stringtranslate.com

Человеческая сексуальность

Человеческая сексуальность – это то, как люди переживают и выражают себя сексуально . [1] [2] Это включает в себя биологические , психологические , физические , эротические , эмоциональные , социальные или духовные чувства и поведение. [3] [4] Поскольку это широкий термин, который со временем менялся в зависимости от исторического контекста, ему не хватает точного определения. [4] Биологические и физические аспекты сексуальности в значительной степени касаются репродуктивных функций человека , включая цикл сексуальной реакции человека . [3] [4]

Сексуальная ориентация человека — это его образец сексуального интереса к противоположному и/или своему полу. [5] Физические и эмоциональные аспекты сексуальности включают связи между людьми, которые выражаются через глубокие чувства или физические проявления любви , доверия и заботы. Социальные аспекты связаны с влиянием человеческого общества на сексуальность, тогда как духовность касается духовной связи человека с другими. Сексуальность также влияет и находится под влиянием культурных, политических, юридических, философских, моральных , этических и религиозных аспектов жизни. [3] [4]

Интерес к сексуальной активности обычно возрастает, когда человек достигает половой зрелости . [6] Хотя ни одна теория причин сексуальной ориентации еще не получила широкой поддержки, существует значительно больше доказательств, подтверждающих несоциальные причины сексуальной ориентации, чем социальные, особенно для мужчин. Гипотетические социальные причины подтверждаются лишь слабыми доказательствами, искаженными многочисленными мешающими факторами. [7] Это также подтверждается межкультурными данными, поскольку в культурах, терпимых к гомосексуализму , его уровень не значительно выше. [8] [9]

Эволюционные взгляды на человеческое совокупление, размножение и стратегии воспроизводства , а также теория социального обучения дают дополнительные взгляды на сексуальность. [10] Социокультурные аспекты сексуальности включают историческое развитие и религиозные убеждения . Некоторые культуры были описаны как сексуально репрессивные . Изучение сексуальности также включает идентичность человека внутри социальных групп, инфекции, передающиеся половым путем (ИППП), и методы контроля над рождаемостью .

Разработка

Сексуальная ориентация

Существует значительно больше доказательств, подтверждающих врожденные причины сексуальной ориентации, чем приобретенные, особенно для мужчин. Эти доказательства включают в себя межкультурную корреляцию гомосексуализма и гендерного неконформизма в детстве , умеренные генетические влияния, обнаруженные в исследованиях близнецов , доказательства пренатального гормонального воздействия на организацию мозга, эффект братского порядка рождения и открытие, что в редких случаях, когда младенцы мужского пола воспитывались Будучи девочками из-за физических различий или уродств, их, тем не менее, привлекали женщины. Гипотетические социальные причины подтверждаются лишь слабыми доказательствами, искаженными многочисленными мешающими факторами. [7]

Межкультурные данные также больше склоняются к несоциальным причинам. В культурах, которые очень терпимы к гомосексуализму, его уровень не намного выше. Гомосексуальное поведение относительно распространено среди мальчиков в британских однополых школах-интернатах, но взрослые британцы, посещавшие такие школы, не более склонны к гомосексуальному поведению, чем те, кто этого не делал. В крайнем случае народ самбия ритуально требует от своих мальчиков гомосексуального поведения в подростковом возрасте, прежде чем они получат какой-либо доступ к женщинам, однако большинство этих мальчиков становятся гетеросексуальными. [8] [9]

До конца не понятно, почему гены, вызывающие гомосексуальность, сохраняются в генофонде. Одна из гипотез предполагает родственный отбор , предполагающий, что гомосексуалисты вкладывают достаточно большие средства в своих родственников, чтобы компенсировать затраты, связанные с непосредственным воспроизводством. Это не было подтверждено исследованиями в западных культурах, но несколько исследований в Самоа нашли некоторую поддержку этой гипотезы. Другая гипотеза связана с половыми антагонистическими генами, которые вызывают гомосексуализм, когда экспрессируются у мужчин, но увеличивают репродуктивную функцию, когда экспрессируются у женщин. Исследования как западных, так и незападных культур нашли поддержку этой гипотезы. [7] [11]

Гендерные различия

Существуют психологические теории относительно развития и выражения гендерных различий в сексуальности человека. Некоторые из них (включая неоаналитические теории, социобиологические теории, теорию социального научения, теорию социальных ролей и теорию сценариев ) сходятся в предсказании, что мужчины должны более одобрять случайный секс (секс, происходящий вне стабильных, преданных отношений, таких как брак) . ), а также должны быть более беспорядочными в связях (иметь большее количество сексуальных партнеров), чем женщины. Эти теории в основном согласуются с наблюдаемыми различиями в отношении мужчин и женщин к случайному сексу до брака в Соединенных Штатах. Другие аспекты человеческой сексуальности, такие как сексуальное удовлетворение, частота орального секса и отношение к гомосексуализму и мастурбации , практически не демонстрируют наблюдаемых различий между мужчинами и женщинами. Наблюдаемые гендерные различия в отношении количества сексуальных партнеров скромны: у мужчин их, как правило, немного больше, чем у женщин. [12]

Биологические и физиологические аспекты

Как и другие млекопитающие , люди в основном делятся на мужской и женский пол. [13]

Биологические аспекты сексуальности человека связаны с репродуктивной системой, циклом сексуальной реакции и факторами, влияющими на эти аспекты. Они также занимаются влиянием биологических факторов на другие аспекты сексуальности, такие как органические и неврологические реакции, [14] наследственность, гормональные проблемы, гендерные проблемы и сексуальная дисфункция. [15] [ нужна страница ]

Физическая анатомия и репродукция

Самцы и самки анатомически похожи; это в некоторой степени распространяется на развитие репродуктивной системы . Став взрослыми, у них есть разные репродуктивные механизмы, которые позволяют им совершать половые акты и размножаться. Мужчины и женщины реагируют на сексуальные стимулы одинаково с небольшими различиями. У женщин репродуктивный цикл ежемесячный, тогда как цикл производства спермы у мужчин более непрерывен. [16] [17] [18]

Мозг

Гипоталамус является наиболее важной частью мозга для сексуального функционирования . Это небольшая область в основании мозга, состоящая из нескольких групп тел нервных клеток, получающая сигналы от лимбической системы . Исследования показали, что у лабораторных животных разрушение определенных участков гипоталамуса приводит к прекращению сексуального поведения. [16] Гипоталамус важен из-за его связи с гипофизом , который находится под ним. Гипофиз секретирует гормоны, которые вырабатываются в гипоталамусе и в нем самом. Четырьмя важными половыми гормонами являются окситоцин , пролактин , фолликулостимулирующий гормон и лютеинизирующий гормон . [16] [ нужна страница ]

Окситоцин, иногда называемый «гормоном любви», [19] выделяется у представителей обоих полов во время полового акта, когда достигается оргазм . [20] Предполагается, что окситоцин имеет решающее значение для мыслей и поведения, необходимых для поддержания близких отношений. [19] [20] [ необходима проверка ] Гормон также выделяется у женщин во время родов или кормления грудью. [21] Пролактин и окситоцин отвечают за выработку молока у женщин. [22] Фолликулостимулирующий гормон (ФСГ) отвечает за овуляцию у женщин и действует, вызывая созревание яйцеклеток; у мужчин стимулирует выработку спермы. [23] Лютеинизирующий гормон (ЛГ) запускает овуляцию, то есть выход созревшей яйцеклетки. [16] [ нужна страница ]

Мужская анатомия и репродуктивная система

У самцов есть как внутренние, так и внешние гениталии, отвечающие за деторождение и половой акт. Производство сперматозоидов ( спермы ) также циклично, но в отличие от цикла женской овуляции, цикл производства спермы постоянно производит миллионы сперматозоидов ежедневно. [16] [ нужна страница ]

Внешняя мужская анатомия
Наружные мужские половые органы (депилированные)

Наружными мужскими половыми органами являются половой член и мошонка .

Пенис обеспечивает проход для спермы и мочи. [24] Пенис состоит из нервов, кровеносных сосудов, фиброзной ткани и трех параллельных цилиндров губчатой ​​ткани. [25] Другие компоненты полового члена включают стержень , головку , корень, пещеристые тела и губчатое тело . [25] Три цилиндрических тела губчатой ​​ткани, заполненные кровеносными сосудами, проходят по длине стержня. [25] Два тела, которые лежат бок о бок в верхней части полового члена, представляют собой кавернозные тела (кавернозные тела). [25] Третье, называемое губчатым телом (губчатое тело), ​​представляет собой трубку, которая лежит в центре под остальными и расширяется на конце, образуя кончик полового члена (головку). [25] Во время возбуждения эти тела поднимают пенис, наполняя его кровью. [26] [27] [28]

Приподнятый край на границе стержня и головки называется венчиком. [29] Уретра соединяет мочевой пузырь с половым членом, где моча выходит из полового члена через отверстие уретры . [30] Уретра выводит мочу и действует как канал для выхода спермы и сперматозоидов из организма во время полового акта. [30] Корень состоит из расширенных концов пещеристых тел, которые разветвляются, образуя ножки и прикрепляясь к лобковой кости и расширенному концу губчатого тела. [31] Луковица полового члена окружена луковично-губчатой ​​мышцей , а кавернозные тела окружены седалищно-кавернозными мышцами . [32] Они помогают мочеиспусканию и эякуляции . [33] Пенис имеет крайнюю плоть , которая обычно закрывает головку; иногда это удаляется путем обрезания по медицинским, религиозным или культурным причинам. В мошонке яички удерживаются вдали от тела. Одна из возможных причин этого заключается в том, что сперма может вырабатываться при температуре немного ниже нормальной температуры тела.

Пенис имеет очень мало мышечной ткани, и она имеется в его корне. [34] Тело и головка не имеют мышечных волокон. В отличие от большинства других приматов, у людей мужского пола отсутствует кость полового члена . [25]

Внутренняя мужская анатомия
Мужская репродуктивная система [35]

Внутренними репродуктивными структурами мужчины являются яички , система протоков, предстательная железа и семенные пузырьки , а также железа Купера . [16] [ нужна страница ]

Яички (мужские половые железы) производят сперму и мужские гормоны. Миллионы сперматозоидов производятся ежедневно в нескольких сотнях семенных канальцев. Между канальцами лежат клетки, называемые клетками Лейдига ; они производят гормоны, называемые андрогенами; они состоят из тестостерона и ингибина . Яички удерживаются семенным канатиком, который представляет собой трубчатую структуру, содержащую кровеносные сосуды, нервы, семявыносящие протоки и мышцу, которая помогает поднимать и опускать яички в ответ на изменения температуры и сексуальное возбуждение, при котором яички втягиваются. ближе к телу. [16] [ нужна страница ]

Сперма транспортируется через систему каналов, состоящую из четырех частей. Первой частью этой системы является придаток яичка . Яички сходятся, образуя семенные канальцы , спиральные трубки в верхней и задней части каждого яичка. Вторая часть системы протоков — это семявыносящий проток , мышечная трубка, начинающаяся у нижнего конца придатка яичка. [16] [ нужна страница ] Семяпровод проходит вверх вдоль боковой части яичек и становится частью семенного канатика. [36] Расширенный конец — это ампула, в которой хранится сперма до эякуляции. Третья часть системы протоков — это семявыбрасывающие протоки, которые представляют собой парные трубки длиной 1 дюйм (2,5 см), которые проходят через предстательную железу, где вырабатывается сперма. [16] [ нужна страница ] Предстательная железа представляет собой твердый орган каштановой формы, который окружает первую часть уретры, по которой выносится моча и сперма. [16] [ нужна страница ] [36] Подобно женской точке G, простата обеспечивает сексуальную стимуляцию и может привести к оргазму во время анального секса . [37]

Предстательная железа и семенные пузырьки производят семенную жидкость, которая смешивается со спермой для образования спермы. [16] [ нужна страница ] Предстательная железа расположена под мочевым пузырем и перед прямой кишкой. Он состоит из двух основных зон: внутренняя зона, которая вырабатывает секрет, поддерживающий влажность слизистой оболочки мужской уретры, и внешняя зона, которая вырабатывает семенную жидкость для облегчения прохождения спермы. [36] Семенные пузырьки выделяют фруктозу для активации и мобилизации сперматозоидов, простагландины, вызывающие сокращения матки, которые помогают движению матки, и основания, которые помогают нейтрализовать кислотность влагалища. Куперовы железы, или бульбоуретральные железы, представляют собой две структуры размером с горошину, расположенные под предстательной железой.

Женская анатомия и репродуктивная система

Внешняя женская анатомия
Наружные женские половые органы (депилированные)

Наружные женские половые органы — вульва .

Лобковая кость представляет собой мягкий слой жировой ткани, покрывающий лобковую кость. [38] После полового созревания эта область увеличивается в размерах. Он имеет множество нервных окончаний и чувствителен к стимуляции. [16] [ нужна страница ]

Малые и большие половые губы вместе известны как половые губы или «губы». Большие половые губы представляют собой две удлиненные складки кожи, простирающиеся от голени до промежности . Его внешняя поверхность после полового созревания покрывается волосами. Между большими половыми губами находятся малые половые губы — две безволосые складки кожи, которые соединяются над клитором , образуя капюшон клитора , который очень чувствителен к прикосновению. Во время сексуальной стимуляции малые половые губы наполняются кровью, в результате чего они опухают и краснеют. [16] [ нужна страница ]

Малые половые губы состоят из соединительной ткани, богатой кровеносными сосудами, что придает им розоватый оттенок. Около ануса малые половые губы сливаются с большими половыми губами. [39] В состоянии сексуальной нестимуляции малые половые губы защищают отверстие влагалища и уретры, закрывая их. [40] У основания малых половых губ находятся бартолиновые железы , которые через протоки доставляют несколько капель щелочной жидкости во влагалище ; эта жидкость помогает противодействовать кислотности внешней среды влагалища, поскольку сперматозоиды не могут жить в кислой среде. [16] [ нужна страница ] Железы Скина , возможно, ответственны за выделение жидкости [41] во время женской эякуляции . [41] [42] [43]

Клитор развивается из той же эмбриональной ткани, что и половой член; сама по себе она или ее головка состоят из такого же количества (а в некоторых случаях и большего количества) нервных окончаний, как человеческий пенис или головка полового члена, что делает ее чрезвычайно чувствительной к прикосновению. [44] [45] [46] Головка клитора, представляющая собой небольшую удлиненную эректильную структуру, выполняет только одну известную функцию — сексуальные ощущения. Это самая чувствительная эрогенная зона у женщин и главный источник оргазма у женщин. [47] [48] [49] [50] Вокруг клитора собираются густые выделения, называемые смегмой . [16] [ нужна страница ]

Отверстие влагалища и отверстие уретры видны только при раздвинутых малых половых губах. Эти отверстия имеют множество нервных окончаний, которые делают их чувствительными к прикосновению. Они окружены кольцом мышц сфинктера, называемым бульбокавернозной мышцей . Под этой мышцей и на противоположных сторонах влагалищного отверстия расположены вестибулярные луковицы, которые помогают влагалищу захватывать половой член, набухая кровью во время возбуждения. Внутри влагалищного отверстия находится девственная плева – тонкая мембрана, частично закрывающая отверстие у многих девственниц . Разрыв девственной плевы исторически считался потерей девственности, хотя по современным меркам потеря девственности считается первым половым актом. Девственная плева может быть разорвана в результате действий, отличных от полового акта. Отверстие уретры соединяется с мочевым пузырем с уретрой; он выводит мочу из мочевого пузыря. Он расположен ниже клитора и над входом во влагалище. [16] [ нужна страница ]

Грудь — это подкожная клетчатка на передней части грудной клетки женского тела. [39] Хотя технически они не являются частью сексуальной анатомии женщины, они играют роль как в сексуальном удовольствии, так и в воспроизводстве. [51] Грудь — это модифицированные потовые железы, состоящие из волокнистых тканей и жира, которые обеспечивают поддержку и содержат нервы, кровеносные и лимфатические сосуды. [39] Их основная цель — обеспечить молоком развивающегося ребенка. Грудь развивается в период полового созревания в ответ на увеличение уровня эстрогена. Каждая грудь взрослого человека состоит из 15–20 молочных желез , вырабатывающих молоко , долей неправильной формы, включающих альвеолярные железы и млечный проток, ведущий к соску. Доли разделены плотной соединительной тканью, которая поддерживает железы и прикрепляет их к тканям подлежащих грудных мышц. [39] Другая соединительная ткань, образующая плотные нити, называемые поддерживающими связками, простирается внутрь от кожи груди до грудной ткани, поддерживая вес груди. [39] Наследственность и количество жировой ткани определяют размер груди. [16] [ нужна страница ]

Мужчины обычно находят женскую грудь привлекательной [52] , и это справедливо для самых разных культур. [53] [54] [55] У женщин стимуляция сосков , по-видимому, приводит к активации генитальной сенсорной коры головного мозга (той же области мозга, которая активируется при стимуляции клитора, влагалища и шейки матки). [56] Возможно, именно поэтому многие женщины находят возбуждающую стимуляцию сосков и почему некоторые женщины могут достичь оргазма только от стимуляции сосков. [51]

Внутренняя женская анатомия
Женская репродуктивная система [57]

Внутренними репродуктивными органами женщины являются влагалище , матка , маточные трубы и яичники . Влагалище представляет собой влагалищный канал, который простирается от вульвы до шейки матки. Он принимает пенис во время полового акта и служит хранилищем спермы. Влагалище также является родовым каналом ; во время схваток и родов он может увеличиться до 10 см (3,9 дюйма). Влагалище расположено между мочевым пузырем и прямой кишкой . Влагалище обычно сжато, но во время сексуального возбуждения оно открывается, удлиняется и выделяет смазку, позволяющую ввести половой член. Влагалище имеет трехслойные стенки; это самоочищающийся орган с естественными бактериями, подавляющими выработку дрожжей. [16] [ нужна страница ] Точка G , названная в честь Эрнста Грефенберга , который впервые сообщил о ней в 1950 году, может располагаться на передней стенке влагалища и может вызывать оргазмы. Эта область может различаться по размеру и расположению у разных женщин; у некоторых оно может отсутствовать. Различные исследователи оспаривают его структуру и существование или считают его продолжением клитора. [58] [59] [60]

Матка или матка — это полый мышечный орган, в котором оплодотворенная яйцеклетка (яйцеклетка) имплантируется и превращается в плод. [16] [ нужна страница ] Матка расположена в полости таза между мочевым пузырем и кишечником , над влагалищем. Обычно он расположен под углом 90 градусов с наклоном вперед, хотя примерно у 20% женщин он наклонен назад. [39] Матка состоит из трех слоев; самый внутренний слой — эндометрий , куда имплантируется яйцеклетка. Во время овуляции он утолщается для имплантации. Если имплантация не происходит, она отслаивается во время менструации. Шейка матки – это узкий конец матки. Широкая часть матки — это дно . [16] [ нужна страница ]

Во время овуляции яйцеклетка перемещается по фаллопиевым трубам в матку. Они простираются примерно на четыре дюйма (10 см) с обеих сторон матки. Пальцеобразные выступы на концах трубок касаются яичников и принимают яйцеклетку после ее выхода. Затем яйцеклетка в течение трех-четырех дней перемещается в матку. [16] [ нужна страница ] После полового акта сперматозоиды поднимаются по этой воронке из матки. Слизистая оболочка трубы и ее секрет поддерживают яйцеклетку и сперму, способствуя оплодотворению и питанию яйцеклетки, пока она не достигнет матки. Если яйцеклетка делится после оплодотворения, рождаются однояйцевые близнецы . Если отдельные яйцеклетки оплодотворяются разными сперматозоидами, мать рожает неидентичных или разнояйцевых близнецов . [39]

Яичники (женские половые железы) развиваются из той же эмбриональной ткани, что и яички . Яичники подвешены связками и являются источником хранения и развития яйцеклеток до овуляции. Яичники также производят женские гормоны прогестерон и эстроген . В яичниках каждая яйцеклетка окружена другими клетками и содержится в капсуле, называемой первичным фолликулом. В период полового созревания один или несколько из этих фолликулов стимулируются к созреванию ежемесячно. После созревания они называются граафовыми фолликулами . [16] [ нужна страница ] Женская репродуктивная система не производит яйцеклетки; При рождении присутствует около 60 000 яйцеклеток, из которых только 400 созревают в течение жизни женщины. [39]

Овуляция зависит от месячного цикла; 14-й день – самый плодородный. С первого по четвертый день снижается менструация и выработка эстрогена и прогестерона, а эндометрий начинает истончаться. Эндометрий отслаивается в течение следующих трех-шести дней. Как только менструация заканчивается, цикл начинается снова с выброса ФСГ из гипофиза. Дни с пятого по тринадцатый известны как предовуляторная стадия. На этом этапе гипофиз секретирует фолликулостимулирующий гормон (ФСГ). Петля отрицательной обратной связи активируется, когда эстроген секретируется, чтобы ингибировать высвобождение ФСГ. Эстроген утолщает эндометрий матки. Выброс лютеинизирующего гормона (ЛГ) вызывает овуляцию.

На 14-й день выброс ЛГ заставляет граафов фолликул выйти на поверхность яичника. Фолликул разрывается, и созревшая яйцеклетка выбрасывается в брюшную полость. Маточные трубы захватывают яйцеклетку с помощью бахромок . Цервикальная слизь изменяется, помогая движению сперматозоидов. С 15 по 28 день — постовуляторная стадия, граафов фолликул — теперь называемый желтым телом — секретирует эстроген. Производство прогестерона увеличивается, подавляя высвобождение ЛГ. Эндометрий утолщается, готовясь к имплантации, и яйцеклетка перемещается по фаллопиевым трубам в матку. Если яйцеклетка не оплодотворена и не приживляется, начинается менструация. [16] [ нужна страница ]

Цикл сексуальной реакции

Цикл сексуальной реакции — это модель, описывающая физиологические реакции, возникающие во время сексуальной активности. Эту модель создали Уильям Мастерс и Вирджиния Джонсон . По мнению Мастерса и Джонсона, цикл сексуальной реакции человека состоит из четырех фаз; возбуждение, плато, оргазм и разрешение, также называемое моделью EPOR. Во время фазы возбуждения модели EPOR человек обретает внутреннюю мотивацию заняться сексом. Фаза плато является предшественником оргазма, который может быть в основном биологическим для мужчин и преимущественно психологическим для женщин. Оргазм — это снятие напряжения, а период разрешения — это состояние без возбуждения, прежде чем цикл начнется снова. [16] [ нужна страница ]

Цикл мужской сексуальной реакции начинается в фазе возбуждения; За эрекцию отвечают два центра в позвоночнике. Начинается сужение сосудов в половом члене, учащается сердцебиение, утолщается мошонка, укорачивается семенной канатик, яички наливаются кровью. В фазе плато пенис увеличивается в диаметре, яички становятся более набухшими, а Куперовы железы выделяют предсеменную жидкость. Фаза оргазма, во время которой каждые 0,8 секунды происходят ритмичные сокращения [ нужна проверка ] , состоит из двух фаз; фаза поллюции, во время которой сокращения семявыносящих протоков, простаты и семенных пузырьков способствуют эякуляции, что является второй фазой оргазма. Эякуляция называется фазой изгнания; этого невозможно достичь без оргазма. В фазе разрешения мужчина теперь находится в невозбужденном состоянии, состоящем из рефрактерного периода (отдыха), прежде чем цикл может начаться. Этот период отдыха может увеличиваться с возрастом. [16] [ нужна страница ]

Сексуальная реакция женщины начинается с фазы возбуждения, которая может длиться от нескольких минут до нескольких часов. Характеристики этой фазы включают учащенное сердцебиение и частоту дыхания, а также повышение артериального давления. На груди и спине может возникнуть покраснение кожи или покраснение; грудь немного увеличивается в размере, а соски могут стать твердыми и вертикальными. Возникновение вазоконгестии приводит к отеку клитора, малых половых губ и влагалища. Мышца, окружающая отверстие влагалища, напрягается, а матка поднимается и увеличивается в размерах. Стенки влагалища начинают вырабатывать смазывающую жидкость. Вторая фаза, называемая фазой плато, характеризуется прежде всего усилением изменений, начавшихся в фазу возбуждения. Фаза плато простирается до грани оргазма, который начинает стадию разрешения; обращение вспять изменений, начавшихся в фазе возбуждения. На стадии оргазма частота сердечных сокращений, кровяное давление, мышечное напряжение и частота дыхания достигают пика. Мышцы таза возле влагалища, анальный сфинктер и матка сокращаются. Сокращение мышц в области влагалища создает высокий уровень удовольствия, хотя все оргазмы сосредоточены в клиторе. [16] [ нужна страница ] [61] [62] [63]

Сексуальная дисфункция и сексуальные проблемы

Сексуальные расстройства, согласно DSM-IV-TR, представляют собой нарушения сексуального влечения и психофизиологические изменения, которые характеризуют цикл сексуальной реакции и вызывают выраженный дистресс и трудности в межличностном общении. Сексуальные дисфункции являются результатом физических или психологических расстройств. Физические причины включают гормональный дисбаланс, диабет, болезни сердца и многое другое. Психологические причины включают, помимо прочего, стресс, тревогу и депрессию. [64] Сексуальная дисфункция затрагивает мужчин и женщин. Существует четыре основные категории сексуальных проблем у женщин: расстройства желания, расстройства возбуждения, оргазмические расстройства и сексуальные болевые расстройства. [16] [ нужна страница ] Расстройство сексуального влечения возникает, когда у человека отсутствует сексуальное влечение из-за гормональных изменений, депрессии и беременности. Расстройство возбуждения – это женская сексуальная дисфункция. Расстройство возбуждения означает недостаток вагинальной смазки. Кроме того, проблемы с кровотоком могут влиять на расстройство возбуждения. Отсутствие оргазма, также известное как аноргазмия, является еще одной сексуальной дисфункцией у женщин. Аноргазмия возникает у женщин с психологическими расстройствами, такими как чувство вины и тревоги, вызванными сексуальным насилием. Последним сексуальным расстройством является болезненный половой акт. Сексуальное расстройство может быть результатом новообразования в области таза, рубцовой ткани, инфекций, передающихся половым путем, и многого другого. [65]

У мужчин также есть три распространенных сексуальных расстройства, включая сексуальное желание, нарушение эякуляции и эректильную дисфункцию. Отсутствие сексуального влечения у мужчин происходит из-за потери либидо, низкого уровня тестостерона. Существуют также психологические факторы, такие как тревога и депрессия. [66] Нарушение эякуляции имеет три типа: ретроградная эякуляция, замедленная эякуляция, преждевременная эякуляция. Эректильная дисфункция – это неспособность иметь и поддерживать эрекцию во время полового акта. [67]

Психологические аспекты

Психологические аспекты сексуального самовыражения как одна из форм поведения изучались в контексте эмоциональной вовлеченности, гендерной идентичности, интерсубъектной близости и дарвиновской репродуктивной эффективности. Сексуальность у людей вызывает глубокие эмоциональные и психологические реакции. Некоторые теоретики определяют сексуальность как центральный источник человеческой личности. [68] Психологические исследования сексуальности сосредоточены на психологических влияниях, влияющих на сексуальное поведение и переживания. [15] [ нужна страница ] Ранние психологические анализы были проведены Зигмундом Фрейдом , который верил в психоаналитический подход. Он также предложил концепции психосексуального развития и Эдипова комплекса , среди других теорий. [69] [ нужен лучший источник ]

Гендерная идентичность — это ощущение человеком своего пола , будь то мужской, женский или небинарный . [70] Гендерная идентичность может коррелировать с присвоенным при рождении полом или отличаться от него. [71] Во всех обществах существует набор гендерных категорий, которые могут служить основой формирования социальной идентичности человека по отношению к другим членам общества. [72]

На сексуальное поведение и интимные отношения сильно влияет сексуальная ориентация человека. [73]

Сексуальная ориентация — это устойчивый образец романтического или сексуального влечения (или их комбинации) к лицам противоположного, одного или обоих полов. [73] Гетеросексуальные люди испытывают романтическое/сексуальное влечение к представителям противоположного пола, геи и лесбиянки испытывают романтическое/сексуальное влечение к людям того же пола, а бисексуалы испытывают романтическое/сексуальное влечение к представителям обоих полов. [5]

Идея о том, что гомосексуальность является результатом перевернутых гендерных ролей, подкрепляется изображением в средствах массовой информации геев как женщин, а лесбиянок как мужчин. [74] [ нужна страница ] Однако соответствие или несоответствие человека гендерным стереотипам не всегда предсказывает сексуальную ориентацию. Общество считает, что если мужчина мужественен, то он гетеросексуален, а если мужчина женственен, то он гомосексуал. Нет убедительных доказательств того, что гомосексуальная или бисексуальная ориентация должна быть связана с нетипичными гендерными ролями. К началу XXI века гомосексуальность уже не считался патологией. Теории связывают с гомосексуализмом множество факторов, в том числе генетические, анатомические, порядок рождения и гормоны в пренатальной среде. [74] [ нужна страница ]

Помимо необходимости производить потомство, существует множество других причин, по которым люди занимаются сексом. Согласно одному исследованию, проведенному на студентах колледжа (Meston & Buss, 2007), четырьмя основными причинами сексуальной активности являются физическое влечение как средство достижения цели, усиления эмоциональной связи и облегчения неуверенности. [75]

Сексуальность и возраст

Детская сексуальность

До тех пор, пока Зигмунд Фрейд не опубликовал свои «Три эссе по теории сексуальности» в 1905 году, детей часто считали асексуальными , не имеющими сексуальности до позднего развития. Зигмунд Фрейд был одним из первых исследователей, серьезно отнесшихся к детской сексуальности. Его идеи, такие как психосексуальное развитие и Эдипов конфликт , широко обсуждались, но признание существования детской сексуальности было важным событием. [76] [ нужна страница ]

Фрейд придавал сексуальным влечениям важное и центральное значение в человеческой жизни, действиях и поведении; он сказал, что сексуальные влечения существуют и их можно обнаружить у детей с рождения. Он объясняет это в своей теории детской сексуальности и говорит, что сексуальная энергия ( либидо ) является важнейшей движущей силой во взрослой жизни. Фрейд писал о важности межличностных отношений для сексуального и эмоционального развития человека. С самого рождения связь матери с младенцем влияет на его последующую способность получать удовольствие и привязанность . [77] Фрейд описал два течения эмоциональной жизни; поток нежности, включая наши связи с важными людьми в нашей жизни; и чувственный поток, включая наше желание удовлетворить сексуальные импульсы. В подростковом возрасте молодой человек пытается объединить эти два эмоциональных течения. [78]

Альфред Кинси также исследовал детскую сексуальность в своих «Отчетах Кинси» . Дети, естественно, интересуются своим телом и сексуальными функциями. Например, они задаются вопросом, откуда берутся дети, замечают различия между мужчинами и женщинами и многие занимаются генитальными играми , которые часто принимают за мастурбацию. Детские сексуальные игры, также известные как игра в доктора , включают в себя демонстрацию или осмотр гениталий. Многие дети принимают участие в сексуальных играх, обычно с братьями, сестрами или друзьями. [76] [ нужна страница ] Сексуальные игры с другими людьми обычно уменьшаются по мере взросления детей, но позже у них может возникнуть романтический интерес к своим сверстникам. Уровень любопытства в эти годы остается высоким, но основной всплеск сексуального интереса приходится на подростковый возраст. [76] [ нужна страница ]

Сексуальность в позднем взрослом возрасте

Взрослая сексуальность зарождается в детстве. Однако, как и многие другие человеческие способности, сексуальность не закрепляется, а взрослеет и развивается. Распространенный стереотип, связанный с пожилыми людьми, заключается в том, что они склонны терять интерес и способность к половым актам, когда достигают позднего взросления. Это заблуждение подкрепляется западной популярной культурой, которая часто высмеивает пожилых людей, пытающихся вступить в сексуальные отношения. Возраст не обязательно меняет потребность или желание быть сексуально выразительным или активным. Пара, состоящая в длительных отношениях, может обнаружить, что частота их сексуальной активности со временем снижается, а тип сексуального выражения может меняться, но чувство близости может продолжать расти и развиваться с течением времени. [79]

Социокультурные аспекты

Марш освобождения женщин в Вашингтоне, округ Колумбия, в августе 1970 года, от площади Фаррагут до парка Лафайет [80].
Марш за освобождение геев в Лондоне, Великобритания, ок.  1972 год . Виден баннер Фронта освобождения геев. Предположительно, это Трафальгарская площадь. [81]

Человеческую сексуальность можно понимать как часть социальной жизни людей, которая регулируется подразумеваемыми правилами поведения и статус-кво. Это сужает взгляд на группы внутри общества. [15] [ нужна страница ] Социо-культурный контекст общества, включая влияние политики и средств массовой информации, влияет и формирует социальные нормы. На протяжении всей истории социальные нормы менялись и продолжают меняться в результате таких движений, как сексуальная революция и подъем феминизма . [82] [83]

Половое воспитание

Возраст и способ информирования детей о вопросах сексуальности являются вопросом полового воспитания. В школьных системах почти всех развитых стран существует та или иная форма полового воспитания, но характер охватываемых вопросов сильно различается. В некоторых странах, таких как Австралия и большая часть Европы, соответствующее возрасту половое воспитание часто начинается в дошкольном возрасте, тогда как в других странах половое воспитание оставляют до подросткового и подросткового возраста. [84] Половое воспитание охватывает широкий спектр тем, включая физические, психические и социальные аспекты сексуального поведения. В сообществах существуют разные мнения о том, в каком возрасте дети могут узнавать о сексуальности. По данным журнала Time и CNN , 74% подростков в США сообщили, что их основными источниками сексуальной информации были сверстники и средства массовой информации, по сравнению с 10%, которые назвали имена своих родителей или курсы полового воспитания. [16]

В Соединенных Штатах некоторые программы полового воспитания поощряют только воздержание , то есть выбор воздерживаться от сексуальной активности. Напротив, комплексное половое воспитание направлено на то, чтобы побудить учащихся брать на себя ответственность за свою сексуальность и знать, как заниматься безопасным, здоровым и приятным сексом, если и когда они захотят это сделать. [85]

Сторонники образования, основанного только на воздержании, считают, что преподавание по комплексной учебной программе побудит подростков заниматься сексом, в то время как сторонники всестороннего полового воспитания утверждают, что многие подростки будут заниматься сексом независимо от этого и должны быть вооружены знаниями о том, как заниматься сексом ответственно. По данным Национального лонгитюдного опроса молодежи, многие подростки, намеревающиеся воздерживаться от секса, не делают этого, а когда эти подростки все же занимаются сексом, многие из них не используют методы безопасного секса, такие как противозачаточные средства. [86]

Сексуальность в истории

Сексуальность была важной, жизненно важной частью человеческого существования на протяжении всей истории. [87] [ нужна страница ] Все цивилизации управляли сексуальностью посредством сексуальных стандартов, представлений и поведения. [87] [ нужна страница ]

До возникновения земледелия мир населяли группы охотников-собирателей и кочевников. В этих группах были менее ограничительные сексуальные стандарты, в которых особое внимание уделялось сексуальному удовольствию и наслаждению, но с определенными правилами и ограничениями. Некоторые основополагающие преемственности или ключевые нормативные стандарты боролись с противоречием между признанием удовольствия, интереса и необходимостью производить потомство ради социального порядка и экономического выживания. Охотники-собиратели также придавали большое значение некоторым видам сексуальной символики.

Общая напряженность в обществах охотников-собирателей выражается в их искусстве, которое подчеркивало мужскую сексуальность и доблесть, но также стирало гендерные границы в сексуальных вопросах. Одним из примеров таких изображений, в которых доминируют мужчины, является египетский миф о сотворении мира , в котором бог солнца Атум мастурбирует в воде, создавая реку Нил . В шумерском мифе семя богов наполняло Тигр . [87] [ нужна страница ]

С появлением аграрных обществ сексуальные рамки изменились таким образом, который сохранялся на протяжении многих тысячелетий в большей части Азии, Африки, Европы и некоторых частей Америки. Одной общей характеристикой, новой для этих обществ, был коллективный надзор за сексуальным поведением из-за урбанизации и роста населения и плотности населения. Дети обычно становятся свидетелями того, как родители занимаются сексом, потому что многие семьи спят в одном и том же помещении. В связи с появлением землевладения важное значение приобрело определение отцовства детей, а общество и семейная жизнь стали патриархальными. [ нужна цитата ] Эти изменения в сексуальной идеологии использовались для контроля женской сексуальности и дифференциации стандартов по полу. Благодаря этим идеологиям возникло сексуальное собственничество и возросла ревность.

Сохраняя прецеденты более ранних цивилизаций, каждая классическая цивилизация установила несколько особый подход к полу, художественному выражению сексуальной красоты и такому поведению, как гомосексуальность. Некоторые из этих различий отражены в руководствах по сексу, которые также были распространены среди цивилизаций Китая, Греции, Рима, Персии и Индии; у каждого своя сексуальная история. [87] [ нужна страница ]

До Средневековья христианская церковь, по-видимому, игнорировала или терпела гомосексуальные действия. [88] В XII веке враждебность к гомосексуализму начала распространяться в религиозных и светских учреждениях. К концу XIX века это рассматривалось как патология. [88]

В начале промышленной революции XVIII и XIX веков произошло множество изменений в сексуальных стандартах. Были внедрены новые средства искусственного контроля рождаемости, такие как презерватив и диафрагма . Врачи начали заявлять о новой роли в сексуальных вопросах, утверждая, что их советы имеют решающее значение для сексуальной морали и здоровья. Возникла новая порнографическая индустрия, и Япония приняла первые законы против гомосексуализма. В западных обществах определение гомосексуализма постоянно менялось; Западное влияние на другие культуры стало более распространенным. Новые контакты создали серьезные проблемы вокруг сексуальности и сексуальных традиций. Произошли также серьезные изменения в сексуальном поведении. В этот период половое созревание начало происходить в более молодом возрасте, поэтому возник новый акцент на подростковом возрасте как времени сексуального замешательства и опасности. Появился новый акцент на цели брака; его все чаще считали созданным для любви, а не только для экономики и воспроизводства. [87] [ нужна страница ]

Хэвлок Эллис и Зигмунд Фрейд заняли более терпимую позицию по отношению к гомосексуализму; Эллис сказал, что гомосексуальность врожден и, следовательно, не аморален и не является болезнью, и что многие гомосексуалы внесли значительный вклад в жизнь общества. [88] Фрейд писал, что все люди способны стать либо гетеросексуальными, либо гомосексуальными; ни одна из ориентаций не считалась врожденной. [74] [ нужна страница ] Согласно Фрейду, ориентация человека зависела от разрешения Эдипова комплекса. Он сказал, что мужской гомосексуальность возник, когда у маленького мальчика была авторитарная, отвергающая мать, и он обратился к отцу за любовью и привязанностью, а затем и к мужчинам в целом. Он сказал, что женский гомосексуальность развивается, когда девочка любит свою мать, идентифицирует себя со своим отцом и зацикливается на этом этапе. [74] [ нужна страница ]

Альфред Кинси положил начало современной эпохе секс-исследований. Он собрал данные из анкет, разданных его студентам в Университете Индианы , но затем переключился на личные интервью о сексуальном поведении. Кинси и его коллеги выбрали 5300 мужчин и 5940 женщин. Он обнаружил, что большинство людей мастурбировали, что многие из них занимались оральным сексом, что женщины способны испытывать множественные оргазмы и что многие мужчины в своей жизни имели тот или иной гомосексуальный опыт. [16] [ нужна страница ]

До Уильяма Мастерса, врача, и Вирджинии Джонсон, ученого- бихевиориста , изучение анатомии и физиологических исследований пола все еще ограничивалось экспериментами на лабораторных животных. Мастерс и Джонсон начали непосредственно наблюдать и записывать физические реакции людей, занимающихся сексуальной активностью, в лабораторных условиях. Они наблюдали 10 000 эпизодов половых актов между 312 мужчинами и 382 женщинами. Это привело к появлению методов лечения клинических проблем и отклонений. Мастерс и Джонсон открыли первую клинику секс-терапии в 1965 году. В 1970 году они описали свои терапевтические методы в своей книге « Сексуальная неадекватность человека ». [16] [ нужна страница ]

Первое издание «Диагностического и статистического руководства по психическим расстройствам» , опубликованное Американской психиатрической ассоциацией , классифицировало гомосексуализм как психическое заболевание, а точнее, «социопатическое расстройство личности». [89] Это определение оставалось профессиональным пониманием гомосексуализма до 1973 года, когда Американская психиатрическая ассоциация исключила гомосексуализм из своего списка диагнозов психических расстройств. [89] В ходе исследования гетеросексуальных и гомосексуальных мужчин Эвелин Хукер обнаружила, что не существует никакой корреляции между гомосексуализмом и психологической дезадаптацией, [90] и ее результаты сыграли ключевую роль в смещении научного сообщества от точки зрения, согласно которой гомосексуализм — это нечто нужно лечиться или лечиться. [ нужна цитата ]

Сексуальность, колониализм и раса

Европейские завоеватели/колонисты обнаружили, что во многих неевропейских культурах проявления сексуальности и пола отличались от европейского представления о гетеросексуальной циснормативности . К ним относятся трансгендерные практики. [91] В 1516 году Васко Нуньес де Бальбоа , испанский исследователь, обнаружил коренные народы в Центральной Америке, среди которых несколько мужчин из числа коренных народов, которые одевались как женщины и занимались сексом друг с другом, в результате чего он скормил сорок из этих мужчин своим собакам для наличие несоответствующего гендеру поведения и сексуальности. [91] [92] В Северной Америке и США европейцы использовали заявления о сексуальной безнравственности для оправдания дискриминации расовых и этнических меньшинств. [93]

Ученые также изучают, как колониализм повлиял на сексуальную жизнь сегодня, и утверждают, что из-за расизма и рабства она резко изменилась по сравнению с тем, как ее понимали раньше. [94] [95]

В своей книге « Плотское познание и имперская власть: пол, раса и мораль в колониальной Азии» Лаура Столер исследует, как голландские колонисты использовали сексуальный контроль и гендерно-ориентированные сексуальные санкции, чтобы отличить правителей от управляемых и навязать колониальное господство жители Индонезии . [96]

В Америке есть 155 местных племен, которые, как зарегистрировано, включают в себя людей с двумя духами , но общее количество племен может быть больше, чем зарегистрировано. [97] Люди с двумя духами были и остаются членами сообществ, которые не подпадают под западные гендерные категории мужчины и женщины, а скорее под категорию « третьего пола ». [98] Эта система гендера противоречит как гендерной бинарности, так и утверждению, что пол и гендер — одно и то же. [99] Вместо того, чтобы соответствовать традиционным ролям мужчины и женщины, двоедушие занимают особую нишу в своих сообществах.

Например, двудушных людей обычно почитают за обладание особой мудростью и духовными способностями. [99] Двудушные люди также могут участвовать в браках, как моногамных, так и полигамных. [100] Исторически европейские колонизаторы воспринимали отношения с участием двоедушных людей как гомосексуализм и поэтому верили в моральную неполноценность коренных народов. [99] В ответ колонизаторы начали навязывать свои собственные религиозные и социальные нормы коренным народам, уменьшая роль людей с двумя духами в местных культурах. [101] С оговорками, Кодекс о религиозных преступлениях 1880-х годов явно был направлен на «агрессивное нападение на сексуальные и брачные обычаи коренных народов». [99] Целью колонизаторов было ассимилировать коренные народы с евро-американскими идеалами семьи, сексуальности, гендерного самовыражения и многого другого. [99]

Была изучена связь между сконструированными сексуальными значениями и расовыми идеологиями. По мнению Джоан Нагель, сексуальные значения создаются для поддержания расово-этно-национальных границ путем очернения «других» и регулирования сексуального поведения внутри группы. Она пишет: «Как приверженность такому одобренному поведению, так и отклонение от него определяют и укрепляют расовые, этнические и националистические режимы». [102] [103] В Соединенных Штатах цветные люди по-разному сталкиваются с последствиями колониализма, используя такие стереотипы, как «Мамочка» и «Иезавель» для чернокожих женщин; цветок лотоса и дама-дракон для азиатских женщин; и острая латина. [104] Эти стереотипы контрастируют со стандартами сексуального консерватизма, создавая дихотомию, которая дегуманизирует и демонизирует стереотипные группы. Примером стереотипа, лежащего на стыке расизма, классизма и женоненавистничества, является архетип королевы благосостояния . Кэти Коэн описывает, как стереотип королевы благосостояния демонизирует бедных чернокожих матерей-одиночек за отклонение от условностей, касающихся структуры семьи. [105]

Репродуктивные и сексуальные права

Репродуктивные и сексуальные права охватывают концепцию применения прав человека к вопросам, связанным с репродукцией и сексуальностью. [106] Эта концепция является современной и остается противоречивой, поскольку она прямо или косвенно затрагивает такие вопросы, как контрацепция , права ЛГБТ , аборты , половое воспитание , свобода выбора партнера, свобода решать, вести ли активную половую жизнь или нет. нет, право на физическую неприкосновенность, свободу решать, иметь ли детей и когда, и когда. [107] [108] Все это глобальные проблемы, которые в той или иной степени существуют во всех культурах, но проявляются по-разному в зависимости от конкретного контекста.

По мнению шведского правительства, «сексуальные права включают право всех людей принимать решения относительно своего тела и сексуальности», а «репродуктивные права включают в себя право людей решать, сколько у них детей и промежутки времени, в которые они рождаются». ." [109] Такие права признаются не во всех культурах, при этом существует такая практика, как криминализация сексуальных действий по обоюдному согласию (например, связанных с гомосексуальными действиями и сексуальными действиями вне брака), признание принудительных браков и детских браков , неспособность криминализировать все действия, совершаемые без согласия. сексуальные контакты (например, изнасилование в браке ), калечащие операции на женских половых органах или ограниченная доступность противозачаточных средств, распространенные во всем мире. [110] [111]

Стигма контрацептивов в США

В 1915 году Эмма Гольдман и Маргарет Сэнгер , [112] лидеры движения за контроль над рождаемостью, начали распространять информацию о контрацепции вопреки законам, таким как Закон Комстока, [113] которые ее демонизировали. Одной из их основных целей было утверждение, что движение за контроль над рождаемостью направлено на предоставление женщинам личной репродуктивной и экономической свободы тем, кто не может позволить себе воспитывать ребенка или просто не хочет его. Голдман и Сэнгер считали необходимым обучать людей, поскольку противозачаточные средства быстро стали стигматизироваться как тактика контроля над рождаемостью из-за того, что они являлись политикой, ограничивающей рождаемость, несмотря на то, что это ограничение не касалось экологических, политических или крупных экономических условий. [114] Эта стигма была направлена ​​против женщин из низшего сословия, которые больше всего нуждались в доступе к противозачаточным средствам.

Контроль над рождаемостью, наконец, начал терять стигму в 1936 году, когда в решении по делу США против One Package [115] было объявлено, что назначение противозачаточных средств для спасения жизни или благополучия человека больше не является незаконным в соответствии с Законом Комстока. Хотя мнения по поводу того, когда противозачаточные средства должны быть доступны женщинам, разошлись, к 1938 году в Соединенных Штатах существовало 347 клиник по контролю над рождаемостью, но реклама их услуг оставалась незаконной.

Клеймо продолжало терять доверие, поскольку первая леди Элеонора Рузвельт публично продемонстрировала свою поддержку контроля над рождаемостью на протяжении четырех сроков службы ее мужа (1933–1945). Однако только в 1966 году федеральное правительство начало финансировать планирование семьи и субсидировать услуги по контролю над рождаемостью для женщин и семей из низшего класса по приказу президента Линдона Б. Джонсона. Это финансирование продолжалось и после 1970 года в соответствии с Законом об услугах по планированию семьи и демографических исследованиях. [116] Сегодня все планы рынка медицинского страхования должны охватывать все формы контрацепции, включая процедуры стерилизации, в результате Закона о доступном медицинском обслуживании, подписанного президентом Бараком Обамой в 2010 году. [117]

Стигма и активизм во время эпидемии СПИДа

В 1981 году врачи диагностировали первые зарегистрированные случаи СПИДа в Америке. Болезнь непропорционально поражала и продолжает поражать геев и бисексуальных мужчин, особенно чернокожих и латиноамериканцев. [118] Администрацию Рейгана критикуют за апатию к эпидемии СПИДа, а аудиозаписи показывают, что пресс-секретарь Рональда Рейгана Ларри Спикс рассматривал эпидемию как шутку, высмеивая СПИД, называя его «гей-чумой». [119] Эпидемия также сопровождалась стигматизацией, вызванной религиозными влияниями. Например, кардинал Крол заявил, что СПИД является «актом мести за грех гомосексуализма», что проясняет конкретный смысл упоминания Папой о «моральном источнике СПИДа». [120]

Активизм во время кризиса СПИДа был сосредоточен на пропаганде практики безопасного секса, чтобы повысить осведомленность о том, что болезнь можно предотвратить. Например, кампания «Безопасный секс – это горячий секс» была направлена ​​на пропаганду использования презервативов. [121] Кампании правительства США, однако, расходились с пропагандой безопасного секса. В 1987 году Конгресс даже отказал в федеральном финансировании информационных кампаний, которые «[пропагандировали] или [поощряли], прямо или косвенно, гомосексуальную деятельность». [121] Вместо этого правительственные кампании в основном опирались на тактику запугивания, чтобы вселить страх в мужчин, которые занимались сексом с другими мужчинами. [121]

Помимо профилактических кампаний, активисты также стремились противодействовать нарративам, которые привели к «социальной смерти» людей, живущих со СПИДом. [122] Мужчины-геи из Сан-Франциско и Нью-Йорка создали Денверские принципы, основополагающий документ, который требовал соблюдения прав, свободы действий и достоинства людей, живущих со СПИДом. [122]

В своей статье «Появление гей-идентичности и гей-социальных движений в развивающихся странах» Мэтью Робертс обсуждает, как международные кампании по профилактике СПИДа создали возможности для геев взаимодействовать с другими открытыми геями из других стран. [123] Эти взаимодействия позволили познакомить геев с западной гей-культурой в странах, где гомосексуализм не был важным идентификатором. Таким образом, организаторы групп все больше идентифицировали себя как геи, создавая основу для дальнейшего развития гей-сознания в разных странах. [123]

Сексуальное поведение

Общая деятельность и здоровье

Было доказано, что у людей половой акт приносит пользу для здоровья, [124] например улучшает обоняние, [125] снижает стресс и кровяное давление, [126] [127] повышает иммунитет , [128] и снижает риск рак простаты . [129] [130] [131] Сексуальная близость и оргазмы повышают уровень окситоцина, который помогает людям сблизиться и укрепить доверие. [132] [133] [134] Некоторые из этих преимуществ, такие как снижение стресса, также применимы к мастурбации , в отличие от полового акта с другим человеком. Мастурбация сама по себе также является здоровым элементом сексуального развития. [135] [136]

Долгосрочное исследование 3500 человек в возрасте от 30 до 101 года, проведенное клиническим нейропсихологом Дэвидом Уиксом, доктором медицинских наук, главой отделения психологии старости в Королевской Эдинбургской больнице в Шотландии, показало, что «секс помогает вам выглядеть на четыре-семь лет моложе». ", согласно беспристрастным оценкам фотографий испытуемых. Однако исключительная причинно-следственная связь неясна, и преимущества могут быть косвенно связаны с сексом и напрямую связаны со значительным снижением стресса, большей удовлетворенностью и лучшим сном, которые способствует сексу. [137] [138] [139]

Половой акт также может быть переносчиком заболевания . [140] Ежегодно в США регистрируется 19 миллионов новых случаев инфекций, передающихся половым путем (ИППП), [141] и во всем мире ежегодно регистрируется более 340 миллионов инфекций, передающихся половым путем. [142] Более половины из них приходится на подростков и молодых людей в возрасте 15–24 лет. [143] По крайней мере, каждая четвертая девочка-подросток в США заражена инфекцией, передающейся половым путем. [141] [144] В США около 30% подростков в возрасте от 15 до 17 лет имели половой акт, но только около 80% подростков в возрасте от 15 до 19 лет сообщают об использовании презервативов при первом половом акте. [145] В одном исследовании более 75% молодых женщин в возрасте 18–25 лет считали, что у них низкий риск заражения ИППП. [146]

Создание отношений

«Флирт» , Эжен де Блаас , 1904 год [147]

Люди как сознательно, так и подсознательно стремятся привлечь других, с которыми они могут построить глубокие отношения. Это может быть общение, деторождение или интимные отношения. Это предполагает интерактивные процессы, посредством которых люди находят и привлекают потенциальных партнеров и поддерживают отношения. Эти процессы, предполагающие привлечение одного или нескольких партнеров и поддержание сексуального интереса, могут включать:

Сексуальное влечение

Сексуальное влечение — это влечение на основе сексуального желания или качества, вызывающего такой интерес. [153] [154] Сексуальная привлекательность или сексуальная привлекательность — это способность человека привлекать сексуальный или эротический интерес другого человека и является фактором сексуального выбора или выбора партнера . Влечение может быть к физическим или другим качествам или чертам человека или к таким качествам в контексте, в котором они проявляются. Помимо других факторов, влечение может быть к эстетике или движениям человека , его голосу или запаху. Привлекательность может быть усилена украшениями, одеждой, духами, длиной и прической волос , а также всем остальным, что может привлечь сексуальный интерес другого человека. На него также могут влиять индивидуальные генетические , психологические или культурные факторы или другие, более аморфные качества человека. Сексуальное влечение — это также реакция на другого человека, которая зависит от сочетания человека, обладающего этими чертами, а также от критериев человека, которого привлекают.

Хотя были предприняты попытки разработать объективные критерии сексуальной привлекательности и измерить ее как одну из нескольких телесных форм капитального актива ( см. эротический капитал ), сексуальная привлекательность человека в значительной степени является субъективной мерой, зависящей от интереса, восприятия, восприятия другого человека. и сексуальная ориентация. Например, гей или лесбиянка обычно находит человека своего пола более привлекательным, чем представитель другого пола. Бисексуальный человек найдет любой пол привлекательным. [ нужна цитата ]

Кроме того, существуют асексуальные люди, которые обычно не испытывают сексуального влечения ни к одному из полов, хотя могут иметь романтическое влечение (гоморомантическое, биромантическое или гетероромантическое). Межличностное влечение включает в себя такие факторы, как физическое или психологическое сходство , знакомство или наличие преобладания общих или знакомых черт , сходство , взаимодополняемость , взаимная симпатия и подкрепление . [155]

Способность физических и других качеств человека вызывать у других сексуальный интерес лежит в основе их использования в рекламе , музыкальных клипах , порнографии , кино и других визуальных средствах массовой информации, а также в модельном бизнесе , секс-работе и других профессиях.

Правовые вопросы

Во всем мире законы регулируют сексуальную жизнь человека несколькими способами, включая криминализацию отдельных видов сексуального поведения, предоставление людям конфиденциальности или автономии для принятия собственных сексуальных решений, защиту людей в отношении равенства и недискриминации, признание и защиту других индивидуальных прав, а также законодательное регулирование вопросов, касающихся брака и семьи, а также создание законов, защищающих людей от насилия, притеснений и преследований. [156]

В Соединенных Штатах существуют два принципиально разных подхода, применяемых в разных штатах, относительно того, как закон используется для регулирования сексуальности человека. Подход к праву, основанный на «черной букве», фокусируется на изучении ранее существовавших юридических прецедентов и пытается предложить четкую структуру правил, в рамках которых могут работать юристы и другие лица. [156] Напротив, социально-правовой подход более широко фокусируется на отношениях между законом и обществом и предлагает более контекстуальный взгляд на отношения между правовыми и социальными изменениями. [156]

Вопросы, касающиеся сексуальности и сексуальной ориентации человека, вышли на первый план в западном законодательстве во второй половине двадцатого века, как часть призыва гей-освободительного движения ЛГБТ-лиц « выйти из туалета » и взаимодействовать с правовой системой. прежде всего через суд. Поэтому многие вопросы, касающиеся сексуальности человека и закона, встречаются в заключениях судов. [157]

Сексуальная конфиденциальность

Хотя вопрос конфиденциальности был полезен для заявлений о сексуальных правах, некоторые ученые раскритиковали его полезность, заявив, что эта перспектива слишком узка и ограничительна. Закон зачастую не спешит вмешиваться в определенные формы принудительного поведения, которые могут ограничить контроль людей над собственной сексуальностью (например, калечащие операции на женских половых органах, принудительные браки или отсутствие доступа к услугам по охране репродуктивного здоровья). Многие из этих несправедливостей часто полностью или частично увековечиваются частными лицами, а не государственными агентами, и в результате продолжаются дебаты о степени ответственности государства за предотвращение вредных практик и расследование таких практик, когда они действительно происходят. [156]

Государственное вмешательство в отношении сексуальности также имеет место и в определенных случаях считается приемлемым (например, однополые сексуальные отношения или проституция ). [156]

Правовые системы, связанные с проституцией, являются предметом споров. Сторонники криминализации утверждают, что секс-работа — это аморальная практика, с которой нельзя мириться, в то время как сторонники декриминализации указывают на то, что криминализация приносит больше вреда, чем пользы. В феминистском движении также ведутся споры о том, является ли секс-работа по своей сути объективной и эксплуататорской, или же у секс-работников есть право продавать секс как услугу. [158]

Когда секс-работа криминализирована, секс-работники не получают поддержки со стороны правоохранительных органов, когда становятся жертвами насилия. В ходе опроса уличных секс-работников Нью-Йорка, проведенного в 2003 году, 80% заявили, что им угрожали или подвергались насилию, а многие заявили, что полиция им не помогла. 27% заявили, что сами подвергались насилию со стороны сотрудников полиции. [159] Различные идентичности, такие как чернокожий, трансгендерный или бедный, могут привести к тому, что человек с большей вероятностью станет объектом уголовного преследования со стороны полиции. Например, в Нью-Йорке существует закон против «бездельничания с целью занятия проституцией», который получил прозвище «закон о прогулке трансгендеров» из-за того, как часто трансгендерных женщин считают секс-работницами и арестовывают просто за это. выходить на публику. [160]

Религиозная сексуальная мораль

В некоторых религиях сексуальное поведение рассматривается как прежде всего духовное. В других странах к нему относятся преимущественно как к физическому. Некоторые считают, что сексуальное поведение является духовным только в определенных отношениях, когда оно используется для определенных целей или включено в религиозные ритуалы. В некоторых религиях нет различия между физическим и духовным, тогда как некоторые религии рассматривают человеческую сексуальность как способ восполнить разрыв, существующий между духовным и физическим. [161]

Многие религиозные консерваторы, особенно сторонники авраамических религий и христианства в частности, склонны рассматривать сексуальность с точки зрения поведения (т.е. гомосексуальность или гетеросексуальность — это то, что кто-то делает). Эти консерваторы склонны пропагандировать безбрачие среди геев, а также могут быть склонны полагать, что сексуальность можно изменить с помощью конверсионной терапии [162] или молитвы , чтобы стать бывшим геем . Они также могут рассматривать гомосексуализм как форму психического заболевания, нечто, что следует криминализировать, как аморальную мерзость, вызванную неэффективным воспитанием детей, и рассматривать однополые браки как угрозу обществу. [163]

С другой стороны, большинство религиозных либералов определяют ярлыки, связанные с сексуальностью, с точки зрения сексуального влечения и самоидентификации. [162] Они также могут рассматривать однополую активность как морально нейтральную и юридически приемлемую, как и активность противоположного пола, не связанную с психическим заболеванием, генетически или экологически обусловленную (но не в результате плохого воспитания) и фиксированную. Они также склонны больше поддерживать однополые браки. [163]

иудаизм

Согласно иудаизму , секс между мужчиной и женщиной в браке священн, и им следует регулярно наслаждаться; безбрачие считается греховным. [16] [ необходима страница ] [164] [примечание 1]

христианство

Раннее христианство

По мнению некоторых авторов, желания, включая сексуальное желание и похоть, считались аморальными и греховными. [165] [166] [167] Элейн Пейджелс говорит: «К началу пятого века Августин фактически заявил, что спонтанное сексуальное желание является доказательством и наказанием за вселенский первородный грех», хотя эта точка зрения противоречит «большинство его христианских предшественников». [166] По словам Дженнифер Райт Кнуст , Павел сформулировал желание как силу, над которой христиане получили контроль, в то время как нехристиане были «порабощены» ею; [165] и он также сказал, что тела христиан являются членами тела Христа , и поэтому сексуального желания следует избегать. [165]

Римская католическая церковь

Римско -католическая церковь учит, что сексуальность «благородна и достойна» [168] и имеет объединяющую и созидательную цель. [169] [170] По этой причине идеал сексуальной активности должен происходить в контексте брака между мужчиной и женщиной и быть открытым для возможности жизни. Папа Франциск учит в Amoris laetitia против «позиции, которая решит все, применяя общие правила или делая неправильные выводы из конкретных богословских соображений». [171] и что он также предупреждает, что «не все обсуждения доктринальных, моральных или пастырских вопросов должны быть [172] и что «мы призваны формировать совесть, а не заменять ее». [173] Церковь имеет авторитетные учения о сексуальности, найденные в катехизисе. [174] Церковь отдает предпочтение первенству. совести, особенно в отношении регулирования рождаемости. [175]

Англиканство

Англиканская церковь учит, что человеческая сексуальность — это дар любящего Бога, созданный для того, чтобы быть между мужчиной и женщиной в моногамном пожизненном браке. Он также рассматривает одиночество и преданное целомудрие как подобие Христа. В нем говорится, что люди с однополым влечением любимы Богом и приветствуются как полноправные члены Тела Христова , в то время как руководство Церкви имеет различные взгляды на гомосексуальное выражение и рукоположение. Некоторые проявления сексуальности считаются греховными, в том числе «распущенность, проституция, инцест, порнография, педофилия, хищническое сексуальное поведение и садомазохизм (все из которых могут быть гетеросексуальными и гомосексуальными), прелюбодеяние, насилие в отношении жен и женское обрезание». Церковь обеспокоена давлением на молодых людей с целью заставить их вступить в половую жизнь и поощряет воздержание. [176]

Евангелизм

В вопросах сексуальности несколько евангелических церквей пропагандируют клятву девственности среди молодых евангельских христиан, которым предлагается во время публичной церемонии посвятить себя половому воздержанию до христианского брака . [177] Этот залог часто символизируется кольцом чистоты . [178]

В евангелических церквях молодых людей и не состоящие в браке пары поощряют рано вступать в брак, чтобы жить сексуальной жизнью в соответствии с волей Божьей. [179]

Хотя некоторые церкви сдержанны в этом вопросе, другие евангелические церкви в США и Швейцарии в посланиях во время богослужений или конференций говорят о приносящей удовлетворение сексуальности как о даре Божием и компоненте гармоничного христианского брака . [180] [181] Многие евангельские книги и веб-сайты посвящены этой теме. [182]

Восприятие гомосексуализма в евангелических церквях различается. Они варьируются от либеральных до умеренных и консервативных . [183] ​​[184]

Некоторые церкви представляют христианский брак как защиту от сексуальных домогательств и как обязательный шаг для получения ответственной должности в церкви . [185] Однако эта концепция была поставлена ​​под сомнение многочисленными секс-скандалами с участием женатых евангелических лидеров. [186] [187] Наконец, евангельские богословы напомнили, что безбрачие должно более цениться в Церкви сегодня, поскольку дару безбрачия учили и жили Иисус Христос и Павел из Тарса . [188] [189]

ислам

В исламе желание секса считается естественным побуждением, которое не следует подавлять, хотя концепция свободного секса не принимается; эти побуждения следует выполнять ответственно. Брак считается добрым делом; оно не препятствует духовному пути. Термин, используемый для обозначения брака в Коране , — никах . [190] Хотя исламская сексуальность ограничивается исламской сексуальной юриспруденцией , она подчеркивает сексуальное удовольствие в браке. Для мужчины приемлемо иметь более одной жены , но он должен заботиться об этих женах физически, умственно, эмоционально, финансово и духовно. [191] Мусульмане верят, что половой акт — это акт поклонения, который удовлетворяет эмоциональные и физические потребности, и что рождение детей — это один из способов, с помощью которого люди могут внести свой вклад в творение Бога, а ислам не поощряет безбрачие после вступления в брак.

Однако гомосексуальность строго запрещен в исламе, и некоторые мусульманские юристы предлагают казнить геев. [192]

Некоторые утверждают, что в исламе существует открытый и игривый подход к сексу [193] при условии, что он происходит в браке, без непристойности, блуда и прелюбодеяния.

индуизм

Индуизм подчеркивает, что секс уместен только между мужем и женой, и удовлетворение сексуальных побуждений посредством сексуального удовольствия является важной обязанностью брака. Считается, что любой секс до брака мешает интеллектуальному развитию, особенно в период от рождения до 25 лет, что считается брахмачарьей, и этого следует избегать. Кама (чувственные удовольствия) — одна из четырех пурушартх или целей жизни (дхарма, артха, кама и мокша). [194] Индуистская Камасутра частично посвящена половому акту; это не исключительно сексуальная или религиозная работа. [195] [196] [197]

сикхизм

Сикхизм считает целомудрие важным, поскольку сикхи верят, что божественная искра Вахегуру присутствует внутри тела каждого человека, поэтому важно сохранять чистоту и чистоту. Сексуальная активность разрешена только супружеским парам, внебрачный секс запрещен. Брак рассматривается как обязательство перед Вахегуру и должен рассматриваться как часть духовного общения, а не просто половой акт, а в сикхизме глубоко подчеркивается моногамия . Любой другой образ жизни не приветствуется, включая безбрачие и гомосексуальность. Однако по сравнению с другими религиями вопрос сексуальности в сикхизме не считается одним из первостепенных. [198]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Хабад - традиционный еврейский источник ашкенази. Эта страница не отражает все современные еврейские верования, а вместо этого описывает один текущий набор взглядов/некоторые традиционные взгляды.

Рекомендации

  1. ^ Секс и общество, Том 2. Маршалл Кавендиш . 2010. с. 384. ИСБН 978-0-7614-7907-9. Архивировано из оригинала 24 декабря 2018 года . Проверено 21 июня 2017 г. Термин «сексуальность человека» в широком смысле относится к тому, как люди ощущают и выражают себя как сексуальные существа.
  2. ^ Джоан Ферранте (2014). Социология: глобальная перспектива. Cengage Обучение . п. 207. ИСБН 978-1-285-74646-3. Архивировано из оригинала 24 декабря 2018 года . Проверено 21 июня 2017 г. Сексуальность охватывает все способы, которыми люди переживают и выражают себя как сексуальные существа.
  3. ^ abc Гринберг, Джерролд С.; Брюсс, Клинт Э.; Освальт, Сара Б. (2016). Исследование аспектов человеческой сексуальности. Издательство Джонс и Бартлетт . стр. 4–10. ISBN 978-1-284-08154-1. Архивировано из оригинала 24 декабря 2018 года . Проверено 21 июня 2017 г. Человеческая сексуальность является частью вашей личности. Оно предполагает взаимосвязь биологических, психологических и социокультурных аспектов. ... Это сумма наших физических, эмоциональных и духовных реакций, мыслей и чувств.
  4. ^ abcd Болин, Энн; Уилхан, Патрисия (2009). Человеческая сексуальность: биологические, психологические и культурные перспективы. Тейлор и Фрэнсис . стр. 32–42. ISBN 978-0-7890-2671-2.
  5. ^ ab «Сексуальная ориентация, гомосексуализм и бисексуальность». Американская психологическая ассоциация . Архивировано из оригинала 8 августа 2013 года . Проверено 10 августа 2013 г.
  6. ^ Карлсон, Нил Р. и К. Дональд Хет. «Психология: наука о поведении». 4-е издание. Торонто: Pearson Canada Inc., 2007. 684.
  7. ^ abc Бэйли, Дж. Майкл; Васи, Пол; Даймонд, Лиза; Бридлав, С. Марк ; Вилен, Эрик; Эппрехт, Марк (2016). «Сексуальная ориентация, противоречия и наука». Психологическая наука в общественных интересах . 17 (2): 45–101. дои : 10.1177/1529100616637616 . PMID  27113562. Архивировано из оригинала 28 декабря 2019 года . Проверено 10 июля 2019 г.
  8. ^ Аб ЛеВэй, Саймон (2017). Гей, натурал и причина почему: наука о сексуальной ориентации. Издательство Оксфордского университета. п. 19. ISBN 978-0199752966. Архивировано из оригинала 22 октября 2020 года . Проверено 10 июля 2019 г.
  9. ^ аб Бальтазар, Жак (2012). Биология гомосексуализма. Издательство Оксфордского университета. стр. 13–14. ISBN 978-0199838820. Архивировано из оригинала 26 января 2021 года . Проверено 10 июля 2019 г.
  10. ^ Теория сексуальных стратегий: эволюционный взгляд на спаривание людей. Архивировано 25 ноября 2020 года в Wayback Machine Дэвидом М. Бассом и Дэвидом П. Шмиттом.
  11. ^ Басс, Дэвид (2019). «Долгосрочные стратегии спаривания мужчин». Эволюционная психология: новая наука о разуме. Рутледж. ISBN 978-0429590061. Архивировано из оригинала 12 января 2020 года . Проверено 10 июля 2019 г.
  12. ^ Оливер, Мэри Бет; Хайд, Джанет С. (2001). «Гендерные различия в сексуальности: метаанализ». В Баумайстере, Рой Ф. (ред.). Социальная психология и человеческая сексуальность: основная литература . Психология Пресс. стр. 29–43. ISBN 978-1-84169-019-3. Архивировано из оригинала 24 мая 2020 года . Проверено 14 июня 2017 г.
  13. Леонард, Джанет (18 июня 2010 г.). Эволюция первичных половых признаков у животных. Издательство Оксфордского университета. п. 552. ИСБН 978-0-19-532555-3.
  14. ^ Эллен Росс, Рейна Рэпп «Секс и общество: исследовательская записка из сравнительных исследований социальной истории и антропологии в обществе и истории», Vol. 23, № 1 (январь 1981 г.), стр. 51–72.
  15. ^ abc Ратус, Спенсер А.; Джеффри С. Невид; Лоис Фихнер-Ратус (2008). Человеческая сексуальность в мире разнообразия (7-е изд.). Бостон: Пирсон / A & B. ISBN 978-0-205-53291-9. ОСЛК  123539338.
  16. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae Кинг, Брюс М.; Риган, Памела К. (2013). Человеческая сексуальность сегодня (8-е изд.). Бостон: Пирсон. ISBN 978-0-205-98800-6. ОСЛК  856861503.
  17. ^ Болин, Энн; Уилехан, Патрисия (январь 1999 г.). Взгляды на человеческую сексуальность . СУНИ Пресс. ISBN 0791441334.
  18. ^ Сигельман, Кэрол К.; Райдер, Элизабет А. (26 февраля 2014 г.). Человеческое развитие на протяжении всей жизни . Cengage Обучение. ISBN 978-1285454313.
  19. ^ аб Сигельман, Кэрол; Райдер, Элизабет (2011). Человеческое развитие на протяжении всей жизни. Бостон: Cengage Learning . п. 452. ИСБН 978-1-111-34273-9. Архивировано из оригинала 26 марта 2015 года . Проверено 20 сентября 2015 г.
  20. ^ аб Хорнштейн, Тереза; Шверин, Джери (2012). Биология женщин. Бостон: Cengage Learning . п. 205. ИСБН 978-1-285-40102-7. Архивировано из оригинала 26 марта 2015 года . Проверено 20 сентября 2015 г.
  21. ^ Смит, Линда Дж. (2010). Влияние практики родов на грудное вскармливание. Берлингтон, Массачусетс: Джонс и Бартлетт . п. 158. ИСБН 978-0-7637-6374-9. Архивировано из оригинала 26 апреля 2016 года . Проверено 20 сентября 2015 г.
  22. ^ Пиллэй, Жаклин; Дэвис, Тэмми Дж. (2021), «Физиология, лактация», StatPearls , Остров сокровищ (Флорида): StatPearls Publishing, PMID  29763156, заархивировано из оригинала 7 марта 2021 г. , получено 2 октября 2021 г.
  23. ^ Хайд, Джанет ; Деламатер, Джон ; Байерс, Сандра (2013). Понимание человеческой сексуальности (5-е канадское изд.). Уитби, Онтарио, Канада: МакГроу-Хилл Райерсон. стр. 100, 102 и далее. ISBN 978-0-07-032972-0.
  24. ^ Сингх, Вишрам Сингх (2018). Учебник анатомии живота и нижних конечностей; Том II, Том 2. Elsevier Health Sciences. п. 55. ИСБН 978-8131252949. Архивировано из оригинала 24 июня 2021 года . Проверено 20 июня 2021 г.
  25. ^ abcdef Л. Крукс, Роберт; Баур, Карла; Видман, Лаура (2020). Наша сексуальность. Наша сексуальность. п. 84. ИСБН 978-0357038390. Архивировано из оригинала 24 июня 2021 года . Проверено 20 июня 2021 г.
  26. Вернер Льерс (6 декабря 2012 г.). Прикладная анатомия таза. Springer Science & Business Media. ISBN 978-3-642-71368-2.
  27. ^ Хайде Шаттен; Георге М. Константинеску (21 марта 2008 г.). Сравнительная репродуктивная биология. Джон Уайли и сыновья. ISBN 978-0-470-39025-2.
  28. Мишель Бертолотто (22 декабря 2007 г.). Цветное допплеровское исследование полового члена. Springer Science & Business Media. стр. 157–. ISBN 978-3-540-36677-5.
  29. ^ Дудерштадт, Карен (2017). Детский медицинский осмотр - электронная книга: иллюстрированный справочник. Elsevier Науки о здоровье. п. 256. ИСБН 978-0323476492. Архивировано из оригинала 24 июня 2021 года . Проверено 20 июня 2021 г.
  30. ^ Аб Бабб, Джонатан (2021). Анатомия и физиология для медицинских профессий. Cengage Обучение. п. 848. ИСБН 978-0357461174. Архивировано из оригинала 24 июня 2021 года . Проверено 20 июня 2021 г.
  31. ^ Синнатамби, Чамми С. (2011). Электронная книга «Анатомия Ласта: региональные и прикладные». Elsevier Науки о здоровье. п. 319. ИСБН 978-0702048395. Архивировано из оригинала 24 июня 2021 года . Проверено 20 июня 2021 г.
  32. ^ Партин, Алан В.; Вейн, Алан Дж.; Кавусси, Луи Р.; Питерс, Крейг А.; Дмоховск, Роджер Р. (2020). Кэмпбелл Уолш Вейн Урология, электронная книга. Elsevier Науки о здоровье. п. 2450. ИСБН 978-0323672276. Архивировано из оригинала 24 июня 2021 года . Проверено 20 июня 2021 г.
  33. ^ Ли, Тао; Хван, Уильям; Муралидхар, Винаяк; Уайт, Джаред А. (2017). Первая помощь по фундаментальным наукам: системы органов (3-е изд.). МакГроу Хилл Профессионал. п. 690. ИСБН 978-1259587047.
  34. ^ Абрахамс, Питер (2018). Тело человека. ООО «Янтарные книги» с. 186. ИСБН 978-1782742876. Архивировано из оригинала 24 июня 2021 года . Проверено 20 июня 2021 г.
  35. ^ «Сексуальная анатомия мужчин». Luckymojo.com . Проверено 8 ноября 2016 г.
  36. ^ abc «Мужская репродуктивная система - изучите анатомию с подробными изображениями». Innerbody.com. Архивировано из оригинала 14 декабря 2020 года . Проверено 30 июня 2013 г.
  37. ^ Розенталь, Марта (2012). Человеческая сексуальность: от клеток к обществу. Cengage Обучение . стр. 133–135. ISBN 978-0-618-75571-4. Архивировано из оригинала 20 мая 2016 года . Проверено 1 апреля 2016 г.
  38. ^ Хайд; Деламатер; Байерс (2012). Понимание человеческой сексуальности. 5-е канадское изд . МакГроу-Хилл Райерсон. п. 78. ИСБН 978-0-07-032972-0.
  39. ^ abcdefgh «Женская репродуктивная система - анатомические изображения и информация». Innerbody.com. Архивировано из оригинала 12 ноября 2020 года . Проверено 30 июня 2013 г.
  40. ^ Репродуктивная биология человека Марка М. Джонса (2012), с. 63.
  41. ^ ab Пастор З., Чмель Р. (2017). «Дифференциальная диагностика женских «сексуальных» жидкостей: повествовательный обзор». Международный урогинекологический журнал . 29 (5): 621–629. дои : 10.1007/s00192-017-3527-9. PMID  29285596. S2CID  5045626.
  42. ^ Гринберг Дж.С., Брюсс CE, Конклин SC (2007). Исследование аспектов человеческой сексуальности. Джонс и Бартлетт Обучение . п. 429. ИСБН 978-0-7637-4148-8. 9780763741488.
  43. ^ Буллоу, Верн Л.; Буллоу, Бонни (2014). Человеческая сексуальность: Энциклопедия. Рутледж . п. 231. ИСБН 978-1135825096. Архивировано из оригинала 15 марта 2023 года . Проверено 7 февраля 2018 г.
  44. ^ Франкёр, Роберт Т. (2000). Полный словарь сексологии. Издательская компания «Континуум». п. 180. ИСБН 978-0-8264-0672-9.
  45. ^ Кэрролл, Джанелл Л. (2009). Сексуальность сегодня: разнообразие. Cengage Обучение . п. 118. ИСБН 978-0-495-60274-3. Проверено 23 июня 2012 г.
  46. ^ «Я женщина, которая не может испытывать приятных ощущений во время полового акта». Иди спроси Алису! . 8 октября 2004 г. Архивировано из оригинала 7 января 2011 г. Проверено 13 сентября 2012 г.
  47. ^ «Я хочу лучшего оргазма!». ВебМД . Архивировано из оригинала 13 января 2009 года . Проверено 18 августа 2011 г.
  48. ^ Флаэрти, Джозеф А.; Дэвис, Джон Марселл; Яникак, Филип Г. (1993). Психиатрия: Диагностика и терапия. Клиническое руководство Ланге. Эпплтон и Ланге (оригинал из Северо-Западного университета). п. 217. ИСБН 978-0-8385-1267-8. Время сексуального возбуждения, необходимое для достижения оргазма, у женщин различно и обычно намного дольше, чем у мужчин; таким образом, только 20–30% женщин достигают коитальной кульминации. б. Многим женщинам (70–80%) требуется мануальная стимуляция клитора...
  49. ^ Да, Кеннет; Биник, Ицхак М (7 января 2001 г.). «Природа человеческого оргазма: критический обзор основных тенденций». Обзор клинической психологии . 21 (6): 823–856. дои : 10.1016/S0272-7358(00)00069-6. PMID  11497209. Женщины оценили стимуляцию клитора как, по крайней мере, несколько более важную роль в достижении оргазма, чем вагинальная стимуляция; только около 20% указали, что им не требуется дополнительная стимуляция клитора во время полового акта.
  50. ^ Каммерер-Доак, Дороти; Роджерс, Ребекка Г. (июнь 2008 г.). «Женская сексуальная функция и дисфункция». Клиники акушерства и гинекологии Северной Америки . 35 (2): 169–183. дои : 10.1016/j.ogc.2008.03.006. PMID  18486835. Большинство женщин сообщают о невозможности достичь оргазма при вагинальном половом акте и требуют прямой стимуляции клитора... Около 20% испытывают коитальную кульминацию...
  51. ^ аб Лемиллер, Джастин (2018). Психология человеческой сексуальности (2-е изд.). John Wiley & Sons Ltd., стр. 74–75. ISBN 978-1119164739. Архивировано из оригинала 31 декабря 2020 года . Проверено 11 июля 2019 г.
  52. ^ Басс, Дэвид (2019). «Долгосрочные стратегии спаривания мужчин». Эволюционная психология: новая наука о разуме (6-е изд.). Рутледж. ISBN 978-0429590061. Архивировано из оригинала 12 января 2020 года . Проверено 10 июля 2019 г.
  53. ^ Ян Гавличек; Вит Тршебицкий; Ярослава Варелла Валентова; Карел Кляйснер; Роберт Мбе Акоко; Йитка Фиалова; Розина Джаш; Томаш Кочнар; Камила Джанаина Перейра; Зузана Штербова; Марко Антонио Корреа Варелла; Яна Вокуркова; Эрнест Вунан; С. Крейг Робертс (2017). «Мужские предпочтения в отношении размера и формы женской груди в четырех культурах». Эволюция и поведение человека . 38 (2): 217–226. doi :10.1016/j.evolhumbehav.2016.10.002. hdl : 1893/24421 .
  54. ^ Барнаби Дж. Диксон; Пол Л. Васи; Катайо Сагата; Нокутаба Сибанда; Уэйн Л. Линклейтер; Алан Ф. Диксон (2011). «Мужские предпочтения в отношении морфологии женской груди в Новой Зеландии, Самоа и Папуа-Новой Гвинее». Архив сексуального поведения . 40 (6): 1271–1279. дои : 10.1007/s10508-010-9680-6. PMID  20862533. S2CID  34125295. Архивировано из оригинала 12 января 2020 года . Проверено 11 июля 2019 г.
  55. ^ Фрэнк В. Марлоу (2004). «Предпочтения партнеров среди охотников-собирателей хадза» (PDF) . Человеческая природа . 15 (4): 365–376. дои : 10.1007/s12110-004-1014-8. PMID  26189412. S2CID  9584357. Архивировано (PDF) из оригинала 14 декабря 2019 года . Проверено 11 июля 2019 г.
  56. ^ Барри Р. Комисарук ; Нэн Уайз; Элени Франгос; Вэнь-Цзин Лю; Качина Аллен; Стюарт Броуди (2011). «Женский клитор, влагалище и шейка матки, нанесенные на карту сенсорной коры: данные фМРТ». Журнал сексуальной медицины . 8 (10): 2822–2830. дои : 10.1111/j.1743-6109.2011.02388.x. ПМК 3186818 . ПМИД  21797981. 
  57. ^ «Сексуальная анатомия женщин: вульва и влагалище». Luckymojo.com. Архивировано из оригинала 30 июля 2022 года . Проверено 8 ноября 2016 г.
  58. ^ Хайнс Т. (август 2001 г.). «Точка G: современный гинекологический миф». Am J Obstet Gynecol . 185 (2): 359–362. дои : 10.1067/моб.2001.115995. PMID  11518892. S2CID  32381437.
  59. ^ Бэйлон, Ричард; Сегрейвс, Роберт Тейлор (2009). Клиническое руководство по сексуальным расстройствам. Американский психиатрический паб . п. 258. ИСБН 978-1-58562-905-3. Проверено 24 января 2014 г.
  60. ^ Кильчевский, А; Варди, Ю; Ловенштейн, Л; Грюнвальд, I (январь 2012 г.). «Действительно ли женская точка G представляет собой отдельную анатомическую единицу?». Журнал сексуальной медицины . 9 (3): 719–726. дои : 10.1111/j.1743-6109.2011.02623.x. ПМИД  22240236.Краткое изложение можно найти в статье «Точка G не существует, «без сомнения», говорят исследователи». Хаффингтон Пост . 19 января 2012 года. Архивировано из оригинала 10 марта 2019 года . Проверено 1 октября 2013 г.
  61. Близость, Синклер (25 апреля 2005 г.). «Discovery Health «Сексуальная реакция»». Health.howstuffworks.com. Архивировано из оригинала 9 июля 2017 года . Проверено 18 февраля 2013 г.
  62. ^ «Цикл женской сексуальной реакции». Proplusmedical.com. Архивировано из оригинала 7 июля 2017 года . Проверено 18 февраля 2013 г.
  63. ^ Кедт, Энн (1970). «Миф о вагинальном оргазме». Чикагский союз освобождения женщин. Архивировано из оригинала 19 августа 2016 года . Проверено 18 ноября 2010 г.
  64. ^ «Женская сексуальная дисфункция». webmd.com . Архивировано из оригинала 27 ноября 2020 года . Проверено 2 декабря 2015 г.
  65. ^ «Женская сексуальная дисфункция». webmd.com . Архивировано из оригинала 13 сентября 2016 года . Проверено 2 декабря 2015 г.
  66. ^ «Мужские сексуальные проблемы». Webmd.com . Архивировано из оригинала 6 августа 2016 года . Проверено 2 декабря 2015 г.
  67. ^ Наши тела, мы сами (35-е изд.). Коллектив книг по женскому здоровью Бостона. 2011. ISBN 978-0-7432-5611-7.
  68. ^ Джон Рассон (2009). Свидетельствуя о прозрении: люди, вещи и природа эротической жизни . Олбани: Издательство Государственного университета Нью-Йорка. ISBN 978-1-4384-2504-7.
  69. ^ Черри, Кендра. «Что такое психосексуальное развитие?». О сайте.com. Архивировано из оригинала 14 ноября 2009 года . Проверено 12 октября 2009 г.
  70. ^ Сексуальная ориентация и гендерное выражение в практике социальной работы , под редакцией Дины Ф. Морроу и Лори Мессингер (2006, ISBN 0231501862 ), стр. 8: «Гендерная идентичность относится к личному ощущению идентичности человека как мужского или женского, или к некоторой их комбинации». 
  71. ^ Кампания, Права человека. «Определения сексуальной ориентации и гендерной идентичности». Архивировано из оригинала 25 ноября 2015 года . Проверено 31 октября 2019 г.
  72. ^ В. М. Могадам, Патриархат и гендерная политика в модернизирующихся обществах , в «Международной социологии» , 1992: «Все общества имеют гендерные системы».
  73. ^ Аб Кун, Д., и Миттерер, Дж. О. (2007). Введение в психологию: пути к разуму и поведению (11-е изд.). Австралия: Томсон/Уодсворт .
  74. ^ abcd King, Брюс М. (2009). Человеческая сексуальность сегодня (6-е изд.). Река Аппер-Седл, Нью-Джерси: Vango Books . ISBN 978-0128645116.
  75. ^ Дэниел Л. Шактер; Дэниел Т. Гилберт; Дэниел М. Вегнер (2011). Психология . Стоит издательства. п. 336. ИСБН 978-1429237192.
  76. ^ abc Santrock, JW (2008). Актуальный подход к развитию продолжительности жизни (4-е изд.). Нью-Йорк: МакГроу-Хилл.
  77. ^ Бретертон, Инге (1992). «Истоки теории привязанности: Джон Боулби и Мэри Эйнсворт» (PDF) . Психология развития . 28 (5): 759–775. дои : 10.1037/0012-1649.28.5.759. Архивировано (PDF) из оригинала 29 ноября 2019 года . Проверено 28 марта 2015 г.
  78. ^ Алькорн, Жан-Мишель Кинодо; перевод Дэвида (2005). Чтение Фрейда: хронологическое исследование сочинений Фрейда. Рутледж. п. 165. ИСБН 978-1-317-71050-9.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  79. ^ Иствик, Пол В. (2018). «Как выглядят краткосрочные и долгосрочные отношения? Построение модели координации отношений и стратегического планирования (ReCAST)» (PDF) . Журнал экспериментальной психологии: Общие сведения . 147 (5): 773. doi : 10.1037/xge0000428. ПМИД  29745714.
  80. ^ «Женский марш освобождения от площади Фарругут до Лейфетта (парк Лафайет)» . Лок.gov. 1970. Архивировано из оригинала 20 ноября 2020 года . Проверено 8 ноября 2016 г.
  81. ^ "Демонстрация со знаменем Фронта освобождения геев, ок. 1972" . Сборники по политике, экономике и общественным наукам. ИЗОБРАЖЕНИЯ/1370.
  82. ^ Эскофье, Джеффри, изд. (2003). Сексуальная революция. Беговой пресс. ISBN 978-1-56025-525-3.
  83. ^ «Бетти Фридан, которая зажгла причину в« Женской мистике », умерла в возрасте 85 лет» . Нью-Йорк Таймс . 5 февраля 2006 г. Архивировано из оригинала 30 июля 2022 г. Проверено 12 октября 2009 г.(требуется подписка)
  84. ^ «Подумайте о сексе». TheAge.com.au. Архивировано из оригинала 25 апреля 2017 года . Проверено 11 октября 2009 г.
  85. ^ Паншо, Кристина (2016). «Определение комплексного сексуального образования» (PDF) . Институт Гутмахера . Архивировано (PDF) из оригинала 31 декабря 2020 года . Проверено 30 октября 2019 г.
  86. ^ Беарман, Питер (2001). «Обещание будущего: клятвы девственности и первый половой акт». Американский журнал социологии . 106 (4): 859–912. дои : 10.1086/320295. S2CID  142684938. Архивировано из оригинала 26 января 2021 года . Проверено 20 мая 2020 г.
  87. ^ abcde Stearns, Питер Н. (2009). Сексуальность в мировой истории . Лондон Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-0-415-77777-3. ОСЛК  261201397.
  88. ^ abc «Гомосексуальность и психическое здоровье». Psychology.ucdavis.edu. Архивировано из оригинала 2 февраля 2021 года . Проверено 30 июня 2013 г.
  89. ^ Аб Дрешер, Джек (4 декабря 2015 г.). «Вне DSM: депатологизация гомосексуализма». Поведенческие науки . 5 (4): 565–575. дои : 10.3390/bs5040565 . ISSN  2076-328X. ПМЦ 4695779 . ПМИД  26690228. 
  90. ^ "Разрушитель мифов" . апа.орг . Архивировано из оригинала 1 сентября 2018 года . Проверено 30 октября 2019 г.
  91. ^ аб Эриксон-Шрот, Лаура (12 мая 2014 г.). Транс-тела, транс-я: ресурс для трансгендерного сообщества. Издательство Оксфордского университета. п. 502. ИСБН 978-0-19-932536-8.
  92. ^ Пантер, Хизер; Дуайер, Анджела (2 июня 2023 г.). Трансгендеры и уголовное правосудие: исследование проблем виктимологии, полицейской деятельности, вынесения приговоров и тюрем. Спрингер Природа. п. 101. ИСБН 978-3-031-29893-6.
  93. ^ Тернер, Уильям Б. (2003). Словарь американской истории . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера. стр. 328–333.
  94. ^ Рохас, Мэйти (2009). Цветные женщины и феминизм (1-е изд.). Печать Пресс. ISBN 978-1-58005-272-6. Архивировано из оригинала 25 января 2022 года . Проверено 2 декабря 2015 г.
  95. ^ фон Герметен, Николь (2021). «Часть I: Направления изучения сексуальности и колониализма - старые империи, новые перспективы: сексуальность в испанской и португальской Америке». В Шилдсе, Челси; Херцог, Дагмар (ред.). Компаньон Рутледжа по сексуальности и колониализму . Routledge Companions to Gender (1-е изд.). Нью-Йорк и Лондон : Рутледж . стр. 1–14. дои : 10.4324/9780429505447. ISBN 978-0429505447. LCCN  2020053276. S2CID  241203222. Архивировано из оригинала 4 декабря 2021 года . Проверено 4 декабря 2021 г.
  96. ^ Столер, Энн (2002). Плотские познания и имперская власть: пол, раса и мораль в колониальной Азии . Издательство Калифорнийского университета.
  97. ^ Роско, Уилл (1998). Меняющиеся: третий и четвертый полы коренных жителей Северной Америки . Пэлгрейв Макмиллан.
  98. ^ Уилсон, Триста (2011). «Измененные объятия, принятые изменения? Отказ от гетеросексистского большинства в пользу возвращения к традиционной культуре двух духов». Обзор права американских индейцев . 36 (1): 161–188. ISSN  0094-002X. JSTOR  41495705.
  99. ^ abcde Гилли, Брайан (2006). Стать двудушным: гей-идентичность и социальное признание в индийской стране . Издательство Университета Небраски.
  100. ^ Роско, Уилл (1988). Жизнь по духу: антология американских индейцев-геев . Сент-Мартинс Пресс.
  101. ^ Якоби, Джеффри (2006). «Два духа, две эпохи, один и тот же пол: традиционалистский взгляд на политику однополых браков в племенах коренных американцев». Журнал правовой реформы Мичиганского университета .
  102. ^ Нагель, Джоан (август 2000 г.). «Этническая принадлежность и сексуальность». Ежегодный обзор социологии . 26 : 107–133. дои : 10.1146/annurev.soc.26.1.107. S2CID  145064276.
  103. ^ Нагель, Джоан (2001). «Расовые, этнические и национальные границы: сексуальные пересечения и символические взаимодействия». Символическое взаимодействие . 24 (2): 123–139. дои : 10.1525/si.2001.24.2.123.
  104. ^ Ярбро, Мэрилин; Беннет, Кристал. «Мамочка Иезавель и систахи». Раса, расизм и закон! . сайт расизма.орг. Архивировано из оригинала 8 декабря 2015 года . Проверено 30 ноября 2015 г.
  105. ^ Коэн, Кэти Дж. (2005), «Панки, Бульдаггеры и королевы благосостояния», Black Queer Studies , Duke University Press, стр. 21–51, doi : 10.1215/9780822387220-003, ISBN 978-0822336297, S2CID  48259239
  106. ^ «ВОЗ | Гендер и права человека» . Кто.инт. 31 января 2002 г. Архивировано из оригинала 23 декабря 2018 г. Проверено 5 августа 2014 г.
  107. ^ Старк, Барбара (2011). «Женская конвенция, репродуктивные права и воспроизводство пола». Журнал Дьюка по гендерному праву и политике . Юридический факультет Университета Дьюка. 18 (261): 261–304. Архивировано из оригинала 3 сентября 2020 года . Проверено 3 ноября 2014 г.
  108. ^ Сэндфорт, Тео GM; Эрхардт, Анке А. (июнь 2004 г.). «Сексуальное здоровье: полезная парадигма общественного здравоохранения или моральный императив?» (PDF) . Архив сексуального поведения . Springer Science and Business Media BV 33 (3): 181–187. doi :10.1023/b:aseb.0000026618.16408.e0. PMID  15129037. S2CID  36553310. Архивировано из оригинала (PDF) 31 мая 2014 года . Проверено 3 ноября 2014 г.
  109. ^ «Международная политика Швеции в области сексуального и репродуктивного здоровья и прав» (PDF) . Министерство иностранных дел Швеции. 2006. Архивировано из оригинала (PDF) 31 мая 2014 года . Проверено 3 ноября 2014 г.
  110. ^ «Сексуальные и репродуктивные права под угрозой во всем мире | Amnesty International». Amnesty.org. Архивировано из оригинала 6 декабря 2014 года . Проверено 5 августа 2014 г.
  111. ^ «Мое тело, мои права!». Международная амнистия. 2013. Архивировано из оригинала 7 апреля 2014 года . Проверено 3 ноября 2014 г.
  112. ^ "Пионер контроля над рождаемостью". lib.berkeley.edu . Архивировано из оригинала 2 августа 2019 года . Проверено 25 июля 2019 г.
  113. ^ "Закон Комстока (1873) | Энциклопедия проекта эмбриона" . «эмбрион.asu.edu» . Архивировано из оригинала 25 июля 2019 года . Проверено 25 июля 2019 г.
  114. ^ Гордон, Л. (1974). «Политика народонаселения: контроль над рождаемостью и евгеническое движение». Радикальная Америка . 8 (4): 61–98. ISSN  0033-7617. ПМИД  11615086.
  115. ^ «Соединенные Штаты против одной упаковки японских пессариев (1936) | Энциклопедия проекта «Эмбрион»» . «эмбрион.asu.edu» . Архивировано из оригинала 25 июля 2019 года . Проверено 25 июля 2019 г.
  116. ^ «Достижения в области общественного здравоохранения, 1900–1999: планирование семьи». cdc.gov . Архивировано из оригинала 25 июля 2019 года . Проверено 25 июля 2019 г.
  117. ^ «Закон о доступном медицинском обслуживании (ACA) - Глоссарий HealthCare.gov» . HealthCare.gov . Архивировано из оригинала 31 июля 2019 года . Проверено 25 июля 2019 г.
  118. ^ «Эпидемия ВИЧ/СПИДа в Соединенных Штатах: основы». Фонд семьи Генри Дж. Кайзера . Архивировано из оригинала 16 апреля 2021 года . Проверено 30 октября 2019 г.
  119. Лопес, Герман (1 декабря 2015 г.). «Невероятный ответ администрации Рейгана на эпидемию ВИЧ / СПИДа». Вокс . Архивировано из оригинала 26 августа 2020 года . Проверено 30 октября 2019 г.
  120. ^ Пуарье, Ричард (1988). «СПИД и традиции гомофобии». Социальные исследования . 55 (3): 461–475. ISSN  0037-783X. JSTOR  40970515.
  121. ^ abc Гейлинг, Наташа. «Запутанная и порой контрпродуктивная реакция 1980-х годов на эпидемию СПИДа». Смитсоновский институт . Архивировано из оригинала 16 марта 2018 года . Проверено 30 октября 2019 г.
  122. ^ Аб Райт, Джо (15 августа 2013 г.). «Только ваше бедствие: начало активизма людей, больных СПИДом, и в их интересах». Американский журнал общественного здравоохранения . 103 (10): 1788–1798. дои : 10.2105/AJPH.2013.301381. ISSN  0090-0036. ПМЦ 3780739 . ПМИД  23948013. 
  123. ^ Аб Робертс, Мэтью В. (апрель 1995 г.). «Появление гей-идентичности и гей-социальных движений в развивающихся странах: кризис СПИДа как катализатор». Альтернативы: глобальные, локальные, политические . 20 (2): 243–264. дои : 10.1177/030437549502000205. ISSN  0304-3754. S2CID  140772471.
  124. ^ Робинсон, Кара Майер. «10 удивительных преимуществ секса для здоровья». ВебМД . Проверено 17 октября 2023 г.
  125. ^ Бендас, Джоанна; Хаммель, Томас; Крой, Илона (2018). «Обонятельная функция связана с сексуальным опытом взрослых». Архив сексуального поведения . 47 (5): 1333–1339. дои : 10.1007/s10508-018-1203-x. PMID  29721723. S2CID  19228290. Архивировано из оригинала 11 февраля 2022 года . Проверено 11 февраля 2022 г.
  126. ^ Доэни, К. (2008) «10 удивительных преимуществ секса для здоровья», архивировано 16 июля 2012 г. на Wayback Machine WebMD (отзыв Чанга, Л., доктора медицины)
  127. ^ Лайт, К.С. и др.: «Более частые объятия партнера и более высокий уровень окситоцина связаны с более низким кровяным давлением и частотой сердечных сокращений у женщин в пременопаузе». Биологическая психология , апрель 2005 г.; том 69: стр. 5–21.
  128. ^ Чарнецкий CJ, Бреннан FX. Частота половой жизни и слюнный иммуноглобулин А (IgA). Психологические отчеты , июнь 2004 г.; 94 (3 Pt 1): 839–844. Данные о продолжительности отношений и сексуальном удовлетворении не были связаны с групповыми различиями.
  129. ^ Майкл Ф. Лейцманн; Эдвард Джованнуччи. Частота эякуляции и риск рака простаты – Ответ. ДЖАМА . (2004); 292:329.
  130. ^ Лейтцманн М.Ф., Платц Э.А., Стампфер М.Дж., Уиллетт В.К., Джованнуччи Э. Частота эякуляции и последующий риск развития рака простаты. ДЖАМА . (2004); 291 (13): 1578–1586.
  131. ^ Джайлз, Г.Г.; Севери, Г; английский, ДР; и другие. (август 2003 г.). «Сексуальные факторы и рак простаты». БЖУ Междунар . 92 (3): 211–216. дои : 10.1046/j.1464-410x.2003.04319.x . PMID  12887469. S2CID  29430415.
  132. ^ Ли, HJ; Макбет, Ах; Пагани, Дж. Х.; Янг, WS (июнь 2009 г.). «Окситоцин: великий помощник жизни». Прог. Нейробиол . 88 (2): 127–151. doi :10.1016/j.pneurobio.2009.04.001. ПМЦ 2689929 . ПМИД  19482229. 
  133. ^ Райли Эй Джей. Окситоцин и половой акт. Сексуальная терапия и терапия отношений (1988); 3: 29–36.
  134. ^ Картер CS. Окситоцин и сексуальное поведение. Обзоры нейронаук и биоповеденческих исследований (1992); 16 (2): 131–144.
  135. ^ «Преимущества здоровой сексуальной жизни | Центр женского здоровья | OHSU». www.ohsu.edu . Проверено 17 октября 2023 г.
  136. ^ «Мастурбация: факты и преимущества» . Кливлендская клиника . Проверено 17 октября 2023 г.
  137. ^ Блюм, Джеффри. «Может ли хороший секс сохранить молодость?». ВебМД . Архивировано из оригинала 26 октября 2020 года . Проверено 8 октября 2010 г.
  138. ^ Уикс, Дэвид (1999). Тайны супермолодых. Беркли. п. 277. ИСБН 978-0-425-17258-2.
  139. ^ Нортруп, Кристиана (2010). Женские тела, женская мудрость: создание физического и эмоционального здоровья и исцеления. Петух. п. 960. ИСБН 978-0-553-80793-6.
  140. ^ «Распространенные заболевания, передающиеся половым путем (ЗППП)» . Министерство здравоохранения и социальных служб США. Архивировано из оригинала 25 июня 2011 года.
  141. ^ ab Центры по контролю и профилактике заболеваний. Наблюдение за заболеваниями, передающимися половым путем. Архивировано 2 октября 2018 г. в Wayback Machine , 2008 г. Атланта, Джорджия: Министерство здравоохранения и социальных служб США; Ноябрь 2009 г. Информационный бюллетень. Архивировано 2 октября 2018 г. в Wayback Machine.
  142. ^ «Инфекции, передающиеся половым путем» (информационный бюллетень). Всемирная организация здравоохранения. Октябрь 2007 г. Архивировано из оригинала 9 июля 2012 г. Проверено 24 июля 2011 г.
  143. ^ Вайншток, Х; и другие. (2004). «Заболевания, передающиеся половым путем, среди американской молодежи: оценки заболеваемости и распространенности, 2000 г.». Перспективы сексуального и репродуктивного здоровья . 36 (1): 6–10. дои : 10.1363/3600604 . ПМИД  14982671.
  144. ^ «Половые инфекции обнаружены у четверти девочек-подростков». Нью-Йорк Таймс . 12 марта 2008 г. Архивировано из оригинала 26 июня 2017 г. . Проверено 22 февраля 2017 г.
  145. ^ Центр по контролю и профилактике заболеваний. Сексуальное и репродуктивное здоровье лиц в возрасте 10–24 лет – США, 2002–2007 гг. ММВР 20009; 58 (№ SS-6): 1–59 [1] Архивировано 12 августа 2017 года в Wayback Machine.
  146. ^ Ярналл, Канзас; Макбрайд, CM; Лина, П; и другие. (август 2003 г.). «Факторы, связанные с использованием презервативов среди студенток и нестуденток из группы риска, наблюдаемые в рамках управляемого ухода». Предыдущий Мед . 37 (2): 163–170. дои : 10.1016/s0091-7435(03)00109-9. ПМИД  12855216.
  147. ^ «Информация о художнике Музея Центра обновления искусства ™ для Юджина де Блааса» . Artrenewal.org. Архивировано из оригинала 3 сентября 2017 года . Проверено 8 ноября 2016 г.
  148. ^ аб Герреро, Лаура К.; Андерсен, Питер А.; Афифи, Валид А. (2013). Близкие контакты: общение в отношениях. Публикации Сейджа. п. 228. ИСБН 978-1452217109. Архивировано из оригинала 30 июля 2022 года . Проверено 14 апреля 2022 г.
  149. Шмидт, Меган (9 ноября 2013 г.). «В новой книге описаны пять типов стилей флирта». Университет Канзаса . Служба новостей КУ. Архивировано из оригинала 12 января 2021 года . Проверено 7 декабря 2015 г.
  150. ^ «Забить немца: флирт с фройляйн, охота на Херрен» . Дер Шпигель . Spiegel.de. 5 июня 2006 г. Архивировано из оригинала 20 апреля 2012 г. Проверено 7 декабря 2015 г.
  151. ^ Грин, Роберт (2003). Искусство соблазнения. Книги о пингвинах. ISBN 978-0-14-200119-6.
  152. ^ Басс, Д. (1996) Эволюция желания: стратегии человеческого спаривания .
  153. ^ «Сексуальное влечение». TheFreeDictionary.com . Архивировано из оригинала 31 марта 2012 года . Проверено 16 декабря 2011 г.
  154. ^ «Сексуальное влечение». Словарь.reference.com. Архивировано из оригинала 11 августа 2014 года . Проверено 16 декабря 2011 г.
  155. ^ Миллер, Р; Перлман, Д.; Брем, Интимные отношения СС (4-е изд.). Компании МакГроу Хилл.[ нужна страница ]
  156. ^ abcde Миллс, Элизабет; Спеши, Полли; Вуд, Стивен (17 июня 2016 г.). «1. Проблемы и дебаты; Как сексуальность регулируется законом?». Сексуальность и социальная справедливость: набор инструментов . Брайтон, Великобритания: Институт исследований развития, программа сексуальности, бедности и права. Архивировано из оригинала 4 декабря 2020 года . Проверено 17 июня 2016 г.
  157. ^ «Исследование правовых вопросов сексуальной ориентации». библиотека.law.umn.edu . Университет Миннесоты. Архивировано из оригинала 5 июля 2015 года . Проверено 3 июля 2015 г.
  158. Хартфилд, Кейт (7 марта 2014 г.). «Кейт Хартфилд: Проститутки продают себя или услуги?». Колонист Времени . Архивировано из оригинала 30 октября 2019 года . Проверено 30 октября 2019 г.
  159. ^ Тукрал, Джуху (2003). «Вращающаяся дверь» (PDF) . Проект секс-работников . Архивировано (PDF) из оригинала 3 января 2004 г.
  160. Норт, Анна (2 августа 2019 г.). «Объяснение борьбы секс-работников за декриминализацию» . Вокс . Архивировано из оригинала 29 октября 2019 года . Проверено 30 октября 2019 г.
  161. ^ «Религия и сексуальность». Межконфессиональная рабочая группа. Архивировано из оригинала 5 сентября 2017 года . Проверено 3 июля 2015 г.
  162. ^ ab «Два определения и шесть интерпретаций». сайт Religioustolerance.org . Архивировано из оригинала 25 января 2021 года . Проверено 3 июля 2015 г.
  163. ^ ab «Подразделение двух крайних систем убеждений о гомосексуализме на шесть дискретных точек зрения». сайт Religioustolerance.org . Архивировано из оригинала 23 сентября 2020 года . Проверено 3 июля 2015 г.
  164. ^ Ламм, Морис. «Еврейская сексуальность: интимный компонент любви и брака». Хабад . Проверено 17 октября 2023 г.
  165. ^ abc Дженнифер Райт Кнуст (9 ноября 2005 г.). Покинутый похотью: сексуальная клевета и древнее христианство. Издательство Колумбийского университета. стр. 51, 67, 78. ISBN. 978-0-231-51004-2. Архивировано из оригинала 30 ноября 2021 года . Проверено 3 марта 2021 г.
  166. ^ AB Элейн Пейджелс (2011). Адам, Ева и Змей: секс и политика в раннем христианстве. Издательская группа Кнопфа Doubleday. стр. XVIII – XIX. ISBN 978-0-307-80735-9. Архивировано из оригинала 30 июля 2022 года . Проверено 3 марта 2021 г.
  167. ^ Виснер-Хэнкс, Мерри Э. (2000). Христианство и сексуальность в мире раннего Нового времени: регулирование желаний, практика реформирования. Психология Пресс. п. 10. ISBN 978-0-415-14434-6. Архивировано из оригинала 30 июля 2022 года . Проверено 3 марта 2021 г.
  168. ^ Второй Ватиканский Собор, Пастырская Конституция Церкви в современном мире, вып. 49: ААС 58 (1966), 1070.
  169. ^ "Humanae Vitae, параграф 12" . Архивировано из оригинала 14 декабря 2021 года . Проверено 11 декабря 2021 г.
  170. ^ «Объединительный и репродуктивный характер полового акта» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 11 декабря 2021 года . Проверено 11 декабря 2021 г.
  171. ^ «Amoris laetitia, параграф 2» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 8 апреля 2016 года . Проверено 11 декабря 2021 г.
  172. ^ «Amoris laetitia, параграф 3» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 8 апреля 2016 года . Проверено 11 декабря 2021 г.
  173. ^ «Amoris laetitia, параграф 37» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 8 апреля 2016 года . Проверено 11 декабря 2021 г.
  174. ^ «Катехизис Католической церкви: Шестая заповедь». vatican.va . Архивировано из оригинала 13 августа 2013 года . Проверено 3 июля 2015 г.
  175. ^ "Humanae Vitae, параграф 10" . Архивировано из оригинала 14 декабря 2021 года . Проверено 11 декабря 2021 г.
  176. ^ «Раздел I.10 – Человеческая сексуальность». www.anglicancommunion.org . Архивировано из оригинала 11 ноября 2020 года . Проверено 4 января 2020 г.
  177. ^ Джон Деламатер; Ребекка Ф. Планте (2015). Справочник по социологии сексуальности . США: Спрингер. п. 351.
  178. ^ Кэтлин Дж. Фицджеральд; Кандис Л. Гроссман (2017). Социология сексуальности . США: Публикации Sage. п. 166.
  179. Манскар, Ной (12 августа 2014 г.). «Баптисты поощряют вступать в брак в более молодом возрасте». Tennessean.com . НАС. Архивировано из оригинала 20 февраля 2021 года . Проверено 24 января 2020 г.
  180. ^ Тимоти Дж. Деми, Пол Р. Шокли, Евангелическая Америка: Энциклопедия современной американской религиозной культуры , ABC-CLIO, США, 2017, стр. 371
  181. Эмма Грин (9 ноября 2014 г.). «Жены-воины евангелического христианства». theatlantic.com . НАС. Архивировано из оригинала 25 ноября 2020 года . Проверено 24 января 2020 г.
  182. ^ Келси Берк, Христиане под прикрытием: евангелисты и сексуальные удовольствия в Интернете , University of California Press, США, 2016, стр. 31, 66
  183. ^ Джеффри С. Сайкер, Гомосексуализм и религия: энциклопедия , Greenwood Publishing Group, США, 2007, стр. 112
  184. ^ Уильям Хенард, Адам Гринуэй, «Евангелисты вовлекают новых людей» , B&H Publishing Group, США, 2009, стр. 20
  185. Эрик Экхольм, Вначале неженатый пастор, ищет работу, видит предвзятость, nytimes.com, США, 21 марта 2011 г.
  186. Томас Риз, Чему католики и южные баптисты могут научиться друг у друга о кризисе сексуального насилия, ncronline.org, США, 18 февраля 2019 г.
  187. ^ Закари Вагнер, В поисках нетоксичной мужской сексуальности, christianitytoday.com, США, 12 июня 2023 г.
  188. ^ Стив Трейси, Секс и одинокий христианин, christianitytoday.com, США, 7 июля 2000 г.
  189. ^ Питер Валк, Аргументы в пользу профессионального одиночества, christianitytoday.com, США, 25 ноября 2020 г.
  190. ^ Шахт, Дж.; Лаиш, А.; Шахам, Р.; Ансари, Гаус; Отто, Дж. М.; Помпе, С.; Кнапперт, Дж.; Бойд, Джин (2012). «Никах». В Бирмане, П.; Бьянкис, Т.; Босворт, CE; ван Донзель, Э.; Генрихс, В.П. (ред.). Энциклопедия ислама (2-е изд.). Брилл. дои : 10.1163/1573-3912_islam_COM_0863.
  191. ^ Стернс, Питер (2012). Всемирная история вкратце: основные закономерности изменений и преемственности . Penguin Academics (8-е изд.). Бостон: Пирсон. ISBN 978-0-205-93920-6. ОСЛК  808628040.
  192. ^ «Ислам: убеждения о любви и сексе». GCSE BBC Bitesize. Архивировано из оригинала 16 августа 2018 года . Проверено 3 июля 2015 г.
  193. Джанмохамед, Шелина (2 мая 2013 г.). «Секс: чего на самом деле хотят мусульманские женщины в спальне». Телеграф.co.uk . Архивировано из оригинала 31 декабря 2020 года . Проверено 23 сентября 2015 г.
  194. ^ «GCSE Bitesize: индуистские взгляды» . Би-би-си. Архивировано из оригинала 31 января 2014 года . Проверено 30 июня 2013 г.
  195. ^ Распространенные заблуждения о Камасутре. Архивировано 23 ноября 2010 года в Wayback Machine . « Камасутра не является ни исключительно руководством по сексу, ни, как обычно используемое искусство, священным или религиозным произведением. Это, конечно, не тантрический текст. В начале обсуждения три цели Древняя индуистская жизнь – дхарма , артха и кама – Цель Ватсьяяны – поместить каму, или наслаждение чувствами, в контекст. из трех». — Индра Синха .
  196. ^ Кэрролл, Джанелл (2009). Сексуальность сегодня: разнообразие. Cengage Обучение . п. 7. ISBN 978-0-495-60274-3. Архивировано из оригинала 16 января 2017 года . Проверено 3 июля 2015 г.
  197. ^ Деви, Чанди (2008). От Ом до оргазма: Тантра-букварь для жизни в блаженстве. Авторский Дом . п. 288. ИСБН 978-1-4343-4960-6. Архивировано из оригинала 16 января 2017 года . Проверено 3 июля 2015 г.
  198. ^ «Сикхизм: убеждения о любви и сексе». GCSE BBC Bitesize. Архивировано из оригинала 16 ноября 2020 года . Проверено 3 июля 2015 г.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки