stringtranslate.com

Антигендерное движение

Антигендерный марш в Лиме, ​​Перу
«Гендеру больше нет места»: демонстранты из Con mis hijos no te metas («Не связывайтесь с моими детьми») во время марша за жизнь в Лиме , ​​Перу, 2018 г.
Антигендерный протест в Варшаве, Польша
«Гендер — это смерть, он убивает личность, душу и тело»: пикет против «гендерной идеологии» в Варшаве , Польша, 2014 г.

Антигендерное движение — это международное движение, которое выступает против того, что оно называет « гендерной идеологией », [1] «гендерной теорией» [1] или «гендеризмом» [2] , терминами, которые охватывают различные вопросы [2] и не имеют последовательного определения. [3] Члены антигендерного движения в основном принадлежат к правому и крайне правому политическому спектру, например, правые популисты , социальные консерваторы и христианские фундаменталисты . [4] [5] Оно было связано с переходом от либеральной демократии к правому популизму. [6] Антигендерная риторика получила все большее распространение в дискурсе трансэксклюзивных радикальных феминисток (TERF) с 2016 года. [7] Различные члены антигендерного движения по-разному выступают против некоторых прав ЛГБТ , некоторых репродуктивных прав , государственной гендерной политики, гендерного равенства , гендерного мейнстриминга и академических факультетов гендерных исследований . [2] [8] [9] Канадская служба безопасности и разведки связала антигендерное движение с риском « экстремального насилия » в отношении сообщества ЛГБТКИ+. [10] ООН-женщины описала антигендерные, гендерно-критические и движения за права мужчин как экстремальные антиправовые движения , которые «используют пропаганду ненависти и дезинформацию для преследования и попытки делегитимации людей с различной сексуальной ориентацией, гендерной идентичностью, гендерным самовыражением и половыми характеристиками». [11]

Термин «гендерная идеология» был описан учеными Стефани Майер и Биргит Зауэр как «пустое обозначение» [3], а Агнешкой Графф как «великое название для всего того, что презирают консервативные католики» [12] . Идея гендерной идеологии была описана некоторыми как моральная паника [13] [14] или теория заговора [1] , поскольку она утверждает, что существует тайная клика , стремящаяся подорвать общество [15] [16] . В докладе Европейского парламента рост антигендерного движения в Европе связывается с дезинформационными кампаниями , которые в значительной степени спонсируются Россией [17] .

Движение берет свое начало в католической теологии и может быть датировано концом 20 века, но протесты, которые привлекли к движению внимание, начались только около 2012–2013 годов. [18] Помимо католиков , антигендерную риторику используют и другие христиане , конфуцианцы , индуисты , иудеи и мусульмане . [19] [24] Исследователь гендерных вопросов Андреа Пето утверждает, что антигендерное движение не является формой классического антифеминизма , а «принципиально новым явлением, которое было запущено для установления нового мирового порядка ». [25]

Терминология

В неанглоязычных странах многие активисты антигендерного движения избегают использования народных переводов слова «gender» в пользу английского слова, чтобы продвигать идею о том, что гендер — это иностранное понятие. [26] Понятие гендерной идеологии не имеет последовательного определения [3] и охватывает множество вопросов; [2] по этой причине ученые Стефани Майер и Биргит Зауэр описали его как «пустое обозначение» [3], а Агнешка Графф — как всеобъемлющий термин «для всего того, что презирают консервативные католики». [12]

Термин «гендерная идеология» и связанные с ним термины «гендерная теория» и «гендеризм» , используемые взаимозаменяемо, не эквивалентны академической дисциплине гендерных исследований , в рамках которой существуют значительные противоречия и разногласия. Сторонники антигендерных взглядов часто не знают об этих дебатах и ​​разногласиях. [27] Элизабет Корредор пишет: «гендерная идеология служит как политическим, так и эпистемологическим контрпризывом к эмансипаторным концепциям гендера, пола и сексуальности». [28] Она добавляет, что антигендерное движение сочетает риторику «гендерной идеологии» с попытками использовать существующие разногласия внутри ЛГБТ и феминистских движений. [28] Движение обвиняет различных деятелей в том, что они являются носителями «гендерной идеологии», включая «либеральных, зеленых или левых политиков, активистов за права женщин , ЛГБТ-активистов , должностных лиц государственных администраций, занимающихся гендерной политикой, и ученых, занимающихся гендерными исследованиями». [29]

Теории происхождения

Существуют различные теории о том, когда и где зародилось антигендерное движение.

Международные конференции середины 1990-х годов

Некоторые ученые, изучающие антигендерное движение, датируют его истоки [30] [31] дискуссиями 1990-х годов в Католической церкви, направленными на противодействие результатам Международной конференции ООН по народонаселению и развитию 1994 года и Всемирной конференции по положению женщин 1995 года , после которых ООН начала признавать сексуальные и репродуктивные права . [32] [33] [34] Святой Престол опасался, что это признание приведет к тому, что аборт будет рассматриваться как право человека , делегитимации материнства и нормализации гомосексуализма. Термин «гендер » «понимался Святым Престолом как стратегическое средство для атаки и дестабилизации естественной семьи». [32] В 1997 году американский антиабортный журналист Дейл О'Лири, связанный с Opus Dei , написал книгу под названием «Гендерная повестка дня» : «Гендерная повестка дня вплывает в сообщества не как большой корабль, а как подводная лодка, решившая раскрыть как можно меньше о себе». [35] В католической мысли концепция гендерной идеологии возникла из теологии тела Иоанна Павла II , в которой полы считаются различными и взаимодополняющими . [36] [37] Хотя идеи антигендерного движения были разработаны к 2003 году, протесты, связанные с этим движением, впервые появились в некоторых европейских странах около 2012–2013 годов. [18] Хотя его по-прежнему продвигают католические деятели, к 2019 году антигендерное движение распространилось более широко среди правых. [28]

1980-е годы Происхождение церкви

С другой стороны, антигендерное движение датируется началом 1980-х годов, когда кардинал Йозеф Ратцингер , будущий Папа Бенедикт XVI , заметил, что феминистские книги, утверждающие, что гендер является социально сконструированным , были бестселлерами в Германии, и заметил изменения в немецком законодательстве, позволяющие трансгендерным людям законно менять свой пол . Исследователь Мэри Энн Кейс поэтому утверждает, что «транс-правовые требования были, вместе с феминистскими требованиями, таким образом, основополагающим компонентом, а не недавним дополнением к сфере интересов Ватикана вокруг «гендера» и к сосредоточению этого интереса на событиях в светском праве». [30]

Дальнейшие события

Трансэксклюзивный радикальный феминизм или гендерно-критический феминизм

Басси и ЛаФлер отмечают, что « трансэксклюзивное феминистское (TERF) движение и так называемое антигендерное движение лишь изредка различаются как движения с различными конституциями и целями». [38] Пирс и др. утверждают, что концепция «гендерной идеологии», давно используемая антигендерным движением, «начала все больше циркулировать в трансэксклюзивном радикальном феминистском дискурсе» примерно с 2016 года. [7] Клэр Терлоу отметила, что «несмотря на попытки скрыть суть, гендерно-критический феминизм продолжает опираться на трансфобные тропы, моральную панику и эссенциалистское понимание мужчин и женщин. Эти факторы также продолжают связывать трансэксклюзивный феминизм с антифеминистской реакционной политикой и другими «антигендерными» движениями». [39] Джудит Батлер заявила, что «движение антигендерной идеологии следует считать неофашистским явлением», и предостерегла левых от объединения сил с этим движением. [40]

