме либеральных реформ социального обеспечения ), [205] причем как социалистические, так и либеральные партии приняли эту политику. [44] В Соединенных Штатах прогрессивное движение , похожее социал-демократическое движение, преимущественно находившееся под влиянием скорее социального либерализма , чем социализма , поддерживало прогрессивных либералов, таких как президенты -демократы Вудро Вильсон и Франклин Д. Рузвельт , чьи программы «Новая свобода» и «Новый курс» приняли многие социал-демократические политики. [206] С Великой депрессией экономический интервенционизм и национализации стали более распространенными во всем мире, и послевоенный консенсус до 1970-х годов привел к введению в действие кейнсианской социал-демократической и смешанной экономической политики, что привело к буму после Второй мировой войны , в ходе которого Соединенные Штаты, Советский Союз, страны Западной Европы и Восточной Азии испытали необычайно высокий и устойчивый экономический рост вместе с полной занятостью . Вопреки ранним прогнозам, этот период высокого экономического роста и национального развития также включал в себя многие страны, которые были опустошены войной, такие как Япония ( японское послевоенное экономическое чудо ), Западная Германия и Австрия ( экономическое чудо ), Южная Корея ( чудо реки Хан ), Франция ( славное тридцатилетие ), Италия ( итальянское экономическое чудо ) и Греция ( греческое экономическое чудо ). [207]
С энергетическим кризисом 1970-х годов , отказом от золотого стандарта и Бреттон-Вудской системы, а также с кейнсианской социал-демократической политикой смешанной экономики и реализацией рыночно-ориентированной , монетаристской и неолиберальной политики ( приватизация , дерегулирование , свободная торговля , экономическая глобализация и антиинфляционная фискальная политика и т. д.) социал-демократическое государство всеобщего благосостояния было поставлено под сомнение. [208] Это заставило несколько социал-демократических партий принять Третий путь , центристскую идеологию, сочетающую социал-демократию с неолиберализмом; [209] однако Великая рецессия в конце 2000-х и начале 2010-х годов поставила под сомнение Вашингтонский консенсус , и последовали протесты против мер жесткой экономии . Произошло возрождение социал-демократических партий и политики, особенно в Соединенных Штатах и Соединенном Королевстве, с появлением таких политиков, как Берни Сандерс и Джереми Корбин , которые отвергли Третий путь, [210] после того, как экономический спад привел к пасокификации многих социал-демократических партий. [211]
В докладе ООН о счастье в мире показано, что самые счастливые нации сосредоточены в социал-демократических странах, [212] [ необходим лучший источник ] особенно в Северной Европе, где применяется скандинавская модель . [213] Иногда это приписывают успеху социал-демократической скандинавской модели в регионе, где схожие демократические социалистические , лейбористские и социал-демократические партии доминировали на политической сцене региона и заложили основу для своих всеобщих государств всеобщего благосостояния в 20 веке. [214] Страны Северной Европы, включая Данию, Финляндию, Исландию, Норвегию и Швецию, а также Гренландию и Фарерские острова, также занимают самые высокие места по показателям реального ВВП на душу населения , экономического равенства , общественного здравоохранения , продолжительности жизни , солидарности , воспринимаемой свободы делать жизненный выбор , щедрости , качества жизни и человеческого развития , в то время как страны, практикующие неолиберальную форму правления, зарегистрировали относительно более низкие результаты. [215] [ необходим лучший источник ] Аналогичным образом, в нескольких отчетах скандинавские и другие социал-демократические страны были указаны как имеющие высокие показатели по таким показателям, как гражданские свободы , [216] демократия , [217] пресса , [218] трудовые и экономические свободы, [219] мир , [220] и свобода от коррупции . [221] Многочисленные исследования и опросы показывают, что люди живут более счастливой жизнью в странах, управляемых социал-демократическими партиями, чем в странах, управляемых неолиберальными, центристскими и правыми правительствами. [222]
Другие социалисты критикуют социал-демократию, потому что она служит для разработки новых средств укрепления капиталистической системы, что противоречит социалистической цели замены капитализма социалистической системой. [223] Согласно этой точке зрения, социал-демократия не решает системных проблем, присущих капитализму. Американский демократический социалистический философ Дэвид Швейкарт противопоставляет социал-демократию демократическому социализму , определяя первую как попытку укрепить государство всеобщего благосостояния , а вторую как альтернативную капитализму экономическую систему. По словам Швейкарта, критика социал-демократии демократическими социалистами заключается в том, что капитализм никогда не может быть достаточно гуманизирован и что любая попытка подавить его экономические противоречия только заставит их возникнуть в другом месте. Он приводит пример, что попытки слишком сильно сократить безработицу приведут к инфляции, а слишком большая гарантия занятости подорвет трудовую дисциплину. [224] В отличие от смешанной экономики социал-демократии , демократические социалисты выступают за посткапиталистическую экономическую систему, основанную либо на рыночной экономике в сочетании с самоуправлением трудящихся , либо на некоторой форме совместного , децентрализованного планирования экономики. [136]
