stringtranslate.com

Вегетарианство

Вегетарианство — это практика воздержания от употребления мяса ( красного мяса , птицы , морепродуктов , насекомых и мяса любых других животных ). Это может также включать воздержание от употребления в пищу всех побочных продуктов убоя животных . [1] [2]

Вегетарианство может быть принято по разным причинам. Многие люди возражают против употребления мяса из уважения к разумным животным. Такие этические мотивы были закреплены в различных религиозных убеждениях , а также в защите прав животных . Другие мотивы вегетарианства связаны со здоровьем, политическими, экологическими , культурными, эстетическими , экономическими , вкусовыми предпочтениями или другими личными предпочтениями .

Существует множество разновидностей вегетарианской диеты: ово-лактовегетарианская диета включает яйца и молочные продукты, ово-вегетарианская диета включает яйца, но не молочные продукты, а лакто-вегетарианская диета включает молочные продукты , но не яйца . Будучи самой строгой из вегетарианских диет, веганская диета исключает все продукты животного происхождения и может сопровождаться воздержанием от употребления продуктов животного происхождения, таких как кожаная обувь.

Вегетарианские диеты создают некоторые трудности. Что касается витамина B12 , то в зависимости от наличия или отсутствия в рационе яиц и молочных продуктов или других надежных источников B12 у вегетарианцев может возникнуть дефицит питательных веществ . [3] Упакованные и обработанные пищевые продукты могут содержать незначительное количество ингредиентов животного происхождения. [2] [4] В то время как некоторые вегетарианцы внимательно изучают этикетки продуктов на наличие таких ингредиентов, другие не возражают против их употребления или не подозревают об их присутствии. [2] [5] [6]

Источник

Первое письменное использование термина «вегетарианец» возникло в начале 19 века, когда авторы упомянули овощную диету. [7] Исторически слово «овощ» могло использоваться для обозначения любого типа съедобной растительности . [8] Современные словари объясняют его происхождение как соединение слова овощ ( прилагательное ) и суффикса -арий (в смысле аграрный ). [9] Этот термин стал популяризирован с основанием Вегетарианского общества в Манчестере в 1847 году, [10] хотя, возможно, он появился в печати до 1847 года. [10] [11] [12] Самые ранние упоминания этого термина, по-видимому, связано с Олкотт-Хаусом — школой на северной стороне Хэм-Коммон в Лондоне — которая была открыта в июле 1838 года Джеймсом Пьерпонтом Гривзом . [11] [12] [13] С 1841 года он был известен как Конкордиум, или Колледж промышленной гармонии , с этого времени учреждение начало публиковать собственную брошюру под названием « Здоровье» , в которой содержится одно из самых ранних упоминаний этого термина « вегетарианец». [11]

История

Паршванатха основал джайнское вегетарианство в 9 веке до нашей эры.

Самые ранние упоминания о вегетарианстве относятся к 9 веку до нашей эры, [14] прививая толерантность ко всем живым существам. [15] [16] Паршванатха и Махавира , 23-й и 24-й тиртханкары в джайнизме , соответственно, возродили и пропагандировали ахимсу и джайнское вегетарианство между 8-м и 6-м веками до нашей эры; самая всеобъемлющая и строгая форма вегетарианства. [17] [18] [19] В индийской культуре вегетарианство на протяжении тысячелетий было тесно связано с отношением к ненасилию по отношению к животным (в Индии называемым ахимсой ) и пропагандировалось религиозными группами и философами. [20] Ачаранга -сутра V века до н.э. пропагандирует джайнское вегетарианство; и запрещает монахам ходить по траве, чтобы не причинять им боли и не допустить гибели живущих внутри мелких насекомых. [21]

Вегетарианство в древней Индии
По всей стране люди не убивают ни одного живого существа, не пьют горячительные напитки, не едят лук и чеснок. Единственным исключением являются Чандалы. Это имя для тех, кто (считается) нечестивыми людьми и живет отдельно от других. ... В той стране не держат свиней и птиц и не продают живого скота; на рынках нет мясных лавок и торговцев горячительными напитками. При покупке и продаже товаров они используют каури. Только чандалы занимаются рыбалкой и охотниками и продают мясо.

- Факсиан , китайский паломник в Индию (4/5 века н.э.), «Летопись буддийских королевств» (перевод Джеймса Легга ) [22] [23]

Древнеиндийский труд Тируккушах , датированный до V века нашей эры, прямо и недвусмысленно подчеркивает отказ от мяса и отказ от убийства как добродетели обычного человека. [24] : 156–171  [25] : 13  [26] : 127–129  Глава 26 Тируккурала, особенно куплеты 251–260, посвящена исключительно вегетарианству или веганству. [27] [28]

У эллинов , египтян и других вегетарианство имело медицинские или ритуальные цели очищения. Вегетарианство также практиковалось в Древней Греции , а самые ранние надежные свидетельства теории и практики вегетарианства в Греции датируются VI веком до нашей эры. Орфики , религиозное движение, распространявшееся в Греции в то время, также практиковали и пропагандировали вегетарианство . [29] Греческий учитель Пифагор , который пропагандировал альтруистическую доктрину метемпсихоза , возможно, практиковал вегетарианство, [30] но также зафиксировано употребление мяса. [31] Художественное изображение Пифагора появляется в «Метаморфозах » Овидия , в которых он выступает за форму строгого вегетарианства . [32] Именно благодаря этому изображению Пифагор был наиболее известен англоговорящим людям в ранний современный период, и до появления слова «вегетарианство» вегетарианцев на английском языке называли « пифагорейцами ». [32] Вегетарианство также практиковалось примерно шесть столетий спустя в другом случае (30 г. до н.э. – 50 г. н.э.) в северном фракийском регионе племенем Моэси (населявшим современные Сербию и Болгарию ), питавшимся медом, молоком и сыром. . [33]

Император Тэнму ввел запрет на убийство и употребление мяса в 675 году нашей эры в Японии .

В Японии в 675 году император Тэнму запретил убийство и употребление в пищу мяса в период напряженного земледелия с апреля по сентябрь, но исключил употребление в пищу диких птиц и диких животных. Эти и некоторые другие запреты, последовавшие за ними на протяжении веков, были отменены в девятнадцатом веке во время Реставрации Мэйдзи . [34] В Китае во времена династии Сун буддийская кухня стала настолько популярной, что появились вегетарианские рестораны , где повара использовали такие ингредиенты, как фасоль , глютен , корнеплоды и грибы , для создания аналогов мяса , включая свинину, птицу, яйца и крабовую икру [35] [36] и многие заменители мяса, используемые даже сегодня, такие как тофу , сейтан и конжак, происходят из китайской буддийской кухни.

Маркировка обязательна в Индии, чтобы отличить вегетарианские продукты (зеленые) от невегетарианских (коричневые). [37]

После христианизации Римской империи в поздней античности вегетарианство практически исчезло из Европы, как и везде, за исключением Индии. [38] Несколько орденов монахов в средневековой Европе ограничивали или запрещали потребление мяса по аскетическим причинам, но ни один из них не избегал рыбы. [39] Более того, средневековое определение «рыбы» включало таких животных, как тюлени, морские свиньи , дельфины , белощекие гуси , тупики и бобры . [40] Вегетарианство вновь появилось в эпоху Возрождения , [41] получив более широкое распространение в 19 и 20 веках. В 1847 году в Великобритании было основано первое вегетарианское общество ; [42] За ними последовали Германия, Нидерланды и другие страны. В 1886 году в Парагвае была основана вегетарианская колония «Новая Германия» , хотя ее вегетарианский аспект оказался недолговечным. [43] : 345–358  Международный вегетарианский союз , ассоциация национальных обществ, был основан в 1908 году. — экологические и экономические проблемы.

Разновидности

Разнообразие веганских и вегетарианских деликатесов
Вегетарианский гамбургер с ломтиками картофеля

Существует ряд вегетарианских диет, исключающих или включающих различные продукты:

В группах «ово-» много тех, кто отказывается от употребления оплодотворенных яиц ( крайним примером является балут ); однако такое различие обычно конкретно не рассматривается.

Некоторые вегетарианцы также избегают продуктов, в которых могут использоваться ингредиенты животного происхождения, не указанные на этикетках, или в производстве которых используются продукты животного происхождения. Например, сахар, отбеленный костяным углем , сыры, в которых используется сычужный фермент животного происхождения ( ферменты слизистой оболочки желудка животных), желатин (полученный из коллагена кожи, костей и соединительной ткани животных ), немного тростникового сахара (но не свекольного сахара). ) и напитки (такие как яблочный сок и алкоголь), осветленные желатином или измельченными моллюсками и осетринами , в то время как другие вегетарианцы не знают о таких ингредиентах или не возражают против них. [2] [4] [5] В 21 веке 90% сычужного фермента и химозина , используемых в сыроделии, получают в результате промышленных процессов ферментации , которые удовлетворяют как кошерным , так и халяльным требованиям. [46]

Люди иногда называют себя «вегетарианцами», придерживаясь полувегетарианской диеты, [47] [48] [49] , поскольку некоторые словарные определения описывают вегетарианство как иногда включающее потребление рыбы, [50] или включающее только мясо млекопитающих как часть своего рациона. определение мяса, [50] [51] , в то время как другие определения исключают рыбу и любое мясо животных. [52] В других случаях люди могут называть себя «флекситарианцами». [48] ​​[53] Этим диетам могут следовать те, кто сокращает потребление мяса животных, чтобы перейти на полностью вегетарианскую диету или по медицинским, этическим, экологическим или другим причинам. Полувегетарианская диета включает в себя:

Полувегетарианство оспаривается вегетарианскими группами, такими как Вегетарианское общество , которое утверждает, что вегетарианство исключает мясо животных. [52]

Потребление яиц не считается частью вегетарианской диеты в Индии, поскольку яйцо — это продукт животного происхождения, дающий начало следующему поколению соответствующего вида.

Исследования в области здравоохранения

В среднем вегетарианцы потребляют меньшую долю калорий из жиров (особенно насыщенных жирных кислот), меньше калорий в целом, больше клетчатки, калия и витамина С, чем невегетарианцы. Вегетарианцы обычно имеют более низкий индекс массы тела. Эти характеристики и другие факторы образа жизни, связанные с вегетарианской диетой, могут способствовать положительным результатам для здоровья, выявленным среди вегетарианцев.

Рекомендации по питанию для американцев, 2010 г. - отчет Министерства сельского хозяйства США и Министерства здравоохранения и социальных служб США [54]

Суп из желудей
Фруктовый ларек в Барселоне

В западных странах наиболее распространенным мотивом людей, практикующих вегетарианство, является забота о своем здоровье. [55] [56] Американская диетическая ассоциация заявила, что на всех этапах жизни правильно спланированная вегетарианская диета может быть «здоровой, питательной и полезной для профилактики и лечения определенных заболеваний». [57] Вегетарианские диеты предлагают более низкие уровни насыщенных жиров , холестерина и животных белков и более высокие уровни углеводов, клетчатки , магния , калия , фолиевой кислоты , витаминов С и Е и фитохимических веществ . [57] [58]

Кости

Исследования показали, что вегетарианская диета может увеличить риск дефицита кальция и низкой минеральной плотности костей . [59] Обзор 2019 года показал, что у вегетарианцев более низкая минеральная плотность костей в шейке бедра и поясничном отделе позвоночника по сравнению с всеядными. [60] Метаанализ 2020 года показал, что младенцы, получавшие лакто-вегетарианскую диету, демонстрировали нормальный рост и развитие. [59] Обзор 2021 года не выявил различий в росте детей-вегетарианцев и детей, питающихся мясом. [61]

Диабет

Вегетарианские диеты находятся на стадии предварительных исследований на предмет их потенциальной помощи людям с диабетом 2 типа . [57] [62] [63]

Сердечно-сосудистая система

Мета-анализы сообщили о снижении риска смерти от ишемической болезни сердца и цереброваскулярных заболеваний среди вегетарианцев. [64]

Душевное здоровье

Обзоры веганской и вегетарианской диеты показали возможную связь с депрессией и тревогой , особенно среди людей младше 26 лет. [65] [66] Другой обзор не обнаружил существенной связи между вегетарианской диетой и депрессией или тревогой. [67]

Расстройства пищевого поведения

Американская диетическая ассоциация отметила, что вегетарианская диета может быть более распространена среди подростков с расстройствами пищевого поведения , указав, что вегетарианская диета не вызывает расстройств пищевого поведения, а скорее «вегетарианская диета может быть выбрана для маскировки существующего расстройства пищевого поведения». [68]

Риск смертности

Исследование 2012 года выявило снижение риска смертности от всех причин у вегетарианцев. [69] Обзор 2017 года выявил более низкую смертность (-25%) от ишемической болезни сердца. [70]

Состав рациона и питание

Западные вегетарианские диеты обычно содержат много каротиноидов , но относительно мало жирных кислот омега-3 и витамина B12 . [71] Веганы могут иметь особенно низкий уровень потребления витамина B и кальция , если они не едят достаточно продуктов, таких как листовая капуста , листовая зелень , темпе и тофу (соя). [72] Высокий уровень пищевых волокон, фолиевой кислоты , витаминов С и Е, магния и низкое потребление насыщенных жиров считаются полезными аспектами вегетарианской диеты. [73] Хорошо спланированная вегетарианская диета обеспечит мясоеда всеми питательными веществами на одинаковом уровне на всех этапах жизни. [74]

Белок

Потребление белка в вегетарианской диете, как правило, ниже, чем в мясной диете, но может удовлетворить ежедневную потребность большинства людей. [75] Исследования Гарвардского университета , а также другие исследования, проведенные в США, Великобритании, Канаде, Австралии, Новой Зеландии и различных европейских странах, подтвердили, что вегетарианские диеты обеспечивают достаточное потребление белка при наличии различных растительных источников. и потребляется. [76]

Железо

Вегетарианские диеты обычно содержат такое же количество железа, что и невегетарианские диеты, но оно имеет более низкую биодоступность , чем железо из мясных источников, и его усвоение иногда может ингибироваться другими пищевыми компонентами. [77] По данным Vegetarian Resource Group, употребление продуктов, содержащих витамин С, таких как цитрусовые или соки, помидоры или брокколи, является хорошим способом увеличить количество железа, усваиваемого во время еды. [78] Вегетарианские продукты, богатые железом, включают черную фасоль , кешью , конопляное семя , фасоль , брокколи , чечевицу , овсянку, изюм , неочищенный пальмовый сахар , шпинат , капусту , салат, черноглазый горох , соевые бобы , многие сухие завтраки , семена подсолнечника , нут. , томатный сок , темпе , патока , тимьян и цельнозерновой хлеб . [79] [ не удалось проверить ] Соответствующие веганские диеты часто могут содержать больше железа, чем вегетарианские, поскольку молочные продукты содержат мало железа. [73] Запасы железа часто имеют тенденцию быть ниже у вегетарианцев, чем у невегетарианцев, а несколько небольших исследований сообщают об очень высоких показателях дефицита железа (до 40%, [80] и 58% [81] у соответствующих вегетарианцев или веганов. группы). Однако Американская диетическая ассоциация утверждает, что дефицит железа встречается у вегетарианцев не чаще, чем у невегетарианцев (взрослые мужчины редко испытывают дефицит железа); железодефицитная анемия встречается редко, независимо от диеты. [82]

Витамин В 12

Витамин B 12 обычно не присутствует в растениях, но естественным образом содержится в продуктах животного происхождения. [83] [84] Лакто-ово-вегетарианцы могут получать B 12 из молочных продуктов и яиц, а веганы могут получать его из обогащенных продуктов питания (включая продукты растительного происхождения и сухие завтраки ) и пищевых добавок. [83] [85] [86] Строгая веганская диета, избегающая потребления всех продуктов животного происхождения, рискует дефицитом витамина B 12 , что может привести к гипергомоцистеинемии , фактору риска ряда нарушений здоровья, включая анемию , неврологический дефицит , желудочно-кишечные проблемы, нарушения тромбоцитов . и повышенный риск сердечно-сосудистых заболеваний . [83] [87] Рекомендуемая суточная доза витамина B 12 в США и Канаде составляет 0,4 мкг (в возрасте 0–6 месяцев), увеличиваясь до 1,8 мкг (9–13 лет), 2,4 мкг (14 лет и старше), и 2,8 мкг (кормящие женщины). [84] Хотя ежедневная потребность организма в витамине B 12 измеряется микрограммами , дефицит этого витамина при строгом соблюдении вегетарианской диеты без добавок может увеличить риск развития ряда хронических заболеваний. [83] [87] [84]

Жирные кислоты

Растительные или вегетарианские источники жирных кислот Омега-3 включают сою , грецкие орехи , семена тыквы, рапсовое масло , киви , семена конопли, водоросли, семена чиа , льняное семя , семена эхия и листовые овощи, такие как салат, шпинат , капуста и портулак . Портулак содержит больше омега-3, чем любая другая известная листовая зелень. Оливкиоливковое масло ) являются еще одним важным растительным источником ненасыщенных жирных кислот. Растительные продукты могут содержать альфа-линоленовую кислоту , которую человеческий организм использует для синтеза длинноцепочечных жирных кислот n-3 EPA и DHA . ЭПК и ДГК можно получить в больших количествах непосредственно из жирной рыбы, рыбьего жира или масла водорослей. Вегетарианцы, и особенно веганы, имеют более низкие уровни ЭПК и ДГК, чем мясоеды. Хотя влияние низкого уровня ЭПК и ДГК на здоровье неизвестно, маловероятно, что прием альфа-линоленовой кислоты значительно повысит их уровень. [88] [ необходимы разъяснения ] . Примечательно, что для вегетарианцев некоторые водоросли , такие как спирулина , являются хорошим источником гамма-линоленовой кислоты (ГЛК), альфа-линоленовой кислоты (АЛК), линолевой кислоты (ЛК), стеаридоновой кислоты (СДА), эйкозапентаеновой кислоты (ЭПК), докозагексаеновой кислоты. (DHA) и арахидоновая кислота (AA). [89] [90]

Кальций

Потребление кальция у вегетарианцев и веганов может быть таким же, как и у невегетарианцев, при условии, что диета правильно спланирована. [91] Лакто-ово-вегетарианцы, употребляющие молочные продукты, по-прежнему могут получать кальций из молочных источников, таких как молоко, йогурт и сыр. [92]

Немолочное молоко, обогащенное кальцием, такое как соевое и миндальное молоко, также может внести в рацион значительное количество кальция. [93] Также было обнаружено, что брокколи , бок-чой и капуста содержат кальций, который хорошо усваивается организмом. [91] [92] [94] Хотя содержание кальция на порцию в этих овощах ниже, чем в стакане молока, всасывание кальция в организм выше. [92] [94] Другие продукты, содержащие кальций, включают тофу, содержащий кальций, патоку, зелень репы , зелень горчицы, соевые бобы, темпе, миндаль, бамию, сушеный инжир и тахини . [91] [93] Хотя кальций можно найти в шпинате , мангольде , фасоли и зелени свеклы , они, как правило, не считаются хорошим источником, поскольку кальций связывается с щавелевой кислотой и плохо усваивается организмом. [92] Фитиновая кислота, содержащаяся в орехах, семенах и бобах, также может влиять на скорость усвоения кальция. [92] Для получения более подробной информации см. Управление пищевых добавок Национального института здравоохранения о потребностях в кальции для разных возрастов, [92] Вегетарианскую ресурсную группу [93] и Информационный бюллетень по кальцию в вегетарианском питании Академии питания и диетологии [91] для получения более подробной информации. о том, как обеспечить достаточное потребление кальция при вегетарианской или веганской диете.

Витамин Д

Потребности в витамине D могут быть удовлетворены за счет собственных выработок человеческого организма при достаточном и разумном воздействии ультрафиолетового (УФ) света на солнечном свете. [95] [96] Продукты, включая молоко, соевое молоко и злаки, могут быть обогащены , чтобы стать источником витамина D. [97] Тем, кто не получает достаточного времени на солнце или источников пищи, могут потребоваться добавки витамина D.

Витамин Д 2

Витамин D2 , или эргокальциферол , содержится в грибах (кроме люцерны , которая относится к растениям ) и создается из виостерина , который, в свою очередь, образуется, когда ультрафиолетовый свет активирует эргостерин (который содержится в грибах и называется стеролом из спорыньи ). Любые грибы, подвергающиеся УФ -облучению, включая дрожжи, образуют витамин D2 . [100] Согласно исследованию , биодоступность витамина D2 для человека из шампиньонов, обогащенных витамином D2, посредством УФ-В-облучения эффективна для улучшения статуса витамина D и не отличается от добавки витамина D2, согласно исследованию. [101] Например, витамин D2 из дрожжей, обработанных УФ-излучением и запеченных в хлебе, является биодоступным. [102] При визуальной оценке или с помощью хромометра не наблюдалось значительного изменения цвета облученных грибов, измеряемого по степени «белизны», [103] , что затрудняет определение того, подвергались ли они обработке без маркировки. Утверждалось, что обычная порция (около 3 унций или 1/2 стакана, или 60 граммов) грибов, обработанных ультрафиолетовым светом, увеличивает содержание витамина D до уровня 80 микрограммов, [104] или 2700 МЕ при воздействии ультрафиолета. всего через 5 минут УФ-излучения после сбора. [105]

Холин

Холин — это питательное вещество, которое помогает передавать сигналы между нервными клетками и участвует в функции печени. Его больше всего в молочных продуктах и ​​мясе, но его можно получить, придерживаясь веганской диеты. [106]

Этика и диета

Общий

Что касается этики употребления мяса, ученые считают вегетарианство идеологией и общественным движением . [107] [108] Этические причины выбора вегетарианства различаются и обычно основаны на интересах животных, не являющихся людьми. Во многих обществах возникли споры и дебаты по поводу этики употребления в пищу животных. Некоторые люди, хотя и не являются вегетарианцами, отказываются есть мясо некоторых животных из-за культурных табу , таких как кошки, собаки, лошади или кролики. Другие поддерживают употребление мяса по научным, диетическим и культурным причинам, в том числе религиозным. Некоторые мясоеды воздерживаются от мяса животных, выращенных определенным образом, например, на промышленных фермах , или избегают определенных видов мяса, таких как телятина или фуа-гра . Некоторые люди придерживаются вегетарианской или веганской диеты не из-за моральных соображений, связанных с выращиванием или потреблением животных в целом, а из-за опасений по поводу конкретного обращения и методов переработки животных в пищу. Другие по-прежнему избегают мяса, опасаясь, что производство мяса наносит большую нагрузку на окружающую среду, чем производство эквивалентного количества растительного белка . [109] Этические возражения, основанные на заботе о животных, обычно делятся на протест против убийства в целом и против определенных сельскохозяйственных методов , связанных с производством мяса.

Этика убийства ради еды

Этические вегетарианцы считают, что убийство животного, как и убийство человека, особенно того, который имеет такие же или меньшие когнитивные способности, чем рассматриваемые животные, может быть оправдано только в экстремальных обстоятельствах и что потребление живого существа ради его приятного вкуса, удобства или питательной ценности . ценность не является достаточной причиной. [110] Другая распространенная точка зрения заключается в том, что люди морально сознают свое поведение в отличие от других животных, и поэтому подчиняются более высоким стандартам. [111] Джефф МакМэхан предполагает, что отказ в праве на жизнь и гуманное обращение с животными с равными или более высокими когнитивными способностями, чем умственно отсталые люди, является произвольной и дискриминационной практикой, основанной на привычке, а не на логике. [112] Противники этического вегетарианства утверждают, что животные не являются морально равными людям, и поэтому считают сравнение поедания скота с убийством людей ошибочным. Эта точка зрения не оправдывает жестокость, но утверждает, что животные не обладают теми же правами, что и человек. [113]

Молочные продукты и яйца

Одним из основных различий между веганской и лакто-ововегетарианской диетой является отказ от яиц и молочных продуктов , таких как молоко, сыр, масло и йогурт. Этические веганы не употребляют молочные продукты и яйца, поскольку заявляют, что их производство вызывает страдания животных или преждевременную смерть. [114]

Чтобы производить молоко от молочного скота , фермеры отделяют телят от их матерей вскоре после рождения, чтобы сохранить коровье молоко для потребления человеком. [115]

Лечение животных

Этическое вегетарианство стало популярным в развитых странах, особенно из-за распространения промышленного земледелия и экологического сознания. Некоторые считают, что нынешний массовый спрос на мясо не может быть удовлетворен без системы массового производства, которая игнорирует благополучие животных, в то время как другие полагают, что такие практики, как хорошо управляемое сельское хозяйство на свободном выгуле или потребление дичи (особенно видов, естественные хищники были значительно уничтожены) могут существенно снизить потребительский спрос на мясо массового производства. [116]

Религия и диета

Джайнизм учит вегетарианству как моральному поведению, как и некоторые [117] секты индуизма . Буддизм в целом не запрещает употребление мяса, но буддизм Махаяны поощряет вегетарианство как полезное для развития сострадания. [118] Другие конфессии, которые выступают за вегетарианскую диету, включают адвентистов седьмого дня , движение растафари , движение Ананда Марга и кришнаитов . Сикхизм [119] [120] не приравнивает духовность к диете и не указывает на вегетарианскую или мясную диету. [121]

Вера Бахаи

Хотя в Вере Бахаи нет никаких диетических ограничений , Абдул-Баха , сын основателя религии, отмечал, что вегетарианская диета, состоящая из фруктов и зерновых, желательна, за исключением людей со слабой конституцией или больных. . [122] Он заявил, что нет никаких требований, чтобы бахаи стали вегетарианцами, но что будущее общество должно постепенно становиться вегетарианцем. [122] [123] [124] Абдул-Баха также заявил, что убийство животных противоречит состраданию. [122] Хотя Шоги Эффенди , глава Веры Бахаи в первой половине 20-го века, заявлял, что чисто вегетарианская диета была бы предпочтительнее, поскольку она позволяет избежать убийства животных, [125] и он, и Всемирный Дом Справедливости Руководящий орган бахаи заявил, что эти учения не представляют собой практику бахаи и что бахаи могут есть все, что пожелают, но должны с уважением относиться к убеждениям других. [122]

буддизм

Знак, пропагандирующий вегетарианство, в монастыре Ки , Спити , Индия

Теравадины обычно едят мясо. [126] Если буддийские монахи «видят, слышат или знают», что живое животное было убито специально для того, чтобы они могли его съесть, они должны отказаться от него, иначе они понесут оскорбление. [127] Однако сюда не входит употребление в пищу мяса, подаренного в качестве милостыни или купленного на коммерческой основе. В каноне Тхеравады Будда Шакьямуни не сделал никаких комментариев, отговаривающих их есть мясо (за исключением конкретных видов, таких как мясо человека, слона , лошади , собаки , змеи , льва, тигра, леопарда, медведя и гиены [128] ), но он специально отказался ввести вегетарианство в свой монашеский кодекс, когда было сделано это предложение. [а] [129]

В нескольких санскритских текстах буддизма Махаяны Будда советует своим последователям избегать мяса. [130] [131] [132] [133] Однако каждая ветвь буддизма Махаяны выбирает, какой сутре следовать, а некоторые ветви, включая большинство тибетских и японских буддистов, действительно едят мясо. [134] [135]

Между тем, монахи и монахини китайского, корейского и вьетнамского буддизма (в некоторых секторах восточноазиатского буддизма ) должны воздерживаться от мяса, а также, традиционно, от яиц и молочных продуктов. [136] [137] [138] [139] [140]

В разных буддийских традициях существуют разные учения о диете, которые также могут различаться для рукоположенных монахов и монахинь по сравнению с другими. Многие интерпретируют заповедь «не убивать» как требование воздержания от мяса, но не все. На Тайване су -вегетарианство исключает не только все продукты животного происхождения, но и овощи семейства луковых (которые имеют характерный аромат лука и чеснока): лук, чеснок, зеленый лук, лук-порей, шнитт-лук или лук-шалот.

христианство

Различные группы христианства по разным причинам практиковали определенные диетические ограничения. [141] Иерусалимский собор примерно в 50 году нашей эры рекомендовал христианам продолжать соблюдать некоторые еврейские законы о еде, касающиеся мяса. Считается , что ранняя секта, известная как эбиониты, практиковала вегетарианство. Сохранившиеся фрагменты их Евангелия указывают на их веру в то, что, поскольку Христос является пасхальной жертвой и есть пасхального агнца больше не требуется, можно (или нужно) соблюдать вегетарианскую диету. Однако ортодоксальное христианство не признает их учение достоверным. Действительно, их конкретный запрет на строгое вегетарианство был назван одной из «ошибок» эбионитов. [142] [143]

Гораздо позже Библейская христианская церковь , основанная преподобным Уильямом Каухердом в 1809 году, придерживалась вегетарианской диеты. [144] Пастух был одним из философских предшественников Вегетарианского общества . [145] Пастух призвал членов воздерживаться от употребления мяса в качестве формы воздержания . [146]

Адвентистов седьмого дня поощряют к здоровому питанию, а ово-лакто-вегетарианская диета рекомендована Генеральной конференцией Совета по питанию адвентистов седьмого дня (GCNC). Они также спонсировали и участвовали во многих научных исследованиях, изучающих влияние диетических решений на состояние здоровья. [147] Кроме того, GCNC адаптировал пищевую пирамиду Министерства сельского хозяйства США для вегетарианского диетического подхода. [147] [148] Однако единственные виды мяса, которые особо не одобряются в послании АСД о здоровье, — это нечистое мясо или мясо, запрещенное Священными Писаниями. [149]

Кроме того, некоторые монашеские ордена придерживаются пескатарианской диеты, а члены Восточной Православной Церкви придерживаются веганской диеты во время постов. [150] Существует также сильная связь между квакерами и вегетарианством, начиная, по крайней мере, с 18 века. Известность ассоциации возросла в 19 веке вместе с растущей обеспокоенностью квакеров в связи с употреблением алкоголя, антививисекцией и социальной чистотой. Однако связь между квакерской традицией и вегетарианством становится наиболее значимой с основанием Вегетарианского общества друзей в 1902 году, «чтобы распространить более добрый образ жизни среди Общества друзей». [151]

Адвентист седьмого дня

Продажа сантехнической продукции

С момента образования Церкви адвентистов седьмого дня в 1860-х годах, когда церковь зародилась, целостность и здоровье были в центре внимания адвентистской церкви и были известны как вера церкви в «послание о здоровье». [152] Адвентисты хорошо известны своими проповедями о здоровье, которые рекомендуют вегетарианство и ожидают соблюдения кошерных законов в книге Левит 11. Соблюдение этих законов означает воздержание от свинины, моллюсков и других животных, запрещенных как « нечистые ». Церковь отговаривает своих членов от употребления алкогольных напитков , табака или запрещенных наркотиков (сравните христианство и алкоголь ). Кроме того, некоторые адвентисты избегают кофе , чая , колы и других напитков, содержащих кофеин .

Пионеры адвентистской церкви во многом способствовали повсеместному включению сухих завтраков в западный рацион, а «современная коммерческая концепция зерновых продуктов» зародилась среди адвентистов. [153] Джон Харви Келлог был одним из первых основателей адвентистской работы в области здравоохранения. Его разработка хлопьев для завтрака как здорового питания привела к тому, что его брат Уильям основал компанию Kellogg's . И в Австралии , и в Новой Зеландии принадлежащая церкви Sanitarium Health and Wellbeing Company является ведущим производителем товаров для здоровья и вегетарианства, в первую очередь Weet-Bix . Келлогг призвал своих студентов Дэниела Х. Кресса и Лауретту Э. Кресс вместе изучать медицину в Медицинской школе Мичиганского университета и стать публичными защитниками вегетарианства; вместе они опубликовали важную вегетарианскую кулинарную книгу и стали одними из первых основателей того, что позже стало Вашингтонской адвентистской больницей . [154]

Исследования, финансируемые Национальными институтами здравоохранения США , показали, что средний адвентист в Калифорнии живет на 4–10 лет дольше, чем средний калифорнийец. Исследование , цитируемое на обложке ноябрьского номера журнала National Geographic за 2005 год, утверждает, что адвентисты живут дольше, потому что они не курят и не употребляют алкоголь, имеют день отдыха каждую неделю и придерживаются здоровой вегетарианской диеты с низким содержанием жиров. богат орехами и бобами. [155] Сплоченность социальных сетей адвентистов также рассматривается как объяснение увеличения продолжительности их жизни. [156] После публикации в журнале National Geographic в 2005 году статьи Дэна Бюттнера об адвентистском долголетии его книга «Голубые зоны: уроки долголетия от людей, которые жили дольше всех » назвала Лома-Линда, штат Калифорния , « голубой зоной » из-за большая концентрация адвентистов седьмого дня. Он называет адвентистский акцент на здоровье, диете и соблюдении субботы основными факторами адвентистского долголетия. [157]

Согласно всемирному опросу лидеров местных церквей, проведенному в 2002 году, около 35% адвентистов практикуют вегетарианство или веганство . [158] [159] Исследование здоровья адвентистов в Северной Америке, проведенное в период с 2001 по 2007 год, выявило аналогичную распространенность вегетарианства/веганства. Небольшое большинство адвентистов, 54%, были традиционными мясоедами. Из оставшихся 46% выяснилось, что 28% были ово / лакто - вегетарианцами , 10% — песко-вегетарианцами и 8% — веганами. Адвентисты, предпочитающие есть мясо, обычно придерживаются строго вегетарианской диеты; 6% группы «мясоедов» ограничили употребление мяса/рыбы не чаще одного раза в неделю. [160]

индуизм

Иллюстрация вегетарианских индуистских блюд

Хотя не существует строгих правил относительно того, что употреблять, а что нет, пищевые привычки индусов различаются в зависимости от их общины, местоположения, обычаев и различных традиций. Исторически и в настоящее время большинство индусов едят мясо. [161]

Некоторые секты индуизма считают вегетарианство идеалом. Причины, заявленные ими, таковы: принцип ненасилия ( ахимса ), применяемый к животным; [162] намерение предложить божеству только «чистую» (вегетарианскую) пищу, а затем получить ее обратно в виде прасада ; и убежденность в том, что саттвическая диета полезна для здорового тела. Саттвическая диета – лактовегетарианская , включающая молочные продукты, но исключающая яйца . [163] Большинство индусов считают корову священным животным, убой которого на мясо запрещен. [164]

ислам

Некоторые последователи ислама или мусульмане решили стать вегетарианцами по медицинским, этическим или личным причинам. Однако решение стать вегетарианцем по немедицинским причинам иногда может быть спорным из-за противоречивых фетв и различных интерпретаций Корана . Хотя некоторые традиционные мусульмане могут хранить молчание о своей вегетарианской диете, число мусульман-вегетарианцев увеличивается. [165] [166]

Шри-ланкийский суфийский мастер Бава Мухайяддин , основавший Североамериканское братство Бава Мухайяддина в Филадельфии. [ нужны разъяснения ] Бывший президент Индии доктор APJ Абдул Калам также был известным вегетарианцем. [167] [168]

В январе 1996 года Международный вегетарианский союз объявил о создании Мусульманского вегетарианско-веганского общества. [169]

Многие мусульмане-невегетарианцы отдают предпочтение вегетарианским блюдам (или блюдам из морепродуктов), обедая в нехаляльных ресторанах . Однако это вопрос отсутствия подходящего мяса, а не предпочтения не есть мясо вообще. [166]

Джайнизм

Выбор еды джайнов основан на ценности ахимсы (ненасилия) .

Последователи джайнизма считают, что все живые организмы, включая микроорганизмы, живы, имеют душу и обладают одним или несколькими чувствами из пяти. Они делают все возможное, чтобы свести к минимуму любой вред любому живому организму. Большинство джайнов являются лактовегетарианцами, но более набожные джайны не едят корнеплоды, поскольку считают, что корнеплоды содержат гораздо больше микроорганизмов по сравнению с другими овощами и что при их употреблении в пищу неизбежно насилие над этими микроорганизмами. Поэтому они предпочитают есть бобы и фрукты, выращивание которых предполагает уничтожение меньшего количества микроорганизмов. Никакие продукты, полученные от уже мертвых животных, не допускаются из-за потенциального насилия над разлагающимися микроорганизмами. [170] [171] Некоторые особенно преданные своему делу люди являются фрукторианцами . [172] Мед запрещен, поскольку он представляет собой срыгивание нектара пчелами [173] и потенциально содержит яйца, экскременты и мертвых пчел. Многие джайны не едят части растений, растущие под землей, такие как корни и луковицы, потому что сами растения и крошечные животные могут погибнуть, когда растения вырывают. [174]

иудаизм

В то время как классический еврейский закон не требует и не запрещает потребление мяса, еврейские вегетарианцы часто ссылаются на еврейские принципы, касающиеся благополучия животных , экологической этики , моральных качеств и здоровья , в качестве причин для перехода на вегетарианскую или веганскую диету. [175]

Раввины могут выступать за вегетарианство или веганство в первую очередь из-за опасений по поводу благополучия животных, особенно в свете традиционного запрета причинять ненужную «боль живым существам» ( цаар баалей хаим ). [176] [177] Некоторые еврейские вегетарианские группы и активисты считают, что галахическое разрешение есть мясо — это временная снисходительность для тех, кто еще не готов принять вегетарианскую диету. [178]

Первая глава книги Даниила начинается с описания преимуществ вегетарианства. Благодаря своему размеру, позднему времени создания и откровенному содержанию книга имеет особое значение для времени следующего изгнания, которое длится уже 2000 лет и технически продолжается до тех пор, пока не будет восстановлен Храм в Иерусалиме. Диета, описываемая как «пульс и вода», представлена ​​наряду с такими преимуществами, как соответствие библейским законам питания, здоровье, красота, мудрость и видения. Вегетарианство можно рассматривать как защиту диетических законов или их улучшение.

Еврейское вегетарианство и веганство стали особенно популярны среди израильских евреев. В 2016 году Израиль был назван «самой веганской страной на Земле», поскольку пять процентов его населения воздерживаются от всех продуктов животного происхождения. [179] Интерес к веганству вырос как среди неортодоксальных, так и среди ортодоксальных евреев Израиля. [180]

Растафари

В афро-карибском сообществе меньшинство составляют растафари и соблюдают правила питания с разной степенью строгости. Наиболее ортодоксальные едят только « итал » или натуральные продукты, в которых сочетание трав или специй с овощами является результатом давней традиции, берущей свое начало в африканском происхождении и культурном наследии растафари. [181] «Итал», происходящее от слова «жизненный», означает «необходимый для человеческого существования». Итальянская кулинария в самой строгой форме запрещает использование соли, мяса (особенно свинины), консервантов, красителей, ароматизаторов и всего искусственного. [182] Большинство растафари являются вегетарианцами. [183]

сикхизм

В сикхском лангаре все люди едят вегетарианскую еду на равных.

Принципы сикхизма не отстаивают какую-либо определенную позицию ни в отношении вегетарианства, ни в отношении потребления мяса, [184] [185] [186] [187] , но оставляют решение о диете на усмотрение человека. [188] Десятый гуру, Гуру Гобинд Сингх , однако, запретил сикхам «Амритдхари» или тем, кто следует сикхскому Рехат Марьяде (Официальному кодексу поведения сикхов) [189] есть мясо кутха или мясо, полученное из животные, убитые ритуальным способом. Предполагается, что это произошло по политической причине сохранения независимости от тогдашней новой мусульманской гегемонии, поскольку мусульмане в основном придерживаются ритуальной халяльной диеты. [184] [188]

«Амритдхари», принадлежащие к некоторым сикхским сектам (например, Акханд Киртани Джатха , Дамдами Таксал , Намдхари [190] и Рарионвалай [191] и т. д.), категорически против потребления мяса и яиц (хотя они потребляют и поощряют потребление молоко, масло и сыр). [192] Эта вегетарианская позиция восходит к временам британского владычества , с приходом многих новообращенных вайшнавов . [188] В ответ на различные взгляды на диету среди сикхского населения, сикхские гуру попытались прояснить взгляды сикхов на диету, подчеркивая их предпочтение только к простоте диеты. Гуру Нанак сказал, что чрезмерное потребление пищи ( Лобх , Жадность) влечет за собой истощение ресурсов Земли и, следовательно, жизни. [193] [194] Отрывки из «Гуру Грантх Сахиб» (священная книга сикхов, также известная как Ади Грантх ) говорят, что «глупо» доказывать превосходство животной жизни, потому что, хотя вся жизнь связана между собой, только человеческая жизнь имеет большее значение: «Только дураки спорят, есть мясо или нет. Кто может определить, что мясо, а что не мясо? Кто знает, в чем заключается грех: быть вегетарианцем или невегетарианцем?» [188] Сикхский лангар , или бесплатная храмовая еда, в основном лакто-вегетарианская, хотя считается, что это результат усилий по представлению еды, которая уважительно относится к диете любого человека, который хотел бы пообедать, а не вне дома. догмы. [187] [188]

Окружающая среда и диета

Экологическое вегетарианство основано на опасении, что производство мяса и продуктов животного происхождения для массового потребления, особенно посредством промышленного животноводства , является экологически неустойчивым . Согласно инициативе Организации Объединенных Наций 2006 года, животноводство является одним из крупнейших факторов деградации окружающей среды во всем мире, а современные методы выращивания животных для производства продуктов питания способствуют в «массовых масштабах» загрязнению воздуха и воды, деградации земель , изменению климата и утрата биоразнообразия . Инициатива пришла к выводу, что «сектор животноводства становится одним из двух или трех наиболее значительных источников наиболее серьезных экологических проблем во всех масштабах, от местного до глобального». [195]

Кроме того, животноводство является крупным источником парниковых газов. Согласно отчету 2006 года, на него приходится 18% мировых выбросов парниковых газов, выраженных в эквиваленте CO 2 за 100 лет . На источники животноводства (включая кишечную ферментацию и навоз) приходится около 3,1 процента антропогенных выбросов парниковых газов в США, выраженных в эквиваленте углекислого газа. [196] Эта оценка Агентства по охране окружающей среды основана на методологиях, согласованных Конференцией сторон РКИК ООН, с учетом 100-летнего потенциала глобального потепления из Второго оценочного доклада МГЭИК, используемого при оценке выбросов парниковых газов в эквиваленте углекислого газа.

Мясо, произведенное в лаборатории (так называемое мясо in vitro ), может быть более экологически устойчивым, чем мясо, производимое регулярно. [197] Реакция вегетарианцев разная. [198] Выращивание относительно небольшого количества пастбищных животных может быть полезным, как сообщает Сеть исследования продовольственного климата при Университете Суррея: «Небольшое животноводство, вероятно, полезно для окружающей среды». [199]

В мае 2009 года Гент , Бельгия, был назван «первым [городом] в мире, который стал вегетарианцем хотя бы раз в неделю» по экологическим соображениям, когда местные власти решили ввести «еженедельный день без мяса». В знак признания доклада ООН госслужащие будут есть вегетарианскую пищу один раз в неделю. Местные власти развесили плакаты, чтобы побудить население принять участие в вегетарианских днях, а также были напечатаны «вегетарианские карты улиц», чтобы выделить вегетарианские рестораны. В сентябре 2009 года в школах Гента также будет еженедельно проводиться veggiedag («вегетарианский день»). [200]

Ожидается, что общественное мнение и принятие продуктов без мяса будут более успешными, если их описательные слова будут меньше фокусироваться на аспектах здоровья, а больше на вкусе. [201]

Условия труда и рацион

Некоторые группы, такие как PETA , пропагандируют вегетарианство как способ компенсировать плохое обращение и условия труда с работниками современной мясной промышленности . [202] Эти группы ссылаются на исследования, показывающие психологический ущерб, причиняемый работой в мясной промышленности, особенно на фабриках и в промышленных условиях, и утверждают, что мясная промышленность нарушает права человека своих работников, поручая трудные и мучительные задачи без надлежащего консультирования, обучения и разбор полетов. [203] [204] [205] Однако условия труда сельскохозяйственных рабочих в целом, особенно непостоянных работников, остаются плохими и значительно ниже условий, преобладающих в других секторах экономики. [206] Несчастные случаи, в том числе отравления пестицидами, среди фермеров и работников плантаций способствуют увеличению рисков для здоровья, включая рост смертности. [207] По данным Международной организации труда , сельское хозяйство входит в тройку самых опасных профессий в мире [ необходимы разъяснения ] . [208]

Экономика и диета

Подобно экологическому вегетарианству существует концепция экономического вегетарианства . Экономический вегетарианец — это тот, кто практикует вегетарианство либо с философской точки зрения на такие вопросы, как общественное здравоохранение и борьба с голодом в мире, либо с убеждением, что потребление мяса экономически необоснованно, либо как часть сознательной простой жизненной стратегии, либо просто по необходимости. По данным Института Worldwatch , «Массовое сокращение потребления мяса в промышленно развитых странах облегчит бремя их здравоохранения, одновременно улучшая здоровье населения; сокращение поголовья скота снимет нагрузку с пастбищных и зерновых угодий, позволяя омолодить базу сельскохозяйственных ресурсов. потребление мяса во всем мире позволит более эффективно использовать сокращающиеся земельные и водные ресурсы на душу населения, в то же время делая зерно более доступным для хронически голодающих людей в мире». [209] По оценкам, проведенным в 2016 году, переход на вегетарианство внесет существенный вклад в глобальное здравоохранение и экономию окружающей среды. [210]

Демография

Исследователь предрассудков Гордон Ходсон утверждает, что вегетарианцы и веганы часто сталкиваются с дискриминацией , когда употребление мяса считается культурной нормой. [211]

Оборот

Исследования показывают, что, по крайней мере, в Соединенных Штатах, вегетарианство имеет высокий уровень текучести: менее 20% последователей придерживаются его более года. [212] Исследования показывают, что отсутствие социальной поддержки способствует упущениям. [213] [214] [ нужен лучший источник ] Анализ 2019 года показал, что соблюдение любого вида ограниченной диеты (безглютеновой, вегетарианской, кошерной, трезвенной) было связано с чувством одиночества и повышенной социальной изоляцией. [215]

Вегетарианцы или веганы, которые внезапно перешли на свою диету, с большей вероятностью в конечном итоге откажутся от нее, по сравнению с людьми, которые переходят на свою диету постепенно, с постепенными изменениями. [216]

Информация для конкретной страны

Уровень вегетарианства по странам существенно варьируется от относительно низкого уровня в таких странах, как Нидерланды (5%) [217] до более значительного уровня в Индии (20–40%). [218] [219] Оценка количества вегетарианцев в стране может быть сопряжена с методологическими трудностями, поскольку респонденты могут идентифицировать себя как вегетарианцы, даже если они включают в свой рацион немного мяса, и поэтому некоторые исследователи предполагают, что процент вегетарианцев может быть значительно завышен. . [220]

СМИ

Вегетарианство время от времени освещается в средствах массовой информации . Некоторые ученые утверждают, что средства массовой информации служат «источником информации для людей», интересующихся вегетарианством или веганством , [221] в то время как «усиливаются социальные санкции против употребления мяса» [222] [223] Со временем отношение общества к вегетарианству меняется. изменились, как и представления о вегетарианстве в массовой культуре, что привело к усилению «вегетарианских настроений». [224] Несмотря на это, все еще существуют «мясные» метафоры еды, которые пронизывают повседневную речь [225] , а вегетарианцы и веганы встречают «принятие, терпимость или враждебность» после того, как они раскрывают, что они вегетарианцы или веганы. . [226] Некоторые писатели, такие как Джон Л. Каннингем, редактор информационного бюллетеня Vegetarian Resource Group, выступают за «более симпатичные вегетарианские персонажи в средствах массовой информации». [227]

Литература

В западной литературе вегетарианство и связанные с ним темы сформировали «гамму литературных жанров», будь то литературная фантастика или художественная литература, сосредоточенная на утопиях , антиутопиях или апокалипсисах , где авторы сформированы вопросами о человеческой идентичности и «наших отношениях». окружающей среде», подразумевая вегетарианство и веганство. [228] [229] Другие указывали на отсутствие «запоминающихся персонажей», которые являются вегетарианцами. [230] Есть также вегетарианские темы в фантастике ужасов , [231] научной фантастике [232] и поэзии. [233]

В 1818 году Мэри Шелли опубликовала роман «Франкенштейн» . Писательница и защитница прав животных Кэрол Дж. Адамс в своей плодотворной книге «Сексуальная политика мяса» утверждала , что безымянное существо в романе было вегетарианцем. [234] Она утверждала, что книга «обязана вегетарианскому климату» того времени и что вегетарианство является основной темой романа в целом. Она отмечает, что существо произносит «эмоциональную речь», рассказывая о своих принципах питания, что делает его «более отзывчивым существом», чем другие. Она также сказала, что это связано с вегетарианством в эпоху романтизма , которое считало, что райский сад был постным, переписал миф о Прометее , идеи Жан-Жака Руссо и феминистский символизм. Адамс заключает, что более вероятно, что «вегетарианские откровения» в романе «замалчиваются» из-за отсутствия «рамок, в которые мы можем их ассимилировать». Помимо Адамса, ученый Сюзанна Сэмплс указала на «гендерные пространства еды и потребления» в викторианской Англии , которые повлияли на литературных персонажей того времени. [235] Сюда вошли такие произведения, как «Альфред», стихотворение лорда Теннисона « Атака легкой бригады» , сборник стихов Кристины Россетти « Рынок гоблинов и другие стихи» , «Приключения Алисы в стране чудес» Льюиса Кэрролла , «Приключения Алисы в стране чудес » Мэри Сикол . автографический отчет под названием « Чудесные приключения миссис Сикол во многих странах » и роман Энтони Троллопа под названием «Ферма Орли» . Сэмплс также утверждал, что вегетарианство в викторианскую эпоху «представляло собой уникальный образ жизни, который избегал мяса, но способствовал осознанию здоровья», который первоначально считался бунтарским, но позже стал более нормальным. [235]

В феминистском утопическом романе Ирен Клайд 1909 года « Беатрис Шестнадцатая » Мэри Хэзерли случайно путешествует во времени , обнаруживая затерянный мир , который представляет собой постгендерное общество под названием Армерия, жители которого соблюдают строгую вегетарианскую диету и уже более чем перестали убивать животных. тысяча лет. Некоторые рецензенты книги высоко оценили вегетарианство армян. [236]

Говорят, что в романе Джеймса Джойса 1922 года «Улисей» есть вегетарианские темы. Ученый Питер Адкинс утверждал, что, хотя Джойс критиковал вегетарианство Джорджа А. Э. Рассела, роман затрагивает «вопросы этики животных посредством изображения ирландского скотоводства, забоя животных и культурной валюты мяса», в отличие от некоторых других его романов. . Он также заявил, что роман «историзирует и теоретизирует жизнь и смерть животных» и что он демонстрирует способы, которыми символика и материальность мяса «встраиваются в патриархальные политические структуры», помещая его в то же пространство, что и такие теоретики, как Кэрол Дж . Адамс , Донна Дж. Харауэй , Лора Райт и Кэри Вулф , а также такие писатели, как Дж. М. Кутзи . [237]

В 1997 году С. Рене Уилер написала в « Вегетарианском журнале », заявив, что «поиск книг на вегетарианскую тематику» важен для того, чтобы помочь детям «почувствовать себя законно, будучи вегетарианцами». [238] В 2004 году писатель Дж. М. Кутзи утверждал, что, поскольку «способ сознания нечеловеческих видов сильно отличается от человеческого сознания», писателям трудно осознать это для животных, поскольку у них «искушение проецировать на них чувства и мысли». это может принадлежать только нашему человеческому разуму и сердцу », и заявил, что рецензенты проигнорировали присутствие животных в его книгах. Он также заявил, что животные присутствуют в его произведениях «либо вообще, либо в лишь второстепенной роли», поскольку они занимают «второстепенное место в нашей жизни», и утверждал, что «невозможно писать о внутренней жизни животных в любым сложным способом». [239]

В 2014 году журнал The New Yorker опубликовал рассказ Джонатана Летема под названием «В ожидании веганства» [240] , в котором рассказывается о «одной семье, муже и жене и их четырехлетних дочерях-близнецах» во время поездки в SeaWorld в Сан-Диего . Калифорния . Главный герой истории Пол Эспесет переименовывает себя в «Вегана в ожидании», чтобы признать свое «растущее беспокойство по поводу отношений между человеком и животным». [241]

В 2016 году в США был опубликован корейский роман Хан Канга из трех частей под названием «Вегетарианец» , [b] в котором рассказывается о женщине по имени Ён Хе, которая «рассматривает вегетарианство как способ не причинять никому вреда», принимая пищу мясо, символизирующее само человеческое насилие, позже идентифицируется как растение, а не как человек, «и полностью перестает есть». [242] Некоторые утверждали, что книга больше посвящена психическим заболеваниям , чем вегетарианству. [243] Другие сравнивали его с художественными произведениями Маргарет Этвуд . [244]

Телевидение

Вегетарианцы и вегетарианские темы появлялись в различных телешоу, таких как « Баффи — истребительница вампиров» , «Настоящая кровь» , «Симпсоны» , «Царь горы » и «Южный парк» . [245] [246] [247] [248]

Мистера Спока из «Звездного пути» называли «первым вегетарианцем на телевидении». Он и его собратья -вулканцы не едят мяса из-за «философии ненасилия». [249] Он идентифицирован как вегетарианец после эпизода, когда он был «перенесен обратно в доцивилизованные времена» и ел мясо, а Ричард Марранка в выпуске Vegetarian Journal сказал, что для Спока, как и Квай Чанг Кейн в Кунг-фу , «вегетарианство было чем-то подлинным и само собой разумеющимся; это был правильный поступок, основанный на сострадании и логике». [250]

В 1995 году в эфир вышел эпизод « Симпсонов» « Лиза-вегетарианка ». Прежде чем записать свои реплики для эпизода, шоураннер Дэвид Миркин, который недавно перестал есть мясо, подарил Линде и Полу Маккартни «контейнер с его любимым заменителем индейки», причем оба озвучивали персонажей в эпизоде, посвященном вегетарианству. [247] Критик Алан Сигел сказал, что до этого эпизода вегетарианцев изображали «редко как нечто иное, кроме одномерных хиппи», но этот эпизод отличался, поскольку «рассказывался с точки зрения человека, становящегося вегетарианцем». Он сказал, что этот эпизод был одним из «первых случаев на телевидении, когда вегетарианцы увидели честное изображение себя» и реакции людей на их диетический выбор. Идея этого эпизода была первоначально предложена Дэвидом X. Коэном и Маккартни согласились при условии, что Лиза останется вегетарианкой, и оба довольны тем, как получился эпизод. [247] В этом эпизоде ​​Лиза решает перестать есть мясо после того, как связалась с ягненком в контактном зоопарке. Одноклассники и члены семьи высмеивают ее за ее убеждения, но с помощью Апу, а также Пола и Линды Маккартни она переходит на вегетарианство. [251] Сотрудники пообещали, что она останется вегетарианкой, [252] [253] что привело к одному из немногих постоянных изменений характера, сделанных в сериале. [254] [255] В интервью в августе 2020 года Маккартни сказал, что он и его жена были обеспокоены тем, что Лиза «будет вегетарианкой на неделю, а затем Гомер уговорит ее съесть хот-дог», но продюсеры заверили их. что она останется такой, и он был рад, что они «сдержали свое слово». [256]

В сентябре 1998 года на канале FOX вышел в эфир эпизод сериала «Царь горы » «И они называют это Бобби Лав». В эпизоде ​​​​« У Бобби отношения с вегетарианкой по имени Мари. Позже она бросает его после того, как он съедает стейк на ее глазах». [246] В марте 2002 года в эпизоде ​​Южного парка « Веселье с телятиной » Стэн Марш становится вегетарианцем после того, как узнает, что телятина готовится из коровьих молодняка, над чем Картман высмеивает. Эпизод заканчивается тем, что мальчиков, включая Стэна, наказывают, но не раньше, чем они идут с родителями за гамбургерами, а это означает, что Стэн больше не вегетарианец. В комментариях к DVD создатели заявили, что хотят сбалансировать свою идею о том, чтобы не есть детенышей животных, и в то же время не призывают людей вообще воздерживаться от употребления мяса. [248]

Аанг в мультсериалах «Аватар: Последний маг воздуха» и «Легенда о Корре» был вегетарианцем. По словам создателей шоу, «буддизм и даосизм послужили огромным источником вдохновения для идеи «Аватара ». [257] Как показано в «Короле Омашу» [258] и «Повязке на голову», [259] примечательным аспектом характера Аанга является его вегетарианская диета, [260] которая соответствует буддизму , индуизму и даосизму . [257] В Брахмаджала-сутре , буддийском этическом кодексе, вегетарианство поощряется. [261]

Среди других вымышленных персонажей-вегетарианцев — граф Дакула в «Графе Дакуле» , [262] Бист Бой в «Юных титанах, вперед» , Ленор в «Сверхъестественном» , [263] и Норвилл «Шэгги» Роджерс в мультсериале « Что нового, Скуби-Ду?» . [264] [265] До выхода последнего мультсериала Шегги был известен своим «огромным аппетитом» в начале франшизы «Скуби-Ду». Решение сделать Шэгги вегетарианцем было принято после того, как его актер озвучивания Кейси Касем убедил продюсеров сделать это, поскольку он был веганом, поддерживал права животных и выступал против промышленного сельского хозяйства , заявив, что откажется озвучивать Шэгги, если персонаж не будет вегетарианцем. [264] [249]

Кроме того, оригинальный сериал Netflix, Okja , был посвящен вегетарианству, а в эпизоде ​​South Park в октябре 2019 года « Let Them Eat Goo » фигурировал персонаж-вегетарианец. [266] [267] Кроме того, Стивен Вселенная , главный герой сериала « Вселенная Стивена» и ограниченного эпилога « Стивен Вселенная Будущее », является вегетарианцем. В эпизоде ​​​​«Снежный день» сериала « Будущее Вселенной Стивена» Стивен рассказывает Самоцветам, с которыми он живет, что он был вегетарианцем в течение месяца, пьет протеиновые коктейли и упоминает, что он «собственно занимается уходом за кожей». [268]

Фильм

В фильме 1999 года « Ноттинг-Хилл » Кезия, которую играет Эмма Бернард, является вегетарианкой. В одной из сцен Кезия рассказывает Уильяму «Уиллу» Такеру (которого играет Хью Грант ), что она фруктарианка . [269] Она говорит, что верит, что «фрукты и овощи обладают чувством», то есть она выступает против их приготовления и ест только те вещи, которые «на самом деле упали с дерева или куста» и уже мертвы, что приводит к тому, что некоторые называют негативным. описание. [270]

В фильме 2000 года «Но я болельщик» , прежде чем Меган, одну из главных героинь фильма, отправили в лагерь конверсионной терапии , ее родители и другие люди утверждают, что она лесбиянка, потому что она вегетарианка. [271] В фильме 2001 года «Блондинка в законе » также фигурировал вегетарианец. Когда Элль Вуд представляется в Гарвардской юридической школе , она описывает себя и свою собаку как «Близнецов-вегетарианцев». [272]

В голливудском блокбастере 2018 года «Чёрная пантера» М’Баку (озвучивает Уинстон Дьюк ), вождь племени джабари, проживающий в горах Ваканды, заявляет Белому агенту ЦРУ по имени Эверетт Росс (озвучивает Мартин Фриман ), «если вы скажи еще хоть слово, я скормлю тебя своим детям!» После того, как Эверетт потрясен этими словами, он шутит, говоря, что шутит, потому что все члены его племени, включая его самого, — вегетарианцы. [273] Некоторые хвалили эту сцену за то, что она бросила вызов стереотипу о черной культуре и восприятию того, как выглядят вегетарианцы. [274] Позже Дюк рассказал, что некоторые заведения для чернокожих готовили для него веганские блюда, и сказал, что эта сцена «своего рода учит детей тому, что есть овощи — это круто», и именно за это он и выступает. [275]

Вегетарианские темы также были отмечены в романе «Сумерки » (2005–2008) и кинофраншизах (2008–2012), «Дорога» (2006) и «Год потопа » (2009). [245] В марте 2020 года ученый Натан Пуарер просмотрел книгу «Веганское мышление в литературе и культуре: на пути к веганской теории » под редакцией Эмилии Куинн и Бенджамина Вествуда и пришел к выводу, что веганство может «проникнуть в массовую культуру, не воспринимаясь при этом как угроза». отметив при этом других, кто внес свой вклад в книгу, исследующую веганское кино, которое «бросает вызов нормальному человеческому превосходству, рассматривая людей как потенциальную добычу», и заявляя, что в эссе описываются способы, которыми веганство может добиться успеха в массовой культуре. [276]

Другие ученые отметили вегетарианские темы в фильмах « Виноваты звезды» , [277] серии «Дневники принцессы» , [230] [277] и фильме 2009 года «Вегетарианец» . [278]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Правило вегетарианства было пятым из списка правил, которые Девадатта предложил Будде. Девадатта был основателем движения тапаса в буддизме, и его особые правила включали аскетические и суровые практики (жить в лесу, носить только лохмотья, и т. д.) Будда отверг все предложенные поправки к Девадатте, и именно в этом контексте он повторил правило тикойпарисуддхи (об этом см. книгу автора «Западный буддизм и гетеродоксия Тхеравады», BSQ Tracts on Buddhism» [127 ]
  2. ^ Он был опубликован в 2015 году в Великобритании и в Южной Корее в 2007 году.
  1. ^ «Что такое вегетарианец?». Вегетарианское общество . Архивировано из оригинала 18 марта 2018 года . Проверено 18 марта 2018 г.
  2. ^ abcd «Почему следует избегать скрытых ингредиентов животного происхождения?». Североамериканское вегетарианское общество. Архивировано из оригинала 18 марта 2018 года . Проверено 18 марта 2018 г.
  3. ^ «Вегетарианская диета». nhs.uk. _ 23 февраля 2022 года. Архивировано из оригинала 15 августа 2022 года . Проверено 2 апреля 2023 г.
  4. ^ ab «Информационные бюллетени: на что следует обратить внимание, если вы вегетарианец / веган» . Вегетарианское общество. Сентябрь 2015. Архивировано из оригинала 18 марта 2018 года . Проверено 18 марта 2018 г.
  5. ^ аб Кивикан, Майкл (5 ноября 2003 г.). «Что в твоем сыре?». Вегетарианская ресурсная группа. Архивировано из оригинала 18 марта 2018 года . Проверено 18 марта 2018 г.
  6. ^ «Часто задаваемые вопросы: Пищевые ингредиенты» . Вегетарианская ресурсная группа. Архивировано из оригинала 4 ноября 2013 года . Проверено 18 марта 2018 г.
  7. ^ Прис, Род (2008). Происхождение термина «вегетарианство». В: Грехи плоти: история этической вегетарианской мысли. Издательство Университета Британской Колумбии, Ванкувер. ISBN 9780774858496. Архивировано из оригинала 5 апреля 2023 года . Проверено 30 августа 2018 г.
  8. ^ «Определения - IVU - Международный вегетарианский союз» . ivu.org . Архивировано из оригинала 21 октября 2021 года . Проверено 24 июля 2022 г.
  9. ^ «Вегетарианец». Онлайн-словарь этимологии, Douglas Harper Inc., 2019. Архивировано из оригинала 6 июля 2020 года . Проверено 30 апреля 2019 г.
  10. ^ ab OED том. 19, второе издание (1989), с. 476; Третий новый международный словарь Вебстера с. 2537; Оксфордский словарь английской этимологии , Оксфорд , 1966, с. 972; Этимологический словарь Барнхарта (1988), стр. 1196; Колин Спенсер, «Пир еретика». История вегетарианства , Лондон, 1993, с. 252. OED пишет, что это слово вошло в общее употребление после образования Вегетарианского общества в Рамсгейте в 1847 году, хотя приводит два примера использования из 1839 и 1842 годов:
    • 1839: «Если бы мне пришлось самому готовить, я неизбежно стал бы вегетарианцем». (Ф. А. Кембл, младший. Резиденция на георгианской плантации (1863 г.), 251)
    • 1842: «Сказать здоровому вегетарианцу, что его диета совершенно не соответствует потребностям его природы». ( Healthian , 34 апреля) Происшествие 1839 года остается предметом обсуждения; Источником Оксфордского словаря английского языка 1839 года на самом деле является публикация 1863 года: Фанни Кембл , Журнал проживания на георгианской плантации 1838–1839 гг . Оригинал рукописи не найден.
  11. ^ abc Дэвис, Джон. «История вегетарианства: выдержки из некоторых журналов 1842–1848 годов - самое раннее известное использование слова« вегетарианец »». Международный вегетарианский союз . Архивировано из оригинала 18 марта 2018 года . Проверено 18 марта 2018 г. В 1841 году [Дом Олкотта] был переименован в Конкордиум, или Колледж промышленной гармонии , хотя здание осталось «Домом Олкотта». Также в 1841 году они начали печатать и публиковать свои собственные брошюры, которые сейчас, кажется, утеряны, но у нас есть соответствующие выдержки с самым ранним известным использованием слова «вегетарианец» из их первого журнала, который начал выходить в декабре 1841 года[.]
  12. ^ Аб Дэвис, Джон. «История вегетарианства: выдержки из некоторых журналов 1842–1848 годов - самое раннее известное использование слова« вегетарианец »(Приложение 2 - Журнал Фанни Кембл 1839 года)». Международный вегетарианский союз. Архивировано из оригинала 18 марта 2018 года . Проверено 18 марта 2018 г.
  13. ^ «Часто задаваемые вопросы: Определения» . Всемирный овощной фестиваль IVU . Международный вегетарианский союз . 8 марта 2013. Архивировано из оригинала 16 апреля 2015 года . Проверено 18 марта 2018 г. Термин « вегетарианец» впервые был использован примерно в 1840 году сообществом, тесно связанным со школой Олкотт Хаус недалеко от Лондона, и они использовали его исключительно для обозначения продуктов, полученных из растений, а также всех этических ценностей, ассоциирующихся сегодня с веганством. [...] Слово «вегетарианец» впервые было официально использовано 30 сентября 1847 года на вилле Нортвуд в Кенте, Англия. Поводом является первое собрание Вегетарианского общества .
  14. ^ Оливель, пер. из оригинального санскрита Патрика (1998). Упанишады (переизданное издание). Оксфорд [ua]: Oxford Univ. Нажимать. ISBN 978-0192835765.
  15. ^ Баджпай, Шива (2011). История Индии – от древности до современности . Публикации Гималайской академии (Гавайи, США). ISBN 978-1-934145-38-8.
  16. ^ Спенсер, Колин (1996). Праздник еретика: история вегетарианства . Классический дом четвертого сословия. стр. 33–68, 69–84. ISBN 978-0874517606.
  17. ^ Сингх, Кумар Суреш (2004). Народ Индии: Махараштра. Популярный Пракашан. ISBN 9788179911006.
  18. Филдхаус, Пол (17 апреля 2017 г.). Еда, праздники и вера: Энциклопедия пищевой культуры в мировых религиях [2 тома]. Абк-Клио. ISBN 9781610694124. Архивировано из оригинала 5 апреля 2023 года . Проверено 22 ноября 2020 г.
  19. Уолтерс, Керри (7 июня 2012 г.). Вегетарианство: Руководство для недоумевающих. А&С Черный. ISBN 9781441115294. Архивировано из оригинала 5 апреля 2023 года . Проверено 22 ноября 2020 г.
  20. ^ Религиозное вегетарианство От Гесиода до Далай-ламы , изд. Керри С. Уолтерс и Лиза Портмесс, Олбани, 2001 г., с. 13–46.
  21. ^ "Ачаранг Сутра".
  22. ^ Факсиан (1886). «О Матхуре или Муттре. Состояние и обычаи Центральной Индии; монахов, вихар и монастырей». Летопись буддийских королевств. Перевод Легга, Джеймса . Архивировано из оригинала 15 февраля 2022 года . Проверено 10 мая 2022 г.
  23. ^ Бодхипакша (2016). Вегетарианство. Конь Ветра. ISBN 978-19093-14-740. Архивировано из оригинала 5 апреля 2023 года . Проверено 20 июня 2022 г.
  24. ^ Камил Звелебиль (1973). Улыбка Муругана: о тамильской литературе Южной Индии. Лейден: Э. Дж. Брилл. ISBN 90-04-03591-5. Архивировано из оригинала 5 апреля 2023 года . Проверено 7 марта 2018 г.
  25. ^ PS Сундарам (1990). Курал (Тируваллувар). Книги о пингвинах. ISBN 978-93-5118-015-9. Архивировано из оригинала 5 апреля 2023 года . Проверено 20 сентября 2021 г.
  26. ^ А.А. Манавалан (2009). Очерки и дань уважения Тируккуралу (1886–1986 гг. Н.э.) (1-е изд.). Ченнаи: Международный институт тамильских исследований.
  27. ^ Папа, ГУ (1886). Английский перевод и комментарии Thirukkural (PDF) . WH Allen, & Co. с. 160. Архивировано (PDF) из оригинала 22 ноября 2020 г. . Проверено 24 июля 2016 г.
  28. ^ Дхарани, Д. (2018). «Медицина в Тируккурале, Универсальная Веда тамильской литературы». Труды Индийского исторического конгресса . 79 (2018–19): 101–108. JSTOR  26906235. Архивировано из оригинала 28 мая 2022 года . Проверено 28 мая 2022 г.
  29. ^ Спенсер с. 38–55, 61–63; Хаусслейтер п. 79–157.
  30. ^ Ливио, Марио (2003) [2002]. Золотое сечение: история Фи, самого удивительного числа в мире (первое издание в мягкой обложке). Нью-Йорк: Broadway Books . п. 26. ISBN 978-0-7679-0816-0. Архивировано из оригинала 13 марта 2023 года . Проверено 22 декабря 2018 г.
  31. ^ Жмудь, Леонид (2012). Пифагор и ранние пифагорейцы. Перевод Виндла, Кевина; Ирландия, Рош. Оксфорд, Англия: Издательство Оксфордского университета. п. 235. ИСБН 978-0-19-928931-8. Архивировано из оригинала 5 апреля 2023 года . Проверено 3 декабря 2018 г.
  32. ^ Аб Борлик, Тодд А. (2011). Экокритицизм и английская литература раннего Нового времени: зеленые пастбища . Нью-Йорк, Нью-Йорк и Лондон, Англия: Routledge. стр. 189–192. ISBN 978-0-203-81924-1.
  33. ^ Джонс, Линдси (2005). Энциклопедия религии (13-е изд.). Справочник Macmillan США. ISBN 9780028659824. Архивировано из оригинала 5 апреля 2023 года . Проверено 17 июля 2015 г.
  34. ^ Ватанабэ, Зенджиро. «Снятие запрета на мясо: мясоеденная культура Японии в начале вестернизации» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 29 апреля 2019 г. Проверено 26 апреля 2020 г.
  35. Кун, Ви Кек (21 ноября 2019 г.). «В вегетарианстве в Китае нет ничего нового: диеты без мяса имеют древнее происхождение». Архивировано из оригинала 24 марта 2020 года . Проверено 1 мая 2020 г.
  36. Ван, Дженни (13 августа 2020 г.). «Буддийская еда: как здоровые вегетарианские блюда, полные сезонных ингредиентов, могут имитировать мясо с грибами и растениями». Архивировано из оригинала 2 июня 2021 года . Проверено 31 мая 2021 г.
  37. ^ Датта, PT Джьоти (4 сентября 2001 г.). «Здоровье портится от коричневых яиц и зеленого молока». Индуистское бизнес-направление . Нью-Дели: Кастури и сыновья (опубликовано 5 сентября 2001 г.). Архивировано из оригинала 19 марта 2018 года . Проверено 18 марта 2018 г. Для взыскательных потребителей недавнее уведомление Министерства здравоохранения сделало обязательным наличие на этикетке упакованных пищевых продуктов, содержащих части животных, содержащихся в коробках, заметной коричневой точкой.
  38. ^ Пассмор Джон (1975). «Обращение с животными». Журнал истории идей . 36 (2): 196–201. дои : 10.2307/2708924. JSTOR  2708924. PMID  11610245. S2CID  43847928.
  39. ^ Луттербах, Хубертус. "Der Fleischverzicht im Christentum", Saeculum 50/II (1999), стр. 202.
  40. ^ Мортимер, Ян (январь 2010 г.) [Первоначально опубликовано в Великобритании в 2008 году издательством Random House UK ]. «Что есть и пить: дворянские хозяйства» (в твердом переплете) . В Салкине, Уилл; Хенсген, Йорг (ред.). Путеводитель по средневековой Англии для путешественника во времени (1-е изд. Пробного камня в твердом переплете). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Пробный камень ( Саймон и Шустер ). п. 140. ИСБН 978-1-4391-1289-2. Тюлени, морские свиньи, дельфины, белощекие гуси, тупики и бобры относятся к рыбам, поскольку их жизнь начинается в море или реке. Поэтому их едят с удовольствием, даже в немясные дни.
  41. ^ Спенсер с. 180–200.
  42. ^ Спенсер с. 252–253, 261–262.
  43. ^ Бауэр, К., «Одомашнивание радикальных идей и колониальных пространств», в М. Шульце и др., Ред., Опыт немецкой диаспоры ( Ватерлоо, Онтарио : Издательство Университета Уилфрида Лорье , 2008), стр. 345–358 Архивировано 5 апреля 2023 года в Wayback Machine .
  44. ^ Крейг WJ, Мангелс AR (июль 2009 г.). «Позиция Американской диетической ассоциации: вегетарианские диеты». Журнал Академии питания и диетологии . 109 (7): 1266–1282. дои : 10.1016/j.jada.2009.05.027. PMID  19562864. S2CID  7906168. Архивировано из оригинала 28 июля 2020 года . Проверено 6 января 2016 г.
  45. Энгбер, Дэниел (30 июля 2008 г.). «Великие веганские дебаты о меде: является ли мед молочным продуктом мира насекомых?». Сланец . Архивировано из оригинала 9 марта 2018 года . Проверено 9 марта 2018 г.
  46. ^ Джонсон, Мэн (2017). «100-летний обзор: производство и качество сыра». Журнал молочной науки . 100 (12): 9952–9965. дои : 10.3168/jds.2017-12979 . ISSN  0022-0302. ПМИД  29153182.
  47. ^ Барр С.И., Чепмен Дж.Е. (март 2002 г.). «Восприятие и практика нынешних вегетарианок и невегетарианок, считающих себя женщинами». Журнал Американской диетической ассоциации . 102 (3): 354–360. дои : 10.1016/S0002-8223(02)90083-0. ПМИД  11902368.
  48. ↑ Аб Яброфф, Дженни (30 декабря 2009 г.). «Вегетарианцы, которые едят мясо». Newsweek . Архивировано из оригинала 19 марта 2018 года . Проверено 18 марта 2018 г.
  49. ^ Гейл, Кэтрин Р. и др. «IQ в детстве и вегетарианство во взрослой жизни: британское когортное исследование 1970 года». Архивировано 4 марта 2016 года, в Wayback Machine , British Medial Journal , 15 декабря 2006 года, том 333, выпуск 7581, стр. 245.
  50. ^ ab Краткий Оксфордский словарь английского языка (2002 и 2007) определяет «вегетарианца» (существительное) как «человека, который принципиально воздерживается от животной пищи; особенно тот, кто избегает мяса, но будет есть молочные продукты и яйца, а иногда и рыбу ( ср. ВЕГАНСКОЕ существительное )».
  51. ^ «Мясо». Интернет-словарь Мерриам-Вебстера . Мерриам-Вебстер . Архивировано из оригинала 19 марта 2018 года . Проверено 18 марта 2018 г. Определение мяса [2а]: 2б; также : мясо млекопитающего в отличие от мяса птицы или рыбы.
  52. ^ ab «Вегетарианцы не едят рыбу, моллюсков и ракообразных, но они все равно могут наслаждаться одной из самых здоровых диет». Вегетарианское общество. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 18 марта 2018 г. Многое изменилось с тех пор, как в 1847 году было основано Вегетарианское общество, но рыбы всегда были хладнокровными водными животными, а вегетарианцы не едят животных.
  53. ^ «Слова года 2003». Американское диалектное общество . 13 января 2004 г. Архивировано из оригинала 19 марта 2018 г. Проверено 18 марта 2018 г. Самый полезный : слово или фраза, которые больше всего удовлетворяют потребность в новом слове. – Победитель флекситарианец : существительное, вегетарианец, который иногда ест мясо. 31–41
  54. ^ «Глава 5: Формирование моделей здорового питания» (PDF) . Диетические рекомендации для американцев (отчет). 2010. Архивировано из оригинала (PDF) 3 декабря 2013 года . Проверено 25 мая 2011 г.
  55. ^ «Исследование показывает, что у людей самая большая мотивация задуматься о том, чтобы стать вегетарианцами» . Индийский экспресс . 7 апреля 2020 г. Архивировано из оригинала 30 апреля 2021 г. Проверено 26 марта 2021 г.
  56. ^ Хопвуд, Кристофер Дж.; Блейдорн, Вибке; Шваба, Тед; Чен, София (2 апреля 2020 г.). «Мотивы вегетарианского питания, связанные со здоровьем, окружающей средой и правами животных». ПЛОС ОДИН . 15 (4): e0230609. Бибкод : 2020PLoSO..1530609H. дои : 10.1371/journal.pone.0230609 . ISSN  1932-6203. ПМЦ 7117663 . ПМИД  32240198. 
  57. ^ abc Craig WJ, Mangels AR (июль 2009 г.). «Позиция Американской диетической ассоциации: вегетарианская диета». Журнал Американской диетической ассоциации . 109 (7): 1266–82. дои : 10.1016/j.jada.2009.05.027. PMID  19562864. S2CID  7906168. Архивировано из оригинала 19 апреля 2021 года . Проверено 23 мая 2021 г.
  58. ^ Фрейзер GE (2009). «Вегетарианские диеты: что мы знаем об их влиянии на распространенные хронические заболевания?». Американский журнал клинического питания . 89 (5): 1607С–1612С. doi : 10.3945/ajcn.2009.26736K. ПМК 2677008 . ПМИД  19321569. 
  59. ^ Аб Ли, Цзяньфэн; Чжоу, Жуюнь; Хуан, Вэй; Ван, Цзяньцзюнь (2020). «Потеря костной массы, низкий рост и низкий вес в разных группах населения и районах: метаанализ между веганами и невеганами». Исследования продуктов питания и питания . 64 . дои : 10.29219/fnr.v64.3315. ISSN  1654-661X. ПМЦ 7534950 . ПМИД  33061885. 
  60. ^ Игуасель, Изабель; Мигель-Бергес, Мария Л; Гомес-Брутон, Алехандро; Морено, Луис А; Хулиан, Кристина (январь 2019 г.). «Веганство, вегетарианство, минеральная плотность костей и риск переломов: систематический обзор и метаанализ». Обзоры питания . 77 (1): 1–18. дои : 10.1093/nutrit/nuy045 . PMID  30376075. S2CID  53111636. Архивировано из оригинала 26 октября 2020 года . Проверено 26 августа 2020 г.
  61. ^ Национальный комитет Crecimiento и Desarrollo (август 2021 г.). «Рост детей и потомства, матери которых придерживаются вегетарианской диеты: обзор литературы». Аргентинский архив педиатрии . 119 (4): С77–С106. дои : 10.5546/aap.2021.S77 . ISSN  1668-3501. PMID  34309323. S2CID  242376642.
  62. ^ Папамичу Д., Панагиотакос Д.Б., Ициопулос С. (июнь 2019 г.). «Схемы питания и лечение диабета 2 типа: систематический обзор рандомизированных клинических исследований». Нутр Метаб Кардиоваск Дис (систематический обзор). 29 (6): 531–543. doi :10.1016/j.numecd.2019.02.004. PMID  30952576. S2CID  86497236.
  63. ^ Вигилюк, Эффи; Кендалл, Сирил У.К.; Калеова, Хана; и другие. (2019). «Влияние вегетарианского режима питания на кардиометаболические факторы риска при диабете: систематический обзор и метаанализ рандомизированных контролируемых исследований». Клиническое питание . 38 (3): 1133–1145. doi :10.1016/j.clnu.2018.05.032. ISSN  0261-5614. PMID  29960809. S2CID  49649078.
  64. ^ Зампелас, Антонис; Магриплис, Эммануэлла (28 июня 2019 г.). «Схемы питания и риск сердечно-сосудистых заболеваний: обзор фактических данных». Труды Общества питания . 79 (1): 68–75. дои : 10.1017/s0029665119000946 . ISSN  0029-6651. PMID  31250769. S2CID  195757764.
  65. ^ Игуасель, Изабель; Хайбрехтс, Инге; Морено, Луис А.; Михелс, Натали (1 июня 2020 г.). «Вегетарианство и веганство по сравнению с психическим здоровьем и когнитивными последствиями: систематический обзор и метаанализ». Обзоры питания . 79 (4): 361–381. дои : 10.1093/nutrit/nuaa030. hdl : 1854/LU-8680862 . ISSN  0029-6643. ПМИД  32483598.
  66. ^ Окленбург, Себастьян; Боравски, Йетте (1 ноября 2021 г.). «Вегетарианская диета и показатели депрессии: метаанализ». Журнал аффективных расстройств . 294 : 813–815. дои : 10.1016/j.jad.2021.07.098. ISSN  0165-0327. ПМИД  34375207.
  67. ^ Аскари, Мохаммадреза; Данешзад, Эльназ; Мофрад, Маниже Дарогеги; Беллиссимо, Ник; Жених, Кэтрин; Азадбахт, Лейла (2020). «Вегетарианская диета и риск депрессии, тревоги и симптомов стресса: систематический обзор и метаанализ наблюдательных исследований». Критические обзоры в области пищевой науки и питания . 4 (1): 261–271. дои : 10.1080/10408398.2020.1814991. PMID  32885996. S2CID  221497075.
  68. ^ Крейг В.Дж., Мангелс АР (2009). «Позиция Американской диетической ассоциации: вегетарианская диета» (PDF) . Журнал Американской диетической ассоциации . 109 (7): 1266–1282. дои : 10.1016/j.jada.2009.05.027. PMID  19562864. S2CID  7906168. Архивировано (PDF) из оригинала 6 февраля 2020 г. . Проверено 6 ноября 2018 г.
  69. ^ Хуан, Тао; Ян, Бин; Чжэн, Цзюшен; и другие. (2012). «Смертность сердечно-сосудистых заболеваний и заболеваемость раком у вегетарианцев: метаанализ и систематический обзор». Анналы питания и обмена веществ . 60 (4): 233–240. дои : 10.1159/000337301 . ISSN  1421-9697. PMID  22677895. S2CID  3671512.
  70. ^ Дину, Моника; Аббате, Розанна; Дженсини, Джан Франко; Казини, Алессандро; Софи, Франческо (13 июня 2017 г.). «Вегетарианская, веганская диета и многочисленные последствия для здоровья: систематический обзор с метаанализом наблюдательных исследований». Критические обзоры в области пищевой науки и питания . 57 (17): 3640–3649. дои : 10.1080/10408398.2016.1138447. hdl : 2158/1079985 . ISSN  1040-8398. PMID  26853923. S2CID  10073754.
  71. ^ Ки ТиДжей, Эпплби ПН, Розелл М.С. (2006). «Влияние вегетарианской и веганской диеты на здоровье». Труды Общества питания . 65 (1): 35–41. CiteSeerX 10.1.1.486.6411 . дои : 10.1079/PNS2005481. PMID  16441942. S2CID  3796770. 
  72. ^ Крейг, WJ (2009). «Влияние веганской диеты на здоровье». Американский журнал клинического питания . 89 (5): 1627С–33С. дои : 10.3945/ajcn.2009.26736n . ПМИД  19279075.
  73. ^ ab Дэйви Г.К., Спенсер Э.А., Эпплби П.Н., Аллен Н.Е., Нокс К.Х., Ки Т.Дж. (2003). «EPIC-Оксфорд: характеристики образа жизни и потребление питательных веществ в когорте из 33 883 мясоедов и 31 546 человек, не употребляющих мясо, в Великобритании». Здравоохранение. Питание . 6 (3): 259–69. дои : 10.1079/PHN2002430 . ПМИД  12740075.
  74. ^ «Вегетарианское и веганское питание | Канал лучшего здоровья» . Betterhealth.vic.gov.au. Архивировано из оригинала 2 апреля 2015 года . Проверено 31 марта 2015 г.
  75. ^ Питер Эмери, Том Сандерс (2002). Молекулярные основы питания человека . Тейлор и Фрэнсис Лтд. с. 32. ISBN 978-0-7484-0753-8.
  76. ^ Бренда Дэвис, Весанто Мелина (2003). Новый путь вегетарианства . Книжное издательство. стр. 57–58. ISBN 978-1-57067-144-9.
  77. ^ «Вегетарианское общество - Информационный бюллетень - Железо» . Vegsoc.org. 22 сентября 2014. Архивировано из оригинала 29 апреля 2013 года . Проверено 31 марта 2015 г.
  78. ^ «Вегетарианство в двух словах». Vrg.org. Архивировано из оригинала 26 июня 2015 года . Проверено 31 марта 2015 г.
  79. ^ «// Проблемы со здоровьем // Оптимальное веганское питание» . Goveg.com. Архивировано из оригинала 4 апреля 2009 года . Проверено 9 августа 2009 г.
  80. ^ Вальдманн А, Кошицке Дж.В., Лейтцманн С., Хан А. (2004). «Потребление железа с пищей и статус железа у немецких женщин-веганок: результаты немецкого веганского исследования». Энн Нутр Метаб . 48 (2): 103–108. дои : 10.1159/000077045. PMID  14988640. S2CID  21370991. Архивировано из оригинала 16 ноября 2018 года . Проверено 3 сентября 2018 г.
  81. ^ Крайчовичова-Кудлачкова М, Симончич Р, Бедерова А, Гранчикова Е, Магалова Т (1997). «Влияние вегетарианского и смешанного питания на отдельные гематологические и биохимические показатели у детей». Нарунг . 41 (5): 311–14. дои : 10.1002/food.19970410513. ПМИД  9399258.
  82. ^ Крейг В.Дж., Мангелс АР (2009). «Позиция Американской диетической ассоциации: вегетарианская диета». Журнал Американской диетической ассоциации . 109 (7): 1266–82. дои : 10.1016/j.jada.2009.05.027. PMID  19562864. S2CID  7906168. Архивировано из оригинала 19 апреля 2021 года . Проверено 23 мая 2021 г.
  83. ^ abcd «Витамин B12». Информационный центр по микроэлементам, Институт Лайнуса Полинга, Университет штата Орегон, Корваллис, Орегон. 4 июня 2015 г. Архивировано из оригинала 17 ноября 2021 г. Проверено 30 апреля 2019 г.
  84. ^ abc «Информационный бюллетень о пищевых добавках: витамин B12» . Национальные институты здравоохранения США: Управление пищевых добавок. Архивировано из оригинала 25 ноября 2009 года . Проверено 13 ноября 2009 г.
  85. ^ «Что должен знать каждый веган о витамине B12» . Веганское общество. 31 октября 2001 года. Архивировано из оригинала 20 декабря 2010 года . Проверено 27 октября 2010 г.
  86. ^ «Витамины и минералы - витамины группы В и фолиевая кислота» . Национальная служба здравоохранения Великобритании. 3 марта 2017 года. Архивировано из оригинала 21 января 2021 года . Проверено 30 апреля 2019 г.
  87. ^ аб Оберсби, Дерек; Чаппелл, Дэвид К.; Даннетт, Эндрю; Циами, Амалия А. (8 января 2013 г.). «Статус общего гомоцистеина в плазме вегетарианцев по сравнению с всеядными: систематический обзор и метаанализ» (PDF) . Британский журнал питания . 109 (5): 785–794. дои : 10.1017/s000711451200520x . ISSN  0007-1145. PMID  23298782. Архивировано (PDF) из оригинала 25 октября 2020 г. . Проверено 18 марта 2020 г.
  88. ^ Розелл М.С., Ллойд-Райт З., Эпплби П.Н., Сандерс Т.А., Аллен Н.Е., Ки Т.Дж. (2003). «Длинноцепочечные полиненасыщенные жирные кислоты n-3 в плазме у британских мужчин, питающихся мясом, вегетарианцев и веганов». Ам Дж Клин Нутр . 82 (2): 327–34. дои : 10.1093/ajcn.82.2.327 . ПМИД  16087975.
  89. ^ Бабаджанов А; Абдусаматова Н; Юсупова Ф; Файзуллаева Н; Межлумян Л.Г.; Маликова МХ (2004). «Химический состав Spirulina Platensis, культивируемой в Узбекистане». Химия природных соединений . 40 (3): 276–279. doi :10.1023/B:CONC.0000039141.98247.e8. S2CID  23130198.
  90. ^ Токушоглу О, Уунал МК (2003). «Профили питательных веществ биомассы трех микроводорослей: Spirulina Platensis, Chlorella vulgaris и Isochrisis galena». Журнал пищевой науки . 68 (4): 1144–1148. doi :10.1111/j.1365-2621.2003.tb09615.x.
  91. ^ abcd «Соблюдение рекомендаций по кальцию для веганской диеты» (PDF) . Академия питания и диетологии. Архивировано (PDF) из оригинала 29 апреля 2014 г. Проверено 29 апреля 2014 г.
  92. ^ abcdef «Информационный бюллетень по кальцию». Архивировано из оригинала 29 апреля 2014 года . Проверено 29 апреля 2014 г.
  93. ^ abc Мангелс, Рид. «Кальций в веганской диете». Архивировано из оригинала 30 мая 2014 года . Проверено 29 апреля 2014 г.
  94. ^ ab Комитет Института медицины (США) по пересмотру рекомендуемого потребления витамина D и кальция с пищей (2011). Росс А.К., Тейлор К.Л., Яктин А.Л. и др. (ред.). Рекомендуемая диетическая норма кальция и витамина D (отчет). Том. 2, Обзор кальция. Вашингтон, округ Колумбия: Издательство национальных академий. Архивировано из оригинала 4 сентября 2015 года . Проверено 29 апреля 2014 г.
  95. ^ «Витамин D синтезируется из холестерина и содержится в продуктах, богатых холестерином» . Холестерин и здоровье. Архивировано из оригинала 17 августа 2016 года . Проверено 10 февраля 2013 г.
  96. ^ Крисси С.Д., Анж К.Д., Якобсен К.Л., Слифка К.А., Боуэн П.Е., Стацевич-Сапунцакис М., Лангман CB, Сэдлер В., Кан С., Уорд А (2003). «Концентрация липидов, метаболитов витамина D, ретинола, ретиниловых эфиров, токоферолов и некоторых каротиноидов в сыворотке крови у двенадцати видов диких кошачьих, содержащихся в неволе, в четырех зоопарках». Журнал питания . 133 (1): 160–6. дои : 10.1093/jn/133.1.160 . ПМИД  12514284.
  97. ^ «Информационный бюллетень о пищевых добавках: витамин D» . Национальные институты здоровья. Архивировано из оригинала 16 июля 2007 года . Проверено 10 сентября 2007 г.
  98. ^ "Фитохимические и этноботанические базы данных доктора Дьюка" . Sun.ars-grin.gov. Архивировано из оригинала 16 октября 2015 года . Проверено 31 марта 2015 г.
  99. ^ «База данных питательных веществ Министерства сельского хозяйства США - используйте ключевое слово «портабелла» и нажмите «Отправить»» . Архивировано из оригинала 22 февраля 2015 года . Проверено 9 марта 2012 г.
  100. Бауэрман, Сьюзен (31 марта 2008 г.). «Если грибы прозреют». Лос-Анджелес Таймс . Архивировано из оригинала 4 сентября 2011 года . Проверено 25 марта 2010 г.
  101. ^ П Урбен; Ф Синглер; Г. Игорьст; Х.К. Бисальский; Х. Берц (4 мая 2011 г.). «Биодоступность витамина D2 из шампиньонов, облученных УФ-В, у здоровых взрослых с дефицитом 25-гидроксивитамина D в сыворотке: рандомизированное контролируемое исследование». Европейский журнал клинического питания . 65 (8): 965–971. дои : 10.1038/ejcn.2011.53 . ПМИД  21540874.
  102. Хохман Э.Э., Мартин Б.Р., Лачик П.Дж., Гордон Д.Т., Флит Дж.К., Уивер CM (24 мая 2012 г.). «Биодоступность и эффективность витамина D 2 из дрожжей, облученных УФ-излучением, у растущих крыс с дефицитом витамина D». Дж. Агрик. Пищевая хим . 59 (6): 2341–6. дои : 10.1021/jf104679c. ПМЦ 3235799 . ПМИД  21332187. 
  103. ^ Койяламуди СР, Чон СК, Сонг Ч, Чо КЮ, Панг Г (2009). «Образование и биодоступность витамина D 2 из шампиньонов Agaricus bisporus, обработанных ультрафиолетовым облучением». Журнал сельскохозяйственной и пищевой химии . 57 (8): 3351–5. дои : 10.1021/jf803908q. ПМИД  19281276.
  104. ^ Использование свежих грибов как источника витамина D. «Использование свежих грибов как источника витамина D / Питание / Здоровое питание». Fitday.com. Архивировано из оригинала 23 сентября 2012 года . Проверено 12 сентября 2012 г.
  105. ^ «Выведение грибов из темноты». MSNBC . 18 апреля 2006 года. Архивировано из оригинала 1 ноября 2007 года . Проверено 6 августа 2007 г.
  106. Паркинсон, Кэролайн (30 августа 2019 г.). «О питательных веществах для мозга, о которых должны знать веганы». Новости BBC . Архивировано из оригинала 21 мая 2020 года . Проверено 27 апреля 2020 г.
  107. ^ Горветт, Зария. «Скрытые предубеждения, порождающие антивеганскую ненависть». www.bbc.com . Архивировано из оригинала 9 февраля 2020 года . Проверено 26 сентября 2020 г.
  108. ^ "Обзор книги Адама Д. Шпринтцена "Вегетарианский крестовый поход"" . Сеть исторических новостей . 11 ноября 2013 г. Архивировано из оригинала 22 января 2021 г. Проверено 26 сентября 2020 г.
  109. ^ Поискер, Т.Д., Вирсениус, С., Беринджер, Т. и др. Оценка эффективности изменений в землепользовании для смягчения последствий изменения климата. Природа 564, 249–253 (2018). дои : 10.1038/s41586-018-0757-z
  110. ^ Линдеман М., Вяэнянен М. (2000). «Измерение этических мотивов выбора продуктов питания». Аппетит . 34 (1): 55–59. дои : 10.1006/appe.1999.0293. PMID  10744892. S2CID  37406748.
  111. ^ Дэвид Бенатар (2001). «Почему наивный аргумент против морального вегетарианства действительно наивен». Экологические ценности . 10 (1): 103–112. дои : 10.3197/096327101129340769.
  112. ^ МакМахан, Джефф (2002). Этика убийства . Издательство Оксфордского университета.
  113. ^ «Животные и этика [Интернет-энциклопедия философии]». Iep.utm.edu. 13 января 2010 года. Архивировано из оригинала 5 июля 2011 года . Проверено 12 сентября 2012 г.
  114. ^ Эрик Маркус (2000). Веган: Новая этика питания. Макбукс Пресс, Инкорпорейтед. ISBN 9781590133446. Архивировано из оригинала 5 апреля 2023 года . Проверено 27 октября 2015 г.
  115. ^ Вегетарианское общество. «Дойные коровы и благосостояние». Архивировано из оригинала 6 мая 2013 года . Проверено 18 октября 2012 г.
  116. ^ Руби, Мэтью Б. (2012). «Вегетарианство. Цветущая область исследований». Аппетит . 58 (1): 141–150. дои : 10.1016/j.appet.2011.09.019. ISSN  1095-8304. PMID  22001025. S2CID  30991920.
  117. ^ Кочхал, М. (октябрь 2004 г.). «Вегетарианство: джайнизм и вегетарианство (ахишма)». Архивировано из оригинала 20 июля 2011 года.
  118. ^ Учения о любви, Тик Нат Хан, Беркли: Parallax Press , 1998.
  119. ^ Младшая энциклопедия сикхизма (1985)l, Х.С. Сингха; п. 124 ISBN 0-7069-2844-X / 0-7069-2844-X 
  120. ^ "Комитет Широмани Гурудвара Прабхандхака" . Sgpc.net. Архивировано из оригинала 25 мая 2009 года . Проверено 29 августа 2009 г.
  121. ^ "Домашняя страница сикхизма" . Сикхи.орг. 15 февраля 1980 года. Архивировано из оригинала 7 июня 2009 года . Проверено 29 августа 2009 г.
  122. ^ abcd Смит, Питер (2000). "Диета". Краткая энциклопедия Веры Бахаи . Оксфорд: Публикации Oneworld. стр. 121–122. ISBN 978-1-85168-184-6.
  123. ^ Эсслемонт, Дж. Э. (1980). Бахаулла и Новая Эра (5-е изд.). Уилметт, Иллинойс, США: Издательский фонд Бахаи. ISBN 978-0-87743-160-2. Архивировано из оригинала 7 ноября 2018 года . Проверено 23 октября 2010 г.
  124. ^ `Абдул-Баха (1912). МакНатт (ред.). Провозглашение всеобщего мира. Уилметт, Иллинойс, США: Издательский фонд Бахаи (опубликовано в 1982 г.). ISBN 978-0-87743-172-5. Архивировано из оригинала 26 апреля 2020 года . Проверено 23 октября 2010 г.
  125. ^ Исследовательский отдел Всемирного Дома Справедливости. «Сочинения о здоровье, исцелении и питании». Архивировано из оригинала 12 ноября 2020 года . Проверено 25 мая 2009 г.
  126. ^ «Буддийские исследования: вегетарианство». Буддхнет.нет . Архивировано из оригинала 8 ноября 2020 года . Проверено 31 марта 2015 г.
  127. ^ аб В.А. Гунасекара. «Буддизм и вегетарианство, обоснование взглядов Будды на потребление мяса». Буддхнет.нет . Архивировано из оригинала 7 октября 2013 года.
  128. ^ Махавагга Пали - Бхесаджакхандхака - Виная Питака
  129. ^ «Буддизм и мясоедение». Урбандхарма.org. Архивировано из оригинала 15 августа 2008 года . Проверено 31 марта 2015 г.
  130. ^ «Жизнь вегетарианца, практикующего тибетский буддизм». Serv-online.org. Архивировано из оригинала 30 июля 2017 года . Проверено 31 марта 2015 г.
  131. ^ Гьяцо, Джанет (ноябрь 1999 г.). Явления самого себя: Тайные автобиографии тибетского провидца - Google Книги. Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0691009483. Архивировано из оригинала 5 апреля 2023 года . Проверено 31 марта 2015 г.
  132. ^ Жизнь Шабкара: Автобиография тибетского йогина. Шамбала. 3 июня 2014 г. ISBN. 9781559398749. Проверено 31 марта 2015 г.
  133. ^ "Буддизм Татхагатагарбхи (18)" . webspawner.com . Архивировано из оригинала 5 ноября 2013 года.
  134. ^ «Вегетарианство и этика животных в тибетском буддизме». International.ucla.edu . Архивировано из оригинала 21 мая 2022 года . Проверено 14 марта 2022 г.
  135. ^ Бодифорд, Уильям М., изд. (2017). Идем вперед. дои : 10.1515/9780824851774. ISBN 9780824851774.
  136. ^ Кишник, Джон (2005), Стеркс, Роул (редактор), «Буддийское вегетарианство в Китае», О штативе и вкусе: еда, политика и религия в традиционном Китае , Нью-Йорк: Palgrave Macmillan, США, стр. 186–212. , doi : 10.1057/9781403979278_10, ISBN 978-1-4039-7927-8
  137. ^ Шабкар Цогдрук Рангдрол (2004). Еда бодхисаттв: буддийские учения о воздержании от мяса. Публикации Шамбалы. ISBN 978-08-3482-410-2.
  138. ^ Юджин Ли. Статус питания буддийских монахинь-вегетарианок по сравнению со всеядными женщинами в Южной Корее (PDF) (Диссертация). Гиссен, Германия: Университет Юстуса Либиха. Архивировано (PDF) из оригинала 12 апреля 2022 г. Проверено 31 марта 2022 г.
  139. ^ Хо-Фам, LT; Нгуен, PLT; Ле, ТТТ; Доан, ТАТ; Тран, Северная Каролина; Ле, Т.А.; Нгуен, ТВ (7 апреля 2009 г.). «Веганство, минеральная плотность костей и состав тела: исследование буддийских монахинь». Международный остеопороз . 20 (12): 2087–2093. doi : 10.1007/s00198-009-0916-z. ISSN  1433-2965. PMID  19350341. S2CID  20305849.
  140. ^ Дэвидсон, Джо Энн (2007). «Мировые религии и вегетарианская диета». Перспективный дайджест . Том. 12, нет. 1. Статья 3. Архивировано из оригинала 31 июля 2021 года . Проверено 31 марта 2022 г.
  141. ^ «Кодекс канонического права». vatican.va. Архивировано из оригинала 29 ноября 2020 года . Проверено 28 июля 2013 г.
  142. Епифаний, Панарион , 30.22.4.
  143. ^ Исидор Севильский, Этимологии , VIII.v.36
  144. ^ "Библейская христианская церковь". Международный вегетарианский союз. Архивировано из оригинала 5 мая 2012 года . Проверено 23 января 2012 г.
  145. ^ «История вегетарианства - Ранние идеи». Вегетарианское общество. Архивировано из оригинала 16 июля 2012 года . Проверено 8 июля 2008 г.; Грегори, Джеймс (2007) О викторианцах и вегетарианцах . Лондон: IB Tauris, стр. 30–35.
  146. ^ "Уильям Каухерд (краткая информация)" . Оксфордский национальный биографический словарь. Архивировано из оригинала 31 марта 2019 года . Проверено 8 июля 2008 г.
  147. ^ ab «Заявление о позиции по вегетарианской диете». Sdada.org. Архивировано из оригинала 29 мая 2012 года . Проверено 12 сентября 2012 г.
  148. ^ "Пирамида вегетарианского питания". Архивировано из оригинала 13 мая 2013 года.
  149. ^ «Послание о здоровье адвентистов седьмого дня». Sdada.org. Архивировано из оригинала 13 мая 2013 года . Проверено 28 ноября 2012 г.
  150. ^ «Жить православной жизнью: пост». Православие.com. 27 мая 1997 года. Архивировано из оригинала 25 сентября 2010 года . Проверено 3 февраля 2010 г.
  151. ^ «Великая война и межвоенный период». ivu.org. Архивировано из оригинала 17 февраля 2009 года . Проверено 14 августа 2009 г.
  152. ^ «Здоровье». Генеральная конференция адвентистов седьмого дня. Архивировано из оригинала 3 октября 2006 года . Проверено 6 октября 2006 г.
  153. ^ «Хлопья для завтрака». Britannica.com . Архивировано из оригинала 3 апреля 2015 года . Проверено 16 июля 2016 г.
  154. ^ Кресс, Дэниел; Кресс, Лоретта (1932). Под направляющей рукой: жизненный опыт врачей Кресс . Вашингтон, округ Колумбия: College Press.
  155. Бюттнер, Дэн (16 ноября 2005 г.). «Секреты долгой жизни». Национальная география . Том. 208, нет. 5. С. 2–27. ISSN  0027-9358. Архивировано из оригинала 30 ноября 2020 года . Проверено 6 июня 2006 г.Отрывок. Архивировано 16 ноября 2007 года в Wayback Machine . См. также National Geographic , «Достопримечательности и звуки долголетия. Архивировано 22 июля 2016 г. в Wayback Machine ».
  156. Колата, Джина (3 января 2007 г.). «Удивительный секрет долгой жизни: оставайтесь в школе». Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 17 мая 2017 года . Проверено 20 февраля 2017 г.
  157. Элизабет Лехляйтнер (27 мая 2008 г.). «Исследователь говорит, что калифорнийские адвентисты — это «голубая зона» Америки». Адвентистская новостная сеть . Архивировано из оригинала 25 февраля 2009 года.
  158. ^ «Три стратегические проблемы: мировой обзор». Генеральная конференция адвентистов седьмого дня , 2002 г. См. вопрос 26 на стр. 14 и т. д. Архивировано 2 декабря 2008 г., в Wayback Machine.
  159. ^ См. также «Миф о вегетарианстве» Кейта Локхарта. Спектр 34 (зима 2006 г.), стр. 22–27.
  160. ^ «Исследование здоровья адвентистов-2 | Исследование здоровья адвентистов» . adventisthealthstudy.org . Архивировано из оригинала 7 января 2021 года . Проверено 5 января 2021 г.
  161. ^ «Научные технологии / Говоря о науке: изменения в индийском меню с течением времени» . Индус . 21 октября 2004 года. Архивировано из оригинала 26 августа 2010 года . Проверено 3 февраля 2010 г.
  162. ^ Тяхтинен, Унто: Ахимса. Ненасилие в индийской традиции , Лондон, 1976, с. 107–109.
  163. ^ Пол Инсел (2013), Discovering Nutrition, Jones & Bartlett Publishers, ISBN 978-1284021165 , стр. 231 
  164. ^ «Штаты, где убой коров в Индии разрешен» . Индийский экспресс . 8 октября 2015 г. Архивировано из оригинала 25 января 2021 г. Проверено 26 ноября 2015 г.
  165. ^ «Мусульманин-вегетарианец: отказ от мясной диеты» . Хаффингтон Пост . Архивировано из оригинала 14 июня 2016 года . Проверено 14 июня 2016 г.
  166. ^ ab «Мусульмане не могут быть вегетарианцами? : Ислам: Закон о диете». Ипаки.com. Архивировано из оригинала 20 декабря 2014 года . Проверено 31 марта 2015 г.
  167. ^ «Годовщина смерти APJ Абдула Калама: 10 малоизвестных фактов о 11-м президенте Индии» . Новости18 . 27 июля 2019 года. Архивировано из оригинала 11 февраля 2020 года . Проверено 10 декабря 2019 г.
  168. ^ "локприя!". Локприя.com. Архивировано из оригинала 21 марта 2015 года . Проверено 31 марта 2015 г.
  169. ^ "Новости IVU - Ислам и вегетарианство" . Иву.орг. Архивировано из оригинала 5 мая 2009 года . Проверено 9 августа 2009 г.
  170. ^ «Вегетарианство полезно для себя и полезно для окружающей среды». Архивировано 1 января 2016 г., в Wayback Machine в Jain Study Circle.
  171. ^ «Духовные традиции и вегетарианство» на веб-сайте Вегетарианского общества Колорадо. Архивировано 1 марта 2014 г. в Wayback Machine .
  172. ^ Мэтьюз, Уоррен: Мировые религии , 4-е издание, Бельмонт: Thomson/Wadsworth 2005, стр. 180. ISBN 0-534-52762-0 . 
  173. ^ Ной Льюис. «Почему мед не веганский». vegetus.org . Архивировано из оригинала 5 января 2019 года . Проверено 30 декабря 2015 г.
  174. ^ "Секта джайнизма". JainUniversity.org . Архивировано из оригинала 2 октября 2013 года.
  175. ^ Мэри Л. Замор, изд. Священный стол: создание еврейской пищевой этики (Нью-Йорк, Нью-Йорк: CCAR Press, 2011).
  176. ^ Лабендз, Джейкоб Ари; Янкловиц, Шмули (25 марта 2019 г.). Еврейское веганство и вегетарианство: исследования и новые направления. СУНИ Пресс. ISBN 978-1-4384-7361-1. Архивировано из оригинала 5 апреля 2023 года . Проверено 27 ноября 2019 г.
  177. ^ Калечофски, Роберта (1995). Раввины и вегетарианство: развивающаяся традиция . Публикации Мики.
  178. ^ «Иудаизм и вегетарианство». Jewishveg.com. Архивировано из оригинала 2 сентября 2009 года . Проверено 9 августа 2009 г.
  179. ^ «Как Израиль стал глобальным центром веганства». Башня . Архивировано из оригинала 23 декабря 2020 года . Проверено 23 мая 2018 г.
  180. ^ «Рост израильского ортодоксального веганского движения». Планшетный журнал . 16 февраля 2016 года. Архивировано из оригинала 9 мая 2019 года . Проверено 23 мая 2018 г.
  181. ^ Осборн, Л. (1980), Поваренная книга Раста , 3-е изд. Мак Дональд, Лондон.
  182. ^ "Итальянская кулинария". Ешьте ямайскую еду. Архивировано из оригинала 7 августа 2020 года . Проверено 31 марта 2015 г.
  183. ^ Кебеде А, Кноттернус Д (1998). «За чертой Вавилона: идейные компоненты и социально-психологические основы растафари». Социологические перспективы . 41 (3): 499–517. дои : 10.2307/1389561 . JSTOR  1389561. S2CID  147000068.
  184. ^ ab «Сикхизм Религия сикхов». Сикхи.орг. Архивировано из оригинала 28 декабря 2008 года . Проверено 31 марта 2015 г.
  185. ^ И. Дж. Сингх, сикхи и сикхизм , Манохар, Дели ISBN 978-81-7304-058-0 : «На протяжении всей истории сикхов существовали движения или подразделения сикхизма, которые поддерживали вегетарианство. Я думаю, что нет никаких оснований для такой догмы или практика в сикхизме». 
  186. ^ Суриндар Сингх Кохли, Гуру Грантх Сахиб, Аналитическое исследование , Singh Bros. Amritsar ISBN 81-7205-060-7 : «Идеи преданности и служения в вайшнавизме были приняты Ади Грантхом, но настойчивость вайшнавов на вегетарианской диете была отвергнута." 
  187. ^ Аб Гопал Сингх, История сикхского народа , World Sikh Univ. Press, Delhi, ISBN 978-81-7023-139-4 : «В настоящее время на общественной кухне, пристроенной к сикхским храмам и называемой «Кухней Гуру» (или « Гуру-ка-лангар »), мясные блюда вообще не подают. Возможно, Возможно, это связано с тем, что ее дорого стоит и ее нелегко поддерживать в течение длительного времени. Или, возможно, вайшнавская традиция слишком сильна, чтобы ее можно было отбросить». 
  188. ^ abcde Рандип Сингх, Дураки, которые спорят из-за плоти. Архивировано 26 июня 2010 г., в Wayback Machine , Sikh Philosophy Network, 7 декабря 2006 г. Проверено 15 января 2010 г.
  189. ^ «Сикх Рехт Марьяда, Определение сикха, сикхское поведение и традиции, сикхская религиозная жизнь, Индия» . sgpc.net. Архивировано из оригинала 20 августа 2009 года . Проверено 29 августа 2009 г.
  190. Джейн Сривастава, «Вегетарианство и мясоедение в 8 религиях. Архивировано 14 июня 2011 года в Wayback Machine », « Индуизм сегодня », весна 2007 г. Проверено 9 января 2010 г.
  191. ^ Гьяни Шер Сингх, Философия сикхизма , Комитет Широмани Гурдвара Парбандхак, Амритсар: «Как истинный вайшнав, Кабир оставался строгим вегетарианцем. цветка (GGS, стр. 479), тогда как Нанак считал все подобные сомнения суевериями».
  192. ^ «Волонтер. Гуру Ка Лангар. Мата Хиви сделала Лангар реальностью». Sikhwomen.com. 6 марта 2005 года. Архивировано из оригинала 2 мая 2009 года . Проверено 31 марта 2015 г.
  193. ^ "Домашняя страница сикхизма" . Сикхи.орг. Архивировано из оригинала 27 июня 2009 года . Проверено 9 августа 2009 г.
  194. ^ Сингх, Притхи Пал (2006). «3 Гуру Амар Дас». История сикхских гуру . Нью-Дели: Lotus Press. п. 38. ISBN 978-81-8382-075-2.
  195. ^ «Длинная тень домашнего скота - экологические проблемы и варианты» . Фао.орг. Архивировано из оригинала 26 июля 2008 года . Проверено 9 августа 2009 г.
  196. ^ Агентство по охране окружающей среды. 2011. Инвентаризация выбросов и поглотителей парниковых газов в США: 1990–2009 гг. Агентство по охране окружающей среды США. ЭПА 430-Р-11-005. 459 стр.
  197. Олссон, Анна (8 июля 2008 г.). «Комментарий: выращенное в лаборатории мясо может облегчить нехватку продовольствия». Новый учёный . Архивировано из оригинала 27 декабря 2008 года . Проверено 17 ноября 2008 г.
  198. Изунду, Чи Чи (23 февраля 2012 г.). «Могут ли вегетарианцы есть бургер из пробирки? - BBC News». Новости BBC . BBC.co.uk. Архивировано из оригинала 3 апреля 2015 года . Проверено 31 марта 2015 г.
  199. ^ «Почему употребление меньшего количества мяса может сократить глобальное потепление | Окружающая среда» . Guardian.co.uk . 10 ноября 2007. Архивировано из оригинала 26 июня 2015 года . Проверено 31 марта 2015 г.
  200. Мейсон, Крис (12 мая 2009 г.). «Европа | Бельгийский город планирует «вегетарианские» дни» . News.bbc.co.uk. Архивировано из оригинала 23 мая 2015 года . Проверено 31 марта 2015 г.
  201. ^ «Как заставить мясоедов есть больше растительной пищи? Пусть у них потекут слюнки» . NPR.org . Архивировано из оригинала 11 февраля 2019 года . Проверено 11 февраля 2019 г.
  202. ^ «Убийство ради жизни: как мясная промышленность эксплуатирует рабочих». Архивировано из оригинала 10 марта 2009 года . Проверено 16 июля 2009 г.
  203. ^ «Здоровье и безопасность работников мясной и птицеводческой промышленности». Hrw.org. Архивировано из оригинала 12 июня 2009 года . Проверено 9 августа 2009 г.
  204. ^ «Безопасность пищевых продуктов, бойня и права». Ncrlc.com. 30 марта 2004 года. Архивировано из оригинала 23 декабря 2007 года . Проверено 9 августа 2009 г.
  205. ^ Позитивная культура безопасности. Ключ к более безопасной мясной промышленности. Архивировано 12 апреля 2011 г. в Wayback Machine , обзор литературы, июль 2000 г., Safework.sa.gov.au.
  206. ^ «Департамент отраслевой политики (СЕКТОР)» . Ilo.org. Архивировано из оригинала 4 июня 2011 года . Проверено 31 марта 2015 г.
  207. ^ «Условия труда в сельском хозяйстве». Архивировано из оригинала 3 декабря 2013 года.
  208. ^ Отчет о мировом развитии, 2008 г.: Сельское хозяйство в целях развития, опубликовано World Bank Publications, стр. 207
  209. ^ «Соединенные Штаты лидируют в мировой мясной давке» . Институт WorldWatch. Архивировано из оригинала 17 мая 2008 года . Проверено 6 февраля 2016 г.
  210. ^ Спрингманн, Марко; Годфрей, HCJ; Рейнар, Майк; Скарборо, Питер (9 февраля 2016 г.). «Анализ и оценка сопутствующих преимуществ изменения рациона питания для здоровья и изменения климата» (PDF) . Труды Национальной академии наук . 113 (15): 4146–4151. Бибкод : 2016PNAS..113.4146S. дои : 10.1073/pnas.1523119113 . ПМЦ 4839446 . PMID  27001851. Архивировано (PDF) из оригинала 8 июля 2019 г. . Проверено 28 мая 2019 г. 
  211. Ходсон, Гордон (1 сентября 2012 г.). «Предрассудки против «группы X» (асексуалов)». Психология сегодня . Проверено 30 декабря 2013 г.
  212. ^ Мартинелли, Дарио; Беркманене, Аушра (2018). «Политика и демография веганства: заметки для критического анализа». Международный журнал семиотики права . 31 (3): 501–530. doi : 10.1007/s11196-018-9543-3. S2CID  149235953.
  213. Мельник, Мередит (12 мая 2014 г.). «Оказывается, ваше вегетарианство, вероятно, — это всего лишь этап». ХаффПост . Архивировано из оригинала 23 марта 2021 года.Альтернативный URL. Архивировано 23 октября 2018 г. на Wayback Machine .
  214. Шульц, Колин (9 декабря 2014 г.). «Большинство вегетарианцев теряют сознание всего через год». Смитсоновский журнал . Архивировано из оригинала 5 марта 2021 года . Проверено 27 февраля 2021 г.
  215. ^ Вулли, Кейтлин; Фишбах, Айелет; Ван, Ронган (Мишель) (2020). «Ограничение в еде и опыт социальной изоляции». Журнал личности и социальной психологии . 119 (3): 657–671. дои : 10.1037/pspi0000223. PMID  31724417. S2CID  208018174.
  216. ^ Хаверсток, Кэти; Форгейс, Дебора Кирби (1 июня 2012 г.). «Есть или не есть. Сравнение нынешних и прежних ограничителей продуктов животного происхождения». Аппетит . 58 (3): 1030–1036. дои :10.1016/j.appet.2012.02.048. ISSN  0195-6663. PMID  22387715. S2CID  13886878. Архивировано из оригинала 6 августа 2012 года . Проверено 20 марта 2021 г.
  217. ^ "Hoeveel vegetariërs zijn er?". vegetariers.nl (на голландском языке). Архивировано из оригинала 12 ноября 2020 года . Проверено 13 декабря 2020 г.
  218. ^ «Миф об индийской вегетарианской нации». Новости BBC . 3 апреля 2018 года. Архивировано из оригинала 8 августа 2018 года . Проверено 12 ноября 2020 г.
  219. ^ Шридхар, Критига; Диллон, Прит Каур; Боуэн, Лиза; Кинра, Санджай; Бхарати, Анкалмадугу Венкатсуббаредди; Прабхакаран, Дорайрадж; Редди, Колли Шринат; Ибрагим, Шах (4 июня 2014 г.). «Питательный профиль индийской вегетарианской диеты - Индийское исследование миграции (IMS)». Журнал питания . 13:55 . дои : 10.1186/1475-2891-13-55 . ПМК 4055802 . ПМИД  24899080. 
  220. Херцог, Хэл (6 сентября 2011 г.). «Почему так мало вегетарианцев?». Психология сегодня . Проверено 20 января 2021 г.
  221. Реймонд, Стефан (1 июня 2016 г.). Вегетарианство/веганство: социологический анализ (PDF) (магистратура). Техасский университет A&M. стр. 39, 41, 57. Архивировано (PDF) из оригинала 7 октября 2020 г. . Проверено 6 сентября 2020 г.
  222. Ротгербер, Хэнк (12 ноября 2012 г.). «Настоящие мужчины не едят (овощной) пирог с заварным кремом: мужественность и оправдание потребления мяса» (PDF) . Психология мужчин и мужественности . 14 (4): 2–3. дои : 10.1037/a0030379. Архивировано (PDF) из оригинала 20 сентября 2020 г. Проверено 6 сентября 2020 г.
  223. ^ Санчес-Сабате, Рубен; Сабате, Джоан (апрель 2019 г.). «Отношение потребителей к экологическим проблемам потребления мяса: систематический обзор». Международный журнал экологических исследований и общественного здравоохранения . 16 (7): 1220. doi : 10.3390/ijerph16071220 . ПМК 6479556 . ПМИД  30959755. 
  224. Ким, Элизабет Солис (29 июня 2018 г.). «Что чувствует птица в клетке: список писателей в поддержку вегетарианства». Миллионы . Архивировано из оригинала 7 октября 2020 года . Проверено 3 декабря 2020 г.
  225. Хазма, Шарина З. (22 ноября 2018 г.). «Как рост веганства может смягчить художественный язык». Разговор . Архивировано из оригинала 24 ноября 2020 года . Проверено 3 декабря 2020 г.
  226. ^ Линдквист, Анна (май 2013 г.). "Введение". Помимо хиппи и кроличьей еды: социальные последствия вегетарианства и веганства (бакалавриат). Университет Пьюджет-Саунд . стр. 1, 3, 6. Архивировано из оригинала 9 октября 2020 года . Проверено 3 декабря 2020 г.
  227. ^ Каннингем, Джун Л. (июнь 2002 г.). «Заметки редакции». Информационный бюллетень вегетарианской ресурсной группы . Вегетарианская ресурсная группа. Архивировано из оригинала 18 июня 2017 года . Проверено 10 декабря 2020 г.
  228. Киршенбаум, Бинни (20 ноября 2019 г.). «10 лучших книг о вегетарианцах». Хранитель . Архивировано из оригинала 29 февраля 2020 года . Проверено 4 декабря 2020 г.
  229. Хулуси, Элла (1 сентября 2020 г.). «Любовь, смерть и Куорн: вегетарианство в литературе». Оксфордский синий . Архивировано из оригинала 12 октября 2020 года . Проверено 4 декабря 2020 г.
  230. ↑ Аб Мартин, Кристен (17 августа 2016 г.). «5 вымышленных вегетарианцев, бросающих вызов стереотипам». Лит Хаб . Архивировано из оригинала 17 июня 2020 года . Проверено 6 сентября 2020 г.
  231. Пакхэм, Джимми (14 сентября 2019 г.). «Дети Куорна: вегетарианство, сыроедение и ужасы вегетарианства» (PDF) . Готическая природа . 1 : 78–102. Архивировано (PDF) из оригинала 31 марта 2022 г. Проверено 4 декабря 2020 г.
  232. ^ Буллейд, Джошуа (2020). «Лучшие общества этического обращения с животными: вегетарианство и утопическая традиция». В Кендале, Закари; Смит, Эслинг; Чемпион, Джулия; Милнер, Эндрю (ред.). Этическое будущее и глобальная научная фантастика . Лондон : Спрингер Природа . стр. 65–66. ISBN 9783030278939. Архивировано из оригинала 12 декабря 2022 года . Проверено 12 декабря 2022 г.
  233. Рурк, Ли (11 мая 2015 г.). «Травма, вегетарианство и поэзия: лучшие новые романы». Новый гуманист . Лондон . Архивировано из оригинала 24 июля 2020 года . Проверено 4 декабря 2020 г.
  234. ^ Адамс, Кэрол Дж. (2010) [1990]. «Вегетарианский монстр Франкенштейна». Сексуальная политика мяса: феминистско-вегетарианская критическая теория (изд. к 20-летию). Лондон : A&C Black . стр. 148–161. ISBN 978-1441173287. Архивировано из оригинала 12 декабря 2022 года . Проверено 12 декабря 2022 г.
  235. ^ ab Samples, Сюзанна (3 августа 2013 г.). Беспорядочное питание в викторианской Англии (доктор философии). Обернский университет . стр. II, 1–31, 39–40, 57–58. Архивировано из оригинала 8 октября 2020 года . Проверено 10 декабря 2020 г.
  236. ^ Г., А. (январь 1910 г.). «В стране женщин» (PDF) . Теософ . 31 (4): 538. Архивировано (PDF) из оригинала 27 ноября 2022 г. . Проверено 12 декабря 2022 г.
  237. ^ Адкинс, Питер (2017). «Глаза этой коровы: поедание животных и теоретизирование вегетарианства в «Улиссе» Джеймса Джойса». Гуманитарные науки . 6 (46): 2–6. дои : 10.3390/H6030046 . hdl : 20.500.11820/9ff4960b-064d-4cc4-a54c-a0a1f50fbff9 . S2CID  157246928.URL-адрес ALT. Архивировано 12 декабря 2022 г. на Wayback Machine .
  238. ^ Уиллер, С. Рене (сентябрь – октябрь 1997 г.). «Важность вегетарианской культуры». Вегетарианский журнал . 16 (5). Архивировано из оригинала 19 января 2018 года . Проверено 10 декабря 2020 г.
  239. ^ Кутзи, JM (май 2004 г.). «Животные, люди, жестокость и литература: редкое интервью с Дж. М. Кутзи». Дьюренс Ретт (Интервью). Беседовал Хенрик Энгстрем. Швеция: Сетья. Архивировано из оригинала 14 октября 2020 года . Проверено 10 декабря 2020 г.Перепечатано из журнала Djurens Rätt.
  240. Летем, Джонатан (31 марта 2014 г.). «В ожидании веганства». Житель Нью-Йорка . Соединенные Штаты. Архивировано из оригинала 22 октября 2020 года . Проверено 10 декабря 2020 г.
  241. Летем, Джонатан (30 марта 2014 г.). «Эта неделя в художественной литературе: Джонатан Летем». Житель Нью-Йорка (интервью). Беседовала Крессида Лейшон. Соединенные Штаты. Архивировано из оригинала 16 января 2017 года . Проверено 4 декабря 2020 г.
  242. Канг, Хан (20 октября 2014 г.). «Писатели K-литературы: Хан Кан» (интервью). Онлайн: Цифровая библиотека корейской литературы. Архивировано из оригинала 10 декабря 2020 года . Проверено 10 декабря 2020 г.
  243. ^ Джейкобс, Джордж (2020). «Чтение веганам: обзор «Sapiens»». Центр ответственного будущего . Архивировано из оригинала 7 октября 2020 года . Проверено 4 декабря 2020 г.
  244. ^ Тейлор, Хлоя (2020). «Веганское безумие: Вегетарианец Хан Канга». В Дженкинсе, Стефани; Монтфорд, Келли Струтерс; Тейлор, Хлоя (ред.). Перспективы инвалидности и животных в критических исследованиях на животных. Лондон : Тейлор и Фрэнсис . дои : 10.4324/9781003014270. ISBN 9781003014270. S2CID  214241975. Архивировано из оригинала 5 апреля 2023 года . Проверено 12 декабря 2022 г.
  245. ^ аб Зигер, Сьюзен (26 июля 2017 г.). «Веганское сопротивление». Публичные книги . Архивировано из оригинала 23 марта 2020 года . Проверено 4 декабря 2020 г.
  246. ↑ Аб Коски, Женевьева (3 июля 2013 г.). «10 серий, которые сделали «Царя горы» одним из самых человечных мультфильмов всех времен». АВ-клуб . Архивировано из оригинала 10 июня 2020 года . Проверено 6 сентября 2020 г.
  247. ↑ abc Сигел, Алан (12 октября 2015 г.). «Празднование «Лизы-вегетарианки», эпизода Симпсонов, который изменил имидж вегетарианцев на телевидении». Сланец . Архивировано из оригинала 28 марта 2020 года . Проверено 10 декабря 2020 г.
  248. ^ ab Трей Паркер, Мэтт Стоун (2005). Южный парк: Полный шестой сезон: «Freak Strike» (DVD). Камеди Централ.
  249. ^ аб Лотон, Эллен (21 сентября 2015 г.). « Салатом не завоевать друзей »: лучшие (и худшие) вегетарианцы на телевидении». Сидней Морнинг Геральд . Архивировано из оригинала 6 сентября 2020 года . Проверено 6 сентября 2020 г.
  250. ^ Марранка, Ричард (2007). «Вегетарианство с кунг-фу и «Звездным путем». Вегетарианский журнал (4). Архивировано из оригинала 11 декабря 2020 года . Проверено 10 декабря 2020 г.
  251. ^ Мартин, Уоррен; Вуд, Адриан (2000). «Лиза-вегетарианка». Британская радиовещательная корпорация . Архивировано из оригинала 9 марта 2005 года . Проверено 30 ноября 2008 г.
  252. ^ «Сайдсвайп: Маккартни держит Лизу вегетарианкой» . Новозеландский Вестник . 28 августа 2009 г. Архивировано из оригинала 20 февраля 2020 г. . Проверено 27 августа 2009 г.
  253. Шнайдер, Майкл (16 марта 2007 г.). «Чат «Симпсонов» завершает фестиваль Пейли» . Разнообразие . Архивировано из оригинала 24 марта 2007 года . Проверено 28 декабря 2008 г.
  254. ^ Гренинг, Мэтт (2005). Комментарий к «Лизе-вегетарианке» в « Симпсонах: полный седьмой сезон» [DVD]. «20 век Фокс».
  255. ^ Френч, Дэн (24 августа 2009 г.). «Дэвид Миркин («Симпсоны»)». Цифровой шпион . Архивировано из оригинала 28 мая 2018 года . Проверено 25 августа 2009 г.
  256. Маккартни, Пол (4 августа 2020 г.). «Дома с Полом Маккартни: его самое откровенное интервью». GQ (онлайн). Беседовал Дилан Джонс. Архивировано из оригинала 10 декабря 2020 года . Проверено 10 декабря 2020 г.
  257. ^ аб ДиМартино, Майкл Данте ; Конецко, Брайан (2006). «Мифологические концепции». Журнал Nickelodeon (зима 2006 г.): 7.
  258. ^ Режиссер: Энтони Лиой; Сценарист: Джон О'Брайан (18 марта 2005 г.). «Король Омашу». Аватар: последний повелитель стихии . 1 сезон. 5 серия. Никелодеон.
  259. ^ Режиссер: Хоаким душ Сантуш; Сценарист: Джон О'Брайан (28 сентября 2007 г.). «Повязка на голову». Аватар: последний повелитель стихии . 3 сезон. 2 серия. Никелодеон.
  260. Дин, Энтони (5 ноября 2017 г.). «10 выдающихся вегетарианских героев мультфильмов». Разнообразный технический эксперт . Архивировано из оригинала 6 сентября 2020 года . Проверено 6 сентября 2020 г.
  261. ^ Цзин, Фанван. «Переведенный текст Брахмаджала-сутры». Очистите свой разум. п. 4. Архивировано из оригинала 4 февраля 2008 года . Проверено 12 февраля 2008 г. Он не должен создавать причины... и не должен умышленно убивать ни одно живое существо.
  262. ^ "Граф Дукула". ВИВА! . Архивировано из оригинала 11 мая 2015 года . Проверено 11 декабря 2022 г.
  263. ^ Бэйли, Линн (март 2017 г.). «Баффи — истребительница вампиров 20 лет спустя…» Гламур . Архивировано из оригинала 15 июля 2018 года . Проверено 6 сентября 2020 г.
  264. ↑ Аб Раймонд, Николас (25 мая 2020 г.). «Почему Скуби-Ду сделал Шэгги вегетарианцем: объяснение правдивой истории». Экранная ругань . Архивировано из оригинала 4 июня 2020 года . Проверено 6 сентября 2020 г.
  265. ^ Тиененкамп, Мариус (26 января 2015 г.). «Спасение только человеческих жизней? Супергерои-вегетарианцы и права животных». Комиксверс . Архивировано из оригинала 29 декабря 2021 года . Проверено 11 декабря 2022 г.
  266. До, Тиффани (7 февраля 2018 г.). «Почему окча является более убедительным аргументом в пользу вегетарианства». Продовольственная республика . Архивировано из оригинала 11 октября 2020 года . Проверено 10 декабря 2020 г.
  267. Хугар, Джон (17 октября 2019 г.). «Южный парк сражается с невозможным бургером, а выходки Картмана и Рэнди приводят к еще одному сильному эпизоду». АВ-клуб . Архивировано из оригинала 3 ноября 2019 года . Проверено 10 декабря 2020 г.
  268. Сирлз, Журден (21 декабря 2019 г.). «В «Будущем Вселенной Стивена» все быстро взрослеют». АВ-клуб . Архивировано из оригинала 7 июня 2020 года . Проверено 6 сентября 2020 г.
  269. Марта, Эмали (3 сентября 2016 г.). «Внутри странного мира фруктистов, которые едят только сырые фрукты». Вице-ньюс . Архивировано из оригинала 1 октября 2020 года . Проверено 30 сентября 2020 г.
  270. Тайрон, Ник (15 марта 2019 г.). «Что проснувшиеся люди подумают о Ноттинг-Хилле?». УнХерд . Архивировано из оригинала 11 декабря 2019 года . Проверено 30 сентября 2020 г.
  271. Пэрис, Барри (15 сентября 2000 г.). «Трудно понять, что делать с фразой «Но я болельщик»». Питтсбург Пост-Газетт . Архивировано из оригинала 8 апреля 2019 года . Проверено 6 сентября 2020 г.
  272. Оливия, Блэр (19 мая 2010 г.). «Блондинка в законе 3: дата выхода, спойлеры, актеры, трейлер и сюжет». Элль . Архивировано из оригинала 8 июня 2020 года . Проверено 6 сентября 2020 г.
  273. ^ Гиоргис, Ханна (20 февраля 2018 г.). «М'Баку — лучший сюрприз «Черной пантеры»». Звонок . Архивировано из оригинала 17 апреля 2020 года . Проверено 10 декабря 2020 г.
  274. Сельвам, Ашок (16 февраля 2018 г.). «Черная пантера бросает вызов ложному стереотипу о еде». Едок . Архивировано из оригинала 9 ноября 2020 года . Проверено 10 декабря 2020 г.
  275. Старейшина Саджэ (24 апреля 2018 г.). «Звезда «Черной пантеры» Уинстон Дьюк рассказывает о вегетарианских соглашениях М'Баку» . Сложный . Архивировано из оригинала 9 ноября 2020 года . Проверено 10 декабря 2020 г.
  276. Пуарье, Натан (13 марта 2020 г.). «Веганское мышление в литературе и культуре: на пути к веганской теории [обзор]». Журнал популярной культуры . 53 (1): 235–237. дои : 10.1111/jpcu.12876 .
  277. ↑ Аб Линд, Джессика (23 октября 2013 г.). «Отпразднуйте Месяц осведомленности о вегетарианстве с персонажами-вегетарианцами в YA Lit». Ассоциация библиотечного обслуживания молодежи . Архивировано из оригинала 3 июня 2016 года . Проверено 6 сентября 2020 г.
  278. Чанг, Джастин (1 февраля 2010 г.). «Рецензия: «Вегетарианец»». Разнообразие . Архивировано из оригинала 3 июля 2018 года . Проверено 21 октября 2016 г.

Внешние ссылки