.png/1280px-Four-swastika_collage_(transparent).png){kind=spacer}
.svg/1280px-Flag_of_the_NSDAP_(1920%E2%80%931945,_1-1).svg.png)
Свастика (卐или卍) — символ, преимущественно используемый в различных евразийских религиях и культурах, а также в некоторых африканских и американских . В западном мире он более широко известен как символ немецкой нацистской партии , которая присвоила его для своей партийной символики, начиная с начала 20-го века. Присвоение продолжается с его использованием неонацистами по всему миру. [1] [2] [3] [4] Свастика была и продолжает использоваться как символ божественности и духовности в индийских религиях , включая индуизм , буддизм и джайнизм . [1] [5] [6] [7] [8] Обычно она имеет форму креста , [ A] стороны которого имеют одинаковую длину и перпендикулярны соседним сторонам, каждая из которых согнута посередине под прямым углом. [10] [11]
Слово свастика происходит от санскрита : स्वस्तिक , романизированного : svastika , что означает «способствующий благополучию». [1] [12] В индуизме символ, обращенный вправо (по часовой стрелке) (卐), называется свастикой , символизирующим сурью («солнце»), процветание и удачу, в то время как символ, обращенный влево (против часовой стрелки) (卍), называется саувастикой , символизирующим ночь или тантрические аспекты Кали . [1] В джайнской символике он представляет Супаршванатху — седьмого из 24 тиртханкаров ( духовных учителей и спасителей ), в то время как в буддийской символике он представляет благоприятные следы Будды . [1] [13] [14] В различных индоевропейских традициях свастика символизирует огонь , молнии и солнце . [15] Этот символ встречается в археологических останках цивилизации долины Инда [16] и Самарры , а также в ранневизантийских и христианских произведениях искусства . [17] [18]
Хотя впервые он был использован в качестве символа международного антисемитизма крайне правым румынским политиком AC Cuza до Первой мировой войны , [19] [20] [21] он был символом благоприятности и удачи для большей части западного мира до 1930-х годов, [2] когда немецкая нацистская партия приняла свастику в качестве эмблемы арийской расы . В результате Второй мировой войны и Холокоста на Западе он продолжает прочно ассоциироваться с нацизмом , антисемитизмом , [22] [23] белым превосходством , [24] [25] или просто злом . [26] [27] Как следствие, его использование в некоторых странах, включая Германию , запрещено законом . [B] Однако свастика остается символом удачи и процветания в индуистских, буддистских и джайнских странах, таких как Непал, Индия, Таиланд, Монголия, Шри-Ланка, Китай и Япония, и несет различные другие значения для народов по всему миру, таких как народы Акан , Хопи , Навахо и Тлингит . Она также широко используется в индуистских брачных церемониях и празднованиях Дипавали .
С благополучием ( свасти ) мы бы следовали по нашему пути, как Солнце и Луна. Да встретимся мы с тем, кто дает взамен, кто не наносит вреда, с тем, кто знает.
— Ригведа V.52.15 [28] [29]
Слово свастика происходит от санскритского корня свасти , который состоит из су «хорошо, хорошо» и асти «есть; это есть; есть». [30] Слово свасти часто встречается в Ведах , а также в классической литературе, означая «здоровье, удача, успех, процветание», и оно обычно использовалось в качестве приветствия. [31] [32] Конечный ка — это распространенный суффикс, который может иметь несколько значений. [33]
По словам Монье-Вильямса , большинство учёных считают, что свастика изначально была солнечным символом . [31] Этот знак подразумевает благополучие, что-то счастливое, удачное или благоприятное. [31] [34] В современных текстах он также пишется как svastika , [35] а в 19-м и начале 20-го века иногда использовались другие варианты написания, такие как suastika . [36] Он произошёл от санскритского термина ( деванагари स्वस्तिक ), который транслитерируется как svastika в рамках общепринятой системы транслитерации IAST , но произносится ближе к swastika, когда буквы используются с их английскими значениями.
Самое раннее известное использование слова «свастика» содержится в «Аштадхьяйи» Панини , где оно используется для объяснения одного из правил санскритской грамматики в контексте типа опознавательного знака на ухе коровы. [30] Большинство ученых предполагают, что Панини жил в 4 веке до н. э. или ранее, [37] [38] возможно, в 6 или 5 веке до н. э. [39] [40]
Важное раннее использование слова свастика в европейском тексте относится к 1871 году с публикациями Генриха Шлимана , который обнаружил более 1800 древних образцов символов свастики и их вариантов во время раскопок кургана Гиссарлык недалеко от побережья Эгейского моря для истории Трои. Шлиман связал свои открытия с санскритской свастикой . [41] [42] [43]
К 19 веку термин свастика был принят в английский лексикон, [44] заменив предыдущий gammadion от греческого γαμμάδιον . В 1878 году ирландский ученый Чарльз Грейвс использовал swastika как общепринятое английское название символа, определив его как эквивалент французского термина croix gammée – крест с концами в форме греческой буквы гамма (Γ). [45] Вскоре после этого британские антиквары Эдвард Томас и Роберт Сьюэлл отдельно опубликовали свои исследования о символе, используя swastika как общепринятое английское название. [46] [47]
Концепция «перевернутой» свастики, вероятно, была впервые выдвинута среди европейских ученых Эженом Бюрнуфом в 1852 году и подхвачена Шлиманом в Ilios (1880), на основе письма Макса Мюллера , цитирующего Бюрнуфа. Термин саувастика используется в значении «обратная свастика» Эженом Гобле д'Альвиеллой (1894): «В Индии он [ гаммадион ] носит название свастика , когда его ветви согнуты вправо, и саувастика , когда они повернуты в другую сторону». [48]
Другие названия символа включают:
В различных европейских языках он известен как fylfot , gammadion , tetraskelion или cross cramponnée (термин в англо-нормандской геральдике ); немецкий: Hakenkreuz ; французский: croix gammée ; итальянский: croce uncinata ; латышский : ugunskrusts . В монгольском языке он называется хас ( khas ) и в основном используется в печатях. В китайском языке он называется 卍字 ( wànzì ), произносится как manji на японском, manja (만자) на корейском и vạn tự или chữ vạn на вьетнамском . В балтийском / тибетском языке он называется yung drung . [ требуется цитата ]
Все свастики представляют собой изогнутые кресты, основанные на хиральной симметрии, но они появляются с различными геометрическими деталями: как компактные кресты с короткими ножками, как кресты с большими руками и как мотивы в узоре из непрерывных линий. Хиральность описывает отсутствие отражательной симметрии , с существованием двух версий, которые являются зеркальными отражениями друг друга. Зеркальные формы обычно описываются как левосторонние или левосторонние (卍) и правосторонние или правосторонние (卐).
Компактную свастику можно рассматривать как хиральный неправильный икосагон (20-сторонний многоугольник ) с четырехкратной (90°) вращательной симметрией . Такая свастика, пропорциональная квадратной сетке 5 × 5 и с укороченными на одну единицу сломанными частями ее сторон, может замостить плоскость одним лишь переносом . Основная свастика на нацистском флаге использовала диагональную сетку 5 × 5, но с неукороченными сторонами. [53]
Свастика была принята в качестве стандартного символа в китайском языке , "卍" ( пиньинь : wàn ) и как таковая вошла в различные другие восточноазиатские языки , включая китайскую письменность . В японском языке символ называется "卍" ( Хепберн : manji ) или "卍字" ( manji ) .