Иностранное влияние

В докладе, подготовленном по заказу Европейского парламента, установлено, что рост антигендерного движения в Европе в значительной степени был связан с финансированием кампаний по дезинформации , которые в значительной степени спонсируются Россией [17] и другими крайне правыми и христианскими правыми движениями. [41]

Центральные фигуры и проблемы

Ключевые сторонники антигендерного движения включают Дейла О'Лири, Мишеля Скуянса , Тони Анатрелла , Габриэле Куби и Маргерит Петерс  [Wikidata] . [36] [42] По словам Лукаша Вавровски, научный дискурс между исследователями гендерных исследований и сторонниками антигендерного движения невозможен , потому что для первых гендер — это научная концепция, которую можно исследовать и фальсифицировать , тогда как сторонники антигендерного движения выводят свои аргументы из трансцендентных истин, данных Богом , которые не подлежат эмпирической проверке. [43]

В Европейском парламенте высокие результаты выборов национальных партий, таких как итальянская Lega Nord , британская Brexit Party (покинувшая парламент 31 января 2020 года), польская Law and Justice , венгерская Fidesz и французская Rassemblement National, способствовали всплеску антигендерного движения. Большинство этих депутатов Европарламента принадлежат к правым популистским и националистическим парламентским группам Identity and Democracy (ID) или European Conservatives and Reformers (ECR). Однако есть также члены Европейского парламента, представляющие эти взгляды в группах European People's Party (EPP) и Progressive Alliance of Socialists and Democrats (S&D). [4]

Члены антигендерного движения выступают против некоторых репродуктивных прав , в частности абортов , а также прав ЛГБТ , особенно однополых браков , наряду с некоторыми кампаниями против гендерного насилия . [2] [9] Они также могут выступать против программ против издевательств , [44] полового воспитания в школах и гендерных исследований в высших учебных заведениях. [2] [31] По словам Ковача, не все движения, подпадающие под ярлык «антигендерных» (выступая против «гендера» или «гендерной идеологии»), являются открыто антифеминистскими или антиЛГБТ, [29] и антигендерное движение является новым явлением, отличным от предыдущего антифеминизма и гомофобии . [45] Антигендерное движение не является синонимом крайне правых , поскольку не все крайне правые движения поддерживают антигендерные взгляды, а антигендерные темы выходят за рамки крайне правых. [46]

«Гендерная идеология»

Антигендерное движение часто использует термин « гендерная идеология ». Антигендерные активисты могут изображать Европейский союз и другие международные организации как находящиеся под манипуляцией нескольких лоббистов , таких как американские миллиардеры, культурные марксисты , масоны , феминистки , лоббисты ЛГБТК+ и/или евреи . [1] Для продвижения идеи о том, что гендер — это иностранная концепция, навязанная тайной кликой коррумпированных элит, [15] [47] они часто используют английское слово «gender» , а не перевод на местный язык. [26] Сторонники представляют себя защитниками свободы слова , мысли и совести против «гендерной идеологии», которую они называют « тоталитарной ». [15] [48] [49]

Некоторые участники антигендерного движения считают «гендерную идеологию» тоталитарной идеологией . [ 15] [48] [49] Предположительно, ее продвигает тайная клика коррумпированных элит [15] [47] или иностранные организации (такие как Европейский союз , Всемирная организация здравоохранения или Организация Объединенных Наций ) с целью ослабления, подрыва или разрушения семей, католической церкви, нации и/или западной цивилизации . [50] [29] [51]

Насильственный экстремизм

Канадская служба безопасности и разведки заявила в 2024 году, что «антигендерное движение» представляет угрозу « крайнего насилия », которое может быть направлено против сообщества ЛГБТКИ+. [10]

Связанные концепции

По словам социологов Романа Кухара и Дэвида Патернотта , «изобретение «гендерной идеологии» тесно связано с дебатами внутри Католической церкви». [52] Папа Франциск заявил, что «гендерная идеология» подорвет позицию Католической церкви в отношении гендерной комплементарности , [50] сравнив ее с ядерным оружием , и сказал, что это один из «Иродов, которые разрушают, которые замышляют замыслы смерти, которые уродуют лицо мужчины и женщины, разрушая творение». [53] В 2019 году Католическая церковь опубликовала первый крупный документ, посвященный конкретно «гендерной идеологии», в котором говорится, что существует только два биологически определенных гендера или пола . [47] По словам Корредора,

Перспектива Святого Престола глубоко зависит от стабильной и предсказуемо коррелированной связи между биологическим полом, гендерной идентичностью и гетеросексуальной ориентацией, которая выражается в терминах Католической Церкви как единое и единственное естественное единство разума, тела и души. Поскольку это единство, как полагают, укоренено в естественном и божественном законе — как прямое творение Бога — оно превосходит политические, исторические и социальные договоренности, сформированные человеком. [54]

Антигендерное движение тесно связано с правым популизмом , национализмом и правыми христианами . [55] По словам Кухара и Патернотта, «антигендерные кампании [не] являются прямым следствием правой популистской волны, но сдвиг вправо усиливает эти кампании и обеспечивает их новыми сторонниками, которые переняли концепцию «гендерной идеологии», которая разделяет некоторые идеологические структуры с правой популистской идеологией». [56] В соответствии с их популистским обрамлением, референдумы часто используются для обеспечения результатов, желаемых антигендерным движением. [57]

Анализы и ответы

Структура «ООН-женщины» описала антигендерные, гендерно-критические и движения за права мужчин как антиправовые движения, которые довели попытки «представить равенство женщин и представителей сообщества ЛГБТИК+ как угрозу так называемым «традиционным» семейным ценностям [...] до новых крайностей» и которые «используют пропаганду ненависти и дезинформацию для преследования и попытки делегитимации людей с различной сексуальной ориентацией, гендерной идентичностью, гендерным самовыражением и половыми характеристиками». [11]

Обратная реакция или активное движение

Спорным является вопрос о том, в какой степени антигендерное движение является реакцией на события и другие движения или же активным движением, пытающимся создать социальные изменения. [9] Ханде Эслен-Зия утверждает, что антигендерное движение опирается на то, что она называет «наукой троллей», которую она описывает как «(искаженные) научные аргументы, сформированные в популистский дискурс, создающие альтернативное повествование о концепциях гендерного равенства». [58]

Финансируемый ЕС исследовательский проект антигендерного движения под названием RESIST изучил антигендерную риторику в парламентских дебатах и ​​освещении в СМИ Венгрии, Польши и Великобритании и обнаружил, что ключевыми действующими лицами в продвижении и увековечении антигендерной политики являются в первую очередь «мужчины консервативных и радикально/крайне правых сил в Европе», и что СМИ сыграли свою роль в «намеренном разжигании разрушительной моральной паники, направленной против трансгендерной идентичности», что делает трансгендерных людей предметом «неустанных «дебатов» о легитимности их прав и жизни». [59] [60]

По словам Марты Равлузко, антигендерное движение отчасти является ответной реакцией на передачу власти от демократически избранных национальных правительств невыборным органам по вопросам равенства и международным организациям, таким как Европейский союз , которые требуют изменений. Поскольку эта политика не одобряется избирателями или их избранными представителями, она порождает демократический дефицит . [61] Она отмечает, что «политика гендерного равенства была реализована без привлечения более широкой аудитории или публичных дебатов». [62]

Однако Патернотт утверждает, что представление антигендерного движения как «ответной реакции» «концептуально ошибочно, эмпирически слабо и политически проблематично», поскольку сравнительные исследования показали, что в разных странах антигендерный активизм «вызван совершенно разными проблемами» [63] .

