stringtranslate.com

Американская революция

Американская революция была восстанием и политическим движением в Тринадцати колониях , которое достигло своего пика, когда колонисты начали в конечном итоге успешную войну за независимость против Королевства Великобритании . Лидерами Американской революции были лидеры колониальных сепаратистов , которые изначально стремились к большей автономии в качестве британских подданных, но позже объединились для поддержки Войны за независимость, которая положила конец британскому колониальному правлению над колониями, установив их независимость как Соединенных Штатов Америки в июле 1776 года.

Недовольство колониальным правлением началось вскоре после поражения Франции во франко-индейской войне в 1763 году. Хотя колонии сражались и поддерживали войну, парламент ввел новые налоги, чтобы компенсировать военные расходы, и передал контроль над западными землями колоний британским чиновникам в Монреале . Представители нескольких колоний созвали Конгресс по Акту о гербовом сборе ; его «Декларация прав и жалоб» утверждала, что налогообложение без представительства нарушает их права как англичан . В 1767 году напряженность снова вспыхнула после принятия британским парламентом Актов Тауншенда . Пытаясь подавить нарастающее восстание, король Георг III направил войска в Бостон . Местное противостояние привело к тому, что войска убили протестующих в Бостонской бойне 5 марта 1770 года. В 1772 году антиналоговые демонстранты в Род-Айленде уничтожили таможенную шхуну Королевского флота Gaspee . 16 декабря 1773 года активисты, переодетые индейцами, спровоцировали Бостонское чаепитие и сбросили ящики с чаем, принадлежавшие Британской Ост-Индской компании, в Бостонскую гавань . Лондон закрыл Бостонскую гавань и принял ряд карательных законов , которые фактически положили конец самоуправлению в Массачусетсе.

В конце 1774 года 12 из тринадцати колоний (Джорджия присоединилась в 1775 году) отправили делегатов на Первый континентальный конгресс в Филадельфии . Он начал координировать сопротивление патриотов через подпольные сети комитетов . В апреле 1775 года британские войска попытались разоружить местные ополчения вокруг Бостона и вступили с ними в бой . 14 июня 1775 года Второй континентальный конгресс ответил, санкционировав формирование Континентальной армии и назначив Джорджа Вашингтона ее главнокомандующим. В августе король объявил Массачусетс находящимся в состоянии открытого неповиновения и мятежа . Континентальная армия окружила Бостон, и британцы отступили по морю в марте 1776 года, оставив патриотов под контролем в каждой колонии. В июле 1776 года Второй континентальный конгресс начал брать на себя роль управления новой страной . 2 июля была принята Резолюция Ли о национальной независимости, а 4 июля 1776 года была принята Декларация независимости , которая воплощала в себе политические философии либерализма и республиканизма , отвергала монархию и аристократию и провозглашала, что « все люди созданы равными ».

Бои продолжались в течение пяти лет, теперь известные как Война за независимость . В это время королевства Франция и Испания вступили в качестве союзников Соединенных Штатов. Решающая победа пришла осенью 1781 года, когда объединенные американские и французские армии захватили целую британскую армию при осаде Йорктауна . Поражение привело к краху контроля короля Георга над парламентом, и теперь большинство выступало за прекращение войны на американских условиях. 3 сентября 1783 года британцы подписали Парижский договор, по которому Соединенным Штатам отошла почти вся территория к востоку от реки Миссисипи и к югу от Великих озер . Около 60 000 лоялистов мигрировали на другие британские территории в Канаде и других местах, но подавляющее большинство осталось в Соединенных Штатах. С победой в Американской революции Соединенные Штаты стали первой конституционной республикой в ​​мировой истории, основанной на согласии управляемых и верховенстве закона .

Происхождение

Восточная часть Северной Америки в 1775 году, включая провинцию Квебек , тринадцать колоний на Атлантическом побережье и индейскую резервацию , как определено Королевской прокламацией 1763 года . Граница между красными и розовыми областями представляет собой линию Прокламации 1763 года , а оранжевая область представляет собой испанские колониальные претензии .

1651–1763: Ранние семена

Англия основала Тринадцать колоний в XVII веке, и они стали британскими колониями после объединения Англии и Шотландии в 1707 году. [1] Развитие уникальной американской идентичности можно проследить до Гражданской войны в Англии (1642–1651) и ее последствий. Пуританские колонии Новой Англии поддержали правительство Содружества , ответственное за казнь короля Карла I. После Реставрации Стюартов 1660 года Массачусетс не признавал Карла II законным королем более года после его коронации . В войне короля Филиппа (1675–1678) колонии Новой Англии сражались с горсткой индейских племен без военной помощи со стороны Англии, тем самым способствуя развитию уникальной американской идентичности, отдельной от идентичности британского народа . [2]

В 1680-х годах Чарльз и его брат Яков II попытались подчинить Новую Англию прямому английскому контролю. [3] Колонисты яростно воспротивились этому, и Корона в ответ аннулировала их колониальные хартии . [4] В 1686 году Яков завершил эти усилия, объединив отдельные колонии Новой Англии вместе с Нью-Йорком и Нью-Джерси в Доминион Новая Англия . Эдмунд Андрос был назначен королевским губернатором и получил задание управлять новым Доминионом под своим прямым управлением . Колониальные ассамблеи и городские собрания были ограничены, были введены новые налоги, а права были урезаны. Правление Доминиона вызвало ожесточенное негодование по всей Новой Англии. [5] Когда Яков попытался править без парламента , английская аристократия отстранила его от власти в ходе Славной революции 1688 года. [6] За этим последовало Бостонское восстание 1689 года , которое свергло правление Доминиона. [7] [8] Колониальные правительства восстановили свой контроль после восстания. Новые монархи, Уильям и Мария , предоставили новые хартии отдельным колониям Новой Англии, и местное демократическое самоуправление было восстановлено. [9] [10]

После Славной революции Британская империя была конституционной монархией с суверенитетом, принадлежащим королю-парламенту . Аристократы наследовали места в Палате лордов , в то время как дворянство и торговцы контролировали выборную Палату общин . Король правил через министров кабинета , которые зависели от поддержки большинства в Палате общин, чтобы управлять эффективно. [11] Британские подданные по обе стороны Атлантики с гордостью заявляли, что неписаная британская конституция с ее гарантиями прав англичан защищает личную свободу лучше, чем любое другое правительство. [12] Она служила моделью для колониальных правительств . Корона назначала королевского губернатора для осуществления исполнительной власти. [13] Владельцы собственности избирали колониальную ассамблею с полномочиями принимать законы и взимать налоги, но британское правительство оставляло за собой право налагать вето на колониальное законодательство. [11] Американская политическая философия находилась под глубоким влиянием радикальной идеологии вигов , которая подчеркивала свободу и противодействие тираническому правительству. [14]

С небольшой промышленностью, за исключением судостроения, колонии экспортировали сельскохозяйственную продукцию в Британию в обмен на промышленные товары. Они также импортировали патоку, ром и сахар из Британской Вест-Индии . [15] Британское правительство проводило политику меркантилизма , чтобы увеличить свою экономическую и политическую мощь. Согласно меркантилизму, колонии существовали для экономической выгоды метрополии, а экономические нужды колонистов стояли на втором месте. [16] В 1651 году парламент принял первый из серии Навигационных актов , которые ограничивали колониальную торговлю с зарубежными странами. [17]

Реакция колонистов на эту политику была неоднозначной. Навигационные акты запрещали экспорт табака и другого сырья на неанглийские территории, что не позволяло многим плантаторам получать более высокие цены за свои товары. Кроме того, торговцам было запрещено импортировать определенные товары и материалы из других стран, что наносило ущерб прибыли. Эти факторы привели к контрабанде среди колониальных торговцев, особенно после принятия Закона о патоке в 1733 году. С другой стороны, некоторые торговцы и местные предприятия извлекли выгоду из ограничений иностранной конкуренции. Ограничения на суда, построенные за рубежом, также принесли большую пользу колониальной судостроительной промышленности, особенно в Новой Англии. Некоторые утверждают, что экономическое воздействие на колонистов было минимальным, [18] [19] но политическое трение, вызванное этими актами, было более серьезным, поскольку торговцы, которых они затронули больше всего, были также наиболее политически активными. [20]

Однако последующие британские правительства продолжали свои попытки обложить налогом некоторые товары, приняв законы, регулирующие торговлю шерстью , [21] шляпами , [22] и патокой . [23] Закон о патоке 1733 года был особенно вопиющим для колонистов, поскольку значительная часть колониальной торговли зависела от патоки . Налоги нанесли серьезный ущерб экономике Новой Англии и привели к всплеску контрабанды, взяточничества и запугивания таможенников. [24]

Британскому правительству не хватало ресурсов и информации, необходимых для контроля над колониями. Вместо этого британские чиновники вели переговоры и шли на компромиссы с колониальными лидерами, чтобы добиться согласия с имперской политикой. Колонии защищали себя с помощью колониальных ополчений , и британское правительство редко отправляло военные силы в Америку до 1755 года. [25] По словам историка Роберта Миддлкауффа , «американцы стали почти полностью самоуправляемыми» до Американской революции (см. Благотворное пренебрежение ) . [26]

Великобритания победила Францию ​​в войне с французами и индейцами (1754–1763) и приобрела территорию этой страны к западу от Аппалачей. Британские колонисты начали мигрировать на запад в больших количествах, но это вызвало конфликт с коренными американцами, который вылился в войну Понтиака (1763–1766). Чтобы предотвратить дальнейший конфликт, министерство Гренвилла выпустило Королевскую прокламацию 1763 года , обозначив территорию между Аппалачами и рекой Миссисипи индейским заповедником, закрытым для белых поселений. Прокламация не смогла остановить миграцию на запад, но она разозлила поселенцев, торговцев пушниной и спекулянтов землей. [27]

1764–1766: Введение и отмена налогов

Уведомление о Законе о гербовом сборе 1765 года в колониальной газете

В 1764 году парламент принял Закон о сахаре , уменьшив существующие таможенные пошлины на сахар и патоку, но предусмотрев более строгие меры по их исполнению и сбору. В том же году премьер-министр Джордж Гренвилл предложил ввести прямые налоги на колонии для повышения доходов, но отложил принятие мер, чтобы посмотреть, предложат ли сами колонии какой-либо способ повышения доходов. [28]

Гренвилл утверждал в 1762 году, что весь доход таможенных служб в Америке составлял одну или две тысячи фунтов стерлингов в год, и что английское казначейство платило от семи до восьми тысяч фунтов стерлингов в год для сбора. [29] Адам Смит писал в «Богатстве народов» , что парламент «никогда до сих пор не требовал от [американских колоний] ничего, что хотя бы приближалось к справедливой пропорции к тому, что платили их соотечественники дома». [29] Бенджамин Франклин позже свидетельствовал в парламенте в 1766 году об обратном, сообщая, что американцы уже внесли большой вклад в оборону Империи. Он утверждал, что местные колониальные правительства набрали, снарядили и заплатили 25 000 солдат для борьбы с Францией только во время Франко-индейской войны — столько же, сколько отправила сама Британия — и потратили на это много миллионов из американской казны. [30] [31]

Однако британцы реагировали на совершенно другую проблему: по завершении недавней войны Короне пришлось иметь дело примерно с 1500 политически хорошо связанными офицерами британской армии. Было принято решение оставить их на действительной службе с полной оплатой, и их нужно было где-то разместить и финансировать. Размещение постоянной армии в Великобритании в мирное время было политически неприемлемо. [32] В начале 1763 года министерство Бьюта решило сохранить постоянную армию в Северной Америке. Постоянная армия обеспечивала бы защиту от коренных американцев на западе и иностранного населения (французов в Канаде и испанцев в Восточной и Западной Флориде ). ​​Кроме того, британские солдаты могли бы помешать белым колонистам разжигать конфликт с коренными американцами и помочь в сборе таможенных пошлин. Несмотря на ненависть британского народа к постоянным армиям, в парламенте не было никаких возражений против этого плана. [33]

В марте 1765 года парламент принял Закон о гербовом сборе , который впервые ввел прямые налоги в колонии. Все официальные документы, газеты, альманахи и брошюры должны были иметь марки — даже колоды игральных карт. Колонисты не возражали против того, что налоги были высокими; на самом деле они были низкими. [a] [34] Они возражали против отсутствия у них представительства в парламенте, что не давало им права голоса в отношении законодательства, которое их касалось, например, налога, что нарушало неписаную английскую конституцию . Это недовольство было обобщено в лозунге «Нет налогообложению без представительства». Вскоре после принятия Закона о гербовом сборе образовалась организация « Сыны свободы » , которая начала использовать публичные демонстрации, бойкоты и угрозы насилия, чтобы гарантировать, что британские налоговые законы станут неисполнимыми. В Бостоне «Сыны свободы» сожгли записи вице-адмиралтейского суда и разграбили дом главного судьи Томаса Хатчинсона . Несколько законодательных органов призвали к совместным действиям, и девять колоний отправили делегатов на Конгресс по Акту о гербовом сборе в Нью-Йорке в октябре. Умеренные во главе с Джоном Дикинсоном составили Декларацию прав и жалоб , в которой говорилось, что колонисты равны всем остальным гражданам Великобритании и что налоги, принимаемые без представительства, нарушают их права как англичан , и Конгресс подчеркнул свою решимость, организовав бойкот импорта всех британских товаров . [35] Американские представители, такие как Сэмюэл Адамс, Джеймс Отис, Джон Хэнкок, Джон Дикинсон, Томас Пейн и многие другие, отвергли аристократию и выдвинули « республиканизм » как политическую философию, которая лучше всего подходит для американских условий. [36] [37]

Парламент в Вестминстере считал себя высшим законодательным органом во всей Империи и, таким образом, имел право взимать любые налоги без одобрения колонистов или даже консультаций с ними. [38] Они утверждали, что колонии были юридически британскими корпорациями, подчиненными британскому парламенту. [39] Парламент настаивал на том, что колонисты фактически пользовались « виртуальным представительством », как и большинство британцев, поскольку лишь незначительное меньшинство британского населения имело право избирать представителей в парламент. [40] Однако американцы, такие как Джеймс Отис, утверждали, что в парламенте нет никого, кто бы отвечал конкретно за какой-либо колониальный избирательный округ, поэтому они не были «виртуально представлены» никем в парламенте. [41]

Правительство Рокингема пришло к власти в июле 1765 года, и парламент обсуждал, следует ли отменить гербовый сбор или послать армию для его введения. Бенджамин Франклин предстал перед ними, чтобы изложить доводы в пользу отмены, объяснив, что колонии потратили много рабочей силы, денег и крови, защищая империю, и что дальнейшие налоги для оплаты этих войн были несправедливы и могли вызвать восстание. Парламент согласился и отменил налог 21 февраля 1766 года, но они настояли в Декларативном акте от марта 1766 года, что они сохраняют полную власть принимать законы для колоний «во всех случаях». [42] [43] Тем не менее отмена вызвала широкое празднование в колониях.

1767–1773: Законы Тауншенда и Закон о чае

Письмо III из «Писем фермера из Пенсильвании » Джона Дикинсона , опубликованное в « Пенсильванской хронике» в декабре 1767 г.
9 июня 1772 года « Сыны свободы» сожгли в заливе Наррагансетт британскую таможенную шхуну HMS Gaspee .
Бостонское чаепитие 16 декабря 1773 года , возглавляемое Сэмюэлем Адамсом и «Сынами свободы» , стало оплотом американского патриотизма.

В 1767 году британский парламент принял Акты Тауншенда , которые установили пошлины на несколько основных товаров, включая бумагу, стекло и чай, и учредил Таможенное управление в Бостоне для более строгого соблюдения правил торговли. Целью парламента было не столько получение доходов, сколько утверждение своей власти над колониями. Новые налоги были введены на основе убеждения, что американцы возражают только против внутренних налогов, а не против внешних налогов, таких как таможенные пошлины. Однако в своей широко читаемой брошюре « Письма фермера из Пенсильвании » Джон Дикинсон выступил против конституционности актов, поскольку их целью было повышение доходов, а не регулирование торговли. [44] Колонисты отреагировали на налоги, организовав новые бойкоты британских товаров. Однако эти бойкоты были менее эффективными, поскольку товары, облагаемые налогом по Актам Тауншенда, широко использовались.