Свастика включена в наборы символов Unicode двух языков. В китайском блоке это U+534D 卍 (обращенный влево) и U+5350 для свастики 卐 (обращенный вправо); [54] Последняя имеет отображение в исходном наборе символов Big5 , [55] но первая не имеет (хотя она есть в Big5+ [56] ). В Unicode 5.2 в тибетский блок были добавлены два символа свастики и две свастики : свастика U+0FD5 ࿕ ПРАВООБРАЩЕННЫЙ ЗНАК СВАСТИ , U+0FD7 ࿗ ПРАВООБРАЩЕННЫЙ ЗНАК СВАСТИ С ТОЧКАМИ и свастики U+0FD6 ࿖ ЛЕВООБРАЩЕННЫЙ ЗНАК СВАСТИ , U+0FD8 ࿘ ЛЕВООБРАЩЕННЫЙ ЗНАК СВАСТИ С ТОЧКАМИ . [57]
Европейское использование свастики часто рассматривается в сочетании с крестовыми символами в целом, такими как солнечный крест религии бронзового века . Помимо его определенного присутствия в « протописьменных » символических системах, таких как винчанское письмо , [58], которое появилось во время неолита . [59]
_in_%CE%B1_Ursae_Minoris,_drawing_a_w%C3%A0n_%E5%8D%8D_in_the_four_phases_of_time.svg/1280px-Precessional_north_pole_(B%C4%9Bij%C3%AD_%E5%8C%97%E6%9E%81)_in_%CE%B1_Ursae_Minoris,_drawing_a_w%C3%A0n_%E5%8D%8D_in_the_four_phases_of_time.svg.png)
Согласно Рене Генону , свастика представляет северный полюс и вращательное движение вокруг центра или неизменной оси ( axis mundi ), и только во вторую очередь она представляет Солнце как отраженную функцию северного полюса. Как таковая, она является символом жизни, оживляющей роли высшего принципа вселенной, абсолютного Бога, по отношению к космическому порядку. Она представляет активность (эллинский Логос , индуистский Ом , китайский Тайи , «Великий») принципа вселенной в формировании мира. [60] Согласно Генону, свастика в своем полярном значении имеет то же значение, что и символ инь и ян китайской традиции, и другие традиционные символы работы вселенной, включая буквы Γ ( гамма ) и G, символизирующие Великого Архитектора Вселенной масонской мысли. [61]
По словам ученого Резы Ассаси, свастика представляет собой северный эклиптический северный полюс с центром в ζ Дракона , с созвездием Дракона в качестве одного из его лучей. Он утверждает, что этот символ позже был засвидетельствован как колесница Митры с четырьмя лошадьми в древней иранской культуре. Они верили, что космос тянут четыре небесных коня, которые вращаются вокруг фиксированного центра по часовой стрелке. Он предполагает, что это представление позже процветало в римском митраизме , поскольку символ появляется в митраистской иконографии и астрономических представлениях. [62]
По словам российского археолога Геннадия Здановича , изучавшего некоторые из древнейших образцов символа в синташтинской культуре , свастика символизирует вселенную, представляя вращающиеся созвездия небесного северного полюса с центром в α Малой Медведицы , в частности Малую и Большую Медведицу (или Колесницы), или Малую Медведицу и Большую Медведицу. [63] Аналогично, по мнению Рене Генона, свастика рисуется путем визуализации Большой Медведицы/Большой Медведицы в четырех фазах вращения вокруг Полярной звезды. [64]
В своей книге 1985 года «Комета » Карл Саган и Энн Друян утверждают, что появление вращающейся кометы с четырехзубым хвостом еще за 2000 лет до н. э. может объяснить, почему свастика встречается в культурах как Старого Света , так и доколумбовой Америки . В «Книге шелка» династии Хань (II в. до н. э.) такая комета изображена с символом, похожим на свастику. [65]
Боб Кобрес в статье 1992 года утверждает, что комета, похожая на свастику, в рукописи династии Хань была названа «звездой фазана с длинным хвостом» ( дисин ) из-за ее сходства с птичьей лапой или следом. [66] Аналогичные сравнения были сделаны Дж. Ф. Хьюиттом в 1907 году, [67] а также в статье 1908 года в Good Housekeeping . [68] Кобрес продолжает предполагать связь мифологических птиц и комет также за пределами Китая. [66]
В культуре коренных американцев , особенно среди народа пима в Аризоне , свастика является символом четырех ветров. Антрополог Фрэнк Гамильтон Кушинг отметил, что среди пима символ четырех ветров представляет собой крест с четырьмя изогнутыми концами (похожий на сломанный солнечный крест ) и пришел к выводу, что «прямоугольная свастика в первую очередь представляет собой изображение круга четырех богов ветра, стоящих во главе своих троп или направлений». [69]
Самые ранние известные свастики датируются 10 000 г. до н. э. и являются частью «замысловатого меандрового узора из соединенных свастик», обнаруженного на позднепалеолитической фигурке птицы, вырезанной из бивня мамонта , найденной в Мезине , Украина. [70] Однако возраст 10 000 г. до н. э. является консервативной оценкой, а истинный возраст может составлять 17 000 г. до н. э. [71] Было высказано предположение, что эта свастика может быть стилизованным изображением аиста в полете. [72] Поскольку резьба была найдена рядом с фаллическими объектами, это также может подтверждать идею о том, что узор был символом плодородия. [2]
В горах Ирана есть свастики или прялки, начертанные на каменных стенах, которым, по оценкам, более 7000 лет. Один из примеров находится в Хорашаде, Бирджанде , на священной стене Лак Мазар. [73] [74]
Зеркальные свастики (по часовой стрелке и против часовой стрелки) были найдены на керамической посуде в пещере Деветашка , Болгария, датируемой 6000 годом до н.э. [75]
В Азии символы свастики впервые появляются в археологических записях около [76] 3000 г. до н. э. в цивилизации долины Инда. [77] [78] Они также появляются в культурах бронзового и железного веков вокруг Черного и Каспийского морей . Во всех этих культурах символы свастики, по-видимому, не занимают какого-либо заметного положения или значения, появляясь как всего лишь одна из форм серии подобных символов различной сложности. В зороастрийской религии Персии свастика была символом вращающегося солнца, бесконечности или продолжающегося творения. [79] [80] Это один из самых распространенных символов на монетах Месопотамии . [1] Некоторые исследователи выдвинули гипотезу, что свастика переместилась на запад с индийского субконтинента в Финляндию, Скандинавию , Шотландское нагорье и другие части Европы. [81] [ необходим лучший источник ] В Англии на Илкли-Мур были найдены каменные изображения символа эпохи неолита или бронзового века , такие как Камень со свастикой .
Свастики также были обнаружены на керамике во время археологических раскопок в Африке, в районе Куша и на керамике в храмах Джебель-Баркал , [82] в узорах железного века на Северном Кавказе ( культура Кобан ) и в неолитическом Китае в культуре Маджиаяо . [83]
Свастики также можно увидеть в Египте в коптский период. Текстильный номер T.231-1923, хранящийся в Музее Виктории и Альберта в Лондоне, включает в себя небольшие свастики в своем дизайне. Этот предмет был найден в Кау-эль-Кебире, недалеко от Асьюта , и датируется между 300 и 600 годами н. э. [84]
Tierwirbel (нем. «звериный вихрь» или «вихрь животных» [85] ) — характерный мотив в бронзовом веке в Центральной Азии, евразийской степи , а позднее также в железном веке в скифской и европейской ( балтийской [86] и германской ) культуре, демонстрирующий вращательно-симметричное расположение животного мотива , часто четырех голов птиц. Еще более широкое распространение этой «азиатской» темы было предложено в Тихоокеанском регионе и даже в Северной Америке (особенно в Маундвилле ). [87]
![Печати со свастикой из Мохенджо-Даро, Пакистан, цивилизации долины Инда, около 2100–1750 гг. до н. э., хранятся в Британском музее[89]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/01/IndusValleySeals_swastikas.JPG/1280px-IndusValleySeals_swastikas.JPG)
В Армении свастика называется « аревахач » и «керхач» ( армянский : կեռխաչ ) [90] [ сомнительный – обсудить ] и является древним символом вечности и вечного света (т.е. Бога). Свастики в Армении были найдены на петроглифах медного века, предшествовавших бронзовому веку. Во время бронзового века она изображалась на котлах , поясах, медальонах и других предметах. [91]
Свастики можно также увидеть на церквях и крепостях раннего Средневековья, включая главную башню в исторической столице Армении Ани . [90] Тот же символ можно найти на армянских коврах , крестовых камнях ( хачкарах ) и в средневековых рукописях, а также на современных памятниках как символ вечности . [92]
Древние петроглифы четырехлучевой и других свастик зафиксированы в Дагестане , в частности, у аварцев . [93] По свидетельству Вахушти Картлийского , на племенном знамени аварских ханов был изображен волк со штандартом с двухспиральной свастикой. [94]
Петроглифы со свастиками были изображены на средневековой вайнахской башенной архитектуре (см. зарисовки ученого Бруно Плэтчке 1920-х годов). [95] Так, прямоугольная свастика была выполнена в гравированной форме на входе в жилую башню в селении Химой , Чечня . [95]
![Аварский старый петроглиф[93]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5a/Swastika_of_Avars_Daghestan.JPG/1280px-Swastika_of_Avars_Daghestan.JPG)
Свидетельства свастики железного века могут быть связаны с индоевропейскими культурами, такими как иллирийцы , [97] индоиранцы , кельты , греки , германские народы и славяне . В « Стране городов » синташтинской культуры , древних индоевропейских поселениях на юге России, было обнаружено большое скопление некоторых из древнейших узоров свастики. [63]
Формы свастики были обнаружены на многочисленных артефактах из Европы железного века . [90] [98] [99] [97] [10]
Форма свастики (также называемая fylfot ) встречается на различных артефактах германского периода Великого переселения народов и эпохи викингов , таких как фибула Værløse III века из Зеландии, Дания, готический наконечник копья из Брест-Литовска , который сегодня находится в Беларуси, камень Snoldelev IX века из Рамсё , Дания, и многочисленные брактеаты периода Великого переселения народов, нарисованные влево или вправо. [100]
В языческом англосаксонском захоронении на корабле в Саттон-Ху , Англия, содержалось множество предметов со свастикой, которые сейчас находятся в коллекции Кембриджского музея археологии и антропологии . [101] [ проверка не удалась ] Свастика четко обозначена на рукояти и поясе меча, найденных в Бифронсе в Кенте, в могиле, датируемой примерно VI веком.