Заговорщицизм

Идея гендерной идеологии была описана как моральная паника [13] [14] или теория заговора . [15] По словам двух политических психологов, пишущих для The Conversation , теория заговора способствовала дебатам в Польше в 2020 году о том, «является ли пандемия коронавируса наказанием за гендерную теорию». [47] Опрос Ipsos, проведенный в октябре 2019 года, показал, что множество польских мужчин в возрасте до 40 лет считают, что «движение ЛГБТ и гендерная идеология» являются «самой большой угрозой, с которой они сталкиваются в 21 веке». [64]

Демократия и либерализм

Политолог Эстер Коватс считает возникновение и успех антигендерных движений симптомом более глубокого социально-экономического, политического и культурного кризиса либеральной демократии и реакцией на неолиберализм . [65] Аналогичным образом политолог Биргит Зауэр называет эти движения, среди прочего, реакцией на дерегулирование , прекаризацию труда , эрозию государства всеобщего благосостояния и расширение разрыва между богатыми и бедными . [66] В журнале LuXemburg в 2018 году социолог Вероника Гржебальска и политологи Эстер Коватс и Андреа Пето анализируют термин гендер как «символический клей» антигендерного движения, объединяющий различных политических и религиозных деятелей, которые в противном случае не сотрудничали бы друг с другом. Они рассматривают «гендерную идеологию», против которой мобилизуются эти деятели, как метафору незащищенности и несправедливости, порожденных неолиберальным социально-экономическим порядком. [67]

Те, кто, как утверждается, поддерживает гендерную идеологию, делегитимизируются, отрицают плюрализм и подрывают либеральную демократию , подобно крайне правым . [33] Лорена Соса, доцент Нидерландского института прав человека  [d] (SIM), утверждает, что антигендерное движение бросило вызов правам человека, таким как защита от насилия в отношении женщин, и способствовало размыванию демократии . [68]

Пето утверждает, что «Антигендерное движение — это не просто еще одно ответвление многовекового антифеминизма... Антигендерное движение — это принципиально новое явление, которое было запущено для установления нового мирового порядка». Она также утверждает, что движение «пропитано ненавистью» — ссылаясь на онлайн-преследование исследователей гендера — и утверждает, что оно «нападает на либерализм и, следовательно, на демократию». [25] В 2021 году философ Джудит Батлер описала антигендерное движение как фашистскую тенденцию и предостерегла самопровозглашенных феминисток от объединения с такими движениями в нападении на трансгендерных, небинарных и гендерквирных людей. [69] [70]

В феврале 2024 года Центр комплексной оценки терроризма Канады опубликовал оценку, в которой установлено, что «экосистема агрессивной риторики в антигендерном движении, усугубленная другими экстремальными мировоззрениями, может привести к серьезному насилию». В июне 2023 года доцент и двое студентов получили ножевые ранения во время посещения занятий по гендерным исследованиям в Университете Ватерлоо . [71] В 2023 году Эльжбета Корольчук утверждала, что «хотя деятельность антигендерного движения в целом не является насильственной, его дискурсивные стратегии и кампании следует дополнительно проанализировать как возможный конвейер для вовлечения в насильственный экстремизм». [72]

Права ЛГБТ и гендерное равенство

Мари Виттениус из Института феминизма и гендерной демократии имени Гунды Вернер утверждает, что термин «гендерная идеология» «функционирует как широкая область проекции расизма, антисемитизма, гомофобии и трансфобии, этнических националистических идей, а также враждебности по отношению к элитам». [73]

В августе 2021 года комиссар Совета Европы по правам человека Дунья Миятович заявила, что антигендерное движение «использует существующие общественные предрассудки и словесно нападает на представителей ЛГБТИ для достижения политических целей в своих собственных интересах», и заявила, что преследование «представителей ЛГБТИ в политических целях является дорогостоящей стратегией, которая наносит вред жизни и благополучию пострадавших и подрывает социальную сплоченность в целом». Комиссар заявила, что «проникая на политическую сцену, антигендерные движения все больше и больше подходят для подрыва защиты прав человека в Европе», и пришла к выводу, что «выступая в защиту представителей ЛГБТИ, мы защищаем равное человеческое достоинство всех, защищаем благополучие наших обществ и силу нашей драгоценной системы прав человека». [74]

В феврале 2022 года Комитет Европейского парламента по правам женщин и гендерному равенству организовал публичные слушания на тему «Противодействие антигендерному движению», подчеркнув, что антигендерное движение представляет угрозу гендерному равенству . [75]

В марте 2024 года философ Джудит Батлер опубликовала книгу под названием « Кто боится гендера?» после того, как в 2017 году на нее напали в аэропорту Сан-Паулу «антигендерные» протестующие. [76] Батлер использует фразу «движение против гендерной идеологии», чтобы описать транснациональное явление, когда крайне правые деятели превращают «гендерную идеологию» в «психосоциальную фантазию», которая играет на тревогах и страхах, окружающих «традиционную семью». [76]

По региону

«Marcha contra la Ideología de Género» или «Marcha por Jesús» в Чили , 27 октября 2018 г.

Антигендерное движение возникло в Европе в начале 2010-х годов и по состоянию на 2019 год набирало обороты в Латинской Америке . [77] Движение является транснациональным , кампании в разных странах заимствуют стратегии и риторику из других стран. [78] Однако в отдельных странах антигендерное движение пересекается с призывами к национализму и национальному суверенитету . [79]

Европа

До возникновения антигендерного движения активисты и ученые считали, что Европа неумолимо движется к полному гендерному равенству и полным правам ЛГБТ, серьезное противодействие которым считалось пережитком прошлого или явлением, присущим только странам Восточной Европы и Римско-католической церкви . Антигендерное движение доказало, что это восприятие неверно. [79] С 1990-х годов Европейская комиссия обусловила право на финансирование из Структурных фондов и Фонда сплочения местной политикой гендерного равенства, что привело к быстрым изменениям после вступления Польши в Европейский союз в 2004 году . [80]

В феврале 2019 года Европейский парламент принял резолюцию против «реакции на права женщин и гендерное равенство в ЕС». [63] [81]

Болгария

В феврале 2023 года Болгарская социалистическая партия призвала провести национальный референдум по «гендерной идеологии». Позже в том же месяце партия похвалила постановление Верховного суда о том, что в правительственных документах может быть указан только биологический пол, который не может быть изменен. [82] [83]

Хорватия

В 2012 году хорватское правительство под руководством СДП предложило ввести в хорватских школах новый обязательный предмет «Здоровое образование» . Программа школьного предмета подверглась резкой критике со стороны Хорватской епископской конференции и других консервативных или религиозных объединений, таких как GROZD, за введение в хорватские школы того, что они называли «гендерной идеологией» и «гомосексуализмом». [84]

