stringtranslate.com

Археология

Раскопки в Атапуэрке , археологическом памятнике в Испании.

Археология или археология [а] - это изучение человеческой деятельности посредством восстановления и анализа материальной культуры . Археологические записи состоят из артефактов , архитектуры , биофактов или экофактов, мест и культурных ландшафтов . Археологию можно считать как социальной наукой , так и отраслью гуманитарных наук . [1] [2] [3] Обычно ее считают независимой академической дисциплиной , но также ее можно классифицировать как часть антропологии (в Северной Америке - четырехполевой подход ), истории или географии . [4]

Археологи изучают предысторию и историю человечества , от разработки первых каменных орудий в Ломекви в Восточной Африке 3,3 миллиона лет назад до последних десятилетий. [5] Археология отличается от палеонтологии , которая изучает ископаемые останки. Археология особенно важна для изучения доисторических обществ, для которых, по определению, нет письменных записей. Предыстория включает в себя более 99% человеческого прошлого, от палеолита до появления грамотности в обществах по всему миру. [1] Археология имеет различные цели, которые варьируются от понимания истории культуры до реконструкции прошлых образов жизни, документирования и объяснения изменений в человеческих обществах с течением времени. [6] Термин археология , происходящий от греческого языка, означает «изучение древней истории». [7]

Дисциплина включает в себя обследование , раскопки и, в конечном итоге, анализ собранных данных, чтобы узнать больше о прошлом. В широком смысле археология опирается на междисциплинарные исследования.

Археология развилась из антиквариата в Европе в 19 веке и с тех пор стала дисциплиной, практикуемой во всем мире. Археология использовалась национальными государствами для создания определенных видений прошлого. [8] [9] С момента своего раннего развития развивались различные конкретные субдисциплины археологии, включая морскую археологию , феминистскую археологию и археоастрономию , а также были разработаны многочисленные различные научные методы для помощи в археологических исследованиях. Тем не менее, сегодня археологи сталкиваются со многими проблемами, такими как борьба с псевдоархеологией , разграбление артефактов, [10] [11] отсутствие общественного интереса и противодействие раскопкам человеческих останков.

История

Первые примеры археологии

Раскопки Набонида ( ок.  550 г. до н.э. )
Клинописный отчет о раскопках фундамента, принадлежащего Нарам-Сину из Аккада (правил около  2200 г. до н. э. ), царем Набонидом (правил около  550 г. до н. э. ). [12] [13]

В Древней Месопотамии фундамент правителя Аккадской империи Нарам-Сина (правил около  2200 г. до н. э. ) был обнаружен и проанализирован царем Набонидом около  550 г. до н. э. , который, таким образом, известен как первый археолог. [12] [13] [14] Он не только руководил первыми раскопками, которые должны были найти фундаментные отложения храмов Шамаша , бога солнца, богини-воительницы Ануниту (оба находились в Сиппаре ), и святилища, которое Нарам-Син построил богу луны, расположенного в Харране , но и восстановил их в прежнем великолепии. [12] Он также был первым, кто датировал археологический артефакт в своей попытке датировать храм Нарам-Сина во время его поисков. [15] Несмотря на то, что его оценка была неточной примерно на 1500 лет, она все равно была очень хорошей, учитывая отсутствие точной технологии датирования в то время. [12] [15] [13]

Антиквары

Археологи ведут раскопки в Риме , Италия
Кириак Анконский (фреска Беноццо Гоццоли )

Наука археология (от греческого ἀρχαιολογία , archaiologia от ἀρχαῖος , archaios , «древний» и -λογία , -logia , « -логия ») [16] выросла из более старого многопрофильного исследования, известного как антикварианство . Антикварианство изучало историю, уделяя особое внимание древним артефактам и рукописям, а также историческим местам. Антикварианство было сосредоточено на эмпирических доказательствах, которые существовали для понимания прошлого, что отражено в девизе антиквария 18-го века, сэра Ричарда Кольта Хоара : «Мы говорим о фактах, а не о теории». Первые шаги к систематизации археологии как науки имели место в эпоху Просвещения в Европе в 17-м и 18-м веках. [17]

В императорском Китае во времена династии Сун (960–1279) такие деятели, как Оуян Сю [18] и Чжао Минчэн, основали традицию китайской эпиграфики , исследуя, сохраняя и анализируя древние китайские бронзовые надписи периодов Шан и Чжоу . [19] [20] (стр. 74) [21] (стр. 95) В своей книге , опубликованной в 1088 году, Шэнь Ко критиковал современных китайских ученых за то, что они приписывали древние бронзовые сосуды творениям известных мудрецов, а не ремесленников-простолюдинов, и за попытки возродить их для ритуального использования, не разобравшись в их первоначальной функциональности и цели изготовления. [22] Такие антикварные занятия пошли на убыль после периода Сун, но возродились в 17 веке во время династии Цин , но всегда считались отраслью китайской историографии, а не отдельной дисциплиной археологии. [20] (стр. 74–76) [21] (стр. 97)

В Европе эпохи Возрождения философский интерес к остаткам греко - римской цивилизации и повторное открытие классической культуры началось в позднем Средневековье с появлением гуманизма .

Кириак Анконский был беспокойным странствующим итальянским гуманистом и антикваром , который происходил из видной семьи торговцев в Анконе , морской республике на Адриатике . Современники называли его pater antiquitatis («отцом античности»), а сегодня — «отцом классической археологии»: «Кириак Анконский был самым предприимчивым и плодовитым регистратором греческих и римских древностей, особенно надписей, в пятнадцатом веке, и общая точность его записей дает ему право называться отцом-основателем современной классической археологии». [23] Он путешествовал по всей Греции и всему Восточному Средиземноморью, чтобы записать свои находки на древних зданиях, статуях и надписях, включая археологические останки, еще неизвестные его времени: Парфенон , Дельфы , египетские пирамиды , иероглифы . [24] Он записывал свои археологические открытия в своем дневнике Commentaria (в шести томах).

Флавио Биондо , итальянский историк-гуманист эпохи Возрождения, создал систематическое руководство по руинам и топографии Древнего Рима в начале XV века, за что его называют одним из первых основателей археологии. [25]

Антиквары XVI века, включая Джона Леланда и Уильяма Кэмдена , проводили исследования сельской местности Англии, зарисовывая, описывая и интерпретируя памятники, с которыми они сталкивались. [26] [27]

В Оксфордском словаре английского языка термин «археолог» впервые упоминается с 1824 года; вскоре он стал обычным термином для обозначения одной из основных отраслей антикварной деятельности. «Археология» с 1607 года изначально означала то, что мы обычно называем «древней историей», а более узкое современное значение впервые появилось в 1837 году. Однако именно Якоб Спон в 1685 году предложил одно из самых ранних определений «археологии» для описания изучения древностей, которым он занимался, в предисловии к сборнику транскрипций римских надписей , которые он собрал за годы своих путешествий, под названием Miscellanea eruditae antiquitatis.

Труды индийского ученого XII века Калханы включали в себя запись местных традиций, изучение рукописей, надписей, монет и архитектур, что описывается как один из самых ранних следов археологии. Одна из его примечательных работ называется Rajatarangini , которая была завершена около 1150  года и описывается как одна из первых исторических книг Индии. [28] [29] [30]

Первые раскопки

старая фотография Стоунхенджа с поваленными камнями
Ранняя фотография Стоунхенджа, сделанная в июле 1877 года.
Иоганн Иоахим Винкельманн (Рафаэль Менгс после 1755 г.)

Одним из первых мест, подвергшихся археологическим раскопкам, был Стоунхендж и другие мегалитические памятники в Англии. Джон Обри (1626–1697) был пионером археологии, который зафиксировал многочисленные мегалитические и другие полевые памятники на юге Англии. Он также опередил свое время в анализе своих находок. Он попытался составить схему хронологической стилистической эволюции почерка, средневековой архитектуры, костюма и форм щитов. [31]

Раскопки также проводились испанским военным инженером Роке Хоакином де Алькубьерре в древних городах Помпеи и Геркуланум , которые были засыпаны пеплом во время извержения Везувия в 79 г. н. э . Эти раскопки начались в 1748 г. в Помпеях, а в Геркулануме — в 1738 г. Открытие целых городов, с утварью и даже человеческими фигурами, а также раскопки фресок оказали большое влияние на всю Европу.

Однако до развития современных методов раскопки, как правило, были бессистемными; важность таких понятий, как стратификация и контекст , игнорировалась. [32]

В середине XVIII века немец Иоганн Иоахим Винкельман жил в Риме и посвятил себя изучению римских древностей, постепенно приобретая непревзойденные знания античного искусства. [33] Затем он посетил археологические раскопки, проводившиеся в Помпеях и Геркулануме . [34] Он был одним из основателей научной археологии и первым применил категории стиля на широкой, систематической основе к истории искусства. [35] Он был одним из первых, кто разделил греческое искусство на периоды и временные классификации. [36] Винкельмана называли как «пророком и героем-основателем современной археологии » [37] , так и отцом дисциплины истории искусств . [38]

Развитие археологического метода

Артефакты, обнаруженные в 1808 году при раскопках кургана Буш сэром Ричардом Кольтом Хоаром и Уильямом Каннингтоном .

Отцом археологических раскопок был Уильям Каннингтон (1754–1810). Он проводил раскопки в Уилтшире примерно с 1798 года, [39] финансируемые сэром Ричардом Кольтом Хоаром. Каннингтон сделал тщательные записи курганов неолита и бронзового века , и термины, которые он использовал для их классификации и описания, до сих пор используются археологами сегодня. [40] Будущий президент США Томас Джефферсон также провел свои собственные раскопки в 1784 году, используя траншейный метод , на нескольких курганах коренных американцев в Вирджинии . Его раскопки были вызваны вопросом «строителей курганов» ; однако его тщательные методы привели его к признанию, что он не видит причин, по которым предки коренных американцев его времени не могли бы воздвигнуть эти курганы. [41]

Одним из главных достижений археологии XIX века стало развитие стратиграфии . Идея перекрывающихся слоев, прослеживающихся до последовательных периодов, была заимствована из новых геологических и палеонтологических работ таких ученых, как Уильям Смит , Джеймс Хаттон и Чарльз Лайелл . Систематическое применение стратиграфии в археологии впервые имело место при раскопках доисторических и бронзовых памятников. В третьем и четвертом десятилетиях XIX века археологи, такие как Жак Буше де Пертес и Кристиан Юргенсен Томсен, начали расставлять найденные ими артефакты в хронологическом порядке.

Это фото сделано из одного козьего волоса с ткани, найденной на корабле XIV века в Таллине, Эстония. Фото сделано на кафедре археологии (Тартуский университет) с помощью микроскопа Olympus BX51, увеличение 200x

Главной фигурой в развитии археологии в строгую науку был армейский офицер и этнолог Август Питт Риверс , [42] который начал раскопки на своей земле в Англии в 1880-х годах. Очень методичный по стандартам того времени, он широко считается первым научным археологом. Он расположил свои артефакты по типу или « Типологии (археология) », а внутри типов — в хронологическом порядке. Этот стиль расположения, призванный подчеркнуть эволюционные тенденции в человеческих артефактах, имел огромное значение для точной датировки объектов. Его самым важным методическим нововведением было его настойчивое требование, чтобы все артефакты, а не только красивые или уникальные, собирались и каталогизировались. [43]

Археологические раскопки поселения каменного века в Гламилдерсе в деревне Лонгбергсёда, Салтвик , Аландские острова , в 1906 году.