Хильда Эллис Дэвидсон предположила [ необходимо разъяснение ] , что символ свастики был связан с Тором , возможно, представляя его Мьёльнир — символ грома — и, возможно, будучи связанным с солнечным крестом бронзового века. [101] Дэвидсон приводит «множество примеров» символов свастики из англосаксонских захоронений языческого периода, с особым акцентом на кремационных урнах с кладбищ Восточной Англии. [101] Некоторые из свастик на предметах, выставленных в Кембриджском музее археологии и антропологии, изображены с такой тщательностью и искусством, что, по словам Дэвидсон, они должны были иметь особое значение как погребальный символ . [101] Руническая надпись на мече Сэбё VIII века была принята как доказательство того, что свастика была символом Тора в скандинавском язычестве .
Бронзовый фронтиспис ритуального дохристианского ( ок. 350–50 гг. до н. э. ) щита, найденного в реке Темзе около моста Баттерси (отсюда « Щит Баттерси »), украшен 27 свастиками из бронзы и красной эмали. [102] Камень с огамом, найденный в Аглише, графство Керри , Ирландия ( CIIC 141), был переделан в раннехристианский надгробный камень и украшен крестом-патте и двумя свастиками. [103] Книга Келлса ( ок. 800 г. н. э. ) содержит орнамент в форме свастики. На северной окраине Илкли-Мур в Западном Йоркшире есть узор в форме свастики, выгравированный на камне, известном как Камень свастики . [104] Было обнаружено несколько свастик, выбитых на металлических изделиях Галисии и высеченных на камнях, в основном из периода культуры Кастро , хотя есть и современные образцы (имитирующие старые узоры в декоративных целях). [105] [106]
Древний балтийский символ громового креста ( pērkona krusts (крест Перконса ); также огненный крест, ugunskrusts ) — символ свастики, используемый для украшения предметов, традиционной одежды и при археологических раскопках . [107] [108]
По словам художника Станислава Якубовского, «маленькое солнце» (польск. słoneczko ) — раннеславянский языческий символ Солнца; он утверждал, что он был выгравирован на деревянных памятниках, построенных около мест последнего упокоения павших славян, чтобы представлять вечную жизнь. Символ впервые появился в его коллекции раннеславянских символов и архитектурных особенностей, которую он назвал Prasłowiańskie motywy architektoniczne (польск. Раннеславянские архитектурные мотивы ). Его работа была опубликована в 1923 году. [109]
Герб Борейко с красной свастикой использовался несколькими дворянскими родами в Речи Посполитой . [110]
По словам Бориса Куфтина , русские часто использовали свастику как декоративный элемент и как основу орнамента на традиционных ткацких изделиях. [111] Многие из них можно увидеть на женском народном костюме из Мещерской низменности . [111]
По мнению некоторых авторов, русские названия, которые обычно ассоциируются со свастикой, включают в себя ветерок («ветерок»), [112] огневцы («огоньки»), «гуси», «зайцы» (полотенце со свастикой называлось полотенцем с «зайцами») или «лошадки». [113] Похожее слово « колесо » использовалось для амулетов в форме розетки, таких как шестилистник — громовое колесо..svg/1280px-Thunder_mark_(1).svg.png){kind=small}
) в фольклоре, особенно на Русском Севере . [114] [115]
Предмет, очень похожий на молот или двойной топор, изображен среди магических символов на барабанах саамских noaidi , которые использовались в их религиозных церемониях до установления христианства. Имя саамского бога грома было Horagalles , как полагают, происходит от «Старик Тор» ( Þórr karl ). Иногда на барабанах изображена мужская фигура с молотообразным предметом в каждой руке, а иногда это больше похоже на крест с кривыми концами или свастику. [101]
![Древний символ Руки Бога или «Руки Сварога» (польск. Ręce Swaroga)[116]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3a/ReceBogaSwargi.svg/1280px-ReceBogaSwargi.svg.png)
Этот символ имел духовное значение для индийских религий, таких как индуизм, буддизм и джайнизм. [8] [1] Свастика является священным символом в религии Бон , родом из Тибета .
Свастика — важный индуистский символ. [1] [8] Символ свастики обычно используется перед входами или на дверных проемах домов или храмов, чтобы отметить начальную страницу финансовых отчетов, а также мандалы, созданные для ритуалов, таких как свадьбы или приветствие новорожденного. [1] [117]
Свастика имеет особую связь с Дивали , ее рисуют на ранголи (цветном песке) или формируют с помощью огней дипак на полу снаружи индуистских домов, на настенных украшениях и других украшениях. [118]
В различных традициях индуизма встречаются как свастика по часовой стрелке, так и свастика против часовой стрелки, имеющие разные значения. Значок по часовой стрелке или правый называется свастикой , в то время как значок против часовой стрелки или левый называется саувастикой или саувастикой . [1] Свастика по часовой стрелке является солнечным символом ( Сурья ), предполагающим движение Солнца в Индии (северное полушарие), где оно, кажется, входит с востока, затем поднимается на юг в полдень, выходя на запад. [1] Саувастика против часовой стрелки используется реже; она означает ночь, а в тантрических традициях это значок богини Кали , ужасающей формы Деви Дурги . [1] Символ также представляет активность, карму, движение, колесо и в некоторых контекстах лотос. [5] [6] По словам Нормана Макклелланда, его символизм движения и Солнца может иметь общие доисторические культурные корни. [119]
В буддизме свастика считается символом благоприятных следов Будды. [1] [13] Саувастика, обращенная влево, часто изображается на груди, ступнях или ладонях изображений Будды . Это аниконный символ Будды во многих частях Азии, аналогичный колесу дхармы . [6] Форма символизирует вечный цикл, тему, встречающуюся в буддийской доктрине сансары . [6]
Символ свастики распространен в эзотерических тантрических традициях буддизма , а также в индуизме, где он встречается в теориях чакр и других медитативных пособиях. [117] Символ, вращающийся по часовой стрелке, более распространен и контрастирует с версией, вращающейся против часовой стрелки, распространенной в тибетской традиции Бон и называемой на местном уровне юнгдрунг . [120]
В Восточной Азии свастика распространена в буддийских монастырях и общинах. Она обычно встречается в буддийских храмах, религиозных артефактах, текстах, связанных с буддизмом, и школах, основанных буддийскими религиозными группами. Она также появляется как рисунок или мотив (отдельно или вплетенный в узор) на текстиле, архитектуре и различных декоративных предметах как символ удачи и везения. Значок также встречается как священный символ в традиции Бон, но в левой ориентации. [51] [121]
В джайнизме это символ седьмого тиртханкара , Супаршванатха . [1] В традиции шветамбара это также один из аштамангала или восьми благоприятных символов. Все джайнские храмы и священные книги должны содержать свастику, и церемонии обычно начинаются и заканчиваются созданием знака свастики несколько раз рисом вокруг алтаря. Джайны используют рис, чтобы сделать свастику перед статуями, а затем кладут на нее подношение, обычно спелый или сушеный фрукт, сладость ( хинди : मिठाई miṭhāī ), или монету или денежную купюру. Четыре руки свастики символизируют четыре места, где душа может переродиться в сансаре , цикле рождения и смерти – сварга «рай», нарака «ад», манушья «человечество» или тирьянча «как флора или фауна» – прежде чем душа достигнет мокши «спасения» как сиддхи , завершив цикл рождения и смерти и став всеведущей . [7]
В Бутане, Индии, Непале и Шри-Ланке свастика распространена. Храмы, предприятия и другие организации, такие как буддийские библиотеки, Ахмадабадская фондовая биржа и Непальская торговая палата [122] , используют свастику в рельефах или логотипах. [121] Свастики повсеместно встречаются в индийских и непальских общинах, их можно увидеть на магазинах, зданиях, транспортных средствах и одежде. Свастика по-прежнему занимает видное место в индуистских церемониях, таких как свадьбы. Символ саувастики, обращенный влево, встречается в тантрических ритуалах. [1]
В логотипе буддийской женской школы Musaeus College в Коломбо (Шри-Ланка) изображена свастика, обращенная влево.