В 2017 году хорватское правительство во главе с правоцентристской партией HDZ объявило, что ратифицирует Конвенцию Совета Европы о предотвращении и борьбе с насилием в отношении женщин и домашним насилием , более известную как Стамбульская конвенция. Хотя этот шаг и получил одобрение со стороны ассоциаций по правам женщин, он вызвал резкую критику со стороны Хорватской епископской конференции, Католической церкви и различных консервативных и правых деятелей и ассоциаций, таких как U ime obitelji, за то, что эта конвенция якобы борется с насилием в отношении женщин, одновременно «тайно внедряя гендерную идеологию» в хорватское законодательство. [85] Критики объяснили это тем, что в тексте конвенции в некоторых предложениях использовались термины «гендер» и «гендерная идентичность» , хотя в Хорватии уже было несколько законов, датированных как минимум 2008 годом, в которых эти термины использовались. [86] Позже в том же году была основана гражданская инициатива под названием «Правда о Стамбульской конвенции» ( Istina o Istanbulskoj ) с целью «разъяснить гражданам Хорватии истинную цель» конвенции, которая предположительно была связана с «гендерной идеологией» и «нападением на хорватские, католические и семейные ценности». [87] Инициатива организовала протесты и митинги в Загребе и Сплите , в которых приняли участие около 15 тысяч человек. [88] Инициатива была направлена ​​на организацию референдума для граждан, чтобы решить, следует ли ратифицировать конвенцию, но не смогла собрать достаточно подписей, необходимых для проведения референдума. [89] Хорватская ЛГБТ-ассоциация Trans Aid подала в суд на инициативу за дискриминацию трансгендерных людей в их коммуникации. [90]

В апреле 2018 года хорватский парламент проголосовал за ратификацию Стамбульской конвенции. [91] Подписание конвенции стало важным фактором подъема политических партий на крайне правом фланге в Хорватии в 2020-х годах, таких как «Мост» ( Most ) и «Движение за родину » ( Domovinski pokret ), которые отобрали у HDZ самых консервативных избирателей . Члены этих двух партий часто критикуют и нападают на «гендерную идеологию», трансгендерных людей, права ЛГБТ и Стамбульскую конвенцию в своих речах. [92] [93] [94]

Франция

«Le gender , c'est pas mon gene» ( гендер — это не мой гендер / гендер — это не мое), демонстрация La Manif pour tous в Париже , 2 февраля 2014 г.

Антигендерное движение во Франции возглавляет Фарида Бельгуль [95] и La Manif pour tous (LMPT), протестное движение, которое возникло в начале 2013 года, чтобы противостоять однополым бракам во Франции и перешло к противодействию учебным программам по вопросам равенства после легализации однополых браков в мае 2013 года. [96] Антигендерное движение во Франции распространяет ложные слухи и мистификации, такие как утверждение о том, что во французских детских садах обучают мастурбации. [97] [98] [95]

Германия

В Германии правые экстремисты и правые популисты мобилизовались против концепции «гендерного безумия», [a], которое неонацисты в призыве 2013 года охарактеризовали как «оружие» против «немецкого народа». [ кто? ] [99]

Даже за пределами крайне правых, с 2006 года, когда Ева Герман прокомментировала роль женщин в обществе, а Frankfurter Allgemeine Zeitung обсуждала «политическую смену пола». Правые экстремисты использовали это как прелюдию к целенаправленной кампании против гендерной актуализации. [ 99]

Крайне правая немецкая политическая партия AfD ( Альтернатива для Германии ) демонстрирует свою приверженность антигендерному движению в своей брошюре «Ключевые моменты для Германии». В брошюре AfD выступает против программ гендерных исследований в высших учебных заведениях, «гендерного мейнстриминга» и обсуждения сексуальности в раннем возрасте в школе. [100] AfD далее иллюстрирует свою антигендерную позицию в своем «Манифесте для Германии» 2017 года. Там AfD заявляет, что «гендерная идеология, ранняя сексуализация, государственное финансирование гендерных исследований, системы квот и лишение немецкого языка гендерно-конформных слов должны быть прекращены». AfD организовала антигендерные митинги в таких городах, как Мюнхен, в 2023 году, подчеркивая предполагаемую угрозу «гендерной пропаганды» в отношении детей. [1] Антигендерное движение оказалось ключом к быстрому росту АдГ, поскольку партия провозгласила защиту «традиционной семьи» ключом к своей платформе. [101]

С 2013 года фундаменталистский христианский протестный альянс Demo für Alle  [de] [b] мобилизовался против однополых браков и гендерной интеграции. [103] На митинге Demo für Alle в 2014 году журналистка Биргит Келле воскликнула, что немецкое государство «хватает детей, чтобы сексуализировать и перевоспитывать их», играя на идее потери «родительских прав» на образование собственных детей, которую АдГ также использовала в последнее время. [101]

Венгрия

По словам Эстер Коватс и Андреа Пето , писавших в 2017 году, в стране «не было значительного антигендерного движения», но был «ощутимый антигендерный дискурс», особенно в конце 2010-х годов, который до настоящего времени лишь спорадически пересекался с общенациональными общественными дебатами. [104] Они пишут, что венгерский антигендерный дискурс возник в 2008 году, когда был опубликован учебник, который подвергся критике со стороны депутата от партии «Фидес» . Политик сказал, что учебник содержал «гендерную идеологию» и что «самая большая опасность этой тенденции заключается в том, что общество потеряет свою сексуальную идентичность». [105] В политике антигендерный дискурс впервые приобрел известность в 2010 году, когда левое правительство вставило в национальную учебную программу предложение, в котором говорилось, что воспитатели раннего детства должны «сознательно избегать любого усиления гендерных стереотипов и способствовать разрушению предрассудков относительно социального равенства полов». [106] Правые СМИ широко освещали это изменение; утверждалось, что оно способствует продвижению «гендерной идеологии». [107]

Италия

При Джорджии Мелони , избранной премьер-министром на всеобщих выборах в Италии в 2022 году , крайне правая итальянская политическая партия Fratelli d'Italia (Братья Италии) поставила гендер на передний план и в центр своей политики. Мелони часто подчеркивала важность соблюдения гендерной бинарной и традиционалистской ценностей, окружающих семью, связывая такие вопросы с защитой итальянского государства и религиозных аппаратов. На митинге 2019 года Мелони провозгласила: «Я Джорджия, я женщина, я мать, я итальянка, я христианка». [108] Мелони использует свою позицию матери, позиционируя себя как «предвестницу консервативной, но современной нации» [109], одновременно подчеркивая необходимость защиты «естественной семьи» от угрозы «гендерной идеологии». [76]

Антигендерные настроения в Италии спонсировались партией Lega Nord [110] , а также группами Pro Vita (связанной с неофашистской партией New Force ) [111] и Manif pour Tous Italia, позже названной Generazione Famiglia. [112] На всеобщих выборах в Италии 2018 года Lega Nord включила в свои избирательные списки членов католических организаций, закрепив антигендерный альянс. [113]

Литва

Парламентские выборы в Литве 2020 года и формирование коалиции между « Союзом Отечества» и Партией свободы , которая разделяет позитивную позицию в отношении политики, связанной с ЛГБТ, привели к формированию антигендерных движений, таких как Литовское семейное движение [114], и политических партий, таких как Национальный альянс [115] .