Уильям Флиндерс Петри — еще один человек, которого по праву можно назвать отцом археологии. Его кропотливая запись и изучение артефактов, как в Египте, так и позднее в Палестине , заложили многие идеи, лежащие в основе современных археологических записей; он заметил, что «я считаю, что истинная линия исследования заключается в отмечании и сравнении мельчайших деталей». Петри разработал систему датирования слоев, основанную на находках керамики и гончарных изделий , что произвело революцию в хронологической основе египтологии . Петри был первым, кто научно исследовал Великую пирамиду в Египте в 1880-х годах. [44] Он также отвечал за наставничество и обучение целого поколения египтологов, включая Говарда Картера, который впоследствии добился известности, открыв гробницу фараона Тутанхамона XIV века до н. э .

земляной форт со множеством стен
Мортимер Уилер был пионером систематических раскопок в начале 20 века. На фото — его раскопки в замке Мейден, Дорсет , в октябре 1937 года.

Первые стратиграфические раскопки, которые получили широкую известность у общественности, были раскопки Гиссарлыка , на месте древней Трои , проведенные Генрихом Шлиманом , Фрэнком Калвертом и Вильгельмом Дёрпфельдом в 1870-х годах. Эти ученые выделили девять различных городов, которые перекрывали друг друга, от доисторических времен до эллинистического периода . [45] Между тем, работа сэра Артура Эванса в Кноссе на Крите раскрыла древнее существование столь же развитой минойской цивилизации . [46]

Следующей крупной фигурой в развитии археологии был сэр Мортимер Уиллер , чей высокодисциплинированный подход к раскопкам и систематическое освещение в 1920-х и 1930-х годах быстро продвинули науку. Уиллер разработал сетевую систему раскопок , [47] которая была дополнительно усовершенствована его ученицей Кэтлин Кеньон .

Археология стала профессиональной деятельностью в первой половине 20-го века, и стало возможным изучать археологию как предмет в университетах и ​​даже школах. К концу 20-го века почти все профессиональные археологи, по крайней мере в развитых странах, были выпускниками. Дальнейшая адаптация и инновации в археологии продолжались в этот период, когда морская археология и городская археология стали более распространенными, а спасательная археология была разработана в результате растущего коммерческого развития. [48]

Цель

Слепок черепа ребенка из Таунга , обнаруженный в Южной Африке . Ребенок был младенцем вида Australopithecus africanus , ранней формы гоминина

Цель археологии — узнать больше о прошлых обществах и развитии человеческой расы . Более 99% развития человечества произошло в доисторических культурах, которые не использовали письменность , поэтому не существует никаких письменных записей для целей изучения. Без таких письменных источников единственный способ понять доисторические общества — это археология. Поскольку археология — это изучение прошлой человеческой деятельности, она уходит корнями примерно в 2,5 миллиона лет назад, когда были найдены первые каменные орудия — Олдувайская индустрия . Многие важные события в истории человечества произошли в доисторический период, например, эволюция человечества в период палеолита , когда гоминины развились из австралопитеков в Африке и в конечном итоге в современных Homo sapiens . Археология также проливает свет на многие технологические достижения человечества, например, на способность использовать огонь, разработку каменных орудий , открытие металлургии , зарождение религии и создание сельского хозяйства . Без археологии было бы мало или вообще ничего не известно об использовании человечеством материальной культуры, существовавшей до появления письменности. [49]

Однако не только доисторические, дописьменные культуры можно изучать с помощью археологии, но и исторические, письменные культуры с помощью субдисциплины исторической археологии . Для многих письменных культур, таких как Древняя Греция и Месопотамия , их сохранившиеся записи часто неполны и в некоторой степени предвзяты. Во многих обществах грамотность была ограничена элитными классами, такими как духовенство или бюрократия суда или храма. Грамотность аристократов иногда ограничивалась актами и контрактами. Интересы и мировоззрение элиты часто сильно отличаются от жизни и интересов населения. Сочинения, которые были созданы людьми, более репрезентативными для населения в целом, вряд ли попадут в библиотеки и будут сохранены там для потомков. Таким образом, письменные записи, как правило, отражают предубеждения, предположения, культурные ценности и, возможно, обманы ограниченного круга лиц, обычно небольшой части большей части населения. Следовательно, письменным записям нельзя доверять как единственному источнику. Материальные записи могут быть ближе к справедливому представлению общества, хотя они подвержены собственным предубеждениям, таким как предубеждение выборки и дифференцированное сохранение. [50]

Часто археология является единственным средством узнать о существовании и поведении людей прошлого. На протяжении тысячелетий появлялись и исчезали многие тысячи культур и обществ и миллиарды людей, о которых сохранилось мало или совсем нет письменных записей, или существующие записи неточны или неполны. Письменность, как она известна сегодня, не существовала в человеческой цивилизации до 4-го тысячелетия до н. э., в относительно небольшом количестве технологически развитых цивилизаций. Напротив, Homo sapiens существует не менее 200 000 лет, а другие виды Homo — миллионы лет (см. Эволюция человека ). Эти цивилизации неслучайно являются наиболее известными; они открыты для исследования историками на протяжении столетий, в то время как изучение доисторических культур возникло лишь недавно. В рамках письменной цивилизации многие события и важные человеческие практики могут быть официально не зарегистрированы. Любые знания о ранних годах человеческой цивилизации — развитии сельского хозяйства, культовых практиках народной религии, возникновении первых городов — должны исходить из археологии.

Помимо своей научной значимости, археологические останки иногда имеют политическое или культурное значение для потомков людей, которые их создали, денежную ценность для коллекционеров или сильную эстетическую привлекательность. Многие люди отождествляют археологию с восстановлением таких эстетических, религиозных, политических или экономических сокровищ, а не с реконструкцией прошлых обществ.

Эта точка зрения часто поддерживается в произведениях популярной фантастики, таких как «Индиана Джонс: В поисках утраченного ковчега», «Мумия» и «Копи царя Соломона». Когда нереалистичные сюжеты рассматриваются более серьезно, обвинения в псевдонауке неизменно выдвигаются против их сторонников (см. Псевдоархеология ) . Однако эти начинания, реальные и вымышленные, не являются репрезентативными для современной археологии.

Теория

Не существует единого подхода к археологической теории, которого придерживались бы все археологи. Когда археология развивалась в конце 19-го века, первым подходом к археологической теории, который стал применяться, была культурно-историческая археология , целью которой было объяснить, почему культуры менялись и адаптировались, а не просто подчеркнуть тот факт, что они это делали, тем самым подчеркивая исторический партикуляризм . [51] В начале 20-го века многие археологи, изучавшие прошлые общества с прямыми продолжающимися связями с существующими (например, коренные американцы , сибиряки , мезоамериканцы и т. д.), следовали прямому историческому подходу , сравнивали преемственность между прошлыми и современными этническими и культурными группами. [51] В 1960-х годах возникло археологическое движение, в значительной степени возглавляемое американскими археологами, такими как Льюис Бинфорд и Кент Флэннери , которое восстало против устоявшейся культурно-исторической археологии. [52] [53] Они предложили «Новую археологию», которая была бы более «научной» и «антропологической», с проверкой гипотез и научным методом, очень важными частями того, что стало известно как процессуальная археология . [51]

В 1980-х годах возникло новое постмодернистское движение под руководством британских археологов Майкла Шэнкса [54] [ 55] [56] [57] Кристофера Тилли [58] Дэниела Миллера [ 59] [60] и Яна Ходдера [61 ] [ 62] [63] [64] [65] [66], которое стало известно как постпроцессуальная археология . Оно подвергло сомнению призывы процессуализма к научному позитивизму и беспристрастности и подчеркнуло важность более самокритичной теоретической рефлексивности . [ требуется ссылка ] Однако этот подход подвергся критике со стороны процессуалистов как не обладающий научной строгостью, и обоснованность как процессуализма, так и постпроцессуализма все еще обсуждается. Между тем, появилась другая теория, известная как исторический процессуализм, которая стремится объединить акцент на процессе и акцент постпроцессуальной археологии на рефлексивности и истории. [67]

Археологическая теория в настоящее время заимствует идеи из широкого спектра влияний, включая теорию систем , неоэволюционную мысль , [68] [35] феноменологию , постмодернизм , теорию агентств , когнитивную науку , структурный функционализм , марксизм , гендерную и феминистскую археологию , квир-теорию , постколониальные мысли , материальность и постгуманизм .

Методы

Видео, демонстрирующее различные работы, полученные в ходе археологических раскопок и анализа

Археологическое исследование обычно включает в себя несколько отдельных этапов, на каждом из которых используется свой собственный набор методов. Однако, прежде чем начинать какую-либо практическую работу, необходимо согласовать четкую цель относительно того, чего археологи хотят достичь. После этого место исследуется, чтобы узнать как можно больше о нем и окружающей местности. Во-вторых, могут проводиться раскопки, чтобы обнаружить любые археологические особенности, погребенные под землей. И, в-третьих, информация, собранная во время раскопок, изучается и оценивается в попытке достичь первоначальных исследовательских целей археологов. Затем считается хорошей практикой публиковать информацию, чтобы она была доступна другим археологам и историкам, хотя иногда этим пренебрегают. [30]

Дистанционное зондирование

Прежде чем приступить к раскопкам на определенном участке, можно использовать дистанционное зондирование , чтобы посмотреть, где находятся объекты на большой территории, или получить больше информации о объектах или регионах. Существует два типа инструментов дистанционного зондирования — пассивные и активные. Пассивные инструменты обнаруживают природную энергию, которая отражается или испускается наблюдаемой сценой. Пассивные инструменты обнаруживают только излучение, испускаемое наблюдаемым объектом или отраженное объектом от источника, отличного от инструмента. Активные инструменты излучают энергию и регистрируют то, что отражается. Спутниковые снимки являются примером пассивного дистанционного зондирования. Вот два активных инструмента дистанционного зондирования:

Полевые исследования

Спутниковый снимок Месопотамии (с Персидским заливом в правом нижнем углу) с указанием территорий, которые подверглись региональным исследованиям (синим цветом) за последние десятилетия.

Археологический проект затем продолжается (или, альтернативно, начинается) с полевого обследования. Региональное обследование - это попытка систематически локализовать ранее неизвестные объекты в регионе. Обследование участка - это попытка систематически локализовать представляющие интерес особенности, такие как дома и мусорные кучи , в пределах участка. Каждая из этих двух целей может быть достигнута в основном одними и теми же методами.