В феврале 1768 года Ассамблея колонии Массачусетского залива выпустила циркулярное письмо другим колониям, призывая их координировать сопротивление. Губернатор распустил собрание, когда оно отказалось отменить письмо. Тем временем в июне 1768 года в Бостоне вспыхнул бунт из-за захвата шлюпа Liberty , принадлежавшего Джону Хэнкоку , по подозрению в контрабанде. Таможенные служащие были вынуждены бежать, что побудило британцев направить войска в Бостон. Городское собрание Бостона заявило, что парламентским законам не следует подчиняться, и призвало к созыву конвента. Конвент собрался, но выразил лишь умеренный протест, прежде чем распуститься. В январе 1769 года парламент отреагировал на беспорядки, возобновив действие Закона об измене 1543 года , который призывал подданных за пределами королевства предстать перед судом за измену в Англии. Губернатору Массачусетса было поручено собрать доказательства указанной измены, и эта угроза вызвала всеобщее возмущение, хотя и не была приведена в исполнение.

5 марта 1770 года большая толпа собралась вокруг группы британских солдат на улице Бостона. Толпа стала угрожающей, бросая в них снежки, камни и мусор. Один солдат был избит дубинкой и упал. [45] Приказа стрелять не было, но солдаты запаниковали и открыли огонь по толпе. Они ранили 11 человек; трое гражданских лиц умерли от ран на месте стрельбы, а двое вскоре умерли. Событие быстро стало называться Бостонской резней . Солдат судили и оправдали (защищал Джон Адамс ), но широко распространенные описания вскоре начали настраивать колониальные настроения против британцев. Это ускорило нисходящую спираль в отношениях между Великобританией и провинцией Массачусетс. [45]

Новое министерство под руководством лорда Норта пришло к власти в 1770 году, и парламент отменил большинство пошлин Тауншенда, за исключением налога на чай. Это временно разрешило кризис, и бойкот британских товаров в значительной степени прекратился, и только более радикальные патриоты, такие как Сэмюэл Адамс, продолжали агитировать. [ необходима цитата ]

В июне 1772 года американские патриоты, включая Джона Брауна , сожгли британский военный корабль, который энергично проводил в жизнь непопулярные правила торговли, что стало известно как дело Гаспи . Дело расследовалось на предмет возможной измены, но никаких действий предпринято не было.

В 1773 году были опубликованы частные письма , в которых губернатор Массачусетса Томас Хатчинсон утверждал, что колонисты не могут пользоваться всеми английскими свободами, а вице-губернатор Эндрю Оливер призывал к прямой оплате колониальных чиновников, которая выплачивалась местными властями. Это уменьшило бы влияние колониальных представителей на их правительство. Содержание писем использовалось как доказательство систематического заговора против американских прав и дискредитировало Хатчинсона в глазах народа; колониальная Ассамблея подала прошение о его отзыве. Бенджамин Франклин, генеральный почтмейстер колоний, признал, что он слил письма, что привело к его отстранению от должности.

В Бостоне Сэмюэл Адамс приступил к созданию новых Комитетов по переписке , которые связали патриотов во всех 13 колониях и в конечном итоге обеспечили основу для повстанческого правительства. Вирджиния, крупнейшая колония, создала свой Комитет по переписке в начале 1773 года, в котором работали Патрик Генри и Томас Джефферсон. [46] В общей сложности около 7000-8000 патриотов работали в этих комитетах; лоялисты были исключены. Комитеты стали лидерами американского сопротивления британским действиям, а позже в значительной степени определяли военные усилия на государственном и местном уровне. Когда Первый Континентальный конгресс решил бойкотировать британские продукты, колониальные и местные комитеты взяли на себя ответственность, изучая торговые записи и публикуя имена торговцев, которые пытались бросить вызов бойкоту, импортируя британские товары. [47]

Тем временем парламент принял Закон о чае, снизив цену на облагаемый налогом чай, экспортируемый в колонии, чтобы помочь Британской Ост-Индской компании продавать контрабандный необлагаемый налогом голландский чай по более низкой цене. Были назначены специальные грузополучатели, чтобы продавать чай в обход колониальных торговцев. Акт вызвал противодействие со стороны тех, кто сопротивлялся налогам, а также контрабандистов, которые могли потерять бизнес. [ необходима цитата ] В каждой колонии демонстранты предупредили торговцев не ввозить чай, который включал ненавистный новый налог. В большинстве случаев американцы вынуждали грузополучателей уйти в отставку, и чай возвращали, но губернатор Массачусетса Хатчинсон отказался позволить бостонским торговцам поддаться давлению. Городское собрание в Бостоне постановило, что чай не будет выгружен, и проигнорировало требование губернатора разойтись. 16 декабря 1773 года группа мужчин во главе с Сэмюэлем Адамсом, одетых так, чтобы напоминать коренных жителей, высадилась на корабли Ост-Индской компании и сбросила в Бостонскую гавань чай стоимостью 10 000 фунтов стерлингов (примерно 636 000 фунтов стерлингов в 2008 году) . Спустя десятилетия это событие стало известно как Бостонское чаепитие и остается важной частью американского патриотического фольклора. [48] [ нужна страница ]

1774–1775: Недопустимые действия

Иллюстрация из The London Magazine 1774 года изображает премьер-министра лорда Норта , автора Бостонского портового акта , навязывающего Америке Невыносимые акты , чьи руки удерживает лорд-главный судья Мэнсфилд с рваной «Бостонской петицией», растоптанной на земле рядом с ней. Лорд Сэндвич прижимает ее ноги к земле и заглядывает ей под мантию; за ними рыдает Мать Британия , а Франция и Испания смотрят.

Британское правительство ответило принятием четырех законов, которые стали известны как « Невыносимые акты» , еще больше омрачивших колониальное мнение об Англии. [49] Первым был Закон о правительстве Массачусетса , который изменил устав Массачусетса и ограничил городские собрания. Вторым был Закон об отправлении правосудия , который предписывал, чтобы все британские солдаты, подлежащие суду, были привлечены к ответственности в Великобритании, а не в колониях. Третьим был Закон о Бостонском порту , который закрыл порт Бостона до тех пор, пока британцы не получат компенсацию за чай, потерянный во время Бостонского чаепития. Четвертым был Закон о постоялом дворе 1774 года , который позволял королевским губернаторам размещать британские войска в домах граждан без разрешения владельца. [50]

В ответ патриоты Массачусетса выпустили « Резолюции Саффолка» и сформировали альтернативное теневое правительство, известное как Провинциальный конгресс, который начал подготовку ополченцев за пределами оккупированного британцами Бостона. [51] В сентябре 1774 года был созван Первый Континентальный конгресс , состоящий из представителей каждой колонии, чтобы служить средством для обсуждения и коллективных действий. Во время секретных дебатов консерватор Джозеф Гэллоуэй предложил создать колониальный парламент, который мог бы одобрять или не одобрять акты британского парламента, но его идея была вынесена на голосование 6 против 5 и впоследствии была удалена из протокола. [ необходима цитата ] Конгресс призвал к бойкоту, начиная с 1 декабря 1774 года, всех британских товаров; это было обеспечено новыми местными комитетами, уполномоченными Конгрессом. [52] Он также начал координировать сопротивление патриотов ополченцами, которые существовали в каждой колонии и которые приобрели военный опыт во время Франко-индейской войны. Впервые патриоты вооружились и объединились против парламента.

Начало военных действий

«Присоединяйся или умри » — политическая карикатура, созданная в 1754 году и приписываемая Бенджамину Франклину , использовалась для того, чтобы призвать Тринадцать колоний объединиться против британского колониального правления.

Король Георг объявил Массачусетс находящимся в состоянии мятежа в феврале 1775 года [53] , и британский гарнизон получил приказ конфисковать оружие мятежников и арестовать их лидеров, что привело к сражениям при Лексингтоне и Конкорде 19 апреля 1775 года. Патриоты собрали ополчение численностью 15 000 человек и осадили Бостон, занятый 6500 британскими солдатами. Второй Континентальный конгресс собрался в Филадельфии 14 июня 1775 года. Конгресс разделился по вопросу о лучшем курсе действий. Они санкционировали формирование Континентальной армии и назначили Джорджа Вашингтона ее главнокомандующим, а также подготовили петицию Olive Branch , в которой попытались прийти к соглашению с королем Георгом. Однако король издал Прокламацию о восстании , в которой заявлялось, что штаты «подняли мятеж», а члены Конгресса — предатели. Битва при Банкер-Хилле состоялась 17 июня 1775 года. Это была победа британцев, но дорогой ценой: около 1000 британских потерь из гарнизона численностью около 6000 человек по сравнению с 500 американскими потерями из гораздо более многочисленного войска. [54] [55]

Как писал Бенджамин Франклин Джозефу Пристли в октябре 1775 года:

Британия, за счет трех миллионов, убила 150 янки в этой кампании, что составляет 20 000 фунтов стерлингов на душу населения... За это же время в Америке родилось 60 000 детей. Из этих данных его математическая голова легко подсчитает время и расходы, необходимые для того, чтобы убить нас всех. [56]

Зимой 1775 года американцы вторглись в северо-восточный Квебек под командованием генералов Бенедикта Арнольда и Ричарда Монтгомери , рассчитывая собрать там сочувствующих колонистов. Атака оказалась неудачной; многие американцы были убиты, взяты в плен или умерли от оспы.

В марте 1776 года, при поддержке укрепления Дорчестер-Хайтс пушками, недавно захваченными в Форте Тикондерога , Континентальная армия под руководством Джорджа Вашингтона заставила британцев эвакуировать Бостон . Революционеры теперь полностью контролировали все тринадцать колоний и были готовы объявить независимость. Лоялистов все еще было много, но к июлю 1776 года они уже нигде не контролировали, и все королевские чиновники бежали. [57]

Создание новых конституций штатов

После битвы при Банкер-Хилл в июне 1775 года патриоты взяли под контроль Массачусетс за пределами городской черты Бостона , и лоялисты внезапно оказались в обороне без защиты со стороны британской армии. В каждой из Тринадцати колоний американские патриоты свергли свои существующие правительства, закрыли суды и выгнали британских колониальных чиновников. Они провели выборные съезды и создали свои собственные законодательные органы , которые существовали вне любых правовых параметров, установленных британцами. В каждом штате были составлены новые конституции, заменившие королевские хартии. Они провозгласили, что теперь они являются штатами , а не колониями . [58]

5 января 1776 года Нью-Гэмпшир ратифицировал первую конституцию штата. В мае 1776 года Конгресс проголосовал за отмену всех форм власти короны, заменив их местной властью. Нью-Джерси , Южная Каролина и Вирджиния создали свои конституции до 4 июля. Род-Айленд и Коннектикут просто взяли свои существующие королевские хартии и удалили все ссылки на корону. [59] Все новые штаты были привержены республиканству, без наследуемых должностей. 26 мая 1776 года Джон Адамс написал Джеймсу Салливану из Филадельфии, предостерегая от слишком большого расширения франшизы :

Будьте уверены, сэр, опасно открывать столь плодотворный источник споров и препирательств, какой может быть открыт попыткой изменить квалификацию избирателей. Этому не будет конца. Возникнут новые требования. Женщины потребуют права голоса. Юноши от двенадцати до двадцати одного года будут считать, что их права недостаточно соблюдаются, и каждый мужчина, у которого нет ни гроша, будет требовать равного голоса с любым другим во всех государственных актах. Это имеет тенденцию смешивать и уничтожать все различия и низводить все ранги до одного общего уровня[.] [60] [61]

В принятых в результате конституциях штатов, включая Делавэр , Мэриленд , Массачусетс , Нью-Йорк и Вирджиния [b], было указано следующее:

В Пенсильвании , Нью-Джерси и Нью-Гемпшире принятые конституции включали:

Радикальные положения конституции Пенсильвании просуществовали 14 лет. В 1790 году консерваторы получили власть в законодательном собрании штата, созвали новый конституционный конвент и переписали конституцию. Новая конституция существенно сократила всеобщее мужское избирательное право, предоставила губернатору право вето и полномочия по назначению патронажа, а также добавила верхнюю палату с существенными цензами богатства к однопалатному законодательному собранию. Томас Пейн назвал ее конституцией, недостойной Америки. [62]

Независимость и союз

«Снос статуи короля Георга III в Нью-Йорке» . На картине изображены американские патриоты, сносящие статую короля Георга III в Нью-Йорке 9 июля 1776 года, через пять дней после принятия Декларации независимости .

В апреле 1776 года Провинциальный конгресс Северной Каролины издал Галифаксские резолюции, явно уполномочивающие его делегатов голосовать за независимость. [63] К июню девять Провинциальных конгрессов были готовы к независимости; за ними последовали Пенсильвания, Делавэр, Мэриленд и Нью-Йорк. Ричард Генри Ли получил указание от законодательного органа Вирджинии предложить независимость, и он сделал это 7 июня 1776 года. 11 июня Второй Континентальный конгресс создал комитет для разработки документа, объясняющего обоснования отделения от Великобритании. После получения достаточного количества голосов для принятия, независимость была проголосована 2 июля.

Собравшись в здании Палаты представителей штата Пенсильвания в Филадельфии , 56 отцов-основателей страны , представлявших тринадцать американских колоний , единогласно приняли и передали королю Георгу III Декларацию независимости , которая была в значительной степени составлена ​​Томасом Джефферсоном и представлена ​​Комитетом пяти , которому было поручено ее разработка. Конгресс вычеркнул несколько положений проекта Джефферсона, а затем единогласно принял его 4 июля. [64] Декларация воплощала в себе политические философии либерализма и республиканизма , отвергала монархию и аристократию и провозглашала, что « все люди созданы равными ». С принятием Декларации независимости каждая колония начала действовать как независимые и суверенные государства. Следующим шагом было формирование союза для содействия международным отношениям и альянсам. [65] [66]

5 ноября 1777 года Конгресс одобрил Статьи Конфедерации и Вечного Союза и отправил их в каждый штат для ратификации. Конгресс немедленно начал работать в соответствии с положениями Статей, обеспечивая структуру совместного суверенитета во время ведения Войны за независимость и способствуя международным отношениям и союзам. Статьи были полностью ратифицированы 1 марта 1781 года. В этот момент Континентальный Конгресс был распущен, и новое правительство Соединенных Штатов в Собранном Конгрессе заняло свое место на следующий день, 2 марта 1782 года, во главе Конгресса в качестве председательствующего должностного лица с Сэмюэлем Хантингтоном . [67] [68]

Защищая революцию

Возвращение Британии: 1776–1777

Британский флот собрался у острова Статен-Айленд в гавани Нью-Йорка летом 1776 года, как показано в журнале Harper's Magazine в 1876 году.

По словам британского историка Джереми Блэка , у британцев были значительные преимущества, включая хорошо обученную армию, крупнейший в мире флот и эффективную систему государственных финансов, которая могла легко финансировать войну. Однако они серьезно не поняли глубину поддержки позиции американских патриотов, неверно истолковав ситуацию как просто крупномасштабный бунт. Британское правительство считало, что они могли бы устрашить американцев, отправив крупные военные и военно-морские силы:

Убежденные в том, что Революция была делом рук нескольких негодяев, сплотивших вооруженную толпу вокруг своего дела, они ожидали, что революционеры будут запуганы... Тогда подавляющее большинство американцев, которые были лояльны, но запуганы террористической тактикой... восстанут, выгонят мятежников и восстановят лояльное правительство в каждой колонии. [69]

Вашингтон вытеснил британцев из Бостона весной 1776 года, и ни британцы, ни лоялисты не контролировали какие-либо значительные районы. Однако британцы накапливали силы на своей военно-морской базе в Галифаксе, Новая Шотландия . Они вернулись с войсками в июле 1776 года, высадившись в Нью-Йорке и разгромив Континентальную армию Вашингтона в августе в битве при Бруклине . Это дало британцам контроль над Нью-Йорком и его стратегической гаванью . После этой победы они запросили встречу с представителями Конгресса, чтобы договориться о прекращении военных действий. [70] [71]

Делегация, включавшая Джона Адамса и Бенджамина Франклина, встретилась с британским адмиралом Ричардом Хау на Статен-Айленде в гавани Нью-Йорка 11 сентября на том, что стало известно как Мирная конференция на Статен-Айленде . Хау потребовал, чтобы американцы отозвали Декларацию независимости , что они отказались сделать, и переговоры закончились. Затем британцы захватили Нью-Йорк и почти захватили армию Вашингтона. Они сделали город своей главной политической и военной базой операций, удерживая его до ноября 1783 года . Город стал местом назначения для беженцев-лоялистов и центром разведывательной сети Вашингтона . [70] [71]

Переправа Вашингтона через Делавэр 25–26 декабря 1776 года, изображенная на картине Эмануэля Лойце 1851 года

Британцы также захватили Нью-Джерси, оттеснив Континентальную армию в Пенсильванию. Вашингтон пересек реку Делавэр обратно в Нью-Джерси в неожиданной атаке в конце декабря 1776 года и разбил гессенскую и британскую армии в Трентоне и Принстоне , тем самым восстановив контроль над большей частью Нью-Джерси. Победы дали важный импульс патриотам в то время, когда моральный дух падал, и они стали знаковыми событиями войны.