Норвегия

Исследователь гендерных исследований Элизабет Л. Энгебретсен определила такие группы, как норвежское отделение Women's Declaration International и LLH2019, самопровозглашенную сестринскую организацию LGB Alliance , как ключевых антигендерных деятелей в Норвегии. По словам Энгебретсен, эти группы являются частью «комплексной угрозы демократии». [116]

Исследователь гендерных вопросов Янне Бромсет написала, что стрельба в Осло в 2022 году «произошла в определенном контексте» и что «антигендерное движение также сместило границы в публичных дебатах в Норвегии в последние годы», что привело к «более жесткому климату дебатов, где в первую очередь организованным TERF было предоставлено пространство для определения повестки дня для «дебатов о гендере» и предполагаемой угрозы «гендерной идеологии» естественному порядку». [117]

Польша

Католические протестующие против ЛГБТ во время марша за равенство в 2018 году в Жешуве , Польша

В конце 2013 года термин «гендер» , который ограничивался академическим дискурсом, стал популяризироваться как часть антигендерной кампании правых и Католической церкви. [118] Кампания против «гендерной идеологии» была продвинута национал-консервативной партией «Право и справедливость» , которая правила Польшей с 2015 по 2023 год, иерархией Католической церкви и более радикально националистическими группами, с которыми у «Право и справедливость» была подвижная граница: « Всепольская молодежь» , «Национальное возрождение Польши » и « Национал-радикальный лагерь» . [119] В 2019 году социологи Петр Жук  [pl] и Павел Жук написали, что: «Правые в Польше воспринимают как феминистские, так и гомосексуальные круги как угрозу национальной идентичности, связанной с католической религией, и как угрозу традиционной модели семьи и общественному порядку». [120] Анти-ЛГБТ-риторика со стороны польских правых усилилась после завершения европейского миграционного кризиса 2015 года , во время которого антимигрантская риторика была заметной. [121] С антигендерной риторикой ЛГБТ-сообщество служило козлом отпущения или демонизированным врагом, требуемым популистской политикой. [122]

Опрос 2020 года репрезентативной выборки из 1000 поляков показал, что 30% верили в существование гендерного заговора , «определяемого как секретный план по разрушению христианской традиции отчасти путем взятия под контроль государственных СМИ». [47] Опрос показал, что вера в гендерный заговор не коррелировала с религиозностью; она была тесно связана с убеждением, что католическая церковь должна занимать привилегированное положение в обществе, и неприятием ЛГБТ-людей как соседей. [47] [123] Марта Равлушко предполагает, что поляки могут быть склонны находить заговоры из-за реальных заговоров во время коммунистического правления . [124] В июне 2020 года президент Польши Анджей Дуда из «Право и справедливость» привлек внимание, когда он назвал ЛГБТ «идеологией» и формой «необольшевизма» в преддверии президентских выборов в Польше 2020 года . [125] [126]

Россия

Владимир Путин рассматривает гендер как «идеологическую конструкцию», созданную Западной Европой, играя со сложными значениями русского уничижительного термина « Гейропа» . [76] Термин вызывает идею о том, что западноевропейская цивилизация сталкивается с упадком и распадом, символизируемым распадом традиционных гендерных бинарностей, восторжествовавших благодаря современным движениям ЛГБТК+ и квир-мейнстриму.

Северная Америка

Канада

В 2023 году «1 миллион детей 4 марта» представлял собой серию анти-ЛГБТК-протестов, проведенных в разных городах по всей Канаде. [127] [128] [129] [130] Протестующие выступали за исключение «местоимений, гендерной идеологии и смешанных туалетов» в образовательной среде. [131] Протестующие утверждали, что дети подвергались воздействию «неприемлемых» тем, касающихся сексуальности и гендерной идентичности . [132] По меньшей мере 63 контрпротеста были запланированы или проведены в ответ на марш. [131] [133] 19 сентября 2023 года образовательный союз в Онтарио разгромил три офиса анти-ЛГБТК-сообщениями. [134] В ответ на марш различные школьные советы в Онтарио выразили свою поддержку школьникам, сотрудникам и семьям ЛГБТК. [135] В Оттаве двое протестующих были арестованы за «разжигание ненависти» путем «демонстрации ненавистнических материалов». [135] Еще один человек был арестован за нарушение общественного порядка. [136] Протесты были осуждены мэром Оттавы Марком Сатклиффом , [137] а также такими городами, как Уайтхорс . [138]

Соединенные Штаты

В 2021 году в Пуэрто-Рико прошел марш против введения «учебной программы с учетом гендерной перспективы» в государственных школах, которая была создана при бывшем губернаторе Алехандро Гарсии Падилле и введена в действие при губернаторе Педро Пьерлуиси . Участники марша заявили, что выступают против «гендерной идеологии». Среди выступавших были епископ Даниэль Фернандес Торрес , политолог Агустин Лахе и другие религиозные лидеры. [139] [ нужен лучший источник ] [ чрезмерный вес? – обсудить ]

Латинская Америка

Бразилия

Бывший президент Бразилии Жаир Болсонару охарактеризовал «гендерных идеологов» как силу, которая противостоит консервативному христианству. Он также заявил, что хочет запретить «гендерную идеологию в школах». [31]

Колумбия

Во время референдума по мирному соглашению в Колумбии в 2016 году евангелические христианские группы и правые политики, выступавшие против мирного соглашения, утверждали, что защита ЛГБТ-сообщества в договоре была «инструментом для навязывания гендерной идеологии». [44] [79] [140] Это помогло мотивировать большую часть евангелического электората выступить против соглашения, которое в конечном итоге было отклонено избирателями, [140] 50,22% (Нет) против 49,78% (Да).

Средний Восток

Ирак

В 2023 году иракское правительство издало указ, официально запрещающий СМИ использовать слово «гендер». Он также предписал избегать слова «гомосексуализм» в пользу «сексуального отклонения». [141]

Турция

Консервативное правительство Турции недавно усилило анти-ЛГБТ-риторику. Оппозиция прогрессивным движениям, связанным с гендером и сексуальностью, исходит из политического ислама , исламизма и семейных ценностей . Правительство поддержало анти-ЛГБТ-марши под названием «Великая семейная встреча», транслируя публичные заявления по национальному телевидению. [142] Государство также подавляет прайд-марши . [143]

Одним из основных источников антигендерных действий являются религиозные общины в Турции. Все основные партии правящей партии Джумхур Иттифакы и некоторые видные деятели оппозиционных партий также занимаются антигендерной риторикой. [144]