Обследование не было широко распространено в ранние дни археологии. Культурные историки и предшествующие исследователи обычно довольствовались обнаружением местоположений монументальных объектов у местного населения и раскопками только явно видимых там особенностей . Гордон Уилли был пионером в технике регионального обследования поселения в 1949 году в долине Виру на побережье Перу , [70] [71] и обследование всех уровней стало заметным с возникновением процессуальной археологии несколько лет спустя. [72]

Изыскательские работы имеют много преимуществ, если выполняются в качестве предварительного упражнения перед раскопками или даже вместо них. Они требуют относительно немного времени и затрат, поскольку не требуют обработки больших объемов почвы для поиска артефактов. (Тем не менее, обследование большого региона или участка может быть дорогим, поэтому археологи часто используют методы отбора проб .) [73] Как и в других формах неразрушающей археологии, обследование избегает этических проблем (представляющих особую озабоченность для потомков народов), связанных с разрушением участка путем раскопок. Это единственный способ собрать некоторые формы информации, такие как схемы и структура поселений. Данные обследования обычно собираются в карты , которые могут показывать особенности поверхности и/или распределение артефактов.

Археологи обследуют место в Харрат аль-Шаме , восточная Иордания.

Простейшим методом обследования является поверхностное обследование. Оно включает в себя прочесывание местности, обычно пешком, но иногда с использованием механизированного транспорта, для поиска особенностей или артефактов, видимых на поверхности. Поверхностное обследование не может обнаружить участки или особенности, которые полностью погребены под землей или заросли растительностью. Поверхностное обследование может также включать мини-методы раскопок, такие как буры , керноотборники и шурфы для проверки лопатой . Если никаких материалов не обнаружено, обследованная территория считается стерильной .

Аэрофотоснимок раскопок римского здания в Несли близ Тетбери в Глостершире, сделанный с помощью перевернутого воздушного змея.

Аэрофотосъемка проводится с использованием камер, прикрепленных к самолетам , воздушным шарам , беспилотным летательным аппаратам или даже воздушным змеям . [74] Вид с высоты птичьего полета полезен для быстрого картирования больших или сложных участков. Аэрофотоснимки используются для документирования статуса археологических раскопок. Аэрофотосъемка также может обнаружить много вещей, которые не видны с поверхности. Растения , растущие над захороненным искусственным сооружением, таким как каменная стена, будут развиваться медленнее, в то время как те, что над другими типами объектов (такими как мусорные кучи ), могут развиваться быстрее. Фотографии созревающего зерна , которое быстро меняет цвет при созревании, выявили захороненные сооружения с большой точностью. Аэрофотоснимки, сделанные в разное время дня, помогут показать очертания сооружений по изменению теней. Аэрофотосъемка также использует ультрафиолетовые , инфракрасные , проникающие под землю радиолокационные длины волн, лидар и термографию . [75]

Геофизическое обследование может быть наиболее эффективным способом заглянуть под землю. Магнитометры обнаруживают мельчайшие отклонения в магнитном поле Земли, вызванные железными артефактами, печами , некоторыми типами каменных сооружений и даже канавами и кучами мусора. Также широко используются устройства, измеряющие электрическое сопротивление почвы. Археологические объекты, электрическое сопротивление которых контрастирует с сопротивлением окружающих почв, могут быть обнаружены и нанесены на карту. Некоторые археологические объекты (например, состоящие из камня или кирпича) имеют более высокое сопротивление, чем типичные почвы, в то время как другие (например, органические отложения или необожженная глина), как правило, имеют более низкое сопротивление.

Хотя некоторые археологи считают использование металлоискателей равносильным поиску сокровищ, другие считают их эффективным инструментом в археологической разведке. [76] Примерами формального археологического использования металлоискателей являются анализ распределения мушкетных пуль на полях сражений Гражданской войны в Англии , анализ распределения металла перед раскопками затонувшего корабля 19-го века и определение местоположения служебного кабеля во время оценки. Специалисты по металлоискателям также внесли свой вклад в археологию, где они делали подробные записи своих результатов и воздерживались от подъема артефактов из их археологического контекста. В Великобритании специалисты по металлоискателям были приглашены для участия в программе Portable Antiquities Scheme .

Региональные исследования в подводной археологии используют геофизические или дистанционные зондирующие устройства, такие как морской магнитометр, гидролокатор бокового обзора или поддонный гидролокатор. [77]

Раскопки

Раскопки на территории 3800-летнего парка Эджвотер , штат Айова
Археологические раскопки, в результате которых были обнаружены доисторические пещеры в Вилле ( Инсбрук ), Австрия
Археолог ищет останки военнопленных на острове Уэйк .

Археологические раскопки существовали даже тогда, когда эта область была областью любителей, и они остаются источником большинства данных, полученных в ходе большинства полевых проектов. Они могут раскрыть несколько типов информации, обычно недоступной для обследования, например, стратиграфию , трехмерную структуру и проверяемый первичный контекст.

Современные методы раскопок требуют, чтобы точное местоположение объектов и особенностей, известное как их происхождение или происхождение, было зафиксировано. Это всегда включает определение их горизонтального положения, а иногда и вертикального положения (см. также Основные законы археологии ). Аналогичным образом, их связь или связь с близлежащими объектами и особенностями должна быть зафиксирована для последующего анализа. Это позволяет археологу сделать вывод о том, какие артефакты и особенности, вероятно, использовались вместе, а какие могут быть из разных фаз деятельности. Например, раскопки участка выявляют его стратиграфию; если участок был занят последовательностью различных культур, артефакты из более поздних культур будут лежать выше артефактов из более древних культур.

Раскопки являются самой дорогой фазой археологических исследований в относительном выражении. Кроме того, как разрушительный процесс, они несут этические проблемы. В результате очень немногие участки раскапываются полностью. Опять же, процент раскопанного участка во многом зависит от страны и выданного «метода». Отбор проб еще более важен при раскопках, чем при обследовании. Иногда при раскопках используется крупное механическое оборудование, такое как экскаваторы ( JCB ), особенно для удаления верхнего слоя почвы ( вскрыши ), хотя этот метод все чаще используется с большой осторожностью. После этого довольно драматичного шага обнаженная область обычно вручную очищается мастерками или мотыгами , чтобы убедиться, что все особенности видны.

Следующая задача — составить план участка и затем использовать его для определения метода раскопок. Элементы, вырытые в естественном грунте , обычно выкапываются по частям, чтобы создать видимый археологический разрез для регистрации. Элемент, например, яма или ров, состоит из двух частей: выемки и засыпки . Выемка описывает край элемента, где элемент встречается с естественной почвой. Это граница элемента. Засыпка — это то, чем элемент заполнен, и часто будет выглядеть совершенно отличной от естественной почвы. Выемке и засыпке присваиваются последовательные номера для целей регистрации. Масштабные планы и разрезы отдельных элементов все рисуются на месте, делаются их черно-белые и цветные фотографии, и заполняются листы регистрации, описывающие контекст каждого. Вся эта информация служит постоянной записью ныне разрушенной археологии и используется для описания и интерпретации участка.

Анализ

Пять из семи известных ископаемых зубов Homo luzonensis, найденных в пещере Кальяо на Филиппинах .

После того, как артефакты и сооружения были раскопаны или собраны в ходе поверхностных исследований, необходимо должным образом изучить их. Этот процесс известен как анализ после раскопок и обычно является наиболее трудоемкой частью археологического исследования. Нередко окончательные отчеты о раскопках для крупных объектов публикуются годами.

На базовом уровне анализа найденные артефакты очищаются, каталогизируются и сравниваются с опубликованными коллекциями. Этот процесс сравнения часто включает их типологическую классификацию и выявление других мест с похожими наборами артефактов. Однако гораздо более полный спектр аналитических методов доступен через археологическую науку , что означает, что артефакты могут быть датированы и их составы исследованы. Кости, растения и пыльца, собранные с места, могут быть проанализированы с использованием методов зооархеологии , палеоэтноботаники , палинологии и стабильных изотопов [78], в то время как любые тексты обычно могут быть расшифрованы .

Эти методы часто предоставляют информацию, которая в противном случае была бы неизвестна, и поэтому они вносят большой вклад в понимание сайта.

Вычислительная и виртуальная археология

Компьютерная графика теперь используется для создания виртуальных 3D-моделей мест, таких как тронный зал ассирийского дворца или Древний Рим. [79] Фотограмметрия также используется в качестве аналитического инструмента, а цифровые топографические модели были объединены с астрономическими расчетами для проверки того, были ли определенные структуры (например, колонны) выровнены с астрономическими событиями, такими как положение солнца в день солнцестояния . [79] Агентное моделирование и имитация могут использоваться для лучшего понимания прошлой социальной динамики и результатов. Интеллектуальный анализ данных может применяться к большим массивам археологической «серой литературы».

Дроны

Археологи по всему миру используют дроны для ускорения разведывательных работ и защиты объектов от сквоттеров, строителей и шахтеров. В Перу небольшие дроны помогли исследователям создать трехмерные модели перуанских объектов вместо обычных плоских карт — и за дни и недели вместо месяцев и лет. [80]

Беспилотники стоимостью всего £650 оказались полезными. В 2013 году беспилотники пролетели по крайней мере над шестью перуанскими археологическими памятниками, включая колониальный город в Андах Мачу-Льякта на высоте 4000 метров (13000 футов) над уровнем моря. Беспилотники продолжают испытывать проблемы с высотой в Андах, что привело к планам по созданию беспилотного дирижабля с использованием программного обеспечения с открытым исходным кодом. [80]

Джеффри Куилтер, археолог из Гарвардского университета, сказал: «Вы можете подняться на три метра и сфотографировать комнату, на 300 метров и сфотографировать место, или вы можете подняться на 3000 метров и сфотографировать всю долину». [80]

В сентябре 2014 года беспилотники весом около 5 кг (11 фунтов) были использованы для 3D-картирования надземных руин греческого города Афродисиас . Данные анализируются Австрийским археологическим институтом в Вене. [81]

Академические субдисциплины

Как и в большинстве академических дисциплин, существует очень большое количество археологических субдисциплин, характеризующихся определенным методом или типом материала (например, литический анализ , музыка , археоботаника ), географической или хронологической направленностью (например, ближневосточная археология , исламская археология , средневековая археология ), другими тематическими интересами (например, морская археология, ландшафтная археология , археология полей сражений ) или определенной археологической культурой или цивилизацией (например , египтология , индология , синология ). [82]

Историческая археология

Историческая археология — это изучение культур, имеющих ту или иную форму письменности, и занимается объектами и проблемами прошлого.

В средневековой Европе археологи исследовали незаконное захоронение некрещеных детей в средневековых текстах и ​​на кладбищах. [83] В центре Нью-Йорка археологи эксгумировали останки африканского захоронения XVIII века . Когда уничтожались остатки линии Зигфрида времен Второй мировой войны , экстренные археологические раскопки проводились всякий раз, когда удалялась какая-либо часть линии, для дальнейшего научного познания и раскрытия деталей строительства линии.

Этноархеология

Этноархеология — это этнографическое исследование живущих людей, призванное помочь нам в интерпретации археологических данных. [84] [85] [86] [87] [88] [89] Этот подход впервые приобрел известность во время процессуального движения 1960-х годов и продолжает оставаться ярким компонентом постпроцессуального и других современных археологических подходов. [68] [90] [91] [92] [93] Ранние этноархеологические исследования были сосредоточены на обществах охотников-собирателей или охотников-собирателей; сегодня этноархеологические исследования охватывают гораздо более широкий спектр человеческого поведения.

Экспериментальная археология

Экспериментальная археология представляет собой применение экспериментального метода для разработки более контролируемых наблюдений за процессами, которые создают и влияют на археологические записи. [94] [95] [96] [97] [98] В контексте логического позитивизма процессуализма с его целями улучшения научной строгости археологических эпистемологий экспериментальный метод приобрел важность. Экспериментальные методы остаются важнейшим компонентом для улучшения инференциальных рамок для интерпретации археологических записей.

Археометрия

Археометрия направлена ​​на систематизацию археологических измерений. Она подчеркивает применение аналитических методов из физики, химии и инженерии. Это область исследований, которая часто фокусируется на определении химического состава археологических останков для анализа источников. [99] Археометрия также исследует различные пространственные характеристики объектов, используя такие методы, как методы пространственного синтаксиса и геодезии , а также компьютерные инструменты, такие как технология географических информационных систем . [100] Также могут использоваться модели редкоземельных элементов . [101] Относительно зарождающейся подобластью является область археологических материалов, предназначенная для улучшения понимания доисторической и неиндустриальной культуры посредством научного анализа структуры и свойств материалов, связанных с деятельностью человека. [102]

Управление культурными ресурсами

Археология может быть вспомогательной деятельностью в рамках управления культурными ресурсами (CRM), также называемого управлением культурным наследием (CHM) в Соединенном Королевстве. [103] Археологи CRM часто исследуют археологические памятники, которым угрожает развитие. Сегодня CRM составляет большую часть археологических исследований, проводимых в Соединенных Штатах, а также большую часть в Западной Европе . В США археология CRM вызывает растущую озабоченность с момента принятия Закона о сохранении национального исторического наследия (NHPA) 1966 года, и большинство налогоплательщиков, ученых и политиков считают, что CRM помогла сохранить большую часть истории и предыстории этой страны, которая в противном случае была бы утрачена при расширении городов, плотин и автомагистралей. Наряду с другими законами, NHPA предписывает, чтобы проекты на федеральных землях или с участием федеральных фондов или разрешений учитывали последствия проекта для каждого археологического памятника .

Применение CRM в Соединенном Королевстве не ограничивается финансируемыми правительством проектами. С 1990 года PPG 16 [104] требует от планировщиков учитывать археологию как существенное соображение при определении заявок на новое развитие. В результате многочисленные археологические организации проводят работы по смягчению последствий до (или во время) строительных работ в археологически чувствительных районах за счет застройщика .

В Англии основная ответственность за заботу об исторической среде лежит на Департаменте культуры, СМИ и спорта [105] совместно с English Heritage . [106] В Шотландии , Уэльсе и Северной Ирландии те же обязанности лежат на Historic Scotland , [107] Cadw [108] и Агентстве по охране окружающей среды Северной Ирландии [109] соответственно.

Во Франции Национальный институт культурного наследия (Institut national du patrimoine) готовит кураторов, специализирующихся на археологии. Их миссия — улучшать обнаруженные объекты. Куратор — это связующее звено между научными знаниями, административными нормами, объектами наследия и общественностью.

Среди целей CRM — выявление, сохранение и поддержание культурных объектов на государственных и частных землях, а также удаление культурно ценных материалов из районов, где они в противном случае были бы уничтожены деятельностью человека, например, предлагаемым строительством. Это исследование включает в себя по крайней мере беглый осмотр, чтобы определить, присутствуют ли какие-либо значимые археологические объекты в районе, затронутом предлагаемым строительством. Если они существуют, необходимо выделить время и деньги на их раскопки. Если первоначальное обследование и/или пробные раскопки указывают на наличие чрезвычайно ценного объекта, строительство может быть полностью запрещено.

Однако управление культурными ресурсами подвергалось критике. CRM проводится частными компаниями, которые участвуют в торгах за проекты, представляя предложения, описывающие предстоящую работу и ожидаемый бюджет. Нередко случается так, что агентство, ответственное за строительство, выбирает предложение, требующее наименьшего финансирования. Археологи CRM сталкиваются со значительным дефицитом времени, часто вынужденные выполнять свою работу за часть времени, которое могло бы быть выделено для чисто научного начинания. Усугубляет дефицит времени процесс проверки отчетов о месте, которые CRM-фирмы обязаны (в США) представлять в соответствующее Государственное управление по сохранению исторического наследия (SHPO). С точки зрения SHPO не должно быть никакой разницы между отчетом, представленным CRM-фирмой, работающей в рамках крайнего срока, и многолетним академическим проектом. В результате, чтобы археолог по управлению культурными ресурсами был успешным, он должен уметь составлять документы академического качества в корпоративном мировом темпе.

Ежегодное соотношение открытых академических археологических должностей (включая постдокторантуру , временные и нештатные должности) к ежегодному числу студентов магистратуры/магистратуры и аспирантуры по археологии непропорционально. Управление культурными ресурсами, когда-то считавшееся интеллектуальным захолустьем для людей с «сильными спинами и слабыми умами», [110] привлекло этих выпускников, и офисы CRM, таким образом, все чаще укомплектованы людьми с высшим образованием, имеющими опыт написания научных статей, но также имеющими большой опыт работы в CRM.

Защита

Карл фон Габсбург во время миссии по установлению фактов Blue Shield International в Ливии

Защита археологических находок для общественности от катастроф, войн и вооруженных конфликтов все чаще осуществляется на международном уровне. Это происходит, с одной стороны, посредством международных соглашений, а с другой стороны, посредством организаций, которые контролируют или обеспечивают защиту. Организация Объединенных Наций , ЮНЕСКО и Blue Shield International занимаются защитой культурного наследия и, следовательно, также археологических объектов. Это также относится к интеграции миротворческой деятельности Организации Объединенных Наций . Blue Shield International в последние годы провела различные миссии по установлению фактов для защиты археологических объектов во время войн в Ливии, Сирии, Египте и Ливане. Важность археологических находок для идентичности, туризма и устойчивого экономического роста неоднократно подчеркивалась на международном уровне. [111] [112] [113] [114] [115] [116]

Президент Blue Shield International Карл фон Габсбург заявил во время миссии по защите культурных ценностей в Ливане в апреле 2019 года совместно с Временными силами ООН в Ливане: «Культурные ценности являются частью идентичности людей, которые живут в определенном месте. Если вы уничтожаете их культуру, вы также уничтожаете их идентичность. Многие люди оказываются вырванными из своих домов, часто не имеют больше никаких перспектив и впоследствии бегут со своей родины». [117]

Популярные взгляды на археологию

Масштабные раскопки в Бейт-Шеане , Израиль
Постоянная экспозиция в немецкой многоэтажной автостоянке , рассказывающая об археологических открытиях, сделанных во время строительства этого здания.

Ранняя археология в значительной степени была попыткой обнаружить впечатляющие артефакты и особенности или исследовать огромные и таинственные заброшенные города и в основном ею занимались ученые из высшего класса. Эта общая тенденция заложила основу для современного популярного взгляда на археологию и археологов. Многие из общественности рассматривают археологию как нечто, доступное только узкой демографической группе. Работа археолога изображается как «романтическое авантюрное занятие» [118] и как хобби, а не как работа в научном сообществе. Зрители кино формируют представление о том, «кто такие археологи, почему они делают то, что делают, и как устанавливаются отношения с прошлым» [118] , и часто находятся под впечатлением, что вся археология происходит в далекой и чужой стране, только для того, чтобы собирать бесценные в денежном или духовном отношении артефакты. Современное изображение археологии неправильно сформировало восприятие публики того, что такое археология.

Действительно, было проведено много тщательных и продуктивных исследований в таких драматических местах, как Копан и Долина царей , но основная часть деятельности и находок современной археологии не столь сенсационны. Археологические приключенческие истории, как правило, игнорируют кропотливую работу, связанную с проведением современных обследований, раскопок и обработки данных. Некоторые археологи называют такие нестандартные изображения «псевдоархеологией». [119] Археологи также очень зависят от общественной поддержки; часто обсуждается вопрос о том, на кого они работают. [120]

Текущие проблемы и противоречия

Общественная археология

Археологи, мотивированные желанием остановить мародерство, обуздать псевдоархеологию и помочь сохранить археологические памятники посредством образования и поощрения общественного признания важности археологического наследия, организуют кампании по информированию общественности. [121] Они стремятся остановить мародерство, борясь с людьми, которые незаконно забирают артефакты с охраняемых объектов, и предупреждая людей, живущих вблизи археологических памятников, об угрозе мародерства. Обычные методы информирования общественности включают пресс-релизы, поощрение школьных экскурсий на объекты, где ведутся раскопки профессиональными археологами, и предоставление отчетов и публикаций за пределами академических кругов. [122] [123] Общественное признание важности археологии и археологических памятников часто приводит к улучшению защиты от посягательств на развитие или других угроз.

Одной из аудиторий археологической работы является общественность. Археологи все больше осознают, что их работа может принести пользу неакадемической и неархеологической аудитории, и что они несут ответственность за просвещение и информирование общественности об археологии. Осведомленность о местном наследии направлена ​​на повышение гражданской и индивидуальной гордости посредством таких проектов, как проекты общественных раскопок и более качественных публичных презентаций археологических памятников и знаний. [ необходима цитата ] Департамент сельского хозяйства, лесная служба США (USFS) управляет программой волонтерской археологии и сохранения исторического наследия под названием «Паспорт во времени» (PIT). Волонтеры работают с профессиональными археологами и историками USFS в национальных лесах по всей территории США. Волонтеры участвуют во всех аспектах профессиональной археологии под наблюдением экспертов. [124]

Телевизионные программы, веб-видео и социальные сети также могут донести понимание подводной археологии до широкой аудитории. Проект кораблекрушений Марди Гра [125] объединил часовой документальный фильм в формате HD, [126] короткие видео для публичного просмотра и видеообновления во время экспедиции в рамках образовательной программы. Веб-трансляция также является еще одним инструментом образовательной программы. В течение одной недели в 2000 и 2001 годах подводное видео проекта кораблекрушения «Месть королевы Анны» транслировалось в Интернете в рамках образовательной программы QAR DiveLive [127] , которая охватила тысячи детей по всему миру. Southerly, C.; Gillman-Bryan, J. (19 февраля 2009 г.). Дайвинг на корабле «Месть королевы Анны». Американская академия подводных наук. Архивировано из оригинала 19 февраля 2009 г.Этот проект , созданный и совместно спродюсированный Nautilus Productions и Marine Grafics, позволил студентам пообщаться с учеными и узнать о методах и технологиях, используемых командой подводной археологии. [128] [129]

В Великобритании такие популярные археологические программы, как Time Team и Meet the Ancestors, привели к огромному всплеску общественного интереса. [ требуется ссылка ] Там, где это возможно, археологи теперь делают больше положений для общественного участия и охвата в более крупных проектах, чем когда-либо, [130] и многие местные археологические организации действуют в рамках Community archaeology framework [131] для расширения общественного участия в менее масштабных, более локальных проектах. Однако археологические раскопки лучше всего проводить хорошо обученному персоналу, который может работать быстро и точно. Часто это требует соблюдения необходимых вопросов охраны здоровья и безопасности , а также страхования возмещения ущерба, связанных с работой на современной строительной площадке с жесткими сроками. Некоторые благотворительные организации и местные органы власти иногда предлагают места для участия в исследовательских проектах либо как часть академической работы, либо как определенный общественный проект. [ требуется ссылка ] Существует также процветающая индустрия продажи мест для участия в коммерческих учебных раскопках и археологических праздничных турах. [ требуется ссылка ]

Археологи ценят местные знания и часто сотрудничают с местными историческими и археологическими обществами, что является одной из причин, по которой проекты Community archaeology начинают становиться все более распространенными. Часто археологам помогает общественность в поиске археологических объектов, на что у профессиональных археологов нет ни финансирования, ни времени.

Институт археологического наследия (ALI) — это зарегистрированная некоммерческая, медийная и образовательная корпорация 501[c] [3], зарегистрированная в Орегоне в 1999 году. ALI основала веб-сайт The Archaeology Channel для поддержки миссии организации «по развитию и привлечению внимания к культурному наследию человечества путем использования средств массовой информации наиболее эффективными и действенными способами». [132]

Существует значительный международный объем исследований, посвященных археологии и общественной ценности, и ощутимые преимущества археологии включают [133] помощь в противодействии расизму, документирование достижений игнорируемых сообществ, предоставление временной глубины в ответ на краткосрочность современной эпохи и вклад в экологию человека, независимую доказательную базу, развитие исторического контекста и туризм. [134] Предоставление общественных благ посредством археологии можно резюмировать следующим образом: посредством внесения вклада в общую историю, [135] художественные и культурные ценности, местные ценности, создание места и социальная сплоченность, образовательные преимущества, вклад в науку и инновации, здоровье и благополучие, а также добавленную экономическую стоимость для разработчиков. [136] [130]

Псевдоархеология

Псевдоархеология — это обобщающий термин для всех видов деятельности, которые ложно выдают себя за археологические, но на самом деле нарушают общепринятые и научные археологические практики. Он включает в себя множество вымышленных археологических работ (обсуждаемых выше), а также некоторую реальную деятельность. Многие авторы научно-популярной литературы проигнорировали научные методы процессуальной археологии или ее конкретную критику, содержащуюся в постпроцессуализме . [ необходима цитата ]

Примером такого типа является работа Эриха фон Дэникена . Его книга 1968 года «Колесницы богов?» , вместе со многими последующими менее известными работами, излагает теорию древних контактов между человеческой цивилизацией на Земле и более технологически развитыми внеземными цивилизациями. Эта теория, известная как теория палеоконтакта , или теория древних астронавтов , не является исключительной теорией Дэникена, и эта идея не возникла у него. Работы такого рода обычно отмечены отказом от устоявшихся теорий на основе ограниченных доказательств и интерпретацией доказательств с учетом предвзятой теории. [ необходима цитата ]

Грабежи

Яма грабителя на следующее утро после раскопок, сделанная в Ронтое, долина Уаура, Перу , в июне 2007 года. Видны несколько небольших ямок, оставленных разведывательными зондами грабителей, а также их следы.

Разграбление археологических памятников — это древняя проблема. Например, многие гробницы египетских фараонов были разграблены в древности . [137] Археология стимулирует интерес к древним предметам, и люди, ищущие артефакты или сокровища, наносят ущерб археологическим памятникам. Коммерческий и академический спрос на артефакты напрямую способствует незаконной торговле древностями . Контрабанда древностей за границу частным коллекционерам нанесла большой культурный и экономический ущерб во многих странах, правительствам которых не хватает ресурсов или воли, чтобы сдержать ее. Грабители повреждают и уничтожают археологические памятники, лишая будущие поколения информации об их этническом и культурном наследии. Коренные народы особенно теряют доступ и контроль над своими «культурными ресурсами», в конечном итоге лишая их возможности узнать свое прошлое. [138]

В 1937 году У. Ф. Ходж, директор Юго-Западного музея, сделал заявление о том, что музей больше не будет покупать или принимать коллекции из разграбленных мест. [139] Первый обвинительный приговор за перевозку артефактов, незаконно вывезенных из частной собственности в соответствии с Законом о защите археологических ресурсов, был вынесен в 1992 году в штате Индиана. [140]

Археологи, пытающиеся защитить артефакты, могут подвергнуться опасности из-за мародеров или местных жителей, пытающихся защитить артефакты от археологов, которых местные жители считают мародёрами. [141]

Некоторые исторические археологические памятники подвергаются разграблению любителями металлоискателей , которые ищут артефакты, используя все более продвинутые технологии. Все основные археологические организации прилагают усилия для повышения уровня образования и законного сотрудничества между любителями и профессионалами в сообществе металлоискателей. [142]

Хотя большинство случаев разграбления носит преднамеренный характер, может иметь место и случайное разграбление, когда любители, не осознающие важности археологической строгости, собирают артефакты с мест раскопок и помещают их в частные коллекции.

Потомки народов

В Соединенных Штатах такие примеры, как случай с Кенневикским человеком , иллюстрируют напряженность между коренными американцами и археологами, которую можно обобщить как конфликт между необходимостью сохранять уважение к священным местам захоронения и академической выгодой от их изучения. В течение многих лет американские археологи вели раскопки на индейских захоронениях и других местах, считавшихся священными, извлекая артефакты и человеческие останки в хранилища для дальнейшего изучения. В некоторых случаях человеческие останки даже не были тщательно изучены, а вместо этого были заархивированы, а не перезахоронены. Более того, взгляды западных археологов на прошлое часто отличаются от взглядов племенных народов. Запад рассматривает время как линейное; для многих коренных народов оно циклично. С западной точки зрения прошлое давно прошло; с точки зрения коренных народов нарушение прошлого может иметь ужасные последствия в настоящем.

Вследствие этого американские индейцы пытались предотвратить археологические раскопки мест, населенных их предками, в то время как американские археологи считали, что развитие научных знаний является веской причиной для продолжения их исследований. Эта противоречивая ситуация была разрешена Законом о защите и репатриации могил коренных американцев (NAGPRA, 1990), который стремился достичь компромисса, ограничив право исследовательских институтов владеть человеческими останками. Отчасти из-за духа постпроцессуализма некоторые археологи начали активно привлекать помощь коренных народов, которые, вероятно, являются потомками тех, кого изучают.

Археологи также были вынуждены пересмотреть то, что представляет собой археологический объект, учитывая то, что коренные народы считают священным пространством. Для многих коренных народов природные объекты, такие как озера, горы или даже отдельные деревья, имеют культурное значение. Австралийские археологи в особенности исследовали этот вопрос и попытались обследовать эти объекты, чтобы обеспечить им некоторую защиту от освоения. Такая работа требует тесных связей и доверия между археологами и людьми, которым они пытаются помочь и в то же время изучать.

Хотя это сотрудничество представляет собой новый набор проблем и препятствий для полевых работ, оно имеет преимущества для всех вовлеченных сторон. Старейшины племен, сотрудничающие с археологами, могут предотвратить раскопки участков мест, которые они считают священными, в то время как археологи получают помощь старейшин в интерпретации своих находок. Также были предприняты активные усилия по привлечению коренных народов непосредственно в археологическую профессию.

Репатриация

См. Репатриация и перезахоронение человеческих останков.

Новая тенденция в жарком споре между группами коренных народов и учеными — это репатриация местных артефактов их первоначальным потомкам. [ необходимо уточнение ] Примером этого стало событие 21 июня 2005 года, когда члены общины и старейшины из 10 алгонкинских народов в районе Оттавы собрались в резервации Китиган-Зиби около Маниваки, Квебек , чтобы найти останки и погребальные принадлежности предков — некоторые из них датируются 6000 годами. Однако не было установлено, были ли останки напрямую связаны с народом алгонкинов , который сейчас населяет этот регион. Останки могут иметь ирокезское происхождение, поскольку ирокезы населяли этот район до алгонкинов. Более того, самые старые из этих останков могли вообще не иметь никакого отношения к алгонкинам или ирокезам и принадлежать к более ранней культуре, которая ранее населяла этот район. [ необходима цитата ]

Останки и артефакты, включая ювелирные изделия , инструменты и оружие , были первоначально раскопаны в различных местах в долине Оттавы , включая острова Моррисон и Аллуметт . Они были частью исследовательской коллекции Канадского музея цивилизации в течение десятилетий, некоторые с конца 19-го века. Старейшины из различных общин алгонкинов совещались о надлежащем перезахоронении, в конечном итоге решившись на традиционные коробки из красного кедра и бересты, выложенные красной кедровой стружкой, шкурами ондатры и бобра . [ требуется ссылка ]

Неприметная каменная насыпь отмечает место перезахоронения, где захоронено около 80 ящиков разных размеров. Из-за этого перезахоронения дальнейшее научное исследование невозможно. Хотя переговоры между общиной Китиган Зиби и музеем временами были напряженными, им удалось достичь соглашения. [143]

археология африканской диаспоры

Археология африканской диаспоры — это область исследований в рамках подотрасли исторической археологии, которая изучает тех, кто был насильно перевезен через атлантическую работорговлю , транссахарскую работорговлю и работорговлю в Индийском океане , а также их потомков. Несмотря на глобальную значимость, большинство исследований проводилось в Америке и Африке. [144] [145]

В Соединенных Штатах, подобно опыту коренных американцев, история археологии африканской диаспоры является одной из противоречий по поводу белизны в археологии и антропологии, отсутствия включения сообщества африканских потомков, [146] и хранения человеческих останков в коллекциях университетов и музеев. [147] В 1990-х годах антрополог Майкл Блейки был директором исследований в рамках проекта New York African Burial Ground Project , где он инициировал протокол сотрудничества с сообществом африканских потомков. В 2011 году в Соединенных Штатах было создано Общество черных археологов . [148] Соучредители Аяна Омилад Флюэллен, археолог из Калифорнийского университета в Риверсайде, и Джастин Даннавант, археолог и доцент кафедры антропологии в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе, намерены построить структуру, основанную на восстановительном правосудии, в археологии. Они предлагают определять потомков не только в генеалогическом плане, но и приветствовать вклад афроамериканцев, чьи предки имели общий исторический опыт рабства. [149]

Сенат США единогласно принял законопроект [150] в декабре 2020 года, который сосредотачивает афроамериканские кладбища, находящиеся под угрозой, в Южной Каролине. Законопроект направлен на лучшую защиту исторических африканских захоронений и может привести к созданию Сети афроамериканских захоронений. [151] Барбадос , через восемь дней после того, как 30 ноября 2021 года стал республикой , объявил о планах строительства Мемориала захоронения рабов Ньютона , а также музея, посвященного истории атлантической работорговли . [152] Ганско-британский архитектор Дэвид Аджайе должен возглавить проект, который должен увековечить память примерно 570 западноафриканцев, похороненных в безымянных могилах на месте бывшей сахарной плантации Ньютона. [152] [153] Барбадос можно рассматривать как хороший пример уважительного сохранения африканского захоронения. Однако по всей Америке захоронения находятся под угрозой уничтожения, а человеческие останки раскапываются без участия потомков. [154] [155] [156] [157] [158] В 2022 году жители острова Синт-Эстатиус , Голландские Карибские острова, решительно выступили против того, что они сочли неэтичными раскопками своих предков на африканском захоронении Годе и африканском захоронении Голден-Рок . [159]

Изменение климата и археология

Поскольку антропогенное изменение климата влияет на нашу окружающую среду, прогнозы показывают, что произойдут изменения в количестве осадков с усилением засухи и опустынивания, увеличением интенсивности и частоты осадков, повышением температуры (зимой и летом), повышением как температуры, так и частоты волн тепла, повышением уровня моря и более теплыми морями, закислением океана и изменением океанических течений. Эти климатические факторы приведут к изменениям флоры и фауны, а также к изменениям в состоянии грунта (как на поверхности, так и под ней) и, таким образом, также повлияют на археологические отложения и сооружения, в то время как реакция человека на климатический кризис также повлияет на археологические памятники. Знания и навыки археолога имеют важное значение для поддержки общества в адаптации к изменяющемуся климату и низкоуглеродному будущему. [160] [161] Другим эффектом более высоких температур стало таяние ледников и ледяных пятен. Это привело к обнаружению артефактов и тел, долгое время погребенных во льду, что способствовало появлению новой области ледниковой археологии. [162] [163]

Археологические памятники можно рассматривать как места обитания, которые поддерживают экосистемы и выполняют цели по сохранению биоразнообразия. [164]

ИИ в археологии

Поскольку использование ИИ оказывает большее влияние на науку, все больше исследований проводится с использованием моделей ИИ. Это можно увидеть в исследовании, проведенном в Пустой четверти на Аравийском полуострове , где археологические останки, как утверждается, были найдены с использованием моделей ИИ. [165] [166]

Смотрите также

Списки

Примечания

  1. ^ от древнегреческого ἀρχαῖος (archaios)  «древний» и λογία (logia)  «изучение». [167] Хотя в американском английском обычно не используется написание -ae , archaeology является стандартным написанием во всем англоязычном мире, включая Соединенные Штаты. [168] [169] Некоторые правительственные органы США и университетские издательства используют archeology в соответствии с Руководством по стилю GPO . [170] Другим необычным вариантом является archæology , использующее архаичную лигатуру æ . [168]

Ссылки

  1. ^ аб Ренфрю и Бан (2004 [1991]: 13)
  2. ^ Синклер, А. (2016). «Интеллектуальная база археологических исследований 2004–2013: визуализация и анализ ее дисциплинарных связей, сетей авторов и концептуального языка». Интернет-археология (42). doi : 10.11141/ia.42.8 .
  3. ^ Синклер, А. (2022). «Археологические исследования 2014–2021 гг.: исследование их интеллектуальной базы, сетей сотрудничества и концептуального языка с использованием научных карт». Интернет-археология (59). doi : 10.11141/ia.59.10 .
  4. ^ Кристиансен, Кристиан (2009). «Дисциплина археологии». Оксфордский справочник археологии . Oxford University Press . ISBN 978-0191743443.
  5. ^ Рош, Элен; Кент, Деннис В.; Кирва, Кристофер; Локороди, Сэмми; Райт, Джеймс Д.; Мортлок, Ричард А.; и др. (май 2015 г.). «Каменные орудия возрастом 3,3 миллиона лет из Ломекви 3, Западная Туркана, Кения». Nature . 521 (7552): 310–315. Bibcode :2015Natur.521..310H. doi :10.1038/nature14464. ISSN  1476-4687. PMID  25993961. S2CID  1207285.
  6. ^ "Что такое археология? – Определение археологии". Live Science . 28 марта 2014 г. Архивировано из оригинала 21 декабря 2019 г. Получено 25 августа 2017 г.
  7. ↑ Оксфордская энциклопедия мезоамериканских культур. Oxford University Press. 2001. ISBN 978-0-19-510815-6. Архивировано из оригинала 9 августа 2020 . Получено 22 июля 2020 .
  8. ^ «Археология как центральный вопрос в создании идентичности». Энциклопедия нумерической истории Европы . Проверено 22 декабря 2022 г.
  9. ^ Буэно, Кристина (2016). В погоне за руинами: археология, история и создание современной Мексики . Альбукерке, Нью-Мексико: Издательство Университета Нью-Мексико. С. 25 и далее.
  10. ^ Маркин, Пабло (10 апреля 2017 г.). «Специальный выпуск Open Archaeology о непрофессиональном металлоискательстве». Open Science (блог). de Gruyter. Архивировано из оригинала 28 октября 2019 г. Получено 14 июня 2022 г.
  11. ^ Бэннинг, Эдвард Б. (29 мая 2019 г.). «Археологические последствия обнаружения металла». Open Archaeology . 5 (1): 180–186. doi : 10.1515/opar-2019-0013 . ISSN  2300-6560.
  12. ^ abcd Сильверберг, Роберт (1997). Великие приключения в археологии. Издательство Небраскского университета. стр. viii. ISBN 978-0-8032-9247-5. Архивировано из оригинала 11 июня 2020 . Получено 10 июня 2020 .
  13. ^ abc Келли, Роберт Л.; Томас, Дэвид Херст (2013). Археология: вниз на Землю. Cengage Learning. стр. 2. ISBN 978-1-133-60864-6. Архивировано из оригинала 10 июня 2020 . Получено 10 июня 2020 .
  14. ^ Уотролл, Итан. "Лекция 2" (PDF) . История археологии (ANP203). Anthropology.msu.edu. Архивировано из оригинала (PDF) 8 апреля 2014 г. Получено 7 апреля 2014 г.
  15. ^ ab Hirst, K. Kris. "История археологии. Часть 1". ThoughtCo.com. Архивировано из оригинала 19 ноября 2016 г. Получено 5 апреля 2014 г.
  16. ^ "archaeology". Онлайн-словарь этимологии . Архивировано из оригинала 27 декабря 2013 года . Получено 26 декабря 2013 года .
  17. ^ Hirst, K. Kris (9 февраля 2017 г.). «История археологии: как охота за древними реликвиями стала наукой». about.com . Архивировано из оригинала 11 июня 2011 г. . Получено 8 апреля 2018 г. .
  18. ^ Эбрей, Патрисия Бакли (1999). Кембриджская иллюстрированная история Китая (мягкая обложка). Кембридж, Великобритания: Cambridge University Press . стр. 148. ISBN 0-521-66991-X.
  19. ^ Рудольф, RC (1963). «Предварительные заметки по археологии Сун». Журнал азиатских исследований . 22 (2): 169–177, особенно 171. doi :10.2307/2050010. JSTOR  2050010. S2CID  164153713.
  20. ^ ab Trigger, Bruce G. (2006). История археологической мысли (2-е изд.). Нью-Йорк: Cambridge University Press. ISBN 0-521-84076-7.
  21. ^ ab Clunas, Craig (2004). Излишние вещи: Материальная культура и социальный статус в раннем современном Китае . Гонолулу: University of Hawaii Press. ISBN 0-8248-2820-8.
  22. ^ Фрейзер, Джулиус Томас; Хабер, Фрэнсис К. (1986). Время, наука и общество в Китае и на Западе . Амхерст, Массачусетс: Издательство Массачусетского университета. стр. 227. ISBN 0-87023-495-1.
  23. ↑ Эдвард В. Боднар, «Поздние путешествия» , с Клайвом Фоссом, введение (стр. ix-xxiii)
  24. ^ EW Bodnar, Кириак Анконский и Афинский , Брюссель-Берхем, 1960.
  25. ^ "Flavio Biondo". Encyclopaedia Britannica (Электронная энциклопедия). 31 мая 2021 г. Архивировано из оригинала 27 октября 2021 г. Получено 27 октября 2021 г.
  26. ^ "Джон Лиланд". Encyclopaedia Britannica (Электронная энциклопедия). 14 апреля 2021 г. Архивировано из оригинала 22 апреля 2016 г. Получено 27 октября 2021 г.
  27. ^ "William Camden". Encyclopaedia Britannica (Электронная энциклопедия). 28 апреля 2021 г. Архивировано из оригинала 27 октября 2021 г. Получено 27 октября 2021 г.
  28. ^ Сингх, Апиндер (2009). История древней и раннесредневековой Индии: от каменного века до XII века (ред. PB). Pearson Education. стр. 13. ISBN 978-9332569966. Архивировано из оригинала 31 июля 2022 г. . Получено 11 мая 2022 г. .
  29. ^ Ucko, PJ (2005). Теория в археологии: мировая перспектива. Taylor & Francis. стр. 192. ISBN 978-1-134-84346-6. Архивировано из оригинала 10 мая 2022 г. . Получено 10 мая 2022 г. .
  30. ^ ab Cunliffe, BW; Colin Renfrew, BWC; Cunliffe, P.; Davies, W.; Renfrew, C.; Davies, P.; et al. (2002). Археология: расширяющиеся дебаты. Монографии столетия Британской академии. Британская академия. стр. 309. ISBN 978-0-19-726255-9. Архивировано из оригинала 10 мая 2022 г. . Получено 10 мая 2022 г. .
  31. ^ Хантер, Майкл (1975). Джон Обри и сфера обучения. Лондон: Дакворт. С. 156–57, 162–66, 181. ISBN 978-0-7156-0818-0.
  32. ^ Кинг, Д. (2006). Мрамор Элгина . Хатчинсон.
  33. ^ Сайм, Джеймс; Митчелл, Джон Малкольм (1911). «Винкельман, Иоганн Иоахим». В Чисхолм, Хью (ред.). Encyclopaedia Britannica. Т. 28 (11-е изд.). Cambridge University Press. стр. 707
  34. ^ "ВИНКЕЛЬМАН, Иоганн Иоахим (1779)" 1 Архивировано 8 сентября 2021 г. на Wayback Machine
  35. ↑ Дэвид Ирвин, Винкельман: Сочинения об искусстве (Лондон: Phaidon) 1972.
  36. ^ Винкельман, Иоганн Иоахим (2006). История искусства античности. Поттс, Алекс. Лос-Анджелес: Getty Research Institute. ISBN 978-0892366682. OCLC  59818023.
  37. ^ Бурстин, 584
  38. ^ Робинсон, Уолтер (1995). "Введение". Мгновенная история искусств . Random House Publishing Group. стр. 240. ISBN 0-449-90698-1. Отцом официальной истории искусств был немец по имени Иоганн Иоахим Винкельман (1717–68).
  39. ^ Эверилл, П. (2010). «Паркеры из Хейтсбери: археологические пионеры». Antiquaries Journal . 90 : 441–453. doi : 10.1017/S000358151000003X. S2CID  162145183.
  40. ^ Эверилл, П. (2009). «Невидимые пионеры». Британская археология . 108 : 40–43.
  41. ^ Ренфрю, Колин; Бан, Пол Г. (2015). Основы археологии: теории, методы, практика (3-е изд.). Лондон: Thames & Hudson. С. 17–18. ISBN 978-0-500-29159-7.
  42. ^ Боуден, Марк (1984). Генерал Питт Риверс: Отец научной археологии . Музей Солсбери и Южного Уилтшира . ISBN 0-947535-00-4.
  43. ^ Хикс, Дэн (2013). «Характеристика коллекций мировой археологии музея Питт-Риверс». В Хикс, Дэн; Стивенсон, Элис (ред.). Мировая археология в музее Питт-Риверс: характеристика . Оксфорд: Archaeopress. ISBN 978-1-905739-58-5. Архивировано из оригинала 19 ноября 2018 . Получено 8 апреля 2018 .
  44. ^ "Сэр Уильям Флиндерс Петри 1853–1942". Фонд исследования Палестины. 2000. Архивировано из оригинала 14 мая 2011 года . Получено 19 ноября 2007 года .
  45. ^ Харл, Кеннет В. "Великие древние цивилизации Малой Азии". thegreatcourses.com . Архивировано из оригинала 17 марта 2013 г. Получено 23 ноября 2012 г.
  46. ^ MacGillivray, Joseph Alexander (2000). Минотавр: сэр Артур Эванс и археология минойского мифа . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Hill and Wang (Farrar, Straus and Giroux).
  47. ^ Ренфрю, Колин; Бан, Пол Г. (2015). Основы археологии: теории, методы, практика (3-е изд.). Лондон: Thames & Hudson. стр. 24. ISBN 978-0-500-29159-7.
  48. ^ Ренфрю и Бан (2004 [1991]): 33–35.
  49. ^ Грин, Кевин. «Археология – введение». Staff.ncl.ac.uk. Архивировано из оригинала 23 января 2013 года . Получено 12 августа 2010 года .
  50. ^ Шиффер, МБ (1972). «Археологический контекст и системный контекст». American Antiquity . 37 (2): 156–165. doi :10.2307/278203. JSTOR  278203. S2CID  162342729.
  51. ^ abc Триггер (1989)
  52. ^ Бинфорд (1962)
  53. ^ Фланнери (1967)
  54. ↑ Шэнкс и Тилли (1987)
  55. ↑ Шэнкс и Тилли (1988)
  56. ^ Шэнкс (1991)
  57. ^ Шэнкс (1993)
  58. ^ Тилли (1993)
  59. ^ Миллер и Тилли1984
  60. ^ Миллер и др. (1989)
  61. ^ Ходдер (1982)
  62. ^ Ходдер (1985)
  63. ^ Ходдер (1987)
  64. ^ Ходдер (1990)
  65. ^ Ходдер (1991)
  66. ^ Ходдер (1992)
  67. ^ Паукетат, Тимоти Р. (2001)
  68. ^ ab Hinshaw (2000)
  69. ^ Стив, Грэм (17 сентября 1999 г.). "Дистанционное зондирование". Статьи. NASA . Архивировано из оригинала 20 апреля 2018 г. Получено 8 апреля 2018 г.
  70. ^ Уилли (1953)
  71. ^ Уилли (1968)
  72. ^ Биллман и Фейнман (1999)
  73. ^ Редман, CL (1974). Стратегии археологического отбора проб . Бингемтон: Государственный университет Нью-Йорка в Бингемтоне .
  74. ^ "Аэрофотосъемка с использованием воздушного змея". Архивировано из оригинала 25 апреля 2016 года . Получено 2 декабря 2012 года .
  75. ^ Ривз, Д. М. (1936). «Аэрофотосъемка и археология». American Antiquity . 2 (2): 102–107. doi :10.2307/275881. JSTOR  275881. S2CID  164041261.
  76. ↑ Санчес, Розалия (25 февраля 2015 г.). «Пара лос-археологов - это ладрон, пара лос-бускадоров-де-тесорос идол». Эль Мундо (на испанском языке). Архивировано из оригинала 22 декабря 2017 года . Проверено 19 декабря 2017 г.
  77. ^ Холл, ET (1970). «Методы обследования в подводной археологии». Философские труды Лондонского королевского общества. Серия A, Математические и физические науки . 269 (1193): 121–124. Bibcode : 1970RSPTA.269..121H. doi : 10.1098/rsta.1970.0090. JSTOR  73925. S2CID  124297131.
  78. ^ Адибе, Луис Абдалла Фильо; Габриэла, Билефельд Нардото; Леонардо де Аро Галера; Джанайна, Лейте де Соуза; Луиза, Сантос Рейс; Елейн, Альмоса Эрнандес; Ребека, отдел продаж; Даниэль, Гимарайнш Херарди; Луис, Антонио Мартинелли (2019). «Является ли «подход суррогатного материнства собак» (CSA) все еще действительным для собак и людей в сообществах Бразилии, ориентированных на рынок и натуральное хозяйство?». Изотопы в исследованиях окружающей среды и здоровья . 55 (3): 227–236. Бибкод : 2019IEHS...55..227A. дои : 10.1080/10256016.2019.1598986. PMID  30943760. S2CID  93000409.
  79. ^ ab Bawaya, Michael (8 января 2010 г.). «Виртуальные археологи воссоздают части древних миров» (PDF) . Science . 327 (5962): 140–141. Bibcode :2010Sci...327..140B. doi :10.1126/science.327.5962.140. PMID  20056870. Архивировано (PDF) из оригинала 5 августа 2019 г. . Получено 8 апреля 2018 г. .
  80. ^ abc "Археологи Перу обращаются к беспилотникам, чтобы помочь защитить и исследовать древние руины". Мировые новости. The Guardian . Reuters в Лиме. 25 августа 2013 г. Архивировано из оригинала 25 августа 2013 г. Получено 27 августа 2013 г.
  81. ^ Хадсон, Хэл (24 сентября 2014 г.). «Воздушно-хэолгические дроны ищут древние сокровища». New Scientist . № 2988. Архивировано из оригинала 28 сентября 2014 г. Получено 2 октября 2014 г.
  82. ^ "Что такое археология?". www.saa.org . Общество американской археологии. Архивировано из оригинала 25 августа 2017 г. . Получено 25 августа 2017 г. .
  83. ^ Кроу, Мэдисон; Зори, Коллин; Зори, Давиде (17 декабря 2020 г.). «Доктринальная и физическая маргинальность в христианской смерти: захоронение некрещеных младенцев в средневековой Италии». Религии . 11 (12): 678. doi : 10.3390/rel11120678 .
  84. ^ Гулд (1971a)
  85. ^ Гулд (1971б)
  86. ^ Йеллен (1972)
  87. ^ Йеллен (1977)
  88. ^ Гулд и Йеллен 1987
  89. ^ Йеллен (1991)
  90. ^ Силлет и др. (2006)
  91. ^ Шотт и Силлитоу (2005)
  92. ^ Огунделе (2005)
  93. ^ Кузнар (2001)
  94. ^ Эшер (1961)
  95. ^ Сарайдар и Шимада (1971)
  96. ^ Сарайдар и Шимада (1973)
  97. ^ Гиффорд-Гонсалес (1985)
  98. ^ Фрисон, GC (1989). «Экспериментальное использование оружия и инструментов Кловис на африканских слонах». American Antiquity . 54 (4): 766–84. doi : 10.2307/280681 . JSTOR  280681. S2CID  162199901.
  99. ^ Гласкок и др. 1994
  100. ^ Hacιgüzeller, Piraye (2012). «ГИС, критика, репрезентация и дальше». Журнал социальной археологии . 12 (2): 245–263. doi :10.1177/1469605312439139. S2CID  220418716.
  101. ^ Saiano, F.; Scalenghe, R. (2009). «Антропная трансформация почвы, отмеченная паттернами REY». Журнал археологической науки . 36 (11): 2502–06. Bibcode : 2009JArSc..36.2502S. doi : 10.1016/j.jas.2009.06.025.
  102. ^ "MIT Archaeological Materials and CMRAE Mission Statement". Архивировано из оригинала 25 июля 2008 года.
  103. ^ "Department of Archaeology". Sogaer.ex.ac.uk . Университет Эксетера – SoGAER. 28 октября 2008 г. Архивировано из оригинала 21 июня 2008 г. Получено 5 мая 2009 г.
  104. ^ "Planning Policy Guidance 16: Archaeology and planning". Планирование, строительство и окружающая среда – Сообщества и местное самоуправление. Архивировано из оригинала 12 февраля 2008 года . Получено 25 июля 2009 года .
  105. ^ "Историческая среда". Департамент культуры, СМИ и спорта. Culture.gov.uk. 28 апреля 2009 г. Архивировано из оригинала 21 мая 2009 г. Получено 5 мая 2009 г.
  106. ^ "Английское наследие – Стоунхендж и история Англии: Английское наследие". Английское наследие. Архивировано из оригинала 30 апреля 2009 года . Получено 5 мая 2009 года .
  107. ^ "Историческая Шотландия" (главная страница). Историческая Шотландия. Архивировано из оригинала 26 апреля 2009 года . Получено 5 мая 2009 года .
  108. ^ "Cadw". Cadw.wales.gov.uk. Архивировано из оригинала 29 апреля 2009 года . Получено 5 мая 2009 года .
  109. ^ "Built Environment". ehsni.gov.uk. Архивировано из оригинала 25 декабря 2007 года . Получено 5 мая 2009 года .
  110. ^ Фланнери (1982)
  111. ^ ЮНЕСКО созывает встречу ливийских и международных экспертов для сохранения культурного наследия Ливии. Центр всемирного наследия ЮНЕСКО - Новости, 21 октября 2011 г.
  112. ^ Роджер О'Киф, Камиль Перон, Тофик Мусаев, Джанлука Феррари «Защита культурных ценностей. Военное руководство». ЮНЕСКО, 2016, стр. 73 и далее.
  113. ↑ Эрик Гибсон: Уничтожение культурного наследия должно быть военным преступлением. В: The Wall Street Journal, 2 марта 2015 г.
  114. ↑ Иден Стиффман «Сохранение культурного наследия в условиях катастроф и военных действий. Представляет большие трудности» в The Chronicle Of Philanthropy, 11 мая 2015 г.
  115. ^ «Генеральный директор ЮНЕСКО призвал к укреплению сотрудничества в целях защиты наследия на Международной генеральной ассамблее Голубого щита», ЮНЕСКО - 13 сентября 2017 г.
  116. ^ Фридрих Шиппер: «Bildersturm: Die globalen Normen zum Schutz von Kulturgut greifen nicht» (немецкий язык — глобальные нормы защиты культурных ценностей не применяются), В: Der Standard, 6 марта 2015 г.
  117. ^ "План действий по сохранению объектов культурного наследия во время конфликта". UNIFIL . 12 апреля 2019 г. Архивировано из оригинала 26 июля 2020 г. Получено 7 мая 2020 г.
  118. ^ ab McGeough, Kevin (2006). «Герои, мумии и сокровища: ближневосточная археология в кино». Near Eastern Archaeology . 69 (3–4): 174–185. doi :10.1086/NEA25067670. S2CID  166381712.
  119. ^ "Romancing the Past-Archaeology" (пресс-релиз). Университет Денисона . Архивировано из оригинала 31 мая 2010 года . Получено 11 января 2011 года .
  120. ^ Деннинг, К. (28 января 2004 г.).«Буря прогресса» и археология для интернет-публики». Интернет-археология . 15 (15). doi :10.11141/ia.15.1.
  121. ^ "Public Education/Outreach". Anthropological Studies Center (ASC) . Sonoma.edu. 17 апреля 2018 г. . Получено 18 октября 2022 г. .
  122. ^ Марвик, Бен; Фам, Тхань Сон; Ко, май вс (15 декабря 2020 г.). «Чрезмерные исследования и этический демпинг в международной археологии». Журнал СПАФА . 4 . дои : 10.26721/spafajournal.v4i0.625 .
  123. ^ Марвик, Бен (29 октября 2020 г.). «Открытый доступ к публикациям для расширения участия в археологии». Norwegian Archaeological Review . 53 (2): 163–169. doi : 10.1080/00293652.2020.1837233. S2CID  228961066. Архивировано из оригинала 3 мая 2021 г. Получено 16 марта 2021 г.
  124. ^ "Волонтеры восстанавливают старинную хижину Миллера". Rapid City Journal . Rapid City, SD. 14 ноября 2008 г. Архивировано из оригинала 12 апреля 2011 г. Получено 12 августа 2010 г.
  125. ^ "Mardi Gras Shipwreck". uwf.edu . Архивировано из оригинала 16 мая 2015 года.
  126. ^ Mystery Mardi Gras Shipwreck (видеодокументальный фильм). Nautilus Productions. Архивировано из оригинала 13 июня 2015 года . Получено 8 марта 2016 года .
  127. ^ "Прямой эфир из города Морхед, это месть королевы Анны". Государственные публикации. Архивировано из оригинала 15 января 2020 года . Получено 8 марта 2016 года .
  128. ^ "Apple, QuickTime помогают с подводным погружением". Macworld . Октябрь 2001 г. Архивировано из оригинала 3 апреля 2015 г. Получено 8 марта 2016 г.
  129. ^ "Светящееся кораблекрушение Черной Бороды". Обновление P3 . Архивировано из оригинала 2 апреля 2015 года . Получено 8 марта 2016 года .
  130. ^ ab Сингл, Адам; Дэвис, Луиза (2021). «Предыстория, театральные постановки и публика: археология планирования Лондона». Интернет-археология (57). doi : 10.11141/ia.57.10 .
  131. ^ Уилкинс, Брендон (2021). «Археология социального воздействия: замок Понтефракт и проект Gatehouse». Интернет-археология (57). doi : 10.11141/ia.57.18 .
  132. ^ "Наша организация". archaeologychannel.org . Archaeological Legacy Institute (ALI). Архивировано из оригинала 21 марта 2018 года . Получено 20 марта 2018 года .
  133. ^ Слоан, Барни (2021). «Обоснование общественной выгоды от археологии, ориентированной на развитие». Интернет-археология (57). doi : 10.11141/ia.57.17 .
  134. ^ Миннис, П.Е.; Келли, Д.С.; Себастьян, Л.; Ингрэм, С.Е.; Шпильман, К.А. (2006). «Ответ на вопрос скептика». Археологические записи Общества американской археологии . 6 (5).
  135. ^ Дедиала, Ричардас (2021). «Археология и история литовского сопротивления в XIX и XX веках: в поисках общественной пользы». Интернет-археология (57). doi : 10.11141/ia.57.11 .
  136. ^ Эйтчисон, Кеннет (2021). «Больше нет принципа «загрязнитель платит»: возможности и проблемы предоставления общественных благ в археологии, ориентированной на развитие в Великобритании». Интернет-археология (57). doi : 10.11141/ia.57.8 .
  137. ↑ Рамзес II: Великолепие на Ниле (телевизионный документальный фильм). Время жизни Затерянные цивилизации. 1993.
  138. ^ Sheets, PD (1973). «Разграбление доисторического периода». American Antiquity . 38 (3): 317–20. doi :10.2307/279718. JSTOR  279718. S2CID  163319469.
  139. ^ Ходж (1937)
  140. ^ Мансон, Калифорния; Джонс, ММ; Фрай, Р. Э. (1995). «Курган GE: пример ARPA». American Antiquity . 60 (1): 131–59. doi :10.2307/282080. JSTOR  282080. S2CID  163470391.
  141. ^ Штраус, Марк (20 августа 2015 г.). «Казнь археолога подчеркивает риски для хранителей истории». National Geographic News . Архивировано из оригинала 22 августа 2015 г. Получено 21 августа 2015 г.
  142. ^ «Открытые умы, более четкие сигналы – сотрудничество металлоискателей и археологов делает еще один шаг». sha.org (блог). Общество исторической археологии. 10 апреля 2013 г. Архивировано из оригинала 22 декабря 2019 г. Получено 4 сентября 2019 г.
  143. ^ Уоллес, Кэти. «Кости раздора». Canadian Geographic Online . Архивировано из оригинала 18 февраля 2006 года . Получено 4 октября 2005 года .
  144. ^ Синглтон, Тереза ​​(2010). «Африканская диаспора в археологии». В Olaniyan, Tejumola; Sweet, James (ред.). Африканская диаспора и дисциплины . Блумингтон, Индиана: Indiana University Press. стр. 119–134. ISBN 9780253354648.
  145. ^ Феннелл, Кристофер (2020). «Археология африканской диаспоры». Энциклопедия глобальной археологии (2-е изд.). Springer Cham. стр. 58–59. ISBN 978-3-030-30018-0.
  146. ^ Археология под ослепляющим светом расы. Майкл Л. Блейки в Current Anthropology 2020 61:S22, S183-S197
  147. ^ Уэйд, Лиззи (8 июля 2021 г.). «Ученый-расист собрал коллекцию человеческих черепов. Стоит ли нам все равно их изучать?». Наука . AAAS. Архивировано из оригинала 15 декабря 2021 г. Получено 15 декабря 2021 г.
  148. ^ "About". Общество черных археологов . Архивировано из оригинала 2 февраля 2021 г. Получено 15 декабря 2021 г.
  149. ^ Лепор, Джилл (24 сентября 2021 г.). «Когда история чернокожих раскрывается, кто может говорить за мертвых?». The New Yorker . Архивировано из оригинала 31 июля 2022 г. . Получено 15 декабря 2021 г. .
  150. ^ "Вся информация - HR1179 - 116-й Конгресс (2019-2020): Закон о сети афроамериканских захоронений". Congress.gov . 22 мая 2019 г. Архивировано из оригинала 15 декабря 2021 г. Получено 15 декабря 2021 г.
  151. ^ Макгриви, Нора (29 декабря 2020 г.). «Новое законодательство стремится защитить исторические черные кладбища США». Smithsonian Magazine . Архивировано из оригинала 15 декабря 2021 г. . Получено 15 декабря 2021 г. .
  152. ^ ab Gershon, Livia (8 декабря 2021 г.). «После разрыва связей с Британией Барбадос объявляет о создании округа наследия, отслеживающего последствия рабства». Smithsonian Magazine . Архивировано из оригинала 8 декабря 2021 г. . Получено 15 декабря 2021 г. .
  153. ↑ Architects' Journal (6 декабря 2021 г.). «Предложенный компанией Adjaye Associates мемориал Newton Enslaved Burial Ground Memorial, Барбадос». YouTube . Архивировано из оригинала 15 декабря 2021 г. Получено 15 декабря 2021 г.
  154. ^ "Flatbush African Burial Ground Coalition". flatbushafricanburialground.org. Архивировано из оригинала 14 ноября 2021 г. Получено 13 января 2022 г.
  155. ^ Гаффни, Остин (19 августа 2020 г.). «Борьба за спасение исторических черных кладбищ Америки». National Geographic Society . Архивировано из оригинала 15 декабря 2021 г. . Получено 15 декабря 2021 г. .
  156. ^ marjolijn kok, 2022. Будущее, которое не забывается: совместная археология в колониальном контексте Синт-Эстатиуса (Голландский Карибский бассейн). Роттердам, Археологическое бюро в Тоекомсте, отчет BAT 1
  157. ^ «Олимпийская медиадеревня построена на «священной» братской могиле африканских рабов». TheGuardian.com . 21 июля 2016 г. Архивировано из оригинала 15 декабря 2021 г. Получено 15 декабря 2021 г.
  158. ^ "Массовая могила в саду". 25 июля 2017 г. Архивировано из оригинала 15 декабря 2021 г. Получено 15 декабря 2021 г.
  159. ^ «Критика сохраняется, несмотря на приостановку раскопок». 19 июля 2021 г. Архивировано из оригинала 15 декабря 2021 г. Получено 15 декабря 2021 г.
  160. ^ Флюк, Х.; Гест, К. (2022). «Изменение климата и археология. Введение». Интернет-археология (60). doi : 10.11141/ia.60.1 .
  161. ^ Вудсайд, Р.; Хаггетт-Джонс, С. (2022). «Ответы наследия – принятие позитивных мер по борьбе с изменением климата». Интернет-археология (60). doi : 10.11141/ia.60.10 .
  162. ^ ««Темные» археологи прочесывают тающий лед в поисках древних артефактов». Октябрь 2023 г.
  163. ^ Карри, Эндрю (2014). «Гонки с оттепелью». Science . 346 (6206): 157–159. doi :10.1126/science.346.6206.157. PMID  25301599.
  164. ^ Кадакас, У. (2022). «Археологическое наследие как средство поддержания биоразнообразия». Интернет-археология (60). doi : 10.11141/ia.60.9 .
  165. ↑ Кэрнс, Ребекка (25 сентября 2024 г.). «Искусственный интеллект обнаруживает новые археологические памятники в пустыне». CNN . Получено 25 сентября 2024 г.
  166. ^ Лорел, Capitol Technology University 11301 Springfield Road; Md 20708 888.522.7486. «ИИ в археологии: как новые технологии революционизируют исторические исследования | Capitol Technology University». www.captechu.edu . Получено 25 сентября 2024 г.{{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  167. ^ "археология" . Оксфордский словарь английского языка (Электронная правка). Oxford University Press . (Требуется подписка или членство в участвующем учреждении.)
  168. ^ ab Hirst, K. Kris (24 марта 2018 г.). «Археология: почему существует альтернативный способ написания слова «археология»?». ThoughtCo . Архивировано из оригинала 27 февраля 2021 г. Получено 18 февраля 2021 г.
  169. ^ "Археология против археологии". Грамматист . Правильное написание. 9 февраля 2012 г. Архивировано из оригинала 15 января 2021 г. Получено 18 февраля 2021 г.
  170. ^ Литтл, Барбара Дж. (2006). «Почему существуют два разных написания: археология и археология?». Общество американской археологии. Архивировано из оригинала 5 декабря 2009 г.

Библиография

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Библиотечные ресурсы по
археологии
  • Ресурсы в вашей библиотеке
  • Ресурсы в других библиотеках
На Викискладе есть медиафайлы по теме «Археология» .
В Викицитатнике есть цитаты, связанные с археологией .
В Wikibooks есть больше информации по теме: Археология
Викигид содержит путеводитель по археологическим памятникам .