В Индии Swastik и Swastika , с их вариантами написания, являются именами мужчин и женщин соответственно, например, Swastika Mukherjee . На гербе Бихара изображены две свастики.
В Бутане мотивы свастики встречаются в архитектуре, тканях и религиозных церемониях.
Среди преимущественно индуистского населения Бали , в Индонезии, свастики распространены в храмах, домах и общественных местах. Аналогично, свастика является распространенным символом, связанным со следами Будды в буддийских общинах Тхеравады в Мьянме, Таиланде и Камбодже. [121]
Новое религиозное движение Ананда Марга (деванагари: आनन्द मार्ग, что означает «Путь блаженства»), основанное на тантре , использует мотив, схожий с мотивом раэлитов, но в их случае видимая звезда Давида определяется как пересекающиеся треугольники без какой-либо конкретной ссылки на еврейскую культуру.
Свастика является благоприятным символом в Китае, куда она пришла из Индии вместе с буддизмом . [123] В 693 году, во времена династии Тан , она была объявлена «источником всей удачи» и была названа У Цзэтянь вань, став китайским словом. [123] Китайский иероглиф для вань (пиньинь: wàn ) похож на свастику по форме и имеет два различных варианта: 《卐》 и 《卍》. Поскольку китайский иероглиф вань (卐или卍) является омонимом китайского слова «десять тысяч» (万) и «бесконечность», как таковой китайский иероглиф сам по себе является символом бессмертия [124] и бесконечности. [125] : 175 Он также был представлением долголетия . [125] : 175
Китайский иероглиф wan может использоваться как самостоятельный《卐》или《卍》или как парный《卐 卍》в китайском изобразительном искусстве, декоративно-прикладном искусстве и одежде из-за его благоприятного значения. [125] : 175
Добавление иероглифа вань (卐или卍) к другим благоприятным китайским символам или узорам может умножить это желание в 10 000 раз. [123] [125] : 175 Его можно комбинировать с другими китайскими иероглифами, такими как китайский иероглиф шоу《壽》для долголетия, где он иногда даже интегрируется в китайский иероглиф шоу, чтобы усилить значение долголетия. [125] : 175
Парные символы свастики (卐и卍) включены, по крайней мере, со времен династии Ляо (907–1125 гг. н. э.), как часть китайской письменности и являются вариантами символов для 《萬》 или 《万》 ( wàn на китайском, 《만》( man ) на корейском, кантонском и японском, vạn на вьетнамском), что означает « мириады ». [126]
Иероглиф «вань» также может быть стилизован под сянъюнь — китайские благоприятные облака.
Когда в 8 веке в Японии появилась китайская письменность, свастика была принята в японский язык и культуру. Обычно ее называют мандзи ( буквально «10 000 символов»). Со времен Средневековья ее использовали в качестве мон различные японские семьи, такие как клан Цугару , клан Хатисука или около 60 кланов, принадлежащих к клану Токугава . [127] Город Хиросаки в префектуре Аомори назначает этот символ своим официальным флагом, что произошло от его использования в эмблеме клана Цугару , лордов домена Хиросаки в период Эдо . [ требуется ссылка ]
В Японии свастика также используется в качестве символа карты и обозначена Актом о топографической съемке и соответствующими японскими правительственными правилами для обозначения буддийского храма . [128] Япония рассматривала возможность изменения этого из-за периодических споров и непонимания иностранцами. [129] Символ иногда подвергается цензуре в международных версиях японских произведений, таких как аниме. [130] Цензура этого символа в Японии и в японских СМИ за рубежом время от времени становилась предметом споров, связанных со свободой слова, при этом критики цензуры утверждали, что она не уважает ни историю, ни свободу слова. [129] [130]
В китайском и японском искусстве свастики часто встречаются как часть повторяющегося узора. Один из распространенных узоров, называемый саягата на японском языке, состоит из левых и правых свастик, соединенных линиями. [131] Поскольку негативное пространство между линиями имеет отличительную форму, узор саягата иногда называют мотивом ключевого лада на английском языке. [ необходима цитата ]
Многие китайские религии используют символы свастики, включая Гуйидао и Шаньрендао . Общество Красной Свастики , образованное в Китае в 1922 году как филантропическое отделение Гуйидао, стало крупнейшим поставщиком чрезвычайной помощи в Китае во время Второй мировой войны , таким же образом, как Красный Крест в остальном мире. Общество Красной Свастики покинуло материковый Китай в 1954 году, обосновавшись сначала в Гонконге, а затем на Тайване. Они продолжают использовать красную свастику в качестве своего символа. [132]
Движение цигун Фалуньгун , основанное в Китае в начале 1990-х годов, использует символ, представляющий собой большую свастику, окруженную четырьмя меньшими (и округлыми) свастиками, перемежающимися символами инь и ян . [133]
Древнегреческие архитектурные, одеждные и монетные узоры изобилуют одиночными или взаимосвязанными мотивами свастики. Существуют также золотые пластинчатые фибулы VIII века до н. э., украшенные выгравированной свастикой. [134] Связанные символы в классической западной архитектуре включают крест, трехногий трискеле или трискелион и округлый лаубуру . Символ свастики также известен в этих контекстах под рядом названий, особенно гаммадион , [135] или, скорее, тетрагаммадион. Название гаммадион происходит от того, что его рассматривали как состоящий из четырех греческих букв гамма (Γ). Древнегреческие архитектурные узоры изобилуют взаимосвязанным символом.
В греко-римском искусстве и архитектуре, а также в романском и готическом искусстве на Западе, изолированные свастики встречаются относительно редко, и свастика чаще встречается как повторяющийся элемент в границе или мозаике. Свастики часто представляли вечное движение, отражая дизайн вращающейся ветряной или водяной мельницы. Меандр связанных свастик составляет большую полосу, которая окружает Августовский Алтарь Мира .
Рисунок переплетенных свастик — один из нескольких видов мозаики на полу собора Амьена , Франция. [136] Граница из связанных свастик была распространенным римским архитектурным мотивом, [137] и может быть замечена в более поздних зданиях как неоклассический элемент. Граница из свастики — это одна из форм меандра , и отдельные свастики в такой границе иногда называют греческими ключами . Свастики также были найдены на полу Помпеи . [138]
.JPG/1280px-Ancient_Roman_Mosaics_Villa_Romana_La_Olmeda_007_Pedrosa_De_La_Vega_-_Salda%C3%B1a_(Palencia).JPG)
Свастики были широко распространены среди иллирийцев , символизируя Солнце и огонь. Культ Солнца был основным иллирийским культом; свастика в движении по часовой стрелке интерпретируется, в частности, как представление движения Солнца. [97] [139] [140]
Свастика сохранилась у албанцев со времен Иллирии как языческий символ, который обычно встречается в различных контекстах албанского народного искусства, включая традиционную татуировку , надгробное искусство, ювелирные изделия, одежду и домашнюю резьбу. Свастика ( албанский : kryqi grepç или kryqi i thyer , «крючковый крест») и другие кресты в албанской традиции представляют Солнце ( Dielli ) и огонь ( zjarri , очевидно, названный по теониму Enji ). В албанском язычестве огонь считается потомком Солнца, и огненные календарные ритуалы практикуются для того, чтобы придать силу Солнцу и отогнать зло . [141] [142]
В христианстве свастика используется как крючковатая версия христианского креста , символа победы Христа над смертью. Некоторые христианские церкви, построенные в романскую и готическую эпоху, украшены свастиками, переносящими более ранние римские узоры. Свастики заметно представлены в мозаике в церкви Святой Софии в Киеве , Украина, датируемой XII веком. Они также появляются как повторяющийся орнаментальный мотив на гробнице в базилике Святого Амвросия в Милане . [143]
Потолок, расписанный в 1910 году в церкви Сен-Лоран в Гренобле, имеет множество свастик. Его можно посетить сегодня, поскольку церковь стала археологическим музеем города. Предполагаемая прямая связь между ним и мозаикой свастики на полу в соборе Богоматери Амьенской , который был построен на языческом местечке в Амьене , Франция, в XIII веке, считается маловероятной. Накидка, которую носил священник на картине 1445 года «Семь таинств» Рогира ван дер Вейдена, представляет форму свастики просто как один из способов изображения креста.
Свастики также появляются в искусстве и архитектуре в эпоху Возрождения и барокко . На фреске «Афинская школа» изображен орнамент из свастик, а также этот символ можно найти на фасаде Санта-Мария-делла-Салюте , римско-католической церкви и малой базилики, расположенной в Пунта-делла-Догана в Дорсодуро-сестиере города Венеции .
В Польской Первой Республике символы свастики были также популярны среди дворянства. Несколько дворянских домов, например, Борейко, Борзим и Радзеховские из Руси, также имели свастику в качестве своего герба . Семья достигла своего величия в 14-м и 15-м веках, и ее герб можно увидеть во многих геральдических книгах, выпущенных в то время.
Свастика также была геральдическим символом, например, на гербе Борейко , который использовали дворяне в Польше и Украине. В 19 веке свастика была одним из символов Российской империи и использовалась на монетах в качестве фона для русского орла . [144]
В Трое близ Дарданелл археологические раскопки Генриха Шлимана 1871–1875 годов обнаружили предметы , украшенные свастиками. [145] : 101–105 [146] [147] : 31 [148] : 31 Узнав об этом, директор Французской школы в Афинах Эмиль -Луи Бюрнуф написал Шлиману в 1872 году, заявив, что «свастику следует рассматривать как знак арийской расы ». Бюрнуф сказал Шлиману, что «следует также отметить, что евреи полностью отвергли ее». [149] : 89 Соответственно, Шлиман считал, что троянцы были арийцами: «Первобытные троянцы, следовательно, принадлежали к арийской расе, что дополнительно достаточно доказано символами на круглых терракотах». [145] : 157 [149] : 90 Шлиман принял интерпретацию Бюрнуфа. [149] : 89
Этой зимой я прочитал в Афинах много превосходных трудов известных ученых по индийским древностям, особенно « Die Herakunft des Feuers » Адальберта Куна ; «Essays » Макса Мюллера ; « La Science des Religions» и «Essai sur le Vêda» Эмиля Бюрнуфа ; а также несколько трудов Эжена Бюрнуфа ; и теперь я понимаю, что эти кресты на троянских терракотах имеют важнейшее значение для археологии.
— Генрих Шлиман, Троя и ее останки , 1875 [145] : 101
Шлиман считал, что использование свастики широко распространилось по всей Евразии. [150]
… Теперь я могу доказать, что … 卍, который я нахожу в санскритском словаре Эмиля Бюрнуфа под названием « suastika » и со значением εὖ ἐστι , или как знак добрых пожеланий, уже за тысячи лет до Христа считались религиозными символами величайшей важности среди ранних предков арийских рас в Бактрии и в деревнях Оксуса , в то время, когда германцы , индийцы, пеласги , кельты , персы , славяне и иранцы все еще составляли одну нацию и говорили на одном языке.
— Генрих Шлиман, Троя и ее останки , 1875 [145] : 101–102
Шлиман установил связь между свастикой и Германией. Он связал предметы, которые он раскопал в Трое, с предметами со свастикой, найденными в Германии около Кёнигсвальде на Одере . [146] [147] : 31 [148] : 31 [149] : 90
.png/1280px-Zeitschrift_f%C3%BCr_Ethnologie,_3.1871,_Taf._VI_(cropped).png)
Ибо я с первого взгляда узнаю «suastika» на одном из трех днищ горшков, которые были обнаружены на острове Епископа близ Кёнигсвальде на правом берегу Одера и вызвали множество ученых дискуссий, в то время как никто не распознал в этом знаке чрезвычайно значимый религиозный символ наших далеких предков.
— Генрих Шлиман, Троя и ее останки , 1875 [145] : 102
Сара Боксер в статье 2000 года в The New York Times описала это как «судьбоносную связь». [146] По словам Стивена Хеллера , «Шлиман предполагал, что свастика была религиозным символом его немецких предков, который связывал древних тевтонов , гомеровских греков и ведическую Индию ». [147] : 31 По словам Бернарда Миса, «Из всех дорунических символов свастика всегда была самой популярной среди ученых» и «Истоки исследований свастики следует проследить до волнения, вызванного археологическими находками Генриха Шлимана в Трое». [151]
После раскопок в Трое Шлиман начал раскопки в Микенах . По словам Кэти Гир, «Нагрузив символ свастики таким культурным, религиозным и расовым значением в «Трое и ее остатках» , Шлиману было необходимо найти повторение этого символа в Микенах, но его появление оказалось разочаровывающе редким». [149] : 91 Гир пишет, что «он сделал все, что мог, с тем, что у него было»: [149] : 91
Часто можно увидеть крест со следами четырех гвоздей; а также 卍, который обычно также изображается с четырьмя точками, указывающими на четыре гвоздя, таким образом ࿘. Эти знаки не могут не представлять суастику , образованную двумя кусками дерева, которые были положены поперек и закреплены четырьмя гвоздями, и в соединении которых священный огонь производился трением третьего куска дерева. Но и крест, и 卍 встречаются по большей части только на вазах с геометрическими узорами.
- Генрих Шлиман, Микены , 1878 г. [152] : 66–68.
Гир указывает, что хотя Шлиман писал, что мотив «можно часто увидеть», его книга 1878 года «Микены» не содержала иллюстраций каких-либо примеров. [149] : 91 Шлиман описал «небольшой и толстый терракотовый диск», на котором «выгравировано несколько 卍, знак, который так часто встречается на руинах Трои», но, как отмечает Гир, он не опубликовал иллюстрацию. [152] : 77 [149] : 91
Среди золотых погребальных принадлежностей в могильных кругах A и B был рельефный медальон в могиле III могильного круга A , орнамент которого, по мнению Шлимана, был «произведен» от свастики:
Любопытный орнамент в центре, который так часто здесь повторяется, как мне кажется, происходит от ࿘, тем более, что точки, которые считаются следами от гвоздей, редко отсутствуют; художник лишь добавил еще две руки и все их изогнуть.
- Генрих Шлиман, Микены , 1878 г. [152] : 165–166.
По словам Гира, этот мотив «совершенно не похож» на свастику, и что Шлиман «отчаянно стремился к той же связи». [149] : 91 Тем не менее, и микенские греки , и троянцы стали идентифицироваться как представители арийской расы: «Несмотря на трудности со связыванием символики Трои и Микен, общие арийские корни двух народов стали чем-то вроде трюизма». [149] : 91
Дом, который Шлиман построил на улице Панепистимиу в Афинах к 1880 году, Илиу Мелафрон , украшен символами и мотивами свастики во многих местах, включая кованые перила и ворота, оконные решетки, потолочную фреску вестибюля и весь пол одной комнаты. [149] : 117–123
Вслед за Шлиманом академические исследования свастики были опубликованы Людвигом Мюллером , Михалом Жмигродским , Эженом Гобле д'Альвиеллой , Томасом Уилсоном , Оскаром Монтелиусом и Жозефом Дешелеттом . [151]
Символ свастики (гаммадион, фильфот) стал популярным в западном мире в начале XX века и часто использовался в качестве орнамента.
В бенедиктинской хоровой школе в аббатстве Ламбах , Верхняя Австрия, которую Гитлер посещал в течение нескольких месяцев, будучи мальчиком, к 1868 году на портале монастыря, а также на стене над гротом с источником во дворе была высечена свастика. Их происхождением был личный герб Теодориха Хагна, аббата монастыря в Ламбахе, на котором была изображена золотая свастика с наклонными точками на синем поле. [153]
Британский писатель и поэт Редьярд Киплинг использовал этот символ на обложках ряда своих произведений, включая «Пять наций» (1903), где он был побратимом слона. После того, как Адольф Гитлер и нацисты пришли к власти, Киплинг приказал, чтобы свастики больше не украшали его книги. [ необходима цитата ] В 1927 году красная свастика, изуродованная флагом Союза Южной Африки, была предложена в качестве флага Союза Южной Африки . [154]
Логотипом H/f. Eimskipafjelag Íslands [155] была свастика, называемая «молотом Тора», с момента его основания в 1914 году до Второй мировой войны , когда он был упразднен и изменен на буквы Eimskip.
Свастику также использовала женская военизированная организация «Лотта Свярд» , которая была запрещена в 1944 году в соответствии с Московским перемирием между Финляндией и союзными Советским Союзом и Великобританией.