Смотрите также

Ссылки

Примечания
  1. ^ Немецкий : Genderwahns , в многочисленных английских источниках переводится как гендерное безумие .
  2. ↑ Названо в честь французской группы La Manif pour tous («протест для всех»), которая, в свою очередь, была названа в честь выражения mariage pour tous («брак для всех»), используемого во Франции в качестве популярного названия для однополых браков . [102]
Сноски
  1. ^ abcd Сальвати, М.; Пеллегрини, В.; Де Кристофаро, В.; Джакомантонио, М. (январь 2024 г.). «Что скрывается за радужным заговором? Масштаб гендерной идеологии и лоббистских заговоров ЛГБТК+ (GILC)». British Journal of Social Psychology . 63 (1). Wiley-Blackwell от имени Британского психологического общества : 295–318. doi : 10.1111/bjso.12678 . ISSN  2044-8309. PMID  37606152. S2CID  261062493.
  2. ^ abcdef Ковац 2016, с. 175.
  3. ^ abcd Mayer & Sauer 2017, стр. 23.
  4. ^ ab «Транснациональное антигендерное движение в Европе | Gunda-Werner-Institut». Фонд Генриха Белля . Проверено 3 сентября 2022 г.
  5. ^ Ковац и Пыйм 2015, с. 126.
  6. ^ Уолтон, Кейт. «Противостояние гендерному равенству во всем мире связано, хорошо финансируется и распространяется. Вот что вам нужно знать об антигендерном движении». CNN . Получено 29 марта 2024 г.
  7. ^ ab Пирс, Рут; Эрикайнен, Соня; Винсент, Бен (2020). «TERF-войны: введение». The Sociological Review . 68 (4): 677–698. doi : 10.1177/0038026120934713 . hdl : 2164/18988 . S2CID  221097475.
  8. ^ Ковац и Пыйм 2015, с. 11.
  9. ^ abc Rawłuszko 2019, стр. 2.
  10. ^ ab "CSIS предупреждает, что «антигендерное движение» представляет угрозу «крайнего насилия»". CBC . Получено 1 марта 2024 г. .
  11. ^ ab "Сообщества ЛГБТИК+ и антиправовой отпор: 5 вещей, которые нужно знать". ООН-женщины . 28 мая 2024 г. Получено 15 июня 2024 г.
  12. ^ ab Graff 2016, стр. 268.
  13. ^ ab Careaga-Pérez 2016, стр. 251.
  14. ^ ab Żuk & Żuk 2019, стр. 1.
  15. ^ abcdef Marchlewska et al. 2019, с. 766.
  16. ^ Зоттола, Анджела; Борба, Родриго (2022). "«Гендерная идеология» и дискурсивная инфраструктура транснациональной теории заговора». Рассуждения о теории заговора . Джон Бенджаминс. С. 465–488 [473].
  17. ^ ab «Дезинформационные кампании о людях ЛГБТИ+ в ЕС и иностранное влияние» (PDF) . Европейский парламент. 2021. С. 4, 21–22.
  18. ^ ab Kuhar & Paternotte 2017, стр. 12.
  19. ^ Корредор 2019, стр. 620.
  20. ^ Gannon, Thomas M. (июль–сентябрь 1981 г.). «Новые христианские правые в Америке как социальная и политическая сила». Archives de sciences sociales des religions . 26 (52–1). Paris : Éditions de l'EHESS : 69–83. doi :10.3406/assr.1981.2226. ISSN  0335-5985. JSTOR  30125411. Архивировано из оригинала 2 июня 2018 г. Получено 7 июля 2022 г.
  21. ^ Фетнер, Тина (август 2001 г.). «Работа Аниты Брайант: влияние христианского антигейского активизма на заявления лесбийских и гей-движений». Социальные проблемы . 48 (3). Оксфорд и Нью-Йорк : Oxford University Press от имени Общества по изучению социальных проблем : 411–428. doi : 10.1525/sp.2001.48.3.411. hdl : 11375/21175 . ISSN  1533-8533. S2CID  144876642.
  22. ^ Ибрагим, Нур Амали (октябрь 2016 г.). «Гомофобные мусульмане: новые тенденции в многоконфессиональном Сингапуре». Сравнительные исследования общества и истории . 58 (4). Кембридж и Нью-Йорк : Cambridge University Press : 955–981. doi : 10.1017/S0010417516000499. ISSN  1475-2999. JSTOR  26293235. S2CID  152039212.
  23. ^ Рехман, Джаваид; Полименопулу, Элени (2013). «Является ли зеленый цвет частью радуги? Шариат, гомосексуализм и права ЛГБТ в мусульманском мире» (PDF) . Fordham International Law Journal . 37 (1). Школа права Фордхэмского университета : 1–53. ISSN  0747-9395. OCLC  52769025. Архивировано из оригинала 21 июля 2018 г. . Получено 30 октября 2021 г. .
  24. ^ [20] [21] [22] [23]
  25. ^ ab Pető 2021, стр. 42.
  26. ^ ab Kuhar & Paternotte 2017, стр. 14.
  27. ^ Коватс 2018, стр. 2, 8.
  28. ^ abc Corredor 2019, стр. 617.
  29. ^ abc Kováts 2016, стр. 176.
  30. ^ ab Case, Mary Anne (2019). «Трансформации в войне Ватикана с «гендерной идеологией»». Знаки: Журнал женщин в культуре и обществе . 44 (3). Издательство Чикагского университета : 639–664. doi : 10.1086/701498. ISSN  0097-9740. S2CID  149472746.
  31. ^ abc Abdou, Leila Hadj (14 августа 2021 г.). «Религия и гендер». В Haynes, Jeffrey (ред.). The Routledge Handbook of Religion, Politics and Ideology. Routledge . ISBN 978-1-000-41700-5.
  32. ^ ab Kuhar & Paternotte 2017, стр. 9.
  33. ^ ab Kováts 2016, стр. 178.
  34. ^ Кареага-Перес 2016, стр. 251–252.
  35. ^ Кухар и Патернотте 2017, стр. 7, 9–10.
  36. ^ ab Kuhar & Paternotte 2017, стр. 10.
  37. ^ Ковац 2016, стр. 178–179.
  38. ^ Басси, Серена; ЛаФлер, Грета (2022). «Введение: TERF, гендерно-критические движения и постфашистские феминизмы». Transgender Studies Quarterly . 9 (3): 311–333. doi : 10.1215/23289252-9836008 . S2CID  253052875.
  39. ^ Терлоу, Клэр (2022). «От TERF к гендерной критичности: говорящая генеалогия?». Сексуальность . 27 (4): 962–978. doi :10.1177/13634607221107827. S2CID  252662057.
  40. ^ "Профессор Джудит Батлер "Кто боится гендера?"". Кембриджский университет . 7 июня 2023 г. Получено 18 сентября 2023 г.
  41. ^ «Кто финансирует «антигендерное» движение в Европе?». 27 мая 2021 г. Получено 19 ноября 2021 г.
  42. ^ Коватс 2016, стр. 179.
  43. ^ Вавровски 2017, стр. 16.
  44. ^ ab Corredor 2019, стр. 614.
  45. ^ Коватс 2020, стр. 76.
  46. ^ Коватс 2016, стр. 184.
  47. ^ abcdef Cichocka, Aleksandra; Marchlewska, Marta (23 марта 2020 г.). «Как гендерная теория заговора распространяется по всему миру». The Conversation . Получено 6 августа 2020 г. .
  48. ^ ab Kuhar & Paternotte 2017, стр. 2, 6.
  49. ^ ab Corredor 2019, стр. 628–629.
  50. ^ ab Kuhar & Paternotte 2017, стр. 5.
  51. ^ Марчлевска и др. 2019, с. 767.
  52. ^ Кухар и Патернотте 2017, с. 8.
  53. ^ "Папа Франциск сравнивает аргументы в пользу прав трансгендеров с ядерным оружием" . The Independent . 21 февраля 2015 г. Архивировано из оригинала 7 мая 2022 г. Получено 6 августа 2020 г.
  54. ^ Корредор 2019, стр. 621.
  55. ^ Даль и Кеннеди-Макфой 2020, стр. 1.
  56. ^ Кухар и Патернотте 2017, с. 13.
  57. ^ Кухар и Патернотте 2017, с. 15.
  58. ^ Эслен-Зия, Ханде (2020). «Правый популизм в Новой Турции: Ведущий ко всем новым основаниям для науки о троллях в гендерной теории». HTS Teologiese Studies . 76 (3). doi : 10.4102/hts.v76i3.6005 . hdl : 11250/2682420 . S2CID  224856495.
  59. ^ «В Европе растет враждебная антитрансгендерная политика, согласно новым исследованиям». GCN . Получено 26 апреля 2024 г. .
  60. ^ АНТИГЕНДЕРНАЯ ТАКТИКА В ЕВРОПЕ Проект RESIST: результаты исследования (Отчет).
  61. ^ Равлушко 2019, стр. 1, 2–3.
  62. ^ Rawłuszko 2019, стр. 3.
  63. ^ ab Paternotte, David (30 марта 2020 г.). «Backlash: A misleading nation». Engenderings . London School of Economics . Получено 7 августа 2020 г. .
  64. ^ Уокер, Шон; Тейт, Кристиан Дэвис Роберт (25 октября 2019 г.). «Анти-ЛГБТ-риторика подогревает напряженность в Восточной Европе». The Guardian . ISSN  0261-3077 . Получено 28 января 2020 г. .
  65. ^ Коватс, Эстер (2017), Кёттиг, Михаэла; Битцан, Ренате; Пето, Андреа (ред.), «Возникновение мощных антигендерных движений в Европе и кризис либеральной демократии», Гендер и крайне правая политика в Европе , Cham: Springer International Publishing, стр. 175–189, doi : 10.1007/978-3-319-43533-6_12, ISBN 978-3-319-43532-9
  66. ^ Зауэр, Биргит (2019). «Антифеминистская мобилизация в Европе. Kampf um eine neue politische Hegemonie?». Zeitschrift für Vergleichende Politikwissenschaft (на немецком языке). 13 (3): 339–352. дои : 10.1007/s12286-019-00430-8 . ISSN  1865-2646. S2CID  203292624.
  67. ^ «Гендер как символический клей. Как «гендер» стал обобщающим термином для обозначения неприятия (нео)либерального порядка». Zeitschrift LuXemburg (на немецком языке). 26 сентября 2018 г. Получено 19 января 2021 г.
  68. ^ Соса 2021, стр. 3.
  69. ^ Батлер, Джудит . «Почему идея «гендера» вызывает негативную реакцию во всем мире?». The Guardian . Получено 17 ноября 2021 г.
  70. ^ «Джудит Батлер говорит, что «движение против гендерной идеологии» является опасным «фашистским трендом». Pink News . Получено 18 ноября 2021 г. .
  71. ^ Танни, Кэтрин (15 февраля 2024 г.). «CSIS предупреждает, что «антигендерное движение» представляет угрозу «крайнего насилия»» . Получено 16 февраля 2024 г. .
  72. ^ Корольчук, Эльжбета (2023). «Антигендерные кампании как угроза либеральной демократии». Справочник Routledge по ненасильственному экстремизму . Routledge. стр. 347–359. doi :10.4324/9781003032793-27. ISBN 978-1-003-03279-3.
  73. ^ "Транснациональное антигендерное движение в Европе". GWI . Получено 31 декабря 2022 г. .
  74. ^ «Гордость против унижения: Политическое манипулирование гомофобией и трансфобией в Европе». Совет Европы . 16 августа 2021 г.
  75. ^ "Публичные слушания по теме "Противодействие антигендерному движению"". Европейский парламент . Получено 31 декабря 2022 г.
  76. ^ abcd Батлер, Джудит (19 марта 2024 г.). Кто боится гендера? (1-е изд.). Knopf Canada.
  77. ^ Корредор 2019, стр. 613–614.
  78. ^ Кухар и Патернотте 2017, с. 2.
  79. ^ abc Kuhar & Paternotte 2017, стр. 3.
  80. ^ Равлушко 2019, стр. 9–10.
  81. ^ 2018/2684(RSP), Испытывая негативную реакцию в области прав женщин и гендерного равенства в ЕС
  82. ^ «Болгарская социалистическая партия хочет провести референдум по гендерной идеологии».
  83. ^ «Верховный суд Болгарии вынес решение, нарушающее права трансгендерных людей». 21 февраля 2023 г.
  84. ^ "ГРОЗД: Предмет je besmislen; Йованович: Не желам трошити вриеме на нжих!". ДНЕВНИК.hr (на хорватском языке) . Проверено 22 сентября 2024 г.
  85. ^ "Родна идеология в Стамбульской конференции?". Deutsche Welle (на хорватском языке) . Проверено 22 сентября 2024 г.
  86. ^ "Žao nam je svih koji luduju oko Istanbulske, alirodni identitet u našem je zkonu već 10 godina" . Telegram.hr (на хорватском языке) . Проверено 22 сентября 2024 г.
  87. ^ "Неприхватливо у Стамбульской конференции" . Istina o Istanbulskoj (на хорватском языке) . Проверено 22 сентября 2024 г.
  88. ^ "Policijske Brojke: "На проспекте у Сплиту близко есть около 15 000 людей"" . Večernji.hr (на хорватском языке) . Проверено 22 сентября 2024 г.
  89. ^ "'Истина о Стамбульской' приобретена 371.821 потпис, недостаточна им неколико тисуча" . Tportal.hr (на хорватском языке) . Проверено 22 сентября 2024 г.
  90. ^ "Тужба против ГРОЗД-а због дискриминации транс особа" . GONG.hr (на хорватском языке). 20 июня 2018 года . Проверено 22 сентября 2024 г.
  91. ^ "Великим вечером изгласана Стамбульская конвенция. Далича тиесно добила подршку" . Večernji.hr (на хорватском языке) . Проверено 22 сентября 2024 г.
  92. ^ «Пенава: 'Родна идеология не прочи'». Tportal.hr (на хорватском языке) . Проверено 22 сентября 2024 г.
  93. ^ "Домовинский покрет obećava poništavanje Istanbulske konvencije: 'To je zloćudna tvorba u hrvatskom društvu'" . Telegram.hr (на хорватском языке) . Проверено 22 сентября 2024 г.
  94. ^ "Grmoja: 'Kad postanem premijer, znat će se da postoje dva roda - muški i ženski'" . Jutarnji.hr (на хорватском языке) . Проверено 22 сентября 2024 г.
  95. ^ Аб Кальдини, Камилла (28 января 2014 г.). «Мастурбация», «теория жанра» в школе... Расшифровка пяти безумных слухов». Franceinfo (на французском языке) . Проверено 6 августа 2020 г.
  96. ^ Харсин 2018, стр. 37–38.
  97. ^ Харсин 2018, стр. 43.
  98. ^ Галло и Паскье 2018.
  99. ^ ab Lang, Juliane (20 ноября 2017 г.). «'Gender' und 'Genderwahn'» ['Gender' и 'Gender Madness' – последний пугало крайне правых]. BPB (на немецком языке). Федеральное агентство гражданского образования . Получено 28 августа 2021 г.
  100. ^ "Программа-Faltblatt "Kernpunkte für Deutschland" (индивидуал)" . www.wir-lieben-deutschland.de (на немецком языке) . Проверено 9 июля 2024 г.
  101. ^ ab Hajek, Katharina (27 февраля 2020 г.). «АдГ и правая (анти)гендерная мобилизация в Германии». Engenderings . Лондон: Лондонская школа экономики.
  102. ↑ Болл, Сэм (5 октября 2014 г.). «Протестующие выходят на улицы из-за «семейной фобии» французского правительства». France 24. Получено 29 августа 2021 г.
  103. ↑ Шлегель, Тереза ​​(9 мая 2018 г.). Deutungsmuster des Geschlechterverhältnisses im "anti-genderistischen" Diskurs am Beispiel der Proteste ("Demo für Alle") gegen den Bildungsplan von Baden-Württemberg 2015 [ Паттерны интерпретации гендерных отношений в "антигендеристском" дискурсе на примере протестов (" Demo für Alle") против 2015 года. План образования Баден-Вюртемберга. ] (Магистерская диссертация) (на немецком языке). Потсдамский университет . Проверено 28 августа 2021 г.
  104. ^ Ковац и Пето 2017, стр. 117–118.
  105. ^ Ковац и Пето 2017, с. 118.
  106. ^ Ковац и Пето 2017, с. 119.
  107. ^ Ковац и Пето 2017, стр. 119–120.
  108. ^ «Итальянская крайне правая «христианская мать» Мелони». Франция 24 . 21 октября 2022 . Получено 9 июля 2024 .
  109. ^ Инделикато, Мария Елена; Магальяйнш Лопес, Майра (февраль 2024 г.). «Понимание популистских крайне правых антииммиграционных и антигендерных позиций за пределами парадигмы гендера как «символического клея»: современное материнство Джорджии Мелони, неокатолицизм и репродуктивный расизм». Европейский журнал женских исследований . 31 (1): 6–20. doi : 10.1177/13505068241230819. hdl : 10316/115482 . ISSN  1350-5068.
  110. ^ Дона 2020, стр. 161.
  111. ^ Все и легами тра Pro Vita e Forza Nuova
  112. ^ Bellè & Poggio 2018, с. 120.
  113. ^ Дона 2020, стр. 162.
  114. ^ "Lietuvos šeimų sąjūdis (на литовском языке)" . Lietuvos šeimų sąjūdis .
  115. ^ "Программа Politinės partijos "Nacionalinis susivienijimas" (на литовском языке)" . Национальный Альянс . 17 марта 2020 г.
  116. ^ Энгебретсен, Элизабет Л. (2022). «Научный гендер? Исследование антигендерных кампаний в социальных сетях, Норвегия». В Эслен–Зия, Х.; Джорджи, А. (ред.). Популизм и наука в Европе . Palgrave Macmillan. стр. 185–206. doi :10.1007/978-3-030-97535-7_9. ISBN 978-3-030-97534-0.
  117. ↑ Бромсет, Янне (7 июля 2022 г.). «'Nu följer ilskan mot medias ansvarslöshet'». Оттар . Архивировано из оригинала 12 июля 2022 года.
  118. ^ Графф 2014, стр. 431.
  119. ^ Жук и Жук 2019, стр. 2.
  120. ^ Жук и Жук 2019, стр. 3.
  121. ^ Сантора, Марк (7 апреля 2019 г.). «Популисты Польши выбирают нового главного врага: геев». The New York Times . Получено 6 августа 2020 г.
  122. ^ Жук и Жук 2019, стр. 19–20.
  123. ^ Марчлевска и др. 2019, стр. 775–776.
  124. ^ Rawłuszko 2019, стр. 17.
  125. ^ Хоффман, Стивен (20 июня 2020 г.). «Что такое «идеология ЛГБТ» и почему поляки говорят о ней?». The Krakow Post . Получено 5 августа 2020 г.
  126. ^ Делланна, Алессио (15 июня 2020 г.). «ЛГБТ-активисты осуждают комментарии президента Дуды о «коммунизме»». euronews . Получено 5 августа 2020 г.
  127. ↑ Week, Peterborough This (20 сентября 2023 г.). «Полиция закрывает Джордж-стрит за 1 миллион протестов и контрпротестов 4 марта в Питерборо». The Peterborough Examiner . Получено 20 сентября 2023 г.
  128. ^ «Митинги по всей стране против «гендерной идеологии» в школах встретили контрпротесты». CTVNews . 20 сентября 2023 г. . Получено 20 сентября 2023 г. .
  129. ^ «Почему в Торонто прошли демонстрации против ЛГБТК2С+?». CP24 . 20 сентября 2023 г. Получено 20 сентября 2023 г.
  130. ^ «Сотни людей выходят на митинги за и против преподавания гендерного разнообразия в школах Британской Колумбии». CBC News . 20 сентября 2023 г. Получено 20 сентября 2023 г.
  131. ^ ab Kaul, Aru (20 сентября 2023 г.). «Контрмитинги на фоне общеканадских протестов против образования в области гендерной идентичности». www.chch.com . Получено 20 сентября 2023 г.
  132. ^ «Митинги по всей стране против «гендерной идеологии» в школах встретили контрпротесты». CTVNews . 20 сентября 2023 г. . Получено 20 сентября 2023 г. .
  133. ^ Бюкерт, Кейт (20 сентября 2023 г.). «Сотни протестующих и контрпротестующих вышли на митинг в Китченере, Гвельф, за права ЛГБТК в школах». CBC News . Получено 20 сентября 2023 г.
  134. ^ «Школьный союз Онтарио просит премьер-министра выступить после того, как офисы были осквернены анти-ЛГБТК-сообщениями». 19 сентября 2023 г. Получено 20 сентября 2023 г.
  135. ^ ab «Аресты и жаркие перепалки стали знаменательными событиями на митингах за и против преподавания прав ЛГБТК в школах». CBC News . 20 сентября 2023 г. . Получено 20 сентября 2023 г. .
  136. ^ "Три ареста произведены на акции протеста «Марш миллиона детей» на Парламентском холме". Оттава . 20 сентября 2023 г. Получено 20 сентября 2023 г.
  137. ^ Média, Bell (20 сентября 2023 г.). «Три ареста на акции протеста «Марш миллионов детей» на Парламентском холме». www.iheartradio.ca . Получено 20 сентября 2023 г.
  138. ^ Giilck, TS (19 сентября 2023 г.). "Whitehorse Daily Star: City, YEU осуждают "Миллион детей 4 марта"". Whitehorse Daily Star . Получено 20 сентября 2023 г.
  139. ^ «В школах Пуэрто-Рико прошел марш против гендерной идеологии».
  140. ^ ab Уильям Маурисио Бельтран, Сиан Крили, Гендерная идеология и мирный плебисцит: Колумбия 2016 г. [ постоянная мертвая ссылка ] , в Religions (2018), том 9, выпуск 10
  141. ^ «Ирак запрещает использование в СМИ слов «гомосексуализм», «гендер»: сообщения». 10 августа 2023 г.
  142. ^ "Тысячи людей собрались на анти-ЛГБТИ+ митинге в Стамбуле". bianet.org . Получено 26 марта 2024 г. .
  143. ^ "Полиция задержала 50 человек после шествия Pride в Стамбуле". Reuters . 25 июня 2023 г. Получено 26 марта 2024 г.
  144. ^ "ЛГБТ+ dernekleri, seçim kampanyasındaki nefret dilinden shikayetçi: 'Biz kime güveneceğiz?" BBC News Türkçe (на турецком языке). 10 мая 2023 г. Проверено 1 апреля 2024 г.

Источники

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки