stringtranslate.com

Лхаса

Лхаса , [a] официально район Чэнгуань города Лхаса , [b] является внутренним городским районом города Лхаса , Тибетский автономный район , Юго-Западный Китай . [4]

Лхаса является вторым по численности населения городским районом на Тибетском нагорье после Синина и, на высоте 3656 метров (11990 футов), Лхаса является одним из самых высокогорных городов в мире . Город является религиозной и административной столицей Тибета с середины 17 века. Он содержит много культурно значимых тибетских буддийских объектов, таких как дворец Потала , храм Джоканг и дворцы Норбулинка .

Топонимия

Лхаса буквально переводится как «место богов» ( ལྷ lha , бог; ས sa , место) на тибетском языке . Чэнгуань буквально переводится как «городские ворота» ( китайский :城关; пиньинь : Chéngguān ) на китайском языке. Древние тибетские документы и надписи показывают, что это место называлось Раса ( ར་ས ), [5] что означало «место коз», поскольку это было место выпаса скота. [5] [6] [7] Название было изменено на Лхасу, что означает «место богов», после того, как город стал столицей Тибета , и было завершено строительство храма Джоканг, в котором находилась священная статуя Будды. [8] [9] Название Лхаса впервые упоминается в договоре, заключенном между Китаем и Тибетом в 822 году н. э., в связи с храмом Джово в этом районе. [10] На некоторых старых европейских картах, где изображен Тибет, можно встретить город под названием Барантола ; в основном предполагалось, что этот город — Лхаса, в других случаях — современный Булантай/Болунтай в западной части провинции Цинхай . [11]

История

Сонгцен Гампо

К середине VII века Сонгцен Гампо стал лидером Тибетской империи , которая пришла к власти в долине реки Ярлунг Цангпо (нижнее течение которой в Индии известно как река Брахмапутра ). [12] После завоевания королевства Шангшунг на западе он перенес столицу из замка Чингва Такце в уезде Чонгье ( пиньинь : Qióngjié Xiàn), к юго-западу от Ярлунга , в Расу (Лхасу), где в 637 году он возвел первые сооружения на месте того, что сейчас является дворцом Потала на горе Марпори. [13] В 639 и 641 годах н. э. Сонгцен Гампо, который к этому времени завоевал весь тибетский регион, как говорят, заключил два союзных брака, сначала с принцессой Бхрикути из Непала, [14] а затем, два года спустя, с принцессой Вэньчэн из императорского двора Тан . Говорят, что Бхрикути обратила его в буддизм , который также был верой, приписываемой его второй жене Вэньчэн. В 641 году он построил храмы Джоканг (или Раса Трулнанг Цулагкханг) и Рамоче в Лхасе, чтобы разместить две статуи Будды , Акшобхья Ваджра (изображающая Будду в возрасте восьми лет) и Джово Шакьямуни (изображающая Будду в возрасте двенадцати лет), соответственно, привезенные к его двору принцессами. [15] [16] Лхаса сильно пострадала во время правления Лангдармы в IX веке, когда священные места были разрушены и осквернены, а империя распалась. [17]

Тибетская традиция упоминает, что после смерти Сонгцена Гампо в 649 году н. э. китайские войска захватили Лхасу и сожгли Красный дворец. [18] [19] Китайские и тибетские ученые отметили, что это событие не упоминается ни в китайских летописях, ни в тибетских рукописях Дуньхуана . Ли предположил, что эта традиция может происходить от интерполяции . [20] Цепон В. Д. Шакабпа считает, что «те истории, в которых сообщается о прибытии китайских войск, неверны». [19]

С падения монархии в IX веке до восшествия на престол V Далай-ламы центр политической власти в тибетском регионе находился не в Лхасе. Однако с течением веков Лхаса как религиозное место становилась все более значимой. [21] Она была известна как центр Тибета, где Падмасамбхава магическим образом пригвоздил демоницу земли и построил фундамент храма Джоканг над ее сердцем. [22] Ислам присутствует с XI века в том, что всегда считалось монолитной буддийской культурой. [23] В Лхасе жили две тибетские мусульманские общины с разными домами, едой и одеждой, языком, образованием, торговлей и традиционной травяной медициной.

К 15 веку город Лхаса приобрел известность после основания трех крупных монастырей Гелугпа Чже Цонкапой и его учениками. [24] Три монастыря — Ганден , Сера и Дрепунг — были построены в рамках пуританского буддийского возрождения в Тибете. [25] Научные достижения и политические знания этой линии Гелугпа в конечном итоге снова выдвинули Лхасу на центральное место. [26]

Пятый Далай-лама , Лобсанг Гьяцо (1617–1682), объединил Тибет и перенес центр своей администрации в Лхасу в 1642 году с помощью Гуши-хана из Хошута . С Гуши-ханом в качестве в значительной степени невовлеченного сюзерена, Пятый Далай-лама и его приближенные создали гражданскую администрацию, которую историки называют государством Лхаса . Основное руководство этого правительства также упоминается как Ганден Пходранг , и Лхаса впоследствии стала как религиозной, так и политической столицей. [27] В 1645 году началась реконструкция дворца Потала на Красном холме. [28] В 1648 году был завершен Потранг Карпо ( Белый дворец ) Поталы, и с этого времени Потала использовалась Далай-ламой в качестве зимнего дворца . [29] Потранг Марпо ( Красный дворец ) был добавлен между 1690 и 1694 годами. Название Потала происходит от горы Поталака , мифической обители божественного прототипа Далай-ламы, Бодхисаттвы Авалокитешвары . [30] Храм Джоканг также был значительно расширен примерно в это же время. Хотя некоторые деревянные резьбы и перемычки храма Джоканг датируются 7 веком, самые старые из сохранившихся зданий Лхасы, такие как дворец Потала, Джоканг и некоторые монастыри и постройки в Старом квартале относятся к этому второму расцвету в истории Лхасы.

Лхасские (западные) ворота — тибетцы называли этот чортен Парго Калинг , изображенный здесь во время британской экспедиции в Тибет в 1904 году .

К концу XVII века район Баркхор в Лхасе стал оживленным рынком для иностранных товаров. Иезуитский миссионер Ипполито Дезидери в 1716 году сообщал, что в городе было многонациональное сообщество монгольских, китайских, московитских, армянских, кашмирских, непальских и североиндийских торговцев. Тибет экспортировал мускус, золото, лекарственные растения, меха и хвосты яков на отдаленные рынки в обмен на сахар, чай, шафран, персидскую бирюзу, европейский янтарь и средиземноморские кораллы. [31] Армия династии Цин вошла в Лхасу в 1720 году, и правительство Цин отправило в Лхасу постоянных комиссаров, называемых амбанями . 11 ноября 1750 года убийство регента амбанями вызвало бунт в городе , в результате которого погибло более ста человек, включая амбаней. После подавления мятежа император Цин Цяньлун реорганизовал тибетское правительство и в 1751 году в Лхасе создал правящий совет под названием Кашаг .

1938 г. Лхаса с Поталой, вид с крыши Мен-Ци-Кханга или Тибетского медицинского колледжа, основанного 13-м Далай-ламой.

В январе 1904 года британские экспедиционные силы вторглись и захватили Лхасу во время британской экспедиции в Тибет . Руководитель экспедиции сэр Фрэнсис Янгхазбенд вел переговоры о соглашении между Великобританией и Тибетом с оставшимися тибетскими чиновниками после того, как Далай-лама бежал в сельскую местность. Договор был впоследствии аннулирован и заменен англо-китайским договором 1906 года . Все войска Цин покинули Лхасу после беспорядков в Синьхай-Лхасе в 1912 году. [32]

2 ноября 1949 года местное тибетское правительство направило письмо Мао Цзэдуну (тогдашнему председателю Коммунистической партии Китая ), в котором выразило свое желание провести переговоры. Цепон Шаргьялпа и Цеджанг Кхенпо Тубтен Гьялпо были отправлены в качестве представителей, но консенсуса достигнуто не было. [33] 7 октября 1950 года Народно-освободительная армия Китая начала битву при Чамдо . После битвы НОАК прекратила военные действия, освободила всех тибетских пленных и выразила надежду на урегулирование путем мирных переговоров. По приглашению Центрального правительства Далай-лама и делегация тибетского правительства отправились в Пекин для проведения мирных переговоров, а в апреле 1951 года делегация из пяти человек во главе с Нгапо-Нгавангом Джигме отправилась в Пекин и достигла консенсуса по мирным переговорам . [34] [35] [36]

26 октября 1951 года передовые части Народно-освободительной армии Китая вошли в Лхасу с красными флагами в руках.

В 1959 году после неудавшегося восстания 14-й Далай-лама и его соратники бежали из Тибета. Лхаса осталась политическим, экономическим, культурным и религиозным центром Тибета. В январе 1960 года был основан город Лхаса. [37] В 1964 году лидеры автономного региона и города Лхаса совместно сформировали Управление муниципального строительства города Лхасы, которое возглавляли братские провинции и города страны для мобилизации строительной группы, построили дорогу Ютуо в Лхасе, дорогу Канганг Ист, дорогу Ниангдже Юг, дорогу Цзиньчжу Ист, дорогу ДуоСен Юг и дорогу Пекин Вест. Местные власти Лхасы заасфальтировали более 100 000 квадратных метров асфальта. Новый городской центр Лхасы в три раза больше старого, а население города увеличилось более чем на 20 000 человек. [38] В сентябре 1965 года был создан Тибетский автономный район, и Лхаса стала столицей региона. [39]

Из 22 парков ( лингка ), которые окружали город Лхасу, большинство из которых были длиной более полумили, где жители Лхасы привыкли устраивать пикники, сегодня сохранились только три: Норбулингка , Летний дворец Далай-ламы, построенный 7-м Далай-ламой ; [25] небольшая часть Шугтри Лингка и Лукханг . На остальной части построены общежития, офисы и армейские казармы. [40]

Храм Гуанди миао (關帝廟) или Гесар Лхакханг был возведен амбанем в 1792 году на вершине горы Бамаре в 3 километрах (2 милях) к югу от Поталы в честь поражения вторгшейся армии гуркхов . [41] Главные ворота в город Лхаса раньше проходили через большой чортен Парго Калинг и содержали святые реликвии Будды Миндукпы. [42]

В 2000 году урбанизированная территория охватывала 53 квадратных километра (20 квадратных миль), с населением около 170 000 человек. Официальная статистика столичного региона сообщает, что 70 процентов составляют тибетцы, 24,3 — хань, а оставшиеся 2,7 — хуэй, хотя внешние наблюдатели подозревают, что нетибетцы составляют около 50–70 процентов. Согласно Шестой переписи населения 2010 года, численность тибетцев составляет 429 104 человека, что составляет 76,70% от общей численности населения Лхасы. Вторая по численности этническая группа — китайцы хань, с численностью населения 121 065 человек, что составляет 21,64% от общей численности населения Лхасы. Эти две этнические группы составляют подавляющее большинство от общей численности населения Лхасы, в то время как другие этнические меньшинства составляют всего около 1,66% от общей численности населения Лхасы. [43]

География

Лхаса расположена в равнинной речной долине.
Лхаса из монастыря Пабонка. Дворец Потала возвышается над старым городом.
Карта, включающая Лхасу ( DMA , 1973)

Лхаса имеет высоту около 3600 м (11800 футов) [44] и находится в центре Тибетского нагорья с окружающими горами, возвышающимися до 5500 м (18000 футов). Воздух содержит только 68 процентов кислорода по сравнению с уровнем моря. [45] Река Лхаса , также река Кий или Кий Чу, приток реки Ярлунг Зангбо (река Брахмапутра), протекает через южную часть города. Эта река, известная местным тибетцам как «веселые синие волны», протекает через заснеженные вершины и овраги гор Ньяинкентанглха , простираясь на 315 км (196 миль) и впадая в реку Ярлунг Зангбо в Цюйсю , образует область большой живописной красоты. Болота, в основном необитаемые, находятся на севере. [46] Въездные и выездные дороги проходят на восток и запад, тогда как на севере дорожная инфраструктура менее развита. [46]

Администрация

Застроенная территория (розовая) в районе Чэнгуань (желтая)

Район Чэнгуань расположен в среднем течении реки Лхаса , притока реки Брахмапутра , с землей, которая возвышается к северу и югу от реки. Он составляет 28 километров (17 миль) с востока на запад и 31 километр (19 миль) с севера на юг. Район Чэнгуань граничит с районом Дойлунгдекен на западе, уездом Дагзе на востоке и уездом Лхунчжуб на севере. Уезд Гонггар префектуры Лхока (Шаннань) находится на юге. [47] [48]

Район Чэнгуань имеет высоту 3650 метров (11980 футов) и охватывает 525 квадратных километров (203 квадратных миль). Городская застроенная площадь охватывает 60 квадратных километров (23 квадратных миль). Средняя годовая температура 8 °C (46 °F). Годовое количество осадков составляет около 300 миллиметров (12 дюймов) - 500 миллиметров (20 дюймов), в основном выпадая в период с июля по сентябрь. [49]

Вид на Лхасу в 2017 году

Термин «район Чэнгуань» — это административный термин для внутренней городской зоны или городского центра в пределах префектуры, в данном случае префектурного города Лхаса. За пределами городской зоны большая часть района Чэнгуань в основном горная с практически отсутствующим сельским населением. Район Чэнгуань находится на том же административном уровне, что и уезд. [50] Район Чэнгуань Лхасы был создан 23 апреля 1961 года. В настоящее время он состоит из 12 полностью городских подрайонов. [51]

Климат

Слева: район Чэнгуань, Лхаса; справа: долина Лхаса.

Из-за своей очень большой высоты Лхаса имеет прохладный полузасушливый климат ( Кеппен : BSk ), граничащий как с муссонным субтропическим высокогорным климатом ( Кеппен : Cwb ), так и с влажным континентальным климатом ( Кеппен : Dwb ), с морозными зимами и мягким летом, однако расположение в долине защищает город от сильного холода или жары и сильных ветров. Ежемесячное возможное солнечное сияние колеблется от 53 процентов в июле до 84 процентов в ноябре, и город получает почти 3000 часов солнечного света в год. Поэтому тибетцы иногда называют его «солнечным городом». Самый холодный месяц — январь со средней температурой 0,6 °C (33,1 °F), а самые теплые месяцы — июнь и июль со средней дневной температурой 17,5 °C (63,5 °F), хотя ночи в июле, как правило, были теплее. [53] Среднегодовая температура составляет 8,8 °C (47,8 °F), с экстремальными температурами в диапазоне от −16,5 до 30,8 °C (от 2 до 87 °F) 17 января 1968 года и 24 июня 2019 года соответственно. [54] В Лхасе годовое количество осадков составляет 458 миллиметров (18,0 дюймов), причем дожди выпадают в основном в июле, августе и сентябре. Самый сухой месяц — декабрь с 0,3 миллиметрами (0,01 дюйма), а самый влажный месяц — август с 133,5 миллиметрами (5,26 дюйма). Лето широко считается «лучшим» в году, поскольку дожди идут в основном ночью, а в Лхасе по-прежнему солнечно днем.

Демография

Пожилая тибетская женщина держит молитвенный барабан на улице в районе Чэнгуань, Лхаса.
Нищенствующий монах в районе Чэнгуань, Лхаса
Женщина с сыном на уличном концерте в районе Чэнгуань, Лхаса, 1993 г.

Демография в прошлом

В 11-м издании Encyclopaedia Britannica, опубликованном между 1910 и 1911 годами, отмечалось, что общая численность населения Лхасы, включая лам в городе и окрестностях, составляла около 30 000 человек, [59] Перепись 1854 года показала цифру 42 000 человек, но, как известно, впоследствии она значительно сократилась. Britannica отмечала, что в Лхасе проживало около 1500 тибетских мирян и около 5500 тибетских женщин. [59] Постоянное население также включало китайские семьи (около 2000 человек). [59] Среди жителей города были торговцы из Непала и Ладакха (около 800 человек), а также несколько человек из Бутана, Монголии и других мест. [59] В « Британнике» с интересом отмечалось, что у китайцев было многолюдное кладбище в Лхасе, за которым тщательно ухаживали по их обычаю, и что непальцы в то время поставляли механиков и слесарей. [59]

В первой половине 20-го века несколько западных исследователей совершили знаменитые путешествия в город, включая Уильяма Монтгомери Макговерна , Фрэнсиса Янгхазбенда , Александру Дэвид-Неэль и Генриха Харрера . Лхаса была центром тибетского буддизма, поскольку почти половина ее населения была монахами , [60] Хотя эта цифра может включать монахов из окрестных монастырей, которые приезжали в Лхасу на различные празднества и обычно не проживали там.

Большинство китайского населения Лхасы до 1950 года были торговцами и чиновниками. В районе Лубу в Лхасе жители были потомками китайских фермеров-овощеводов, некоторые из которых женились на тибетских женах. Они приехали в Лхасу в 1840-1860-х годах после того, как китайский чиновник был назначен на должность амбаня . [61]

По словам одного автора, в 1959 году население города составляло около 10 000 человек, из которых около 10 000 были монахами в монастырях Дрепунг и Сера. [62] С другой стороны, Хью Ричардсон оценивает население Лхасы в 1952 году в «около 25 000–30 000 человек — около 45 000–50 000 человек, если включить население больших монастырей на ее окраинах». [63]

Современная демография

Общая численность населения города префектуры Лхаса составляет 521 500 человек (включая известное мигрантское население, но исключая военные гарнизоны). Из них 257 400 человек проживают в городской местности (включая мигрантское население в 100 700 человек), а 264 100 человек — за ее пределами. [64] Почти половина населения города префектуры Лхаса проживает в районе Чэнгуань, который является административным подразделением, включающим городскую территорию Лхасы (то есть сам город).

Городская территория заселена этническими тибетцами, ханьцами, хуэйцами и другими этническими группами. Официальная перепись 2000 года дала общую численность населения в 223 001 человек, из которых 171 719 жили в районах, управляемых городскими уличными офисами и городскими районными комитетами. 133 603 имели городскую регистрацию, а 86 395 имели сельскую регистрацию, в зависимости от места их происхождения. [65] Перепись проводилась в ноябре, когда многие из этнических ханьских рабочих сезонных отраслей, таких как строительство, были вдали от Тибета, и не учитывали военных. [65] В книге 2011 года подсчитано, что до двух третей жителей города не являются тибетцами, хотя правительство заявляет, что в целом район Чэнгуань по-прежнему на 63% состоит из этнических тибетцев. [66] По состоянию на 2014 год половина ханьского населения Тибета проживала в округе, где в школах было распространено двуязычное или полностью китайское обучение. [67]

Экономика

Слева: Баркхор
Справа: Рынок Джоканг

Конкурентоспособная промышленность вместе с характерной экономикой играют ключевую роль в развитии Лхасы. С целью поддержания баланса между ростом населения и окружающей средой, туризм и сфера услуг подчеркиваются как двигатели роста в будущем. Многие из сельских жителей Лхасы занимаются традиционным сельским хозяйством и животноводством . Лхаса также является традиционным центром тибетской торговой сети. В течение многих лет в этом районе работали химические и автомобильные заводы, что привело к значительному загрязнению, фактор, который изменился в последние годы. Поблизости добывают медь , свинец и цинк , и продолжаются эксперименты относительно новых методов добычи полезных ископаемых и извлечения геотермального тепла.

Сельское хозяйство и животноводство в Лхасе считаются высокоразвитыми. Люди в основном выращивают высокогорный ячмень и озимую пшеницу . Ресурсы водного хозяйства, геотермального отопления , солнечной энергии и различных шахт в изобилии. Широко распространено электричество, а также используются как машины , так и традиционные методы в производстве таких вещей, как текстиль , кожа , пластик, спички и вышивка . Производство национальных ремесел достигло большого прогресса.

С ростом туризма и сферы услуг ожидается, что закат промышленности, которая вызывает серьезное загрязнение, исчезнет в надежде на создание здоровой экологической системы. Экологические проблемы, такие как эрозия почвы , закисление и потеря растительности , решаются. Индустрия туризма теперь приносит значительный бизнес в регион, основываясь на привлекательности дворца Потала, Джоканг , летнего дворца Норбулингка и окружающих крупных монастырей, а также на впечатляющем гималайском ландшафте вместе с множеством диких растений и животных, обитающих в высокогорьях Центральной Азии . Туризм в Тибет резко упал после подавления протестов в 2008 году, но уже в 2009 году отрасль восстанавливалась. [68] Китайские власти планируют амбициозный рост туризма в регионе, нацеленный на 10 миллионов посетителей к 2020 году; ожидается, что эти посетители будут внутренними. С реконструкцией исторических мест, таких как дворец Потала, ЮНЕСКО выразила «озабоченность по поводу ухудшения традиционного городского пейзажа Лхасы». [69]

Отель Банак Шол

В Лхасе есть несколько отелей. Lhasa Hotel — это 4-звездочный отель, расположенный к северо-востоку от Норбулинки в западном пригороде города. Завершенный в сентябре 1985 года, он является флагманом установок CITS в Тибете. Он вмещает около 1000 гостей и посетителей Лхасы. В отеле более 450 номеров (люксов), и все они оснащены кондиционером , мини-баром и другими основными удобствами. Некоторые номера оформлены в традиционном тибетском стиле. Отель управлялся Holiday Inn с 1986 по 1997 год [70] и является предметом книги «Отель на крыше мира» . Еще одним примечательным отелем является исторический Banak Shöl Hotel , расположенный по адресу 8 Beijing Road в городе. [71] Он известен своими отличительными деревянными верандами . Ресторан Nam-tso расположен в непосредственной близости от отеля и особенно часто посещается китайскими туристами, посещающими Лхасу.

В Лхасе есть несколько примечательных предприятий. Lhasa Carpet Factory , фабрика к югу от Yanhe Dong Lu около Тибетского университета , производит традиционные тибетские ковры , которые экспортируются по всему миру. Это современная фабрика, крупнейший производитель ковров во всем Тибете, на которой работают около 300 рабочих. Традиционно тибетские женщины были ткачами, а мужчины прядильщиками, но сегодня коврами занимаются и те, и другие.

Lhasa Brewery Company была основана в 1988 году на северной окраине Лхасы, к югу от монастыря Сера , и является самой высокой коммерческой пивоварней в мире на высоте 11 975 футов (3650 м) и составляет 85 процентов современного производства пива в Тибете. [72] Пивоварня, состоящая из пятиэтажных зданий, стоила, по оценкам, 20–25 миллионов долларов США, и к 1994 году производство достигло 30 000 бутылок в день, к тому времени на ней работало около 200 человек. [73] С 2000 года группа Carlsberg усилила свои позиции на китайском рынке и стала все более влиятельной в стране благодаря инвестициям и опыту. Carlsberg инвестировала в Lhasa Brewery в последние годы и радикально улучшила пивоваренный завод и условия труда, отремонтировав и расширив здание до того, что сейчас занимает 62 240 квадратных метров (15,3 акра). [74] [75]

Архитектура и городской пейзаж

Дворец Потала

В Лхасе много мест, представляющих исторический интерес, включая дворец Потала , храм Джоканг , монастырь Сера и Норбулинка . Дворец Потала, храм Джоканг и Норбулинка являются объектами всемирного наследия ЮНЕСКО. [76] Однако многие важные объекты были повреждены или разрушены, в основном, но не исключительно, во время Культурной революции в Китае 1960-х годов. [77] [78] [79] Многие из них были восстановлены с 1980-х годов.

Дворец Потала , названный в честь горы Потала, обители Ченрезига или Авалокитешвары , [80] был главной резиденцией Далай -ламы . После того, как 14-й Далай-лама бежал в Индию во время тибетского восстания 1959 года , правительство превратило дворец в музей. Это место использовалось в качестве места для медитации королем Сонгценом Гампо , который в 637 году построил там первый дворец, чтобы приветствовать свою невесту принцессу Вэнь Чэн из китайской династии Тан . Лосанг Гьяцо , великий пятый Далай-лама, начал строительство дворца Потала в 1645 году [28] после того, как один из его духовных наставников, Кончог Чопхел (ум. 1646), указал, что это место идеально подходит для размещения правительства, поскольку оно расположено между монастырями Дрепунг и Сера и старым городом Лхаса. [29] В период с 1989 по 1994 год дворец подвергся реставрационным работам стоимостью 55 миллионов юаней (6,875 миллионов долларов США), а в 1994 году он был включен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО .

Внутренний и внешний вид деревни Жол , вид со стороны дворца Потала в 1938 году.

Колонна Лхаса Жол , расположенная под Поталой, датируется примерно 764 годом н. э. [81] и покрыта надписью, которая может быть самым древним известным примером тибетской письменности. [82] Колонна содержит посвящения известному тибетскому генералу и дает отчет о его заслугах перед королем, включая кампании против Китая, которые достигли кульминации в кратковременном захвате китайской столицы Чанъань (современный Сиань ) в 763 году н. э. [83] во время которого тибетцы временно поставили императором родственника принцессы Цзиньчэн Гунчжу (Ким-шэн Конг со), китайской жены отца Трисонга Децена , Ме Агцома . [84] [85]

Норбулингка

Chokpori , что означает «Железная гора», является священным холмом , расположенным к югу от Поталы. Он считается одной из четырех священных гор центрального Тибета и вместе с двумя другими холмами в Лхасе представляет «Трех защитников Тибета»: Chokpori ( Ваджрапани ), Pongwari ( Манджушри ) и Marpori ( Ченрезиг или Авалокитешвара ). [86] Это было место самой известной медицинской школы Тибета, известной как Mentsikhang , которая была основана в 1413 году. Она была задумана Лобсангом Гьяцо , «Великим» 5-м Далай-ламой, и завершена регентом Сангье Гьяцо (Sangs-rgyas rgya-mtsho) [87] незадолго до 1697 года.

Лингкхор — священный путь, чаще всего используемый для названия внешней паломнической дороги в Лхасе, соответствующей ее внутреннему близнецу, Баркхор. Лингкхор в Лхасе был длиной 8 километров (5,0 миль), охватывая Старую Лхасу, Поталу и холм Чокпори . В прежние времена он был заполнен мужчинами и женщинами, простирающимися по всей его длине , нищими и паломниками , впервые приближающимися к городу. Дорога проходила через затененные ивами парки, где тибетцы обычно устраивали пикники летом и смотрели оперы под открытым небом в праздничные дни. Новая Лхаса стерла большую часть Лингкхора, но один участок все еще сохранился к западу от Чокпори.

Площадь Джоканг
Старая улица Баркхор, 1993 год.

Дворец Норбулингка и окружающий его парк расположены в западной части Лхасы, недалеко к юго-западу от дворца Потала, и с площадью около 36 гектаров (89 акров) считаются крупнейшим рукотворным садом в Тибете. [88] [89] Он был построен в 1755 году. [90] и служил традиционной летней резиденцией последующих Далай-лам до добровольного изгнания 14-го. Норбулингка была объявлена ​​«Национальной важной культурной реликвией» в 1988 году Государственным советом. В 2001 году Центральный комитет китайского правительства на своей 4-й тибетской сессии постановил восстановить комплекс в его первоначальном великолепии. Фестиваль Шо Дун (широко известный как «фестиваль йогурта») — ежегодный фестиваль, проводимый в Норбулингке в течение седьмого тибетского месяца в первые семь дней периода полнолуния , что соответствует датам в июле/августе по григорианскому календарю .

Баркхор — это район узких улочек и общественной площади в старой части города, расположенный вокруг храма Джоканг , и был самым популярным местом поклонения паломников и местных жителей. Прогулка была около одного километра (0,6 мили) в длину и окружала весь Джоканг , бывшую резиденцию государственного оракула в Лхасе, называемую монастырем Муру Ньингба , и ряд домов знати, включая Тромзикханг и Джамкханг. Было четыре больших курильницы ( сангканги ) в четырех основных направлениях, с постоянно горящим ладаном, чтобы угодить богам, защищающим Джоканг. [91] Большинство старых улиц и зданий были снесены в последнее время и заменены более широкими улицами и новыми зданиями. Некоторые здания в Баркхоре были повреждены во время беспорядков 2008 года. [92]

Храм Рамоче

Джоканг расположен на площади Баркхор в старой части города Лхасы. Для большинства тибетцев это самый священный и важный храм в Тибете. В некотором смысле он является пансектантским, но в настоящее время контролируется школой Гелуг . Наряду с дворцом Потала , это, вероятно , самая популярная туристическая достопримечательность в Лхасе. Он является частью объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО «Исторический ансамбль дворца Потала» и духовным центром Лхасы. Этот храм на протяжении веков оставался ключевым центром буддийского паломничества . Маршрут обхода известен как «кора» на тибетском языке и отмечен четырьмя большими каменными курильницами, размещенными по углам храмового комплекса. Храм Джоканг представляет собой четырехэтажное сооружение с крышами, покрытыми позолоченной бронзовой плиткой. Архитектурный стиль основан на индийском дизайне вихары и был позже расширен, что привело к смешению непальского и династического стилей династии Тан . В нем хранятся статуи Ченрезига , Падмасамбхавы и короля Сонгтсана Гампо , а также его двух иностранных невест, принцессы Вэнь Чэн (племянницы императора Тайцзуна из Тан ) и принцессы Бхрикути из Непала , а также другие важные предметы. [93]

Храм Рамоче считается самым важным храмом в Лхасе после храма Джоканг. [94] Расположенный на северо-западе города, к востоку от Поталы и к северу от Джоканг, [95] занимая общую площадь 4000 квадратных метров (почти один акр). Храм был опустошен и частично разрушен в 1960-х годах, а его знаменитая бронзовая статуя исчезла. В 1983 году нижняя часть, как говорят, была найдена на свалке в Лхасе, а верхняя половина — в Пекине. Теперь их объединили, и статуя находится в храме Рамоче, который был частично восстановлен в 1986 году, [95] и все еще имел серьезные повреждения в 1993 году. После крупной реставрации 1986 года главное здание храма теперь имеет три этажа.

Музей Тибета
Монумент мирного освобождения Тибета, площадь Потала

Музей Тибета в Лхасе является официальным музеем Тибетского автономного района и был открыт 5 октября 1999 года. Это первый большой современный музей в Тибетском автономном районе, в постоянной коллекции которого около 1000 артефактов, от образцов тибетского искусства до архитектурного дизайна на протяжении всей истории, таких как тибетские двери и строительные балки. [96] [97] Он расположен в здании в форме буквы L к западу от дворца Потала на углу дороги Норбулингкха. Музей состоит из трех основных секций: главный выставочный зал, народный культурный сад и административные офисы. [96]

Монумент мирному освобождению Тибета был открыт на площади Потала в мае 2002 года в ознаменование 51-й годовщины Соглашения из семнадцати пунктов о мирном освобождении Тибета и работы по развитию автономного региона с тех пор. 37-метровый бетонный памятник имеет форму абстрактной горы Эверест, а его название выгравировано каллиграфией бывшего генерального секретаря КПК и президента КНР Цзян Цзэминя , в то время как надпись описывает социально-экономическое развитие, произошедшее в Тибете за последние пятьдесят лет. [98]

В Лхасе и ее окрестностях есть четыре мечети. Самая ранняя мечеть, называемая Хаче Лингка , датируется 1650 годом и расположена к западу от города, и состоит из двух комплексов. [99] Большая мечеть Лхасы является самой известной и построена в начале 1700-х годов. [99] Мечеть Докде, к северу от Лхасы, имеет прилегающее кладбище и датируется 1716 годом. [99] Четвертая мечеть, обычно известная как «Малая мечеть» (но также мечеть Баркор или Рапсель-Аллей), была построена в начале 1900-х годов. [99]

Культура

Тибетские танцы в Лхасе, Тибет

Есть несколько ночных заведений, где проходят выступления кабаре , в которых артисты поют на китайском , тибетском и английском языках . Танцоры носят традиционные тибетские костюмы с длинными развевающимися тканями, свисающими с их рук. Есть несколько небольших баров, в которых играет живая музыка, хотя обычно у них ограниченное меню напитков, и они в основном обслуживают иностранных туристов.

Дуйхуань (སྟོད་གཞས་) — местная форма музыки и танца в Тибете. [100] В то время как традиционный Дуйхуань в Тибете имеет только один инструмент, Дуйхуань в Лхасе имеет четыре инструмента: в дополнение к Зайнианцинь и Янцинь , есть Цзинху , бамбуковая флейта и струнные колокольчики, которые специально используются для игры ритма. Вместе с пением они играют, тянут, бренчат и поют. [101] [102]

Кампус Тибетского университета (2016)

Образование

В городе Лхаса есть 2 университета: Тибетский университет и Тибетский тибетский медицинский университет, а также 3 специальных колледжа: Лхасский педагогический колледж , Тибетский полицейский колледж и Тибетский профессионально-технический колледж. [103]

Тибетский университет ( тибет . བོད་ལྗོངས་སློབ་གྲྭ་ཆེན་མོ་) — главный университет Тибетского автономного района . Его кампус расположен в районе Чэнгуань, Лхаса, к востоку от центра города. Предшественник был создан в 1952 году, а сам университет был официально учрежден в 1985 году, финансируемый китайским правительством . В университете обучается около 8000 студентов. Тибетский университет — это всеобъемлющий университет с самым высоким академическим уровнем в Тибетском автономном районе . Он является членом престижного проекта 211 и спонсируется в рамках инициативы Double First-Class Construction . [104]

Транспорт

Железнодорожная станция Лхаса в 2019 году

Железнодорожный

Лхаса обслуживается железной дорогой с 2006 года, когда открылась Цинхай-Тибетская железная дорога для пассажирских перевозок. Достигая высоты 5072 метра над уровнем моря, Цинхай-Тибетская железная дорога является самой высокой железной дорогой в мире по высоте. Она соединяет Лхасу с Синином , столицей провинции Цинхай , находящейся примерно в 2000 км (1200 миль), и в конечном итоге связывает Лхасу с другими крупными городами с обширной железнодорожной сетью Китая. [105] Пять поездов прибывают и отправляются с железнодорожной станции Лхасы каждый день. Поезд номер Z21 идет 40 часов 53 минуты из Пекина Западного , прибывая в Лхасу в 13:03 каждый день. Поезд Z22 из Лхасы в Пекин Западный отправляется в 15:30 и прибывает в Пекин в 08:20 на третий день, что занимает 40 часов 50 минут. Поезда также прибывают в Лхасу из Чэнду , Чунцина , Ланьчжоу , Синина, Гуанчжоу , Шанхая и других городов. [106] Чтобы противостоять проблеме разницы высот, вызывающей у пассажиров горную болезнь , дополнительный кислород закачивается через вентиляционную систему и доступен непосредственно на каждой полке с закрытым открытым управлением с помощью заслонки для удобства пассажиров, а персональные кислородные маски доступны по запросу. [107] В мягких спальных вагонах имеется 64 места на поезд, которые имеют электрическую вилку для электроники. [108]

С 2014 года Лхаса также связана железнодорожным сообщением с Сигадзе , вторым по величине городом в Тибете. [109] [110] Третья железная дорога, Сычуань-Тибетская железная дорога , которая связывает Лхасу с уездом Ньингчи и далее во внутренние районы страны, в конечном итоге заканчиваясь в Чэнду , была начата в июне 2015 года. [111]

Для дальнейшего железнодорожного путешествия в Южной Азии ближайшая крупная станция в Индии — Нью-Джалпайгури , Силигури в Западной Бенгалии . Однако расширение индийской железнодорожной системы до Сиккима облегчит дальнейшие связи через южноазиатскую железнодорожную сеть. Существуют предварительные планы связать Лхасу по железной дороге с Катманду. [112]

По словам китайского представителя Тибета, по состоянию на 2015 год, расширение этой железнодорожной линии до Катманду с прокладкой туннеля под горой Эверест должно было быть завершено к 2020 году. [113]

Воздух

Аэропорт Лхаса Гонггар

Аэропорт Лхаса Гонггар (IATA: LXA ), построенный в 1965 году, является авиационным узлом Тибета. [114] Он расположен к югу от самого города. До него можно добраться на машине по скоростной автомагистрали аэропорта Лхасы примерно за полчаса ; до завершения строительства скоростной автомагистрали в 2011 году поездка в аэропорт занимала более часа. По состоянию на 2014 год есть ежедневные рейсы, обслуживающие крупные китайские города, включая Пекин, Чэнду, Гуанчжоу и Шанхай, а также есть периодические регулярные рейсы в Катманду в Непале. Аэропорт Лхасы является хабом авиакомпании Tibet Airlines , которая предлагает региональные услуги в другие пункты назначения в Тибете, такие как Ньингчи , префектура Нгари , Шигадзе и Камдо . [115]

Дорога

Главная улица

Шоссе Цинхай-Тибет (часть G109) идет на северо-восток к Синину и в конечном итоге к Пекину и является наиболее используемой дорогой в Тибете. Шоссе Сычуань-Тибет (часть G318) идет на восток к Чэнду и в конечном итоге к Шанхаю . G318 также идет на запад к Чжанму на границе с Непалом. Шоссе Синьцзян-Тибет (G219) идет на север от Лхасы до Ечэна , а затем в Синьцзян . Эта дорога редко используется из-за отсутствия удобств и заправочных станций. Новое 37,68-километровое (23,41 мили) четырехполосное шоссе между Лхасой и аэропортом Гонггар было построено Департаментом транспорта Тибета за 1,5 миллиарда юаней . Эта дорога является частью национального шоссе 318 и начинается от железнодорожной станции Лхасы , проходит через поселок Кайна в уезде Цюйшуй , заканчивается между северным въездом в туннель Гала-Маунтин и южным плацдармом моста через реку Лхаса, а по пути проходит через первый путепровод Лхасы у путепровода Люу. [116]

Морской

Ближайшие морские порты — Калькутта и Халдия в Западной Бенгалии, Индия . Перевал Натху Ла предлагает китайским компаниям доступ к порту Калькутта, расположенному примерно в 1100 км (680 миль) от Лхасы, для перевалки в Тибет и обратно.

Спорт

В 2014 году в районе Ливу города Лхаса был завершен Центр массовой культуры и спорта Лхасы (拉萨市群众文化体育中心). Центр был построен при содействии муниципалитета Пекина , который является самым высоким современным стадионом в мире, крупнейшим отдельным зданием в Тибете и крупнейшим современным зданием, в которое вся страна инвестировала в поддержку Тибета, и получил премию Лубан, высшую награду в строительной отрасли Китая, и был назван местными жителями «Маленьким птичьим гнездом». [117] [118] [119]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ / ˈ l ɑː s ə / ; [3] Стандартный тибетский : ལྷ་ས [l̥ɛː˥˥.sa˥˥] , букв. « Место Богов » 
  2. ^ Китайский :拉萨市城关区

Ссылки

Цитаты

  1. ^ "Lhasa City Master Plan". gov.cn . Получено 7 августа 2017 г. .
  2. ^ ab Cox, W (2018). Demographia World Urban Areas. 14-е ежегодное издание (PDF) . Сент-Луис: Demographia. стр. 84.
  3. ^ "Lhasa". Lexico UK English Dictionary . Oxford University Press . Архивировано из оригинала 18 мая 2021 г.
  4. ^ "Освещение провинций, муниципалитетов и автономных районов Китая". China.org.cn . Получено 17 мая 2014 г.
  5. ^ ab "Lhasa and the Soul of Tibet". www.stephenbatchelor.org . Архивировано из оригинала 3 августа 2020 г. . Получено 9 октября 2018 г. .
  6. ^ 古城拉萨市区历史地名考 (на китайском языке). 社会科学文献出版社. 2014. с. 246. ИСБН 978-7-5097-5179-4. Получено 13 марта 2024 г. .
  7. ^ 中国作家协会. 湖北分会; 湖北省作家协会; 中山市完美日用品有限公司 (2007). 長江文藝 (на китайском языке). 《长江文艺》 编辑部. п. 68 . Проверено 13 марта 2024 г.
  8. ↑ Энн-Мари Блондо и Йонтен Гьяцо, «Лхаса, легенда и история», в книге Франсуазы Поммаре-Имаэды (ред.) Лхаса в семнадцатом веке: столица Далай-лам, BRILL , 2003, стр. 15–38, стр. 21–22.
  9. ↑ Джон Пауэрс, Введение в тибетский буддизм , Snow Lion Publications, 2007, стр.144.
  10. ↑ Энн-Мари Блондо и Йонтен Гьяцо, «Лхаса, легенда и история», стр. 21–22.
  11. ^ Бертон, А. (2020). Бухарцы: династическая, дипломатическая и коммерческая история 1550-1702. Тейлор и Фрэнсис. стр. 407. ISBN 978-1-136-78861-1. Получено 13 марта 2024 г. .
  12. ^ Stein, RA Tibetan Civilization 1962. Переработанное английское издание, 1972, Faber & Faber, London. Переиздание, 1972. Stanford University Press, стр. 62. ISBN 0-8047-0806-1 ткань; ISBN 0-8047-0901-7 pbk., стр. 59.  
  13. ^ Дордже (1999), стр. 201.
  14. ^ Снеллгроув, Дэвид. 1987. Индо-тибетский буддизм: индийские буддисты и их тибетские преемники . 2 тома. Шамбала, Бостон, т. II, стр. 416.
  15. ^ Анн-Мари Блондо, Йонтен Гьяцо, «Лхаса, легенда и история», в книге Франсуазы Поммаре (ред.) Лхаса в семнадцатом веке: столица Далай-лам, Библиотека тибетских исследований Брилла, 3, Брилл 2003, стр. 15–38, стр. 15 и далее.
  16. ^ Амунд Синдинг-Ларсен, Атлас Лхасы: традиционная тибетская архитектура и городской пейзаж, Serindia Publications, Inc., 2001, стр. 14
  17. ↑ Дордже (1999), стр. 68–9.
  18. ↑ Белл, Чарльз (1924). Прошлое и настоящее Тибета. стр. 28. Архивировано из оригинала 2 октября 2011 г.Переиздано в 1992 году издательством CUP Motilal Banarsidass, ISBN 81-208-1048-1 . 
  19. ^ ab Shakabpa, WD (2010) [1976]. Сто тысяч лун, Том 1. перевод Дерека Ф. Махера. BRILL. стр. 123. ISBN 978-90-04-17788-8. Архивировано из оригинала 2 октября 2011 года.
  20. ^ Ли, Течжэн (1956). Историческое положение Тибета . King's Crown Press, Колумбийский университет. п. 6.
  21. ^ Блудо, Анн-Мари и Гьяцо, Йонтен. «Лхаса, легенда и история» в Лхасе в семнадцатом веке: столица Далай-лам, 2003, стр. 24-25.
  22. ^ Блудо, Анн-Мари и Гьяцо, Йонтен. «Лхаса, легенда и история». В: Лхаса в семнадцатом веке: столица Далай-лам . Франсуаза Поммаре-Имаэда, Франсуаза Поммаре, 2003, с. 38. Брилл, Нидерланды. ISBN 978-90-04-12866-8 . 
  23. ^ Украшения Лхасы, Ислам в Тибете, Продюсер Грей Генри
  24. ^ Ринпоче, HEC; Коглан, И.; Зарпани, В. (2012). Сотни божеств Туситы: комментарий к гуру-йоге ламы Цонкапы, перевод с тибетского. Dga' Lha Rgyas Pa'i Bshad Byin Rlabs Kyi Sgo 'byed Ces Bya Ba Bzhugs So/ Комментарий к Заб Лам Дга' Лдан Brgya Ma'i Rnal ' by Nyams Su Len Tshul Snyan Brgyud Zhal. Публикации «Пробуждение Ваджры». ISBN 978-0-9872094-4-3. Получено 13 марта 2024 г. .
  25. ^ ab Dorje (1999), стр. 69.
  26. ^ Miche, D. (2020). Волшебник из Лхасы: Духовный триллер Мэтта Лестера. Hay House. стр. 38. ISBN 978-1-4019-6258-6. Получено 13 марта 2024 г. .
  27. ^ Берзин, Александр (1996). "История раннего периода буддизма и бон в Тибете". Историческое взаимодействие буддийской и исламской культур до Монгольской империи . Изучайте буддизм . Получено 20 июня 2016 г. С Тибетом, задуманным как демоница, лежащая на спине, и местами для храмов, тщательно выбранными в соответствии с правилами китайской акупунктуры, применяемыми к телу демоницы, Сонгцен-гампо надеялся нейтрализовать любое сопротивление своему правлению со стороны местных злых духов. Из тринадцати буддийских храмов главный был построен в восьмидесяти милях от императорской столицы, на месте, которое позже стало известно как "Лхаса" (Lha-sa, Место Богов). В то время он назывался "Раса" (Ra-sa, Место Коз). Западные ученые предполагают, что императора убедили не строить храм в столице, чтобы не оскорблять традиционных богов.
  28. ^ ab Laird, Thomas. (2006). История Тибета: беседы с Далай-ламой , стр. 175. Grove Press, Нью-Йорк. ISBN 978-0-8021-1827-1 . 
  29. ^ ab Karmay, Samten C. (2005). "The Great Fifth", стр. 1. Загружено как файл PDF 16 декабря 2007 г. из: [1] Архивировано 15 сентября 2013 г. на Wayback Machine
  30. ^ Stein, R. A. Tibetan Civilization (1962). Переведено на английский язык с небольшими правками автора. 1-е английское издание Faber & Faber, London (1972). Переиздание: Stanford University Press (1972), стр. 84
  31. ^ Эмили Т. Йе, «Жить вместе в Лхасе: этнические отношения, принудительная дружба и космополитизм подчиненных», в книге Шаила Маярама (ред.) Другой глобальный город, Тейлор и Фрэнсис, США. 2009, стр. 54-85, стр. 58-7.
  32. ^ Упадхья, С. (2012). Непал и геостратегическое соперничество между Китаем и Индией. Исследования Routledge в политике Южной Азии. Тейлор и Фрэнсис. стр. 3. ISBN 978-1-136-33550-1. Получено 13 марта 2024 г. .
  33. ^ 共和国相册, 1949–1998 гг. «大镜头»纪实 (на китайском языке). 红旗出版社. 1998. ISBN 978-7-5051-0240-8. Получено 13 марта 2024 г. .
  34. ^ 西藏历代的边事边政与边吏. 西藏历史与现状综合研究项目 (на китайском языке). 社会科学文献出 фото. 2015. с. 492. ИСБН 978-7-5097-7191-4. Получено 13 марта 2024 г. .
  35. ^ Норбу, Д. (2001). Тибетская политика Китая. Тейлор и Фрэнсис. п. 345. ИСБН 978-1-136-79793-4. Получено 13 марта 2024 г. .
  36. ^ Самкар, Н. (2022). Краткая история королевства Гуге: история четок Нгари из белого жемчуга, украшения юноши. Тибетские исторические исследования. Библиотека тибетских трудов и архивов. стр. 204. ISBN 978-93-90752-73-7. Получено 13 марта 2024 г. .
  37. ^ 拉萨史话. 中国史话. 社会系列 (на китайском языке). 社会科学文献出版社. 2015. с. 9. ISBN 978-7-5097-6290-5. Получено 13 марта 2024 г. .
  38. ^ 中国城市发展研究会 (1994).中国城市年鉴 1994 . 中国城市年鉴社. п. 605.
  39. ^ 等贺新元 (2015). 和平解放以来民族政策西藏实践绩效研究 (на китайском языке). 社会科学文献出版社. п. 386. ИСБН 978-7-5097-7163-1. Получено 13 марта 2024 г. .
  40. ↑ Роберт Барнетт, Лхаса: улицы с воспоминаниями, Columbia University Press, 2010, стр. 67: «Сегодня, за исключением Летнего дворца Далай-ламы, небольшой части Шугтри Лингка (теперь переименованного в Народный парк) и Лукханга , эти парки исчезли».
  41. ^ Эмили Т. Йе, «Жить вместе в Лхасе: этнические отношения, принудительная дружба и космополитизм подчиненных», стр. 60; Однако памятник увековечивает не тибетского эпического героя, а китайскую фигуру. См. Лару Макони, «Гесар де Пекин? Le sort du Roi Gesar de Gling, héros épique tibétain, en Chinese (post-) maoïste», в Judith Labarthe, Formes modernes de la poésie épique: nouvelles approches, Peter Lang, 2004 pp.371–419, p.373 n.7. Опираясь на Х. Ричардсона и Р. А. Штейна, Макони говорит, что это было воздвигнуто китайским генералом Фу Канъаном (福康安).
  42. ↑ Tung (1980), стр. 21 и подпись к пластине 17, стр. 42.
  43. ^ 西藏藏族人口相关数据分析研究 (на китайском языке). 社会科学文献出 фото. 2015. с. 23. ISBN 978-7-5097-7316-1. Получено 13 марта 2024 г. .
  44. ^ National Geographic Atlas of China . (2008), стр. 88. National Geographic, Вашингтон, округ Колумбия ISBN 978-1-4262-0136-3 . 
  45. ^ Дордже (1999), стр. 68.
  46. ^ ab Барнетт, Роберт (2006). Лхаса: улицы с воспоминаниями . Columbia University Press. стр. 42. ISBN 0-231-13680-3.
  47. ^ 拉萨史话. 中国史话. 社会系列 (на китайском языке). 社会科学文献出版社. 2015. с. 109. ИСБН 978-7-5097-6290-5. Получено 13 марта 2024 г. .
  48. ^ 西藏园林植物生态环境效益定量研究 (на китайском языке). Защитные приспособления для детей и подростков, которые можно использовать в домашних условиях. 2014. с. 48. ИСБН 978-7-5097-6302-5. Получено 13 марта 2024 г. .
  49. ^ 西藏园林植物生态环境效益定量研究 (на китайском языке). Защитные приспособления для детей и подростков, которые можно использовать в домашних условиях. 2014. с. 50. ISBN 978-7-5097-6302-5. Получено 13 марта 2024 г. .
  50. ↑ Субраманья 2004, стр. 486.
  51. ^ 2013 год. stats.gov.cn . Национальное бюро статистики Китайской Народной Республики . Проверено 6 апреля 2015 г.
  52. ^ Управление переписи населения Государственного совета Китайской Народной Республики; Отдел статистики населения и занятости Национального бюро статистики Китайской Народной Республики = Таблица переписи населения Китайской Народной Республики 2010 года по волостям / составлено Управлением переписи населения при Государственном совете (2012 г.). 中国2010 人口普查分乡、镇、街道资料(1-е изд.). Пекин: Китайская статистика. ISBN 978-7-5037-6660-2.{{cite book}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  53. ^ 中国地面国际交换站气候标准值月值数据集(1971–2000年) (на китайском языке). Китайское метеорологическое управление . Архивировано из оригинала 21 сентября 2013 года . Проверено 4 мая 2010 г.
  54. ^ ab "Экстремальные температуры по всему миру" . Получено 21 февраля 2013 г.
  55. ^ 中国气象数据网 – Данные WeatherBk (на китайском (Китай)). Китайское метеорологическое управление . Проверено 15 апреля 2020 г.
  56. ^ «Шаблон опыта» CMA台站气候标准值(1991-2020) (на китайском языке). Китайское метеорологическое управление . Проверено 11 апреля 2023 г.
  57. ^ 中国地面国际交换站气候标准值月值数据集(1971–2000 гг.). Китайское метеорологическое управление . Архивировано из оригинала 21 сентября 2013 года . Проверено 25 мая 2010 г.
  58. ^ "55591: Лхаса (Китай)". ogimet.com . OGIMET. 28 марта 2022 г. . Получено 29 марта 2022 г. .
  59. ^ abcde "Лхаса - Энциклопедия". theodora.com .
  60. ^ Барнетт, Роберт (2013). Лхаса: Улицы с воспоминаниями . Columbia University Press. ISBN 9780231510110. население Лхасы в 1904 году оценивалось британцами в 30 000 человек, из которых 20 000 были монахами [...] в 1936 году Спенсер Чепмен оценил население в 50 000–60 000 человек, включая 20 000 жителей и 30 000–40 000 монахов
  61. ^ Маярам, ​​Шаил (2009). Еще один глобальный город. Тейлор и Фрэнсис США. п. 60. ИСБН 978-0-415-99194-0. Получено 28 июня 2010 г.
  62. ^ Доуман (1988), стр. 39.
  63. ^ Ричардсон (1984), стр. 7.
  64. ^ "拉萨市人民政府" . www.lasa.gov.cn. ​Архивировано из оригинала 17 февраля 2007 года.
  65. ^ ab Yeh & Henderson 2008, стр. 21–25.
  66. ^ Джонсон 2011, стр. 81.
  67. ^ Лейболд и Чен 2014, с. 117.
  68. ↑ Синьхуа, «Туристический туризм в Тибете теплеет с приходом весны». Архивировано 7 ноября 2012 г. на Wayback Machine , 13 февраля 2009 г.
  69. ↑ Майлз, Пол (8 апреля 2005 г.). «Туристическая гонка „разрушает Тибет“» . Лондон: Telegraph. Архивировано из оригинала 12 января 2022 г. Получено 20 мая 2009 г.
  70. ^ "Lhasa Hotel in Lhasa, China - Lonely Planet". Hotels.lonelyplanet.com. Архивировано из оригинала 30 июля 2012 года . Получено 26 марта 2013 года .
  71. ^ "Lonely Planet". Архивировано из оригинала 27 июля 2008 года.
  72. ^ "Lhasa beer from Tibet makes US premiere". Tibet Sun. 12 августа 2009. Архивировано из оригинала 17 июля 2011. Получено 27 сентября 2009 .
  73. ^ Глюкман, Рон (1994). Пивоварение на вершине мира. Asia, Inc.
  74. ^ "Carlsberg China". Carlsberg Group . Архивировано из оригинала 24 марта 2009 года . Получено 27 сентября 2009 года .
  75. ^ "The Beer". Lhasa Beer USA. Архивировано из оригинала 6 июля 2009 года . Получено 27 сентября 2009 года .
  76. ^ "Исторический ансамбль дворца Потала, Лхаса". ЮНЕСКО . Получено 10 февраля 2008 г.В окрестностях префектуры Лхаса находятся монастырь Сера и его многочисленные скиты, многие из которых выходят окнами на Лхасу с северных горных долин, а также монастырь Дрепунг и многие другие места, имеющие историческое значение.
  77. ^ Брэдли Мейхью и Майкл Кон. Тибет . 6-е издание (2005), стр. 36–37. Lonely Planet. ISBN 1-74059-523-8 
  78. ^ Кейт Доуман. Места силы Центрального Тибета: Путеводитель паломника , (1988) стр. 8–13. Routledge & Kegan Paul, Ltd., Лондон и Нью-Йорк. ISBN 0-7102-1370-0 . 
  79. ^ Лэрд, Томас. (2006). История Тибета: беседы с Далай-ламой , стр. 345–351. Grove Press, Нью-Йорк. ISBN 978-0-8021-1827-1 . 
  80. ^ Stein, RA Tibetan Civilization (1962). Переведено на английский язык с небольшими правками автора. 1-е английское издание Faber & Faber, London (1972). Переиздание: Stanford University Press (1972), стр. 84
  81. ^ Ричардсон (1985), стр. 2.
  82. ^ Coulmas, Florian (1999). "Тибетское письмо". Blackwell Reference Online . Получено 20 октября 2009 г.
  83. ^ Снеллгроув и Ричардсон (1995), стр. 91.
  84. ^ Ричардсон (1984), стр. 30.
  85. ^ Беквит (1987), стр. 148.
  86. ^ Stein, RA (1972). Tibetan Civilization , стр. 228. Перевод JE Stapleton Driver. Stanford University Press, Стэнфорд, Калифорния. ISBN 0-8047-0806-1 (ткань); ISBN 0-8047-0901-7 (бумага).  
  87. ^ Доуман, Кейт. (1988). Места силы Центрального Тибета: Путеводитель паломника , стр. 49. Routledge & Kegan Paul Ltd., Лондон. ISBN 0-7102-1370-0 . 
  88. ^ "Дворец Норбулинка". Туры по Тибету . Получено 18 мая 2010 г.
  89. ^ "Norbulingka". Культурный Китай. Архивировано из оригинала 19 июля 2011 года . Получено 23 мая 2010 года .
  90. ^ Тибет (1986), стр.71
  91. ^ Доуман, Кит (1998). Места силы Центрального Тибета: Путеводитель паломника , стр. 40–41. Routledge & Kegan Paul, Лондон и Нью-Йорк. ISBN 0-7102-1370-0 . 
  92. ^ Филипп, Бруно (19 марта 2008 г.). «Trashing the Beijing Road» (Уничтожение Пекинской дороги). The Economist . Получено 3 февраля 2010 г.
  93. ^ Юань, Х.; Кунга, А.; Ли, Б. (2014). Тибетские народные сказки. Всемирная фольклорная серия (на испанском языке). Издательство Блумсбери. п. 171. ИСБН 979-8-216-15591-1. Получено 13 марта 2024 г. .
  94. ^ Бенард, Э.; Мун, Б. (2000). Богини, которые правят. Oxford University Press. стр. 158. ISBN 978-0-19-535294-8. Получено 13 марта 2024 г. .
  95. ^ ab Dowman, Keith. 1988. Места силы Центрального Тибета: Путеводитель паломника, стр. 59. Routledge & Kegan Paul. Лондон. ISBN 0-7102-1370-0 (ppk). 
  96. ^ ab "The Tibet Museum". China Tibet Information Center. Архивировано из оригинала 26 июля 2011 года . Получено 18 мая 2010 года .
  97. ^ "Tibet Museum". Музеи Китая. Архивировано из оригинала 4 июня 2010 года . Получено 18 мая 2010 года .
  98. ^ "Открыт памятник мирному освобождению Тибета". Китайское бюро туризма Тибета. Архивировано из оригинала 7 июля 2011 года . Получено 26 октября 2010 года .
  99. ^ abcd Atwill, David G. (2018). Исламский Шангри-Ла: межазиатские отношения и мусульманские общины Лхасы, 1600–1960 (1-е изд.). Издательство Калифорнийского университета . С. 17.
  100. ^ 中国民间歌舞音乐(修订版). 音乐自学丛书 (на китайском языке). 人民音乐出版社. 2019. с. 221. ИСБН 978-7-103-04599-2. Получено 13 марта 2024 г. .
  101. ^ "中国西藏" . www.ctibet.org.cn . Проверено 13 марта 2024 г.
  102. ^ 寻找锅庄舞－藏地锅庄的历史、社会、体育考察 (на китайском языке). 社会科学文献出 фото. 2012. с. 115. ИСБН 978-7-5097-3432-2. Получено 13 марта 2024 г. .
  103. ^ "全国高等学校名单 - 中华人民共和国教育部政府门户网站" . www.moe.gov.cn. ​Проверено 18 июня 2022 г.
  104. Викискладе есть медиафайлы по теме的通知 — 中华人民共和国教育部政府门户网站» . www.moe.gov.cn.​
  105. ^ "Самая высокогорная железная дорога в мире Цинхай-Тибетская железная дорога будет продлена до Сигадзе от Лхасы - Apple Travel". www.appletravel.cn .
  106. ^ "Как добраться до Лхасы" ChinaTour.net Доступ 23 марта 2015 г.
  107. ↑ Коди, Эдвард (4 июля 2006 г.). «Поезд 27, теперь прибывает в Тибет, в «большом скачке на Запад». The Washington Post . Получено 7 мая 2010 г.
  108. ^ «Поезд в Лхасу, Тибет — чего можно ожидать». 7 июня 2017 г.
  109. ^ Стратегический ежегодник IIRF 2022-23. Notion Press. стр. 264. ISBN 979-8-88883-276-9. Получено 13 марта 2024 г. .
  110. ^ Фигейредо, ПГ; Леандро, ФДЖ; Ли, Й. (2021). Справочник по исследованиям особых экономических зон как факторов регионального развития. Достижения в области государственной политики и управления. IGI Global. стр. 140. ISBN 978-1-7998-7621-2. Получено 13 марта 2024 г. .
  111. Ссылки ​Новости Китая и Тибета. 15 января 2014 г. Архивировано из оригинала 30 июля 2014 г.
  112. ^ «Продлите Тибетскую железнодорожную линию до Катманду, Непал говорит Китаю». The Indian Express. 12 октября 2009 г.
  113. ^ "Китай может построить железнодорожный туннель под горой Эверест, сообщают государственные СМИ". The Guardian . 9 апреля 2015 г.
  114. ^ Ли, К. (2017). Эволюция и сохранение старого города Лхасы. Springer Nature Singapore. стр. 186. ISBN 978-981-10-6735-8. Получено 13 марта 2024 г. .
  115. ^ Стратегический ежегодник IIRF 2022-23. Notion Press. стр. 279. ISBN 979-8-88883-276-9. Получено 13 марта 2024 г. .
  116. ^ "Новая автомагистраль, соединяющая Лхасу с аэропортом Гонггар, будет построена". Архивировано из оригинала 21 июля 2011 года.
  117. ^ "拉萨市规模最大群众文化体育中心开建-西藏自治区体育局" . sport.xizang.gov.cn .
  118. ^ "西藏: 规模最大的群众文化体育中心近日竣工并验收_藏人文化网" . www.tibetcul.com . Проверено 13 марта 2024 г.
  119. ^ Йе, ET (2018). Геоэкономика и геополитика китайского развития и инвестиций в Азии. Тейлор и Фрэнсис. стр. 54. ISBN 978-1-351-37896-3. Получено 13 марта 2024 г. .

Источники

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Карты и аэрофотоснимки