Свастика (卐или卍) — древний религиозный и культурный символ, преимущественно встречающийся в различных евразийских культурах, а также в некоторых африканских и американских культурах . На Западе он более широко известен как символ немецкой нацистской партии , которая заимствовала его из азиатских культур с начала 20 века. Присвоение продолжается, и его используют неонацисты по всему миру. [1] [2] [3] [4] Свастика никогда не переставала использоваться как символ божественности и духовности в индийских религиях , включая индуизм , буддизм и джайнизм . [5] [6] [7] [8] [1] Обычно он имеет форму креста , [ A] плечи которого имеют одинаковую длину и перпендикулярны соседним плечам, каждое из которых согнуто посередине под прямым углом. [10] [11]
Слово свастика происходит от санскрита : स्वस्तिक , латинизированного : свастика , что означает «способствующая благополучию». [12] [1] В индуизме правый символ (по часовой стрелке) (卐) называется свастикой , символизируя сурья («солнце»), процветание и удачу, а левый символ (против часовой стрелки) (卍) называется саувастика , символизируя ночь или тантрические аспекты Кали . [1] В джайнской символике он представляет собой Супаршванатху — седьмого из 24 Тиртханкаров ( духовных учителей и спасителей ), тогда как в буддийской символике он представляет благоприятные следы Будды . [1] [13] [14] В нескольких основных индоевропейских религиях свастика символизирует молнии, представляя бога грома и царя богов , таких как Индра в ведическом индуизме , Зевс в древнегреческой религии , Юпитер в древнеримская религия и Тор в древнегерманской религии . [15] Символ встречается в археологических находках цивилизации долины Инда [16] и Самарры , а также в ранних византийских и христианских произведениях искусства . [17] [18]
Хотя впервые перед Первой мировой войной его использовал в качестве символа международного антисемитизма крайне правый румынский политик А.С. Куза , [19] [20] [21] он был символом благоприятности и удачи для большей части западного мира. до 1930-х годов, [2] когда немецкая нацистская партия приняла свастику в качестве эмблемы арийской расы . В результате Второй мировой войны и Холокоста на Западе оно продолжает прочно ассоциироваться с нацизмом , антисемитизмом , [22] [23] белым превосходством , [24] [25] или просто злом . [26] [27] Как следствие, его использование в некоторых странах, включая Германию, запрещено законом. [B] Однако свастика остается символом удачи и процветания в индуистских, буддийских и джайнских странах, таких как Непал, Индия, Таиланд, Монголия, Шри-Ланка, Китай и Япония, а также у некоторых народов, таких как народ навахо в Юго-Запад США. Его также часто используют на индуистских свадебных церемониях и празднованиях Дипавали .
С благополучием ( свасти ) мы следовали бы по своему пути, как Солнце и Луна. Пусть мы встретимся с тем, кто дает взамен, кто не бьет (вредит), с тем, кто знает.
- Ригведа V.52.15 [28] [29]
Слово свастика происходит от санскритского корня свасти , который состоит из су «хорошо, хорошо» и асти «есть»; это; есть'. [30] Слово свасти часто встречается в Ведах , а также в классической литературе, означая «здоровье, удачу, успех, процветание», и оно обычно использовалось в качестве приветствия. [31] [32] Конечная ка — это общий суффикс, который может иметь несколько значений. [33]
По мнению Монье-Вильямса , большинство учёных считают свастику солярным символом . [31] Знак подразумевает благополучие, что-то удачное, счастливое или благоприятное. [31] [34] Альтернативно в современных текстах оно пишется как свастика , [35] и другие варианты написания иногда использовались в 19 и начале 20 века, например, суастика . [36] Оно произошло от санскритского термина ( деванагари स्वस्तिक ), который транслитерируется в свастику в соответствии с широко используемой системой транслитерации IAST, но произносится ближе к свастике , когда буквы используются с их английскими значениями.
Самое раннее известное использование слова свастика встречается в « Аштадхьяи » Панини , где оно используется для объяснения одного из санскритских грамматических правил в контексте типа опознавательного знака на коровьем ухе. [30] Большинство ученых предполагают, что Панини жил в 4 веке до нашей эры или раньше, [37] [38] , возможно, в 6 или 5 веке до нашей эры. [39] [40]
Важное раннее использование слова свастика в европейском тексте произошло в 1871 году с публикациями Генриха Шлимана , который обнаружил более 1800 древних образцов свастичного символа и его вариантов при раскопках кургана Гиссарлык недалеко от побережья Эгейского моря для истории Трой. Шлиман связал свои открытия со санскритской свастикой . [41] [42] [43]
К XIX веку термин свастика был принят в английский лексикон, [44] заменив прежний гаммадион от греческого γαμμάδιον . В 1878 году ирландский ученый Чарльз Грейвс использовал свастику в качестве общепринятого английского названия символа, определив его как эквивалент французского термина croix gammée — креста с руками, имеющими форму греческой буквы гамма (Γ). [45] Вскоре после этого британские антиквары Эдвард Томас и Роберт Сьюэлл по отдельности опубликовали свои исследования этого символа, используя свастику в качестве общего английского термина. [46] [47]
Концепция «перевернутой» свастики, вероятно, была впервые предложена европейскими учеными Эженом Бюрнуфом в 1852 году и поддержана Шлиманом в «Илиосе » (1880) на основе письма Макса Мюллера , в котором цитируется Бюрнуф. Термин саувастика используется в смысле «обратной свастики» Эженом Гобле д'Альвиеллой (1894): «В Индии он [ гаммадион ] носит название свастики , когда его руки согнуты вправо, и саувастики , когда они повернуты в другую сторону». [48]
Другие названия символа включают:
На различных европейских языках он известен как филфот , гаммадион , тетраскелион или крест-крампонне (термин в англо-нормандской геральдике ); Немецкий : Hakenkreuz ; Французский : croix gammée ; Итальянский : croce uncinata ; Латышский : ugunskrusts . По- монгольски он называется хас ( khas ) и в основном используется у тюленей. По- китайски это называется 卍字 ( ванзи ), по -японски произносится как манджи , по- корейски манджа (만자) и по-вьетнамски вон то или чу ван . На бельцком / тибетском языке это называется юнг друнг . [ нужна цитата ]
Все свастики представляют собой изогнутые кресты, основанные на хиральной симметрии, но они появляются с разными геометрическими деталями: в виде компактных крестов с короткими ножками, крестов с большими плечами и в виде мотивов в виде узора из непрерывных линий. Хиральность описывает отсутствие отражательной симметрии с существованием двух версий, которые являются зеркальными отражениями друг друга. Формы зеркального отображения обычно описываются как левые или левые (卍) и правые или правые (卐).
Компактную свастику можно рассматривать как хиральный неправильный икосагон (20-сторонний многоугольник ) с четырехкратной (90°) вращательной симметрией . Такая свастика, расположенная на квадратной сетке 5 × 5 и с укороченными на одну единицу сломанными частями ее ножек, может замостить плоскость только за счет перемещения . В свастике основного нацистского флага использовалась диагональная сетка 5 × 5, но с неукороченными ножками. [53]
Свастика была принята в качестве стандартного символа в китайском языке «卍» ( пиньинь : wàn ) и как таковая вошла в различные другие восточноазиатские языки , включая китайское письмо . По-японски этот символ называется «卍» ( Хепберн : манджи ) или «卍字» ( манджи ) .
Свастика включена в наборы символов Юникода двух языков. В китайском блоке это U+534D卍 (левая сторона) и U+5350 для свастики卐 (правая сторона); [54] Последний имеет отображение в исходном наборе символов Big5 , [55] а первый — нет (хотя он есть в Big5+ [56] ). В Unicode 5.2 в тибетский блок были добавлены два символа свастики и две свастики : свастика U+0FD5 ࿕ ПРАВЫЙ ЗНАК СВАСТИ , U+0FD7 ࿗ ПРАВЫЙ ЗНАК СВАСТИ С ТОЧКАМИ и свастики U+0FD6 ࿖ ЛЕВЫЙ СВАСТИ ЗНАК , U+0FD8 ࿘ ЗНАК СВАСТИ, НАПРАВЛЕННЫЙ ВЛЕВО, С ТОЧКАМИ . [57]
Европейские гипотезы о свастике часто трактуются в сочетании с символами креста в целом, такими как солнечный крест религии бронзового века . Помимо его определенного присутствия в « протописьменных » символических системах, таких как сценарий Винча [58] , появившийся в эпоху неолита . [59]
По мнению Рене Генона , свастика олицетворяет северный полюс и вращательное движение вокруг центра или неизменной оси ( axis mundi ), и лишь во вторую очередь она представляет Солнце как отраженную функцию северного полюса. Как таковое, это символ жизни, животворящей роли высшего принципа вселенной, абсолютного Бога , по отношению к космическому порядку. Он представляет собой деятельность (эллинский Логос , индусский Ом , китайский Тайи , «Великий») принципа вселенной в формировании мира. [60] Согласно Генону, свастика в своем полярном значении имеет то же значение, что и символы инь и ян китайской традиции, а также другие традиционные символы работы Вселенной, включая буквы Γ ( гамма ) и G, символизирующий Великого Архитектора Вселенной масонской мысли . [61]
По мнению ученого Резы Ассаси, свастика представляет собой северный полюс эклиптики с центром в ζ Дракона , с созвездием Дракона в качестве одного из его лучей. Он утверждает, что этот символ позже был засвидетельствован как колесница Митры с четырьмя лошадьми в древнеиранской культуре . Они считали, что космос тянут четыре небесных коня, которые вращаются вокруг фиксированного центра по часовой стрелке. Он предполагает, что это понятие позже процветало в римском митраизме , поскольку символ появляется в митраистской иконографии и астрономических изображениях. [62]
По мнению российского археолога Геннадия Здановича , изучавшего некоторые из древнейших примеров символа в синташтинской культуре , свастика символизирует вселенную, представляя вращающиеся созвездия небесного северного полюса с центром в α Малой Медведицы , в частности Малую и Большую Медведицу ( или Колесницы), или Малая Медведица и Большая Медведица. [63] Точно так же, по словам Рене Генона, свастика рисуется путем визуализации Большой Медведицы/Большой Медведицы в четырех фазах обращения вокруг Полярной звезды. [64]
В своей книге «Комета » 1985 года Карл Саган и Энн Друян утверждают , что появление вращающейся кометы с четырехконечным хвостом уже за 2000 лет до нашей эры может объяснить, почему свастика встречается в культурах как Старого Света , так и доисторического периода . Колумбийская Америка . В «Книге шелка» династии Хань (2 век до н.э.) такая комета изображена со свастикоподобным символом. [65]
Боб Кобрес в статье 1992 года утверждает, что похожая на свастику комета в рукописи династии Хань была названа «длиннохвостой звездой фазана» ( диксинг ) из-за ее сходства с птичьей лапкой или следом. [66] Подобные сравнения были сделаны Дж. Ф. Хьюиттом в 1907 году, [67] а также в статье 1908 года в журнале Good Housekeeping . [68] Кобрес далее предполагает наличие ассоциации мифологических птиц и комет также за пределами Китая. [66]
В культуре коренных американцев , особенно среди народа пима в Аризоне , свастика является символом четырех ветров. Антрополог Фрэнк Гамильтон Кушинг отметил, что у пима символ четырех ветров представляет собой крест с четырьмя изогнутыми лучами (похожий на сломанный солнечный крест ), и пришел к выводу, что «прямоугольная свастика — это прежде всего изображение круга Солнца». четыре бога ветра, стоящие во главе своих путей или направлений». [69]
По словам Джозефа Кэмпбелла , самая ранняя известная свастика датируется 10 000 г. до н.э. – это часть «замысловатого меандрового узора из соединенных друг с другом свастик», найденная на фигурке птицы позднего палеолита , вырезанной из бивня мамонта , найденной в Мезине , Украина . Было высказано предположение, что эта свастика может представлять собой стилизованное изображение летящего аиста . [70] Поскольку резьба была найдена рядом с фаллическими предметами, это также может поддерживать идею о том, что узор был символом плодородия. [71]
В горах Ирана на каменных стенах начертаны свастики или прялки, возраст которых оценивается более 7000 лет. Один экземпляр находится в Хорашаде, Бирджанд , на святой стене Лах Мазар . [72] [73]
Зеркальные свастики (по часовой стрелке и против часовой стрелки) были найдены на керамической посуде в пещере Деветашка в Болгарии , датируемой 6000 годом до нашей эры. [74]
Некоторые из самых ранних археологических свидетельств свастики на Индийском субконтиненте датируются 3000 годом до нашей эры. [75] Исследователи выдвинули гипотезу, что свастика переместилась на запад с Индийского субконтинента в Финляндию , Скандинавию , Шотландское нагорье и другие части Европы . [76] [ нужен лучший источник ] В Англии на Илкли-Мур были найдены каменные резные изображения символа эпохи неолита или бронзового века , такие как Камень Свастики .
Свастики также были обнаружены на керамике при археологических раскопках в Африке, в районе Куша и на керамике храмов Джебель Баркал , [77] в изделиях железного века Северного Кавказа ( кобанская культура ) и в неолитическом Китае в Маджиаяо . культура. [78]
Другие свидетельства о свастике железного века могут быть связаны с индоевропейскими культурами, такими как иллирийцы , [79] индоиранцы , кельты , греки , германские народы и славяне . В « Стране городов » синташтинской культуры , древних индоевропейских поселениях на юге России , была обнаружена большая концентрация некоторых из древнейших образцов свастики. [63]
Свастику также можно увидеть в Египте в коптский период. Текстильный номер T.231-1923, хранящийся в Музее Виктории и Альберта в Лондоне, включает в себя небольшие свастики. Этот предмет был найден в Кау-эль-Кебире, недалеко от Асьюта , и датируется периодом между 300 и 600 годами нашей эры. [80]
Тиервирбель (по-немецки «кружение животных» или «кружение животных» [81] ) — характерный мотив в Средней Азии бронзового века, Евразийской степи , а позднее также в скифском и европейском железном веке ( балтийском [82] и германском) . ) культура, демонстрирующая вращательно-симметричное расположение мотива животного , часто четырех голов птиц. Еще более широкое распространение этой «азиатской» темы было предложено в Тихоокеанском регионе и даже в Северной Америке (особенно в Маундвилле ). [83]
В Азии символ свастики впервые появляется в археологических записях около [75] 3000 г. до н. э. в цивилизации долины Инда. [87] [88] Он также появляется в культурах бронзового и железного веков вокруг Черного и Каспийского морей . Во всех этих культурах символ свастики, по-видимому, не занимает какого-либо заметного положения или значения, представляя собой всего лишь одну из форм серии подобных символов различной сложности. В зороастрийской религии Персии свастика была символом вращающегося солнца, бесконечности или продолжающегося творения. [89] [90] Это один из наиболее распространенных символов на месопотамских монетах. [1]
Икона имела духовное значение для индийских религий, таких как индуизм, буддизм и джайнизм. [8] [1] Свастика — священный символ религии Бон , родной для Тибета .
Свастика – важный индуистский символ. [8] [1] Символ свастики обычно используется перед входами или на дверных проемах домов или храмов, чтобы отметить начальную страницу финансовых отчетов, а также мандал, созданных для таких ритуалов, как свадьбы или приветствие новорожденного. [1] [91]
Свастика имеет особую связь с Дивали : ее рисуют ранголи (цветным песком) или формируют с помощью огней дипак на полу возле индуистских домов, а также на настенных драпировках и других украшениях. [92]
В различных традициях индуизма встречаются свастики как по часовой стрелке, так и против нее, имеющие разные значения. Значок, расположенный по часовой стрелке или вправо, называется свастикой , а значок, расположенный против часовой стрелки или влево, называется саувастикой или саувастикой . [1] Свастика, направленная по часовой стрелке, — это солярный символ ( Сурья ), предполагающий движение Солнца в Индии (северное полушарие), куда оно, кажется, входит с востока, затем в полдень поднимается на юг и выходит на запад. [1] Саувастика против часовой стрелки используется реже; оно означает ночь и в тантрических традициях является символом богини Кали , устрашающей формы Деви Дурги . [1] Этот символ также представляет деятельность, карму, движение, колесо и в некоторых контекстах лотос. [5] [6] По мнению Нормана Макклелланда, его символика движения и Солнца может иметь общие доисторические культурные корни. [93]
В буддизме считается, что свастика символизирует благоприятные следы Будды. [1] [13] Саувастика, обращенная влево, часто отпечатывается на груди, ступнях или ладонях изображений Будды . Это аниконический символ Будды во многих частях Азии, аналогичный колесу Дхармы . [6] Эта форма символизирует вечное циклическое движение, тему, встречающуюся в доктрине сансары в буддизме. [6]
Символ свастики распространен в эзотерических тантрических традициях буддизма , а также в индуизме, где он встречается в теориях чакр и других средствах медитации. [91] Символ по часовой стрелке более распространен и контрастирует с версией против часовой стрелки, распространенной в тибетской традиции Бон и местной версией, называемой юнгдрунг . [94]
В джайнизме это символ седьмого тиртханкара , Супаршванатхи . [1] В традиции Шветамбара это также один из аштамангала или восьми благоприятных символов. Все джайнские храмы и священные книги должны содержать свастику, и церемонии обычно начинаются и заканчиваются несколько раз нанесением свастики рисом вокруг алтаря. Джайны используют рис, чтобы сделать свастику перед статуями, а затем положить на нее подношение, обычно спелые или сушеные фрукты, сладости ( хинди : मिठाई miṭhāī ), монету или банкноту. Четыре руки свастики символизируют четыре места, где душа могла переродиться в сансаре , цикл рождения и смерти – сварга «рай», нарака «ад», манушья «человечество» или тирьянча «как флора или фауна» – до душа достигает мокшанского «спасения» как сиддха , завершив цикл рождения и смерти и став всеведущим . [7]
Свастика является благоприятным символом в Китае, куда она была завезена из Индии вместе с буддизмом . [95] В 693 году, во времена династии Тан , он был объявлен «источником всей удачи», и У Цзэтянь назвал его «ван », став китайским словом. [95] Китайский иероглиф « ван» ( пиньинь : «ван ») по форме похож на свастику и может иметь два различных варианта: 《卐》 и 《卍》. Поскольку китайский иероглиф « ван» (卐или卍) является омонимом китайского слова «десять тысяч» (万) и «бесконечность», китайский иероглиф сам по себе является символом бессмертия [96] и бесконечности. [97] : 175 Это также было символом долголетия . [97] : 175
Китайский иероглиф wan мог использоваться отдельно《卐》или《卍》или в паре《卐 卍》 в китайском изобразительном искусстве, декоративном искусстве и одежде из-за его благоприятного значения. [97] : 175
Добавление иероглифа « ван» (卐или卍) к другим благоприятным китайским символам или узорам может умножить это желание в 10 000 раз. [95] [97] : 175 Его можно комбинировать с другими китайскими иероглифами, такими как китайский иероглиф шоу《壽》 для долголетия, а иногда даже интегрировать его в китайский иероглиф шоу , чтобы усилить значение долголетия. [97] : 175
Парные символы свастики (卐и卍) включены, по крайней мере, со времен династии Ляо (907–1125 гг. н.э.), как часть китайской письменности и являются вариантами символов《萬》 или 《万》 ( wàn на китайском языке, 《 만》( мужчина ) на корейском, кантонском и японском языках, vạn на вьетнамском) означает « несметное число ». [98]
Иероглиф «ван» также может быть стилизован под форму сянюнь , китайских благоприятных облаков.
Когда китайская система письма была введена в Японию в 8 веке, свастика была принята в японский язык и культуру. Его обычно называют манджи (букв. «10 000 символов»). Со времен Средневековья он использовался как мон различными японскими семьями, такими как клан Цугару , клан Хатисука или около 60 кланов, принадлежащих клану Токугава . [99] На японских картах свастика (левая и горизонтальная) используется для обозначения местоположения буддийского храма. Свастику, обращенную вправо, часто называют гяку мандзи (逆卍, букв. «обратная свастика») или миги мандзи (右卍, букв. «правая свастика») , а также ее можно назвать каги дзюдзи (鉤十字, буквально «крест-крючок») .
В китайском и японском искусстве свастика часто встречается как часть повторяющегося узора. Один распространенный узор, называемый по-японски саягата , состоит из свастик, обращенных влево и вправо, соединенных линиями. [100] Поскольку негативное пространство между линиями имеет характерную форму, узор саягата на английском языке иногда называют мотивом ключевого лада . [ нужна цитата ]
В Армении свастику называют « аревахач » и «керхач» ( арм . կեռխաչ ) [101] [ сомнительно ] и является древним символом вечности и вечного света (т.е. Бога). Свастики в Армении были обнаружены на петроглифах медного века, предшествующего бронзовому веку. В эпоху бронзы его изображали на котлах , поясах, медальонах и других предметах. [102] Среди древнейших петроглифов – седьмая буква армянского алфавита: Է («Е», что означает «есть» или «быть»), изображенная в виде полусвастики.
Свастики также можно увидеть на церквях и крепостях раннего средневековья, в том числе на главной башне исторической столицы Армении города Ани . [101] Тот же символ можно встретить на армянских коврах , хачкарах ( хачкарах ) и в средневековых рукописях, а также на современных памятниках как символ вечности . [103]
Старые петроглифы четырёхлучевой и других свастик зафиксированы в Дагестане , в частности, у аварцев . [104] По данным Вахушти Картли , на племенном знамени аварских ханов изображался волк со штандартом с двуспиральной свастикой. [105]
Петроглифы со свастикой были изображены на средневековой вайнахской башенной архитектуре (см. зарисовки ученого Бруно Плаечке 1920-х годов). [106] Так, прямоугольная свастика была выполнена в гравированном виде на входе в жилую башню в поселке Химой , Чечня . [106]
Форма свастики (также называемая филфот ) появляется на различных артефактах периода германской миграции и эпохи викингов , таких как Værløse Fibula III века из Зеландии, Дании, готический наконечник копья из Брест-Литовска , сегодня в Беларуси , Снольделев IX века. Камень из Рамсё , Дания, и многочисленные брактеаты периода миграции , обращенные влево или вправо. [107]
Языческое англосаксонское корабельное захоронение в Саттон-Ху , Англия, содержало многочисленные предметы со свастикой, которые сейчас хранятся в коллекции Кембриджского музея археологии и антропологии . [108] [ не удалось проверить ] Свастика четко обозначена на рукояти и портупее, найденном в Бифронсе в Кенте , в могиле примерно VI века.
Хильда Эллис Дэвидсон предположила [ необходимы разъяснения ] , что символ свастики был связан с Тором , возможно, представляющим его Мьёльнир – символ грома – и, возможно, связанный с солнечным крестом бронзового века. [108] Дэвидсон приводит «множество примеров» символа свастики из англосаксонских могил языческого периода, особенно выделяя урны для кремации с кладбищ Восточной Англии. [108] Некоторые из свастик на предметах, выставленных в Кембриджском музее археологии и антропологии, изображены с такой тщательностью и искусством, что, по мнению Дэвидсона, они должны были обладать особым значением как погребальный символ . [108] Руническая надпись на мече Сэбо 8-го века была принята как свидетельство того, что свастика была символом Тора в скандинавском язычестве .
Бронзовый фронтиспис ритуального дохристианского ( ок. 350–50 гг. до н. э. ) щита, найденного в Темзе возле моста Баттерси (отсюда и « Щит Баттерси »), украшен тиснением 27 свастик из бронзы и красной эмали. [109] Камень Огам , найденный в Аглише, графство Керри , Ирландия ( CIIC 141), был преобразован в раннехристианское надгробие и украшен крестом и двумя свастиками. [110] Келлская книга ( ок. 800 г. н. э. ) содержит орнамент в форме свастики. На северной окраине Илкли-Мур в Западном Йоркшире есть узор в форме свастики, выгравированный на камне, известном как Камень Свастики . [111] Было обнаружено несколько свастик, оттиснутых на галисийских металлических кусках и вырезанных на камнях, в основном из периода культуры Кастро , хотя есть и современные образцы (имитирующие старые образцы в декоративных целях). [112] [113]
Свастика — древний балтийский символ громового креста ( pērkona krusts (крест Перконса ); также огненный крест, ugunskrusts ), используемый для украшения предметов, традиционной одежды и при археологических раскопках . [114] [115]
По словам художника Станислава Якубовского, «маленькое солнце» (польский: słoneczko ) — раннеславянский языческий символ Солнца; он утверждал, что оно было выгравировано на деревянных памятниках, построенных рядом с местами последнего упокоения павших славян, чтобы символизировать вечную жизнь. Символ впервые был замечен в его коллекции раннеславянских символов и архитектурных особенностей, которую он назвал Prasłowiańskie motywy Architektoniczne (польский: Раннеславянские архитектурные мотивы ). Его работа была опубликована в 1923 году. [116]
Герб Борейко с красной свастикой использовался несколькими дворянскими родами в Речи Посполитой . [117]
По словам Бориса Куфтина , русские часто использовали свастику как декоративный элемент и как основу орнамента на традиционных ткацких изделиях. [118] Многие можно увидеть на женском народном костюме из Мещерской низменности . [118]
По мнению некоторых авторов, к русским именам, в народе связанным со свастикой, относятся ветерок («ветерок»), [119] огневцы («пламенеющие»), «гуси», «зайцы» (полотенце со свастикой называли полотенцем с « зайцы»), или «лошадки». [120] Подобное слово « колесо » («колесо») использовалось для амулетов в форме розетки, например шестилистника -громового колеса.) в фольклоре, особенно на Русском Севере . [121] [122]
Предмет, очень похожий на молот или двойной топор, изображен среди магических символов на барабанах саамов -ноайди , использовавшихся в их религиозных церемониях до установления христианства. Имя саамского бога грома было Хорагаллес , которое, как полагают, произошло от «Старик Тор» ( Þórr karl ). Иногда на барабанах изображена мужская фигура с молотообразным предметом в обеих руках, а иногда она больше похожа на крест с кривыми концами или свастику. [108]
Древнегреческая архитектура, одежда и дизайн монет изобилуют одиночными или взаимосвязанными свастичными мотивами. Есть также золотые пластины -фибулы VIII века до нашей эры, украшенные выгравированной свастикой. [124] Родственные символы в классической западной архитектуре включают крест, трехногий трискеле или трискелион и закругленный лаубуру . Символ свастики также известен в этих контекстах под несколькими названиями, особенно гаммадион , [125] или, скорее, тетрагаммадион. Название «гаммадион» происходит от того, что оно состоит из четырех греческих букв «гамма» (Γ). Древнегреческие архитектурные проекты изобилуют взаимосвязанными символами.
В греко-римском искусстве и архитектуре, а также в романском и готическом искусстве на Западе изолированные свастики относительно редки, а свастика чаще встречается как повторяющийся элемент в рамке или мозаике. Свастика часто представляла собой вечное движение, отражающее конструкцию вращающейся ветряной или водяной мельницы. Извилина связанных свастик образует большую полосу, окружающую Августовский Ара Пацис .
Рисунок из переплетающихся свастик — одна из нескольких мозаик на полу собора Амьена , Франция. [126] Граница из связанных свастик была распространенным римским архитектурным мотивом, [127] и ее можно увидеть в более поздних зданиях как неоклассический элемент. Граница свастики представляет собой одну из форм меандра , а отдельные свастики на такой границе иногда называют греческими ключами . Свастики также были найдены на полах Помпеи . [128]
У иллирийцев была широко распространена свастика , символизирующая Солнце. Культ Солнца был основным иллирийским культом; Солнце было представлено свастикой, движущейся по часовой стрелке, и обозначало движение Солнца. [129]
Формы свастики были обнаружены на многочисленных артефактах Европы железного века . [101] [130] [131] [132] [10]
В христианстве свастика используется как крючковатый вариант христианского креста , символа победы Христа над смертью. Некоторые христианские церкви, построенные в романскую и готическую эпоху, украшены свастиками, перекликающимися с более ранними римскими узорами. Свастики занимают видное место в мозаике церкви Святой Софии в Киеве , Украина, датируемой XII веком. Они также появляются как повторяющийся орнаментальный мотив на гробнице в базилике Святого Амвросия в Милане . [133]
Потолок церкви Сен-Лоран в Гренобле , расписанный в 1910 году , украшен множеством свастик. Ее можно посетить и сегодня, поскольку церковь стала археологическим музеем города. Предполагаемая прямая связь между ним и напольной мозаикой со свастикой в Амьенском соборе Богоматери , который был построен на вершине языческого памятника в Амьене , Франция, в 13 веке, считается маловероятной. Палантин , который носил священник на картине Рогира ван дер Вейдена «Семь таинств» 1445 года, представляет форму свастики просто как один из способов изображения креста.
Свастики также появляются в искусстве и архитектуре эпохи Возрождения и барокко . На фреске «Афинская школа» изображен орнамент из свастик, а этот символ также можно найти на фасаде Санта-Мария-делла-Салюте , римско-католической церкви и малой базилики, расположенной в Пунта-делла-Догана в районе Дорсодуро города. Венеции . _
В Первой Польской республике символ свастики также был популярен среди дворянства. Несколько дворянских родов, например Борейко, Боржим и Радзеховские из Малороссии, также имели свастику в качестве герба . Семья достигла своего величия в 14 и 15 веках, и ее герб можно увидеть во многих геральдических книгах, выпущенных в то время.
Свастика также была геральдическим символом, например, на гербе Борейко , используемом дворянами в Польше и Украине. В XIX веке свастика была одним из символов Российской империи и использовалась в чеканке монет в качестве фона российского орла . [134]
Свастики можно увидеть в различных африканских культурах. В Эфиопии свастика вырезана на окне знаменитой Бите Марьям XII века , одной из высеченных в скале церквей Лалибелы . [3] В Гане свастика входит в число символов адинкра народов акан . Свастики, называемые нконтим , можно было найти на золотых гирях и одежде ашанти . [135]
Свастика использовалась несколькими группами коренных народов, включая хопи , навахо и тлинкитов . [137] [138] Свастики были найдены на керамике из долины Миссисипи и на медных предметах в курганах Хоупвелл в округе Росс, штат Огайо . [139] [140] Это символ удачи навахо , также переводится как «кружащееся бревно». [141]
В 20 веке торговцы поощряли художников коренных американцев использовать этот символ в своих поделках, и он использовался 45-й пехотной дивизией армии США, полностью индейской дивизией. [142] [143] [144] Символ потерял популярность в 1930-х годах из-за ассоциаций с нацистской Германией. В 1940 году, отчасти благодаря поддержке правительства, лидеры общин нескольких различных индейских племен сделали заявление, пообещав больше не использовать этот символ. [145] [141] [146] [144] Однако этот символ продолжал использоваться группами коренных американцев, как в отношении исходного символа, так и в качестве памятника 45-й дивизии, несмотря на внешние возражения против его использования. [4] [144] [146] [147] [148] [149] Этот символ использовался на дорожных знаках штата в Аризоне с 1920-х по 1940-е годы. [150]
В Трое недалеко от Дарданелл в ходе археологических раскопок Генриха Шлимана в 1871–1875 годах были обнаружены предметы, украшенные свастиками. [151] : 101–105 [152] [153] : 31 [154] : 31 Услышав об этом, директор Французской школы в Афинах Эмиль-Луи Бюрнуф написал Шлиману в 1872 году, заявив, что «Свастика должна быть расценивается как признак арийской расы ». Бюрнуф сказал Шлиману: «Следует также отметить, что евреи полностью отвергли это». [155] : 89 Соответственно, Шлиман считал троянцев арийцами: «Следовательно, примитивные троянцы принадлежали к арийской расе, что в дальнейшем достаточно доказывается символами на круглых терракотах». [151] : 157 [155] : 90 Шлиман принял интерпретацию Бюрнуфа. [155] : 89
Этой зимой я прочитал в Афинах множество прекрасных работ знаменитых ученых по индийским древностям, особенно Адальберта Куна , Die Herakunft des Feuers ; Очерки Макса Мюллера ; Эмиль Бюрнуф , «Наука религий» и «Опыт Веды» ; а также несколько работ Эжена Бюрнуфа ; и теперь я понимаю, что эти кресты на троянских терракотах имеют величайшее значение для археологии.
- Генрих Шлиман, Троя и ее руины , 1875 г. [156] : 101.
Шлиман считал, что использование свастики широко распространилось по всей Евразии. [157]
… Теперь я могу доказать, что … 卍, который я нахожу в санскритском словаре Эмиля Бюрнуфа под названием « суастика » и со значением εὖ ἐστι , или как знак добрых пожеланий, уже рассматривался тысячами за годы до Рождества Христова, как религиозные символы величайшей важности среди ранних прародителей арийских рас в Бактрии и в деревнях Окса , в то время, когда германцы , индийцы , пеласги , кельты , персы , славяне и иранцы еще составляли одну нации и говорили на одном языке.
- Генрих Шлиман, Троя и ее руины , 1875 г. [156] : 101–102.
Шлиман установил связь между свастикой и Германией. Он связал предметы, раскопанные им в Трое, с предметами со свастикой, найденными в Германии недалеко от Кенигсвальде на Одере . [152] [153] : 31 [154] : 31 [155] : 90
Ибо я с первого взгляда узнаю «суастику» на одном из трех донышек горшков, которые были обнаружены на острове Бишопа близ Кенигсвальде на правом берегу Одера и вызвали очень много ученых дискуссий, в то время как никто не признавал отмечают как чрезвычайно значимый религиозный символ наших далеких предков.
- Генрих Шлиман, Троя и ее руины , 1875 г. [156] : 102.
Сара Боксер в статье 2000 года в The New York Times назвала это «роковым звеном». [152] По словам Стивена Хеллера , «Шлиман предполагал, что свастика была религиозным символом его немецких предков, который связывал древних германцев , гомеровских греков и ведическую Индию ». [153] : 31 По словам Бернарда Миса, «из всех дорунических символов свастика всегда была самой популярной среди ученых» и «Происхождение исследований свастики следует объяснять волнением, вызванным археологическими находками Генрих Шлиман в Трое». [158]
После раскопок Трои Шлиман начал раскопки в Микенах . По словам Кэти Гир, «обременив символ свастики таким культурным, религиозным и расовым значением в « Трое и ее руинах» , Шлиман должен был найти повторенный символ в Микенах, но его появление оказалось удручающе редким». [155] : 91 Гир пишет, что «Он делал все возможное, используя то, что имел»: [155] : 91
Часто можно увидеть крест со следами четырех гвоздей; а также 卍, который обычно также изображается четырьмя точками, обозначающими четыре гвоздя, то есть ࿘. Эти знаки не могут не изображать суастику , состоящую из двух кусков дерева, которые были положены поперек и закреплены четырьмя гвоздями, и в стыке которых священный огонь добывался трением третьего куска дерева. Но и крест, и 卍 встречаются по большей части только на вазах с геометрическим орнаментом.
- Генрих Шлиман, Микены , 1878 г. [159] : 66–68.
Гир отмечает, что, хотя Шлиман писал, что этот мотив «можно часто видеть», в его книге 1878 года « Микены» не было иллюстраций каких-либо примеров. [155] : 91 Шлиман описал «маленький и толстый терракотовый диск», на котором «выгравировано несколько букв 卍, знака, который так часто встречается на руинах Трои», но, как отмечает Гир, он не опубликовал иллюстрация. [160] : 77 [155] : 91
Среди золотого погребального инвентаря в могильных кругах А и Б был репуссированный медальон в могиле III могильного круга А , орнамент которого, по мнению Шлимана, был «заимствован» из свастики:
Любопытный орнамент в центре, который так часто здесь встречается, кажется мне производным от буквы ࿘, тем более что точки, которые считаются следами гвоздей, редко отсутствуют; художник лишь добавил еще две руки и изогнул их все.
- Генрих Шлиман, Микены , 1878 г. [159] : 165–166.
По мнению Гира, этот мотив «совершенно не похож» на свастику и что Шлиман «отчаянно стремился к той же связи». [155] : 91 Тем не менее, и микенские греки , и троянцы стали идентифицироваться как представители арийской расы: «Несмотря на трудности с соединением символики Трои и Микен, общие арийские корни двух народов стали чем-то вроде трюизм». [155] : 91
Дом Илиу Мелатрона , построенный Шлиманом на улице Панепистимиу в Афинах к 1880 году , украшен свастичными символами и мотивами во многих местах, включая железные перила и ворота, оконные решетки, потолочную фреску вестибюля и весь этаж одной комнаты. [155] : 117–123
Вслед за Шлиманом академические исследования свастики были опубликованы Людвигом Мюллером Эженом Гобле д'Альвиеллой , Томасом Уилсоном , Оскаром Монтелиусом и Жозефом Дешелеттом . [158]
, Михалом Жмигродским ,В бенедиктинской хоровой школе в Ламбахском аббатстве в Верхней Австрии, которую Гитлер посещал несколько месяцев в детстве, к 1868 году была высечена свастика на монастырском портале, а также на стене над весенним гротом во дворе. Их происхождением был личный герб герб Теодориха Хагна, настоятеля монастыря в Ламбахе, с золотой свастикой со скошенными кончиками на синем поле. [161]
К началу 20 века он использовался во всем мире и считался символом удачи и успеха.
Британский писатель и поэт Редьярд Киплинг использовал этот символ на обложках ряда своих работ, в том числе «Пяти наций» (1903), где он является двойником слона. Когда к власти пришли Адольф Гитлер и нацисты, Киплинг приказал больше не украшать свои книги свастикой. [ нужна цитата ] В 1927 году красная свастика, испорченная Юнион Джеком, была предложена в качестве флага Южно-Африканского Союза . [162]
Датская пивоваренная компания Carlsberg Group использовала свастику в качестве логотипа [163] с XIX века до середины 1930-х годов, когда ее деятельность была прекращена из-за связи с нацистской партией в соседней Германии. В Копенгагене у входных ворот и башни штаб-квартиры компании, построенной в 1901 году, до сих пор можно увидеть свастики. Башню поддерживают четыре каменных слона, каждый со свастикой на каждой стороне. Башня, которую они поддерживают, увенчана шпилем, в центре которого изображена свастика. [164]
В качестве логотипа H/f использовалась свастика, или молот Тора, как назывался логотип . Eimskipafjelag Íslands [165] с момента его основания в 1914 году до Второй мировой войны , когда его прекратили использовать и изменили на чтение только букв Eimskip.
Swastika Laundry — прачечная, основанная в 1912 году и расположенная на Шелбурн-роуд в Боллсбридже , районе Дублина , Ирландия. В 1950-х годах Генрих Бёлль , находясь в Ирландии, наткнулся на фургон, принадлежавший компании, и это привело к некоторым неловким моментам, прежде чем он понял, что компания старше нацизма и совершенно не связана с ним. Дымоход котельной прачечной сохранился, но прачечная перепланирована. [166] [167]
В Финляндии свастика ( vääräpää означает «кривая голова», а позже хакаристи означает «крючок-крест») часто использовалась в традиционных изделиях народного искусства в качестве украшения или магического символа на текстиле и дереве. Свастика также использовалась ВВС Финляндии до 1945 года и до сих пор используется на флагах ВВС.
Турсаансыдан , усовершенствованная версия свастики, в некоторых случаях используется разведчиками [168] и студенческими организациями. [169] Финская деревня Турса использует tursaansydän в качестве своего рода сертификата подлинности производимой там продукции, что и послужило источником названия этого символа (означающего «сердце Турсы»), [170] который также известен как мурсунсыдан ( « сердце моржа»). В Финляндии до сих пор изготавливают традиционные ткани со свастикой как частью традиционных орнаментов.
Президент Финляндии является гроссмейстером Ордена Белой Розы . Согласно протоколу, в официальных случаях президент будет носить Большой крест Белой розы на воротнике. Оригинальный дизайн воротника, украшенного девятью свастиками, датируется 1919 годом и был разработан художником Аксели Галлен-Каллелой . Во избежание недоразумений свастичные украшения были заменены еловыми крестами по решению президента Урхо Кекконена в 1963 году после того , как стало известно, что президенту Франции Шарлю Де Голлю неудобен воротник со свастикой.
Тип свастики был символом удачи для шведского графа Эрика фон Розена , пожертвовавшего самый первый самолет финских ВВС; Позже он стал заметной фигурой нацистского движения Швеции .
В 2017 году эмблема войскового ведомства со свастикой Генерального штаба ВВС была заменена эмблемой ВВС, используемой с 2002 года. Однако на эмблеме войскового ведомства и флаге Военно-воздушной академии Финляндии по-прежнему сохранились свастичные символы. [171]
Свастику использовала также женская военизированная организация «Лотта Свард» , запрещенная в 1944 году в соответствии с Московским перемирием между Финляндией и союзными Советским Союзом и Великобританией .
Также свастики есть на знаках Креста Свободы , разработанного Галлен-Каллелой в 1918 году. Крест Свободы 3-й степени изображен в левом верхнем углу штандарта Президента Финляндии, который также является гроссмейстером ордена. [172]
В декабре 2007 года в рамках благотворительной акции стала доступна серебряная копия рельефного кольца финской ПВО времен Второй мировой войны, украшенная свастикой. [173] Первоначальная идея военного времени заключалась в том, чтобы люди обменивали свои кольца из драгоценных металлов на рельефные кольца государственной противовоздушной обороны, сделанные из железа.
Латвия приняла свастику для своих ВВС в 1918/1919 году и продолжала ее использовать до советской оккупации в 1940 году. [174] [175] Сам крест был темно-бордовым на белом фоне, отражая цвета латвийского флага. Более ранние версии указывали против часовой стрелки, а более поздние версии указывали по часовой стрелке и убирали белый фон. [176] [177] Различные другие подразделения латвийской армии и Латвийская военная коллегия [178] (предшественник Национальной академии обороны ) также использовали этот символ на своих боевых флагах и знаках отличия во время войны за независимость Латвии . [179] Стилизованный огненный крест является основой ордена Лачплесиса , высшей военной награды Латвии для участников Освободительной войны. [180] Перконкрустс , ультранационалистическая политическая организация, действовавшая в 1930-х годах, также использовала огненный крест в качестве одного из своих символов .
Символ свастики ( литовский : sūkurėlis ) — традиционный балтийский орнамент, [114] [181] найденный на реликвиях, датируемых как минимум 13 веком. [182] Свастика для литовцев представляет собой историю и память о предках литовцев, а также о балтийском народе в целом. [183] В Литве есть памятники, такие как Памятник Свободы в Рокишкисе , где можно найти свастику. [183]
Шведская компания ASEA , ныне являющаяся частью ABB , в конце 1800-х годов представила логотип компании со свастикой. Логотип был заменен в 1933 году, когда к власти в Германии пришел Адольф Гитлер . В начале 1900-х годов свастика использовалась как символ электроэнергии, возможно, потому, что она напоминала водяное колесо или турбину . На картах того периода места гидроэлектростанций обозначались свастиками.
Начиная с 1917 года ярый антисемитский журнал Микала Зильтена «Nationalt Tidsskrift» принял свастику в качестве символа, за три года до того, как Адольф Гитлер решил это сделать. [184]
Штаб-квартира муниципальной электростанции Осло была спроектирована архитекторами Бьерке и Элиассеном в 1928–1931 годах. Свастики украшают его кованые ворота. Архитекторы знали свастику как символ электричества и, вероятно, еще не осознавали, что она была узурпирована немецкой нацистской партией и вскоре станет главным символом Германского рейха . Тот факт, что эти ворота пережили зачистку после немецкой оккупации Норвегии во время Второй мировой войны , является свидетельством невиновности и добросовестности электростанции и ее архитекторов. Архитекторы Бьерке и Элиассен знали свастику как символ электростанций на картах Скандинавии и как логотип Allmänna Svenska Elektriska Aktiebolaget, ASEA. [185]
Левосторонняя свастика была любимым знаком последней российской императрицы Александры Федоровны . Она носила талисман в виде свастики, ставила его повсюду для счастья, в том числе на своих предсмертных письмах из Тобольска , [186] позже рисовала карандашом на стене и в оконном проеме комнаты в Ипатьевском доме , где служил местом последнего заточения царской семьи и на обоях над кроватью. [187]
Временное правительство России 1917 года напечатало ряд новых банкнот со свастиками, повернутыми вправо и по диагонали в центре. [188] Дизайн банкноты изначально предназначался для Национального банка Монголии, но после Февральской революции был перепрофилирован на российские рубли . Свастики изображались и на некоторых советских кредитных карточках ( совзнаках ), напечатанных клише, бывших в обращении в 1918–1922 годах. [189]
В годы Гражданской войны в России свастика присутствовала в символике униформы некоторых частей Белой армии Азиатской кавалерийской дивизии барона Унгерна в Сибири и Богдийского ханства Монголии , что объясняется значительным количеством внутри нее буддистов. [190] Этнические калмыцкие подразделения Красной Армии носили нарукавные повязки со свастикой и надписями «РСФСР» (рим. «РСФСР»). [191]
Мотив свастики встречается в некоторых традиционных индейских искусствах и иконографии. Исторически этот рисунок был обнаружен при раскопках памятников эпохи Миссисипи в долинах рек Огайо и Миссисипи , а также на объектах, связанных с Юго-восточным церемониальным комплексом (SECC) . Он также широко используется рядом юго-западных племен, особенно навахо , и равнинных народов , таких как дакота . У разных племен свастика несет разное значение. Для хопи он представляет странствующий клан хопи; для навахо это один из символов вращающегося бревна ( tsin náálwołí ), священного изображения, представляющего легенду, которое используется в ритуалах исцеления. [192] Яркое седло коренных народов со свастикой выставлено в Королевском музее Саскачевана в Канаде. [193]
До 1930-х годов символом 45-й пехотной дивизии армии США был красный ромб с желтой свастикой — дань уважения многочисленному индейскому населению на юго-западе США. Позже он был заменен символом громовой птицы .
В честь этого символа были названы город Свастика в Онтарио, Канада , и деревня Свастика в Нью-Йорке .
С 1909 по 1916 год автомобиль KRIT , производившийся в Детройте, штат Мичиган, использовал в качестве товарного знака обращенную вправо свастику.
Свастика широко использовалась в Европе в начале 20 века. Для европейцев он символизировал множество вещей, наиболее распространенной из которых была удача и благоприятность. [22] В результате широкого распространения свастики в Германии после Первой мировой войны вновь созданная нацистская партия официально приняла свастику в 1920 году. [194] [195] Эмблемой нацистской партии была черная свастика, повернутая на 45 градусов на белый круг на красном фоне. Этот знак отличия использовался на флаге, значке и нарукавной повязке партии. Гитлер также разработал свой личный штандарт, используя черную свастику, расположенную ровно на одной руке, а не повернутую. [196]
До нацистов свастика уже использовалась как символ немецких народных националистических движений ( Völkische Bewegung ).
Хосе Мануэль Эрбез говорит:
Впервые свастика была использована в «арийском» значении 25 декабря 1907 года, когда одноименный Орден Новых Тамплиеров , тайное общество, основанное Ланцем фон Либенфельсом , водрузил в замке Верфенштайн ( Австрия ) желтый флаг с изображением свастика и четыре геральдических лилии . [197]
Однако Либенфельс опирался на уже устоявшееся использование этого символа. [198]
В своей работе «Майн кампф» 1925 года Адольф Гитлер пишет: «Тем временем я сам, после бесчисленных попыток, установил окончательную форму: флаг с красным фоном, белым диском и черным крючковатым крестом посередине. Спустя долгое время В ходе испытаний я также обнаружил определенную пропорцию между размером флага и размером белого диска, а также формой и толщиной крючковатого креста».
Когда Гитлер создавал флаг нацистской партии, он стремился включить в него как свастику, так и «те почитаемые цвета, выражающие наше почтение славному прошлому и которые когда-то принесли столько чести немецкой нации». (Красный, белый и черный были цветами флага старой Германской империи .) Он также заявил: «Как национал-социалисты, мы видим нашу программу в нашем флаге. В красном мы видим социальную идею движения; белый — националистическая идея; в крючковатом кресте — миссия борьбы за победу арийского человека и, тем самым, победа идеи творческого труда». [199]
Свастика понималась также как «символ созидающей, осуществляющей жизнь» ( das Symbol des schaffenden, wirkenden Lebens ) и как «расовая эмблема германизма» ( Rasseabzeichen des Germanentums ). [200]
Концепция расовой гигиены была центральной идеологией нацизма, хотя это научный расизм . [201] [202] Высокопоставленный нацистский теоретик Альфред Розенберг отмечал, что индоарийские народы были одновременно образцом для подражания и предупреждением об опасностях духовного и расового «смятения», которое, по его мнению, возникало из-за близости рас. Нацисты использовали свастику как символ высшей арийской расы.
14 марта 1933 года, вскоре после назначения Гитлера канцлером Германии, флаг НСДАП был поднят рядом с национальными цветами Германии. В рамках Нюрнбергских законов флаг НСДАП со слегка смещенной от центра свастикой был принят в качестве единственного национального флага Германии 15 сентября 1935 года. [203]
Во время Второй мировой войны было обычным делом использовать небольшие свастики для обозначения побед в воздухе на бортах самолетов союзников, и по крайней мере один британский летчик-истребитель записывал свастику в свой бортовой журнал для каждого сбитого им немецкого самолета. [204]
Из-за использования нацистской Германией свастика с 1930-х годов во многом ассоциировалась с нацизмом. После Второй мировой войны его считали символом ненависти на Западе [205] и символом превосходства белой расы во многих западных странах. [206]
В результате любое его использование или использование в качестве символа нацизма или ненависти запрещено в некоторых странах, включая Германию. В некоторых странах, например в США (в деле Вирджиния против Блэка в 2003 году ), высшие суды постановили, что местные органы власти могут запретить использование свастики вместе с другими символами, такими как сжигание креста, если цель использования это запугивание других. [23]
Послевоенный уголовный кодекс Германии и Австрии делает незаконным публичную демонстрацию свастики, руны-сиг , кельтского креста (в частности, вариаций, используемых активистами белой власти ), вольфсангела , руны одала и черепа Тотенкопфа , за исключением некоторых перечисленных исключений. . Он также подвергается цензуре в перепечатках железнодорожных расписаний 1930-х годов, опубликованных Рейхсбаном . Свастики на индуистских, буддийских и джайнских храмах не облагаются налогом, поскольку религиозные символы не могут быть запрещены в Германии. [207]
Споры вызвало решение нескольких отделений полиции начать расследование против антифашистов. [208] В конце 2005 года полиция провела обыск в офисах панк-рок -лейбла и магазина почтовых заказов «Nix Gut Records» и конфисковала товары с изображением перечеркнутых свастик и кулаков, разбивающих свастики. В 2006 году полицейское управление Штаде начало расследование против молодых антифашистов, использовавших плакат, на котором был изображен человек, выбрасывающий свастику в мусорное ведро. Плакат был выставлен в знак протеста против кампании правых националистических партий по выборам в местные органы власти. [209]
В пятницу, 17 марта 2006 года , член Бундестага Клаудия Рот заявила в немецкую полицию о том, что демонстрировала перечеркнутую свастику во время многочисленных демонстраций против неонацистов , и впоследствии добилась от Бундестага приостановления ее иммунитета от судебного преследования. Она намеревалась показать абсурдность обвинений антифашистов в использовании фашистской символики: «Нам не нужно преследование ненасильственных молодых людей, выступающих против правого экстремизма». 15 марта 2007 года Федеральный суд Германии ( Bundesgerichtshof ) постановил, что перечеркнутые символы «явно направлены против возрождения национал-социалистических усилий», тем самым разрешив спор на будущее. [210] [211] [212]
9 августа 2018 года Германия сняла запрет на использование свастики и другой нацистской символики в видеоиграх. «Благодаря изменению толкования закона игры, в которых критически рассматриваются текущие события, впервые могут получить возрастной рейтинг USK», — заявила CTV управляющий директор USK Элизабет Секер. «Так уже давно было с фильмами, а что касается свободы искусства, то теперь справедливо также и с компьютерами и видеоиграми». [213] [214]
Исполнительная комиссия Европейского Союза предложила общеевропейский закон о борьбе с расизмом в 2001 году, но государства Европейского Союза не смогли договориться о балансе между запретом расизма и свободой выражения мнений. [222] Попытка запретить свастику на территории ЕС в начале 2005 г. провалилась после возражений со стороны британского правительства и других стран. В начале 2007 года, когда Германия председательствовала в Европейском Союзе, Берлин предложил, чтобы Европейский Союз следовал немецкому уголовному законодательству и криминализировал отрицание Холокоста и демонстрацию нацистских символов, включая свастику, что основано на запрете на символы Закон о неконституционных организациях. Это привело к оппозиционной кампании индуистских групп по всей Европе против запрета на свастику. Они отметили, что свастика уже 5000 лет является символом мира. [223] [224] Предложение о запрете свастики было исключено Берлином из предлагаемых общеевропейских законов о борьбе с расизмом 29 января 2007 года. [222]
Публичная демонстрация немецких флагов нацистской эпохи (или любых других флагов) защищена Первой поправкой к Конституции США , которая гарантирует право на свободу слова . [227] Нацистский флаг Рейхскригса также можно было увидеть на мероприятиях сторонников превосходства белой расы на территории Соединенных Штатов, рядом с боевым флагом Конфедерации . [228]
В 2010 году Антидиффамационная лига (АДЛ) понизила статус свастики как символа еврейской ненависти, заявив: «Мы знаем, что для некоторых свастика потеряла свое значение как основной символ нацизма и вместо этого стала более общим символом». символ ненависти». [229] АДЛ отмечает на своем веб-сайте, что этот символ часто используется в качестве «шокирующего граффити» подростками, а не людьми, придерживающимися убеждений сторонников превосходства белой расы, но он по-прежнему является преобладающим символом среди американских сторонников превосходства белой расы (особенно в качестве татуировки). ) и используется с антисемитскими намерениями. [230]
В 2022 году Виктория стала первым австралийским штатом, запретившим показ нацистской свастики. Людям, умышленно нарушающим этот закон, грозит тюремное заключение сроком на один год, штраф в размере 120 штрафных единиц (23 077,20 австралийских долларов по состоянию на 2023 год, что эквивалентно 12 076,66 фунтов стерлингов или 15 385,57 долларов США) или и то, и другое. [231] [232]
В 2010 году Microsoft официально выступила против использования свастики игроками шутера от первого лица Call of Duty: Black Ops . В Black Ops игрокам разрешено настраивать свои бейджики, чтобы они отображали, по сути, все, что они хотят. Свастику можно создавать и использовать, но Стивен Тулуза , директор по политике и правоприменению Xbox Live , заявил, что игроки с этим символом на бейдже будут забанены (если кто-то сообщит, что это неуместно) в Xbox Live. [233]
В спектакле трюков Индианы Джонса в студии Disney Hollywood в Орландо, Флорида, свастики на немецких грузовиках, самолетах и униформе актеров при реконструкции сцены из фильма «В поисках утраченного ковчега» были удалены в 2004 году. Свастика была заменена стилизованной Греческий крест . [234]
Как и многие неонацистские группы по всему миру, Американская нацистская партия использовала свастику как часть своего флага до своего первого роспуска в 1967 году. Символ был выбран основателем организации Джорджем Линкольном Роквеллом . [235] Он был «повторно использован» организациями-преемниками в 1983 году, без той огласки, которой пользовалась организация Роквелла. [ нужна цитата ]
Свастика в различных иконографических формах является одним из символов ненависти, используемых в качестве граффити в школах США, и описана как таковая в документе Министерства образования США 1999 года «Реагирование на ненависть в школе: руководство для учителей, консультантов». и администраторы», под редакцией Джима Карнса, в котором даются советы преподавателям о том, как поддержать учащихся, подвергающихся таким символам ненависти, и бороться с граффити, разжигающими ненависть. Приведенные примеры показывают, что он часто используется вместе с другими символами сторонников превосходства белой расы, такими как символы Ку-клукс-клана , и отмечают «трехлезвийный» вариант, используемый скинхедами , сторонниками превосходства белой расы и « некоторыми южноафриканскими экстремистскими группами ». [236]
Неонацистское отделение группы «Русское национальное единство» в Эстонии официально зарегистрировано под названием «Коловрат» и в 2001 году издавало экстремистскую газету под тем же названием. [237] В ходе уголовного расследования выяснилось, что в статье содержался ряд расовых эпитетов. Один житель Нарвы был приговорен к одному году лишения свободы за распространение коловрата . [238] С тех пор «Коловрат» использовался батальоном « Русич» , российской боевой группировкой, известной своими операциями во время войны на Донбассе . [239] [240] В 2014 и 2015 годах бойцов украинского полка «Азов» видели со свастикой. [241] [242] [243] [244]
В 2005 году власти Таджикистана призвали к широкому принятию свастики в качестве национального символа . Президент Эмомали Рахмонов объявил свастику арийским символом, а 2006 год – «Годом арийской культуры», который станет временем «изучения и популяризации вклада арийской цивилизации в историю мировой цивилизации, воспитания нового поколения (таджиков) с дух национального самоопределения и развивать более глубокие связи с другими этническими группами и культурами». [245]
В Восточной Азии свастика распространена в буддийских монастырях и общинах. Его обычно можно найти в буддийских храмах, религиозных артефактах, текстах, связанных с буддизмом, и школах, основанных буддийскими религиозными группами. Он также появляется в виде рисунка или мотива (отдельно или вплетенного в узор) на текстиле, архитектуре и различных декоративных предметах как символ удачи и удачи. Икона также встречается как сакральный символ в традиции Бон, но в левой ориентации. [246] [247]
Многие китайские религии используют символ свастики, в том числе Гуйидао и Шанрендао . Общество Красной Свастики , созданное в Китае в 1922 году как благотворительное отделение Гуйидао, стало крупнейшим поставщиком чрезвычайной помощи в Китае во время Второй мировой войны , так же, как Красный Крест в остальном мире. Общество Красной Свастики покинуло материковый Китай в 1954 году, обосновавшись сначала в Гонконге, а затем на Тайване. Они продолжают использовать красную свастику в качестве своего символа. [248]
В Японии свастика также используется в качестве символа на карте и в соответствии с Законом о геодезии и соответствующими правительственными правилами Японии обозначает буддийский храм . [249] Япония рассматривала возможность изменения этого правила из-за периодических разногласий и непонимания со стороны иностранцев. [250] Символ иногда подвергается цензуре в международных версиях японских произведений, таких как аниме. [251] Цензура этого символа в Японии и в японских СМИ за рубежом время от времени вызывала споры, связанные со свободой слова, причем критики цензуры утверждали, что она не уважает ни историю, ни свободу слова. [250] [251]
Город Хиросаки в префектуре Аомори называет этот символ своим официальным флагом, что связано с его использованием на эмблеме клана Цугару , правителей области Хиросаки в период Эдо . [ нужна цитата ]
Среди преимущественно индуистского населения Бали , в Индонезии , свастика распространена в храмах, домах и общественных местах. Точно так же свастика является распространенным символом, связанным со следами Будды в буддийских общинах Тхеравады в Мьянме, Таиланде и Камбодже. [247]
В Бутане, Индии, Непале и Шри-Ланке свастика распространена. Храмы, предприятия и другие организации, такие как буддийские библиотеки, Ахмедабадская фондовая биржа и Торговая палата Непала, [252] используют свастику в рельефах или логотипах. [247] Свастики повсеместно распространены в индийских и непальских общинах, они расположены на магазинах, зданиях, транспортных средствах и одежде. Свастика остается заметной в индуистских церемониях, таких как свадьбы. Символ саувастики , обращенный влево , встречается в тантрических ритуалах. [1]
Колледж Мусеус в Коломбо, Шри-Ланка , буддийская школа для девочек, имеет на логотипе своей школы свастику, обращенную влево.
В Индии свастика и свастика с их вариантами написания являются именами для мужчин и женщин соответственно, например, свастика Мукерджи . Герб Бихара содержит две свастики.
В Бутане мотив свастики встречается в архитектуре, тканях и религиозных церемониях.
С конца 20-го века и в начале 21-го века возникала путаница и противоречия, когда товары личного пользования с традиционными джайнскими, буддийскими или индуистскими символами экспортировались на Запад, особенно в Северную Америку и Европу, и были истолкованы покупателями как имеющие нацистский символ. Это привело к тому, что несколько таких продуктов были бойкотированы или сняты с полок.
Когда десятилетний мальчик из Линбрука, штат Нью-Йорк , купил в 1999 году набор карточек с покемонами, импортированных из Японии, на двух из карточек была изображена обращенная влево буддийская свастика. Родители мальчика ошибочно истолковали символ как правостороннюю нацистскую свастику и подали жалобу производителю. Nintendo of America объявила о прекращении выпуска карт, объяснив, что то, что было приемлемо в одной культуре, не обязательно будет таковым в другой; их действия приветствовались Антидиффамационной лигой , которая признала, что у них не было намерения оскорбить, но заявила, что международная торговля означает, что «изоляция [свастики] в Азии просто создаст еще больше проблем». [87]
В 2002 году рождественские крекеры с пластиковыми игрушечными красными пандами со свастиками были сняты с полок после жалоб покупателей в Канаде. Производитель, базирующийся в Китае, заявил, что символ был представлен в традиционном смысле, а не как отсылка к нацистам, и извинился перед покупателями за межкультурную путаницу. [253]
В 2020 году ритейлер Shein убрал со своего сайта ожерелье с подвеской в виде левой свастики, получив негативную реакцию в социальных сетях. Ритейлер извинился за невнимательность, но отметил, что свастика является буддийским символом. [254]
Начиная с начала 2000-х годов, частично как реакция на публикацию книги под названием « Свастика: символ без искупления?» Стивен Хеллер , [87] Индуисты , буддисты , коренные народы , джайнские историки, антропологи , лингвисты и другие учёные начали движение за «восстановление» того, что считалось «их» символом свастики»... пока Гитлер не украл это." [255] Эти группы утверждают, что свастика отличается от нацистского символа. Ключевая часть этого аргумента основана на том факте, что Адольф Гитлер, писавший по- немецки , называл этот символ крючковатым крестом ( нем . Hakenkreuz ).
Основным препятствием на пути усилий по «восстановлению», «восстановлению» или «переоценке» свастики являются десятилетия крайне негативных ассоциаций в западном мире после принятия ее нацистской партией в 1930-х годах. Кроме того, группы сторонников превосходства белой расы по-прежнему цепляются за этот символ как за символ власти и идентичности. [256]
Многие средства массовой информации на Западе также продолжают описывать использование этого символа неонацистами как свастику, а иногда и как «нацистское» прилагательное, написанное как «Нацистская свастика». [257] [258] Группы, которые выступают против этой терминологии СМИ, не желают подвергать цензуре такое использование, а скорее смещают освещение антисемитских и ненавистнических событий, чтобы описать символ в этом контексте как « Hakenkreuz » или «крючковатый крест». [259]
Флаг народа Гуна (также «Куна Яла» или «Гуна Яла») Панамы . Этот флаг, принятый в 1925 году, имеет свастичный символ, который они называют Наа Укурьяа . По одному из объяснений, этот родовой символ символизирует осьминога, создавшего мир, его щупальца направлены на четыре стороны света. [260]
Помимо использования в качестве религиозного символа в индуизме , буддизме и джайнизме , которое восходит к досовременным традициям, свастика также используется приверженцами большого количества новых религиозных движений , возникших в современный период.
В 1880-х годах Теософское общество, возникшее в США, приняло свастику как часть своей печати, наряду с Ом , гексаграммой или звездой Давида , Анком и Уроборосом . В отличие от более позднего Раэлианского движения , символ Теософского общества не вызывает споров, и печать используется до сих пор. На нынешней печати также есть текст: «Нет религии выше истины». [261]
Раэлианское движение , сторонники которого считают, что инопланетяне создали всю жизнь на Земле, использует символ, который часто является источником серьезных споров: переплетенную звезду Давида и свастику. Раэлианцы говорят, что Звезда Давида представляет бесконечность в пространстве, тогда как свастика представляет бесконечность во времени – без начала и конца во времени, и все циклично. [262] В 1991 году символ был изменен с целью удаления свастики из уважения к жертвам Холокоста , но с 2007 года он был восстановлен в первоначальном виде. [263]
Новое религиозное движение, основанное на Тантре , Ананда Марга (Деванагари: आनन्द मार्ग, что означает «Путь блаженства») использует мотив, похожий на раэлианский, но в их случае видимая звезда Давида определяется как пересекающиеся треугольники без какой-либо конкретной ссылки на еврейскую культуру. культура.
В движении цигун Фалуньгун используется символ, состоящий из большой свастики, окруженной четырьмя меньшими (и закругленными) свастиками, перемежающимися символами инь и ян . [264]
Свастика является священным символом в неоязыческом германском язычестве , наряду с молотом Тора и рунами . Эта традиция, распространенная в Скандинавии, Германии и других странах, считает, что свастика произошла от скандинавского символа солнца. Использование ими этого символа побудило людей обвинить их в том, что они являются неонацистской группой. [265] [266] [267]
Угунскруст («огненный крест») используется балтийскими неоязыческими движениями «Диевтуриба» в Латвии и « Ромува» в Литве . [268]
Вариант свастики, нетрадиционный восьмирукий коловрат ( по-русски : коловрат , буквально « прялка »), является наиболее часто используемым религиозным символом в неоязыческой славянской родной вере (также известной как Родновери). [269] [270]
В начале 1990-х годов бывший диссидент и один из основоположников российского неоязычества Алексей Добровольский сначала дал название «коловрат» четырехлучевой свастике, идентичной нацистскому символу, а позже перенес это название на восьмилучевую свастику. прямоугольная свастика. [271] По мнению историка и религиоведа Романа Шиженского, Добровольский взял идею свастики из произведения «Хроника Оэра Линда » [272] нацистского идеолога Германа Вирта , первого руководителя Аненербе . [273]
Алексей Добровольский представил восьмилучевой «коловрат» как символ «возрождающегося язычества». [274] Эту версию Коловрата он считал языческим знаком солнца и в 1996 году объявил его символом непримиримой «национально-освободительной борьбы» против « жидовского ига». [275] По мнению Добровольского, значение «коловрата» полностью совпадает со значением нацистской свастики. [276]
Следы Будды считались свастиками.
Фаянсовая пуговица-печать (H99-3814/8756-01) со свастикой, найденная на полу комнаты 202 (траншея 43).
Свастика также появлялась в раннехристианском и византийском искусстве (где она стала известна как гаммадионный крест, или crux gammata, поскольку могла быть построена из четырех греческих гамм [Γ], прикрепленных к общему основанию).
Любое лицо, которое: а) распространяет, б) использует перед широкой публикой или в) публично демонстрирует свастику, знаки различия СС, крест-стрелу, серп и молот, пятиконечную красную звезду или любой другой символ. изображающее вышеизложенное с целью нарушения общественного порядка – в частности, таким образом, чтобы оскорбить достоинство жертв тоталитарных режимов и их право на неприкосновенность – виновен в совершении проступка, наказуемого арестом под стражей, если это не привело к более серьезному уголовному преступлению. преступление.
Примечательно, что когда члены Ку-клукс-клана недавно митинговали в Южной Каролине, они несли и боевой флаг, и нацистскую свастику.
Два флага в последние годы часто можно было увидеть вместе на группах и собраниях сторонников превосходства белой расы.