В сентябре 1777 года, в ожидании скоординированного нападения британской армии на революционную столицу Филадельфию, Континентальный конгресс был вынужден временно покинуть Филадельфию и перебраться в Балтимор , где продолжил свои обсуждения.

В 1777 году британцы отправили силы вторжения Бергойна из Канады на юг в Нью-Йорк, чтобы заблокировать Новую Англию. Их целью было изолировать Новую Англию, которую британцы считали основным источником волнений. Вместо того чтобы двинуться на север, чтобы поддержать Бергойна, британская армия в Нью-Йорке отправилась в Филадельфию в крупном случае несогласованности, захватив ее у Вашингтона. Армия вторжения под командованием Бергойна была слишком медленной и оказалась в ловушке на севере штата Нью-Йорк. Она сдалась после сражений при Саратоге в октябре 1777 года. С начала октября 1777 года по 15 ноября осада отвлекала британские войска в Форт-Миффлине , Филадельфия, Пенсильвания, и дала Вашингтону время сохранить Континентальную армию, безопасно отведя свои войска на суровые зимние квартиры в Вэлли-Фордж .

Заключенные

23 августа 1775 года Георг III объявил американцев предателями короны, если они поднимут оружие против королевской власти. После их капитуляции в битве при Саратоге в руках американцев оказались тысячи британских и гессенских солдат. Лорд Жермен занял жесткую позицию, но британские генералы на американской земле никогда не проводили судебных процессов по делам об измене, а вместо этого обращались с захваченными американскими солдатами как с военнопленными. [72] Дилемма заключалась в том, что десятки тысяч лоялистов находились под американским контролем, и возмездие со стороны Америки было бы легким. Британцы построили большую часть своей стратегии вокруг использования этих лоялистов. [73] Британцы плохо обращались с пленными, которых они удерживали, что привело к большему количеству смертей среди американских военнопленных, чем в ходе боевых действий. [73] В конце войны обе стороны освободили своих выживших пленных. [74]

Американские союзы после 1778 года

Гессенские войска, нанятые британцами их немецкими суверенами

Захват британской армии в Саратоге побудил французов официально вступить в войну в поддержку Конгресса, и Бенджамин Франклин договорился о постоянном военном союзе в начале 1778 года; таким образом, Франция стала первой иностранной страной, официально признавшей Декларацию независимости. 6 февраля 1778 года Соединенные Штаты и Франция подписали Договор о дружбе и торговле и Договор о союзе . [75] Уильям Питт выступил в парламенте, призывая Великобританию заключить мир в Америке и объединиться с Америкой против Франции, в то время как британские политики, которые симпатизировали колониальным обидам, теперь выступили против американцев за союз с соперником и врагом Великобритании. [76]

Испанцы и голландцы стали союзниками французов в 1779 и 1780 годах соответственно, заставив британцев вести глобальную войну без крупных союзников и требуя от них проскочить через объединенную блокаду Атлантики. Британия начала рассматривать американскую войну за независимость как всего лишь один фронт в более широкой войне, [77] и британцы решили вывести войска из Америки, чтобы укрепить британские колонии в Карибском море, которые находились под угрозой испанского или французского вторжения. Британский командующий сэр Генри Клинтон эвакуировал Филадельфию и вернулся в Нью-Йорк. Генерал Вашингтон перехватил его в битве при Монмут-Корт-Хаус , последнем крупном сражении на севере. После безрезультатного сражения британцы отступили в Нью-Йорк. Северная война впоследствии стала тупиковой, поскольку фокус внимания переместился на меньший южный театр. [78]

1778–1783: британцы продвигаются на юг

Британский Королевский флот блокировал порты и удерживал Нью-Йорк на протяжении всей войны, а также другие города в течение коротких периодов, но потерпел неудачу в своих попытках уничтожить силы Вашингтона. Британская стратегия теперь была сосредоточена на кампании в южных штатах . Имея в своем распоряжении меньше регулярных войск, британские командиры считали «южную стратегию» более жизнеспособным планом, поскольку они считали юг сильно лоялистским с большим населением недавних иммигрантов и большим количеством рабов, которые могли поддаться искушению сбежать от своих хозяев, чтобы присоединиться к британцам и обрести свободу. [79]

Начиная с конца декабря 1778 года, британцы захватили Саванну и контролировали побережье Джорджии . В 1780 году они начали новое вторжение и взяли Чарльстон . Значительная победа в битве при Кэмдене означала, что королевские силы вскоре контролировали большую часть Джорджии и Южной Каролины. Британцы создали сеть фортов внутри страны, надеясь, что лоялисты сплотятся под флагом. [80] Однако явилось недостаточно лоялистов, и британцам пришлось пробиваться на север в Северную Каролину и Вирджинию с сильно ослабленной армией. За ними большая часть территории, которую они уже захватили, растворилась в хаотичной партизанской войне , в которой воевали преимущественно отряды лоялистов и американская милиция, что свело на нет многие из достижений, которых британцы добились ранее. [80]

Капитуляция в Йорктауне (1781)

Осада Йорктауна в 1781 году завершилась капитуляцией второй британской армии, что стало фактическим поражением Британии.

Британская армия под командованием Корнуоллиса двинулась в Йорктаун, штат Вирджиния , где они ожидали спасения британским флотом. [81] Флот действительно прибыл, но также прибыл и более крупный французский флот. Французы одержали победу в Чесапикском сражении , и британский флот вернулся в Нью-Йорк за подкреплением, оставив Корнуоллиса в ловушке. В октябре 1781 года британцы сдали свою вторую вторгшуюся армию войны под осадой объединенных французских и континентальных армий под командованием Вашингтона. [82]

Конец войны

Вашингтон не знал, возобновят ли британцы военные действия после Йорктауна и когда. У них все еще было 26 000 солдат, оккупировавших Нью-Йорк, Чарльстон и Саванну, вместе с мощным флотом. Французская армия и флот ушли, так что американцы были предоставлены сами себе в 1782–83 годах. [83] Американская казна была пуста, а неоплачиваемые солдаты становились беспокойными, почти до точки мятежа или возможного государственного переворота . Вашингтон развеял волнения среди офицеров Ньюбургского заговора в 1783 году, и Конгресс впоследствии создал обещание пятилетней премии для всех офицеров. [84]

Историки продолжают спорить, были ли шансы на победу американцев большими или малыми. Джон Э. Ферлинг говорит, что шансы были такими большими, что победа американцев была «почти чудом». [85] С другой стороны, Джозеф Эллис говорит, что шансы были на стороне американцев, и спрашивает, были ли когда-либо реальные шансы на победу у британцев. Он утверждает, что такая возможность представилась только один раз, летом 1776 года, и адмирал Хоу и его брат генерал Хоу «упустили несколько возможностей уничтожить Континентальную армию... Случай, удача и даже капризы погоды сыграли решающую роль». Точка зрения Эллиса заключается в том, что стратегические и тактические решения Хоу были фатально ошибочными, потому что они недооценили проблемы, которые представляли собой патриоты. Эллис приходит к выводу, что, как только братья Хоу потерпели неудачу, возможность «больше никогда не представится» для победы британцев. [86]

Поддержка конфликта никогда не была сильной в Британии, где многие симпатизировали американцам, но теперь она достигла нового минимума. [87] Король Георг хотел продолжать борьбу, но его сторонники потеряли контроль над парламентом, и они не начали дальнейших наступлений в Америке на восточном побережье. [78] [c]

Парижский мирный договор

На картине Бенджамина Уэста «Парижский договор» изображена американская делегация, готовая подписать Парижский договор 1783 года ( Джон Джей , Джон Адамс , Бенджамин Франклин , Генри Лоренс , У. Т. Франклин ). Британская делегация отказалась позировать, и картина так и не была завершена.

Во время переговоров в Париже американская делегация обнаружила, что Франция поддерживает независимость Америки, но не территориальные приобретения, надеясь ограничить новую нацию районом к востоку от Аппалачских гор. Американцы начали прямые секретные переговоры с Лондоном, исключив французов. Британский премьер-министр лорд Шелберн отвечал за британские переговоры, и он увидел шанс сделать Соединенные Штаты ценным экономическим партнером, облегчая возможности торговли и инвестиций. [89] США получили все земли к востоку от реки Миссисипи, включая южную Канаду , но Испания отобрала у британцев контроль над Флоридой. Она получила права на рыболовство у канадских берегов и согласилась позволить британским торговцам и лоялистам вернуть свою собственность. Премьер-министр Шелберн предвидел высокоприбыльную двустороннюю торговлю между Великобританией и быстро растущими Соединенными Штатами, что и произошло. Блокада была снята, и американские торговцы могли свободно торговать с любой страной в любой точке мира. [90]

Британцы в значительной степени отказались от своих союзников-индейцев, которые не были участниками этого договора и не признавали его, пока не потерпели военное поражение от Соединенных Штатов. Однако британцы продавали им боеприпасы и содержали форты на американской территории до Договора Джея 1795 года . [91]

Проигрыш в войне и Тринадцати колониях был шоком для Британии. Война выявила ограничения фискально-военного состояния Британии , когда они обнаружили, что внезапно столкнулись с могущественными врагами без союзников, и они зависели от протяженных и уязвимых трансатлантических линий связи. Поражение усилило разногласия и обострило политический антагонизм с министрами короля. Король зашел так далеко, что составил письма об отречении, хотя они так и не были доставлены. [92] Внутри парламента основная забота изменилась со страхов перед чрезмерно могущественным монархом на вопросы представительства, парламентской реформы и сокращения государственных расходов. Реформаторы стремились уничтожить то, что они считали широко распространенной институциональной коррупцией , и результатом стал кризис с 1776 по 1783 год. Кризис закончился после того, как в 1784 году доверие к британской конституции было восстановлено во время администрации премьер-министра Уильяма Питта . [93] [94] [d]

Финансы

Статуя Роберта Морриса в честь отца-основателя и финансиста Роберта Морриса в Национальном историческом парке Независимости в Филадельфии
Пятидолларовая банкнота, выпущенная Вторым Континентальным конгрессом в 1775 году.
Пятидолларовая банкнота, выпущенная Вторым Континентальным конгрессом в 1775 году.

Война Британии против американцев, французов и испанцев обошлась примерно в 100 миллионов фунтов стерлингов. Казначейство заняло 40 процентов необходимых денег. [96] У Британии была сложная финансовая система, основанная на богатстве тысяч землевладельцев, которые поддерживали правительство, а также банков и финансистов в Лондоне. В Лондоне у британцев было относительно мало трудностей с финансированием своей войны, выплатой зарплаты поставщикам и солдатам и наймом десятков тысяч немецких солдат. [97]

В резком контрасте с этим Конгресс и американские штаты не имели конца трудностям с финансированием войны. [98] В 1775 году в колониях было не более 12 миллионов долларов золотом, что было недостаточно для покрытия текущих операций, не говоря уже о финансировании большой войны. Британцы значительно ухудшили ситуацию, наложив жесткую блокаду на каждый американский порт, что прервало почти всю торговлю. Одним из частичных решений было положиться на добровольную поддержку ополченцев и пожертвования патриотически настроенных граждан. [99] [100] Другим решением было отложить фактические выплаты, платить солдатам и поставщикам обесценившейся валютой и обещать, что это будет возмещено после войны. Действительно, солдатам и офицерам были предоставлены земельные гранты в 1783 году для покрытия заработной платы, которую они заработали, но не получили во время войны. У национального правительства не было сильного лидера в финансовых вопросах до 1781 года, когда Роберт Моррис был назначен суперинтендантом финансов Соединенных Штатов . [99] Моррис использовал французский заем в 1782 году, чтобы основать частный Банк Северной Америки для финансирования войны. Он сократил гражданский лист , сэкономил деньги, используя конкурентные торги за контракты, ужесточил процедуры бухгалтерского учета и потребовал от отдельных штатов полную долю денег и поставок национального правительства. [99]

Конгресс использовал четыре основных метода для покрытия расходов на войну, которые стоили около 66 миллионов долларов звонкой монетой (золотом и серебром). [101] Конгресс выпускал бумажные деньги, известные в разговорной речи как « континентальные доллары », в 1775–1780 и в 1780–1781 годах. Первый выпуск составил 242 миллиона долларов. Эти бумажные деньги предположительно должны были быть погашены за налоги штата, но держатели в конечном итоге были выплачены в 1791 году по ставке один цент за доллар. К 1780 году бумажные деньги были настолько обесценены, что фраза «не стоит континентального доллара» стала синонимом бесполезности. [102] Стремительно растущая инфляция была тяжким бременем для немногих людей, у которых был фиксированный доход, но 90 процентов людей были фермерами и не были напрямую затронуты ею. Должники выиграли, погасив свои долги обесцененными бумажными деньгами. Наибольшее бремя несли солдаты Континентальной армии, чье жалованье обычно выплачивалось с опозданием и уменьшалось с каждым месяцем, что ослабляло их моральный дух и усугубляло трудности их семей. [103]

Начиная с 1777 года Конгресс неоднократно просил штаты предоставить деньги, но у штатов не было системы налогообложения, и они мало чем могли помочь. К 1780 году Конгресс делал реквизиции на конкретные поставки кукурузы, говядины, свинины и других предметов первой необходимости, неэффективная система, которая едва поддерживала армию. [104] [105] Начиная с 1776 года Конгресс пытался собрать деньги с помощью займов у богатых людей, обещая выкупить облигации после войны. Облигации были выкуплены в 1791 году по номинальной стоимости, но эта схема собрала мало денег, потому что у американцев было мало звонкой монеты, и многие из богатых торговцев были сторонниками Короны. Французы тайно снабжали американцев деньгами, порохом и боеприпасами, чтобы ослабить Великобританию; субсидии продолжались, когда Франция вступила в войну в 1778 году, и французское правительство и парижские банкиры ссужали большие суммы [ количественно ] американским военным усилиям. Американцы изо всех сил пытались выплатить займы; Они прекратили выплачивать проценты Франции в 1785 году и не смогли выплатить взносы, подлежащие уплате в 1787 году. Однако в 1790 году они возобновили регулярные выплаты по своим долгам Франции [106] и урегулировали свои счета с французским правительством в 1795 году, когда Джеймс Суон, американский банкир, взял на себя ответственность за остаток долга в обмен на право рефинансировать его с прибылью. [107]

Завершение революции

Подписание Конституции США 17 сентября 1787 года в Индепенденс-холле в Филадельфии, изображенное на картине Говарда Чандлера Кристи 1940 года «Сцена подписания Конституции США».

Война закончилась в 1783 году, и за ней последовал период процветания. Национальное правительство все еще действовало в соответствии со Статьями Конфедерации и урегулировало вопрос западных территорий , которые штаты уступили Конгрессу. Американские поселенцы быстро переселились в эти районы, и Вермонт, Кентукки и Теннесси стали штатами в 1790-х годах. [108]

Однако у национального правительства не было денег ни на оплату военных долгов европейским странам и частным банкам, ни на оплату американцам, которым были выданы миллионы долларов векселей за поставки во время войны. Националисты во главе с Вашингтоном, Александром Гамильтоном и другими ветеранами опасались, что новая нация слишком хрупка, чтобы выдержать международную войну или даже повторение внутренних восстаний, таких как восстание Шейса 1786 года в Массачусетсе. Они убедили Конгресс созвать Филадельфийский конвент в 1787 году. [109] Конвент принял новую Конституцию , которая предусматривала республику с гораздо более сильным национальным правительством в федеральных рамках, включая эффективную исполнительную власть в системе сдержек и противовесов с судебной и законодательной властью. [110] Конституция была ратифицирована в 1788 году после ожесточенных дебатов в штатах по поводу предлагаемого нового правительства. Новая администрация под руководством президента Джорджа Вашингтона вступила в должность в Нью-Йорке в марте 1789 года. [111] Джеймс Мэдисон возглавил законодательную деятельность Конгресса, предложив поправки к Конституции в качестве гарантий тем, кто с осторожностью относился к федеральной власти, гарантируя многие неотъемлемые права , которые легли в основу революции. Род-Айленд был последним штатом, ратифицировавшим Конституцию в 1790 году, первые десять поправок были ратифицированы в 1791 году и стали известны как Билль о правах Соединенных Штатов .

Государственный долг

Александр Гамильтон , первый министр финансов во время президентства Джорджа Вашингтона

После Американской революции государственный долг разделился на три категории. Первая — 12 миллионов долларов, которые были должны иностранцам, в основном деньги, взятые в долг у Франции. Было достигнуто общее согласие выплатить внешние долги по полной стоимости. Национальное правительство было должно 40 миллионов долларов, а правительства штатов — 25 миллионов долларов американцам, которые продавали продовольствие, лошадей и припасы силам патриотов. Были также другие долги, которые состояли из векселей, выпущенных во время войны солдатам, торговцам и фермерам, которые принимали эти платежи, исходя из того, что новая Конституция создаст правительство, которое в конечном итоге выплатит эти долги.

Военные расходы отдельных штатов составили $114 млн, по сравнению с $37 млн ​​центрального правительства. [112] В 1790 году Конгресс объединил оставшиеся государственные долги с внешними и внутренними долгами в один государственный долг на общую сумму $80 млн по рекомендации первого секретаря казначейства Александра Гамильтона . Каждый получил номинальную стоимость военных сертификатов, чтобы поддержать национальную честь и установить национальный кредит. [113]

Идеология и фракции

Население Тринадцати штатов не было однородным по политическим взглядам и отношениям. Лояльности и преданности сильно различались в пределах регионов и общин и даже внутри семей, и иногда менялись во время Революции.

Идеология революции

Американское Просвещение было важнейшим предшественником Американской революции. Главными идеями американского Просвещения были концепции естественного права, естественных прав, согласия управляемых, индивидуализма, прав собственности, самовладения, самоопределения, либерализма, республиканизма и защиты от коррупции. Все большее число американских колонистов принимали эти взгляды и способствовали созданию интеллектуальной среды, которая привела к новому чувству политической и социальной идентичности. [114]

Либерализм

Сэмюэл Адамс указывает на Массачусетскую хартию , которую он рассматривал как конституцию, защищающую права людей, на этом портрете Джона Синглтона Копли , написанном  в 1772 году . [ 115]

Джона Локка часто называют «философом Американской революции» из-за его работы над теориями общественного договора и естественных прав , которые легли в основу политической идеологии Революции. [116] Особое влияние оказали « Два трактата о правлении» Локка , опубликованные в 1689 году. Он утверждал, что все люди были созданы одинаково свободными, и поэтому правительствам необходимо « согласие управляемых ». [117] В Америке конца восемнадцатого века все еще была широко распространена вера в «равенство по творению» и «права по творению». [118] Идеи Локка о свободе повлияли на политическое мышление английских писателей, таких как Джон Тренчард , Томас Гордон и Бенджамин Ходли , чьи политические идеи, в свою очередь, также оказали сильное влияние на американских патриотов. [119] Его работа также вдохновила символы, использовавшиеся во время Американской революции, такие как «Обращение к небесам», найденное на флаге с сосновым деревом , которое намекает на концепцию Локка о праве революции . [120]

Теория общественного договора повлияла на убеждение многих отцов-основателей в том, что право народа свергать своих лидеров , если эти лидеры предадут исторические права англичан , было одним из «естественных прав» человека. [121] [122] Американцы в значительной степени полагались на анализ Монтескье мудрости «сбалансированной» британской конституции ( смешанного правления ) при написании государственных и национальных конституций.

Республиканство

Американская интерпретация республиканизма была вдохновлена ​​партией вигов в Великобритании, которая открыто критиковала коррупцию в британском правительстве. [123] Американцы все больше принимали республиканские ценности, считая Великобританию коррумпированной и враждебной американским интересам. [124] Колонисты ассоциировали политическую коррупцию с показной роскошью и наследственной аристократией. [125]

Отцы-основатели были ярыми сторонниками республиканских ценностей, в частности Сэмюэл Адамс , Патрик Генри , Джон Адамс , Бенджамин Франклин , Томас Джефферсон , Томас Пейн , Джордж Вашингтон , Джеймс Мэдисон и Александр Гамильтон , [126] которые требовали от мужчин ставить гражданский долг выше своих личных желаний. Мужчины были связаны честью гражданского обязательства быть готовыми и желать бороться за права и свободы своих соотечественников. Джон Адамс написал Мерси Отис Уоррен в 1776 году, соглашаясь с некоторыми классическими греческими и римскими мыслителями: «Общественная добродетель не может существовать без частной, и общественная добродетель является единственной основой республик». Он продолжил:

Должна быть позитивная Страсть к общественному благу, общественному Интересу, Чести, Власти и Славе, установленная в Умах Людей, иначе не может быть ни Республиканского Правительства, ни какой-либо реальной Свободы. И эта общественная Страсть должна быть Превыше всех личных Страстей. Люди должны быть готовы, они должны гордиться собой и быть счастливыми пожертвовать своими личными Удовольствиями, Страстями и Интересами, более того, своей личной Дружбой и самыми дорогими связями, когда они вступают в Конкуренцию с Правами Общества. [127]

Протестантские диссиденты и Великое пробуждение

Протестантские церкви, отделившиеся от Церкви Англии , называемые «диссидентами», были «школой демократии», по словам историка Патрисии Бономи. [128] До Революции в Южных колониях и трех колониях Новой Англии были официально установленные церкви : Конгрегационалистские в Массачусетском заливе , Коннектикуте и Нью-Гемпшире , а также Церковь Англии в Мэриленде , Вирджинии , Северной Каролине , Южной Каролине и Джорджии . В Нью-Йорке , Нью-Джерси , Пенсильвании , Делавэре , а также в колонии Род-Айленд и на плантациях Провиденс официально установленных церквей не было. [129] Статистика членства в церкви того периода ненадежна и скудна, [130] но те немногие данные, которые существуют, указывают на то, что Церковь Англии не была в большинстве, даже в колониях, где она была установленной церковью, и они, вероятно, не составляли даже 30 процентов населения в большинстве населенных пунктов (за возможным исключением Вирджинии). [129]

Джон Уизерспун , которого считали пресвитерианцем «нового света» , написал широко распространенные проповеди, связывающие Американскую революцию с учениями Библии . Во всех колониях протестантские священники-инакомыслящие из конгрегационалистской, баптистской и пресвитерианской церквей проповедовали революционные темы в своих проповедях, в то время как большинство священнослужителей Церкви Англии проповедовали верность королю, титульному главе английской государственной церкви . [131] Религиозная мотивация борьбы с тиранией выходила за рамки социально-экономических границ. [128] Декларация независимости также ссылалась на «Законы природы и Бога природы» как на оправдание отделения американцев от британской монархии: подписавшие Декларацию исповедовали свою «твердую опору на защиту божественного провидения» и обращались к «Верховному судье за ​​прямотой наших намерений». [132]

Историк Бернард Бейлин утверждает, что евангелизм той эпохи бросил вызов традиционным представлениям о естественной иерархии, проповедуя, что Библия учит, что все люди равны, так что истинная ценность человека заключается в его моральном поведении, а не в его классе. [133] Кидд утверждает, что религиозное размежевание , вера в Бога как источник прав человека и общие убеждения о грехе, добродетели и божественном провидении работали вместе, чтобы объединить рационалистов и евангелистов и, таким образом, побудили большую часть американцев бороться за независимость от Империи. Бейлин, с другой стороны, отрицает, что религия играла такую ​​важную роль. [134] Алан Хеймерт утверждает, что антиавторитаризм Нового Света был необходим для продвижения демократии в колониальном американском обществе и подготовил почву для конфронтации с британским монархическим и аристократическим правлением. [135]

Класс и психология фракций

Патриоты обмазывают смолой и вываливают в перьях лоялиста Джона Малкольма, изображенного на картине 1774 года

В 1818 году Джон Адамс пришел к выводу:

Революция произошла до начала войны. Революция была в умах и сердцах людей... Это радикальное изменение принципов, мнений, чувств и привязанностей людей было настоящей Американской революцией. [136]

В середине 20-го века историк Леонард Вудс Лабари выделил восемь характеристик лоялистов, которые делали их по сути консервативными, в отличие от характеристик патриотов. [137] Лоялисты были склонны считать, что сопротивление короне было морально неправильным, в то время как патриоты считали, что мораль на их стороне. [138] [139] Лоялисты были отчуждены, когда патриоты прибегали к насилию, такому как сжигание домов, обмазывание смолой и вываливание в перьях . Лоялисты хотели занять центристскую позицию и сопротивлялись требованию патриотов объявить о своей оппозиции короне. Многие лоялисты поддерживали прочные и давние отношения с Британией, особенно торговцы в портовых городах, таких как Нью-Йорк и Бостон. [138] [139] Многие лоялисты считали, что независимость в конечном итоге обязательно наступит, но они боялись, что революция может привести к анархии, тирании или правлению толпы. Напротив, среди патриотов преобладало желание перехватить инициативу. [138] [139] Лабари также писал, что лоялисты были пессимистами, которым не хватало уверенности в будущем, демонстрируемой патриотами. [137]

Историки начала 20-го века, такие как Дж. Франклин Джеймсон , исследовали классовый состав патриотов, ища доказательства классовой войны внутри революции. [140] Более поздние историки в значительной степени отказались от этой интерпретации, подчеркивая вместо этого высокий уровень идеологического единства. [141] И лоялисты, и патриоты были «смешанной партией», [142] [143] но идеологические требования всегда были на первом месте. Патриоты рассматривали независимость как средство освобождения от британского гнета и восстановления своих основных прав. Большинство фермеров-йоменов, ремесленников и мелких торговцев присоединились к патриотам, чтобы потребовать большего политического равенства. Они были особенно успешны в Пенсильвании, но в меньшей степени в Новой Англии, где Джон Адамс критиковал « Здравый смысл» Томаса Пейна за «абсурдные демократические понятия», которые он предлагал. [142] [143]

Король Георг III

Король Георг III, изображенный на портрете 1781 года

Революция стала личной проблемой для короля , подпитываемой его растущей верой в то, что британская снисходительность будет воспринята американцами как слабость. Он также искренне верил, что защищает конституцию Великобритании от узурпаторов, а не противостоит патриотам, борющимся за свои естественные права. [144] Короля Георга III часто обвиняют в упрямых попытках удержать Великобританию в состоянии войны с революционерами в Америке, несмотря на мнение его собственных министров. [145] По словам британского историка Джорджа Отто Тревельяна , король был полон решимости «никогда не признавать независимость американцев и наказать их непокорность неопределенным продолжением войны, которая обещала быть вечной». [146] Король хотел «держать мятежников измотанными, встревоженными и бедными до того дня, когда естественным и неизбежным процессом недовольство и разочарование превратятся в раскаяние и угрызения совести». [147] Более поздние историки защищают Георга, говоря, что в контексте того времени ни один король не сдал бы добровольно такую ​​большую территорию, [148] [149] и его поведение было гораздо менее безжалостным, чем у современных монархов в Европе. [150] После капитуляции британской армии в Саратоге и парламент, и британский народ в основном были в пользу войны; набор в армию проводился на высоком уровне, и хотя политические оппоненты были активны, они оставались в незначительном меньшинстве. [148] [151]

После неудач в Америке лорд Норт попросил передать власть лорду Чатему , которого он считал более способным, но Джордж отказался это сделать; вместо этого он предложил, чтобы Чатем служил подчиненным министром в администрации Норта, но Чатем отказался. Он умер позже в том же году. [152] Лорд Норт был союзником «Друзья короля» в парламенте и считал, что Георг III имел право осуществлять полномочия. [153] В начале 1778 года главный соперник Британии Франция подписала договор о союзе с Соединенными Штатами, и конфронтация вскоре переросла из «восстания» в то, что было охарактеризовано как «мировая война». [154] Французский флот смог обойти британскую морскую блокаду Средиземного моря и отплыл в Северную Америку. [154] Теперь конфликт затронул Северную Америку, Европу и Индию . [154] К Соединенным Штатам и Франции в 1779 году присоединились Испания и Голландская республика , в то время как у Великобритании не было своих крупных союзников, за исключением лоялистского меньшинства в Америке и немецких вспомогательных войск (т. е. гессенцев ). Лорд Гауэр и лорд Веймут оба вышли из правительства. Лорд Норт снова попросил, чтобы ему также разрешили уйти в отставку, но он остался на своем посту по настоянию Георга III. [155] Оппозиция дорогостоящей войне росла, и в июне 1780 года это способствовало беспорядкам в Лондоне, известным как бунты Гордона . [155]

Даже во время осады Чарльстона в 1780 году лоялисты все еще могли верить в свою возможную победу, поскольку британские войска нанесли поражения континентальным войскам в битве при Кэмдене и битве при Гилфорд-Корт-Хаусе . [156] В конце 1781 года известие о капитуляции Корнуоллиса при осаде Йорктауна достигло Лондона; парламентская поддержка лорда Норта сошла на нет, и в следующем году он ушел в отставку. Король составил уведомление об отречении, которое так и не было доставлено, [149] [157] наконец признал поражение в Северной Америке и разрешил мирные переговоры. Парижские договоры , по которым Британия признала независимость Соединенных Штатов и вернула Флориду Испании, были подписаны в 1782 и 1783 годах соответственно. [158] В начале 1783 года Георг III в частном порядке признал: «Америка потеряна!» Он отметил, что северные колонии превратились в «успешных соперников» Британии в коммерческой торговле и рыболовстве. [159]

Когда Джон Адамс был назначен американским посланником в Лондоне в 1785 году, Джордж смирился с новыми отношениями между его страной и бывшими колониями. Он сказал Адамсу: «Я был последним, кто согласился на разделение; но разделение произошло и стало неизбежным, я всегда говорил, как говорю и сейчас, что я буду первым, кто встретит дружбу Соединенных Штатов как независимая держава». [160]

Патриоты

Те, кто боролся за независимость, назывались «революционерами», «континентальцами», «мятежниками», «патриотами», «вигами», «конгрессменами» или «американцами» во время и после войны. Они включали в себя полный спектр социальных и экономических классов, но были единодушны в отношении необходимости защищать права американцев и поддерживать принципы республиканизма, отвергая монархию и аристократию, при этом подчеркивая гражданскую добродетель граждан. Подписавшие Декларацию независимости были в основном — за определенными исключениями — хорошо образованными, британского происхождения и протестантской веры. [161] [162] Газеты были оплотом патриотизма (хотя было несколько лоялистских газет) и печатали множество памфлетов, объявлений, патриотических писем и заявлений. [163]

По словам историка Роберта Кэлхуна, от 40 до 45 процентов белого населения в Тринадцати колониях поддерживали дело патриотов, от 15 до 20 процентов поддерживали лоялистов, а остальные были нейтральны или держались в тени. [164] Марк Лендер приходит к выводу, что простые люди стали мятежниками против британцев, потому что они имели чувство прав, которые британцы нарушали, права, которые подчеркивали местную автономию, честность и правительство по согласию. Они были очень чувствительны к вопросу тирании, проявление которой они видели в британском ответе на Бостонское чаепитие. Прибытие в Бостон британской армии усилило их чувство нарушенных прав, что привело к ярости и требованиям мести. Они верили, что Бог на их стороне. [165]

Томас Пейн опубликовал свой памфлет «Здравый смысл» в январе 1776 года, после начала Революции. Он был широко распространен и часто читался вслух в тавернах, внося значительный вклад в одновременное распространение идей республиканизма и либерализма, поддерживая энтузиазм по поводу отделения от Великобритании и поощряя набор в Континентальную армию. [166] Пейн представил Революцию как решение для американцев, встревоженных угрозой тирании. [166]

Лоялисты

Ученые сходятся во мнении, что около 15–20 процентов белого населения оставались верными британской короне. [167] Те, кто активно поддерживал короля, в то время были известны как «лоялисты», «тори» или «люди короля». Лоялисты никогда не контролировали территорию, если ее не оккупировала британская армия. Они, как правило, были старше, менее склонны были порвать со старой лояльностью и часто были связаны с англиканской церковью; среди них было много известных торговцев с прочными деловыми связями по всей империи, а также королевские чиновники, такие как Томас Хатчинсон из Бостона. [168]

Было от 500 до 1000 черных лоялистов , порабощенных афроамериканцев, которые сбежали к британским линиям и поддерживали дело Британии несколькими способами. Многие из них умерли от болезней, но выжившие были эвакуированы британцами в их оставшиеся колонии в Северной Америке . [169]

Революция могла разделить семьи, такие как Уильям Франклин , сын Бенджамина Франклина и королевский губернатор провинции Нью-Джерси, который оставался верным короне на протяжении всей войны. Он и его отец больше никогда не разговаривали. [170] Недавние иммигранты, которые не были полностью американизированы, также были склонны поддерживать короля. [171]

После войны подавляющее большинство из полумиллиона лоялистов остались в Америке и возобновили нормальную жизнь. Некоторые из них стали видными американскими лидерами, такими как Сэмюэл Сибери . Около 46 000 лоялистов переехали в Канаду; другие переехали в Великобританию (7 000), Флориду или Вест-Индию (9 000). Изгнанники составляли примерно два процента от общей численности населения колоний. [172] Почти все чернокожие лоялисты уехали в Новую Шотландию, Флориду или Англию, где они могли оставаться свободными. [173] Лоялисты, покинувшие Юг в 1783 году, взяли с собой тысячи своих рабов, когда бежали в Британскую Вест-Индию . [172]

Нейтральные

Меньшинство неопределенного размера пыталось оставаться нейтральным в войне. Большинство держалось в тени, но квакеры были самой важной группой, выступавшей за нейтралитет, особенно в Пенсильвании. Квакеры продолжали вести бизнес с британцами даже после начала войны, и их обвиняли в поддержке британского правления, в том, что они «затейники и авторы подстрекательских публикаций», критикующих революционное дело. [174] [ необходима полная цитата ] Большинство квакеров оставались нейтральными, хотя значительное число в той или иной степени участвовало.

Роль женщины

Мерси Отис Уоррен публиковала стихи и пьесы, в которых критиковала королевскую власть и призывала колонистов сопротивляться британскому правлению.

Женщины внесли свой вклад в Американскую революцию многими способами и были вовлечены с обеих сторон. Официальная политика не включала женщин, но обычное домашнее поведение стало наделено политическим значением, поскольку женщины-патриоты столкнулись с войной, которая пронизывала все аспекты политической, гражданской и домашней жизни. Они участвовали, бойкотируя британские товары, шпионя за британцами, следуя за армиями во время их марша, стирая, готовя и чиня одежду для солдат, доставляя секретные сообщения и даже сражаясь, переодевшись мужчинами в некоторых случаях, как Дебора Сэмсон . Мерси Отис Уоррен проводила собрания в своем доме и умело нападала на лоялистов своими творческими пьесами и историями. [175] Многие женщины также выступали в качестве медсестер и помощниц, ухаживая за ранами солдат и покупая и продавая для них товары. Некоторые из этих последователей лагеря даже участвовали в боях, как мадам Джон Турчин, которая повела полк своего мужа в бой. [176] Прежде всего, женщины продолжали заниматься сельскохозяйственными работами дома, чтобы прокормить свои семьи и армии. Они содержали свои семьи во время отсутствия мужей, а иногда и после их смерти. [177]

Американские женщины были неотъемлемой частью успеха бойкота британских товаров, [178] поскольку бойкотируемые товары были в основном предметами домашнего обихода, такими как чай и ткань. Женщинам пришлось вернуться к вязанию, прядению и ткачеству собственной ткани — навыкам, которые вышли из употребления. В 1769 году женщины Бостона произвели 40 000 мотков пряжи, а 180 женщин в Мидлтауне, штат Массачусетс, соткали 20 522 ярда (18 765 м) ткани. [177] Многие женщины собирали еду, деньги, одежду и другие припасы во время войны, чтобы помочь солдатам. [179] Лояльность женщины к своему мужу могла стать открытым политическим актом, особенно для женщин в Америке, преданных мужчинам, которые оставались верными королю. Законный развод, обычно редкий, был предоставлен женщинам-патриоткам, мужья которых поддерживали короля. [180] [181]

Другие участники

Франция и Испания

Людовик XVI , король Франции и Наварры

В начале 1776 года Франция организовала крупную программу помощи американцам, а испанцы тайно добавили средства. Каждая страна потратила один миллион «турнезских ливров» на закупку боеприпасов. Подставная корпорация, которой управлял Пьер Бомарше, скрывала их деятельность. Американские патриоты также получили некоторое количество боеприпасов из Голландской республики через французские и испанские порты в Вест-Индии . [182] Тяжелые расходы и слабая налоговая система подтолкнули Францию ​​к банкротству. [183]

В 1777 году Шарль Франсуа Адриен ле Польмье , шевалье д'Аннемур, действуя в качестве секретного агента Франции, позаботился о том, чтобы генерал Джордж Вашингтон был посвящен в его миссию. Он следовал за Конгрессом в течение следующих двух лет, сообщая о том, что он наблюдал, Франции. [184] Договор о союзе между Францией и американцами последовал в 1778 году, что привело к отправке большего количества французских денег, материалов и войск в Соединенные Штаты.

Испания официально не признала Соединенные Штаты, но была французским союзником и отдельно объявила войну Великобритании 21 июня 1779 года. Бернардо де Гальвес , генерал испанских войск в Новой Испании , также был губернатором Луизианы. Он возглавил экспедицию колониальных войск, чтобы захватить Флориду у британцев и сохранить открытым жизненно важный канал для поставок в Америку. [185]

немцы

Фридрих Вильгельм фон Штойбен был бывшим офицером прусской армии , который служил генеральным инспектором Континентальной армии во время Американской войны за независимость. Ему приписывают обучение Континентальной армии основам военной муштры и дисциплины, начавшееся в Вэлли-Фордж в 1778 году, что считается поворотным моментом для американцев.

Этнические немцы служили по обе стороны американской войны за независимость. Поскольку Георг III был также курфюрстом Ганновера , многие поддерживали дело лоялистов и служили союзниками Королевства Великобритании ; в частности, арендовали вспомогательные войска [186] из немецких государств , таких как ландграфство Гессен-Кассель .

Американские патриоты имели тенденцию представлять такие войска как наемников в пропаганде против британской короны. Даже американские историки следовали этому примеру, несмотря на то, что юристы колониальной эпохи проводили различие между вспомогательными войсками и наемниками, причем вспомогательные войска служили своему принцу, когда их посылали на помощь другому принцу, а наемники служили иностранному принцу как отдельные лица. [186] Согласно этому различию войска, которые служили в Американской революции, были вспомогательными войсками.

Другие немецкие лица пришли, чтобы помочь американским революционерам, наиболее заметным из которых был Фридрих Вильгельм фон Штойбен , который служил генералом в Континентальной армии и которому приписывают профессионализацию этой силы, но большинство немцев, которые служили, уже были колонистами. Родная Пруссия фон Штойбена присоединилась к Лиге вооруженного нейтралитета [187] , и король Пруссии Фридрих II был хорошо оценен в Соединенных Штатах за его поддержку в начале войны. Он выразил заинтересованность в открытии торговли с Соединенными Штатами и в обход английских портов и позволил американскому агенту закупить оружие в Пруссии [188] . Фридрих предсказал американский успех [189] и пообещал признать Соединенные Штаты и американских дипломатов, как только Франция сделает то же самое. [190] Пруссия также вмешалась в вербовочные усилия России и соседних немецких государств, когда они собирали армии для отправки в Америку, и Фридрих II запретил набор на американскую войну в Пруссии. [191] Все прусские дороги были закрыты для войск из Ангальт-Цербста, [192] что задержало подкрепления, которые Хоу надеялся получить зимой 1777–1778 годов. [193]

Однако, когда разразилась война за баварское наследство (1778–1779), Фридрих II стал гораздо более осторожным в прусско-британских отношениях. Американским кораблям было отказано в доступе в прусские порты, и Фридрих отказался официально признать Соединенные Штаты, пока они не подпишут Парижский договор . Даже после войны Фридрих II предсказывал, что Соединенные Штаты слишком велики, чтобы функционировать как республика , и что они вскоре воссоединятся с Британской империей с представителями в парламенте. [194]

Коренные американцы

Тейенданегеа , военный и политический лидер Мохоков , был самым видным лидером коренных народов, выступавшим против сил Патриотов. [195]

Большинство коренных народов отвергли призывы оставаться нейтральными и вместо этого поддержали британскую корону. Подавляющее большинство из 200 000 коренных народов к востоку от Миссисипи не доверяли американцам и поддерживали британское дело, надеясь предотвратить дальнейшее расширение поселений на их территории. [196] [197] Те племена, которые были тесно вовлечены в торговлю, как правило, вставали на сторону патриотов, хотя политические факторы также были важны. Некоторые пытались оставаться нейтральными, не видя большой ценности в присоединении к тому, что они считали «войной белого человека», и опасаясь репрессий с любой стороны, против которой они выступали.

Подавляющее большинство коренных народов не принимало непосредственного участия в войне, за исключением воинов и отрядов, связанных с четырьмя племенами ирокезов в Нью-Йорке и Пенсильвании, которые вступили в союз с британцами, [197] а также племен онейда и тускарора среди ирокезов центрального и западного Нью-Йорка, которые поддерживали американское дело. [198] У британцев были и другие союзники, особенно в регионах юго-западного Квебека на границе Патриотов. Британцы поставляли оружие коренным народам, которых лоялисты возглавляли в военных отрядах для набегов на поселения на границе от Каролин до Нью-Йорка. Этим военным отрядам удалось убить многих поселенцев на границе, особенно в Пенсильвании и долине Мохок в Нью-Йорке. [199]

В 1776 году военные отряды чероки атаковали американских колонистов по всей южной границе Квебека на возвышенностях по всему округу Вашингтон, Северной Каролине (ныне Теннесси) и дикой местности Кентукки. [200] Чикамога чероки под предводительством Dragging Canoe тесно объединились с британцами и сражались еще десять лет после подписания Парижского договора. Они совершали набеги примерно с 200 воинами, как это было видно в войнах чероки и американцев ; они не могли мобилизовать достаточно сил для вторжения в районы поселенцев без помощи союзников, чаще всего криков .

Джозеф Брант ( также Тайенданегеа) из могущественного племени Мохоков в Нью-Йорке был самым выдающимся лидером коренных народов, выступавшим против сил патриотов. [195] В 1778 и 1780 годах он возглавлял 300 воинов-ирокезов и 100 белых лоялистов в многочисленных нападениях на небольшие пограничные поселения в Нью-Йорке и Пенсильвании, убивая многих поселенцев и уничтожая деревни, посевы и магазины. [201]

В 1779 году Континентальная армия вытеснила враждебных индейцев из северной части штата Нью-Йорк, когда Вашингтон послал армию под командованием Джона Салливана , которая уничтожила 40 эвакуированных деревень ирокезов в центральном и западном Нью-Йорке. Битва при Ньютауне оказалась решающей, поскольку у патриотов было преимущество три к одному, и она положила конец значительному сопротивлению; в остальном сражений было мало. Столкнувшись с голодом и бездомностью на зиму, ирокезы бежали в Канаду. [202]

На мирной конференции после войны британцы уступили земли, которые они на самом деле не контролировали, без консультаций с их союзниками-индейцами. Они передали Соединенным Штатам контроль над всеми землями к югу от Великих озер, к востоку от Миссисипи и к северу от Флориды. Кэллоуэй заключает:

Сожженные деревни и посевы, убитые вожди, разделенные советы и гражданские войны, миграции, города и форты, забитые беженцами, экономический упадок, нарушение древних традиций, потери в сражениях, болезни и голод, предательство врагов — все это сделало Американскую революцию одним из самых мрачных периодов в истории американских индейцев. [203]

Черные американцы

Криспус Аттакс , портрет ( около  1943 г. ) работы Гершеля Левита, изображает Аттакса , который считается первым американцем, погибшим за дело независимости во время Революции.
Афроамериканский солдат (слева) 1-го Род-Айлендского полка , который считается первым чернокожим батальоном в военной истории США.

Свободные чернокожие в колониях Новой Англии и Средних колониях на Севере, а также в Южных колониях сражались по обе стороны войны, но большинство сражалось на стороне патриотов. Гэри Нэш сообщает, что было около 9000 чернокожих ветеранов-патриотов, включая Континентальную армию и флот, подразделения государственной милиции, каперов, возчиков в армии, слуг офицеров и шпионов. [204] Рэй Рафаэль отмечает, что тысячи людей присоединились к делу лоялистов, но «гораздо большее число, как свободных, так и рабов, пытались продвигать свои интересы, встав на сторону патриотов». [205] Криспус Аттакс был одним из пяти человек, убитых в Бостонской бойне в 1770 году, и считается первой американской жертвой за дело независимости.

Последствия войны были более драматичными на Юге. Десятки тысяч рабов сбежали на британские позиции по всему Югу, что привело к огромным потерям для рабовладельцев и нарушило выращивание и сбор урожая. Например, Южная Каролина , по оценкам, потеряла около 25 000 рабов из-за бегства, миграции или смерти, что составило треть ее рабского населения. [206]

Во время войны британские командиры пытались ослабить патриотов, выпуская прокламации об освобождении их рабов. [207] В документе от ноября 1775 года, известном как Прокламация Данмора , королевский губернатор Вирджинии лорд Данмор набирал чернокожих мужчин в британские войска, обещая им свободу, защиту их семей и земельные гранты. Некоторые мужчины откликнулись и на короткое время сформировали Британский эфиопский полк . Историк Дэвид Брайон Дэвис объясняет трудности с политикой массового вооружения рабов:

Но Англия очень боялась последствий любого такого шага в своей Вест-Индии , где американцы уже вызвали тревогу из-за возможной угрозы подстрекательства к восстаниям рабов. Британская элита также понимала, что тотальное нападение на одну форму собственности может легко привести к нападению на все границы привилегий и общественного порядка, как это представляли себе радикальные религиозные секты в гражданских войнах Британии в семнадцатом веке. [208]

Дэвис подчеркивает британскую дилемму: «Британия, столкнувшись с мятежными американскими колонистами, надеялась использовать их страх перед восстаниями рабов, одновременно заверяя большое количество лоялистов-рабовладельцев и богатых карибских плантаторов и торговцев, что их рабская собственность будет в безопасности». [209] Американцы, однако, обвинили британцев в поощрении восстаний рабов, и этот вопрос стал одним из 27 колониальных претензий . [210]

Существование рабства в американских колониях вызвало критику с обеих сторон Атлантики, поскольку многие не могли примирить существование этого института с эгалитарными идеалами, поддерживаемыми лидерами Революции. Британский писатель Сэмюэл Джонсон писал: «Как так получается, что мы слышим самые громкие вопли о свободе среди погонщиков негров?» в тексте, противопоставляющем недовольство колонистов. [211] Ссылаясь на это противоречие, английский аболиционист Томас Дэй написал в письме 1776 года, что

Если есть в природе действительно нелепый объект, то это американский патриот, подписывающий резолюции о независимости одной рукой, а другой размахивающий кнутом над своими перепуганными рабами. [212]

Томас Джефферсон безуспешно пытался включить в Декларацию независимости раздел, в котором утверждалось, что король Георг III «навязал» работорговлю в колонии. [213] Несмотря на потрясения того периода, афроамериканцы внесли свой вклад в формирование американской национальной идентичности во время Революции. Филлис Уитли , афроамериканская поэтесса, популяризировала образ Колумбии как символа Америки. [214] [ необходима полная цитата ]

Филипсбургская прокламация 1779 года расширила обещание свободы для чернокожих мужчин, завербовавшихся в британскую армию, на все колонии, поднявшие восстание. Британские войска предоставили транспорт для 10 000 рабов, когда они эвакуировали Саванну и Чарльстон , выполнив свое обещание. [215] Они эвакуировали и переселили более 3000 чернокожих лоялистов из Нью-Йорка в Новую Шотландию , Верхнюю Канаду и Нижнюю Канаду . Другие отплыли с британцами в Англию или были переселены в качестве вольноотпущенников в Вест-Индию Карибского моря. Но рабы, привезенные в Карибское море под контролем хозяев-лоялистов, как правило, оставались рабами до отмены рабства Британией в ее колониях в 1833–1838 годах. Более 1200 чернокожих лоялистов Новой Шотландии позже переселились в британскую колонию Сьерра-Леоне , где они стали лидерами этнической группы крио Фритауна и позднее национального правительства. Многие из их потомков до сих пор живут в Сьерра-Леоне, а также в других африканских странах. [216] [ необходима полная цитата ]

Последствия революции

После Революции в бывших американских колониях стала возможной подлинно демократическая политика. [217] Права людей были включены в конституции штатов. Концепции свободы, индивидуальных прав, равенства между людьми и враждебности к коррупции были включены в качестве основных ценностей либерального республиканизма. Величайшим вызовом старому порядку в Европе был вызов унаследованной политической власти и демократической идее о том, что правительство основывается на согласии управляемых . Пример первой успешной революции против европейской империи и первого успешного установления республиканской формы демократически избранного правительства послужил образцом для многих других колониальных народов, которые поняли, что они тоже могут отделиться и стать самоуправляющимися нациями с напрямую избранным представительным правительством. [218] [ нужна страница ]

Девиз США Novus ordo seclorum , что означает «Новый век начинается сейчас», перефразирован из « Здравого смысла » Томаса Пейна , опубликованного 10 января 1776 года. «В нашей власти начать мир заново», — писал Пейн. Американская революция завершила век — век монархии. И она начала новый век — век свободы. В результате растущей волны, начатой ​​революцией, сейчас в мире больше людей, живущих в условиях свободы, чем когда-либо прежде, как в абсолютных числах, так и в процентах от населения мира. [219] [220] [221] [222]

Интерпретации

Интерпретации относительно последствий Революции различаются. Такие историки, как Бернард Бейлин , Гордон Вуд и Эдмунд Морган, рассматривают ее как уникальное и радикальное событие, которое вызвало глубокие изменения и оказало глубокое влияние на мировые дела, такие как растущая вера в принципы Просвещения. Они были продемонстрированы руководством и правительством, которые поддерживали защиту естественных прав, и системой законов, выбранных народом. [223] Джон Маррин, напротив, утверждает, что определение «народа» в то время в основном ограничивалось свободными людьми, которые прошли имущественный ценз. [224] [225]

Гордон Вуд утверждает:

Американская революция была неотъемлемой частью изменений, происходивших в американском обществе, политике и культуре... Эти изменения были радикальными и обширными... Революция не только радикально изменила личные и социальные отношения людей, включая положение женщин, но и уничтожила аристократию, как ее понимали в западном мире на протяжении по крайней мере двух тысячелетий. [226]

Эдмунд Морган утверждал, что с точки зрения долгосрочного воздействия на американское общество и ценности:

Революция действительно произвела революцию в социальных отношениях. Она действительно устранила почтение, покровительство, социальные разделения, которые определяли то, как люди смотрели друг на друга на протяжении веков и до сих пор смотрят друг на друга во многих частях мира. Она действительно дала простым людям гордость и власть, если не сказать высокомерие, которые продолжали шокировать посетителей из менее благоприятных стран. Она, возможно, оставила после себя множество неравенств, которые беспокоят нас с тех пор. Но она породила эгалитарное представление о человеческом обществе, которое делает их тревожными и делает наш мир таким отличным от того, в котором выросли революционеры. [227]

Вдохновение других движений за независимость и революций

Американская революция была частью первой волны Атлантических революций — революционной волны XVIII и XIX веков в Атлантическом мире .

Первый выстрел Американской революции в битве при Лексингтоне и Конкорде называют «выстрелом, услышанным во всем мире» . Победа в Войне за независимость не только утвердила Соединенные Штаты как первую современную конституционную республику, но и ознаменовала переход от эпохи монархии к новой эпохе свободы, вдохновив подобные движения по всему миру. [228] Американская революция была первой из « Атлантических революций »: за ней последовали, прежде всего, Французская революция , Гаитянская революция и войны за независимость в Латинской Америке . Подземные толчки способствовали восстаниям в Ирландии , Речи Посполитой и Нидерландах. [229] [230] [228]

Конституция США , разработанная вскоре после обретения независимости, остается старейшей в мире письменной конституцией и была воспроизведена другими странами, в некоторых случаях дословно. [231] Некоторые историки и ученые утверждают, что последующая волна независимости и революционных движений способствовала дальнейшему расширению демократического правления; 144 страны, представляющие две трети населения мира, являются полными или частично демократиями той же формы. [232] [221] [233] [234] [222] [219]

Голландская Республика, также находившаяся в состоянии войны с Великобританией, была следующей страной после Франции, подписавшей договор с Соединенными Штатами 8 октября 1782 года. [75] 3 апреля 1783 года чрезвычайный посол Густав Филипп Крейц , представлявший короля Швеции Густава III , и Бенджамин Франклин подписали Договор о дружбе и торговле с США [75]

Революция оказала сильное, непосредственное влияние на Великобританию, Ирландию, Нидерланды и Францию. Многие британские и ирландские виги в парламенте горячо выступали в поддержку американского дела. В Ирландии протестантское меньшинство, контролировавшее Ирландию, требовало самоуправления . Под руководством Генри Граттана Ирландская патриотическая партия добилась отмены меркантилистских запретов на торговлю с другими британскими колониями. Король и его кабинет в Лондоне не могли рисковать еще одним восстанием и поэтому пошли на ряд уступок патриотической фракции в Дублине. Вооруженные добровольческие отряды протестантского господства были созданы якобы для защиты от вторжения из Франции. Как это было в колониальной Америке, так и в Ирландии теперь у короля больше не было монополии на смертоносную силу . [235] [228] [236]

Для многих европейцев, таких как маркиз де Лафайет , который позже был активен в эпоху Французской революции , американский случай наряду с голландским восстанием (конец XVI века) и английской гражданской войной XVII века был одним из примеров свержения старого режима. Американская Декларация независимости повлияла на французскую Декларацию прав человека и гражданина 1789 года . [237] [238] Дух Декларации независимости привел к законам, положившим конец рабству во всех северных штатах и ​​Северо-Западной территории, последним из которых стал Нью-Джерси в 1804 году. Такие штаты, как Нью-Джерси и Нью-Йорк, приняли постепенную эмансипацию, которая держала некоторых людей в качестве рабов более двух десятилетий. [239] [228] [240]

Статус афроамериканцев

Мемориал в Лексингтоне , штат Массачусетс, посвященный принцу Эстабруку , который был ранен в битве при Лексингтоне и Конкорде и стал первой чернокожей жертвой Войны за независимость.
Почтовая марка, выпущенная к двухсотлетию, посвящена Сейлему Пуру , рабу-афроамериканцу, который выкупил свою свободу, стал солдатом и прославился как герой войны во время битвы при Банкер-Хилле . [241]

Во время революции противоречие между провозглашаемыми патриотами идеалами свободы и институтом рабства вызвало повышенное внимание к последнему. [242] : 235  [243] : 105–106  [244] : 186  Еще в 1764 году лидер Бостонских патриотов Джеймс Отис-младший заявил, что все люди, «белые или черные», «по закону природы» рождаются свободными. [242] : 237  Призывы против рабства стали более распространенными в начале 1770-х годов. В 1773 году Бенджамин Раш , будущий подписавший Декларацию независимости, призвал «сторонников американской свободы» выступить против рабства. [242] : 239  Рабство стало проблемой, которую необходимо было решить. Как выразился историк Кристофер Л. Браун, рабство «никогда раньше не стояло на повестке дня всерьез», но Революция «заставила его стать общественным вопросом с этого момента» [245] [246]

В конце 1760-х и начале 1770-х годов несколько колоний, включая Массачусетс и Вирджинию, попытались ограничить работорговлю, но им помешали сделать это назначенные королем губернаторы. [242] : 245  В 1774 году в рамках более широкого движения за неимпорт, направленного против Великобритании, Континентальный конгресс призвал все колонии запретить импорт рабов, и колонии приняли соответствующие законы. [242] : 245 

В первые два десятилетия после Американской революции законодательные органы штатов и отдельные лица принимали меры по освобождению рабов, отчасти основанные на революционных идеалах. Северные штаты приняли новые конституции, которые содержали формулировки о равных правах или конкретно отменяли рабство; некоторые штаты, такие как Нью-Йорк и Нью-Джерси, где рабство было более распространено, к концу XVIII века приняли законы об отмене рабства постепенным методом. К 1804 году все северные штаты приняли законы, запрещающие рабство, либо немедленно, либо с течением времени. Кабальное рабство (временное рабство), которое было широко распространено в колониях, резко сократилось и исчезло к 1800 году.

Ни один южный штат не отменил рабство, но в течение некоторого периода отдельные владельцы могли освобождать своих рабов по личному решению. Многочисленные рабовладельцы, которые освободили своих рабов, ссылались на революционные идеалы в своих документах; другие освобождали рабов в качестве награды за службу. Записи также свидетельствуют о том, что некоторые рабовладельцы освобождали своих собственных детей смешанной расы, рожденных в рабстве у матерей-рабынь. Количество свободных чернокожих в процентном отношении к черному населению Верхнего Юга увеличилось с менее чем 1 процента до почти 10 процентов в период с 1790 по 1810 год в результате этих действий. [247] [248] [249] [250] [251] [252] [253] [254] [255] [256] [ чрезмерное цитирование ] Тем не менее, рабство продолжалось на Юге, где оно стало «своеобразным институтом», подготавливая почву для будущего конфликта между Севером и Югом по этому вопросу. [244] : 186–187 

Тысячи свободных чернокожих в северных штатах сражались в ополчениях штатов и Континентальной армии. На юге обе стороны предлагали свободу рабам, которые несли военную службу. Около 20 000 рабов сражались в Американской революции. [257]

Статус американских женщин

Демократические идеалы Революции вдохновили на изменение роли женщин. [258] Женщины-патриотки, вышедшие замуж за лоялистов, покинувших штат, могли получить развод и контроль над имуществом бывшего мужа. [259] Эбигейл Адамс выразила своему мужу, президенту, желание женщин иметь место в новой республике:

Я желаю, чтобы вы помнили о Дамах и были более щедры и благосклонны к ним, чем ваши предки. Не давайте такую ​​неограниченную власть в руки Мужей. [260]

Революция вызвала дискуссию о правах женщин и среде, благоприятной для участия женщин в политике. Вкратце возможности для прав женщин были весьма благоприятными, но обратная реакция привела к большей жесткости, которая исключила женщин из политики. [261]

Однако более тридцати лет Конституция штата Нью-Джерси 1776 года предоставляла право голоса «всем жителям», имеющим определенный уровень благосостояния, включая незамужних женщин и чернокожих (не замужних женщин, поскольку они не могли владеть имуществом отдельно от своих мужей), пока в 1807 году законодательный орган штата не принял законопроект, интерпретирующий конституцию как всеобщее избирательное право для белых мужчин , за исключением бедняков. [262]

Лоялистская экспатриация

Британские лоялисты бегут в Британскую Канаду , как показано на этом рисунке начала XX века.

Десятки тысяч лоялистов покинули Соединенные Штаты после войны ; Филипп Ранлет оценивает число в 20 000 человек, в то время как Майя Джасанофф оценивает его в 70 000 человек. [263] Некоторые мигрировали в Великобританию, но подавляющее большинство получило землю и субсидии для переселения в британские колонии в Северной Америке, особенно в Квебеке (сосредоточившись в восточных тауншипах ), на острове Принца Эдуарда и в Новой Шотландии . [264] Британия создала колонии Верхняя Канада ( Онтарио ) и Нью-Брансуик специально для их выгоды, и корона наградила лоялистам землей в качестве компенсации за потери в Соединенных Штатах. Тем не менее, около восьмидесяти пяти процентов лоялистов остались в Соединенных Штатах в качестве американских граждан, а некоторые из изгнанников позже вернулись в США [265] Патрик Генри говорил о проблеме разрешения лоялистам вернуться в качестве таковых: «Должны ли мы, положившие гордого британского льва к нашим ногам, бояться его детенышей?» Его действия помогли обеспечить возвращение лоялистов на американскую землю. [266]

Поминки

Американская революция занимает центральное место в американской памяти [267] как история основания нации. Она освещается в школах, увековечена двумя национальными праздниками, Днем рождения Вашингтона в феврале и Днем независимости в июле, и увековечена в бесчисленных памятниках. Поместье Джорджа Вашингтона в Маунт-Верноне было одним из первых национальных паломничеств для туристов и привлекало 10 000 посетителей в год к 1850-м годам. [268]

Революция стала предметом споров в 1850-х годах в дебатах, приведших к Гражданской войне в США (1861–1865), поскольку представители как Северных, так и Южных Соединенных Штатов утверждали, что их регион является истинным хранителем наследия 1776 года. [269] Двухсотлетие Соединенных Штатов в 1976 году произошло через год после вывода американских войск из войны во Вьетнаме , и выступавшие подчеркивали темы обновления и возрождения, основанные на восстановлении традиционных ценностей. [270]

Сегодня более 100 полей сражений и исторических мест Американской революции охраняются и поддерживаются правительством. Только Национальная парковая служба управляет и поддерживает более 50 парков полей сражений и множество других мест, таких как Зал Независимости , которые связаны с революцией. [271] Частный Американский траст полей сражений использует правительственные гранты и другие средства для сохранения почти 700 акров земли полей сражений в шести штатах, а амбициозная частная рекреация/реставрация/сохранение/интерпретация более 300 акров колониального Вильямсбурга до 1790 года была создана в первой половине 20-го века для публичного посещения. [272]

Смотрите также

Примечания

  1. Лорд Норт утверждал, что англичане платят в среднем 25 шиллингов в год в виде налогов, тогда как американцы платят всего шесть пенсов. [34]
  2. ^ Конституция Массачусетса действует и в 21 веке, непрерывно с момента ее ратификации 15 июня 1780 года.
  3. Финальное морское сражение состоялось 10 марта 1783 года между капитаном Джоном Барри и командой USS Alliance , которые разгромили три британских военных корабля во главе с HMS Sybille . [88]
  4. ^ Некоторые историки предполагают, что потеря американских колоний позволила Британии справиться с Французской революцией с большим единством и лучшей организацией, чем это было бы в противном случае. [93] Британия обратилась к Азии, Тихому океану, а позже и к Африке, последующее исследование которых привело к возникновению Второй Британской империи . [95]

Ссылки

  1. ^ Тейлор 2016, стр. 17.
  2. Лепор 1999, стр. 5–7.
  3. Неттельс 1938, стр. 297.
  4. Лавджой 1987, стр. 148–156, 155–157, 169–170.
  5. Барнс 1960, стр. 169–170.
  6. ^ Тейлор 2016, стр. 12.
  7. Уэбб 1998, стр. 190–191.
  8. ^ Люстиг 2002, стр. 201.
  9. Палфри 1864, стр. 596.
  10. Эванс 1922, стр. 430.
  11. ^ ab Taylor 2016, стр. 12–13.
  12. Тейлор 2016, стр. 12–13 и 32.
  13. ^ Миддлкауфф 2005, стр. 46.
  14. ^ Миддлкауфф 2005, стр. 51.
  15. Тейлор 2016, стр. 19 и 23.
  16. ^ Миддлкауфф 2005, стр. 28.
  17. ^ Тейлор 2016, стр. 23.
  18. ^ Уэйплс 1995, стр. 140.
  19. Томас 1964.
  20. ^ Уолтон 1971.
  21. ^ Джон А. Гаррати; Марк К. Карнс (2000). «Глава третья: Америка в Британской империи». Краткая история американской нации (8-е изд.). Longman. ISBN 0321070984. Архивировано из оригинала 17 мая 2008 года.
  22. Макс Сэвелл, Империи в нации: Экспансия в Америке, 1713–1824, стр. 93 (1974)
  23. Дрейпер, стр. 100. Цитата, предоставленная Дрейпером, взята из книги Лео Фрэнсиса Стока «Труды и дебаты британских парламентов относительно Северной Америки» (1937), т. 4, стр. 182.
  24. Миллер 1943, стр. 95–99.
  25. ^ Тейлор 2016, стр. 31–32.
  26. ^ Миддлкауфф 2005, стр. 30.
  27. ^ Миддлкауфф 2005, стр. 60.
  28. ^ "Закон о гербовом сборе – 22 марта 1765 г.". Война за независимость и последующий период . Архивировано из оригинала 29 мая 2019 г. Получено 29 мая 2019 г.[ ненадежный источник? ]
  29. ^ ab Лоялисты Массачусетса, Джеймс Ф. Старк стр. 34
  30. ^ Хенретта, Джеймс А., ред. (2011). Документы по истории Америки, том 1: до 1877 года. Бедфорд/Сент-Мартин. стр. 110. ISBN 978-0312648626.
  31. ^ Уолтер Айзексон (2004). Бенджамин Франклин: Американская жизнь. Simon and Schuster. стр. 229–230. ISBN 978-0743258074.
  32. Шай, В сторону Лексингтона, стр. 73–78.
  33. Миддлкауфф 2005, стр. 55–57.
  34. ^ ab Miller, Истоки американской революции (1943) стр. 89
  35. ^ TH Breen, Американские повстанцы, американские патриоты: Революция народа (2010) стр. 81–82
  36. ^ Роберт Э. Шалхоуп, «Республиканизм и ранняя американская историография». William and Mary Quarterly (1982) 39#2 334–356. онлайн
  37. Гомер Л. Калкин, «Памфлеты и общественное мнение во время Американской революции». Pennsylvania Magazine of History and Biography 64.1 (1940): 22–42. онлайн
  38. ^ Миддлкауфф стр. 62
  39. Лекки, Уильям Эдвард Хартпол, История Англии в восемнадцатом веке (1882) стр. 297–298
  40. ^ Лекки, Уильям Эдвард Хартпол, История Англии в восемнадцатом веке (1882) стр. 173
  41. Брайан-Пол Фрост и Джеффри Сиккенга (2003). История американской политической мысли. Lexington Books. С. 55–56. ISBN 978-0739106242.
  42. ^ Миллер (1959). Истоки американской революции. Stanford University Press. стр. 181–. ISBN 978-0804705936.
  43. ^ Томас П. Слотер, «Налоговый инспектор грядет: идеологическая оппозиция внутренним налогам, 1760–1790». William and Mary Quarterly (1984). 41 (4): 566–591. doi :10.2307/1919154
  44. Мелвин И. Урофски и Пол Финкельман, Марш свободы: конституционная история Соединенных Штатов (Oxford UP, 2002) т. 1 стр. 52.
  45. ^ Хиллер Б. Зобель, Бостонская резня (1996)
  46. Грин и Поул (1994) главы 22–24
  47. Мэри Бет Нортон и др., Народ и нация (6-е изд. 2001 г.), том 1, стр. 144–145.
  48. ^ Карп, Б. Л. (2010). Вызов патриотам: Бостонское чаепитие и становление Америки. Издательство Йельского университета. ISBN 978-0300168457. Получено 29 мая 2023 г. .
  49. Миллер (1943) стр. 353–376.
  50. Карп, Вызов патриотам: Бостонское чаепитие и становление Америки (2010) гл. 9
  51. ^ Джон К. Александр (2011). Сэмюэл Адамс: Жизнь американского революционера. Rowman & Littlefield. С. 187–194. ISBN 978-0742570351.
  52. ^ Мэри Бет Нортон и др. (2010). Народ и нация: история Соединенных Штатов. Cengage Learning. стр. 143. ISBN 978-0495915256.
  53. ^ Кольяно, Фрэнсис Д. Революционная Америка, 1763–1815: Политическая история. Routledge, 1999, стр. 47.
  54. ^ Харви. «Несколько кровавых носов» (2002) стр. 208–210
  55. ^ Урбан стр. 74
  56. ^ Айзексон, Уолтер (2003). Бенджамин Франклин: Американская жизнь. Simon & Schuster. стр. 303. ISBN 978-0684807614.
  57. ^ Миллер (1948) стр. 87
  58. ^ ab Nevins (1927); Грин и Пол (1994) глава 29
  59. ^ Невинс (1927)
  60. Основание Республики: Документальная история , под редакцией Джона Дж. Патрика
  61. Разум, религия и демократия , Деннис К. Мюэлл. стр. 206
  62. Вуд, Радикализм американской революции (1992)
  63. ^ Дженсен, «Основание нации» (1968) стр. 678–679
  64. ^ Майер, Американское Священное Писание (1997) стр. 41–46
  65. ^ Армитидж, Дэвид. Декларация независимости: всемирная история . Издательство Гарвардского университета, Лондон. 2007. «Статьи Конфедерации закрепили ее для каждого из тринадцати штатов в статье II («Каждый штат сохраняет свой суверенитет, свободу и независимость»), но ограничили ее международное выражение только Конгрессом».
  66. ^ Тесесис, Александр. Самоуправление и Декларация независимости . Cornell Law Review, том 97, выпуск 4. Май 2012 г. (применение Декларации в контексте государственного суверенитета при рассмотрении законов о личной свободе, отмечая, что «после провозглашения независимости в 1776 году каждое государство, по крайней мере до конфедерации, было суверенным, независимым образованием») .
  67. ^ Грин и Поул (1994) глава 30
  68. ^ Клос, Президент Кто? Забытые основатели (2004)
  69. ^ Джереми Блэк, Кризис империи: Британия и Америка в восемнадцатом веке (2008) стр. 140
  70. ^ ab Schecter, Barnet. Битва за Нью-Йорк: Город в сердце Американской революции . (2002)
  71. ^ ab McCullough, 1776 (2005)
  72. Алан Валентайн, Лорд Джордж Жермен (1962) стр. 309–310
  73. ^ Ларри Г. Боумен, Пленные американцы: заключенные во время Американской революции (1976)
  74. Джон К. Миллер, Триумф свободы, 1775–1783 (1948) стр. 166.
  75. ^ abc Гамильтон, Документы Александра Гамильтона (1974) стр. 28
  76. Стэнли Вайнтрауб, Железные слезы: битва Америки за свободу, британское болото, 1775–1783 (2005) стр. 151
  77. ^ Маккеси, Война за Америку (1993) стр. 568
  78. ^ ab Higginbotham, Война за независимость Америки (1983) стр. 83
  79. Кроу и Тайс, Южный опыт американской революции (1978) стр. 157–159
  80. ^ Генри Лампкин, От Саванны до Йорктауна: Американская революция на Юге (2000)
  81. Брендан Моррисси, Йорктаун 1781: Мир, перевернутый с ног на голову (1997)
  82. Харви, стр. 493–515.
  83. Джонатан Р. Далл, Французский флот и американская независимость (1975) стр. 248
  84. Ричард Х. Кон, Орел и меч: федералисты и создание военного учреждения в Америке, 1783–1802 (1975) стр. 17–39
  85. Джон Ферлинг, Почти чудо: победа Америки в войне за независимость (2009)
  86. ^ Джозеф Дж. Эллис (2013). Революционное лето: рождение американской независимости. Random House. стр. 11. ISBN 978-0307701220.
  87. ^ Харви стр. 528
  88. Мартин И. Дж. Гриффин, История коммодора Джона Барри (2010) стр. 218–223
  89. Чарльз Р. Ритчесон, «Граф Шелбурн и мир с Америкой, 1782–1783: Видение и реальность». International History Review 5#3 (1983): 322–345.
  90. ^ Джонатан Р. Далл (1987). Дипломатическая история американской революции. Йель. стр. 144–151. ISBN 0300038860.
  91. ^ Уильям Деверелл, ред. (2008). Спутник американского Запада. John Wiley & Sons. стр. 17. ISBN 978-1405138482.
  92. Рупперт, Боб (9 августа 2022 г.). «Отречение(я) короля Георга III». Журнал американской революции . Получено 9 августа 2022 г.
  93. ^ ab Уильям Хейг, Уильям Питт Младший (2004)
  94. Джереми Блэк, Георг III: Последний король Америки (2006)
  95. Кэнни, стр. 92.
  96. Пол Кеннеди, Взлет и падение великих держав (1987) стр. 81, 119
  97. Джон Брюэр, Силы власти: война, деньги и английское государство, 1688–1783 (1990) стр. 91
  98. ^ Кертис П. Неттелс, Возникновение национальной экономики, 1775–1815 (1962) стр. 23–44
  99. ^ abc Чарльз Рапплей, Роберт Моррис: Финансист Американской революции (2010) стр. 225–252
  100. ^ Эдвин Дж. Перкинс, Американские государственные финансы и финансовые услуги, 1700–1815 (1994) стр. 85–106. Полная текстовая строка свободна
  101. Оливер Гарри Читвуд, История колониальной Америки (1961) стр. 586–589
  102. ^ Терри М. Мейс (2005). Исторический словарь революционной Америки. Scarecrow Press. С. 73–75. ISBN 978-0810853898.
  103. ^ Харлоу, Ральф Волни (1929). «Аспекты революционных финансов, 1775–1783». The American Historical Review . 35 (1): 46–68. doi :10.2307/1838471. JSTOR  1838471.
  104. ^ Эрна Риш, Снабжение армии Вашингтона (1982)
  105. Э. Уэйн Карп, Морить армию голодом в свое удовольствие: Континентальное управление армией и американская политическая культура, 1775–1783 (1990)
  106. ^ Э. Джеймс Фергюсон, Сила кошелька: история американских государственных финансов, 1776–1790 (1961)
  107. Office of the Historian (2020). «Вехи: 1784–1800». history.state.gov . Государственный департамент. Архивировано из оригинала 4 февраля 2009 г. . Получено 19 января 2020 г. .
  108. Грин и Пол, ред. Companion to the American Revolution , стр. 557–624
  109. Ричард Б. Моррис, Создание Союза: 1781–1789 (1987) стр. 245–266
  110. Моррис, Создание Союза: 1781–1789 стр. 300–313
  111. Моррис, Создание Союза, 1781–1789, стр. 300–322.
  112. ^ Дженсен, Новая нация (1950) стр. 379
  113. ^ Джозеф Дж. Эллис, Его Превосходительство: Джордж Вашингтон (2004) стр. 204
  114. Роберт А. Фергюсон, Американское Просвещение, 1750–1820 (1997).
  115. Александр, Революционный политик , 103, 136; Майер, Старые революционеры , 41–42.
  116. ^ Джеффри Д. Шульц и др. (1999). Энциклопедия религии в американской политике. Гринвуд. стр. 148. ISBN 978-1573561303.
  117. ^ Уолдрон, Дженни (2002). Бог, Локк и равенство . Cambridge University Press . стр. 136. doi :10.1017/CBO9780511613920.
  118. Томас С. Кидд (2010): Бог свободы: религиозная история американской революции , Нью-Йорк, стр. 6–7.
  119. ^ Миддлкауфф (2005), стр. 136–138
  120. ^ «Право революции: Джон Локк, Второй трактат, §§ 149, 155, 168, 207–10, 220–31, 240–43». press-pubs.uchicago.edu . Получено 7 июня 2024 г. .
  121. Чарльз В. Тот, Liberte, Egalite, Fraternite: Американская революция и европейский ответ . (1989) стр. 26.
  122. Философские рассказы, Мартин Коэн, (Блэквелл 2008), стр. 101
  123. Стэнли Вайнтрауб, Железные слезы: битва Америки за свободу, трясина Британии, 1775–1783 (2005) глава 1
  124. ^ Бейлин, Идеологические истоки американской революции (1992) стр. 125–137
  125. Вуд, Радикализм американской революции (1992) стр. 35, 174–175
  126. ^ Шалхоуп, К республиканскому синтезу (1972) стр. 49–80
  127. Адамс цитируется в книге Пола А. Рахе « Древние и современные республики: классический республиканизм и американская революция». Том: 2 (1994) стр. 23.
  128. ^ ab Bonomi, стр. 186, Глава 7 «Религия и Американская революция»
  129. ^ ab Barck, Oscar T.; Lefler, Hugh T. (1958). Колониальная Америка . Нью-Йорк: Macmillan. стр. 404.
  130. ^ Фарагер, Джон Мак (1996). Энциклопедия колониальной и революционной Америки. Da Capo Press. стр. 359. ISBN 978-0306806872.
  131. ^ Уильям Х. Нельсон, Американский тори (1961) стр. 186
  132. ^ Кидд (2010), стр. 141
  133. ^ Бейлин , Идеологические истоки американской революции (1992) стр. 303
  134. ^ Томас С. Кидд, Бог свободы: религиозная история американской революции (2010)
  135. Алан Хеймерт, Религия и американский разум: от Великого пробуждения до революции . Кембридж: Издательство Гарвардского университета, 1967.
  136. Джон Ферлинг, Поджигая мир: Вашингтон, Адамс, Джефферсон и американская революция (2002) стр. 281
  137. ^ ab Labaree, Консерватизм в ранней американской истории (1948) стр. 164–165
  138. ^ abc Халл и др., Выбор сторон (1978) стр. 344–366
  139. ^ abc Берроуз и Уоллес, Американская революция (1972) стр. 167–305
  140. Дж. Франклин Джеймсон, Американская революция как социальное движение (1926); другие историки, придерживающиеся того же направления мысли, включают Чарльза А. Бирда , Карла Беккера и Артура Шлезингера-старшего.
  141. Вуд, Риторика и реальность в американской революции (1966) стр. 3–32
  142. ^ ab Nash (2005)
  143. ^ ab Resch (2006)
  144. ^ Эндрю Джексон О'Шонесси, «Если другие не будут активны, я должен вести»: Георг III и американская революция. Early American Studies 2004 2(1): стр. 1–46. PDG Thomas, «Георг III и американская революция». История 1985 70(228)
  145. О'Шонесси, гл. 1.
  146. Тревельян, т. 1 стр. 4.
  147. Тревельян, т. 1 стр. 5.
  148. ^ ab Cannon, John (сентябрь 2004 г.). "George III (1738–1820)" . Oxford Dictionary of National Biography (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/10540 . Получено 29 октября 2008 г. . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
  149. ^ ab Кэннон и Гриффитс, стр. 510–511.
  150. Брук, стр. 183.
  151. Брук, стр. 180–182, 192, 223.
  152. ^ Хибберт, Кристофер (1990). Красные мундиры и мятежники . Grafton Books . С. 156–157.
  153. Уиллкокс и Арнштейн, стр. 157.
  154. ^ abc Уиллкокс и Арнштейн, стр. 161, 165.
  155. ^ ab Ayling, Stanley (1972). Георг Третий. Knopf . стр. 275–284.
  156. Оксфордская иллюстрированная история британской армии (1994) стр. 129.
  157. Брук, стр. 221.
  158. Государственный департамент США, Парижский договор, 1783. Получено 5 июля 2013 г.
  159. Буллион, Георг III об империи, 1783 , стр. 306.
  160. Адамс, К. Ф., ред. (1850–1856), Работы Джона Адамса, второго президента Соединенных Штатов , т. VIII, стр. 255–257, цитируется в Ayling, стр. 323 и Hibbert, стр. 165.
  161. Кэролайн Роббинс , «Решение 1976 года: размышления о 56 подписавших». Труды Массачусетского исторического общества . Т. 89, стр. 72–87, цитата на стр. 86.
  162. См. также Ричард Д. Браун, «Отцы-основатели 1776 и 1787 годов: коллективный взгляд». William and Mary Quarterly (1976) 33#3: 465–480. онлайн
  163. Кэрол Сью Хамфри, Американская революция и пресса: обещание независимости (Northwestern University Press; 2013)
  164. ^ Роберт М. Калхун, «Лоялизм и нейтралитет» в Джек П. Грин; Дж. Р. Пол (2008). Спутник американской революции. John Wiley & Sons. стр. 235. ISBN 978-0470756447.
  165. Марк Эдвард Лендер, обзор книги «Американские повстанцы, американские патриоты: революция народа» (2010) Т. Х. Брина в «Журнале военной истории» (2012) 76#1 стр. 233–234
  166. ^ ab Ferguson, Общности здравого смысла (2000) стр. 465–504
  167. ^ Калхун, «Лоялизм и нейтралитет» в книге Грина и Поула « Соратник американской революции » (1980) на стр. 235
  168. ^ Калхун, «Лоялизм и нейтралитет» в книге Грина и Поула « Соратник американской революции» (1980) стр. 235–247,
  169. Мэри БетНортон, «Судьба некоторых черных лоялистов Американской революции». Журнал истории негров 58.4 (1973): 402–426 онлайн.
  170. Шейла Л. Скемп , Бенджамин и Уильям Франклин: отец и сын, патриот и лоялист (1994)
  171. ^ Джоан Маги (1984). Лоялистская мозаика: многоэтническое наследие. Дандурн. стр. 137 и далее. ISBN 978-1459711426.
  172. ^ ab Грин и Пол (1994) главы 20–22
  173. ^ "Хаос в Нью-Йорке". Черные лоялисты: наши люди, наша история . Канадские цифровые коллекции. Архивировано из оригинала 17 ноября 2007 г. Получено 18 октября 2007 г.
  174. ^ Готлиб (2005)
  175. ^ Эйлин К. Ченг (2008). Простое и благородное одеяние истины: национализм и беспристрастность в американской исторической литературе, 1784–1860. Издательство Университета Джорджии. стр. 210. ISBN 978-0820330730.
  176. ^ Пау, Линда Грант Де (1994). «Роли женщин в американской революции и гражданской войне». Социальное образование . 58 (2): 77.
  177. ^ ab Berkin, Revolutionary Mothers (2006) стр. 59–60
  178. ^ Грин и Поул (1994) глава 41
  179. ^ Кометти, Элизабет (1947). «Женщины в американской революции». The New England Quarterly . 20 (3): 329–346. doi :10.2307/361443. JSTOR  361443.
  180. ^ Кербер, Женщины Республики (1997) главы 4 и 6
  181. Мэри Бет Нортон, Дочери Свободы: Революционный опыт американских женщин (1980)
  182. Джонатан Далл, Дипломатическая история американской революции (1985) стр. 57–65
  183. ^ Дэвид Патрик Геггус, «Влияние Американской революции на Францию ​​и ее империю». в A Companion to the American Revolution , под ред. Джека П. Грина и Дж. Р. Поула (Blackwell, 2000) стр.: 523–530. ISBN 9780631210580 
  184. ^ «Founders Online: Джорджу Вашингтону от д'Аннемура, 15 февраля 1789 г.». Founders.archives.gov . Получено 26 мая 2021 г. .
  185. Томпсон, Бьюкенен Паркер, Испания: забытый союзник американской революции. Северный Куинси, Массачусетс: Christopher Publishing House, 1976.
  186. ^ ab Этвуд, Родни (1980). Гессенцы: наемники из Гессен-Касселя в Американской революции . Кембридж, Англия: Cambridge University Press.
  187. Коммагер (1958), стр. 994.
  188. Розенгартен (1906), стр. 5.
  189. Розенгартен (1906), стр. 13.
  190. Розенгартен (1906), стр. 14.
  191. Розенгартен (1886), стр. 22.
  192. Лоуэлл (1884), стр. 50.
  193. Розенгартен (1906), стр. 17.
  194. Розенгартен (1906), стр. 19.
  195. ^ ab Cornelison, Pam (2004). Великий искатель фактов американской истории: кто, что, где, когда и почему в американской истории. Тед Янак (2-е изд.). Бостон: Houghton Mifflin. ISBN 1417594411. OCLC  60414840.[ нужна страница ]
  196. Грин и Поул (2004) главы 19, 46 и 51
  197. ^ ab Calloway (1995).
  198. Джозеф Т. Глаттаар и Джеймс Кирби Мартин, Забытые союзники: индейцы онейда и американская революция (2007)
  199. ^ Карим М. Тиро, «Гражданская война? Переосмысление участия ирокезов в американской революции». Исследования ранней американской культуры 4 (2000): 148–165.
  200. ^ Том Хэтли, Разделительные пути: чероки и южнокаролинцы в эпоху революции (1993); Джеймс Х. О'Доннелл, III, Южные индейцы в американской революции (1973)
  201. ^ Греймонт, Барбара (1983). «Thayendanegea (Joseph Brant)». В Halpenny, Francess G (ред.). Словарь канадской биографии . Том V (1801–1820) (онлайн-ред.). Издательство Университета Торонто .
  202. Джозеф Р. Фишер, Хорошо выполненная неудача: кампания Салливана против ирокезов, июль–сентябрь 1779 г. (1997).
  203. ^ Кэллоуэй (1995), стр. 290.
  204. Гэри Б. Нэш, «Афроамериканская революция», в Oxford Handbook of the American Revolution (2012) под редакцией Эдварда Г. Грея и Джейн Каменски, стр. 250–270, на стр. 254.
  205. Рэй Рафаэль, Народная история американской революции (2001) стр. 281
  206. Питер Колчин, Американское рабство: 1619–1877 , Нью-Йорк: Hill and Wang, 1993, стр. 73
  207. ^ Война за независимость: Внутренний фронт, Библиотека Конгресса
  208. ^ Дэвис стр. 148
  209. ^ Дэвис стр. 149
  210. ^ Шама стр. 28–30, 78–90
  211. Стэнли Вайнтрауб, Железные слезы: битва Америки за свободу, британская трясина, 1775–1783 (2005) стр. 7
  212. ^ (1) Armitage, Global History, 77. Архивировано 10 мая 2016 г. в Wayback Machine
    (2) Day, Thomas. Фрагмент оригинального письма о рабстве негров, написанного в 1776 году. стр. 10. Архивировано из оригинала 16 марта 2016 г. Получено 26 февраля 2014 г. Если есть что-то действительно нелепое в природе, так это американский патриот, подписывающий резолюции о независимости одной рукой, а другой размахивающий кнутом над своими перепуганными рабами. {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь ) В: Архив Интернета Архивировано 4 марта 2014 г. на Wayback Machine : Библиотеки Шеридана Университета Джонса Хопкинса Архивировано 23 апреля 2014 г. на Wayback Machine : Коллекция антирабовладельческих брошюр Джеймса Бирни Архивировано 6 августа 2014 г. на Wayback Machine .
  213. Майер, Американское Священное Писание , 146–150.
  214. Хохшильд, стр. 50–51.
  215. ^ Колчин, Американское рабство , стр. 73
  216. ^ Хилл (2007), см. также blackloyalist.com
  217. ^ Гордон Вуд. Радикализм американской революции (1992) стр. 278–279
  218. ^ Палмер, (1959)
  219. ^ Макдональд, Форрест. Novus Ordo Seclorum: Интеллектуальные истоки Конституции , стр. 6–7, Лоуренс: University Press of Kansas, 1985. ISBN 0700602844
  220. ^ Смит, Дуэйн Э., главный редактор. Мы, народ: гражданин и конституция , стр. 204–207, Центр гражданского образования, Калабасас, Калифорния, 1995. ISBN 0-89818-177-1
  221. ^ ab van Loon, Hendrik. История человечества , стр. 333, Garden City Publishing Company, Inc., Гарден-Сити, Нью-Йорк, 1921.
  222. ^ ab "Страны и территории". Freedom House . Получено 13 октября 2020 г.
  223. Вуд, Американская революция: История (2003)
  224. ^ Murrin, John M.; Johnson, Paul E.; McPherson, James M.; Fahs, Alice; Gerstle, Gary (2012). Свобода, равенство, власть: история американского народа (6-е изд.). Wadsworth, Cengage Learning. стр. 296. ISBN 978-0495904991.
  225. ^ "Права голоса в США" . Получено 2 июля 2013 г.
  226. ^ Гордон Вуд, Радикализм американской революции (1993) стр. 7–8. ISBN 0679736883 
  227. ^ Эдмунд С. Морган (2005). Подлинная статья: взгляд историка на раннюю Америку. WW Norton. стр. 246. ISBN 978-0393347845.
  228. ^ abcd Бейлин, Бернард. Начать мир заново: гений и неоднозначности основателей Америки , стр. 35, 134–149, Альфред А. Кнопф, Нью-Йорк, 2003. ISBN 0375413774
  229. Грин и Поул (1994) гл. 53–55
  230. ^ Вим Клоостер, Революции в Атлантическом мире: Сравнительная история (2009)
  231. ^ "Тейлор, Стивен Л. "Об использовании Конституции США в качестве модели", Outside the Beltway, 3 февраля 2012 г., получено 13 октября 2020 г.". 4 февраля 2012 г.
  232. ^ Смит, Дуэйн Э., главный редактор. Мы, народ: гражданин и конституция , стр. 204–207, Центр гражданского образования, Калабасас, Калифорния, 1995. ISBN 0898181771
  233. Уэллс, Г. Г. Очерк истории , стр. 840–842, Garden City Publishing Co., Inc., Гарден-Сити, Нью-Йорк, 1920.
  234. ^ "Петронцио, Мэтт. "Только 40% населения мира живут в свободных странах", Mashable.com, 14 февраля 2015 г., получено 13 октября 2020 г.". Mashable . 15 февраля 2015 г.
  235. Р. Б. Макдауэлл, Ирландия в эпоху империализма и революции, 1760–1801 (1979)
  236. ^ Бейлин, Бернард. Начать мир заново: гений и неоднозначность основателей Америки , стр. 134–137, Альфред А. Кнопф, Нью-Йорк, 2003. ISBN 0375413774
  237. Палмер, (1959); Грин и Поул (1994) главы 49–52
  238. ^ Центр истории и новых медиа, Свобода, равенство, братство (2010)
  239. Грин и Поул, стр. 409, 453–454.
  240. ^ Бейлин, Бернард. Начать мир заново: гений и неоднозначность основателей Америки , стр. 134–137, 141–142, Альфред А. Кнопф, Нью-Йорк, 2003. ISBN 0375413774
  241. ^ Хаббард, Роберт Эрнест. Генерал-майор Израэль Патнэм: герой американской революции , стр. 98, McFarland & Company, Inc., Джефферсон, Северная Каролина, 2017. ISBN 978-1476664538
  242. ^ abcde Бейлин, Бернард (2017) [1967]. Идеологические истоки американской революции (3-е изд.). Кембридж, Массачусетс: Belknap Press of Harvard University Press. ISBN 978-0674975651.
  243. ^ Браун, Кристофер Лесли (2006). Моральный капитал: основы британского аболиционизма . Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины. ISBN 978-0807830345.
  244. ^ ab Wood, Gordon S. (1992). Радикализм американской революции . Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф. ISBN 0679404937.
  245. Браун, Кристофер. Видео PBS «Свобода! Американская революция», Эпизод 6, «Будем ли мы нацией?», Twin Cities Television, Inc. 1997.
  246. ^ Браун, Кристофер Лесли. Моральный капитал: основы британского аболиционизма , стр. 105–106. Издательство Университета Северной Каролины, Чапел-Хилл, 2006. 978-0-8078-3034-5 .
  247. Кетчем, Ральф. Джеймс Мэдисон: Биография , стр. 625–626, American Political Biography Press, Ньютаун, Коннектикут, 1971. ISBN 0945707339
  248. ^ «Петиции Бенджамина Франклина Конгрессу». Национальное управление архивов и документации. 15 августа 2016 г.
  249. Франклин, Бенджамин (3 февраля 1790 г.). «Петиция Пенсильванского общества за отмену рабства». Архивировано из оригинала 21 мая 2006 г. Получено 21 мая 2006 г.
  250. ^ Джон Пол Камински (1995). Необходимое зло?: Рабство и дебаты о Конституции. Rowman & Littlefield. стр. 256. ISBN 978-0945612339.
  251. ^ Художник, Нелл Ирвин (2007). Создание чернокожих американцев: афроамериканская история и ее значение с 1619 года по настоящее время . стр. 72.
  252. ^ Вуд, Гордон С. Друзья разошлись: Джон Адамс и Томас Джефферсон , стр. 19, 132, 348, 416, Penguin Press, Нью-Йорк, 2017. ISBN 978-0735224711
  253. ^ "Mackaman, Tom. "Интервью с историком Гордоном Вудом о проекте New York Times 1619"". wsws.org . 28 ноября 2019 г. . Получено 10 октября 2020 г. .
  254. ^ "Mackaman, Tom. "Интервью с Гордоном Вудом об американской революции: часть первая", World Socialist Web Site, wsws.org, 3 марта 2015 г. Получено 10 октября 2020 г.". 3 марта 2015 г.
  255. ^ Вуд, Гордон С. Радикализм американской революции , стр. 3–8, 186–187, Альфред А. Кнопф, Нью-Йорк, 1992. ISBN 0679404937
  256. ^ Бейлин, Бернард. Лики революции: личности и темы в борьбе за американскую независимость , стр. 221–224, Vintage Books, Нью-Йорк, 1992. ISBN 0679736239
  257. ^ Хаббард, Роберт Эрнест. Генерал-майор Исраэль Патнэм: герой американской революции , стр. 98, McFarland & Company, Inc., Джефферсон, Северная Каролина, 2017. ISBN 978-1476664538 ; Хук, Хольгер. Шрамы независимости: насильственное рождение Америки , стр. 95, 300–303, 305, 308–310, Crown Publishing Group, Нью-Йорк, 2017. ISBN 978-0804137287 ; О'Рейли, Билл и Дугард, Мартин. Убийство Англии: жестокая борьба за американскую независимость , стр. 96, 308, Henry Holt and Company, Нью-Йорк, 2017. ISBN 978-1627790642 ; «Эйрес, Эдвард. «Афроамериканцы и американская революция», веб-сайт Джеймстаунского поселения и Музея американской революции в Йорктауне, дата обращения 21 октября 2020 г.».   ; ""Рабство, Американская революция и Конституция", веб-сайт цифровой истории Университета Хьюстона, получено 21 октября 2020 г.".
  258. ^ Кербер, Линда К.; Котт, Нэнси Ф.; Гросс, Роберт; Хант, Линн; Смит-Розенберг, Кэрролл; Стэнселл, Кристин М. (1989). «За пределами ролей, за пределами сфер: размышления о гендере в ранней республике». The William and Mary Quarterly . 46 (3): 565–585. doi :10.2307/1922356. JSTOR  1922356.
  259. Мэри Бет Нортон, Дочери Свободы: Революционный опыт американских женщин, 1750–1800 (3-е изд., 1996)
  260. ^ Вуди Холтон (2010). Эбигейл Адамс. Саймон и Шустер. стр. 172. ISBN 978-1451607369.
  261. ^ Розмари Загарри , Революционный откат: женщины и политика в ранней Американской Республике (2007), стр. 8
  262. Клингхоффер и Элкис («Избиратели-нижние юбки: женское избирательное право в Нью-Джерси, 1776–1807», Journal of the Early Republic 12, № 2 (1992): 159–193.)
  263. Майя Джасанофф, Изгнанники Свободы: Американские лоялисты в революционном мире (2011). Однако Филип Ранлет подсчитал, что только 20 000 взрослых белых лоялистов отправились в Канаду. «Сколько американских лоялистов покинули Соединенные Штаты?» Historian 76.2 (2014): 278–307.
  264. ^ У. Стюарт Уоллес, The United Empire Loyalists: A Chronicle of the Great Migration (Торонто, 1914) онлайн-издание Архивировано 29 марта 2012 г. на Wayback Machine
  265. ^ Ван Тайн, Американские лоялисты (1902) стр. 307
  266. Кукла, стр. 265–268.
  267. Майкл Каммен, Сезон юности: Американская революция и историческое воображение (1978); Каммен, Мистические аккорды памяти: Трансформация традиции в американской культуре (1991)
  268. ^ Ли, Джин Б. (2001). «Историческая память, междоусобная борьба и американская Мекка: Маунт-Вернон, 1783–1853». The Virginia Magazine of History and Biography . 109 (3): 255–300. JSTOR  4249931.
  269. Джонатан Б. Крайдер, «Революция Де Боу: память об американской революции в политике секционного кризиса 1850–1861 гг.», Американская история девятнадцатого века (2009) 10 № 3 стр. 317–332
  270. Дэвид Райан, «Воссоздание независимости через ностальгию – Двухсотлетие США 1976 года после войны во Вьетнаме», Форум межамериканских исследований (2012) 5#3 стр. 26–48.
  271. ^ Служба национальных парков, места войны за независимость. Доступно 4 января 2018 г.
  272. ^ [1] Веб-страница "Saved Land" Американского фонда Battlefield Trust . Доступно 30 мая 2018 г.

Источники


Дальнейшее чтение

Справочные работы

Обзоры эпохи

Специализированные исследования

Историография

Первичные источники

Внешние ссылки