Марксистские социалисты утверждают, что социал-демократическая политика благосостояния не может решить фундаментальные структурные проблемы капитализма, такие как циклические колебания , эксплуатация и отчуждение . Соответственно, социал-демократические программы, направленные на улучшение условий жизни при капитализме, такие как пособия по безработице и налогообложение прибыли, создают дальнейшие противоречия, еще больше ограничивая эффективность капиталистической системы, уменьшая стимулы для капиталистов инвестировать в дальнейшее производство. [225] Государство всеобщего благосостояния служит только для легитимации и продления эксплуататорской и противоречивой системы капитализма в ущерб обществу. Критики современной социал-демократии, такие как Йонас Хиннфорс, утверждают, что когда социал-демократия отказалась от марксизма , она также отказалась от социализма и стала либеральным капиталистическим движением, фактически сделав социал-демократов похожими на несоциалистические партии, такие как Демократическая партия в Соединенных Штатах. [226]
Рыночный социализм также критикует социал-демократические государства всеобщего благосостояния. Хотя общей целью обеих концепций является достижение большего социального и экономического равенства, рыночный социализм делает это посредством изменений в собственности и управлении предприятиями. Социал-демократия пытается сделать это посредством субсидий и налогов на частные предприятия для финансирования программ социального обеспечения. Франклин Делано Рузвельт III (внук президента США Франклина Д. Рузвельта ) и Дэвид Белкин критикуют социал-демократию за сохранение класса капиталистов, владеющих собственностью, с активной заинтересованностью в отмене социал-демократической политики социального обеспечения и непропорционально большим количеством власти как класса для влияния на политику правительства. [227] Экономисты Джон Ремер и Пранаб Бардхан отмечают, что социал-демократия требует сильного рабочего движения для поддержания своего тяжелого перераспределения через налоги, и что было бы идеалистично думать, что такое перераспределение может быть достигнуто в других странах с более слабыми рабочими движениями, отмечая, что социальная демократия в скандинавских странах пришла в упадок по мере ослабления рабочего движения. [228]
Некоторые критики говорят, что социал-демократия отказалась от социализма в 1930-х годах, поддержав кейнсианский капитализм благосостояния . [229] Демократический социалистический политический теоретик Майкл Харрингтон утверждал, что социал-демократия исторически поддерживала кейнсианство как часть «социал-демократического компромисса» между капитализмом и социализмом. Хотя этот компромисс не допускал немедленного создания социализма, он создал государства всеобщего благосостояния и «признал некапиталистические и даже антикапиталистические принципы человеческих потребностей сверх императивов прибыли». [74] Социал-демократы, выступающие за Третий путь, обвинялись в поддержке капитализма, включая анти-Третий путь социал-демократов, которые обвиняли сторонников Третьего пути, таких как Энтони Гидденс, в том, что они на практике являются антисоциал-демократами и антисоциалистами. [230] Некоторые критики и аналитики утверждают, что многие известные социал-демократические партии, [nb 10] такие как Лейбористская партия Великобритании и Социал-демократическая партия Германии , даже сохраняя ссылки на социализм и объявляя себя демократическими социалистическими партиями, на практике отказались от социализма, невольно или нет. [178]
Реформизм социал-демократии критиковался как левыми, так и правыми [232] на том основании, что если бы реформистским социалистам было предоставлено право управлять капиталистической экономикой, им пришлось бы делать это в соответствии с капиталистической, а не социалистической логикой. Например, Йозеф Шумпетер пишет в книге «Капитализм, социализм и демократия» (1942): «Социалистам пришлось бы управлять в по сути капиталистическом мире... социальной и экономической системе, которая не могла бы функционировать иначе, как по капиталистическим принципам... Если бы они должны были ею управлять, им пришлось бы управлять ею в соответствии с ее собственной логикой. Им пришлось бы «управлять» капитализмом». [233] Аналогичным образом Ирвинг Кристол утверждал: «Демократический социализм оказывается изначально нестабильным соединением, противоречием в терминах. Каждая социал-демократическая партия, придя к власти, вскоре обнаруживает, что выбирает, в один момент за другим, между социалистическим обществом, к которому она стремится, и либеральным обществом, которое ее намылило». [234] Иосиф Сталин был ярым критиком реформистских социал-демократов, позже введя термин социал-фашизм для описания социал-демократии в 1930-х годах, потому что в этот период она приняла похожую корпоративистскую экономическую модель, которая поддерживалась фашизмом . Эта точка зрения была принята Коммунистическим Интернационалом , который утверждал, что капиталистическое общество вступило в Третий период , в котором пролетарская революция неизбежна, но может быть предотвращена социал-демократами и другими фашистскими силами. [235]