Также, знаки отличия Креста Свободы , разработанные Галлен-Каллелой в 1918 году, имеют свастики. Крест Свободы 3-го класса изображен в верхнем левом углу штандарта президента Финляндии, который также является великим магистром ордена. [156]
.svg/1280px-Roundel_of_Latvia_(1926-1940).svg.png)
Латвия приняла свастику для своих Военно-воздушных сил в 1918/1919 годах и продолжала ее использовать до советской оккупации в 1940 году. [157] [158] Сам крест был бордовым на белом фоне, отражая цвета латвийского флага. Более ранние версии были направлены против часовой стрелки, в то время как более поздние версии были направлены по часовой стрелке и убрали белый фон. [159] [160] Различные другие подразделения латвийской армии и Латвийская военная коллегия [161] (предшественник Национальной академии обороны ) также приняли символ на своих боевых знаменах и знаках различия во время Латвийской войны за независимость . [162] Стилизованный огненный крест является основой ордена Лачплесиса , высшей военной награды Латвии для участников Войны за независимость. [163] Pērkonkrusts , ультранационалистическая политическая организация, действовавшая в 1930-х годах, также использовала огненный крест в качестве одного из своих символов .
Символ свастики ( литовский : sūkurėlis ) — традиционный балтийский орнамент, [107] [164] найденный на реликвиях, датируемых как минимум 13 веком. [165] Для литовцев sūkurėlis представляет историю и память их литовских предков, а также балтийских народов в целом. [165] В Литве есть памятники, такие как Памятник Свободы в Рокишкисе , где можно увидеть свастику. [165]
Начиная с 1917 года, радикально антисемитское периодическое издание Микала Зюльтена «Nationalt Tidsskrift» взяло свастику в качестве символа, за три года до того, как это решил сделать Адольф Гитлер . [166]
Левосторонняя свастика была любимым знаком последней русской императрицы Александры Федоровны . Она носила талисман в виде свастики, помещала ее везде на счастье, в том числе в своих предсмертных письмах из Тобольска [167], позже рисовала карандашом на стене и в оконном проеме комнаты в Ипатьевском доме , служившей местом последнего заточения царской семьи, и на обоях над кроватью [168] .
Временное правительство России в 1917 году напечатало ряд новых банкнот с обращенными вправо, повернутыми по диагонали свастиками в центре. [169] Дизайн банкноты изначально предназначался для Монгольского национального банка, но был перепрофилирован для российских рублей после Февральской революции. Свастики были изображены и на некоторых советских кредитных карточках ( совзнаках ), напечатанных с помощью клише, которые были в обращении в 1918–1922 годах. [170]
Во время Гражданской войны в России свастика присутствовала в символике униформы некоторых подразделений Белой армии Азиатской кавалерийской дивизии барона Унгерна в Сибири и Богдо-ханстве Монголии , что объяснялось значительным числом буддистов в ее составе. [171] Калмыцкие этнические подразделения Красной Армии носили отличительные нарукавные повязки со свастикой и надписями «РСФСР» (по-римски: «РСФСР»). [172]
_alternate.svg/1280px-Flag_of_Tannu_Tuva_(1921-1926)_alternate.svg.png)
Помимо использования в качестве религиозного символа в индуизме , буддизме и джайнизме , корни которого можно проследить до современных традиций, свастика также была включена в большое количество новых религиозных движений , которые возникли на Западе в современный период.
В 1880-х годах Теософское общество , возникшее в США, приняло свастику в качестве части своей печати, наряду с Ом , гексаграммой или звездой Давида , Анкхом и Уроборосом . В отличие от гораздо более позднего движения Раэлитов , символ Теософского общества был свободен от противоречий, и печать используется до сих пор. Текущая печать также включает текст «Нет религии выше истины». [173]
Раэлитское движение , приверженцы которого верят, что инопланетяне создали всю жизнь на земле, использует символ, который часто является источником значительных споров: переплетенная звезда Давида и свастика. Раэлиты говорят, что звезда Давида представляет бесконечность в пространстве, тогда как свастика представляет бесконечность во времени – нет начала и нет конца во времени, и все является цикличным. [174] В 1991 году символ был изменен, чтобы удалить свастику, из уважения к жертвам Холокоста , но с 2007 года он был восстановлен в своей первоначальной форме. [175]
Свастика является священным символом в неоязыческом германском язычестве , наряду с молотом Тора и рунами . Эта традиция, которая встречается в Скандинавии, Германии и других местах, считает, что свастика произошла от норвежского символа солнца. Использование ими этого символа привело к тому, что люди стали обвинять их в том, что они являются неонацистской группой. [176] [177] [178]
Свастика широко использовалась в Европе в начале 20-го века. Она символизировала множество вещей для европейцев, при этом наиболее распространенной символикой была удача и благоприятность. [22] Вслед за широким распространением популярного использования , в Германии после Первой мировой войны , недавно созданная нацистская партия официально приняла свастику в 1920 году. [22] [179] Эмблема нацистской партии представляла собой черную свастику, повернутую на 45 градусов на белом круге на красном фоне. Этот знак использовался на флаге, значке и нарукавной повязке партии. Гитлер также разработал свой личный штандарт, используя черную свастику, лежащую плашмя на одной руке, а не повернутую. [180]
До нацистов свастика уже использовалась как символ немецких народных националистических движений ( Völkische Bewegung ).
Хосе Мануэль Эрбес говорит:
Впервые свастика была использована в «арийском» значении 25 декабря 1907 года, когда самоназванный Орден Новых Тамплиеров , тайное общество, основанное Ланцем фон Либенфельсом , водрузило в замке Верфенштайн (Австрия) желтый флаг со свастикой и четырьмя лилиями . [181]
Однако Либенфельс опирался на уже устоявшееся использование символа. [182]
В своей работе 1925 года «Майн Кампф » Адольф Гитлер пишет: «Тем временем я сам, после бесчисленных попыток, разработал окончательную форму: флаг с красным фоном, белым диском и черным крючковатым крестом посередине. После долгих проб я также нашел определенную пропорцию между размером флага и размером белого диска, а также формой и толщиной крючковатого креста».
Когда Гитлер создавал флаг для нацистской партии, он стремился включить в него как свастику, так и «те почитаемые цвета, которые выражали наше почтение славному прошлому и которые когда-то принесли столько чести немецкой нации». (Красный, белый и черный были цветами флага старой Германской империи .) Он также заявил: «Как национал-социалисты, мы видим нашу программу в нашем флаге. В красном мы видим социальную идею движения; в белом — националистическую идею; в крючковатом кресте — миссию борьбы за победу арийского человека и, в то же время, победу идеи творческого труда». [183]
Свастика понималась также как «символ созидающей, осуществляющей жизнь» ( das Symbian des schaffenden, wirkenden Lebens ) и как «расовая эмблема германизма» ( Rasseabzeichen des Germanentums ). [184]
Концепции расовой гигиены и научного расизма были центральными для нацизма. [185] [186] Высокопоставленный нацистский теоретик Альфред Розенберг отмечал, что индоарийские народы были одновременно образцом для подражания и предупреждением об опасностях духовного и расового «смешения», которое, по его мнению, возникло из-за близости рас. Нацисты использовали свастику как символ арийской расы господ.
14 марта 1933 года, вскоре после назначения Гитлера канцлером Германии, флаг НСДАП был поднят рядом с национальными цветами Германии. В рамках Нюрнбергских законов флаг НСДАП — со свастикой, слегка смещенной от центра — был принят в качестве единственного национального флага Германии 15 сентября 1935 года. [187]
Во время Второй мировой войны было принято использовать небольшие свастики для обозначения побед в воздухе на бортах самолетов союзников, и по крайней мере один британский летчик-истребитель вписывал свастику в свой бортовой журнал за каждый сбитый им немецкий самолет. [188]
Свастика использовалась в искусстве и иконографии многих коренных народов Северной Америки, включая хопи, навахо и тлингитов. [190] Свастики были найдены на керамике из долины Миссисипи и на медных предметах в курганах Хоупвелл в округе Росс, штат Огайо , и на предметах, связанных с Юго-восточным церемониальным комплексом (SECC) . [191] [192] Для хопи она представляет странствующий клан хопи. [ требуется ссылка ] Символ навахо , называемый tsin náálwołí («вращающееся бревно»), олицетворяет человечество и жизнь и используется в ритуалах исцеления. [193] [194] Ярко окрашенное седло коренных народов с узорами свастики выставлено в Королевском музее Саскачевана в Канаде. [195]
До 1930-х годов символом 45-й пехотной дивизии армии США был красный ромб с желтой свастикой, дань уважения многочисленному индейскому населению на юго-западе США. Позднее его заменили на символ громовой птицы .
В 20 веке торговцы поощряли художников-индейцев использовать этот символ в своих ремеслах, и он использовался 45-й пехотной дивизией армии США, полностью индейской дивизией. [196] [197] [198] Символ утратил популярность в 1930-х годах из-за его ассоциаций с нацистской Германией. В 1940 году, частично из-за поддержки правительства, лидеры общин нескольких различных индейских племен сделали заявление, пообещав больше не использовать этот символ. [199] [193] [200] [198] Однако этот символ продолжал использоваться группами коренных американцев, как в отношении оригинального символа, так и в качестве памятника 45-й дивизии, несмотря на внешние возражения против его использования. [4] [198] [200] [201] [202] [203] Символ использовался на государственных дорожных знаках в Аризоне с 1920-х по 1940-е годы. [204]
Город Свастика в провинции Онтарио, Канада , и деревня Свастика в штате Нью-Йорк были названы в честь этого символа.
С 1909 по 1916 год автомобиль KRIT , выпускавшийся в Детройте, штат Мичиган, использовал в качестве своего товарного знака свастику, обращенную вправо.
Флаг народа гуна (также «Куна Яла» или «Гуна Яла») Панамы. Этот флаг, принятый в 1925 году, имеет символ свастики, который они называют Наа Укурьяа . Согласно одному из объяснений, этот родовой символ символизирует осьминога, создавшего мир, его щупальца указывают на четыре стороны света. [205] В 1942 году в центр флага было добавлено кольцо, чтобы отличать его от символа нацистской партии (эта версия впоследствии вышла из употребления). [206]
.svg/1280px-Patch_of_the_45th_Infantry_Division_(1924-1939).svg.png)
Свастики можно увидеть в различных африканских культурах. В Эфиопии свастика вырезана в окне знаменитой 12-го века Biete Maryam , одной из высеченных в скале церквей, Лалибела . [3] В Гане символ адинкра nkontim , используемый народом Акан для обозначения верности, принимает форму свастики. Символы nkontim можно найти на золотых грузиках и одежде Ашанти. [207]
Угунскрустс («огненный крест») используется прибалтийскими неоязыческими движениями Dievturība в Латвии и Romuva в Литве. [208 ]
В начале 1990-х годов бывший диссидент и один из основоположников русского неоязычества Алексей Добровольский сначала дал название «коловрат» (рус. коловрат , дословно «прялка») четырехлучевой свастике, идентичной нацистскому символу, а позднее перенес это название на восьмилучевую прямоугольную свастику. [209] По мнению историка и религиоведа Романа Шиженского, Добровольский взял идею свастики из труда «Хроника Ура-Линды » [210] нацистского идеолога Германа Вирта , первого руководителя Аненербе . [ 211] Добровольский ввел восьмилучевой «коловрат» как символ «возрождающегося язычества». [212] Он считал этот вариант коловрата языческим знаком солнца и в 1996 году объявил его символом бескомпромиссной «национально-освободительной борьбы» против « жидовского ига». [213] По словам Добровольского, значение «коловрата» полностью совпадает со значением нацистской свастики. [214] Коловрат является наиболее часто используемым религиозным символом в неоязыческой славянской родной вере (родноверии). [215] [216]
В 2005 году власти Таджикистана призвали к широкому принятию свастики в качестве национального символа . Президент Эмомали Рахмонов объявил свастику арийским символом, а 2006 год — «годом арийской культуры», который станет временем «изучения и популяризации арийского вклада в историю мировой цивилизации, воспитания нового поколения (таджиков) в духе национального самоопределения и развития более глубоких связей с другими этносами и культурами». [217]
.svg/1280px-Fire_Cross_(Ugunskrusts).svg.png)
_Swastika_(%D0%A1%D0%B2%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0)_-_Rodnovery.svg/1280px-Kolovrat_(%D0%9A%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D1%80%D0%B0%D1%82)_Swastika_(%D0%A1%D0%B2%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0)_-_Rodnovery.svg.png)
Из-за использования нацистской Германией свастика с 1930-х годов в значительной степени ассоциировалась с нацизмом. После Второй мировой войны она считалась символом ненависти на Западе [218] и превосходства белой расы во многих западных странах [219] .
В результате, любое использование свастики или ее использование в качестве нацистского или символа ненависти запрещено в некоторых странах, включая Германию. В некоторых странах, таких как Соединенные Штаты (в деле 2003 года Вирджиния против Блэка ), высшие суды постановили, что местные органы власти могут запретить использование свастики вместе с другими символами, такими как сжигание креста, если целью использования является запугивание других. [23]
Немецкий и австрийский послевоенный уголовный кодекс делает публичную демонстрацию свастики, руны sig , кельтского креста (особенно вариаций, используемых активистами белой власти ), вольфсангеля , руны odal и черепа Totenkopf незаконной, за исключением некоторых перечисленных исключений. Она также подвергается цензуре из перепечаток железнодорожных расписаний 1930-х годов, опубликованных Reichsbahn . Свастики на индуистских, буддийских и джайнских храмах не подлежат цензуре, поскольку религиозные символы не могут быть запрещены в Германии. [220]
Разногласия возникли из-за решения нескольких полицейских управлений начать расследование против антифашистов. [221] В конце 2005 года полиция провела обыск в офисах панк-рок -лейбла и магазина почтовой торговли «Nix Gut Records» и конфисковала товары с изображением перечеркнутых свастик и кулаков, разбивающих свастики. В 2006 году полицейское управление Штаде начало расследование против антифашистской молодежи, использовавшей плакат с изображением человека, выбрасывающего свастику в мусорный бак. Плакат был вывешен в знак протеста против кампании правых националистических партий по местным выборам. [222]
В пятницу, 17 марта 2006 года , депутат Бундестага Клаудия Рот сама подала заявление в немецкую полицию за демонстрацию перечеркнутой свастики на многочисленных демонстрациях против неонацистов , и впоследствии добилась от Бундестага приостановления ее иммунитета от судебного преследования. Она намеревалась показать абсурдность обвинения антифашистов в использовании фашистской символики: «Нам не нужно преследование ненасильственных молодых людей, выступающих против правого экстремизма». 15 марта 2007 года Федеральный суд Германии ( Bundesgerichtshof ) постановил, что перечеркнутые символы были «явно направлены против возрождения национал-социалистических устремлений», тем самым разрешив спор на будущее. [223] [224] [225]
9 августа 2018 года Германия сняла запрет на использование свастики и других нацистских символов в видеоиграх. «Благодаря изменению толкования закона игры, критически рассматривающие текущие события, впервые могут получить возрастной рейтинг USK», — заявила управляющий директор USK Элизабет Секер телеканалу CTV. «Так уже давно было с фильмами, а что касается свободы искусства, то теперь это справедливо относится и к компьютерным и видеоиграм». [226] [227]
Исполнительная комиссия Европейского союза предложила общеевропейский закон о борьбе с расизмом в 2001 году, но государства Европейского союза не смогли договориться о балансе между запретом расизма и свободой выражения мнений. [236] Попытка запретить свастику по всему ЕС в начале 2005 года провалилась после возражений со стороны британского правительства и других. В начале 2007 года, когда Германия председательствовала в Европейском союзе, Берлин предложил Европейскому союзу следовать немецкому уголовному законодательству и криминализировать отрицание Холокоста и демонстрацию нацистской символики, включая свастику, которая основана на Законе о запрете символов неконституционных организаций. Это привело к оппозиционной кампании индуистских групп по всей Европе против запрета свастики. Они указали, что свастика существует уже 5000 лет как символ мира. [237] [238] Предложение о запрете свастики было исключено Берлином из предлагаемых общеевропейских антирасистских законов 29 января 2007 года. [236]
Изготовление, распространение или трансляция свастики с целью пропаганды нацизма является преступлением в Бразилии, как предписано статьей 20, пунктом 1, федерального закона 7.716, принятого в 1989 году. Наказанием является тюремное заключение сроком от двух до пяти лет и штраф. [239]
Публичная демонстрация немецких флагов нацистской эпохи (или любых других флагов) защищена Первой поправкой к Конституции Соединенных Штатов , которая гарантирует право на свободу слова . [240] Нацистский флаг Рейха также демонстрировался на мероприятиях сторонников превосходства белой расы в пределах границ Соединенных Штатов, бок о бок с боевым флагом Конфедерации . [241]
В 2010 году Антидиффамационная лига (ADL) понизила статус свастики как символа еврейской ненависти, заявив: «Мы знаем, что для некоторых свастика утратила свое значение как основной символ нацизма и вместо этого стала более обобщенным символом ненависти». [242] ADL отмечает на своем веб-сайте, что этот символ часто используется в качестве «шокирующего граффити» несовершеннолетними, а не лицами, придерживающимися убеждений сторонников превосходства белой расы, но он по-прежнему является преобладающим символом среди американских сторонников превосходства белой расы (особенно в качестве татуировки) и используется с антисемитскими намерениями. [243]
В 2022 году Виктория стала первым австралийским штатом, запретившим демонстрацию нацистской свастики. Людям, которые намеренно нарушат этот закон, будет грозить один год тюремного заключения, штраф в размере 120 штрафных единиц ($23,077.20 AUD по состоянию на 2023 год, что эквивалентно £12,076.66 или US$15,385.57) или и то, и другое. [244] [245]
В 2010 году Microsoft официально выступила против использования свастики игроками шутера от первого лица Call of Duty: Black Ops . В Black Ops игрокам разрешено настраивать свои бирки имен, чтобы они представляли все, что они хотят. Свастику можно создавать и использовать, но Стивен Тулуз , директор по политике и обеспечению соблюдения правил Xbox Live , сказал, что игроки с символом на бирке имени будут забанены (если кто-то сообщит о его ненадлежащем использовании) в Xbox Live. [246]
В каскадерском представлении Индианы Джонса в Disney Hollywood Studios в Орландо, штат Флорида, в 2004 году свастики на немецких грузовиках, самолетах и форме актеров в реконструкции сцены из фильма « Индиана Джонс: В поисках утраченного ковчега» были удалены. Свастики были заменены стилизованным греческим крестом . [247]
Как и многие неонацистские группы по всему миру, Американская нацистская партия использовала свастику как часть своего флага до своего первого роспуска в 1967 году. Символ был выбран основателем организации Джорджем Линкольном Роквеллом . [248] Он был «повторно использован» организациями-преемниками в 1983 году, но без той огласки, которой пользовалась организация Роквелла. [ требуется ссылка ]
Свастика в различных иконографических формах является одним из символов ненависти, идентифицированных в использовании как граффити в школах США, и описана как таковая в документе Министерства образования США 1999 года «Реагирование на ненависть в школе: руководство для учителей, консультантов и администраторов», отредактированном Джимом Карнесом, в котором даются советы педагогам о том, как поддерживать учеников, подвергающихся воздействию таких символов ненависти, и бороться с граффити ненависти. Приведенные примеры показывают, что она часто используется вместе с другими символами сторонников превосходства белой расы, такими как символы Ку-клукс-клана , и отмечают «трехлезвийную» вариацию, используемую скинхедами , сторонниками превосходства белой расы и « некоторыми южноафриканскими экстремистскими группами ». [249]
Филиал неонацистской группы «Русское национальное единство» в Эстонии официально зарегистрирован под названием «Коловрат» и издавал экстремистскую газету в 2001 году под тем же названием. [250] Уголовное расследование показало, что газета содержала ряд расистских эпитетов. Один житель Нарвы был приговорен к одному году лишения свободы за распространение Коловрата . [251] С тех пор Коловрат используется батальоном «Русич» , российской боевой группой, известной своими действиями во время войны на Донбассе . [252] [253] В 2014 и 2015 годах члены украинского полка «Азов» были замечены с татуировками со свастикой. [254] [255] [256] [257]
.svg/1280px-Flag_of_the_American_Nazi_Party_(1960s-2015).svg.png)
С конца 20-го века и до начала 21-го века возникали путаница и споры, когда товары личного пользования с традиционными джайнскими, буддийскими или индуистскими символами экспортировались на Запад, в частности в Северную Америку и Европу, и интерпретировались покупателями как несущие нацистскую символику. Это привело к тому, что несколько таких товаров были бойкотированы или сняты с полок.
Когда десятилетний мальчик в Линбруке, штат Нью-Йорк , купил набор карточек Pokémon, импортированных из Японии в 1999 году, на двух из них была изображена буддийская свастика, обращенная влево. Родители мальчика неверно истолковали символ как нацистскую свастику, обращенную вправо, и подали жалобу производителю. Nintendo of America объявила, что выпуск карточек будет прекращен, объяснив, что то, что приемлемо в одной культуре, не обязательно приемлемо в другой; их действия приветствовала Антидиффамационная лига , которая признала, что не было намерения оскорбить, но заявила, что международная торговля означает, что «изоляция [свастики] в Азии просто создаст больше проблем». [77]
В 2002 году рождественские хлопушки , содержащие пластиковые игрушечные красные панды со свастиками, были сняты с полок после жалоб покупателей в Канаде. Производитель, базирующийся в Китае, заявил, что символ был представлен в традиционном смысле, а не как ссылка на нацистов, и извинился перед покупателями за кросс-культурную путаницу. [258]
В 2020 году ритейлер Shein убрал со своего сайта ожерелье с кулоном в виде свастики, обращенной влево, после того, как получил негативную реакцию в социальных сетях. Ритейлер извинился за отсутствие такта, но отметил, что свастика является буддийским символом. [259]
Начиная с начала 2000-х годов, частично в качестве реакции на публикацию книги под названием «Свастика: символ за гранью искупления? » Стивена Хеллера [77], возникло движение индуистов , буддистов , коренных народов , историков джайнизма , антропологов , лингвистов и других ученых за «возвращение» того, что считалось «их» символом свастики «... пока Гитлер не украл его». [2] Эти группы утверждают, что свастика отличается от нацистского символа. Ключевая часть этого аргумента основывается на том факте, что Адольф Гитлер, писавший на немецком языке, называл этот символ крючковатым крестом (нем. Hakenkreuz ).
Главным препятствием для усилий по «возвращению», «восстановлению» или «переоценке» свастики являются десятилетия крайне негативной ассоциации в западном мире после принятия ее нацистской партией в 1930-х годах. Кроме того, группы сторонников превосходства белой расы все еще цепляются за этот символ как за икону власти и идентичности. [243] 13 августа 1920 года, выступая перед своими последователями в мюнхенском Хофбройхаусе на площади Плацль , Гитлер сказал, что нацистский символ был общим для различных культур по всему миру и его можно было увидеть «даже в Индии и Японии, высеченным на колоннах храма». [260]
Многие медиаорганизации на Западе также продолжают описывать неонацистское использование символа как свастику, или иногда с прилагательным «нацистский», написанным как «нацистская свастика». [261] [262] Группы, которые выступают против этой терминологии СМИ, не желают цензурировать такое использование, а вместо этого хотят изменить освещение антисемитских и ненавистнических событий, чтобы описать символ в этом контексте как « Hakenkreuz » или «крючковатый крест». [263]
Говорили, что следы Будды были свастиками.
Печать фаянсовая пуговица (H99-3814/8756-01) с мотивом свастики, найденная на полу комнаты 202 (траншея 43).
Свастика также появилась в раннем христианском и византийском искусстве (где она стала известна как гаммадионный крест, или crux gammata, потому что ее можно было построить из четырех греческих гамм [Γ], прикрепленных к общему основанию).
Любое лицо, которое: a) распространяет, b) использует перед широкой публикой или c) публично демонстрирует свастику, знаки различия СС, скрещенные стрелы, серп и молот, пятиконечную красную звезду или любой символ, изображающий вышеперечисленное, с целью нарушения общественного порядка — в частности, таким образом, чтобы оскорбить достоинство жертв тоталитарных режимов и их право на неприкосновенность — виновно в совершении проступка, наказуемого арестом с содержанием под стражей, если только это не привело к более тяжкому уголовному преступлению.
, что когда члены Ку-клукс-клана недавно собрались на митинг в Южной Каролине, они несли как боевой флаг, так и нацистскую свастику. В последние годы эти два флага часто можно было увидеть вместе на собраниях и группах сторонников превосходства белой расы.
![Чаша Самарра из Ирака, около 4000 г. до н.э., хранится в Пергамском музее, Берлин. Свастика в центре рисунка — реконструкция.[88]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1d/Samarra_bowl.jpg/1280px-Samarra_bowl.jpg)
![Петроглиф со свастиками, Гегамские горы, Армения, около 8000 – 5000 гг. до н.э.[96]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/14/The_petroglyph_with_swastikas,_in_Geghama_mountains,_Armenia.jpg/1280px-The_petroglyph_with_swastikas,_in_Geghama_mountains,_Armenia.jpg)
.jpg/1280px-Robe,_dragon,_man's_(AM_9838-33).jpg)
.jpg/1280px-Swastika-seoel_(xndr).jpg)
_-_geograph.org.uk_-_48282.jpg/1280px-Swastika_Stone,_Ilkley_(reproduction)_-_geograph.org.uk_-_48282.jpg)
_2015_adjusted.jpg/1280px-thumbnail.jpg)
.jpg/1280px-The_Girls_Club_of_Ladies_Home_Journal_1912_pillow_cover_(cropped).jpg)
.svg/1280px-Asia_(orthographic_projection).svg.png){kind=small}